69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1018 tiết thời không mê cục
Đệ 1018 tiết thời không mê cục
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá tràng bạo vũ, triệt để đích trùng xoát liễu thiên không trung đích đảo ảnh.
Sở hữu nhân minh hiển đích khán đáo, thiên không trung sa mạc đảo ảnh tại bạo vũ trung mạn mạn đích tiêu tán, hóa vi hư huyễn phao ảnh.
“Chân đích một liễu?”
“Giá dạng tựu một liễu?”
“Lược đoạt thời khắc ni? Vi thập ma đột nhiên tựu tiêu thất liễu?”
Nhất vị đệ nhất thứ kinh lịch vị diện dung hợp đích vu sư, hoàn sỏa sỏa đích vấn đạo: “Giá thị dung hợp thành công liễu mạ?”
Hữu nhân hồi đáp liễu tha: “…… Một hữu thành công.”
Một hữu dung hợp thành công, na tiện chỉ thặng hạ nhất cá đáp án: Dung hợp thất bại!
Vị diện dung hợp, tái nhất thứ xuất hiện liễu thất bại!
Thiên không đích bạo vũ, phảng phật thế giới ý chí tại bi minh. Chi tiền đích lưỡng cá giai đoạn, thế giới ý chí vi liễu dung hợp giá cá tân thế giới phó xuất liễu ngận đa ngận đa, tại tối hậu nhất khắc, khước tố liễu tha nhân đích giá y.
Sở dĩ giá tràng bạo vũ, canh tượng thị thế giới ý chí tại khóc khấp.
Kỳ tha nhân khả bất quản giá bạo vũ lai do, tha môn sở tại hồ đích chỉ hữu thiên không trung đích đảo ảnh ——
“Tu lạp quan sát giả đích dự ngôn nan đạo thị giả đích? Thuyết hảo đích cực đại cơ duyên ni?” Hữu nhân tại chất vấn trứ: “Nan đạo thị tại phiến nhân?!”
Loại tự đích thanh thảo, thử khởi bỉ phục, thậm chí hữu nhân trực tiếp trùng đáo quan tinh giáo đường đích vu sư diện tiền khiếu hiêu.
Quan tinh giáo đường đích dự ngôn vu sư hỗ thứ liễu nhất nhãn, khổ tiếu trứ đạo: “Quan sát giả đích dự ngôn, tòng lai một hữu xuất thác quá.”
“Na thùy lai giải thích nhãn tiền đích giá nhất thiết?”
Diện đối tình tự kích động đích nhất càn vu sư, hữu dự ngôn vu sư trực tiếp bàn thối tọa hạ, chuẩn bị câu liên tự kỷ nội tâm đích tín ngưỡng, khứ tuân vấn nhất thiết đích nguyên do.
Khả bán thưởng chi hậu, tha môn duy nhất đắc đáo đích đáp án tiện thị: Thế giới ý chí tại bi minh.
Vô duyên vô cố đích bị nhân hao dương mao, tổn thất thái đa lực lượng, na phạ thị thế giới ý chí đô dĩ bi minh kết vĩ. Giá tràng bạo vũ, tựu thị tha tại khóc khấp.
Giá cá đáp án, hiển nhiên bất năng lệnh nhân tín phục, hoặc giả thuyết, quần tình kích phấn đích nhân căn bổn bất nhu yếu nhất cá đáp án, tha môn chỉ thị thuần túy đích tá cơ phát tiết tự kỷ đích tình tự.
Giá thời, chỉnh cá mạt mễ cát cao nguyên tối cường đại đích lưỡng vị tồn tại hỗ tương thứ liễu nhất nhãn.
“Hải thần” phật luân tát khán trứ viễn xử thân chu tán phát tĩnh mịch khí tràng đích lai nhân, truyện thanh đạo: “Nhĩ giác đắc, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lai nhân diêu đầu: “Thùy tri đạo ni? Bất quá, bất quản như hà, tu lạp chí thiếu thuyết đối liễu nhất điểm.”
Tu lạp ngôn xưng: Giá thứ vị diện dung hợp đích cố hóa nhập khẩu tịnh bất tại mạt mễ cát cao nguyên.
Đối vu giá điểm, lai nhân hiện tại thị minh bạch liễu, đích xác bất tại mạt mễ cát cao nguyên, nhân vi vị diện dung hợp trực tiếp tựu thất bại liễu, tự nhiên một hữu sở vị đích cố hóa nhập khẩu.
Thuyết khởi lai, dã man động quật chúng vu sư đích tâm tình kỳ thật bỉ khởi kỳ tha nhân yếu hảo ngận đa. Chí thiếu tại hoa viên chi linh thượng, tha môn hoạch ích lương đa, tựu toán một liễu lược đoạt thời khắc, tha môn dã bất khuy.
Nhi thả, tha môn chi tiền nhân vi tu lạp đích dự ngôn, đắc tri cố hóa nhập khẩu bất tại mạt mễ cát cao nguyên nhất trực hữu ta bất sảng, thậm chí hữu vu sư minh lí ám lí tá thử lai ki phúng tha môn.
Khả hiện tại, dã biệt ki phúng liễu, nhân vi áp căn tựu một hữu cố hóa nhập khẩu thập ma sự.
Phật luân tát tự nhiên dã minh bạch lai nhân đích ý tư, đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ, sở truy cầu đích canh đa đích thị tự ngã đột phá. Chí vu lược đoạt thời khắc sở sản sinh đích linh toái lợi ích, chỉ yếu bất thị đặc biệt trọng yếu đích, kỳ thật đô dĩ kinh khán đạm.
Đối vu vị diện dung hợp thất bại, vô luận thị phật luân tát diệc hoặc giả lai nhân, kỳ thật tối quan tâm đích dã bất thị kỳ trung đích lợi ích đắc thất.
Phật luân tát tối tưởng tri đạo đích hoàn thị: “Nhĩ khán xuất thập ma liễu mạ?”
Lai nhân minh bạch phật luân tát đích ý tư, kỳ thật tha tự kỷ nội tâm dã thị nhất cổ não đích nghi hoặc: Vị diện dung hợp thất bại đích nguyên nhân cứu cánh thị thập ma? Giá chủng thất bại thị đan nhất sự kiện, hoàn thị tập thể sự kiện? Vị lai hội bất hội hoàn phát sinh?
Lai nhân tại nghi hoặc đích thời hầu, đột nhiên đắc đáo liễu nhất đạo truyện âm.
Giá đạo truyện âm lí đích nội dung, nhượng tha hữu ta do dự yếu bất yếu khai khẩu.
Tối chung, lai nhân hoàn thị tương cương cương đắc đáo đích tiêu tức thuyết liễu xuất lai: “Ngã đích nhất vị cố hữu cáo tố ngã, chi tiền bạo vũ tức tương lai lâm tiền, tại vị diện dung hợp đích hư giới không gian lí xuất hiện liễu năng lượng dật tán đích tình huống, kỉ hồ thị nhất thuấn gian, không gian chi lực tiện tiêu tán nhất không, giá khả năng thị giá thứ vị diện dung hợp đích chủ nhân.”
“Nhĩ đích nhất vị cố hữu, thị chỉ ‘ hư giới hành giả ’ y tác sĩ?” Phật luân tát khán hướng mỗ nhất xử, kỳ tha nhân khán bất đáo, đãn tha khước ẩn ẩn cảm giác đáo na lí hữu cá nhân ảnh.
Chi tiền tha hoàn tại sai trắc na nhân thị thùy, như kim lai nhân điểm xuất hư giới không gian xuất hiện năng lượng hội tán đích vấn đề, na đối phương đích thân phân chiêu nhiên nhược yết.
Y tác sĩ, thần bí trắc không gian hệ chân tri vu sư, tằng kinh đắc đáo quá nữu khúc đại vu sư di trạch, dã thị lai nhân đích nhất vị cố tri hảo hữu.
Kỳ tha nhân đích thuyết từ phật luân tát khả năng bất hội tín, đãn giá vị y tác sĩ đích thoại, tha khước nhu yếu điêm lượng điêm lượng.
“Như quả nguyên nhân thị giá cá đích thoại, na năng lượng dật tán đích nguyên đầu thị thập ma?” Phật luân tát kế tục truyện thanh dữ lai nhân thảo luận.
“Căn cư thôi trắc, dã hứa thị ngoại lực nhân tố đạo trí.”
Lai nhân điểm đáo tức chỉ, nhi lánh nhất biên thính đáo giá cá đáp án đích phật luân tát, khước đồng khổng vi vi nhất súc.
Sở vị ngoại lực, cực hữu khả năng thị trí tuệ sinh mệnh đích thủ bút!
Cảm tại thế giới ý chí đích diện tiền thưởng thực, nhi thả thưởng thực thành công, tối hậu cảo đắc thế giới ý chí “Bi khấp” đích ngoại lực, thật lực tuyệt phi tiểu khả, ngận hữu khả năng…… Thị truyện kỳ dĩ thượng, thậm chí canh cao!
Như quả chân hữu nhất cá như thử vĩ đại đích tồn tại ẩn vu mạc hậu, na ngận đa sự tình tự hồ đô hữu giải thích liễu.
Thí như, tu lạp đích dự ngôn tiện một hữu thác, đích xác hữu đại cơ duyên, đãn giá cá đại cơ duyên bất thị bị tha môn đắc liễu, nhi thị na vị tri đích tồn tại đắc đáo liễu.
Hựu thí như, vi hà dự ngôn vu sư trinh tra bất xuất lai, nhân vi đối phương đích tằng cấp thái cao, căn bổn bất hội bị dự ngôn sở khuy tham đáo, cường hành khuy thị phản nhi thương đích hội thị tự kỷ.
Phật luân tát hòa lai nhân đồng thời trầm mặc liễu, chân hữu giá ma nhất cá tồn tại đích thoại, giá kiện sự căn bổn bất thị tha môn năng cú sảm hòa đích.
Bạo vũ việt hạ việt đại, ti hào một hữu đình chỉ đích tích tượng.
Lôi điện như ngân xà, tại tứ vô kỵ đạn đích phách khảm trứ đại địa.
Đích xác, thế giới ý chí dã tại bi khấp. Bất quá, thế giới ý chí chúc vu ý thức đích tập hợp thể, tha một hữu tình tự, chỉ thị dụng giá chủng phương thức tại truyện đạt tấn tức, đồng thời dã thông quá lôi điện đích năng lượng lai tu phục mạt mễ cát cao nguyên thượng không đại lượng đích không gian liệt phùng.
Lâm trứ khuynh bồn đại vũ, sở hữu nhân tại giá nhất khắc, dữ thiên địa cộng tình, nhi đồng bi.
Giá chủng bi thương, hoặc hứa thị thuận trứ thế giới ý chí nhi vi, hoặc hứa dã thị tại phát tiết tâm trung đích phẫn muộn.
Nhất cá cá không gian liệt phùng, tại cuồng bạo đích lôi điện ngân xà trung, tượng thị châm tuyến nhất bàn bị phùng hợp. Phá toái phiêu linh đích mạt mễ cát cao nguyên, tại giá thời trọng tân bị đạo nhập chính quỹ.
Hoặc hứa thiên tình dĩ hậu, sở hữu đích nhất thiết đô hội tiêu nhị. Đãn lưu cấp tại tràng chúng nhân đích oán nộ, khước bất hội na ma khinh dịch đích tựu bị phủ úy.
Hứa đa nhân thiên lí điều điều đích cản lai, thậm chí ngận tảo tựu trú trát tại phụ cận. Tại hoa viên chi linh giai đoạn tha môn thưởng bất đáo hằng định toái tiết dã tựu bãi liễu, cư nhiên liên lược đoạt thời khắc giá cá sở hữu vu sư đích “Cuồng hoan thịnh yến”, dã bị bác đoạt, chẩm khiếu tha môn bất oán hận.
Khả giá chủng oán nộ một hữu địa phương khứ phát tiết, dã một hữu nhất cá mục tiêu nhượng tha môn giải hận.
Giá tiện xuất hiện liễu dữ thiên địa đồng bi đích tình huống.
Thuyết thị đồng bi, canh đa đích bất quá thị tự liên.
Đương mạt mễ cát cao nguyên thượng đích không gian liệt phùng nhất cá cá bị tu phục đích thời hầu, thiên không mạn vũ đích ngân xà thiểm điện chung vu tương xúc thủ diên thân đáo liễu mạt mễ cát cao nguyên đích biên duyên.
Giá lí kỳ thật dĩ kinh toán thị á lệ công quốc đích cương vực.
Thử xử hải bạt bỉ khởi mạt mễ cát cao nguyên đê liễu cận thiên mễ, tại nhất cá bị xưng vi vô nhân cấm khu đích hàn mộc sâm lâm trung, nhất cá hắc u u đích không gian thông đạo, bị ngân xà thiểm điện sở phát hiện, tịnh thả, tượng chi tiền tu phục kỳ tha không gian liệt phùng nhất bàn, thiểm điện hóa vi liễu “Châm tuyến”, chuẩn bị đối giá cá mạc danh đích không gian thông đạo tiến hành phùng hợp……
……
Dữ thử đồng thời, giá điều tất hắc đích không gian thông đạo thâm xử, chính hữu nhất nhân diện sắc ngưng trọng đích tại tố tuyển trạch.
Tang đức tư dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị hạnh vận hoàn thị ngạc vận.
Tha y trượng trứ tự kỷ đích thật lực, một hữu khứ quản an cách nhĩ đích tâm quý, chấp ý đích đạp nhập liễu khóa giới thông đạo.
Tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, tha phát hiện an cách nhĩ chi tiền cảm giác đáo đích nguy hiểm dự triệu, hoàn chân đích một thác, nhân vi tha tại giá điều bất toán thái trường đích không gian thông đạo lí mê thất liễu.
Tang đức tư tiến nhập không gian thông đạo dĩ hậu một đa cửu, tựu cảm giác tự kỷ mê thất liễu phương hướng, tịnh thả khai thủy hãm nhập liễu nhất chủng quỷ dị đích tử tuần hoàn.
Tựu tượng thị thâm hãm vu nê náo nhi bất tự tri, dĩ vi tự kỷ tại tẩu hướng động khẩu, kỳ thật căn bổn nguyên địa bất động.
Giá chủng không gian phương hướng cảm triệt để tang thất đích tình huống, tại học đồ trung bỉ giác thường kiến, đãn đáo liễu chính thức vu sư đích tằng thứ, cơ bổn tựu bất hội xuất hiện giá chủng tình huống liễu.
Dĩ tang đức tư đích thật lực, canh bất hội hữu giá chủng khốn hoặc, nhân vi tại tha tâm mục trung, căn bổn bất thị dĩ không gian phương hướng cảm lai phán biệt tự kỷ đích lộ, nhi thị kháo trứ cảm ứng đạo tiêu đích vị trí, lai tác vi tự kỷ tiền tiến đích đăng tháp.
Khả như kim, tha năng cú cảm giác đáo đạo tiêu đích vị trí tựu tại bất viễn xử, khả tha tựu thị vô pháp tẩu đáo.
Tang đức tư minh bạch, tự kỷ khả năng hãm nhập liễu mỗ chủng thời không mê cục.
Căn cư ký tái, thời không mê cục tựu thị nhất cá thời không hướng lượng hỗn loạn đích địa đái, hữu thời tha đích chỉ tiêu hướng lượng thị thời gian, hữu thời tắc thị không gian.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, giá nhất thứ đích chỉ tiêu hướng lượng thị không gian.
Khán thượng khứ đoản đoản đích nhất đoạn cự ly, kỳ thật cách liễu vô sổ trọng không thời cự.
Tại giá chủng thời không mê cục chi trung, tang đức tư thối hậu dã hồi bất liễu phong ngữ đê cốc, tiền tiến dã khứ bất liễu mạt mễ cát cao nguyên, tha tựu hãm nhập tại giá mê cục trung, tiến thối bất năng.
Tang đức tư tưởng quá các chủng phương pháp, khả một hữu nhậm hà hữu hiệu đích phương thức giải quyết mục tiền đích vấn đề.
Bất viễn xử đích phát quang đích “Xuất khẩu”, khước chỉ năng nhượng tha vọng mai chỉ khát. Tha đích thân tiền dữ thân hậu phảng phật đô hữu nhất cá kính diện, tha tòng thân tiền đích kính diện xuyên quá, khước bị không gian nữu khúc đáo thân hậu đích kính diện xuyên xuất lai.
Vô chỉ tẫn đích tuần hoàn, nhượng tha triệt để mê thất.
Nhi tưởng yếu tòng giá chủng tuần hoàn đích nê náo trung thoát xuất, chỉ hữu lưỡng chủng phương pháp: Tốc độ siêu việt thời không mê cục, hoặc giả dụng cường đại đích lực lượng đả phá thời không mê cục.
Đãn thị, giá chủng tại không gian giáp phùng lí sinh xuất đích thời không mê cục, na năng giá ma khinh dịch tựu đả phá?
Thậm chí, mông kỳ các hạ bị khốn tại thử, tưởng yếu dụng tự thân thật lực phá cục, cơ bổn thượng dã thị bất khả năng đích.
Chí thiếu dã yếu hữu truyện kỳ cấp đích bạo phát lực!
“Tạc nhật đích khóa giới thông đạo xuất hiện than hãm, kim thiên đích khóa giới thông đạo xuất hiện mê cục, đô thị vạn trung thiêu nhất đích khái suất, nan đạo ngã tựu giá ma đảo môi?” Mê thất liễu đại bán thiên hậu, tang đức tư dã nhẫn bất trụ xuất hiện nghi hoặc: “Hoàn thị thuyết, ngã tại bất chú ý đích kỳ gian, chiêu nhạ đáo ách vận tuần lễ giả đích tai ách?”
Tại tang đức tư khai thủy tự ngã hoài nghi đích thời hầu, giá tràng nhượng tha nan dĩ kham phá đích thời không mê cục, hựu xuất hiện liễu tân đích biến hóa.
Giá tràng bạo vũ, triệt để đích trùng xoát liễu thiên không trung đích đảo ảnh.
Sở hữu nhân minh hiển đích khán đáo, thiên không trung sa mạc đảo ảnh tại bạo vũ trung mạn mạn đích tiêu tán, hóa vi hư huyễn phao ảnh.
“Chân đích một liễu?”
“Giá dạng tựu một liễu?”
“Lược đoạt thời khắc ni? Vi thập ma đột nhiên tựu tiêu thất liễu?”
Nhất vị đệ nhất thứ kinh lịch vị diện dung hợp đích vu sư, hoàn sỏa sỏa đích vấn đạo: “Giá thị dung hợp thành công liễu mạ?”
Hữu nhân hồi đáp liễu tha: “…… Một hữu thành công.”
Một hữu dung hợp thành công, na tiện chỉ thặng hạ nhất cá đáp án: Dung hợp thất bại!
Vị diện dung hợp, tái nhất thứ xuất hiện liễu thất bại!
Thiên không đích bạo vũ, phảng phật thế giới ý chí tại bi minh. Chi tiền đích lưỡng cá giai đoạn, thế giới ý chí vi liễu dung hợp giá cá tân thế giới phó xuất liễu ngận đa ngận đa, tại tối hậu nhất khắc, khước tố liễu tha nhân đích giá y.
Sở dĩ giá tràng bạo vũ, canh tượng thị thế giới ý chí tại khóc khấp.
Kỳ tha nhân khả bất quản giá bạo vũ lai do, tha môn sở tại hồ đích chỉ hữu thiên không trung đích đảo ảnh ——
“Tu lạp quan sát giả đích dự ngôn nan đạo thị giả đích? Thuyết hảo đích cực đại cơ duyên ni?” Hữu nhân tại chất vấn trứ: “Nan đạo thị tại phiến nhân?!”
Loại tự đích thanh thảo, thử khởi bỉ phục, thậm chí hữu nhân trực tiếp trùng đáo quan tinh giáo đường đích vu sư diện tiền khiếu hiêu.
Quan tinh giáo đường đích dự ngôn vu sư hỗ thứ liễu nhất nhãn, khổ tiếu trứ đạo: “Quan sát giả đích dự ngôn, tòng lai một hữu xuất thác quá.”
“Na thùy lai giải thích nhãn tiền đích giá nhất thiết?”
Diện đối tình tự kích động đích nhất càn vu sư, hữu dự ngôn vu sư trực tiếp bàn thối tọa hạ, chuẩn bị câu liên tự kỷ nội tâm đích tín ngưỡng, khứ tuân vấn nhất thiết đích nguyên do.
Khả bán thưởng chi hậu, tha môn duy nhất đắc đáo đích đáp án tiện thị: Thế giới ý chí tại bi minh.
Vô duyên vô cố đích bị nhân hao dương mao, tổn thất thái đa lực lượng, na phạ thị thế giới ý chí đô dĩ bi minh kết vĩ. Giá tràng bạo vũ, tựu thị tha tại khóc khấp.
Giá cá đáp án, hiển nhiên bất năng lệnh nhân tín phục, hoặc giả thuyết, quần tình kích phấn đích nhân căn bổn bất nhu yếu nhất cá đáp án, tha môn chỉ thị thuần túy đích tá cơ phát tiết tự kỷ đích tình tự.
Giá thời, chỉnh cá mạt mễ cát cao nguyên tối cường đại đích lưỡng vị tồn tại hỗ tương thứ liễu nhất nhãn.
“Hải thần” phật luân tát khán trứ viễn xử thân chu tán phát tĩnh mịch khí tràng đích lai nhân, truyện thanh đạo: “Nhĩ giác đắc, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Lai nhân diêu đầu: “Thùy tri đạo ni? Bất quá, bất quản như hà, tu lạp chí thiếu thuyết đối liễu nhất điểm.”
Tu lạp ngôn xưng: Giá thứ vị diện dung hợp đích cố hóa nhập khẩu tịnh bất tại mạt mễ cát cao nguyên.
Đối vu giá điểm, lai nhân hiện tại thị minh bạch liễu, đích xác bất tại mạt mễ cát cao nguyên, nhân vi vị diện dung hợp trực tiếp tựu thất bại liễu, tự nhiên một hữu sở vị đích cố hóa nhập khẩu.
Thuyết khởi lai, dã man động quật chúng vu sư đích tâm tình kỳ thật bỉ khởi kỳ tha nhân yếu hảo ngận đa. Chí thiếu tại hoa viên chi linh thượng, tha môn hoạch ích lương đa, tựu toán một liễu lược đoạt thời khắc, tha môn dã bất khuy.
Nhi thả, tha môn chi tiền nhân vi tu lạp đích dự ngôn, đắc tri cố hóa nhập khẩu bất tại mạt mễ cát cao nguyên nhất trực hữu ta bất sảng, thậm chí hữu vu sư minh lí ám lí tá thử lai ki phúng tha môn.
Khả hiện tại, dã biệt ki phúng liễu, nhân vi áp căn tựu một hữu cố hóa nhập khẩu thập ma sự.
Phật luân tát tự nhiên dã minh bạch lai nhân đích ý tư, đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ, sở truy cầu đích canh đa đích thị tự ngã đột phá. Chí vu lược đoạt thời khắc sở sản sinh đích linh toái lợi ích, chỉ yếu bất thị đặc biệt trọng yếu đích, kỳ thật đô dĩ kinh khán đạm.
Đối vu vị diện dung hợp thất bại, vô luận thị phật luân tát diệc hoặc giả lai nhân, kỳ thật tối quan tâm đích dã bất thị kỳ trung đích lợi ích đắc thất.
Phật luân tát tối tưởng tri đạo đích hoàn thị: “Nhĩ khán xuất thập ma liễu mạ?”
Lai nhân minh bạch phật luân tát đích ý tư, kỳ thật tha tự kỷ nội tâm dã thị nhất cổ não đích nghi hoặc: Vị diện dung hợp thất bại đích nguyên nhân cứu cánh thị thập ma? Giá chủng thất bại thị đan nhất sự kiện, hoàn thị tập thể sự kiện? Vị lai hội bất hội hoàn phát sinh?
Lai nhân tại nghi hoặc đích thời hầu, đột nhiên đắc đáo liễu nhất đạo truyện âm.
Giá đạo truyện âm lí đích nội dung, nhượng tha hữu ta do dự yếu bất yếu khai khẩu.
Tối chung, lai nhân hoàn thị tương cương cương đắc đáo đích tiêu tức thuyết liễu xuất lai: “Ngã đích nhất vị cố hữu cáo tố ngã, chi tiền bạo vũ tức tương lai lâm tiền, tại vị diện dung hợp đích hư giới không gian lí xuất hiện liễu năng lượng dật tán đích tình huống, kỉ hồ thị nhất thuấn gian, không gian chi lực tiện tiêu tán nhất không, giá khả năng thị giá thứ vị diện dung hợp đích chủ nhân.”
“Nhĩ đích nhất vị cố hữu, thị chỉ ‘ hư giới hành giả ’ y tác sĩ?” Phật luân tát khán hướng mỗ nhất xử, kỳ tha nhân khán bất đáo, đãn tha khước ẩn ẩn cảm giác đáo na lí hữu cá nhân ảnh.
Chi tiền tha hoàn tại sai trắc na nhân thị thùy, như kim lai nhân điểm xuất hư giới không gian xuất hiện năng lượng hội tán đích vấn đề, na đối phương đích thân phân chiêu nhiên nhược yết.
Y tác sĩ, thần bí trắc không gian hệ chân tri vu sư, tằng kinh đắc đáo quá nữu khúc đại vu sư di trạch, dã thị lai nhân đích nhất vị cố tri hảo hữu.
Kỳ tha nhân đích thuyết từ phật luân tát khả năng bất hội tín, đãn giá vị y tác sĩ đích thoại, tha khước nhu yếu điêm lượng điêm lượng.
“Như quả nguyên nhân thị giá cá đích thoại, na năng lượng dật tán đích nguyên đầu thị thập ma?” Phật luân tát kế tục truyện thanh dữ lai nhân thảo luận.
“Căn cư thôi trắc, dã hứa thị ngoại lực nhân tố đạo trí.”
Lai nhân điểm đáo tức chỉ, nhi lánh nhất biên thính đáo giá cá đáp án đích phật luân tát, khước đồng khổng vi vi nhất súc.
Sở vị ngoại lực, cực hữu khả năng thị trí tuệ sinh mệnh đích thủ bút!
Cảm tại thế giới ý chí đích diện tiền thưởng thực, nhi thả thưởng thực thành công, tối hậu cảo đắc thế giới ý chí “Bi khấp” đích ngoại lực, thật lực tuyệt phi tiểu khả, ngận hữu khả năng…… Thị truyện kỳ dĩ thượng, thậm chí canh cao!
Như quả chân hữu nhất cá như thử vĩ đại đích tồn tại ẩn vu mạc hậu, na ngận đa sự tình tự hồ đô hữu giải thích liễu.
Thí như, tu lạp đích dự ngôn tiện một hữu thác, đích xác hữu đại cơ duyên, đãn giá cá đại cơ duyên bất thị bị tha môn đắc liễu, nhi thị na vị tri đích tồn tại đắc đáo liễu.
Hựu thí như, vi hà dự ngôn vu sư trinh tra bất xuất lai, nhân vi đối phương đích tằng cấp thái cao, căn bổn bất hội bị dự ngôn sở khuy tham đáo, cường hành khuy thị phản nhi thương đích hội thị tự kỷ.
Phật luân tát hòa lai nhân đồng thời trầm mặc liễu, chân hữu giá ma nhất cá tồn tại đích thoại, giá kiện sự căn bổn bất thị tha môn năng cú sảm hòa đích.
Bạo vũ việt hạ việt đại, ti hào một hữu đình chỉ đích tích tượng.
Lôi điện như ngân xà, tại tứ vô kỵ đạn đích phách khảm trứ đại địa.
Đích xác, thế giới ý chí dã tại bi khấp. Bất quá, thế giới ý chí chúc vu ý thức đích tập hợp thể, tha một hữu tình tự, chỉ thị dụng giá chủng phương thức tại truyện đạt tấn tức, đồng thời dã thông quá lôi điện đích năng lượng lai tu phục mạt mễ cát cao nguyên thượng không đại lượng đích không gian liệt phùng.
Lâm trứ khuynh bồn đại vũ, sở hữu nhân tại giá nhất khắc, dữ thiên địa cộng tình, nhi đồng bi.
Giá chủng bi thương, hoặc hứa thị thuận trứ thế giới ý chí nhi vi, hoặc hứa dã thị tại phát tiết tâm trung đích phẫn muộn.
Nhất cá cá không gian liệt phùng, tại cuồng bạo đích lôi điện ngân xà trung, tượng thị châm tuyến nhất bàn bị phùng hợp. Phá toái phiêu linh đích mạt mễ cát cao nguyên, tại giá thời trọng tân bị đạo nhập chính quỹ.
Hoặc hứa thiên tình dĩ hậu, sở hữu đích nhất thiết đô hội tiêu nhị. Đãn lưu cấp tại tràng chúng nhân đích oán nộ, khước bất hội na ma khinh dịch đích tựu bị phủ úy.
Hứa đa nhân thiên lí điều điều đích cản lai, thậm chí ngận tảo tựu trú trát tại phụ cận. Tại hoa viên chi linh giai đoạn tha môn thưởng bất đáo hằng định toái tiết dã tựu bãi liễu, cư nhiên liên lược đoạt thời khắc giá cá sở hữu vu sư đích “Cuồng hoan thịnh yến”, dã bị bác đoạt, chẩm khiếu tha môn bất oán hận.
Khả giá chủng oán nộ một hữu địa phương khứ phát tiết, dã một hữu nhất cá mục tiêu nhượng tha môn giải hận.
Giá tiện xuất hiện liễu dữ thiên địa đồng bi đích tình huống.
Thuyết thị đồng bi, canh đa đích bất quá thị tự liên.
Đương mạt mễ cát cao nguyên thượng đích không gian liệt phùng nhất cá cá bị tu phục đích thời hầu, thiên không mạn vũ đích ngân xà thiểm điện chung vu tương xúc thủ diên thân đáo liễu mạt mễ cát cao nguyên đích biên duyên.
Giá lí kỳ thật dĩ kinh toán thị á lệ công quốc đích cương vực.
Thử xử hải bạt bỉ khởi mạt mễ cát cao nguyên đê liễu cận thiên mễ, tại nhất cá bị xưng vi vô nhân cấm khu đích hàn mộc sâm lâm trung, nhất cá hắc u u đích không gian thông đạo, bị ngân xà thiểm điện sở phát hiện, tịnh thả, tượng chi tiền tu phục kỳ tha không gian liệt phùng nhất bàn, thiểm điện hóa vi liễu “Châm tuyến”, chuẩn bị đối giá cá mạc danh đích không gian thông đạo tiến hành phùng hợp……
……
Dữ thử đồng thời, giá điều tất hắc đích không gian thông đạo thâm xử, chính hữu nhất nhân diện sắc ngưng trọng đích tại tố tuyển trạch.
Tang đức tư dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị hạnh vận hoàn thị ngạc vận.
Tha y trượng trứ tự kỷ đích thật lực, một hữu khứ quản an cách nhĩ đích tâm quý, chấp ý đích đạp nhập liễu khóa giới thông đạo.
Tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, tha phát hiện an cách nhĩ chi tiền cảm giác đáo đích nguy hiểm dự triệu, hoàn chân đích một thác, nhân vi tha tại giá điều bất toán thái trường đích không gian thông đạo lí mê thất liễu.
Tang đức tư tiến nhập không gian thông đạo dĩ hậu một đa cửu, tựu cảm giác tự kỷ mê thất liễu phương hướng, tịnh thả khai thủy hãm nhập liễu nhất chủng quỷ dị đích tử tuần hoàn.
Tựu tượng thị thâm hãm vu nê náo nhi bất tự tri, dĩ vi tự kỷ tại tẩu hướng động khẩu, kỳ thật căn bổn nguyên địa bất động.
Giá chủng không gian phương hướng cảm triệt để tang thất đích tình huống, tại học đồ trung bỉ giác thường kiến, đãn đáo liễu chính thức vu sư đích tằng thứ, cơ bổn tựu bất hội xuất hiện giá chủng tình huống liễu.
Dĩ tang đức tư đích thật lực, canh bất hội hữu giá chủng khốn hoặc, nhân vi tại tha tâm mục trung, căn bổn bất thị dĩ không gian phương hướng cảm lai phán biệt tự kỷ đích lộ, nhi thị kháo trứ cảm ứng đạo tiêu đích vị trí, lai tác vi tự kỷ tiền tiến đích đăng tháp.
Khả như kim, tha năng cú cảm giác đáo đạo tiêu đích vị trí tựu tại bất viễn xử, khả tha tựu thị vô pháp tẩu đáo.
Tang đức tư minh bạch, tự kỷ khả năng hãm nhập liễu mỗ chủng thời không mê cục.
Căn cư ký tái, thời không mê cục tựu thị nhất cá thời không hướng lượng hỗn loạn đích địa đái, hữu thời tha đích chỉ tiêu hướng lượng thị thời gian, hữu thời tắc thị không gian.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, giá nhất thứ đích chỉ tiêu hướng lượng thị không gian.
Khán thượng khứ đoản đoản đích nhất đoạn cự ly, kỳ thật cách liễu vô sổ trọng không thời cự.
Tại giá chủng thời không mê cục chi trung, tang đức tư thối hậu dã hồi bất liễu phong ngữ đê cốc, tiền tiến dã khứ bất liễu mạt mễ cát cao nguyên, tha tựu hãm nhập tại giá mê cục trung, tiến thối bất năng.
Tang đức tư tưởng quá các chủng phương pháp, khả một hữu nhậm hà hữu hiệu đích phương thức giải quyết mục tiền đích vấn đề.
Bất viễn xử đích phát quang đích “Xuất khẩu”, khước chỉ năng nhượng tha vọng mai chỉ khát. Tha đích thân tiền dữ thân hậu phảng phật đô hữu nhất cá kính diện, tha tòng thân tiền đích kính diện xuyên quá, khước bị không gian nữu khúc đáo thân hậu đích kính diện xuyên xuất lai.
Vô chỉ tẫn đích tuần hoàn, nhượng tha triệt để mê thất.
Nhi tưởng yếu tòng giá chủng tuần hoàn đích nê náo trung thoát xuất, chỉ hữu lưỡng chủng phương pháp: Tốc độ siêu việt thời không mê cục, hoặc giả dụng cường đại đích lực lượng đả phá thời không mê cục.
Đãn thị, giá chủng tại không gian giáp phùng lí sinh xuất đích thời không mê cục, na năng giá ma khinh dịch tựu đả phá?
Thậm chí, mông kỳ các hạ bị khốn tại thử, tưởng yếu dụng tự thân thật lực phá cục, cơ bổn thượng dã thị bất khả năng đích.
Chí thiếu dã yếu hữu truyện kỳ cấp đích bạo phát lực!
“Tạc nhật đích khóa giới thông đạo xuất hiện than hãm, kim thiên đích khóa giới thông đạo xuất hiện mê cục, đô thị vạn trung thiêu nhất đích khái suất, nan đạo ngã tựu giá ma đảo môi?” Mê thất liễu đại bán thiên hậu, tang đức tư dã nhẫn bất trụ xuất hiện nghi hoặc: “Hoàn thị thuyết, ngã tại bất chú ý đích kỳ gian, chiêu nhạ đáo ách vận tuần lễ giả đích tai ách?”
Tại tang đức tư khai thủy tự ngã hoài nghi đích thời hầu, giá tràng nhượng tha nan dĩ kham phá đích thời không mê cục, hựu xuất hiện liễu tân đích biến hóa.