69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 977 tiết đóa cơ bỉ nhĩ
Đệ 977 tiết đóa cơ bỉ nhĩ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Nhất bàng đích an cách nhĩ, tịnh bất tri đạo mã đức lâm hòa bố lỗ phân chi gian đích khí phân vi hà đột nhiên biến đắc hữu ta tiêm duệ, bất quá tha hiện tại dã một khứ tham cứu, nhi thị tương mục quang phóng đáo liễu đông cung môn khẩu đích lánh nhất đoan.
Tha phát hiện, bất cận cận bố lỗ phân một tẩu, duy phỉ đặc hảo tượng dã một tẩu.
Nan đạo thuyết, duy phỉ đặc dã đả toán khứ thủ vọng yếu tắc?
Phong tuyết việt hạ việt đại, nhục nhãn đích năng kiến độ dã tại hàng đê. Giá thời, viễn xử đột nhiên thiểm quá diệu nhãn đích thải quang, thải quang thời cao thời đê, bạn tùy trứ thanh thúy đích “Thích đạp” thanh hưởng, việt lai việt cận.
Đương khán thanh sở phong tuyết trung đích bất tốc chi khách thời, an cách nhĩ đích biểu tình đái trứ chấn hám.
Giá dã thị chỉ huyễn thú, đãn giá chỉ huyễn thú bỉ khởi chi tiền kiến đáo tối đại đích độc giác hồng hạt lạc gia mễ đan hoàn yếu đại thượng nhất quyển, giá chỉ huyễn thú đích hình thái thị nhất chỉ mi lộc.
Bất quá giá chỉ mi lộc bàn căn thác tiết đích song giác chi gian, ẩn ẩn hữu thất thải huyễn vụ phiêu đãng, huyễn vụ chi trung khả dĩ khán đáo nhất tọa thành thị đích ảnh tượng.
“Tha tựu thị liên minh lí quyển dưỡng đích tối đại huyễn thú, huyễn thành đích cự lộc linh —— tạp tây tác di.” Bố lỗ phân hoãn hoãn đạo.
“Ngã môn yếu tọa thượng…… Tha mạ?” An cách nhĩ vấn đạo.
Vị đẳng bố lỗ phân hồi đáp, tạp tây tác di song giác chi gian đích huyễn vụ trung tẩu xuất liễu nhất vị sương nguyệt đích hộ vệ: “Tiền vãng không thiên đảo đích nhân, đăng thượng huyễn thành!”
Tùy trứ thử thoại nhất lạc, đại lượng đích nhân quần khai thủy phân phân phi thượng thiên không.
Giá thị an cách nhĩ khán đáo đích, tối đại đích nhất thứ nhân quần thiên di. Kỉ hồ tuyệt đại đa sổ học đồ, đô động liễu khởi lai.
Bố lỗ phân: “Đảo huyền bộc quần thượng không đích không thiên đảo, thị mục tiền lai thuyết, tối đại tối ẩn tế dã thị tối an toàn đích tiền tuyến. Sương nguyệt đích tiền tuyến tổng bộ, dã thiết vu na.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ tựu cai cân trứ tha môn nhất khởi ly khai.” Mã đức lâm lãnh lãnh đạo.
Bố lỗ phân khước thị một tiếp giá cá thoại tra: “Tạp tây tác di dã lai liễu, khán lai, đóa cơ bỉ nhĩ hựu thị tối hậu nhất cá. Dã đối, na gia hỏa tựu thị bại lại.”
“Đóa cơ bỉ nhĩ thị khứ vãng thủ vọng yếu tắc đích huyễn thú?” An cách nhĩ nghi hoặc đạo.
Bố lỗ phân điểm điểm đầu: “Đóa cơ bỉ nhĩ thị sở hữu quyển dưỡng đích huyễn thú trung tối cường đích, bất quá tính cách hướng lai lại nọa, nhất thiên đích lộ trình tổng hội bị tha tha thành tam tứ thiên, hảo tại giá thứ ứng cai thị ti nại pháp đại nhân giá ngự tha, ứng cai năng nhượng tha sảo vi cần khoái điểm.”
Học đồ đăng thượng tạp tây tác di hậu, vu sư dã khai thủy vãng thượng đăng.
Mỗi nhất thứ khứ không thiên đảo đích nhân, đô thị tối đa đích. Tất cánh, na lí thị tối an toàn đích địa phương.
Đương tạp tây tác di mại trứ khinh doanh bộ phạt ly khai hậu, trát nhãn gian, đông cung đích môn khẩu tựu thặng hạ liêu liêu kỉ nhân.
Học đồ bao quát an cách nhĩ tại nội, chỉ thặng hạ thập lai cá, chính thức vu sư trừ liễu bố lỗ phân dữ mã đức lâm ngoại, chỉ hữu…… Duy phỉ đặc nhất nhân.
Tại phì thạc đích sa thử dẫn đạo hạ, duy phỉ đặc câu lũ trứ thân tử, trụ trứ quải trượng hướng trứ tha môn đích vị trí tẩu liễu quá lai.
Như kim chính thức vu sư tựu tha môn tam nhân, duy phỉ đặc tụ long quá lai đảo dã hợp hồ quy củ. Chỉ bất quá an cách nhĩ tại nội tâm khước thị vô nại nhất thán, chỉnh cá bổ cấp đội tha tối cảnh thích giới bị đích lưỡng vị vu sư —— bố lỗ phân hòa duy phỉ đặc, cư nhiên đô chuẩn bị khứ thủ vọng yếu tắc.
“Duy phỉ đặc, một tưởng đáo nhĩ dã hội khứ thủ vọng yếu tắc?” Bố lỗ phân khán trứ duy phỉ đặc, hảo kỳ đích vấn đạo.
Duy phỉ đặc thùy hạ nhãn mi: “Ngã đích mục tiêu thị thâm uyên lí tằng, kỳ thật khứ na nhi đô khả dĩ.”
“Nhĩ yếu khứ lí tằng? Na nhĩ càn ma tuyển trạch thủ vọng yếu tắc, na nhất cá tiền tiếu trạm bất bỉ thủ vọng yếu tắc an toàn?” Bố lỗ phân nghi hoặc, tuy nhiên thâm uyên lí tằng tịnh một hữu sở vị đích an toàn nhất thuyết, đãn lâm giới sâm lâm quá khứ đích lí tằng, kháp hảo tại ác ma thành phụ cận, chẩm ma thuyết na lí dã yếu bỉ kỳ tha địa phương canh nguy hiểm.
“Tuyển trạch thủ vọng yếu tắc đích nguyên nhân ma, tự nhiên dã hữu.” Duy phỉ đặc tiếu mị mị đích đạo, nhãn thần tảo quá an cách nhĩ, đặc ý tại tha thân thượng đình đốn liễu phiến khắc, tài kế tục thuyết đạo: “An cách nhĩ……”
An cách nhĩ sĩ khởi đầu khán hướng duy phỉ đặc.
Duy phỉ đặc thử thời khước thoại phong nhất chuyển: “…… Đích đạo sư huyễn ma các hạ dã tại thủ vọng yếu tắc, thượng hồi tưởng tòng an cách nhĩ na lí đả thính quan vu vĩnh dạ quốc chi biến đích sự, tha cự tuyệt liễu. Ngã chỉ năng khứ vấn huyễn ma các hạ liễu, tất cánh vĩnh dạ quốc chi biến dĩ kinh khai thủy hướng trứ phong nhiêu quốc mạn diên, tây địa ma sa tự nhiên bất năng tọa thị bất quản.”
“Vĩnh dạ quốc chi biến?” Bố lỗ phân hồ nghi đích khán liễu nhãn duy phỉ đặc dữ an cách nhĩ, tổng giác đắc duy phỉ đặc tự hồ ẩn man liễu thập ma.
Bất quá tha dã một hữu tế vấn, tha tự kỷ tiền vãng thủ vọng yếu tắc, tuy nhiên hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị vi liễu tầm trảo na vị, đãn dã hữu nhất bộ phân tự kỷ đích tư tâm.
Tựu tượng mã đức lâm hòa ti nại pháp nhất dạng, tha môn tuyển trạch khứ thủ vọng yếu tắc, kỳ thật dã các hữu các đích thâm ý.
Chỉ yếu bất hỗ tương ảnh hưởng, tựu một tất yếu khứ thâm cứu.
Tạp tây tác di ly khai hậu đích lưỡng tiểu thời, phong tuyết trục tiệm khai thủy đình hiết thời, đại địa khai thủy chấn chiến, đồng thời tòng viễn phương truyện lai nhất trận trận đích trầm muộn thanh hưởng.
“Khán dạng tử, đóa cơ bỉ nhĩ chung vu lai liễu.” Bố lỗ phân cảm thụ đáo thục tất đích cước bộ thanh, bất cấm cảm thán đạo.
Thuyết thị lai liễu, đãn tha môn hựu đẳng liễu khoái ngũ phân chung, tuyết nguyên tẫn đầu tài ẩn ẩn ước ước đích khán đáo liễu nhất đạo cự đại đích hắc ảnh.
An cách nhĩ bổn lai hoàn hữu ta hảo kỳ giá cá đóa cơ bỉ nhĩ đích dạng tử, kết quả một đẳng tha khứ quan chú hắc ảnh đích hình trạng, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai ông ông đích thanh hưởng.
“Ngã tri đạo gia tốc, dĩ kinh đáo cực điểm liễu, cầu nhĩ biệt thôi liễu……” Giá đạo ông ông thanh trung, tự hồ hoàn bạn tùy trứ thanh thúy đích linh đang thanh.
“Nhĩ giá khiếu gia tốc? Nhĩ tự kỷ thính nhất hạ, linh đang hưởng đích tần suất hữu đa đê?” Ti nại pháp đích thanh âm đái trứ phẫn nộ, áp quá liễu chi tiền đích ông ông thanh.
An cách nhĩ chính nghi hoặc trứ thời, tha thính đáo linh đang thanh đột nhiên tần suất biến khoái, chi tiền tựu tượng thị vi phong xuy phất, linh đang thanh thanh thúy duyệt nhĩ. Như kim khước thị nhất biến, phảng phật thị bạo phong tập lai, tương linh đang xuy đắc loạn chiến, thanh âm tần suất dã cực kỳ cổ quái.
Ti nại pháp thanh âm canh gia phẫn nộ: “Ngã thị khiếu nhĩ gia tốc, bất thị nhượng nhĩ hướng linh đang xuy khí!”
“Phản chính kết quả thị linh đang tần suất biến khoái liễu.” Ông ông thanh tái thứ truyện lai.
Tùy trứ hắc ảnh đích kháo cận, an cách nhĩ chung vu khán thanh sở liễu “Đóa cơ bỉ nhĩ” đích dạng tử, na thị nhất chỉ uyển nhược tuyết sơn nhất bàn đích cự đại bạch hùng.
Bạch hùng đích bối thượng đà trứ nhất tọa băng sương giáo đường, giáo đường tiêm tháp thượng hữu nhất cá linh đang tại phong trung diêu bãi, phát xuất thanh hưởng.
Thử thời, bạch hùng chính sĩ khởi tự kỷ đích đầu lô, đối trứ tiêm tháp thượng đích linh đang mãnh xuy. Nhi ti nại pháp tắc trạm tại giáo đường môn khẩu, chỉ trứ bạch hùng đích não đại nhất trận xú mạ.
Khán đáo giá nhất mạc, an cách nhĩ dã chung vu minh bạch liễu, chi tiền hòa ti nại pháp sĩ giang đích cư nhiên tựu thị giá chỉ bạch hùng, dã tựu thị đóa cơ bỉ nhĩ!
“Chung vu đáo ni nhĩ đình đông cung liễu!” Bạch hùng nhất phó giải thoát đích mô dạng, nhiên hậu triều trứ địa thượng nhất bát, hiên khởi đại lượng đích tuyết trần: “Thái hảo liễu, khả dĩ hưu tức liễu.”
“Biệt tưởng trứ hưu tức!” Ti nại pháp hận thiết bất thành cương đích a xích nhất thanh, chuyển đầu đối trứ đông cung môn khẩu đích nhân khiếu đạo: “Chỉ thặng hạ khứ thủ vọng yếu tắc đích nhân liễu? Na hảo, toàn đô thượng lai, ngã môn lập khắc tẩu.”
“Khoái thượng khứ, yếu bất nhiên đóa cơ bỉ nhĩ nhất thụy giác, tưởng yếu tái tỉnh lai khởi mã lưỡng tam thiên.” Bố lỗ phân thuyết bãi, động tác tấn tốc đích phi thượng liễu bạch hùng bối hậu đích giáo đường thượng.
An cách nhĩ hoàn vị lai đắc cập đối bạch hùng đóa cơ bỉ nhĩ tố canh tiến nhất bộ đích quan sát, tiện bị mã đức lâm lạp thượng liễu băng sương giáo đường đích môn khẩu. Ngận khoái, đương tối hậu nhất cá học đồ dã đạp tại bạch hùng bối thượng thời, ti nại pháp đích thanh âm truyện lai:
“Nhĩ yếu thị cảm thụy, ngã tựu đả bạo nhĩ đích X môn.” Bạn tùy trứ giá cú thoại, hoàn hữu ti nại pháp thân thượng liễu nhiễu đích hỏa diễm khí tức.
Đóa cơ bỉ nhĩ bổn lai dĩ kinh khai thủy bán đạp lạp trứ nhãn bì, tưởng bất quản bất cố tiên bổ nhất giác tái thuyết, đãn ti nại pháp đích nộ hỏa nhượng tha hồn thân nhất chiến, củ kết liễu bán thưởng hậu, hoàn thị trọng tân trạm khởi lai.
Nhiên hậu bất tình bất nguyện đích mạn du du đích triều trứ tuyết nguyên thâm xử tẩu khứ.
“Bào khởi lai! Như quả lưỡng thiên chi nội vô pháp để đạt lâm giới sâm lâm, ngã hội nhượng nhĩ thường thường băng hỏa lưỡng trọng thiên đích tư vị.”
Ti nại pháp đích uy hiếp, nhượng đóa cơ bỉ nhĩ ủy khuất đích ô yết liễu nhất thanh, nhược thị kỳ tha nhân, tha hoàn toàn khả dĩ án chiếu tự kỷ tiết tấu mạn du du đích tẩu, đãn giá nhất hồi bổ cấp đội đích phụ trách nhân cư nhiên thị ti nại pháp! Tối trọng yếu đích thị, ti nại pháp cư nhiên khứ thủ vọng yếu tắc!
Nhất lộ thượng, đóa cơ bỉ nhĩ đô tại mặc mặc lưu lệ.
Nhi thử thời, tại đóa cơ bỉ nhĩ bối thượng, an cách nhĩ án chiếu mã đức lâm đích chúc phù, thủ xuất nhất bộ phân côn sa hoa hương phân, đồ mạt tại thân thượng.
Côn sa hoa hương phân đích vị đạo, khứu giác thị hoàn toàn vô pháp văn đáo đích, tựu tượng thị bạch thủy nhất bàn.
Kỳ thật giá dã ngận chính thường, nhân vi hương phân tuy nhiên hữu cá “Hương” tự, đãn kỳ thật ngận đa luyện kim chế đích hương phân căn bổn một hữu vị đạo. Tha bất hoàn toàn tác dụng vu khứu giác, nhi thị đối mỗ cá tinh thần tằng diện đích ảnh hưởng.
Tựu tượng thị ngận đa nữ vu sở truy phủng đích thư lạc mông hương phân, ngoại tại đích hương khí tuy nhiên ngận trọng yếu, đãn chân chính ảnh hưởng đích kỳ thật thị đối phương đích tinh thần cảm xúc, nhi bất thị đối phương đích khứu giác.
Côn sa hoa hương phân dã nhất dạng, an cách nhĩ tự kỷ văn bất đáo, đãn tha khước năng tác dụng đáo tiếp cận tha đích ma vật hoặc giả ác ma thân thượng.
Đẳng đáo mạt thượng liễu côn sa hoa hương phân hậu, an cách nhĩ lai đáo liễu giáo đường chi trung.
Khứ thủ vọng yếu tắc đích nhân ngận thiếu, sở dĩ giá tọa dụng băng sương đáp kiến đích giáo đường nội bộ, ngận thị không khoáng. Bất quá tuy nhiên nhân thiếu, đãn an cách nhĩ nhất tiến giáo đường, y cựu cảm giác đáo nhất chủng khẩn trương đích khí phân.
“Án chiếu giá điều lộ tuyến, đẳng xuất liễu tuyết nguyên dĩ hậu, ngã môn yếu kinh quá u tịch hải ngạn. Chỉ bất quá, chi tiền đóa cơ bỉ nhĩ tòng lâm giới sâm lâm cản quá lai đích thời hầu, thuyết u tịch hải ngạn khả năng xuất liễu biến cố, bình nhật lí na lí ma vật tuy nhiên bất đa, đãn hoàn thị hữu nhất ta. Đãn tha giá thứ quá lai đích thời hầu, nhất chỉ ma vật dã một hữu ngộ kiến.” Thuyết thoại đích thị ti nại pháp, tha trạm tại giáo đường đích trung ương, kỳ tha nhân vi tại tha đích thân trắc.
“Vãng thường tại phụ cận đích ma vật tiêu thất liễu? Nan đạo hữu nhân thanh lý quá?”
“Đóa cơ bỉ nhĩ tịnh một hữu phát hiện chiến đấu quá đích ngân tích. Sở dĩ, cực hữu khả năng thị ma vật chủ động ly khai.” Đốn liễu đốn, ti nại pháp kế tục đạo: “Ma vật chủ động ly khai, yếu ma thị địa duyên hoặc giả tập tính, yếu ma tiện thị…… Hữu canh gia cường đại đích tồn tại, khả năng hàng lâm tại liễu u tịch hải ngạn.”
“Khảo lự tối phôi đích nhân tố, khả năng hữu cường giả hàng lâm. Na ngã môn kinh quá u tịch hải ngạn đích thời hầu, vụ tất tựu yếu tiểu tâm liễu.”
Mã đức lâm: “Kí nhiên như thử, năng phủ hoán cá đạo lộ ni?”
“Nhiễu đạo hữu tam chủng tuyển trạch, đệ nhất, điệu đầu nhiễu đại quyển tẩu kí lý phế khư, tẩu giá điều tuyến lộ chí thiếu yếu đa lưỡng chu đích thời gian. Thời gian tha đắc việt trường, biến sổ dã việt đại. Đệ nhị, kế tục vãng tiền tẩu, tẩu u tịch tử hải, giá bất dụng thuyết liễu, u tịch tử hải ngã môn tuyệt đối độ bất quá khứ đích. Lánh nhất biên tắc thị ác ma tu đạo viện đích phân viện……”
Nhất bàng đích an cách nhĩ, tịnh bất tri đạo mã đức lâm hòa bố lỗ phân chi gian đích khí phân vi hà đột nhiên biến đắc hữu ta tiêm duệ, bất quá tha hiện tại dã một khứ tham cứu, nhi thị tương mục quang phóng đáo liễu đông cung môn khẩu đích lánh nhất đoan.
Tha phát hiện, bất cận cận bố lỗ phân một tẩu, duy phỉ đặc hảo tượng dã một tẩu.
Nan đạo thuyết, duy phỉ đặc dã đả toán khứ thủ vọng yếu tắc?
Phong tuyết việt hạ việt đại, nhục nhãn đích năng kiến độ dã tại hàng đê. Giá thời, viễn xử đột nhiên thiểm quá diệu nhãn đích thải quang, thải quang thời cao thời đê, bạn tùy trứ thanh thúy đích “Thích đạp” thanh hưởng, việt lai việt cận.
Đương khán thanh sở phong tuyết trung đích bất tốc chi khách thời, an cách nhĩ đích biểu tình đái trứ chấn hám.
Giá dã thị chỉ huyễn thú, đãn giá chỉ huyễn thú bỉ khởi chi tiền kiến đáo tối đại đích độc giác hồng hạt lạc gia mễ đan hoàn yếu đại thượng nhất quyển, giá chỉ huyễn thú đích hình thái thị nhất chỉ mi lộc.
Bất quá giá chỉ mi lộc bàn căn thác tiết đích song giác chi gian, ẩn ẩn hữu thất thải huyễn vụ phiêu đãng, huyễn vụ chi trung khả dĩ khán đáo nhất tọa thành thị đích ảnh tượng.
“Tha tựu thị liên minh lí quyển dưỡng đích tối đại huyễn thú, huyễn thành đích cự lộc linh —— tạp tây tác di.” Bố lỗ phân hoãn hoãn đạo.
“Ngã môn yếu tọa thượng…… Tha mạ?” An cách nhĩ vấn đạo.
Vị đẳng bố lỗ phân hồi đáp, tạp tây tác di song giác chi gian đích huyễn vụ trung tẩu xuất liễu nhất vị sương nguyệt đích hộ vệ: “Tiền vãng không thiên đảo đích nhân, đăng thượng huyễn thành!”
Tùy trứ thử thoại nhất lạc, đại lượng đích nhân quần khai thủy phân phân phi thượng thiên không.
Giá thị an cách nhĩ khán đáo đích, tối đại đích nhất thứ nhân quần thiên di. Kỉ hồ tuyệt đại đa sổ học đồ, đô động liễu khởi lai.
Bố lỗ phân: “Đảo huyền bộc quần thượng không đích không thiên đảo, thị mục tiền lai thuyết, tối đại tối ẩn tế dã thị tối an toàn đích tiền tuyến. Sương nguyệt đích tiền tuyến tổng bộ, dã thiết vu na.”
“Kí nhiên như thử, nhĩ tựu cai cân trứ tha môn nhất khởi ly khai.” Mã đức lâm lãnh lãnh đạo.
Bố lỗ phân khước thị một tiếp giá cá thoại tra: “Tạp tây tác di dã lai liễu, khán lai, đóa cơ bỉ nhĩ hựu thị tối hậu nhất cá. Dã đối, na gia hỏa tựu thị bại lại.”
“Đóa cơ bỉ nhĩ thị khứ vãng thủ vọng yếu tắc đích huyễn thú?” An cách nhĩ nghi hoặc đạo.
Bố lỗ phân điểm điểm đầu: “Đóa cơ bỉ nhĩ thị sở hữu quyển dưỡng đích huyễn thú trung tối cường đích, bất quá tính cách hướng lai lại nọa, nhất thiên đích lộ trình tổng hội bị tha tha thành tam tứ thiên, hảo tại giá thứ ứng cai thị ti nại pháp đại nhân giá ngự tha, ứng cai năng nhượng tha sảo vi cần khoái điểm.”
Học đồ đăng thượng tạp tây tác di hậu, vu sư dã khai thủy vãng thượng đăng.
Mỗi nhất thứ khứ không thiên đảo đích nhân, đô thị tối đa đích. Tất cánh, na lí thị tối an toàn đích địa phương.
Đương tạp tây tác di mại trứ khinh doanh bộ phạt ly khai hậu, trát nhãn gian, đông cung đích môn khẩu tựu thặng hạ liêu liêu kỉ nhân.
Học đồ bao quát an cách nhĩ tại nội, chỉ thặng hạ thập lai cá, chính thức vu sư trừ liễu bố lỗ phân dữ mã đức lâm ngoại, chỉ hữu…… Duy phỉ đặc nhất nhân.
Tại phì thạc đích sa thử dẫn đạo hạ, duy phỉ đặc câu lũ trứ thân tử, trụ trứ quải trượng hướng trứ tha môn đích vị trí tẩu liễu quá lai.
Như kim chính thức vu sư tựu tha môn tam nhân, duy phỉ đặc tụ long quá lai đảo dã hợp hồ quy củ. Chỉ bất quá an cách nhĩ tại nội tâm khước thị vô nại nhất thán, chỉnh cá bổ cấp đội tha tối cảnh thích giới bị đích lưỡng vị vu sư —— bố lỗ phân hòa duy phỉ đặc, cư nhiên đô chuẩn bị khứ thủ vọng yếu tắc.
“Duy phỉ đặc, một tưởng đáo nhĩ dã hội khứ thủ vọng yếu tắc?” Bố lỗ phân khán trứ duy phỉ đặc, hảo kỳ đích vấn đạo.
Duy phỉ đặc thùy hạ nhãn mi: “Ngã đích mục tiêu thị thâm uyên lí tằng, kỳ thật khứ na nhi đô khả dĩ.”
“Nhĩ yếu khứ lí tằng? Na nhĩ càn ma tuyển trạch thủ vọng yếu tắc, na nhất cá tiền tiếu trạm bất bỉ thủ vọng yếu tắc an toàn?” Bố lỗ phân nghi hoặc, tuy nhiên thâm uyên lí tằng tịnh một hữu sở vị đích an toàn nhất thuyết, đãn lâm giới sâm lâm quá khứ đích lí tằng, kháp hảo tại ác ma thành phụ cận, chẩm ma thuyết na lí dã yếu bỉ kỳ tha địa phương canh nguy hiểm.
“Tuyển trạch thủ vọng yếu tắc đích nguyên nhân ma, tự nhiên dã hữu.” Duy phỉ đặc tiếu mị mị đích đạo, nhãn thần tảo quá an cách nhĩ, đặc ý tại tha thân thượng đình đốn liễu phiến khắc, tài kế tục thuyết đạo: “An cách nhĩ……”
An cách nhĩ sĩ khởi đầu khán hướng duy phỉ đặc.
Duy phỉ đặc thử thời khước thoại phong nhất chuyển: “…… Đích đạo sư huyễn ma các hạ dã tại thủ vọng yếu tắc, thượng hồi tưởng tòng an cách nhĩ na lí đả thính quan vu vĩnh dạ quốc chi biến đích sự, tha cự tuyệt liễu. Ngã chỉ năng khứ vấn huyễn ma các hạ liễu, tất cánh vĩnh dạ quốc chi biến dĩ kinh khai thủy hướng trứ phong nhiêu quốc mạn diên, tây địa ma sa tự nhiên bất năng tọa thị bất quản.”
“Vĩnh dạ quốc chi biến?” Bố lỗ phân hồ nghi đích khán liễu nhãn duy phỉ đặc dữ an cách nhĩ, tổng giác đắc duy phỉ đặc tự hồ ẩn man liễu thập ma.
Bất quá tha dã một hữu tế vấn, tha tự kỷ tiền vãng thủ vọng yếu tắc, tuy nhiên hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị vi liễu tầm trảo na vị, đãn dã hữu nhất bộ phân tự kỷ đích tư tâm.
Tựu tượng mã đức lâm hòa ti nại pháp nhất dạng, tha môn tuyển trạch khứ thủ vọng yếu tắc, kỳ thật dã các hữu các đích thâm ý.
Chỉ yếu bất hỗ tương ảnh hưởng, tựu một tất yếu khứ thâm cứu.
Tạp tây tác di ly khai hậu đích lưỡng tiểu thời, phong tuyết trục tiệm khai thủy đình hiết thời, đại địa khai thủy chấn chiến, đồng thời tòng viễn phương truyện lai nhất trận trận đích trầm muộn thanh hưởng.
“Khán dạng tử, đóa cơ bỉ nhĩ chung vu lai liễu.” Bố lỗ phân cảm thụ đáo thục tất đích cước bộ thanh, bất cấm cảm thán đạo.
Thuyết thị lai liễu, đãn tha môn hựu đẳng liễu khoái ngũ phân chung, tuyết nguyên tẫn đầu tài ẩn ẩn ước ước đích khán đáo liễu nhất đạo cự đại đích hắc ảnh.
An cách nhĩ bổn lai hoàn hữu ta hảo kỳ giá cá đóa cơ bỉ nhĩ đích dạng tử, kết quả một đẳng tha khứ quan chú hắc ảnh đích hình trạng, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai ông ông đích thanh hưởng.
“Ngã tri đạo gia tốc, dĩ kinh đáo cực điểm liễu, cầu nhĩ biệt thôi liễu……” Giá đạo ông ông thanh trung, tự hồ hoàn bạn tùy trứ thanh thúy đích linh đang thanh.
“Nhĩ giá khiếu gia tốc? Nhĩ tự kỷ thính nhất hạ, linh đang hưởng đích tần suất hữu đa đê?” Ti nại pháp đích thanh âm đái trứ phẫn nộ, áp quá liễu chi tiền đích ông ông thanh.
An cách nhĩ chính nghi hoặc trứ thời, tha thính đáo linh đang thanh đột nhiên tần suất biến khoái, chi tiền tựu tượng thị vi phong xuy phất, linh đang thanh thanh thúy duyệt nhĩ. Như kim khước thị nhất biến, phảng phật thị bạo phong tập lai, tương linh đang xuy đắc loạn chiến, thanh âm tần suất dã cực kỳ cổ quái.
Ti nại pháp thanh âm canh gia phẫn nộ: “Ngã thị khiếu nhĩ gia tốc, bất thị nhượng nhĩ hướng linh đang xuy khí!”
“Phản chính kết quả thị linh đang tần suất biến khoái liễu.” Ông ông thanh tái thứ truyện lai.
Tùy trứ hắc ảnh đích kháo cận, an cách nhĩ chung vu khán thanh sở liễu “Đóa cơ bỉ nhĩ” đích dạng tử, na thị nhất chỉ uyển nhược tuyết sơn nhất bàn đích cự đại bạch hùng.
Bạch hùng đích bối thượng đà trứ nhất tọa băng sương giáo đường, giáo đường tiêm tháp thượng hữu nhất cá linh đang tại phong trung diêu bãi, phát xuất thanh hưởng.
Thử thời, bạch hùng chính sĩ khởi tự kỷ đích đầu lô, đối trứ tiêm tháp thượng đích linh đang mãnh xuy. Nhi ti nại pháp tắc trạm tại giáo đường môn khẩu, chỉ trứ bạch hùng đích não đại nhất trận xú mạ.
Khán đáo giá nhất mạc, an cách nhĩ dã chung vu minh bạch liễu, chi tiền hòa ti nại pháp sĩ giang đích cư nhiên tựu thị giá chỉ bạch hùng, dã tựu thị đóa cơ bỉ nhĩ!
“Chung vu đáo ni nhĩ đình đông cung liễu!” Bạch hùng nhất phó giải thoát đích mô dạng, nhiên hậu triều trứ địa thượng nhất bát, hiên khởi đại lượng đích tuyết trần: “Thái hảo liễu, khả dĩ hưu tức liễu.”
“Biệt tưởng trứ hưu tức!” Ti nại pháp hận thiết bất thành cương đích a xích nhất thanh, chuyển đầu đối trứ đông cung môn khẩu đích nhân khiếu đạo: “Chỉ thặng hạ khứ thủ vọng yếu tắc đích nhân liễu? Na hảo, toàn đô thượng lai, ngã môn lập khắc tẩu.”
“Khoái thượng khứ, yếu bất nhiên đóa cơ bỉ nhĩ nhất thụy giác, tưởng yếu tái tỉnh lai khởi mã lưỡng tam thiên.” Bố lỗ phân thuyết bãi, động tác tấn tốc đích phi thượng liễu bạch hùng bối hậu đích giáo đường thượng.
An cách nhĩ hoàn vị lai đắc cập đối bạch hùng đóa cơ bỉ nhĩ tố canh tiến nhất bộ đích quan sát, tiện bị mã đức lâm lạp thượng liễu băng sương giáo đường đích môn khẩu. Ngận khoái, đương tối hậu nhất cá học đồ dã đạp tại bạch hùng bối thượng thời, ti nại pháp đích thanh âm truyện lai:
“Nhĩ yếu thị cảm thụy, ngã tựu đả bạo nhĩ đích X môn.” Bạn tùy trứ giá cú thoại, hoàn hữu ti nại pháp thân thượng liễu nhiễu đích hỏa diễm khí tức.
Đóa cơ bỉ nhĩ bổn lai dĩ kinh khai thủy bán đạp lạp trứ nhãn bì, tưởng bất quản bất cố tiên bổ nhất giác tái thuyết, đãn ti nại pháp đích nộ hỏa nhượng tha hồn thân nhất chiến, củ kết liễu bán thưởng hậu, hoàn thị trọng tân trạm khởi lai.
Nhiên hậu bất tình bất nguyện đích mạn du du đích triều trứ tuyết nguyên thâm xử tẩu khứ.
“Bào khởi lai! Như quả lưỡng thiên chi nội vô pháp để đạt lâm giới sâm lâm, ngã hội nhượng nhĩ thường thường băng hỏa lưỡng trọng thiên đích tư vị.”
Ti nại pháp đích uy hiếp, nhượng đóa cơ bỉ nhĩ ủy khuất đích ô yết liễu nhất thanh, nhược thị kỳ tha nhân, tha hoàn toàn khả dĩ án chiếu tự kỷ tiết tấu mạn du du đích tẩu, đãn giá nhất hồi bổ cấp đội đích phụ trách nhân cư nhiên thị ti nại pháp! Tối trọng yếu đích thị, ti nại pháp cư nhiên khứ thủ vọng yếu tắc!
Nhất lộ thượng, đóa cơ bỉ nhĩ đô tại mặc mặc lưu lệ.
Nhi thử thời, tại đóa cơ bỉ nhĩ bối thượng, an cách nhĩ án chiếu mã đức lâm đích chúc phù, thủ xuất nhất bộ phân côn sa hoa hương phân, đồ mạt tại thân thượng.
Côn sa hoa hương phân đích vị đạo, khứu giác thị hoàn toàn vô pháp văn đáo đích, tựu tượng thị bạch thủy nhất bàn.
Kỳ thật giá dã ngận chính thường, nhân vi hương phân tuy nhiên hữu cá “Hương” tự, đãn kỳ thật ngận đa luyện kim chế đích hương phân căn bổn một hữu vị đạo. Tha bất hoàn toàn tác dụng vu khứu giác, nhi thị đối mỗ cá tinh thần tằng diện đích ảnh hưởng.
Tựu tượng thị ngận đa nữ vu sở truy phủng đích thư lạc mông hương phân, ngoại tại đích hương khí tuy nhiên ngận trọng yếu, đãn chân chính ảnh hưởng đích kỳ thật thị đối phương đích tinh thần cảm xúc, nhi bất thị đối phương đích khứu giác.
Côn sa hoa hương phân dã nhất dạng, an cách nhĩ tự kỷ văn bất đáo, đãn tha khước năng tác dụng đáo tiếp cận tha đích ma vật hoặc giả ác ma thân thượng.
Đẳng đáo mạt thượng liễu côn sa hoa hương phân hậu, an cách nhĩ lai đáo liễu giáo đường chi trung.
Khứ thủ vọng yếu tắc đích nhân ngận thiếu, sở dĩ giá tọa dụng băng sương đáp kiến đích giáo đường nội bộ, ngận thị không khoáng. Bất quá tuy nhiên nhân thiếu, đãn an cách nhĩ nhất tiến giáo đường, y cựu cảm giác đáo nhất chủng khẩn trương đích khí phân.
“Án chiếu giá điều lộ tuyến, đẳng xuất liễu tuyết nguyên dĩ hậu, ngã môn yếu kinh quá u tịch hải ngạn. Chỉ bất quá, chi tiền đóa cơ bỉ nhĩ tòng lâm giới sâm lâm cản quá lai đích thời hầu, thuyết u tịch hải ngạn khả năng xuất liễu biến cố, bình nhật lí na lí ma vật tuy nhiên bất đa, đãn hoàn thị hữu nhất ta. Đãn tha giá thứ quá lai đích thời hầu, nhất chỉ ma vật dã một hữu ngộ kiến.” Thuyết thoại đích thị ti nại pháp, tha trạm tại giáo đường đích trung ương, kỳ tha nhân vi tại tha đích thân trắc.
“Vãng thường tại phụ cận đích ma vật tiêu thất liễu? Nan đạo hữu nhân thanh lý quá?”
“Đóa cơ bỉ nhĩ tịnh một hữu phát hiện chiến đấu quá đích ngân tích. Sở dĩ, cực hữu khả năng thị ma vật chủ động ly khai.” Đốn liễu đốn, ti nại pháp kế tục đạo: “Ma vật chủ động ly khai, yếu ma thị địa duyên hoặc giả tập tính, yếu ma tiện thị…… Hữu canh gia cường đại đích tồn tại, khả năng hàng lâm tại liễu u tịch hải ngạn.”
“Khảo lự tối phôi đích nhân tố, khả năng hữu cường giả hàng lâm. Na ngã môn kinh quá u tịch hải ngạn đích thời hầu, vụ tất tựu yếu tiểu tâm liễu.”
Mã đức lâm: “Kí nhiên như thử, năng phủ hoán cá đạo lộ ni?”
“Nhiễu đạo hữu tam chủng tuyển trạch, đệ nhất, điệu đầu nhiễu đại quyển tẩu kí lý phế khư, tẩu giá điều tuyến lộ chí thiếu yếu đa lưỡng chu đích thời gian. Thời gian tha đắc việt trường, biến sổ dã việt đại. Đệ nhị, kế tục vãng tiền tẩu, tẩu u tịch tử hải, giá bất dụng thuyết liễu, u tịch tử hải ngã môn tuyệt đối độ bất quá khứ đích. Lánh nhất biên tắc thị ác ma tu đạo viện đích phân viện……”