69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1083 tiết nhân loại chung đăng tràng
Đệ 1083 tiết nhân loại chung đăng tràng
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tưởng đáo giá, nhất trực vị tằng thuyết thoại đích y á đạt tắc khai khẩu đạo ——
“Kí nhiên gia lạp nhĩ lĩnh chủ tòng thâm uyên tương mục quang đầu chú đáo lạp tô đức lan, ngã môn tự nhiên bất năng nhượng lĩnh chủ tiểu khán. Lạp tô đức lan chẩm năng hóa vi hỏa hải, đích xác như ni thác đề phổ sở thuyết, hiện tại thị thời hầu xuất khứ trở chỉ liễu.”
Kỳ thật trừ khai khoa mạc đa ngoại, kỳ tha ác ma đích tưởng pháp, hòa y á đạt tắc soa bất đa. Đãn thị, thiên thiên tối tiên khai khẩu đích y á đạt tắc.
“Ngã giác đắc khoa mạc đa thuyết đích dã hữu ta đạo lý, bất cận cận lạp tô đức lan hội tại hỏa diễm lí trọng sinh, na ta ác ma chi hồn dã hội tại hỏa diễm lí trọng tân bị đoán luyện, đương tha môn tòng khổ lãng đa đích dẫn đạo hạ trọng phản thâm uyên, căn cơ khởi bất thị hội canh hảo.” Thuyết thoại đích thị tráng thạc đích ách đức tây nặc tư, tha thị nhất chỉ quyển giác ác ma, dã bị xưng vi sư giác ma, thủ trì trứ tam xoa kích, bối hậu đích ác ma chi vĩ hoàn thuyên trứ nhất chỉ kim sắc đích linh đang.
Tha đích phát thanh, lập khắc tương tự kỷ bãi tại dữ ni thác đề phổ đối lập đích lập tràng, bất quá tại tràng một hữu nhậm hà ác ma hội tương tín, ách đức tây nặc tư hội nguyện ý chi trì lạp tô đức lan biến vi hỏa hải.
Tha bổn thân dã một hữu hỏa chúc tính, chi sở dĩ như thử thuyết, hoàn toàn thị nhân vi cương tài khai khẩu đích thị y á đạt tắc.
Y á đạt tắc dữ ách đức tây nặc tư hữu cừu mạ? Tịnh một hữu.
Tha môn chi gian duy nhất đích liên hệ, tại vu tha môn tằng kinh đô hữu nhất cá cộng đồng đích sàng bạn, na vị tức tương thuế biến đích hái.
Nhược thị tại dĩ vãng, ách đức tây nặc tư bất hội tại hồ hái dữ thùy hữu quan hệ, tất cánh hái thị phan na tư mị ma, kỳ bổn tính tựu thị phong lưu đích. Đãn đương hái giác tỉnh chi hậu, sự tình tựu xuất hiện liễu chuyển cơ.
Hái vị lai hữu khả năng trực bức lĩnh chủ chi cảnh, giá dạng đích mị ma, tài phù hợp ách đức tây nặc tư đích bạn lữ tiêu chuẩn. Nhi thả hái đích giác tỉnh hình thái, thị cự đại hóa đích nhục thể gia thâm, giá hòa ách đức tây nặc tư chân thân đa ma tương phù hợp, giá nhượng tha đối hái canh gia mãn ý.
Đãn tòng mục tiền đích tình huống lai khán, hái đích cảm tình ý hướng tự hồ canh thiên hướng vu y á đạt tắc.
Cố nhi y á đạt tắc, thuấn gian tại ách đức tây nặc tư đích nhãn lí tựu thành liễu nhãn trung đinh. Chỉ bất quá hái chân đích canh thiên hướng y á đạt tắc mạ? Kỳ thật minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, hái đối vu tự kỷ đích sàng bạn, tòng lai đô bất tại ý.
Bất quá đối vu mông liễu nhãn đích ách đức tây nặc tư, giá ta đô vô sở vị.
Chi tiền hư không cự tháp thương nghị quang nguyên đình hiết đích hội nghị thời, ách đức tây nặc tư tựu hòa y á đạt tắc giang thượng liễu, như kim tái thứ giang thượng, đảo dã bất ý ngoại.
Chỉ bất quá, ách đức tây nặc tư dụng hạ bán thân lai tư khảo vấn đề đích la tập, hiển nhiên bất bị kỳ tha đại ác ma sở tiếp thụ, bất cận cận ni thác đề phổ biểu kỳ liễu bất mãn, chi tiền khán hí đích kỳ tha đại ác ma dã lộ xuất liễu bất tiết chi sắc.
“Hiện tại tất tu lập khắc tố xuất quyết định, càn thiệp hoàn thị phóng nhậm. Nhược thị kế tục trí chi bất lý, hậu tục đích tình huống ngận nan dự liêu, ngã môn dã vô pháp cấp gia lạp nhĩ lĩnh chủ giao đại.” Ni thác đề phổ khai khẩu: “Như quả nhĩ môn tuyển trạch kế tục phóng nhậm, na ngã chỉ năng khứ đỉnh tằng đả khai thông đạo, đái trứ ngã đích thủ hạ ly khai giá lí.”
Chúng ác ma diện diện tương thứ, na phạ ni thác đề phổ dụng phóng khí lai uy hiếp, đãn nguyện ý tại giá thời biểu thái đích dã bất đa.
Ách đức tây nặc tư dữ khoa mạc đa trạm tại nhất điều trận tuyến, y á đạt tắc dữ ni thác đề phổ trạm tại lánh nhất điều trận tuyến, thặng hạ đích tam cá đại ác ma, thùy đô một hữu tiên nhất bộ biểu thái đả phá bình hành.
Như quả kế tục hạ khứ, ngoại diện đích xác hội biến thành hỏa hải, đối tha môn bất lợi. Đãn hiện tại hoàn một đáo nan dĩ nữu chuyển đích địa bộ, tha môn dã các hữu sở đồ, tuy nhiên tâm trung khuynh hướng vu ni thác đề phổ nhất phương, đãn thùy dã một lập khắc thuyết.
Ni thác đề phổ nhãn thần âm ế đích hoàn cố nghị hội thính nhất chu, lãnh lãnh đạo: “Gia lạp nhĩ lĩnh chủ nhĩ môn khả bất lý hội, nhĩ môn tựu bất phạ vô diễm chi chủ quái tội? Nhược thị tại giá thời, nhân loại vu sư sấm tiến lai, ngã môn chi tiền hòa áo lộ tây á đính hạ đích công thủ đồng minh, như hà tố đáo?”
Liên vô diễm chi chủ đô bàn liễu xuất lai, lập khắc dẫn đắc tại tràng nhất trận lãnh tịch.
Khoa mạc đa giá thời đạo: “Hư không thông đạo đô bị phong cấm liễu, nhĩ giác đắc nhân loại hữu bạn pháp sấm tiến lai?”
“Tẩu hư không ni?” Ni thác đề phổ khán quá khứ.
“Áo lộ tây á tài cương để đạt lạp tô đức lan, nhân loại tựu toán lập khắc đắc đáo tiêu tức, nhiên hậu tòng hư không thâu độ lạp tô đức lan, tối khoái dã yếu tam tứ thiên đích thời gian, đáo thời hầu áo lộ tây á tảo tựu ly khai liễu.” Khoa mạc đa đạo.
“Nhĩ tựu năng xác định, một hữu nhậm hà sơ hốt mạ?”
Ni thác đề phổ thiêu cao mi, quần tử hạ đích xúc thủ khai thủy thu thúc, tựu tượng thị hóa vi chi xanh tha thượng bán thân đích thê tử, ni thác đề phổ thượng bán thân vị tằng động đạn, tiện bị xúc thủ đỉnh đáo liễu nghị hội thính đích song khẩu.
Song ngoại đích cảnh tượng tựu như mạt nhật.
Thiên không thị nhiên thiêu đích hỏa diễm, lưu hỏa nhược bộc, tương địa diện dã dĩ khả kiến tốc độ hóa vi hỏa hải. Ni thác đề phổ hồi quá đầu khán hướng chư chúng: “Nhĩ môn tự kỷ vãng ngoại khán, nhĩ môn giác đắc lạp tô đức lan chân đích năng dục hỏa trọng sinh?”
Chúng ác ma khán hướng ni thác đề phổ, tha đích thân ảnh bị song ngoại đích hỏa quang miêu liễu nhất đạo mao biên, nghịch quang chi hạ, nhược thị hốt lược tha thân hạ khủng phố đích xúc thủ, ni thác đề phổ đích dung mạo kỳ thật phi thường đích mỹ diễm.
Khán trứ ngoại diện đích cảnh tượng, chúng ác ma đích tâm tự các bất tương đồng.
Tựu tại giá thời!
Đột nhiên gian ngoại diện bạch quang sạ hiện!
Kịch liệt đích bạch quang, sấn đích song tiền ni thác đề phổ đích thân ảnh bất đình thiểm thước.
Nhất thời gian, sở hữu đích ác ma đô bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma, vi hà hội xuất hiện na ma cường liệt đích bạch quang. Tựu liên ni thác đề phổ dã nhất kiểm mộng bức, tha chuyển quá đầu khán đáo đích tựu thị vô biên vô tế đích diệu nhãn quang huy.
Đương bạch quang mạn mạn tiêu trầm hạ lai, ni thác đề phổ đích đồng khổng mãnh địa nhất súc.
Hỏa diễm y cựu tại, đãn thử thời ngoại diện đích thiên không trung, khước bằng không đa liễu nhất cá đệ tam phương trận doanh.
Nhân loại! Đại lượng đích nhân loại vu sư, xuất hiện tại liễu chiến tràng thượng!
Ni thác đề phổ áp ức trứ nhãn trung hùng hùng đích nộ hỏa, chuyển đầu khán hướng nghị hội thính đích chư chúng ác ma, nhất tự nhất đốn đích lãnh lãnh đạo: “Chi tiền thùy thuyết đích, nhân loại tuyệt đối bất khả năng để đạt ni?”
Khoa mạc đa thử thời dã cố bất đắc ni thác đề phổ đích phúng thứ, tha đích nhãn thần lí sung mãn trứ chấn kinh, vi thập ma, vi thập ma nhân loại giá ma khoái tựu cản đáo liễu lạp tô đức lan?!
Tịnh thả nhân loại phụ nhất xuất hiện, lập khắc tựu đối dĩ kinh đại bán thương tàn đích ác ma tiến hành trứ đại diện tích đích thu cát. Đoản thời gian nội, tựu hữu sổ dĩ bách kế đích ác ma tòng thiên không trụy lạc, phảng phật nhất khỏa khỏa vẫn thạch, tạp tại dĩ nhiên thương ngân luy luy đích thành trì trung.
Khoa mạc đa kiểm sắc kinh hoảng, như kim tha khước thị hoàn toàn cố bất đắc na nhất điểm nguyên hỏa khí tức, yếu tri đạo gia lạp nhĩ lĩnh chủ đích mục quang tùy thời đô khán trứ giá lí. Nhân loại đích mục tiêu thập phân minh xác, tựu thị yếu liệp bộ áo lộ tây á, nhất đán áo lộ tây á xuất sự, tha môn thùy dã đào thoát bất liễu trách nhậm.
Khoa mạc đa lập khắc chuyển đầu đại thanh đạo: “Nhân loại xuất hiện thị ý ngoại, đãn thị, hiện tại ngã môn tất tu yếu chuẩn bị lan tiệt!”
“Hiện tại tri đạo cấp liễu, yếu khứ lan tiệt liễu? Ký trụ, thị nhĩ môn đích trì nghi, tạo tựu liễu hiện tại đích trạng huống!” Ni thác đề phổ thuyết bãi, lãnh tiếu nhất thanh tiện nhậm do thân hạ đích xúc thủ, tương tha đái ly liễu nghị hội thính.
“Ni thác đề phổ!”
Thân hậu đích khiếu thanh, tịnh một hữu nhân ni thác đề phổ đình bộ, tha uyển diên trứ thân khu triều trứ hư không cự tháp đích đỉnh tằng tẩu khứ.
Như kim đích trạng huống tuy nhiên hoàn một đáo tối phôi đích địa bộ, đãn tha tất tu yếu tố tối phôi đích chuẩn bị. Nhất đán xuất hiện ý ngoại, tất tu yếu tưởng bạn pháp thoát thân, nhi như kim tưởng yếu tòng lạp tô đức lan ly khai, chỉ hữu hư không cự tháp đỉnh đoan đích thông đạo.
Đương ni thác đề phổ bố trí hảo nhất thiết, quan thượng đỉnh tằng đích đại môn ly khai thời, khước thị một phát hiện, tại hư không cự tháp thượng không trung, ẩn ẩn hữu nhất điều tinh hồng đích tỏa liên, tòng hư không trung toản liễu xuất lai.
……
An cách nhĩ chi tiền tựu hữu quá sai trắc, đương áo lộ tây á hiện thân biểu tằng đích thời hầu, nhân loại vu sư thuyết bất định dã hội đăng tràng, trạm thượng lạp tô đức lan đích vũ đài.
Tha tằng thiết tưởng quá ngận đa tràng cảnh, nhân loại vu sư hội tại thập ma thời hầu, dụng thập ma dạng đích phương thức, tại thập ma tình huống hạ đăng tràng?
Tha tưởng quá ngận đa đáp án, khước vạn vạn một tưởng đáo, tha môn lai đích như thử đích tấn tốc dữ đột ngột.
Nhi thả, thời gian điểm kháp hảo tại thiên không hỏa văn bị hoàn toàn già tế đích nhất sát na, nhân loại trận doanh đích cự đại phù băng, xuyên quá liễu thiên không trung thặng hạ đích tối hậu nhất giác dạ sắc.
Đương cự đại phù băng tiến nhập liễu lạp tô đức lan hậu, thiên không trung đích dạ sắc chung vu tiêu vong, hỏa diễm triệt để đích bao khỏa trụ liễu lạp tô đức lan. Tựu tượng thị nhất cá hỏa quang khung đỉnh, tương lạp tô đức lan tráo trụ liễu.
Thùy dã vô pháp đào ly giá tọa hỏa diễm cấu trúc đích “Lao lung”.
“Quả nhiên thị nhân loại.” Pháp phu nạp khán trứ thiên không đích phù băng, một hữu cảm giác đáo ý ngoại, chi tiền tha tiện sát giác đáo hư không chi ngoại hoặc hứa hữu tân trận doanh xuất hiện, đương thời tha đích tâm trung tựu hữu sở sai trắc.
Sự thật chứng minh tha đích sai trắc một hữu thác.
Bất quá, như kim nhân loại xuất hiện đích thời gian điểm, thật tại ngận hữu ý tư.
Kháp hảo thị nguyên hỏa tức tương dựng sinh, hỏa diễm khung đỉnh lung tráo lạp tô đức lan đích sát na. Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian nội, nguyên hỏa tại triệt để dựng dục thành công chi tiền, lạp tô đức lan hội hoàn toàn thành vi nhất cá phong bế đích tương đình.
Tại giá dạng đích tương đình vũ đài thượng, nhân loại, ác ma, ma thần mạt duệ hoàn hữu tân tấn đích lĩnh chủ, hựu hội thượng diễn chẩm ma nhất xuất hí?
Pháp phu nạp nguyên bổn hữu đả toán sấn trứ khung đỉnh vị lạc, đái trứ an cách nhĩ tòng lạp tô đức lan hạ phương đích thâm uyên khứ lí tằng. Đãn thử thời, khán trứ nhãn tiền đích nhất tràng đại hỗn loạn, tha đột nhiên hữu ta tưởng khán khán giá xuất hí mã, tối hậu hội diễn biến thành chẩm dạng đích trạng huống?
Tha sĩ khởi thủ huy xuất nhất đạo phong, tương chu vi đích hỏa hải quyển khởi, triệt để đích già tế trụ mê huyễn tiểu ốc đích vị trí.
Tố hoàn giá nhất thiết, pháp phu nạp tiện hảo chỉnh dĩ hạ đích đãi tại viện tử lí cận thặng đích nhất khỏa thụ sao thượng, khai khải liễu khán hí mô thức.
An cách nhĩ dã tại vọng trứ thiên không đích phù băng, bất quá tha canh đa đích thị tưởng khán thanh sở phù băng thượng đích nhân.
Phù băng giá chủng tiêu chí tính đích phi hành tái cụ, tuyệt đối thị chúc vu sương nguyệt liên minh đích, na ma, giá thứ lai đích vu sư trung, hội bất hội hữu thục tất đích diện khổng ni?
Như quả khảm đặc đại nhân tại đích thoại, thuyết bất định năng hướng tha đả thính tang đức tư đích hạ lạc.
Tự tòng tang đức tư tại không gian thông đạo lí tiêu thất hậu, an cách nhĩ tiện nhất trực đam tâm trứ tha đích tình huống, nhược phi tang đức tư lưu cấp tha đích tinh huyết hoàn một hữu khô nuy, cổ kế an cách nhĩ đô hội nhận vi tha tử liễu.
Thuyết đáo tinh huyết, an cách nhĩ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tòng thủ trạc thâm xử thủ xuất tang đức tư đích tinh huyết.
Đương an cách nhĩ khán đáo chưởng tâm đích tinh huyết thời, nhãn lí thiểm quá ý ngoại chi sắc.
Tha thử thời chính uẩn thiểm đạm đạm đích quang hoa, khán thượng khứ uyển nhược tiên diễm đích bảo thạch bàn.
Giá chủng trạng huống, an cách nhĩ hoàn thị đầu nhất thứ kiến. Tha hảo kỳ đích tương tinh thần lực tham nhập tinh huyết trung, hạ nhất miểu, nhất đạo mông mông lung lung đích thanh âm đột nhiên xuất hiện tại nhĩ bạn.
“An…… Cách……”
An cách nhĩ kinh nghi đích khán trứ tinh huyết, thị tha đích thác giác ma, tha hảo tượng thính đáo liễu tang đức tư đích thanh âm?
Tha thường thí trứ hướng tinh huyết hồi ứng: “Đạo sư, thị nhĩ mạ? Nhĩ tại na?”
Khả quá liễu hứa cửu, tinh huyết dã một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Giá thị thập ma tình huống?!
Tưởng đáo giá, nhất trực vị tằng thuyết thoại đích y á đạt tắc khai khẩu đạo ——
“Kí nhiên gia lạp nhĩ lĩnh chủ tòng thâm uyên tương mục quang đầu chú đáo lạp tô đức lan, ngã môn tự nhiên bất năng nhượng lĩnh chủ tiểu khán. Lạp tô đức lan chẩm năng hóa vi hỏa hải, đích xác như ni thác đề phổ sở thuyết, hiện tại thị thời hầu xuất khứ trở chỉ liễu.”
Kỳ thật trừ khai khoa mạc đa ngoại, kỳ tha ác ma đích tưởng pháp, hòa y á đạt tắc soa bất đa. Đãn thị, thiên thiên tối tiên khai khẩu đích y á đạt tắc.
“Ngã giác đắc khoa mạc đa thuyết đích dã hữu ta đạo lý, bất cận cận lạp tô đức lan hội tại hỏa diễm lí trọng sinh, na ta ác ma chi hồn dã hội tại hỏa diễm lí trọng tân bị đoán luyện, đương tha môn tòng khổ lãng đa đích dẫn đạo hạ trọng phản thâm uyên, căn cơ khởi bất thị hội canh hảo.” Thuyết thoại đích thị tráng thạc đích ách đức tây nặc tư, tha thị nhất chỉ quyển giác ác ma, dã bị xưng vi sư giác ma, thủ trì trứ tam xoa kích, bối hậu đích ác ma chi vĩ hoàn thuyên trứ nhất chỉ kim sắc đích linh đang.
Tha đích phát thanh, lập khắc tương tự kỷ bãi tại dữ ni thác đề phổ đối lập đích lập tràng, bất quá tại tràng một hữu nhậm hà ác ma hội tương tín, ách đức tây nặc tư hội nguyện ý chi trì lạp tô đức lan biến vi hỏa hải.
Tha bổn thân dã một hữu hỏa chúc tính, chi sở dĩ như thử thuyết, hoàn toàn thị nhân vi cương tài khai khẩu đích thị y á đạt tắc.
Y á đạt tắc dữ ách đức tây nặc tư hữu cừu mạ? Tịnh một hữu.
Tha môn chi gian duy nhất đích liên hệ, tại vu tha môn tằng kinh đô hữu nhất cá cộng đồng đích sàng bạn, na vị tức tương thuế biến đích hái.
Nhược thị tại dĩ vãng, ách đức tây nặc tư bất hội tại hồ hái dữ thùy hữu quan hệ, tất cánh hái thị phan na tư mị ma, kỳ bổn tính tựu thị phong lưu đích. Đãn đương hái giác tỉnh chi hậu, sự tình tựu xuất hiện liễu chuyển cơ.
Hái vị lai hữu khả năng trực bức lĩnh chủ chi cảnh, giá dạng đích mị ma, tài phù hợp ách đức tây nặc tư đích bạn lữ tiêu chuẩn. Nhi thả hái đích giác tỉnh hình thái, thị cự đại hóa đích nhục thể gia thâm, giá hòa ách đức tây nặc tư chân thân đa ma tương phù hợp, giá nhượng tha đối hái canh gia mãn ý.
Đãn tòng mục tiền đích tình huống lai khán, hái đích cảm tình ý hướng tự hồ canh thiên hướng vu y á đạt tắc.
Cố nhi y á đạt tắc, thuấn gian tại ách đức tây nặc tư đích nhãn lí tựu thành liễu nhãn trung đinh. Chỉ bất quá hái chân đích canh thiên hướng y á đạt tắc mạ? Kỳ thật minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, hái đối vu tự kỷ đích sàng bạn, tòng lai đô bất tại ý.
Bất quá đối vu mông liễu nhãn đích ách đức tây nặc tư, giá ta đô vô sở vị.
Chi tiền hư không cự tháp thương nghị quang nguyên đình hiết đích hội nghị thời, ách đức tây nặc tư tựu hòa y á đạt tắc giang thượng liễu, như kim tái thứ giang thượng, đảo dã bất ý ngoại.
Chỉ bất quá, ách đức tây nặc tư dụng hạ bán thân lai tư khảo vấn đề đích la tập, hiển nhiên bất bị kỳ tha đại ác ma sở tiếp thụ, bất cận cận ni thác đề phổ biểu kỳ liễu bất mãn, chi tiền khán hí đích kỳ tha đại ác ma dã lộ xuất liễu bất tiết chi sắc.
“Hiện tại tất tu lập khắc tố xuất quyết định, càn thiệp hoàn thị phóng nhậm. Nhược thị kế tục trí chi bất lý, hậu tục đích tình huống ngận nan dự liêu, ngã môn dã vô pháp cấp gia lạp nhĩ lĩnh chủ giao đại.” Ni thác đề phổ khai khẩu: “Như quả nhĩ môn tuyển trạch kế tục phóng nhậm, na ngã chỉ năng khứ đỉnh tằng đả khai thông đạo, đái trứ ngã đích thủ hạ ly khai giá lí.”
Chúng ác ma diện diện tương thứ, na phạ ni thác đề phổ dụng phóng khí lai uy hiếp, đãn nguyện ý tại giá thời biểu thái đích dã bất đa.
Ách đức tây nặc tư dữ khoa mạc đa trạm tại nhất điều trận tuyến, y á đạt tắc dữ ni thác đề phổ trạm tại lánh nhất điều trận tuyến, thặng hạ đích tam cá đại ác ma, thùy đô một hữu tiên nhất bộ biểu thái đả phá bình hành.
Như quả kế tục hạ khứ, ngoại diện đích xác hội biến thành hỏa hải, đối tha môn bất lợi. Đãn hiện tại hoàn một đáo nan dĩ nữu chuyển đích địa bộ, tha môn dã các hữu sở đồ, tuy nhiên tâm trung khuynh hướng vu ni thác đề phổ nhất phương, đãn thùy dã một lập khắc thuyết.
Ni thác đề phổ nhãn thần âm ế đích hoàn cố nghị hội thính nhất chu, lãnh lãnh đạo: “Gia lạp nhĩ lĩnh chủ nhĩ môn khả bất lý hội, nhĩ môn tựu bất phạ vô diễm chi chủ quái tội? Nhược thị tại giá thời, nhân loại vu sư sấm tiến lai, ngã môn chi tiền hòa áo lộ tây á đính hạ đích công thủ đồng minh, như hà tố đáo?”
Liên vô diễm chi chủ đô bàn liễu xuất lai, lập khắc dẫn đắc tại tràng nhất trận lãnh tịch.
Khoa mạc đa giá thời đạo: “Hư không thông đạo đô bị phong cấm liễu, nhĩ giác đắc nhân loại hữu bạn pháp sấm tiến lai?”
“Tẩu hư không ni?” Ni thác đề phổ khán quá khứ.
“Áo lộ tây á tài cương để đạt lạp tô đức lan, nhân loại tựu toán lập khắc đắc đáo tiêu tức, nhiên hậu tòng hư không thâu độ lạp tô đức lan, tối khoái dã yếu tam tứ thiên đích thời gian, đáo thời hầu áo lộ tây á tảo tựu ly khai liễu.” Khoa mạc đa đạo.
“Nhĩ tựu năng xác định, một hữu nhậm hà sơ hốt mạ?”
Ni thác đề phổ thiêu cao mi, quần tử hạ đích xúc thủ khai thủy thu thúc, tựu tượng thị hóa vi chi xanh tha thượng bán thân đích thê tử, ni thác đề phổ thượng bán thân vị tằng động đạn, tiện bị xúc thủ đỉnh đáo liễu nghị hội thính đích song khẩu.
Song ngoại đích cảnh tượng tựu như mạt nhật.
Thiên không thị nhiên thiêu đích hỏa diễm, lưu hỏa nhược bộc, tương địa diện dã dĩ khả kiến tốc độ hóa vi hỏa hải. Ni thác đề phổ hồi quá đầu khán hướng chư chúng: “Nhĩ môn tự kỷ vãng ngoại khán, nhĩ môn giác đắc lạp tô đức lan chân đích năng dục hỏa trọng sinh?”
Chúng ác ma khán hướng ni thác đề phổ, tha đích thân ảnh bị song ngoại đích hỏa quang miêu liễu nhất đạo mao biên, nghịch quang chi hạ, nhược thị hốt lược tha thân hạ khủng phố đích xúc thủ, ni thác đề phổ đích dung mạo kỳ thật phi thường đích mỹ diễm.
Khán trứ ngoại diện đích cảnh tượng, chúng ác ma đích tâm tự các bất tương đồng.
Tựu tại giá thời!
Đột nhiên gian ngoại diện bạch quang sạ hiện!
Kịch liệt đích bạch quang, sấn đích song tiền ni thác đề phổ đích thân ảnh bất đình thiểm thước.
Nhất thời gian, sở hữu đích ác ma đô bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma, vi hà hội xuất hiện na ma cường liệt đích bạch quang. Tựu liên ni thác đề phổ dã nhất kiểm mộng bức, tha chuyển quá đầu khán đáo đích tựu thị vô biên vô tế đích diệu nhãn quang huy.
Đương bạch quang mạn mạn tiêu trầm hạ lai, ni thác đề phổ đích đồng khổng mãnh địa nhất súc.
Hỏa diễm y cựu tại, đãn thử thời ngoại diện đích thiên không trung, khước bằng không đa liễu nhất cá đệ tam phương trận doanh.
Nhân loại! Đại lượng đích nhân loại vu sư, xuất hiện tại liễu chiến tràng thượng!
Ni thác đề phổ áp ức trứ nhãn trung hùng hùng đích nộ hỏa, chuyển đầu khán hướng nghị hội thính đích chư chúng ác ma, nhất tự nhất đốn đích lãnh lãnh đạo: “Chi tiền thùy thuyết đích, nhân loại tuyệt đối bất khả năng để đạt ni?”
Khoa mạc đa thử thời dã cố bất đắc ni thác đề phổ đích phúng thứ, tha đích nhãn thần lí sung mãn trứ chấn kinh, vi thập ma, vi thập ma nhân loại giá ma khoái tựu cản đáo liễu lạp tô đức lan?!
Tịnh thả nhân loại phụ nhất xuất hiện, lập khắc tựu đối dĩ kinh đại bán thương tàn đích ác ma tiến hành trứ đại diện tích đích thu cát. Đoản thời gian nội, tựu hữu sổ dĩ bách kế đích ác ma tòng thiên không trụy lạc, phảng phật nhất khỏa khỏa vẫn thạch, tạp tại dĩ nhiên thương ngân luy luy đích thành trì trung.
Khoa mạc đa kiểm sắc kinh hoảng, như kim tha khước thị hoàn toàn cố bất đắc na nhất điểm nguyên hỏa khí tức, yếu tri đạo gia lạp nhĩ lĩnh chủ đích mục quang tùy thời đô khán trứ giá lí. Nhân loại đích mục tiêu thập phân minh xác, tựu thị yếu liệp bộ áo lộ tây á, nhất đán áo lộ tây á xuất sự, tha môn thùy dã đào thoát bất liễu trách nhậm.
Khoa mạc đa lập khắc chuyển đầu đại thanh đạo: “Nhân loại xuất hiện thị ý ngoại, đãn thị, hiện tại ngã môn tất tu yếu chuẩn bị lan tiệt!”
“Hiện tại tri đạo cấp liễu, yếu khứ lan tiệt liễu? Ký trụ, thị nhĩ môn đích trì nghi, tạo tựu liễu hiện tại đích trạng huống!” Ni thác đề phổ thuyết bãi, lãnh tiếu nhất thanh tiện nhậm do thân hạ đích xúc thủ, tương tha đái ly liễu nghị hội thính.
“Ni thác đề phổ!”
Thân hậu đích khiếu thanh, tịnh một hữu nhân ni thác đề phổ đình bộ, tha uyển diên trứ thân khu triều trứ hư không cự tháp đích đỉnh tằng tẩu khứ.
Như kim đích trạng huống tuy nhiên hoàn một đáo tối phôi đích địa bộ, đãn tha tất tu yếu tố tối phôi đích chuẩn bị. Nhất đán xuất hiện ý ngoại, tất tu yếu tưởng bạn pháp thoát thân, nhi như kim tưởng yếu tòng lạp tô đức lan ly khai, chỉ hữu hư không cự tháp đỉnh đoan đích thông đạo.
Đương ni thác đề phổ bố trí hảo nhất thiết, quan thượng đỉnh tằng đích đại môn ly khai thời, khước thị một phát hiện, tại hư không cự tháp thượng không trung, ẩn ẩn hữu nhất điều tinh hồng đích tỏa liên, tòng hư không trung toản liễu xuất lai.
……
An cách nhĩ chi tiền tựu hữu quá sai trắc, đương áo lộ tây á hiện thân biểu tằng đích thời hầu, nhân loại vu sư thuyết bất định dã hội đăng tràng, trạm thượng lạp tô đức lan đích vũ đài.
Tha tằng thiết tưởng quá ngận đa tràng cảnh, nhân loại vu sư hội tại thập ma thời hầu, dụng thập ma dạng đích phương thức, tại thập ma tình huống hạ đăng tràng?
Tha tưởng quá ngận đa đáp án, khước vạn vạn một tưởng đáo, tha môn lai đích như thử đích tấn tốc dữ đột ngột.
Nhi thả, thời gian điểm kháp hảo tại thiên không hỏa văn bị hoàn toàn già tế đích nhất sát na, nhân loại trận doanh đích cự đại phù băng, xuyên quá liễu thiên không trung thặng hạ đích tối hậu nhất giác dạ sắc.
Đương cự đại phù băng tiến nhập liễu lạp tô đức lan hậu, thiên không trung đích dạ sắc chung vu tiêu vong, hỏa diễm triệt để đích bao khỏa trụ liễu lạp tô đức lan. Tựu tượng thị nhất cá hỏa quang khung đỉnh, tương lạp tô đức lan tráo trụ liễu.
Thùy dã vô pháp đào ly giá tọa hỏa diễm cấu trúc đích “Lao lung”.
“Quả nhiên thị nhân loại.” Pháp phu nạp khán trứ thiên không đích phù băng, một hữu cảm giác đáo ý ngoại, chi tiền tha tiện sát giác đáo hư không chi ngoại hoặc hứa hữu tân trận doanh xuất hiện, đương thời tha đích tâm trung tựu hữu sở sai trắc.
Sự thật chứng minh tha đích sai trắc một hữu thác.
Bất quá, như kim nhân loại xuất hiện đích thời gian điểm, thật tại ngận hữu ý tư.
Kháp hảo thị nguyên hỏa tức tương dựng sinh, hỏa diễm khung đỉnh lung tráo lạp tô đức lan đích sát na. Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian nội, nguyên hỏa tại triệt để dựng dục thành công chi tiền, lạp tô đức lan hội hoàn toàn thành vi nhất cá phong bế đích tương đình.
Tại giá dạng đích tương đình vũ đài thượng, nhân loại, ác ma, ma thần mạt duệ hoàn hữu tân tấn đích lĩnh chủ, hựu hội thượng diễn chẩm ma nhất xuất hí?
Pháp phu nạp nguyên bổn hữu đả toán sấn trứ khung đỉnh vị lạc, đái trứ an cách nhĩ tòng lạp tô đức lan hạ phương đích thâm uyên khứ lí tằng. Đãn thử thời, khán trứ nhãn tiền đích nhất tràng đại hỗn loạn, tha đột nhiên hữu ta tưởng khán khán giá xuất hí mã, tối hậu hội diễn biến thành chẩm dạng đích trạng huống?
Tha sĩ khởi thủ huy xuất nhất đạo phong, tương chu vi đích hỏa hải quyển khởi, triệt để đích già tế trụ mê huyễn tiểu ốc đích vị trí.
Tố hoàn giá nhất thiết, pháp phu nạp tiện hảo chỉnh dĩ hạ đích đãi tại viện tử lí cận thặng đích nhất khỏa thụ sao thượng, khai khải liễu khán hí mô thức.
An cách nhĩ dã tại vọng trứ thiên không đích phù băng, bất quá tha canh đa đích thị tưởng khán thanh sở phù băng thượng đích nhân.
Phù băng giá chủng tiêu chí tính đích phi hành tái cụ, tuyệt đối thị chúc vu sương nguyệt liên minh đích, na ma, giá thứ lai đích vu sư trung, hội bất hội hữu thục tất đích diện khổng ni?
Như quả khảm đặc đại nhân tại đích thoại, thuyết bất định năng hướng tha đả thính tang đức tư đích hạ lạc.
Tự tòng tang đức tư tại không gian thông đạo lí tiêu thất hậu, an cách nhĩ tiện nhất trực đam tâm trứ tha đích tình huống, nhược phi tang đức tư lưu cấp tha đích tinh huyết hoàn một hữu khô nuy, cổ kế an cách nhĩ đô hội nhận vi tha tử liễu.
Thuyết đáo tinh huyết, an cách nhĩ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tòng thủ trạc thâm xử thủ xuất tang đức tư đích tinh huyết.
Đương an cách nhĩ khán đáo chưởng tâm đích tinh huyết thời, nhãn lí thiểm quá ý ngoại chi sắc.
Tha thử thời chính uẩn thiểm đạm đạm đích quang hoa, khán thượng khứ uyển nhược tiên diễm đích bảo thạch bàn.
Giá chủng trạng huống, an cách nhĩ hoàn thị đầu nhất thứ kiến. Tha hảo kỳ đích tương tinh thần lực tham nhập tinh huyết trung, hạ nhất miểu, nhất đạo mông mông lung lung đích thanh âm đột nhiên xuất hiện tại nhĩ bạn.
“An…… Cách……”
An cách nhĩ kinh nghi đích khán trứ tinh huyết, thị tha đích thác giác ma, tha hảo tượng thính đáo liễu tang đức tư đích thanh âm?
Tha thường thí trứ hướng tinh huyết hồi ứng: “Đạo sư, thị nhĩ mạ? Nhĩ tại na?”
Khả quá liễu hứa cửu, tinh huyết dã một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Giá thị thập ma tình huống?!