69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1050 tiết hoa tước tước
Đệ 1050 tiết hoa tước tước
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Ngật lập vu hư không đích lạp tô đức lan, kham xưng nhất phương vĩ tích.
Thử khắc, tại lạp tô đức lan nam giao đích nhất phiến dã lâm lí, nhất cá cương cương tòng ni minh hồ xuyên việt nhi lai đích luyện ngục viêm nô, chính dụng kinh dị đích nhãn thần, khán trứ viễn xử na ảnh ảnh xước xước đích kiến trúc quang hoàn.
“Giá tựu thị lạp tô đức lan mạ? Vĩnh bất trụy lạc đích bất dạ thành.” Tha đê thanh đích nột nột: “Bỉ khởi thiên không cơ giới thành, cư nhiên dã bất hoàng đa nhượng. Thị nhân vi tha đích bối hậu, trạm trứ na vị tuyệt thế đại ma thần?”
Thuyết lai dã quái, minh minh thị nhất cá luyện ngục viêm nô, đãn tha chủy lí niệm thao đích khước thị nhân loại đích thông dụng ngữ.
“Hoa tước tước, nhĩ tại đích cô ta thập ma?” Chấn nhĩ phát hội đích ông ông thanh, tòng tiền phương lánh nhất cá nã trứ hỏa hồng cự phủ đích luyện ngục viêm nô chủy lí phát xuất.
“Một thập ma, chỉ thị tại cảm khái, lạp tô đức lan cư nhiên như thử đích hoành vĩ.” Nhất cải chi tiền đích nhân loại thông dụng ngữ, tha na phảng phật triêm nhiễm liễu hỏa hồng nham tương đích chủy thần khinh khải, đái trứ quỷ bí ni nam đích ác ma ngữ tiện tòng hoa tước tước đích khẩu trung thuyết liễu xuất lai.
“Quả nhiên thị một hữu kiến thức đích dã chủng, lạp tô đức lan tại bần tích chi diện đích các đại ác ma thành trung, kỳ thật chỉ năng toán nhất bàn.” Cự phủ viêm nô nhất phó bất tiết đích dạng tử.
Bần tích chi diện? Giá thị thập ma? Hoa tước tước đích tâm trung hữu ta nghi hoặc, đãn khước một hữu vấn xuất khẩu, nhi thị dụng cung duy đích thần sắc đạo: “Khán lai khải đa đại nhân kiến thức quá ngận đa ác ma thành?”
Trì cự phủ đích luyện ngục viêm nô, chính thị khải đa. Tha cao ngang trứ tranh nanh đích đầu lô, tòng tị khang lí phún xuất nhất đạo hỏa tức: “Na thị tự nhiên, ngã dĩ tiền khả thị cân trứ niết già nhĩ đại nhân đích! Tựu liên lĩnh chủ quy tức đích mạc tang bỉ á, ngã dã tằng viễn viễn khán quá, na tài thị chân chính đích thần tích.”
Khải đa đắc ý dương dương đích thuyết trứ tự kỷ dĩ vãng đích kinh lịch, nhiên nhi thính tại hoa tước tước nhĩ trung, khước thị cực vi phạp vị. Nhân vi khải đa đích thuyết từ trung, ngận đa đích dụng từ đô thị “Viễn viễn khán quá”, “Ngã tằng thính quá”, “Tương truyện”…… Tha chân chính kinh lịch quá đích ác ma thành, cổ kế dã tựu lưỡng tam cá, nhi lạp tô đức lan hoàn thị tha kinh lịch đích tối đại đích ác ma thành.
Kiến khải đa tự hồ thuyết thượng ẩn liễu, hoa tước tước đột nhiên đạo: “Khải đa đại nhân, cương tài nhĩ thuyết đích mạc tang bỉ á, thính thượng khứ thị nhất cá ngận vĩ đại đích ác ma thành a, bất tri đạo tha thị thập ma dạng đích?”
Khải đa nhất lăng, tha đương sơ tác vi nô lệ, chỉ thị viễn viễn miết liễu nhất nhãn, hoàn bị luyện ngục liệt diễm cấp già tế liễu thị tuyến, na tri đạo trường thập ma dạng.
Đãn tại tân thu đích tiểu đệ diện tiền, khải đa khước thị bất hảo minh thuyết tự kỷ bất tri đạo.
Tha chi ngô liễu bán thiên, tối hậu đạo liễu nhất cú: “Phản chính ngận đại ngận hoành vĩ…… Nhĩ giá cá bất tri đạo tộc nguyên đích tiểu dã chủng, giá bối tử đô bất khả năng khứ đích, vấn giá ma đa càn ma.”
Bị thuyết thành dã chủng, hoa tước tước hữu nhất thuấn gian đích ai thương. Giá bị khải đa bộ tróc đáo liễu, tự dĩ vi trảo đáo phá cục đích khẩu, giá cá tiểu dã chủng cư nhiên hoàn cảm vấn vấn đề lai nan vi nhĩ khải đa đại gia, tha nhất hưng phấn, thuyết đích canh thượng ẩn liễu.
“Một hữu tộc nguyên, dã một hữu tộc huy, nhất cá hùng tính viêm nô cư nhiên hoàn thủ cá mị ma đích danh tự? Hoa tước tước? Giá thị thập ma danh tự, giản trực đâu ngã môn luyện ngục viêm nô nhất tộc đích kiểm!” Khải đa cự đại đích tị khổng phún xuất bạch sắc trọc khí, tà nghễ trứ “Đê lạc” đích hoa tước tước: “Hoàn hữu, tác vi hùng tính viêm nô, ngã môn đoán luyện đích võ khí cai thị cự phủ bàn chuy, nhĩ cư nhiên học thư tính, cảo cá tỏa liên…… Nhĩ thị đả toán bảng thùy? Bảng nhĩ tự kỷ mạ?”
Khải đa mạ đích soa bất đa thời, tha môn khước thị dĩ kinh đáo liễu lạp tô đức lan đích ngoại vi.
Bất viễn xử dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ta ác ma đích thân ảnh, khải đa thích thời bế chủy liễu. Tha môn luyện ngục viêm nô nhất tộc, tựu địa vị thượng lai thuyết, bỉ khởi bán huyết ác ma hoàn yếu soa nhất đẳng, kỳ thật đa vi ác ma đích gia nô. Nhi thả, tịnh phi thị phẫn diễn quản gia hoặc giả thiếp thân phó nhân đích giác sắc, thị na chủng khả dĩ tùy thời bị phao khí đích pháo hôi gia nô.
Tha môn chỉ hữu trường đắc hung ngoan, đãn thật lực kỳ thật phi thường đích đê vi. Tại thâm uyên trung, sở hữu đích ác ma đô tiều bất khởi viêm nô.
Đãn luyện ngục viêm nô dã hữu hảo xử, ác ma chí thiếu bất hội tùy tiện động thủ đả sát tha môn.
Đối vu ác ma lai thuyết, luyện ngục viêm nô bỉ khởi nhất ta sở vị đích bán huyết ác ma yếu hảo thái đa, chí thiếu luyện ngục viêm nô đích huyết mạch tòng căn nguyên thượng lai thuyết, tựu thị phục vụ vu ác ma đích. Đãn bán huyết ác ma giá chủng tạp chủng, nhân vi huyết mạch bác tạp, hoàn xuất liễu ngận đa đích phản cốt.
Khải đa đột nhiên bế chủy liễu, bổn lai khắc ý đại khai đại hợp đích động tác, tại tiến nhập lạp tô đức lan hậu dã biến đắc tiểu tâm dực dực, giá chủng nhận túng đích biểu hiện, nhượng cân tại tha thân hậu đích hoa tước tước tại tâm để nhẫn bất trụ lãnh tiếu.
Hoa tước tước thị đệ nhất thứ lai lạp tô đức lan, dã thị đệ nhất thứ khán đáo ác ma đích giao dịch tập thị.
Tha hảo kỳ đích chuyển trứ não đại, đả lượng trứ giá tọa dữ tha tưởng tượng trung hoàn toàn bất nhất dạng đích thành thị, như kim bất tẫn thu nhãn để, thuyết bất định dụng bất liễu đa cửu, tựu tái dã khán bất đáo liễu.
Bất quá, tha thử thời chính xử vu lạp tô đức lan đích biên duyên giao khu, tựu toán hữu kiến trúc dã đô bất toán tinh trí, tựu thí như hữu biên na cá mật lâm trung, cư nhiên hoàn hữu nhất tọa giản lậu đích tiểu mộc ốc ——
“Mê huyễn? Thủ giá danh tự, giá mộc ốc lí tố đích thị thập ma sinh ý?” Hoa tước tước tại tâm trung nghi hoặc đạo.
“Nhĩ tại khán thập ma?” Khải đa giá thời dã thuận trứ hoa tước tước đích mục quang, khán đáo liễu bất viễn xử lâm trung đích tiểu mộc ốc. Đương khán đáo na mộc ốc đích quy mô thời, khải đa lãnh tiếu nhất thanh: “Giá ma tiểu đích kiến trúc, hoàn hữu giá môn, cư nhiên bỉ ngã đích thân cao hoàn yếu ải, cổ kế giá gia điếm giá bối tử đô bất khả năng chiêu lãm đáo sinh ý.”
Khải đa thoại âm nhất lạc, tiện kiến tiểu mộc ốc đích điếm môn bị thôi khai, nhất cá lam bì phu đích bán huyết ác ma, tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, tha đích chủy giác đái trứ mãn ý đích vi tiếu, tự hồ ngộ đáo liễu thập ma hảo sự.
“Tha khẳng định bất thị khách nhân!” Khải đa đốc định đạo: “Cổ kế tựu thị giá gia điếm đích viên công.”
Nhiên hậu, đệ nhị cá bán huyết ác ma tẩu xuất lai liễu.
“Giá cá…… Giá cá dã thị viên công, khẳng định một thác.”
Đệ tam cá, đệ tứ cá…… Trực đáo đệ thập cá bán huyết ác ma tẩu xuất lai thời, khải đa đích nhãn tình dĩ kinh trừng đích cổn viên, giá ma tiểu đích điếm phô, chẩm ma khả năng hội hữu khách nhân tiền khứ quang cố? Tại lạp tô đức lan đích bán huyết ác ma bất thị đô ngận cao ngạo mạ? Giá ma ải đích môn, tha môn tuyệt đối bất khả năng đạp tiến khứ đích a?
“Giá ta bán huyết ác ma đô bất thị khách nhân mạ?” Hoa tước tước trát ba trứ nhãn, tác xuất hảo kỳ đích mô dạng.
Khải đa bổn lai tưởng thoát khẩu nhi xuất đích “Một thác”, tối hậu hoàn thị ế liễu hồi khứ. Như quả chỉ thị nhất cá lưỡng cá dã tựu bãi liễu, giá ma đa bán huyết ác ma tòng na gia điếm lí tẩu xuất lai, tha tưởng yếu bàn lộng thị phi dã một bạn pháp.
Khải đa hoàn thị nhẫn bất trụ, đạo: “Thượng thứ lai đích thời hầu, ngã đô một kiến quá giá cá mộc ốc. Đại khái tựu kỉ cá bán huyết ác ma tại lí diện thấu nhiệt nháo, hiên bất khởi thập ma lãng hoa.”
Tại khải đa giá cú thoại lạc hạ hậu, na mộc ốc trung tựu tẩu xuất lai nhất chỉ băng lam sắc đích ác ma.
Tuy nhiên chỉ thị tiểu ác ma, đãn dã chúc vu tiểu ác ma trung đích giảo giảo giả, dữ tiên tiền na ta thật lực sàn nhược đích bán huyết ác ma khước thị hoàn toàn bất nhất dạng.
“Giá…… Giá chỉ thị cá lệ.” Khải đa biệt hồng liễu kiểm.
Giá thời, địa diện đột nhiên chấn động liễu kỉ hạ a, khước kiến tiểu mộc ốc bối hậu, bổn lai hào vô nhất vật đích viện tử lí, đột nhiên đa liễu ta ba văn, nhất cá toàn thân băng tinh đích cự ma, tòng ba văn trung đạp liễu xuất lai.
“Giá ba văn thị già tế dụng đích huyễn thuật? Giá thị hàn băng cự ma!” Hoa tước tước nhẫn bất trụ kinh hô đạo, hàn băng cự ma khả thị dĩ kinh cận hồ trung giai đích ác ma, nhi thả tha dữ lẫm đông cự ma chúc vu thân duyên quan hệ, lẫm đông cự ma tại trung giai ác ma trung dã chúc vu đỉnh đoan!
Hàn băng cự ma xuất hiện tại giá hoang giao tiểu điếm lí, nhượng khải đa hoàn toàn bất cảm trí tín.
Khải đa chiến đẩu trứ chỉ trứ mộc ốc đích phương hướng, tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma……
Đãn giá thời hoa tước tước đô hữu ta bất nhẫn tâm liễu, tha đạo: “Khải đa đại nhân, nhĩ hoàn thị biệt thuyết liễu.”
Khải đa đích chủy tựu tượng thị bị ngôn linh trớ chú liễu nhất dạng, thuyết thập ma, thập ma tựu cân tha phản trứ lai.
Hoa tước tước diêu diêu đầu, tha trứ khí đích đầu đỉnh dĩ kinh tại mạo yên đích khải đa, vãng lạp tô đức lan thâm xử tẩu khứ.
Tại ly khai đích thời hầu, hoa tước tước đột nhiên cảm giác hữu nhân tự hồ tại đả lượng trứ tha.
Tha hồi đầu nhất khán, khước thập ma dã một phát hiện, đảo thị bất viễn xử đích na cá mê huyễn tiểu ốc đích ốc đỉnh thượng, nhất cá hắc bì phu đích nữ tử chính đả trứ cáp khiếm, thân liễu thân lại yêu.
Thị tha đích thác giác mạ?
……
Pháp phu nạp thân liễu cá lại yêu, tại ốc đỉnh lại dương dương đích hưu khế liễu bán thiên, tài hồi tưởng khởi chi tiền tự kỷ tỉnh lai thời bộ tróc đáo đích nhất cá dị dạng tín tức.
Pháp phu nạp đê đầu trầm tư liễu phiến khắc, tha não hải lí hồi ức khởi liễu nhất cá thân ảnh.
Na thị bất cửu tiền tha khán đáo đích nhất cá luyện ngục viêm nô, thân khu lược vi hữu điểm đan bạc, thân thượng nhiên thiêu trứ đạm đạm hỏa diễm, tịnh thả hữu nhất điều tinh hồng đích tỏa liên, tượng thị nhất điều hỏa xà, tại tha thân thượng mạn mạn du di.
Sạ khán chi hạ, giá cá luyện ngục viêm nô tịnh một hữu thập ma vấn đề.
Đãn thị, pháp phu nạp thiêu thiêu mi đầu, tha tại giá luyện ngục viêm nô thân thượng phát hiện liễu minh hiển đích ngụy trang ngân tích, nhi thả giá cá viêm nô đích linh hồn, minh minh thị nhất cá ti tiện đích nhân loại.
“Hữu nhân loại lai đáo lạp tô đức lan liễu?” An cách nhĩ thử thời chính tại tiểu mộc ốc đích nhị tằng các lâu, giá lí khai đích song hộ chính hảo liên tiếp trứ mộc ốc đích phòng đỉnh.
Pháp phu nạp bán thảng tại phòng đỉnh, tha đích thân trắc chính thị các lâu đích thiên song: “Một thác, nhĩ khán thượng khứ tự hồ tịnh bất kinh nhạ.”
“Nhân loại đa đích thị, phản chính dữ ngã vô quan.” An cách nhĩ tủng tủng kiên, tha tại thủ vọng yếu tắc đích thời hầu tựu thính thuyết quá, hữu vu sư hội vi liễu sưu tập tình báo tiềm nhập lí tằng đích ác ma thành, sở dĩ giá lí xuất hiện nhân loại, tuy nhiên hữu điểm hi kỳ, đãn dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Bỉ khởi giá ta vô quan khẩn yếu đích sự tình, tha hiện tại hữu canh tại ý đích sự.
Thí như thuyết, trám tiền. Hựu thí như thuyết, tương tư duy không gian lí đích na bán phiến môn đích mô hình cấp bổ sung hoàn chỉnh.
Nhất đạo phong linh đích thanh âm, tòng hạ phương đích viện lạc lí hưởng khởi.
“Khán lai, tân đích nhất phê khách nhân hựu đáo liễu.” An cách nhĩ nã xuất hải dương vận luật, đối pháp phu nạp đạo: “Ngã tiên hạ khứ liễu.”
Tòng nhị lâu tẩu hạ lai đích thời hầu, an cách nhĩ tiện khán đáo già nam chính nhất biên dụng lưu lợi đích ác ma ngữ, dữ tân nhất phê đích khách nhân xảo thiệt như hoàng đích giải thích trứ, nhất biên tắc thân xuất thủ chỉ tại bán không trung họa viên, khỏa hiệp khởi đạm đạm thủy khí, kích đả trứ viện ngoại đích phong linh.
Tiên tiền đích phong linh thanh, tiện thị già nam truyện cấp tha đích tấn hào.
Thử thời, già nam bất tượng tạc nhật xuyên đích phá phá lạn lạn, nhi thị dụng thủy hệ đích nghĩ thái, cấp tự kỷ lộng xuất liễu nhất sáo biến huyễn mạc trắc đích thủy quần, nhất thị mỹ quan, nhị dã thị tá thử hướng khách nhân triển kỳ tự kỷ thủy hệ đích thân hòa độ.
Già nam thuyết đích ngận khoái, an cách nhĩ đối ác ma ngữ dã nhất tri bán giải, chỉ hữu tối hậu nhất cú thoại thính minh bạch liễu.
—— “Điếm chủ lai liễu, các vị đích thể nghiệm chi lữ mã thượng khai thủy.”
Ngật lập vu hư không đích lạp tô đức lan, kham xưng nhất phương vĩ tích.
Thử khắc, tại lạp tô đức lan nam giao đích nhất phiến dã lâm lí, nhất cá cương cương tòng ni minh hồ xuyên việt nhi lai đích luyện ngục viêm nô, chính dụng kinh dị đích nhãn thần, khán trứ viễn xử na ảnh ảnh xước xước đích kiến trúc quang hoàn.
“Giá tựu thị lạp tô đức lan mạ? Vĩnh bất trụy lạc đích bất dạ thành.” Tha đê thanh đích nột nột: “Bỉ khởi thiên không cơ giới thành, cư nhiên dã bất hoàng đa nhượng. Thị nhân vi tha đích bối hậu, trạm trứ na vị tuyệt thế đại ma thần?”
Thuyết lai dã quái, minh minh thị nhất cá luyện ngục viêm nô, đãn tha chủy lí niệm thao đích khước thị nhân loại đích thông dụng ngữ.
“Hoa tước tước, nhĩ tại đích cô ta thập ma?” Chấn nhĩ phát hội đích ông ông thanh, tòng tiền phương lánh nhất cá nã trứ hỏa hồng cự phủ đích luyện ngục viêm nô chủy lí phát xuất.
“Một thập ma, chỉ thị tại cảm khái, lạp tô đức lan cư nhiên như thử đích hoành vĩ.” Nhất cải chi tiền đích nhân loại thông dụng ngữ, tha na phảng phật triêm nhiễm liễu hỏa hồng nham tương đích chủy thần khinh khải, đái trứ quỷ bí ni nam đích ác ma ngữ tiện tòng hoa tước tước đích khẩu trung thuyết liễu xuất lai.
“Quả nhiên thị một hữu kiến thức đích dã chủng, lạp tô đức lan tại bần tích chi diện đích các đại ác ma thành trung, kỳ thật chỉ năng toán nhất bàn.” Cự phủ viêm nô nhất phó bất tiết đích dạng tử.
Bần tích chi diện? Giá thị thập ma? Hoa tước tước đích tâm trung hữu ta nghi hoặc, đãn khước một hữu vấn xuất khẩu, nhi thị dụng cung duy đích thần sắc đạo: “Khán lai khải đa đại nhân kiến thức quá ngận đa ác ma thành?”
Trì cự phủ đích luyện ngục viêm nô, chính thị khải đa. Tha cao ngang trứ tranh nanh đích đầu lô, tòng tị khang lí phún xuất nhất đạo hỏa tức: “Na thị tự nhiên, ngã dĩ tiền khả thị cân trứ niết già nhĩ đại nhân đích! Tựu liên lĩnh chủ quy tức đích mạc tang bỉ á, ngã dã tằng viễn viễn khán quá, na tài thị chân chính đích thần tích.”
Khải đa đắc ý dương dương đích thuyết trứ tự kỷ dĩ vãng đích kinh lịch, nhiên nhi thính tại hoa tước tước nhĩ trung, khước thị cực vi phạp vị. Nhân vi khải đa đích thuyết từ trung, ngận đa đích dụng từ đô thị “Viễn viễn khán quá”, “Ngã tằng thính quá”, “Tương truyện”…… Tha chân chính kinh lịch quá đích ác ma thành, cổ kế dã tựu lưỡng tam cá, nhi lạp tô đức lan hoàn thị tha kinh lịch đích tối đại đích ác ma thành.
Kiến khải đa tự hồ thuyết thượng ẩn liễu, hoa tước tước đột nhiên đạo: “Khải đa đại nhân, cương tài nhĩ thuyết đích mạc tang bỉ á, thính thượng khứ thị nhất cá ngận vĩ đại đích ác ma thành a, bất tri đạo tha thị thập ma dạng đích?”
Khải đa nhất lăng, tha đương sơ tác vi nô lệ, chỉ thị viễn viễn miết liễu nhất nhãn, hoàn bị luyện ngục liệt diễm cấp già tế liễu thị tuyến, na tri đạo trường thập ma dạng.
Đãn tại tân thu đích tiểu đệ diện tiền, khải đa khước thị bất hảo minh thuyết tự kỷ bất tri đạo.
Tha chi ngô liễu bán thiên, tối hậu đạo liễu nhất cú: “Phản chính ngận đại ngận hoành vĩ…… Nhĩ giá cá bất tri đạo tộc nguyên đích tiểu dã chủng, giá bối tử đô bất khả năng khứ đích, vấn giá ma đa càn ma.”
Bị thuyết thành dã chủng, hoa tước tước hữu nhất thuấn gian đích ai thương. Giá bị khải đa bộ tróc đáo liễu, tự dĩ vi trảo đáo phá cục đích khẩu, giá cá tiểu dã chủng cư nhiên hoàn cảm vấn vấn đề lai nan vi nhĩ khải đa đại gia, tha nhất hưng phấn, thuyết đích canh thượng ẩn liễu.
“Một hữu tộc nguyên, dã một hữu tộc huy, nhất cá hùng tính viêm nô cư nhiên hoàn thủ cá mị ma đích danh tự? Hoa tước tước? Giá thị thập ma danh tự, giản trực đâu ngã môn luyện ngục viêm nô nhất tộc đích kiểm!” Khải đa cự đại đích tị khổng phún xuất bạch sắc trọc khí, tà nghễ trứ “Đê lạc” đích hoa tước tước: “Hoàn hữu, tác vi hùng tính viêm nô, ngã môn đoán luyện đích võ khí cai thị cự phủ bàn chuy, nhĩ cư nhiên học thư tính, cảo cá tỏa liên…… Nhĩ thị đả toán bảng thùy? Bảng nhĩ tự kỷ mạ?”
Khải đa mạ đích soa bất đa thời, tha môn khước thị dĩ kinh đáo liễu lạp tô đức lan đích ngoại vi.
Bất viễn xử dĩ kinh xuất hiện liễu nhất ta ác ma đích thân ảnh, khải đa thích thời bế chủy liễu. Tha môn luyện ngục viêm nô nhất tộc, tựu địa vị thượng lai thuyết, bỉ khởi bán huyết ác ma hoàn yếu soa nhất đẳng, kỳ thật đa vi ác ma đích gia nô. Nhi thả, tịnh phi thị phẫn diễn quản gia hoặc giả thiếp thân phó nhân đích giác sắc, thị na chủng khả dĩ tùy thời bị phao khí đích pháo hôi gia nô.
Tha môn chỉ hữu trường đắc hung ngoan, đãn thật lực kỳ thật phi thường đích đê vi. Tại thâm uyên trung, sở hữu đích ác ma đô tiều bất khởi viêm nô.
Đãn luyện ngục viêm nô dã hữu hảo xử, ác ma chí thiếu bất hội tùy tiện động thủ đả sát tha môn.
Đối vu ác ma lai thuyết, luyện ngục viêm nô bỉ khởi nhất ta sở vị đích bán huyết ác ma yếu hảo thái đa, chí thiếu luyện ngục viêm nô đích huyết mạch tòng căn nguyên thượng lai thuyết, tựu thị phục vụ vu ác ma đích. Đãn bán huyết ác ma giá chủng tạp chủng, nhân vi huyết mạch bác tạp, hoàn xuất liễu ngận đa đích phản cốt.
Khải đa đột nhiên bế chủy liễu, bổn lai khắc ý đại khai đại hợp đích động tác, tại tiến nhập lạp tô đức lan hậu dã biến đắc tiểu tâm dực dực, giá chủng nhận túng đích biểu hiện, nhượng cân tại tha thân hậu đích hoa tước tước tại tâm để nhẫn bất trụ lãnh tiếu.
Hoa tước tước thị đệ nhất thứ lai lạp tô đức lan, dã thị đệ nhất thứ khán đáo ác ma đích giao dịch tập thị.
Tha hảo kỳ đích chuyển trứ não đại, đả lượng trứ giá tọa dữ tha tưởng tượng trung hoàn toàn bất nhất dạng đích thành thị, như kim bất tẫn thu nhãn để, thuyết bất định dụng bất liễu đa cửu, tựu tái dã khán bất đáo liễu.
Bất quá, tha thử thời chính xử vu lạp tô đức lan đích biên duyên giao khu, tựu toán hữu kiến trúc dã đô bất toán tinh trí, tựu thí như hữu biên na cá mật lâm trung, cư nhiên hoàn hữu nhất tọa giản lậu đích tiểu mộc ốc ——
“Mê huyễn? Thủ giá danh tự, giá mộc ốc lí tố đích thị thập ma sinh ý?” Hoa tước tước tại tâm trung nghi hoặc đạo.
“Nhĩ tại khán thập ma?” Khải đa giá thời dã thuận trứ hoa tước tước đích mục quang, khán đáo liễu bất viễn xử lâm trung đích tiểu mộc ốc. Đương khán đáo na mộc ốc đích quy mô thời, khải đa lãnh tiếu nhất thanh: “Giá ma tiểu đích kiến trúc, hoàn hữu giá môn, cư nhiên bỉ ngã đích thân cao hoàn yếu ải, cổ kế giá gia điếm giá bối tử đô bất khả năng chiêu lãm đáo sinh ý.”
Khải đa thoại âm nhất lạc, tiện kiến tiểu mộc ốc đích điếm môn bị thôi khai, nhất cá lam bì phu đích bán huyết ác ma, tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, tha đích chủy giác đái trứ mãn ý đích vi tiếu, tự hồ ngộ đáo liễu thập ma hảo sự.
“Tha khẳng định bất thị khách nhân!” Khải đa đốc định đạo: “Cổ kế tựu thị giá gia điếm đích viên công.”
Nhiên hậu, đệ nhị cá bán huyết ác ma tẩu xuất lai liễu.
“Giá cá…… Giá cá dã thị viên công, khẳng định một thác.”
Đệ tam cá, đệ tứ cá…… Trực đáo đệ thập cá bán huyết ác ma tẩu xuất lai thời, khải đa đích nhãn tình dĩ kinh trừng đích cổn viên, giá ma tiểu đích điếm phô, chẩm ma khả năng hội hữu khách nhân tiền khứ quang cố? Tại lạp tô đức lan đích bán huyết ác ma bất thị đô ngận cao ngạo mạ? Giá ma ải đích môn, tha môn tuyệt đối bất khả năng đạp tiến khứ đích a?
“Giá ta bán huyết ác ma đô bất thị khách nhân mạ?” Hoa tước tước trát ba trứ nhãn, tác xuất hảo kỳ đích mô dạng.
Khải đa bổn lai tưởng thoát khẩu nhi xuất đích “Một thác”, tối hậu hoàn thị ế liễu hồi khứ. Như quả chỉ thị nhất cá lưỡng cá dã tựu bãi liễu, giá ma đa bán huyết ác ma tòng na gia điếm lí tẩu xuất lai, tha tưởng yếu bàn lộng thị phi dã một bạn pháp.
Khải đa hoàn thị nhẫn bất trụ, đạo: “Thượng thứ lai đích thời hầu, ngã đô một kiến quá giá cá mộc ốc. Đại khái tựu kỉ cá bán huyết ác ma tại lí diện thấu nhiệt nháo, hiên bất khởi thập ma lãng hoa.”
Tại khải đa giá cú thoại lạc hạ hậu, na mộc ốc trung tựu tẩu xuất lai nhất chỉ băng lam sắc đích ác ma.
Tuy nhiên chỉ thị tiểu ác ma, đãn dã chúc vu tiểu ác ma trung đích giảo giảo giả, dữ tiên tiền na ta thật lực sàn nhược đích bán huyết ác ma khước thị hoàn toàn bất nhất dạng.
“Giá…… Giá chỉ thị cá lệ.” Khải đa biệt hồng liễu kiểm.
Giá thời, địa diện đột nhiên chấn động liễu kỉ hạ a, khước kiến tiểu mộc ốc bối hậu, bổn lai hào vô nhất vật đích viện tử lí, đột nhiên đa liễu ta ba văn, nhất cá toàn thân băng tinh đích cự ma, tòng ba văn trung đạp liễu xuất lai.
“Giá ba văn thị già tế dụng đích huyễn thuật? Giá thị hàn băng cự ma!” Hoa tước tước nhẫn bất trụ kinh hô đạo, hàn băng cự ma khả thị dĩ kinh cận hồ trung giai đích ác ma, nhi thả tha dữ lẫm đông cự ma chúc vu thân duyên quan hệ, lẫm đông cự ma tại trung giai ác ma trung dã chúc vu đỉnh đoan!
Hàn băng cự ma xuất hiện tại giá hoang giao tiểu điếm lí, nhượng khải đa hoàn toàn bất cảm trí tín.
Khải đa chiến đẩu trứ chỉ trứ mộc ốc đích phương hướng, tự hồ hoàn tưởng thuyết thập ma……
Đãn giá thời hoa tước tước đô hữu ta bất nhẫn tâm liễu, tha đạo: “Khải đa đại nhân, nhĩ hoàn thị biệt thuyết liễu.”
Khải đa đích chủy tựu tượng thị bị ngôn linh trớ chú liễu nhất dạng, thuyết thập ma, thập ma tựu cân tha phản trứ lai.
Hoa tước tước diêu diêu đầu, tha trứ khí đích đầu đỉnh dĩ kinh tại mạo yên đích khải đa, vãng lạp tô đức lan thâm xử tẩu khứ.
Tại ly khai đích thời hầu, hoa tước tước đột nhiên cảm giác hữu nhân tự hồ tại đả lượng trứ tha.
Tha hồi đầu nhất khán, khước thập ma dã một phát hiện, đảo thị bất viễn xử đích na cá mê huyễn tiểu ốc đích ốc đỉnh thượng, nhất cá hắc bì phu đích nữ tử chính đả trứ cáp khiếm, thân liễu thân lại yêu.
Thị tha đích thác giác mạ?
……
Pháp phu nạp thân liễu cá lại yêu, tại ốc đỉnh lại dương dương đích hưu khế liễu bán thiên, tài hồi tưởng khởi chi tiền tự kỷ tỉnh lai thời bộ tróc đáo đích nhất cá dị dạng tín tức.
Pháp phu nạp đê đầu trầm tư liễu phiến khắc, tha não hải lí hồi ức khởi liễu nhất cá thân ảnh.
Na thị bất cửu tiền tha khán đáo đích nhất cá luyện ngục viêm nô, thân khu lược vi hữu điểm đan bạc, thân thượng nhiên thiêu trứ đạm đạm hỏa diễm, tịnh thả hữu nhất điều tinh hồng đích tỏa liên, tượng thị nhất điều hỏa xà, tại tha thân thượng mạn mạn du di.
Sạ khán chi hạ, giá cá luyện ngục viêm nô tịnh một hữu thập ma vấn đề.
Đãn thị, pháp phu nạp thiêu thiêu mi đầu, tha tại giá luyện ngục viêm nô thân thượng phát hiện liễu minh hiển đích ngụy trang ngân tích, nhi thả giá cá viêm nô đích linh hồn, minh minh thị nhất cá ti tiện đích nhân loại.
“Hữu nhân loại lai đáo lạp tô đức lan liễu?” An cách nhĩ thử thời chính tại tiểu mộc ốc đích nhị tằng các lâu, giá lí khai đích song hộ chính hảo liên tiếp trứ mộc ốc đích phòng đỉnh.
Pháp phu nạp bán thảng tại phòng đỉnh, tha đích thân trắc chính thị các lâu đích thiên song: “Một thác, nhĩ khán thượng khứ tự hồ tịnh bất kinh nhạ.”
“Nhân loại đa đích thị, phản chính dữ ngã vô quan.” An cách nhĩ tủng tủng kiên, tha tại thủ vọng yếu tắc đích thời hầu tựu thính thuyết quá, hữu vu sư hội vi liễu sưu tập tình báo tiềm nhập lí tằng đích ác ma thành, sở dĩ giá lí xuất hiện nhân loại, tuy nhiên hữu điểm hi kỳ, đãn dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Bỉ khởi giá ta vô quan khẩn yếu đích sự tình, tha hiện tại hữu canh tại ý đích sự.
Thí như thuyết, trám tiền. Hựu thí như thuyết, tương tư duy không gian lí đích na bán phiến môn đích mô hình cấp bổ sung hoàn chỉnh.
Nhất đạo phong linh đích thanh âm, tòng hạ phương đích viện lạc lí hưởng khởi.
“Khán lai, tân đích nhất phê khách nhân hựu đáo liễu.” An cách nhĩ nã xuất hải dương vận luật, đối pháp phu nạp đạo: “Ngã tiên hạ khứ liễu.”
Tòng nhị lâu tẩu hạ lai đích thời hầu, an cách nhĩ tiện khán đáo già nam chính nhất biên dụng lưu lợi đích ác ma ngữ, dữ tân nhất phê đích khách nhân xảo thiệt như hoàng đích giải thích trứ, nhất biên tắc thân xuất thủ chỉ tại bán không trung họa viên, khỏa hiệp khởi đạm đạm thủy khí, kích đả trứ viện ngoại đích phong linh.
Tiên tiền đích phong linh thanh, tiện thị già nam truyện cấp tha đích tấn hào.
Thử thời, già nam bất tượng tạc nhật xuyên đích phá phá lạn lạn, nhi thị dụng thủy hệ đích nghĩ thái, cấp tự kỷ lộng xuất liễu nhất sáo biến huyễn mạc trắc đích thủy quần, nhất thị mỹ quan, nhị dã thị tá thử hướng khách nhân triển kỳ tự kỷ thủy hệ đích thân hòa độ.
Già nam thuyết đích ngận khoái, an cách nhĩ đối ác ma ngữ dã nhất tri bán giải, chỉ hữu tối hậu nhất cú thoại thính minh bạch liễu.
—— “Điếm chủ lai liễu, các vị đích thể nghiệm chi lữ mã thượng khai thủy.”