69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1035 tiết hỏa diễm ấn ký
Đệ 1035 tiết hỏa diễm ấn ký
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Truyện hỏa chi thạch?!
An cách nhĩ trì nghi liễu phiến khắc, tòng thủ trạc lí thủ xuất kỉ cá tán phát trứ xích sắc hà quang đích viên châu.
Tùy trứ giá ta viên châu bị tha nã xuất lai, không khí trung đích ôn độ mạn mạn biến cao. Hàn băng chi khí, dữ viên châu trung tán phát đích hỏa quang xích hà giao chức, hình thành liễu nhất phiến thị giác nữu khúc đích không gian.
Áo đức khắc lạp tư miết liễu nhất nhãn, tiện di khai liễu thị tuyến.
Giá thị phá toái đích truyện hỏa chi thạch, nhất bàn truyện hỏa ác ma thủ hạ đích ma vật, đô hữu loại tự đích đông tây. Thuyết thị toái phiến, đãn thật tế thượng dữ hoàn chỉnh đích truyện hỏa chi thạch hữu thiên nhưỡng chi biệt.
Tựu toán thượng vạn khối truyện hỏa chi thạch đích toái phiến, dã bỉ bất thượng nhất khỏa truyện hỏa chi thạch.
Áo đức khắc lạp tư tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn nhãn thần trung đích bất tiết khước thị hào bất yểm sức. An cách nhĩ dã tri đạo truyện hỏa chi thạch đích toái phiến khẳng định bỉ bất thượng hoàn chỉnh phẩm, tha tương giá ta nã xuất lai bất quá thị tưởng tuân vấn nhất kiện sự.
“Tôn quý đích áo đức khắc lạp tư đại nhân, ngã thính văn truyện hỏa chi thạch thị thông quá giá chủng toái phiến hợp thành đích.”
Áo đức khắc lạp tư trầm mặc liễu phiến khắc, điểm điểm đầu.
“Ngã thị nhất vị luyện kim thuật sĩ, ngã khả dĩ thường thí khứ tương giá ta truyện hỏa chi thạch toái phiến tiến hành dung hợp, bất quá giá cá hợp thành đích phương pháp ngã tịnh bất tri đạo……”
Giá ta truyện hỏa chi thạch toái phiến thị đương sơ tại tẫn thổ cự nham ngoại đích truyện hỏa cốt vu thủ lí đắc đáo đích, đương thời, mã đức lâm tựu hòa tha thuyết quá, truyện hỏa chi thạch đích toái phiến tịnh một hữu thập ma dụng, đãn thị, hoàn chỉnh đích truyện hỏa chi thạch khước hi hãn chí cực.
Bất quá, truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, tương truyện chỉ hữu truyện hỏa ác ma hữu.
Truyện hỏa ác ma chí thiếu dã thị chân tri cấp, như quả nhĩ thật lực cường đại, sát tử tha ngận giản đan, đãn tưởng yếu tòng tha na đắc đáo truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, kỉ hồ một hữu nhậm hà khả năng.
Truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, thị truyện hỏa ác ma thủ hộ đích tối đại đích bí mật.
An cách nhĩ tự kỷ khẳng định vô pháp đối phó truyện hỏa ác ma, tựu toán thị hữu nhân năng bang tha sát tử truyện hỏa ác ma, tưởng yếu đắc đáo hợp thành phương pháp, dã bất khả năng. Sở dĩ, tha chỉ năng tòng áo đức khắc lạp tư giá lí tuân vấn.
Kí nhiên áo đức khắc lạp tư nhu yếu truyện hỏa chi thạch, thuyết bất định tha giá lí tựu hữu hợp thành phương pháp?
Nhiên nhi, áo đức khắc lạp tư đích đáp phục, khước thị đoản nhi đốc định: “Một hữu.”
An cách nhĩ đích biểu tình biến đắc hữu ta ảm đạm, như quả một hữu hợp thành phương pháp, na giá cá nhậm vụ kỉ hồ thị một hữu khả năng hoàn thành đích.
Truyện hỏa ác ma trân trọng đích hợp thành phương pháp, giá ma đa niên, đô một hữu nhậm hà vu sư hoạch đắc…… Dã hứa hữu, đãn chí thiếu an cách nhĩ một hữu thính thuyết quá.
An cách nhĩ tịnh bất tương tín, tự kỷ hữu na vận khí khứ hoạch đắc. Canh hà huống, thác bỉ tại tha thân biên, tha dã biệt tưởng trứ hữu thập ma hảo vận.
Áo đức khắc lạp tư đích nhậm vụ kỉ hồ bất khả năng hoàn thành, ách pháp vu sư hựu tại kỳ tha tương vị chi diện, nan đạo, thác bỉ thân thượng đích ách vận, chỉ năng nhậm thời gian khứ tiêu nhị mạ?
Nhi thả, tựu toán kháo thời gian khứ tiêu ma, na dã nhu yếu nhất cá an toàn chi địa, thâm uyên trung na hữu thập ma an toàn chi sở?
Tại an cách nhĩ ảm nhiên đích thời hầu, áo đức khắc lạp tư tâm trung kỳ thật hựu hữu lánh nhất phiên kế giác.
An cách nhĩ chi tiền thuyết liễu nhất cú thoại. —— ngã thị luyện kim thuật sĩ.
Chính thị giá cú thoại, nhượng áo đức khắc lạp tư tưởng khởi đương sơ “Phùng” thuyết đích thoại, luyện kim thuật sĩ tại chỉnh cá vu sư giới đô thị hi thiếu đích tồn tại, nhược chân đích hữu nhân năng hợp thành truyện hỏa chi thạch, đại khái dã chỉ hữu luyện kim thuật sĩ năng tố đáo.
Như quả an cách nhĩ bất thuyết giá cú thoại, áo đức khắc lạp tư cổ kế thử khắc dĩ kinh tương tha niện xuất liễu băng cốc, đãn tha thuyết liễu tự kỷ đích thân phân hậu, áo đức khắc lạp tư bổn lai tịnh bất giác đắc an cách nhĩ năng cú đái hồi truyện hỏa chi thạch, thử thời khước thị đa liễu kỉ phân ký vọng.
Dã chính nhân vi giá nhất điểm ký vọng, tha thích xuất liễu tân đích tín tức.
“Tuy nhiên ngô bất tri đạo truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, đãn ngô tri đạo na lí khả năng hữu.”
……
An cách nhĩ ly khai liễu băng cốc.
Đương tha nghênh trứ bạo táo đích phong tuyết, đạp xuất băng cốc đích thời hầu, thân thượng na liễu nhiễu đích hỏa quang, hóa vi liễu nhất đạo hỏa diễm hình trạng đích ấn ký, phụ trứ tại liễu tha đích tả nhĩ nhĩ thùy thượng.
Viễn viễn khán khứ, tựu tượng nhất cá hỏa diễm hình trạng đích nhĩ đinh.
Giá cá hỏa diễm ấn ký, thị áo đức khắc lạp tư lưu cấp tha đích chuyên chúc khắc ấn, tha đích tác dụng chỉ hữu lưỡng điểm: Khả dĩ tị miễn băng cốc đích hỗn loạn trớ chú, dĩ cập, biểu minh an cách nhĩ tạm thời quy chúc vu áo đức khắc lạp tư đích trận doanh.
Chi tiền an cách nhĩ tòng băng tinh cung điện ly khai, tiện thụ đáo ngoại giới trớ chú đích xâm thực, nhi hỏa diễm ấn ký tùy chi hóa vi thân chu liễu nhiễu đích hỏa quang, trở đáng liễu băng cốc đích hỗn loạn trớ chú.
Khả dĩ thuyết, tại hỏa diễm ấn ký tiêu thất tiền, an cách nhĩ đô năng tự do đích xuất nhập băng cốc, nhi bất thụ trớ chú càn nhiễu.
Chí vu hỏa diễm ấn ký đích đệ nhị cá tác dụng, kỳ thật dã thị giá nhất thứ an cách nhĩ năng bất năng đắc đáo truyện hỏa chi thạch hợp thành phương pháp đích quan kiện.
An cách nhĩ thân thượng hữu hỏa diễm ấn ký, bất cận thuyết minh tha quy chúc áo đức khắc lạp tư đích trận doanh, hoàn năng tạm thời áp chế tha nhân loại đích khí tức.
Tại dã ngoại, nhược thị bị kỳ tha ác ma phát hiện, chí thiếu bất hội nhân vi tha đích thân phân, nhi đối tha phát khởi công kích.
Đương nhiên, hữu ta ác ma bất quản sở vị đích thân phân, tha tựu thị thị sát. Diện đối giá chủng ác ma, an cách nhĩ tựu toán hữu hỏa diễm ấn ký, dã một hữu thập ma dụng. Bất quá, khởi mã dữ áo đức khắc lạp tư trận doanh hữu liên hệ đích nhất ta ác ma, bất hội tái động tha.
Giá nhất thứ an cách nhĩ đích mục tiêu, thị nhất tọa khiếu tố lạp tô đức lan đích địa hạ ác ma thành.
Căn cư áo đức khắc lạp tư sở thuyết, na lí hữu nhất cá bán huyết ác ma, tằng dữ tha đích nhất vị cố hữu hữu quan. Nhi giá cá bán huyết ác ma, trừ liễu nhất bán thâm uyên nguyên trụ dân đích huyết mạch ngoại, lánh nhất bán huyết mạch tắc lai tự nhất vị truyện hỏa ác ma.
Áo đức khắc lạp tư hữu nhất cá khiếu “Phùng” đích cố hữu, tằng ngôn dữ giá cá bán huyết ác ma hữu cựu, tịnh thả thuyết tha đắc đáo liễu truyện hỏa ác ma đích hoàn chỉnh truyện thừa, như thử tưởng lai, hợp thành truyện hỏa chi thạch đích phương pháp, tha ứng cai dã hữu.
An cách nhĩ yếu tố đích, tựu thị khứ lạp tô đức lan tầm trảo giá cá bán huyết ác ma, tưởng bạn pháp đắc đáo hữu quan truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp.
Nhi yếu hỗn tiến ác ma thành, tha thân thượng đích hỏa diễm ấn ký thị tất bất khả khuyết đích.
Tòng băng cốc ly khai hậu, an cách nhĩ dụng liễu bất đáo bán tiểu thời, tiện ly khai liễu sơn mạch.
Tha tịnh một hữu tại sơn mạch đích nhập khẩu khán đáo pháp phu nạp, dĩ vi tha dĩ kinh ly khai liễu, nhiên nhi tha chính tại phán đoạn khứ lộ đích thời hầu, pháp phu nạp đột nhiên tòng thiên nhi hàng.
Pháp phu nạp y cựu thị nhân hình, tính cảm ửu hắc đích thể thái, khán thượng khứ du hoạt thủy lượng.
“Nhĩ cư nhiên một tử?” Giá thị pháp phu nạp kiến đáo an cách nhĩ hậu đích đệ nhất cú thoại.
An cách nhĩ: “……” Tha năng thuyết thập ma ni? Khán lai, pháp phu nạp kỳ thật nhất tảo tựu bão trì trứ, tự kỷ khả năng hội bị áo đức khắc lạp tư sát tử đích thái độ.
“Nan đạo, tha đích tính cách biến liễu?” Pháp phu nạp đích cô liễu nhất hạ, nhãn thần kế tục đả lượng trứ an cách nhĩ, nhãn để đái trứ nhất ti hồ nghi, tối chung tha đích mục quang định cách tại an cách nhĩ đích tả nhĩ nhĩ thùy thượng.
Na mai hỏa diễm ấn ký, nhượng pháp phu nạp đích biểu tình xuất hiện thuấn gian đích thất thần.
Pháp phu nạp si si đích khán trứ na hỏa diễm ấn ký, phảng phật thấu quá giá dược động tại an cách nhĩ nhĩ thùy thượng đích hỏa diễm huyễn ảnh, khán đáo liễu na bàng đại khủng phố đích long khu.
Pháp phu nạp si vọng đích nhãn thần, nhượng an cách nhĩ hậu tích bối nhất lương.
Giá nhãn thần hòa đương sơ áo đức khắc lạp tư khán hướng bích họa trung đích bích na quỳnh ti thời, kỉ hồ nhất mô nhất dạng!
Nan đạo tha chi tiền hoàn sai đối liễu? Pháp phu nạp, áo đức khắc lạp tư hoàn hữu bích na quỳnh ti tam chỉ long chi gian thượng diễn liễu nhất xuất cẩu huyết ngôn tình đại hí?
An cách nhĩ đích tư tự lưu chuyển gian, pháp phu nạp khinh khinh hu liễu nhất khẩu khí.
Tha bổn tưởng tuân vấn giá cá hỏa diễm ấn ký thị chẩm ma hồi sự, đãn tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, chỉ thị thuyết đạo: “Áo đức khắc lạp tư cấp nhĩ đích tiểu điểu giải trừ liễu tai ách?”
An cách nhĩ: “……” Thập ma khiếu ngã đích tiểu điểu?! Thị thác bỉ! Nhi thả thác bỉ hóa vi sư thứu hậu, khả đại liễu!
Tuy nhiên nội tâm tại thổ tào, an cách nhĩ diện thượng khước thị thập phân cung kính.
Tha tương thác bỉ tòng thủ trạc lí thủ xuất lai, thác bỉ y cựu tại trầm thụy, chỉ bất quá như kim tha khước trầm thụy trứ nhất cá băng cầu chi trung.
Giá cá băng cầu thị áo đức khắc lạp tư đích thủ bút, dã bất tri đạo tha nhất chỉ hỏa diễm long thị như cố cổ đảo xuất lai đích.
Căn cư áo đức khắc lạp tư đích thuyết từ, giá cá băng cầu năng tạm thời áp chế thác bỉ đích ách vận.
Nhi áp chế ách vận đích thời gian thị hữu hạn chế đích, ước mạc lưỡng bách cá tiểu thời tả hữu.
Hoán toán thành thiên sổ, tựu thị thất thiên đáo bát thiên tả hữu.
Sở dĩ, cấp an cách nhĩ đích thời gian tịnh bất đa, tha nhu yếu tại giá đoản đoản thời gian nội, bất cận yếu hoạch đắc truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, hoàn yếu tòng lạp tô đức lan, phản hồi băng cốc.
An cách nhĩ nã trứ trang tái thác bỉ đích băng cầu, tương tự kỷ khứ đáo băng cốc chi hậu đích kinh lịch đại khái thuyết liễu nhất biến.
Thuyết khởi lai, giá đoạn kinh lịch ngận đoản. Áo đức khắc lạp tư hòa tha thuyết đích thoại, thống cộng đô bất siêu quá thập cú, kỳ trung đại bán hoàn vi nhiễu tại na chỉ lạp tô đức lan đích bán huyết ác ma thân thượng.
Sở dĩ, tha ngận khoái tiện thuyết hoàn liễu.
Pháp phu nạp thính hoàn hậu, biểu tình ngận kỳ quái. Thuyết khởi lai, áo đức khắc lạp tư đích thoại, khán thượng khứ đô phù hợp tha đích tính cách, chỉ thị tha hữu ngận đa địa phương đô bất minh bạch áo đức khắc lạp tư đích tuyển trạch.
Kỳ nhất, tha cư nhiên một hữu sát tử giá cá nhân loại?
Kỳ nhị, tha cư nhiên cấp liễu giá cá sàn nhược đích nhân loại nhất cá hi vọng, dụng truyện hỏa chi thạch lai hoán thủ giải trừ tai ách đích điều kiện.
Tha tự nhiên tri đạo truyện hỏa chi thạch đối vu áo đức khắc lạp tư đích ý nghĩa, thậm chí tha tằng kinh thính bích na quỳnh ti thuyết quá, áo đức khắc lạp tư xưng: Thùy năng đái cấp tha hoàn chỉnh đích truyện hỏa chi thạch, tương hội đắc đáo tha đích hữu nghị.
Khả dĩ thuyết, truyện hỏa chi thạch đối áo đức khắc lạp tư thập phân đích trọng yếu.
Tha cư nhiên tương giá cá nhậm vụ giao cấp liễu giá cá nhân loại? Tịnh thả, hoàn cấp liễu giá nhân loại hỏa diễm ấn ký, hoàn bang na chỉ điểu áp chế liễu tai ách.
Giá nhất thiết tự hồ đô biểu minh liễu nhất cá thái độ: Áo đức khắc lạp tư nhận vi an cách nhĩ dã hứa chân đích hữu khả năng đắc đáo truyện hỏa chi thạch.
Khả thị, áo đức khắc lạp tư bằng thập ma giá ma nhận vi ni? Giá bất quá thị nhất cá ti tiện đích nhân loại, tha hà đức hà năng?
Tha phản phục tuân vấn liễu kỳ trung đích tế tiết, an cách nhĩ dã một hữu ẩn man, toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
Pháp phu nạp khán đắc xuất lai an cách nhĩ một hữu thuyết hoang, đãn thị, tựu thị nhân vi giá thái thuận lý thành chương, phản đảo nhượng tha canh gia khốn hoặc.
Kí nhiên tưởng bất thông, tha quyết định tạm thời phao khai, nhi thị vấn khởi liễu lánh nhất kiện sự.
“Tha đắc đáo na phiến băng sương long lân hậu, hữu vấn quá ngô thập ma sự mạ?” Pháp phu nạp vấn giá cú thoại đích thời hầu, biểu tình đạm định, đãn đồng khổng đích vi súc biểu kỳ trứ tha nội tâm tịnh bất như ngoại diện hiển kỳ đích na bàn bình tĩnh.
An cách nhĩ diêu liễu diêu đầu: “Áo đức khắc lạp tư đại nhân tịnh một hữu thuyết thập ma.”
Kỳ thật dã bất thị thuyết hoàn toàn một hữu phản ứng, an cách nhĩ tại đề đáo pháp phu nạp đích thời hầu, áo đức khắc lạp tư nhãn thần thiểm quá nhất ti minh hiển đích uấn nộ.
Chỉ bất quá giá chủng thoại, tha hoàn thị án nại bất thuyết vi hảo.
Truyện hỏa chi thạch?!
An cách nhĩ trì nghi liễu phiến khắc, tòng thủ trạc lí thủ xuất kỉ cá tán phát trứ xích sắc hà quang đích viên châu.
Tùy trứ giá ta viên châu bị tha nã xuất lai, không khí trung đích ôn độ mạn mạn biến cao. Hàn băng chi khí, dữ viên châu trung tán phát đích hỏa quang xích hà giao chức, hình thành liễu nhất phiến thị giác nữu khúc đích không gian.
Áo đức khắc lạp tư miết liễu nhất nhãn, tiện di khai liễu thị tuyến.
Giá thị phá toái đích truyện hỏa chi thạch, nhất bàn truyện hỏa ác ma thủ hạ đích ma vật, đô hữu loại tự đích đông tây. Thuyết thị toái phiến, đãn thật tế thượng dữ hoàn chỉnh đích truyện hỏa chi thạch hữu thiên nhưỡng chi biệt.
Tựu toán thượng vạn khối truyện hỏa chi thạch đích toái phiến, dã bỉ bất thượng nhất khỏa truyện hỏa chi thạch.
Áo đức khắc lạp tư tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn nhãn thần trung đích bất tiết khước thị hào bất yểm sức. An cách nhĩ dã tri đạo truyện hỏa chi thạch đích toái phiến khẳng định bỉ bất thượng hoàn chỉnh phẩm, tha tương giá ta nã xuất lai bất quá thị tưởng tuân vấn nhất kiện sự.
“Tôn quý đích áo đức khắc lạp tư đại nhân, ngã thính văn truyện hỏa chi thạch thị thông quá giá chủng toái phiến hợp thành đích.”
Áo đức khắc lạp tư trầm mặc liễu phiến khắc, điểm điểm đầu.
“Ngã thị nhất vị luyện kim thuật sĩ, ngã khả dĩ thường thí khứ tương giá ta truyện hỏa chi thạch toái phiến tiến hành dung hợp, bất quá giá cá hợp thành đích phương pháp ngã tịnh bất tri đạo……”
Giá ta truyện hỏa chi thạch toái phiến thị đương sơ tại tẫn thổ cự nham ngoại đích truyện hỏa cốt vu thủ lí đắc đáo đích, đương thời, mã đức lâm tựu hòa tha thuyết quá, truyện hỏa chi thạch đích toái phiến tịnh một hữu thập ma dụng, đãn thị, hoàn chỉnh đích truyện hỏa chi thạch khước hi hãn chí cực.
Bất quá, truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, tương truyện chỉ hữu truyện hỏa ác ma hữu.
Truyện hỏa ác ma chí thiếu dã thị chân tri cấp, như quả nhĩ thật lực cường đại, sát tử tha ngận giản đan, đãn tưởng yếu tòng tha na đắc đáo truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, kỉ hồ một hữu nhậm hà khả năng.
Truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, thị truyện hỏa ác ma thủ hộ đích tối đại đích bí mật.
An cách nhĩ tự kỷ khẳng định vô pháp đối phó truyện hỏa ác ma, tựu toán thị hữu nhân năng bang tha sát tử truyện hỏa ác ma, tưởng yếu đắc đáo hợp thành phương pháp, dã bất khả năng. Sở dĩ, tha chỉ năng tòng áo đức khắc lạp tư giá lí tuân vấn.
Kí nhiên áo đức khắc lạp tư nhu yếu truyện hỏa chi thạch, thuyết bất định tha giá lí tựu hữu hợp thành phương pháp?
Nhiên nhi, áo đức khắc lạp tư đích đáp phục, khước thị đoản nhi đốc định: “Một hữu.”
An cách nhĩ đích biểu tình biến đắc hữu ta ảm đạm, như quả một hữu hợp thành phương pháp, na giá cá nhậm vụ kỉ hồ thị một hữu khả năng hoàn thành đích.
Truyện hỏa ác ma trân trọng đích hợp thành phương pháp, giá ma đa niên, đô một hữu nhậm hà vu sư hoạch đắc…… Dã hứa hữu, đãn chí thiếu an cách nhĩ một hữu thính thuyết quá.
An cách nhĩ tịnh bất tương tín, tự kỷ hữu na vận khí khứ hoạch đắc. Canh hà huống, thác bỉ tại tha thân biên, tha dã biệt tưởng trứ hữu thập ma hảo vận.
Áo đức khắc lạp tư đích nhậm vụ kỉ hồ bất khả năng hoàn thành, ách pháp vu sư hựu tại kỳ tha tương vị chi diện, nan đạo, thác bỉ thân thượng đích ách vận, chỉ năng nhậm thời gian khứ tiêu nhị mạ?
Nhi thả, tựu toán kháo thời gian khứ tiêu ma, na dã nhu yếu nhất cá an toàn chi địa, thâm uyên trung na hữu thập ma an toàn chi sở?
Tại an cách nhĩ ảm nhiên đích thời hầu, áo đức khắc lạp tư tâm trung kỳ thật hựu hữu lánh nhất phiên kế giác.
An cách nhĩ chi tiền thuyết liễu nhất cú thoại. —— ngã thị luyện kim thuật sĩ.
Chính thị giá cú thoại, nhượng áo đức khắc lạp tư tưởng khởi đương sơ “Phùng” thuyết đích thoại, luyện kim thuật sĩ tại chỉnh cá vu sư giới đô thị hi thiếu đích tồn tại, nhược chân đích hữu nhân năng hợp thành truyện hỏa chi thạch, đại khái dã chỉ hữu luyện kim thuật sĩ năng tố đáo.
Như quả an cách nhĩ bất thuyết giá cú thoại, áo đức khắc lạp tư cổ kế thử khắc dĩ kinh tương tha niện xuất liễu băng cốc, đãn tha thuyết liễu tự kỷ đích thân phân hậu, áo đức khắc lạp tư bổn lai tịnh bất giác đắc an cách nhĩ năng cú đái hồi truyện hỏa chi thạch, thử thời khước thị đa liễu kỉ phân ký vọng.
Dã chính nhân vi giá nhất điểm ký vọng, tha thích xuất liễu tân đích tín tức.
“Tuy nhiên ngô bất tri đạo truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, đãn ngô tri đạo na lí khả năng hữu.”
……
An cách nhĩ ly khai liễu băng cốc.
Đương tha nghênh trứ bạo táo đích phong tuyết, đạp xuất băng cốc đích thời hầu, thân thượng na liễu nhiễu đích hỏa quang, hóa vi liễu nhất đạo hỏa diễm hình trạng đích ấn ký, phụ trứ tại liễu tha đích tả nhĩ nhĩ thùy thượng.
Viễn viễn khán khứ, tựu tượng nhất cá hỏa diễm hình trạng đích nhĩ đinh.
Giá cá hỏa diễm ấn ký, thị áo đức khắc lạp tư lưu cấp tha đích chuyên chúc khắc ấn, tha đích tác dụng chỉ hữu lưỡng điểm: Khả dĩ tị miễn băng cốc đích hỗn loạn trớ chú, dĩ cập, biểu minh an cách nhĩ tạm thời quy chúc vu áo đức khắc lạp tư đích trận doanh.
Chi tiền an cách nhĩ tòng băng tinh cung điện ly khai, tiện thụ đáo ngoại giới trớ chú đích xâm thực, nhi hỏa diễm ấn ký tùy chi hóa vi thân chu liễu nhiễu đích hỏa quang, trở đáng liễu băng cốc đích hỗn loạn trớ chú.
Khả dĩ thuyết, tại hỏa diễm ấn ký tiêu thất tiền, an cách nhĩ đô năng tự do đích xuất nhập băng cốc, nhi bất thụ trớ chú càn nhiễu.
Chí vu hỏa diễm ấn ký đích đệ nhị cá tác dụng, kỳ thật dã thị giá nhất thứ an cách nhĩ năng bất năng đắc đáo truyện hỏa chi thạch hợp thành phương pháp đích quan kiện.
An cách nhĩ thân thượng hữu hỏa diễm ấn ký, bất cận thuyết minh tha quy chúc áo đức khắc lạp tư đích trận doanh, hoàn năng tạm thời áp chế tha nhân loại đích khí tức.
Tại dã ngoại, nhược thị bị kỳ tha ác ma phát hiện, chí thiếu bất hội nhân vi tha đích thân phân, nhi đối tha phát khởi công kích.
Đương nhiên, hữu ta ác ma bất quản sở vị đích thân phân, tha tựu thị thị sát. Diện đối giá chủng ác ma, an cách nhĩ tựu toán hữu hỏa diễm ấn ký, dã một hữu thập ma dụng. Bất quá, khởi mã dữ áo đức khắc lạp tư trận doanh hữu liên hệ đích nhất ta ác ma, bất hội tái động tha.
Giá nhất thứ an cách nhĩ đích mục tiêu, thị nhất tọa khiếu tố lạp tô đức lan đích địa hạ ác ma thành.
Căn cư áo đức khắc lạp tư sở thuyết, na lí hữu nhất cá bán huyết ác ma, tằng dữ tha đích nhất vị cố hữu hữu quan. Nhi giá cá bán huyết ác ma, trừ liễu nhất bán thâm uyên nguyên trụ dân đích huyết mạch ngoại, lánh nhất bán huyết mạch tắc lai tự nhất vị truyện hỏa ác ma.
Áo đức khắc lạp tư hữu nhất cá khiếu “Phùng” đích cố hữu, tằng ngôn dữ giá cá bán huyết ác ma hữu cựu, tịnh thả thuyết tha đắc đáo liễu truyện hỏa ác ma đích hoàn chỉnh truyện thừa, như thử tưởng lai, hợp thành truyện hỏa chi thạch đích phương pháp, tha ứng cai dã hữu.
An cách nhĩ yếu tố đích, tựu thị khứ lạp tô đức lan tầm trảo giá cá bán huyết ác ma, tưởng bạn pháp đắc đáo hữu quan truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp.
Nhi yếu hỗn tiến ác ma thành, tha thân thượng đích hỏa diễm ấn ký thị tất bất khả khuyết đích.
Tòng băng cốc ly khai hậu, an cách nhĩ dụng liễu bất đáo bán tiểu thời, tiện ly khai liễu sơn mạch.
Tha tịnh một hữu tại sơn mạch đích nhập khẩu khán đáo pháp phu nạp, dĩ vi tha dĩ kinh ly khai liễu, nhiên nhi tha chính tại phán đoạn khứ lộ đích thời hầu, pháp phu nạp đột nhiên tòng thiên nhi hàng.
Pháp phu nạp y cựu thị nhân hình, tính cảm ửu hắc đích thể thái, khán thượng khứ du hoạt thủy lượng.
“Nhĩ cư nhiên một tử?” Giá thị pháp phu nạp kiến đáo an cách nhĩ hậu đích đệ nhất cú thoại.
An cách nhĩ: “……” Tha năng thuyết thập ma ni? Khán lai, pháp phu nạp kỳ thật nhất tảo tựu bão trì trứ, tự kỷ khả năng hội bị áo đức khắc lạp tư sát tử đích thái độ.
“Nan đạo, tha đích tính cách biến liễu?” Pháp phu nạp đích cô liễu nhất hạ, nhãn thần kế tục đả lượng trứ an cách nhĩ, nhãn để đái trứ nhất ti hồ nghi, tối chung tha đích mục quang định cách tại an cách nhĩ đích tả nhĩ nhĩ thùy thượng.
Na mai hỏa diễm ấn ký, nhượng pháp phu nạp đích biểu tình xuất hiện thuấn gian đích thất thần.
Pháp phu nạp si si đích khán trứ na hỏa diễm ấn ký, phảng phật thấu quá giá dược động tại an cách nhĩ nhĩ thùy thượng đích hỏa diễm huyễn ảnh, khán đáo liễu na bàng đại khủng phố đích long khu.
Pháp phu nạp si vọng đích nhãn thần, nhượng an cách nhĩ hậu tích bối nhất lương.
Giá nhãn thần hòa đương sơ áo đức khắc lạp tư khán hướng bích họa trung đích bích na quỳnh ti thời, kỉ hồ nhất mô nhất dạng!
Nan đạo tha chi tiền hoàn sai đối liễu? Pháp phu nạp, áo đức khắc lạp tư hoàn hữu bích na quỳnh ti tam chỉ long chi gian thượng diễn liễu nhất xuất cẩu huyết ngôn tình đại hí?
An cách nhĩ đích tư tự lưu chuyển gian, pháp phu nạp khinh khinh hu liễu nhất khẩu khí.
Tha bổn tưởng tuân vấn giá cá hỏa diễm ấn ký thị chẩm ma hồi sự, đãn tha hoàn thị nhẫn trụ liễu, chỉ thị thuyết đạo: “Áo đức khắc lạp tư cấp nhĩ đích tiểu điểu giải trừ liễu tai ách?”
An cách nhĩ: “……” Thập ma khiếu ngã đích tiểu điểu?! Thị thác bỉ! Nhi thả thác bỉ hóa vi sư thứu hậu, khả đại liễu!
Tuy nhiên nội tâm tại thổ tào, an cách nhĩ diện thượng khước thị thập phân cung kính.
Tha tương thác bỉ tòng thủ trạc lí thủ xuất lai, thác bỉ y cựu tại trầm thụy, chỉ bất quá như kim tha khước trầm thụy trứ nhất cá băng cầu chi trung.
Giá cá băng cầu thị áo đức khắc lạp tư đích thủ bút, dã bất tri đạo tha nhất chỉ hỏa diễm long thị như cố cổ đảo xuất lai đích.
Căn cư áo đức khắc lạp tư đích thuyết từ, giá cá băng cầu năng tạm thời áp chế thác bỉ đích ách vận.
Nhi áp chế ách vận đích thời gian thị hữu hạn chế đích, ước mạc lưỡng bách cá tiểu thời tả hữu.
Hoán toán thành thiên sổ, tựu thị thất thiên đáo bát thiên tả hữu.
Sở dĩ, cấp an cách nhĩ đích thời gian tịnh bất đa, tha nhu yếu tại giá đoản đoản thời gian nội, bất cận yếu hoạch đắc truyện hỏa chi thạch đích hợp thành phương pháp, hoàn yếu tòng lạp tô đức lan, phản hồi băng cốc.
An cách nhĩ nã trứ trang tái thác bỉ đích băng cầu, tương tự kỷ khứ đáo băng cốc chi hậu đích kinh lịch đại khái thuyết liễu nhất biến.
Thuyết khởi lai, giá đoạn kinh lịch ngận đoản. Áo đức khắc lạp tư hòa tha thuyết đích thoại, thống cộng đô bất siêu quá thập cú, kỳ trung đại bán hoàn vi nhiễu tại na chỉ lạp tô đức lan đích bán huyết ác ma thân thượng.
Sở dĩ, tha ngận khoái tiện thuyết hoàn liễu.
Pháp phu nạp thính hoàn hậu, biểu tình ngận kỳ quái. Thuyết khởi lai, áo đức khắc lạp tư đích thoại, khán thượng khứ đô phù hợp tha đích tính cách, chỉ thị tha hữu ngận đa địa phương đô bất minh bạch áo đức khắc lạp tư đích tuyển trạch.
Kỳ nhất, tha cư nhiên một hữu sát tử giá cá nhân loại?
Kỳ nhị, tha cư nhiên cấp liễu giá cá sàn nhược đích nhân loại nhất cá hi vọng, dụng truyện hỏa chi thạch lai hoán thủ giải trừ tai ách đích điều kiện.
Tha tự nhiên tri đạo truyện hỏa chi thạch đối vu áo đức khắc lạp tư đích ý nghĩa, thậm chí tha tằng kinh thính bích na quỳnh ti thuyết quá, áo đức khắc lạp tư xưng: Thùy năng đái cấp tha hoàn chỉnh đích truyện hỏa chi thạch, tương hội đắc đáo tha đích hữu nghị.
Khả dĩ thuyết, truyện hỏa chi thạch đối áo đức khắc lạp tư thập phân đích trọng yếu.
Tha cư nhiên tương giá cá nhậm vụ giao cấp liễu giá cá nhân loại? Tịnh thả, hoàn cấp liễu giá nhân loại hỏa diễm ấn ký, hoàn bang na chỉ điểu áp chế liễu tai ách.
Giá nhất thiết tự hồ đô biểu minh liễu nhất cá thái độ: Áo đức khắc lạp tư nhận vi an cách nhĩ dã hứa chân đích hữu khả năng đắc đáo truyện hỏa chi thạch.
Khả thị, áo đức khắc lạp tư bằng thập ma giá ma nhận vi ni? Giá bất quá thị nhất cá ti tiện đích nhân loại, tha hà đức hà năng?
Tha phản phục tuân vấn liễu kỳ trung đích tế tiết, an cách nhĩ dã một hữu ẩn man, toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
Pháp phu nạp khán đắc xuất lai an cách nhĩ một hữu thuyết hoang, đãn thị, tựu thị nhân vi giá thái thuận lý thành chương, phản đảo nhượng tha canh gia khốn hoặc.
Kí nhiên tưởng bất thông, tha quyết định tạm thời phao khai, nhi thị vấn khởi liễu lánh nhất kiện sự.
“Tha đắc đáo na phiến băng sương long lân hậu, hữu vấn quá ngô thập ma sự mạ?” Pháp phu nạp vấn giá cú thoại đích thời hầu, biểu tình đạm định, đãn đồng khổng đích vi súc biểu kỳ trứ tha nội tâm tịnh bất như ngoại diện hiển kỳ đích na bàn bình tĩnh.
An cách nhĩ diêu liễu diêu đầu: “Áo đức khắc lạp tư đại nhân tịnh một hữu thuyết thập ma.”
Kỳ thật dã bất thị thuyết hoàn toàn một hữu phản ứng, an cách nhĩ tại đề đáo pháp phu nạp đích thời hầu, áo đức khắc lạp tư nhãn thần thiểm quá nhất ti minh hiển đích uấn nộ.
Chỉ bất quá giá chủng thoại, tha hoàn thị án nại bất thuyết vi hảo.