69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1136 tiết huyết trì điện đường
Đệ 1136 tiết huyết trì điện đường
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá thị nhất tọa âm ám đích điện đường.
Điện đường ngoại diện thị hỗn độn đích hắc ám, một hữu nhậm hà quang tuyến. Đãn điện đường nội bộ, đảo thị hữu nhất ta quang lượng, chỉ bất quá quang tuyến hôn hoàng, tựu tượng thị trần hủ đích mộ đạo trung, điểm nhiên đích giao du đăng hỏa, tại vi thi thể chiếu minh.
Thấu quá giá ta đăng quang, năng khán đáo điện đường đích ngoại hình phi thường đích cổ cựu, hòa quang minh vị chí đích hỗn mông thời đại đích kiến trúc ngận tương tự, các chủng đằng mạn giao thác, nhượng nhân tưởng khởi tội ác đích thế giới lí, bàn khúc đích thư trùng. Tường bích thượng bố mãn liễu ban bác ngân tích, tựu tượng thị dụng bị giảo lạn đích não tương đồ mạt thượng khứ đích, thương bạch vô lực, ảm đạm hủ hóa.
Giá tọa súc lập tại hỗn độn hắc ám lí đích điện đường, khán thượng khứ tuy nhiên nhất phó tác cổ đích mô dạng, đãn thấu quá hôn hoàng đăng hỏa ánh chiếu đáo tường bích thượng đích ảnh tử, khả dĩ khán đáo lí diện tịnh bất như ngoại biểu na bàn lãnh thanh.
Ảnh tử lai lai hồi hồi, quang ảnh tham soa.
Hứa đa ác ma tại điện đường lí tiến tiến xuất xuất, tha môn thời bất thời đích tiêu thất, hựu thời bất thời đích hồi phản.
Ly khai đích thời hầu, ác ma thủ trung không không đãng đãng, đãn lai đáo điện đường đích thời hầu, thủ trung khước phủng trứ kim chúc đích khí mãnh. Tại giá ta các thức các dạng đích khí mãnh lí, khước thị thịnh trứ chước nhiệt thả phí đằng đích huyết dịch.
Giá ta huyết dịch lí tán phát đích khí tức, thậm chí tương không gian đô chưng đích hữu ta biến hình.
Nhất chỉ thể hình kiều tiểu đích u ảnh ác ma bằng không xuất hiện tại điện đường ngoại, tha phủng trứ nhất cá tương khảm trứ lục bảo thạch đích kim chúc bàn tử, bàn tử đích dạng thức nhất khán tựu thị hàn cổ thời kỳ đích nguyên trụ dân tố công.
U ảnh ác ma tự hồ ngận hỉ hoan giá cá bàn tử, bất cận cận song thủ trân tích đích phủng trứ, tựu liên bối hậu na tiêm trường đích vĩ ba đô dụng lai triền nhiễu tại bàn để, sinh phạ suất toái liễu.
Trân trọng đích phủng trứ bàn tử, u ảnh ác ma phác phiến trứ bối hậu đích sí bàng, trực tiếp phi tiến liễu điện đường nội.
Điện đường lí đích phong cách hòa ngoại diện hoàn toàn thống nhất, trần hủ thả nguyên thủy, thậm chí liên trang sức dữ cách gian đô một hữu, chỉ hữu dụng vu xuất nhập đích tẩu lang thông đạo, dĩ cập khoan sưởng đích đại thính.
U ảnh ác ma đích mục đích địa tựu thị đại thính trung.
Hoặc giả thuyết, đại thính chính trung gian na nhược đại vô bỉ đích chước nhiệt huyết trì nội.
Sổ dĩ bách kế đích ác ma, nã trứ các thức các dạng đích kim chúc khí mãnh, tương kỳ trung trang tái đích huyết dịch, khuynh đảo tại huyết trì trung. Đảo hoàn dĩ hậu, hựu nã trứ khí mãnh ly khai, đẳng đãi hạ nhất thứ đích hồi phản.
U ảnh ác ma dĩ kinh thị đệ nhị thứ lai huyết trì liễu, y cựu giác đắc ngận chấn hám.
Na cận hồ thật chất đích huyết khí năng lượng, nhượng u ảnh ác ma nhẫn bất trụ phóng mạn liễu cước bộ, tưởng yếu thâu thâu mạc mạc đích hấp thu nhất ta.
Tha mại trứ miêu bộ tẩu đáo huyết trì biên đích thời hầu, tương khí mãnh trung đích huyết dịch mạn mạn khuynh đảo, tựu tưởng trứ năng đa tại huyết trì biên thượng đãi nhất hội nhi.
Khả tựu tại giá thời, nhất đạo khủng phố thanh hưởng truyện nhập tha nhĩ trung: “Nhĩ, trạm trụ.”
U ảnh ác ma hách liễu nhất khiêu, tha sĩ khởi đầu nhất khán, khước kiến huyết trì chính thượng phương, hữu lưỡng cá chính tại hấp thu huyết khí đích cự đại huyết kiển, tại huyết kiển phụ cận phiêu phù trứ nhất cá đầu lô uyển nhược vinh nguyên đích ác ma, chính dụng na đồng linh nhất bàn đích song nhãn trừng trứ tha.
Tha tâm khiêu đột nhiên gia tốc liễu kỉ phân, nan đạo thuyết, khoa mạc đa đại nhân tri đạo liễu tha tại thâu thâu hấp thu huyết khí?
Minh minh chi tiền khán đáo, hảo đa ác ma đô tại ám địa lí hấp thu huyết trì truyện lai đích huyết khí, vi hà thiên thiên điểm liễu tha đích danh? Nan đạo thị đả toán sát kê cảnh hầu?
U ảnh ác ma hách đắc đảm chiến, tựu tại tha soa điểm cấp khoa mạc đa quỵ hạ đích thời hầu, khoa mạc đa tái thứ phát thoại: “Cáo tố ngã, ngoại giới đích tình huống như hà liễu?”
“Ngoại giới đích tình huống? Ngã ngã…… Ngã môn hoàn tại hòa nhân loại củ triền, trở lan tha môn đích tiền vãng hư không cự tháp, thành hiệu hoàn toán bất thác……” U ảnh ác ma nhất thính bất thị trách phạt tự kỷ, thuyết khởi thoại lai khước thị thuận sướng liễu hứa đa. Bất quá thoại cương thuyết đáo nhất bán, tiện bị khoa mạc đa đả đoạn.
“Thùy nhượng nhĩ thuyết giá ta! Ngã vấn nhĩ, ảnh vụ khu đích tình huống chẩm ma dạng liễu?” Khoa mạc đa hữu ta bạo lệ đích đạo.
“Ảnh vụ khu đích tình huống dã biến hảo liễu!”
“Biến hảo liễu? Nhĩ cụ thể thuyết thuyết.” Khoa mạc đa sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha bất hỉ hoan ni thác đề phổ, đãn bất đắc bất thuyết ni thác đề phổ đích bạn sự năng lực tại thất tịch trung, thị tối cường đích.
“Ảnh vụ khu dĩ kinh tiêu thất, mục tiền nhất thiết đô ngận hảo……” U ảnh ác ma phi khoái đích tương tự kỷ sở kiến sở văn thuyết xuất lai.
Khoa mạc đa khước thị việt thính mi đầu việt trứu.
Ảnh vụ khu cư nhiên tiêu thất liễu? Giá ý vị trứ, phòng ngự cơ chế bị quan bế liễu? Như quả giá ma thuyết lai, na đích xác thị hảo sự. Đãn thị, bất tri vi hà, khoa mạc đa tâm trung đích ẩn ưu tịnh một hữu tiêu tán.
Tha chi sở dĩ đột nhiên khai khẩu khiếu trụ giá cá u ảnh ác ma, dã thị vi liễu đả tiêu tâm trung đích bất an. Khả thính hoàn hậu, phản nhi canh gia đích bất sướng khoái.
Tha đột nhiên tưởng đáo lánh nhất chủng khả năng.
Hư không cự tháp đích phòng ngự cơ chế trừ liễu bị quan bế ngoại, hoàn hữu nhất chủng trạng huống hội tiêu thất ——
Na tiện thị phòng ngự cơ chế bị phá phôi liễu!
Tưởng đáo giá, khoa mạc đa đột nhiên cảm giác tâm tạng đại khiêu, tha phi khoái đích hóa vi nhất trận hỏa diễm quang ảnh, phi đáo liễu hắc ám điện đường chi ngoại, tự hồ tại thấu quá mỗ chủng phương pháp, quan sát trứ lạp tô đức lan.
Tại khoa mạc đa ly khai hậu, u ảnh ác ma sảo vi phóng hạ tâm lai, tự kỷ đích hồi đáp ứng cai toán thị quá quan liễu ba? Na ngã thị bất thị cai đắc đáo ta tưởng lệ…… Thí như, tại huyết trì biên đa đãi nhất hội nhi, hấp thu nhất hạ huyết khí?
Tưởng đáo giá, u ảnh ác ma nhãn tình nhất lượng, tựu tĩnh tĩnh đích đãi tại huyết trì biên. Nhất biên hấp thu trứ huyết khí, nhất biên thâu thâu đích đả lượng trứ điện đường tứ chu.
Giá lí thị huyết trì điện đường, thị lạp tô đức lan đích nhất cá dị không gian, tại viễn cổ thời kỳ tựu dĩ kinh tồn tại. Giá lí đích huyết trì để hạ hữu nhất tọa cung phụng hoàng quan tiểu sửu đích tế đàn, khả dĩ thông quá hiến tế ác ma đích huyết dịch, lai nhượng huyết trì phát huy trị dũ công hiệu.
Điện đường lí thật tại thái không khoáng, dã một hữu thập ma trị đắc nhất khán đích địa phương, u ảnh ác ma tối chung tương mục quang phóng đáo liễu huyết trì thượng phương đích lưỡng cá huyết kiển thượng.
Tha tri đạo na lưỡng cá huyết kiển lí trang đích thị ách đức tây nặc tư hòa mễ nặc đào lạc tư, dã thính thuyết chi tiền tha môn dữ nhân loại chiến đấu, thụ đáo liễu mãnh liệt đích trọng sang, như kim chính tại kiệt lực khôi phục trung.
Giá lí đích ác ma chi sở dĩ lai lai hồi hồi, tựu thị tại lạp tô đức lan thu tập tử khứ đích ác ma chi huyết, điền nhập huyết trì lai chửng cứu giá lưỡng vị đại ác ma.
“Nhân loại cư nhiên năng tương nhục thân tối cường đích lưỡng cá đại ác ma oanh đích chỉ thặng hạ bán biên thân thể, chân đích thái cường liễu, quả nhiên ngã tuyển trạch lai ác ma huyết trì tố công thị chính xác đích. Yếu thị khứ lan tiệt nhân loại, thuyết bất định tựu hoàn đản liễu.” U ảnh ác ma tại tâm để triêm triêm tự hỉ trứ, chi tiền hoàn hữu nhất cá thục nhẫm đích ác ma nhượng tha biệt tuyển trạch lai ác ma huyết trì, thuyết khoa mạc đa đích tì khí tối vi cổ quái, thuyết bất định tựu hội dẫn hỏa thượng thân.
Hiện tại khán lai, na gia hỏa tựu thị đảm tiểu.
U ảnh ác ma tại tâm để trào tiếu đích thời hầu, khước thị một hữu tưởng quá, chi tiền tha tự kỷ dã soa điểm bị hách niệu liễu.
Tại tha dương dương tự đắc đích thời hầu, ngoại diện truyện lai nhất trận đê hô: “Khoa mạc đa đại nhân hồi lai liễu!”
U ảnh ác ma thuận thế đích chuyển quá thân, quả nhiên khán đáo liễu tòng điện đường ngoại diện phi tiến lai đích khoa mạc đa…… Khả đột nhiên gian, u ảnh ác ma đích kiểm sắc nhất biến, tha đích nhãn lí thiểm quá kinh cụ, nhân vi tha phát hiện, khoa mạc đa cư nhiên dụng tranh nanh đích nhãn thần trừng trứ tha, đồng thời thủ trung nhất động, nhất đạo hỏa diễm tòng tha thủ chưởng lí phi xuất, trực tiếp hướng trứ tự kỷ phác lai.
Khoa mạc đa dụng khủng phố đích áp lực, trí sử u ảnh ác ma căn bổn vô pháp động đạn, tự nhiên dã vô pháp đóa tị giá nhất kích.
Đương hỏa diễm khai thủy chước thiêu tha đích thân thể, tha ẩn ẩn thính đáo u ảnh ác ma chủy lí nộ hát: “Nhĩ phiến ngã, nhĩ cư nhiên cảm phiến ngã!”
U ảnh ác ma tại thân khu hóa vi hỏa đoàn trụy lạc đáo huyết trì đích thời hầu, não hải lí khước thị tưởng khởi na vị cấp tha kiến nghị đích ác ma: Nhĩ thuyết đối liễu…… Khoa mạc đa chân đích thị phản phục vô thường…… Ngã quả nhiên bất cai tuyển trạch lai giá lí……
U ảnh ác ma lạc đáo huyết trì hậu, cổn năng đích huyết trì trung chỉ thị mạo liễu kỉ cá bạch phao, tiện triệt để một liễu thanh hưởng.
Khoa mạc đa tắc phiêu phù tại huyết trì thượng không, nhãn để tinh hồng nhất phiến.
Chu vi đích kỳ tha ác ma, đô hách liễu nhất khiêu, toàn đô bất cảm động đạn, sắt sắt phát đẩu đích khán trứ na đạo khủng phố đích thân ảnh.
Khoa mạc đa hãm nhập liễu trầm tư, tha khán đáo đích lạp tô đức lan, trạng huống tịnh một hữu chuyển hảo, thậm chí tao cao đáo tha khai thủy tự ngã hoài nghi: “Dã hứa thị ngã khán thác liễu?”
Tại khoa mạc đa nghi hoặc tự tỉnh đích thời hầu, nhất cá tân tiến đáo điện đường đích ác ma đạo: “Di, nhĩ môn chẩm ma đô bất động đạn…… Đối liễu, ngoại diện đích hỗn độn lí, đột nhiên thiểm thước khởi bạch quang lai, nhĩ môn hữu thùy tri đạo na thị thập ma mạ?”
Khoa mạc đa đích nhĩ đóa nhất động, tha đích mục quang thấu quá trần hủ đích điện đường, khán hướng điện đường ngoại diện đích hỗn độn.
Giá lí thị lạp tô đức lan đích dị không gian, thị nhất cá tương đối cố định đích dị không gian. Dữ lạp tô đức lan ủng hữu đồng dạng đích không gian tọa tiêu cơ điểm, chỉ bất quá nhân vi mỗ ta lực lượng, sử đắc tha y phụ tại liễu lạp tô đức lan. Dụng vu sư đích thuật ngữ giải thích, kỳ thật hòa dị độ không gian thập phân tương tự.
Tuy nhiên tại lạp tô đức lan khán bất đáo tha, đãn như quả đối không gian mẫn cảm đích sinh vật, khước năng cảm giác đáo giá lí đích tồn tại.
Nhân vi kỳ y phụ trứ lạp tô đức lan, sở dĩ nhất đán lạp tô đức lan xuất hiện dị biến, giá lí dã hội hữu tương ứng đích biến hóa.
Khoa mạc đa dã tại hỗn độn trung khán đáo liễu chi tiền ác ma nhượng nhượng đích “Bạch quang”, bất quá, khoa mạc đa khước thị nhất nhãn tiện khán xuất lai liễu, giá na thị thập ma quang, giá thị thôi nhân mệnh đích tử vong âm ảnh!
Nhân vi, na căn bổn tựu thị không gian than tháp đích phùng khích!
Nhi thả, chỉnh cá huyết trì điện đường đích tứ chu, toàn đô bị giá ta phùng khích bao vi trụ liễu!
Tuy nhiên giá ta phùng khích ly huyết trì điện đường hoàn ngận viễn, đãn khoa mạc đa thanh sở đích khán đáo, giá ta không gian phùng khích chính bất đoạn đích khoách trương, bất cửu chi hậu, tha môn tiện hội bao vi huyết trì điện đường, tịnh thả tương huyết trì điện đường triệt để đích tồi hủy, hóa vi phấn giới tiêu thất tại hỗn độn lí. Đáo thời hầu, giá cá dị không gian, dã hội tùy chi tiêu thất.
Khoa mạc đa khán đáo giá thời, tâm trung dĩ kinh hoàn toàn minh liễu.
Liên dị không gian đô xuất hiện liễu hủy diệt tiền triệu, lạp tô đức lan khẳng định dã hoàn liễu!
“Hoàn chân hữu cai tử đích gia hỏa, bả hư không cự tháp đích minh văn tổng xu nữu cấp hủy liễu!” Khoa mạc đa giảo nha thiết xỉ, “Quả nhiên, lưu na chỉ tri đạo cật đích hàm hóa tại hư không cự tháp, thị tối đại đích thác ngộ!”
Khoa mạc đa phát tiết tự đích nộ hống liễu kỉ thanh.
Đãn ngận khoái, khoa mạc đa tiện thu thập khởi liễu tình tự. Tha hòa y á đạt tắc nhất dạng, tại tri đạo lạp tô đức lan triệt để ngoạn hoàn liễu đích thời hầu, tha minh bạch giá thời hầu quái thùy đô một hữu dụng, dã một khả năng lực vãn cuồng lan.
Ác ma thiên tính tự tư, khoa mạc đa canh thị như thử. Tha hiện tại tư khảo đích thị, kí nhiên lạp tô đức lan tất nhiên hủy diệt, na ma như hà nhượng tự kỷ đích lợi ích tại giá tràng tai nan lí đắc đáo tối đại hóa.
Như kim một hữu hư không cự tháp, tha dã vô cụ gia lạp nhĩ đích uy hiếp liễu, đáo thời hầu nguyên hỏa tiết lộ, tha khẳng định hội khứ thưởng đoạt. Khả như kim tha bị ôn triệt tư đặc tạo thành đích thương thế vị dũ, tưởng yếu dữ áo lộ tây á tranh thưởng, khước thị soa liễu nhất trù.
Tất tu yếu tưởng bạn pháp khôi phục thương thế.
Khả như hà khoái tốc khôi phục ni? Khoa mạc đa đích mục quang hoãn hoãn đích tòng huyết trì, khán hướng liễu tại tràng đích ác ma.
Tha nanh tiếu nhất thanh: “Tiên hoạt đích ác ma chi huyết, hiệu quả bỉ khởi tử huyết, khả thị yếu hảo ngận đa.”
Tại nhất càn ác ma kinh lăng đích nhãn thần trung, khoa mạc đa song thủ thăng khởi đoàn đoàn hỏa diễm……
Bán thưởng hậu, huyết trì điện đường bị triệt để thanh không, sở hữu đích ác ma toàn đô hoạt sinh sinh đích bị khoa mạc đa thôi tiến liễu huyết trì lí. Huyết trì sản sinh đích huyết khí, canh gia đích vượng thịnh.
Khoa mạc đa tương sở hữu đích huyết khí toàn bộ hấp thu hoàn, tại nhất trận trường hu thanh hậu, khoa mạc đa đích thương thế chung vu hoàn toàn khôi phục.
Bất quá thương thế khôi phục chi hậu, khoa mạc đa y cựu hữu ta bất mãn, như kim tha đích thật lực hoàn thị bất cú hòa áo lộ tây á tranh đoạt, như quả năng cú tái tiến nhất bộ tựu hảo liễu.
Tưởng đáo giá, khoa mạc đa đột nhiên quỷ tiếu khởi lai, khán hướng huyền phù tại bán không trung đích lưỡng cá huyết kiển.
“Như kim lạp tô đức lan dĩ kinh chú định phá diệt, nhĩ môn dã một hữu liễu hoạt hạ lai đích giới trị, bất như tựu thành toàn liễu ngã?”
Giá thị nhất tọa âm ám đích điện đường.
Điện đường ngoại diện thị hỗn độn đích hắc ám, một hữu nhậm hà quang tuyến. Đãn điện đường nội bộ, đảo thị hữu nhất ta quang lượng, chỉ bất quá quang tuyến hôn hoàng, tựu tượng thị trần hủ đích mộ đạo trung, điểm nhiên đích giao du đăng hỏa, tại vi thi thể chiếu minh.
Thấu quá giá ta đăng quang, năng khán đáo điện đường đích ngoại hình phi thường đích cổ cựu, hòa quang minh vị chí đích hỗn mông thời đại đích kiến trúc ngận tương tự, các chủng đằng mạn giao thác, nhượng nhân tưởng khởi tội ác đích thế giới lí, bàn khúc đích thư trùng. Tường bích thượng bố mãn liễu ban bác ngân tích, tựu tượng thị dụng bị giảo lạn đích não tương đồ mạt thượng khứ đích, thương bạch vô lực, ảm đạm hủ hóa.
Giá tọa súc lập tại hỗn độn hắc ám lí đích điện đường, khán thượng khứ tuy nhiên nhất phó tác cổ đích mô dạng, đãn thấu quá hôn hoàng đăng hỏa ánh chiếu đáo tường bích thượng đích ảnh tử, khả dĩ khán đáo lí diện tịnh bất như ngoại biểu na bàn lãnh thanh.
Ảnh tử lai lai hồi hồi, quang ảnh tham soa.
Hứa đa ác ma tại điện đường lí tiến tiến xuất xuất, tha môn thời bất thời đích tiêu thất, hựu thời bất thời đích hồi phản.
Ly khai đích thời hầu, ác ma thủ trung không không đãng đãng, đãn lai đáo điện đường đích thời hầu, thủ trung khước phủng trứ kim chúc đích khí mãnh. Tại giá ta các thức các dạng đích khí mãnh lí, khước thị thịnh trứ chước nhiệt thả phí đằng đích huyết dịch.
Giá ta huyết dịch lí tán phát đích khí tức, thậm chí tương không gian đô chưng đích hữu ta biến hình.
Nhất chỉ thể hình kiều tiểu đích u ảnh ác ma bằng không xuất hiện tại điện đường ngoại, tha phủng trứ nhất cá tương khảm trứ lục bảo thạch đích kim chúc bàn tử, bàn tử đích dạng thức nhất khán tựu thị hàn cổ thời kỳ đích nguyên trụ dân tố công.
U ảnh ác ma tự hồ ngận hỉ hoan giá cá bàn tử, bất cận cận song thủ trân tích đích phủng trứ, tựu liên bối hậu na tiêm trường đích vĩ ba đô dụng lai triền nhiễu tại bàn để, sinh phạ suất toái liễu.
Trân trọng đích phủng trứ bàn tử, u ảnh ác ma phác phiến trứ bối hậu đích sí bàng, trực tiếp phi tiến liễu điện đường nội.
Điện đường lí đích phong cách hòa ngoại diện hoàn toàn thống nhất, trần hủ thả nguyên thủy, thậm chí liên trang sức dữ cách gian đô một hữu, chỉ hữu dụng vu xuất nhập đích tẩu lang thông đạo, dĩ cập khoan sưởng đích đại thính.
U ảnh ác ma đích mục đích địa tựu thị đại thính trung.
Hoặc giả thuyết, đại thính chính trung gian na nhược đại vô bỉ đích chước nhiệt huyết trì nội.
Sổ dĩ bách kế đích ác ma, nã trứ các thức các dạng đích kim chúc khí mãnh, tương kỳ trung trang tái đích huyết dịch, khuynh đảo tại huyết trì trung. Đảo hoàn dĩ hậu, hựu nã trứ khí mãnh ly khai, đẳng đãi hạ nhất thứ đích hồi phản.
U ảnh ác ma dĩ kinh thị đệ nhị thứ lai huyết trì liễu, y cựu giác đắc ngận chấn hám.
Na cận hồ thật chất đích huyết khí năng lượng, nhượng u ảnh ác ma nhẫn bất trụ phóng mạn liễu cước bộ, tưởng yếu thâu thâu mạc mạc đích hấp thu nhất ta.
Tha mại trứ miêu bộ tẩu đáo huyết trì biên đích thời hầu, tương khí mãnh trung đích huyết dịch mạn mạn khuynh đảo, tựu tưởng trứ năng đa tại huyết trì biên thượng đãi nhất hội nhi.
Khả tựu tại giá thời, nhất đạo khủng phố thanh hưởng truyện nhập tha nhĩ trung: “Nhĩ, trạm trụ.”
U ảnh ác ma hách liễu nhất khiêu, tha sĩ khởi đầu nhất khán, khước kiến huyết trì chính thượng phương, hữu lưỡng cá chính tại hấp thu huyết khí đích cự đại huyết kiển, tại huyết kiển phụ cận phiêu phù trứ nhất cá đầu lô uyển nhược vinh nguyên đích ác ma, chính dụng na đồng linh nhất bàn đích song nhãn trừng trứ tha.
Tha tâm khiêu đột nhiên gia tốc liễu kỉ phân, nan đạo thuyết, khoa mạc đa đại nhân tri đạo liễu tha tại thâu thâu hấp thu huyết khí?
Minh minh chi tiền khán đáo, hảo đa ác ma đô tại ám địa lí hấp thu huyết trì truyện lai đích huyết khí, vi hà thiên thiên điểm liễu tha đích danh? Nan đạo thị đả toán sát kê cảnh hầu?
U ảnh ác ma hách đắc đảm chiến, tựu tại tha soa điểm cấp khoa mạc đa quỵ hạ đích thời hầu, khoa mạc đa tái thứ phát thoại: “Cáo tố ngã, ngoại giới đích tình huống như hà liễu?”
“Ngoại giới đích tình huống? Ngã ngã…… Ngã môn hoàn tại hòa nhân loại củ triền, trở lan tha môn đích tiền vãng hư không cự tháp, thành hiệu hoàn toán bất thác……” U ảnh ác ma nhất thính bất thị trách phạt tự kỷ, thuyết khởi thoại lai khước thị thuận sướng liễu hứa đa. Bất quá thoại cương thuyết đáo nhất bán, tiện bị khoa mạc đa đả đoạn.
“Thùy nhượng nhĩ thuyết giá ta! Ngã vấn nhĩ, ảnh vụ khu đích tình huống chẩm ma dạng liễu?” Khoa mạc đa hữu ta bạo lệ đích đạo.
“Ảnh vụ khu đích tình huống dã biến hảo liễu!”
“Biến hảo liễu? Nhĩ cụ thể thuyết thuyết.” Khoa mạc đa sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên tha bất hỉ hoan ni thác đề phổ, đãn bất đắc bất thuyết ni thác đề phổ đích bạn sự năng lực tại thất tịch trung, thị tối cường đích.
“Ảnh vụ khu dĩ kinh tiêu thất, mục tiền nhất thiết đô ngận hảo……” U ảnh ác ma phi khoái đích tương tự kỷ sở kiến sở văn thuyết xuất lai.
Khoa mạc đa khước thị việt thính mi đầu việt trứu.
Ảnh vụ khu cư nhiên tiêu thất liễu? Giá ý vị trứ, phòng ngự cơ chế bị quan bế liễu? Như quả giá ma thuyết lai, na đích xác thị hảo sự. Đãn thị, bất tri vi hà, khoa mạc đa tâm trung đích ẩn ưu tịnh một hữu tiêu tán.
Tha chi sở dĩ đột nhiên khai khẩu khiếu trụ giá cá u ảnh ác ma, dã thị vi liễu đả tiêu tâm trung đích bất an. Khả thính hoàn hậu, phản nhi canh gia đích bất sướng khoái.
Tha đột nhiên tưởng đáo lánh nhất chủng khả năng.
Hư không cự tháp đích phòng ngự cơ chế trừ liễu bị quan bế ngoại, hoàn hữu nhất chủng trạng huống hội tiêu thất ——
Na tiện thị phòng ngự cơ chế bị phá phôi liễu!
Tưởng đáo giá, khoa mạc đa đột nhiên cảm giác tâm tạng đại khiêu, tha phi khoái đích hóa vi nhất trận hỏa diễm quang ảnh, phi đáo liễu hắc ám điện đường chi ngoại, tự hồ tại thấu quá mỗ chủng phương pháp, quan sát trứ lạp tô đức lan.
Tại khoa mạc đa ly khai hậu, u ảnh ác ma sảo vi phóng hạ tâm lai, tự kỷ đích hồi đáp ứng cai toán thị quá quan liễu ba? Na ngã thị bất thị cai đắc đáo ta tưởng lệ…… Thí như, tại huyết trì biên đa đãi nhất hội nhi, hấp thu nhất hạ huyết khí?
Tưởng đáo giá, u ảnh ác ma nhãn tình nhất lượng, tựu tĩnh tĩnh đích đãi tại huyết trì biên. Nhất biên hấp thu trứ huyết khí, nhất biên thâu thâu đích đả lượng trứ điện đường tứ chu.
Giá lí thị huyết trì điện đường, thị lạp tô đức lan đích nhất cá dị không gian, tại viễn cổ thời kỳ tựu dĩ kinh tồn tại. Giá lí đích huyết trì để hạ hữu nhất tọa cung phụng hoàng quan tiểu sửu đích tế đàn, khả dĩ thông quá hiến tế ác ma đích huyết dịch, lai nhượng huyết trì phát huy trị dũ công hiệu.
Điện đường lí thật tại thái không khoáng, dã một hữu thập ma trị đắc nhất khán đích địa phương, u ảnh ác ma tối chung tương mục quang phóng đáo liễu huyết trì thượng phương đích lưỡng cá huyết kiển thượng.
Tha tri đạo na lưỡng cá huyết kiển lí trang đích thị ách đức tây nặc tư hòa mễ nặc đào lạc tư, dã thính thuyết chi tiền tha môn dữ nhân loại chiến đấu, thụ đáo liễu mãnh liệt đích trọng sang, như kim chính tại kiệt lực khôi phục trung.
Giá lí đích ác ma chi sở dĩ lai lai hồi hồi, tựu thị tại lạp tô đức lan thu tập tử khứ đích ác ma chi huyết, điền nhập huyết trì lai chửng cứu giá lưỡng vị đại ác ma.
“Nhân loại cư nhiên năng tương nhục thân tối cường đích lưỡng cá đại ác ma oanh đích chỉ thặng hạ bán biên thân thể, chân đích thái cường liễu, quả nhiên ngã tuyển trạch lai ác ma huyết trì tố công thị chính xác đích. Yếu thị khứ lan tiệt nhân loại, thuyết bất định tựu hoàn đản liễu.” U ảnh ác ma tại tâm để triêm triêm tự hỉ trứ, chi tiền hoàn hữu nhất cá thục nhẫm đích ác ma nhượng tha biệt tuyển trạch lai ác ma huyết trì, thuyết khoa mạc đa đích tì khí tối vi cổ quái, thuyết bất định tựu hội dẫn hỏa thượng thân.
Hiện tại khán lai, na gia hỏa tựu thị đảm tiểu.
U ảnh ác ma tại tâm để trào tiếu đích thời hầu, khước thị một hữu tưởng quá, chi tiền tha tự kỷ dã soa điểm bị hách niệu liễu.
Tại tha dương dương tự đắc đích thời hầu, ngoại diện truyện lai nhất trận đê hô: “Khoa mạc đa đại nhân hồi lai liễu!”
U ảnh ác ma thuận thế đích chuyển quá thân, quả nhiên khán đáo liễu tòng điện đường ngoại diện phi tiến lai đích khoa mạc đa…… Khả đột nhiên gian, u ảnh ác ma đích kiểm sắc nhất biến, tha đích nhãn lí thiểm quá kinh cụ, nhân vi tha phát hiện, khoa mạc đa cư nhiên dụng tranh nanh đích nhãn thần trừng trứ tha, đồng thời thủ trung nhất động, nhất đạo hỏa diễm tòng tha thủ chưởng lí phi xuất, trực tiếp hướng trứ tự kỷ phác lai.
Khoa mạc đa dụng khủng phố đích áp lực, trí sử u ảnh ác ma căn bổn vô pháp động đạn, tự nhiên dã vô pháp đóa tị giá nhất kích.
Đương hỏa diễm khai thủy chước thiêu tha đích thân thể, tha ẩn ẩn thính đáo u ảnh ác ma chủy lí nộ hát: “Nhĩ phiến ngã, nhĩ cư nhiên cảm phiến ngã!”
U ảnh ác ma tại thân khu hóa vi hỏa đoàn trụy lạc đáo huyết trì đích thời hầu, não hải lí khước thị tưởng khởi na vị cấp tha kiến nghị đích ác ma: Nhĩ thuyết đối liễu…… Khoa mạc đa chân đích thị phản phục vô thường…… Ngã quả nhiên bất cai tuyển trạch lai giá lí……
U ảnh ác ma lạc đáo huyết trì hậu, cổn năng đích huyết trì trung chỉ thị mạo liễu kỉ cá bạch phao, tiện triệt để một liễu thanh hưởng.
Khoa mạc đa tắc phiêu phù tại huyết trì thượng không, nhãn để tinh hồng nhất phiến.
Chu vi đích kỳ tha ác ma, đô hách liễu nhất khiêu, toàn đô bất cảm động đạn, sắt sắt phát đẩu đích khán trứ na đạo khủng phố đích thân ảnh.
Khoa mạc đa hãm nhập liễu trầm tư, tha khán đáo đích lạp tô đức lan, trạng huống tịnh một hữu chuyển hảo, thậm chí tao cao đáo tha khai thủy tự ngã hoài nghi: “Dã hứa thị ngã khán thác liễu?”
Tại khoa mạc đa nghi hoặc tự tỉnh đích thời hầu, nhất cá tân tiến đáo điện đường đích ác ma đạo: “Di, nhĩ môn chẩm ma đô bất động đạn…… Đối liễu, ngoại diện đích hỗn độn lí, đột nhiên thiểm thước khởi bạch quang lai, nhĩ môn hữu thùy tri đạo na thị thập ma mạ?”
Khoa mạc đa đích nhĩ đóa nhất động, tha đích mục quang thấu quá trần hủ đích điện đường, khán hướng điện đường ngoại diện đích hỗn độn.
Giá lí thị lạp tô đức lan đích dị không gian, thị nhất cá tương đối cố định đích dị không gian. Dữ lạp tô đức lan ủng hữu đồng dạng đích không gian tọa tiêu cơ điểm, chỉ bất quá nhân vi mỗ ta lực lượng, sử đắc tha y phụ tại liễu lạp tô đức lan. Dụng vu sư đích thuật ngữ giải thích, kỳ thật hòa dị độ không gian thập phân tương tự.
Tuy nhiên tại lạp tô đức lan khán bất đáo tha, đãn như quả đối không gian mẫn cảm đích sinh vật, khước năng cảm giác đáo giá lí đích tồn tại.
Nhân vi kỳ y phụ trứ lạp tô đức lan, sở dĩ nhất đán lạp tô đức lan xuất hiện dị biến, giá lí dã hội hữu tương ứng đích biến hóa.
Khoa mạc đa dã tại hỗn độn trung khán đáo liễu chi tiền ác ma nhượng nhượng đích “Bạch quang”, bất quá, khoa mạc đa khước thị nhất nhãn tiện khán xuất lai liễu, giá na thị thập ma quang, giá thị thôi nhân mệnh đích tử vong âm ảnh!
Nhân vi, na căn bổn tựu thị không gian than tháp đích phùng khích!
Nhi thả, chỉnh cá huyết trì điện đường đích tứ chu, toàn đô bị giá ta phùng khích bao vi trụ liễu!
Tuy nhiên giá ta phùng khích ly huyết trì điện đường hoàn ngận viễn, đãn khoa mạc đa thanh sở đích khán đáo, giá ta không gian phùng khích chính bất đoạn đích khoách trương, bất cửu chi hậu, tha môn tiện hội bao vi huyết trì điện đường, tịnh thả tương huyết trì điện đường triệt để đích tồi hủy, hóa vi phấn giới tiêu thất tại hỗn độn lí. Đáo thời hầu, giá cá dị không gian, dã hội tùy chi tiêu thất.
Khoa mạc đa khán đáo giá thời, tâm trung dĩ kinh hoàn toàn minh liễu.
Liên dị không gian đô xuất hiện liễu hủy diệt tiền triệu, lạp tô đức lan khẳng định dã hoàn liễu!
“Hoàn chân hữu cai tử đích gia hỏa, bả hư không cự tháp đích minh văn tổng xu nữu cấp hủy liễu!” Khoa mạc đa giảo nha thiết xỉ, “Quả nhiên, lưu na chỉ tri đạo cật đích hàm hóa tại hư không cự tháp, thị tối đại đích thác ngộ!”
Khoa mạc đa phát tiết tự đích nộ hống liễu kỉ thanh.
Đãn ngận khoái, khoa mạc đa tiện thu thập khởi liễu tình tự. Tha hòa y á đạt tắc nhất dạng, tại tri đạo lạp tô đức lan triệt để ngoạn hoàn liễu đích thời hầu, tha minh bạch giá thời hầu quái thùy đô một hữu dụng, dã một khả năng lực vãn cuồng lan.
Ác ma thiên tính tự tư, khoa mạc đa canh thị như thử. Tha hiện tại tư khảo đích thị, kí nhiên lạp tô đức lan tất nhiên hủy diệt, na ma như hà nhượng tự kỷ đích lợi ích tại giá tràng tai nan lí đắc đáo tối đại hóa.
Như kim một hữu hư không cự tháp, tha dã vô cụ gia lạp nhĩ đích uy hiếp liễu, đáo thời hầu nguyên hỏa tiết lộ, tha khẳng định hội khứ thưởng đoạt. Khả như kim tha bị ôn triệt tư đặc tạo thành đích thương thế vị dũ, tưởng yếu dữ áo lộ tây á tranh thưởng, khước thị soa liễu nhất trù.
Tất tu yếu tưởng bạn pháp khôi phục thương thế.
Khả như hà khoái tốc khôi phục ni? Khoa mạc đa đích mục quang hoãn hoãn đích tòng huyết trì, khán hướng liễu tại tràng đích ác ma.
Tha nanh tiếu nhất thanh: “Tiên hoạt đích ác ma chi huyết, hiệu quả bỉ khởi tử huyết, khả thị yếu hảo ngận đa.”
Tại nhất càn ác ma kinh lăng đích nhãn thần trung, khoa mạc đa song thủ thăng khởi đoàn đoàn hỏa diễm……
Bán thưởng hậu, huyết trì điện đường bị triệt để thanh không, sở hữu đích ác ma toàn đô hoạt sinh sinh đích bị khoa mạc đa thôi tiến liễu huyết trì lí. Huyết trì sản sinh đích huyết khí, canh gia đích vượng thịnh.
Khoa mạc đa tương sở hữu đích huyết khí toàn bộ hấp thu hoàn, tại nhất trận trường hu thanh hậu, khoa mạc đa đích thương thế chung vu hoàn toàn khôi phục.
Bất quá thương thế khôi phục chi hậu, khoa mạc đa y cựu hữu ta bất mãn, như kim tha đích thật lực hoàn thị bất cú hòa áo lộ tây á tranh đoạt, như quả năng cú tái tiến nhất bộ tựu hảo liễu.
Tưởng đáo giá, khoa mạc đa đột nhiên quỷ tiếu khởi lai, khán hướng huyền phù tại bán không trung đích lưỡng cá huyết kiển.
“Như kim lạp tô đức lan dĩ kinh chú định phá diệt, nhĩ môn dã một hữu liễu hoạt hạ lai đích giới trị, bất như tựu thành toàn liễu ngã?”