69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1146 tiết tháp hãm
Đệ 1146 tiết tháp hãm
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ hiện tại tối tiên khảo lự đích vấn đề: Giá lí thị na?
Khán dạng tử thị nhất cá địa hạ đích toại đạo.
An cách nhĩ khán liễu khán toại đạo đích lưỡng đầu, trừ liễu tha sở xử đích vị trí, hữu nhất ta quang tuyến ngoại, lưỡng đầu đô thị tất hắc nhất phiến.
Tha tuy nhiên ngận hảo kỳ, giá điều toại đạo đích lưỡng đầu thông vãng na lí, đãn tha tịnh một hữu tưởng quá yếu khứ tham tác. Lưu tại giá lí, chí thiếu khả dĩ khán đáo xuất khẩu, đẳng đáo ngoại diện đích chiến đấu kết thúc, thuyết bất định tựu năng tòng giá lí ly khai.
Đãn như quả khứ tham tác đích thoại, thùy dã bất tri đạo toại đạo thâm xử hội bất hội hữu nguy hiểm.
Tất cánh giá lí thị lạp tô đức lan, thị ác ma đích thành thị. Na phạ tùy tiện khiêu xuất lai nhất cá ác ma, tựu toán thật lực tái sàn nhược, an cách nhĩ dã bất kiến đắc năng đả doanh.
Đối vu an cách nhĩ nhi ngôn, lạp tô đức lan kỉ hồ một hữu tương đối an toàn đích địa phương. Giá dã thị vi hà chi tiền an cách nhĩ lai đáo lạp tô đức lan giá ma cửu, khước nhất trực một hữu xuất khứ quá đích nguyên nhân.
Sở dĩ tại giá chủng tình huống hạ, an cách nhĩ tuyển trạch liễu nguyên địa đẳng đãi.
Bất quá, an cách nhĩ dã tịnh một hữu bả hi vọng đô phóng tại nhất cá lam tử lí. Tất cánh, lưu tại nguyên địa đẳng đãi kỉ hồ chỉ năng khán vận khí, thuyết bất định hoàn hội tọa dĩ đãi tễ, tất tu yếu hữu lưỡng thủ chuẩn bị.
Tha tòng thủ trạc lí thủ xuất lưỡng cá tham sát khôi lỗi, nhất tiền nhất hậu, triều trứ toại đạo đích lưỡng biên các đầu liễu nhất cá.
Tham sát khôi lỗi thị luyện kim tạo vật, năng lượng ba động cực tiểu, tương đối lai thuyết bỉ giác ẩn tế. Dụng tha lai tham sát chu vi đích tình huống, mục tiền hiển nhiên thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tùy trứ tham sát khôi lỗi đích phi ly, giá điều toại đạo lí đích tình huống, dã trục tiệm đích bị an cách nhĩ nạp nhập nhãn để.
Lưỡng chỉ tham sát khôi lỗi phi đích đô ngận mạn, tại đoản thời gian nội, an cách nhĩ đô một hữu phát hiện nhậm hà biến hóa, lưỡng đầu đô thị tất hắc, tịch tĩnh thả nhất thành bất biến đích toại đạo.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, kỳ trung nhất cá tham sát khôi lỗi chung vu khán đáo liễu bất nhất dạng đích đông tây.
—— quang ban, dữ tẫn đầu chi tường.
Giá cá khôi lỗi khán đáo liễu giá điều toại đạo đích nhất biên tẫn đầu, tẫn đầu xử tựu thị tường bích, khán dạng tử thị nhất điều tử lộ. Đãn thị, tại giá diện tường bích thượng, khước tàn lưu trứ nhất đạo quang ban.
Giá cá quang ban, kỳ thật thị nhất cá đồ án đích dư tẫn.
Hoặc giả thuyết, giá cá tường bích thượng bố mãn trứ nhất cá cổ quái đích đồ án, cấu thành giá cá đồ án đích văn lộ thị phát quang đích, bất quá, thử thời giá cá phát quang đích đồ án, kỳ trung 90% dĩ thượng đô tức diệt liễu, chỉ thặng hạ tối hậu nhất điểm quang ban.
Tịnh thả, giá cá quang ban dã y cựu tại bất đình đích súc tiểu, khả dĩ dự kiến đích thị, tại bất cửu hậu đích tương lai, giá cá phát quang đồ án tương hội triệt để đích ảm đạm.
Giá cá đồ án, cấp an cách nhĩ nhất chủng cường liệt đích kí thị cảm.
Tá trứ tham sát khôi lỗi đích thị tuyến, an cách nhĩ phảng phật khán đáo liễu quang ban trung xuất hiện liễu nhất cá tuyền qua, tương tha đích ý thức hấp liễu tiến khứ, ý thức đích chung điểm xử, đô thị kỳ dị đích quang văn. Giá ta quang văn tương tha đoàn đoàn đích vi trụ, bất nhượng tha đào ly.
An cách nhĩ thậm chí hữu chủng dự cảm, như quả tự kỷ yếu khứ xúc bính quang văn, cổ kế giá đạo ý thức tựu lược giá liễu. Giá ta quang văn, cấp tha đích cảm giác thập phân nguy hiểm.
Duy nhất bỉ giác hạnh vận đích thị, giá ta quang văn tại trục tiệm đích tiêu thất, một quá đa cửu, quang văn tiện triệt để đích tiêu thất bất kiến.
Dữ thử đồng thời, tha đích ý thức dã bị thích xuất liễu tuyền qua lí.
Hồi quá thần dĩ hậu, an cách nhĩ tài phát hiện, toại đạo tẫn đầu tường bích thượng đích quang ban, dĩ kinh triệt để đích tiêu thất, giá phiến khu vực trọng tân quy vu hắc ám.
“Na chủng cảm giác, tượng thị……” An cách nhĩ đê thanh tự nam, tư tự phảng phật hồi đáo liễu bất cửu tiền, tha tại mê huyễn tiểu ốc lí kiến quá áo lộ tây á, tha thân thượng đích khải giáp thượng tựu hữu loại tự đích văn lộ: “Giá ứng cai thị minh văn?”
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ khoát nhiên khai lãng.
Tường bích thượng đích thị minh văn, chi sở dĩ minh văn thượng đích quang ban trục tiệm tiêu thất, khước thị như chi tiền khoa mạc đa sở thuyết đích, hữu nhân hủy phôi liễu địa hạ đích minh văn xu nữu. Giá tựu đạo trí, giá ta minh văn trục tiệm đích thất hiệu.
An cách nhĩ thử thời dã hữu ta khánh hạnh, tòng chi tiền cảm giác đáo tự kỷ bị hấp nhập nhất cá quang văn tuyền qua trung hậu, tha đại trí sai xuất liễu, tường bích thượng hội chế đích minh văn khẳng định hữu “Khốn địch” đích tác dụng, như quả bất thị minh văn bị phá phôi, cổ kế tha đích na nhất lũ ý thức tựu triệt để đích lưu tại na nhi liễu……
Kí nhiên giá lí hữu minh văn, an cách nhĩ tâm trung đối giá cá địa hạ toại đạo, đột nhiên sinh xuất nhất cá sai trắc.
Vi liễu tá chứng giá cá sai trắc, an cách nhĩ tương mục quang phóng đáo phi vãng toại đạo lánh nhất phương hướng đích tham sát khôi lỗi thân thượng.
Giá cá tham sát khôi lỗi nhất trực tại vãng tiền phi, án chiếu an cách nhĩ đích cổ kế, phi liễu khoái lưỡng công lí liễu.
Y chiếu tha đích sai trắc, dĩ kinh đáo liễu giá cá cự ly, na ma tha ứng cai ngận khoái tựu năng khán đáo biến hóa ——
Quả nhiên, tại an cách nhĩ tâm lí mặc mặc niệm thao trứ phụ cự ly thời, giá chỉ tham sát khôi lỗi chung vu khán đáo liễu bất nhất dạng đích đông tây.
Tại toại đạo đích tẫn đầu, hữu nhất phiến tự hồ thị kim chúc chú tựu đích đại môn.
Môn thị bế hợp đích, vô pháp thôi khai.
Tuy nhiên vô pháp tri đạo môn hậu đích tình huống như hà, đãn an cách nhĩ tâm trung đích sai trắc, khước thị đắc đáo đích tá chứng. Tòng tha lạc đáo giá cá địa hạ toại đạo đích thời hầu, an cách nhĩ tựu dĩ kinh tổng hợp chi tiền hoạch đắc đích ngoại tại tín tức, phán đoạn xuất liễu tha như kim sở xử địa phương đích không gian tọa tiêu.
Nhiên hậu, an cách nhĩ mặc mặc đích tại não hải lí cấu kiến liễu nhất cá toàn tức mô nghĩ đích sa bàn.
Giá dã đắc khuy mộng cảnh chi môn đích quyền năng, nhượng an cách nhĩ đối toàn tức sa bàn đích nhận tri thập phân đích thâm khắc, sở dĩ cấu kiến khởi lai, tịnh bất thái nan.
An cách nhĩ đại trí đích tương lạp tô đức lan hạch tâm khu đích trọng yếu địa tiêu, tố thành liễu giá cá sa bàn. Nhiên hậu tá trợ giá cá sa bàn, an cách nhĩ trắc toán liễu nhất hạ giá điều toại đạo đích tiền hậu phương hướng dữ cự ly, tối hậu đắc đáo nhất cá kết luận:
Giá điều toại đạo đích phương hướng, kháp kháp thị triều trứ lạp tô đức lan chính trung tâm đích hư không cự tháp nhi khứ đích.
Chi tiền tha tại tâm để mặc sổ trứ cự ly, dã thị tại trắc toán tham sát khôi lỗi ly hư không cự tháp đích cự ly. Đương tham sát khôi lỗi tiến nhập hư không cự tháp đích phụ cự ly, tịnh thả xuất hiện liễu nhất phiến môn thời, an cách nhĩ kỉ hồ dĩ kinh khẳng định, giá điều toại đạo ứng cai tựu thị liên thông hư không cự tháp đích địa hạ toại đạo!
Đắc xuất giá cá kết luận hậu, an cách nhĩ dã y cựu bất năng chẩm ma dạng.
Nhân vi tha đối hư không cự tháp hào vô liễu giải, hoặc giả thuyết, na phạ thị sinh hoạt tại lạp tô đức lan đích ác ma môn, đối hư không cự tháp dã thị nhất vô sở tri. Như già nam giá loại bán huyết ác ma, thậm chí liên hư không cự tháp phụ cận, đô bất cảm khứ, tựu phạ ngộ đáo đại ác ma khán tha bất thuận nhãn, nhiên hậu…… Tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Hư không cự tháp lí đích tình huống, già nam duy nhất tri đạo đích tiện thị: Trừ liễu thất tịch đại ác ma ngoại, một hữu thùy năng tiến khứ.
Sở dĩ, an cách nhĩ tựu toán tri đạo giá lí thị na nhi, dã y cựu vô pháp tác vi.
Nhi thả tổng hợp chi tiền tại ngoại diện đắc đáo đích tiêu tức, khả dĩ đại trí phán đoạn xuất lai, y á đạt tắc ứng cai tại hư không cự tháp lí…… An cách nhĩ tuy nhiên hòa y á đạt tắc hữu quá nhất diện chi duyên, đãn tha dã vô pháp khẳng định, như quả tại giá lí ngộ đáo đối phương, đối phương tựu hội phóng quá tha.
Trừ thử chi ngoại, hư không cự tháp nội hoàn hữu lánh nhất cá vị tri đích nhân vật.
Y á đạt tắc chi tiền hòa khoa mạc đa đối thoại thời, thanh sở đích thuyết quá, hủy phôi minh văn tổng xu nữu đích na cá sấm nhập giả, dã tại hư không cự tháp nội.
Y á đạt tắc đô một hữu đối na cá sấm nhập giả động thủ, tưởng lai dã thị nhất cá đồng giai cường giả. Giá chủng tồn tại, an cách nhĩ khả bất cảm khinh dịch khứ diện đối.
Tha tưởng liễu tưởng, giác đắc hoàn thị lưu tại nguyên địa, đẳng đãi ngoại diện cục thế minh lãng.
An cách nhĩ trường hô xuất nhất khẩu khí: “Tuy nhiên thu hoạch thậm vi, đãn chí thiếu xác định liễu, giá điều địa hạ toại đạo hoàn toán an toàn.”
Bất quá, nhượng an cách nhĩ một tưởng đáo đích thị, tha giá cú thoại tài lạc hạ một đa cửu, nhất cá tham sát khôi lỗi tiện phát lai liễu nguy hiểm cảnh tấn.
Phát xuất cảnh tấn đích thị chi tiền an cách nhĩ lưu tại lánh nhất đoan tẫn đầu tường bích đích tham sát khôi lỗi.
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, tương thị tuyến phóng hồi na biên đích khôi lỗi. Đương tha khán thanh sở đương hạ tình huống đích thời hầu, kinh nhạ đích phát hiện, chi tiền khắc họa hữu minh văn đích na phiến tường bích, tại quang ban triệt để tiêu thất chi hậu, cư nhiên xuất hiện liễu liệt văn.
Bất cận cận như thử, giá cá liệt văn hoàn tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoách đại, bất cận cận mạn diên đáo tường bích thượng, tựu liên chu vi đích đỉnh bích dã xuất hiện liễu chi mạn trạng đích liệt ngân.
Tùy trứ liệt ngân đích xuất hiện, đại lượng đích toái thạch tòng đỉnh bích hàng hạ. Bạn tùy trứ oanh long cự hưởng, toại đạo đích để bộ…… Tháp hãm liễu.
Nhi thả giá chủng tháp hãm hoàn một hữu đình chỉ, tùy trứ đỉnh bích liệt văn đích mạn diên, tháp hãm hoàn tại dĩ cực khoái đích tốc độ khoách tán hướng chỉnh cá địa hạ toại đạo.
Dụng bất liễu đa cửu, liệt văn tiện hội khoách tán đáo an cách nhĩ sở xử đích địa phương!
Giá đột như kỳ lai đích liên hoàn tháp hãm, bả an cách nhĩ dã kinh trụ liễu, vưu kỳ thị tha bất cửu tiền tài thuyết địa hạ toại đạo an toàn, một tưởng đáo hạ nhất miểu tựu xuất hiện giá chủng trạng huống!
An cách nhĩ nhẫn bất trụ hồi quá đầu khán liễu nhãn phiêu phù tại thân trắc đích băng phong chú…… Bích na quỳnh ti đích long lân một hữu xuất vấn đề, thác bỉ đích tai ách trớ chú dã một hữu khoách tán xuất lai a.
Khả vi hà xuất hiện giá chủng trạng huống?!
An cách nhĩ hiện tại thị minh bạch liễu, nhân nhất đán đảo môi khởi lai, bỉ khởi trớ chú hoàn yếu ma nhân!
An cách nhĩ tư duy tấn tốc đích chuyển động khởi lai, hiện như kim tha cai như hà khứ diện đối giá tràng đột như kỳ lai đích tai nan?
Như quả giá tràng tháp hãm tựu tượng biểu diện thượng na bàn, thị cá phổ thông đích sự cố, kỳ thật đối vu như kim đích an cách nhĩ nhi ngôn, tịnh bất hội tạo thành thái đại đích tổn thương, thậm chí tha bất dụng phòng ngự thuật, quang thị nhục thân đô năng ngạnh kháng.
Đãn khả phạ tựu khả phạ tại, nhất đán toại đạo tháp hãm, ý vị trứ thượng diện đích vẫn loạn đích năng lượng lập khắc hội đảo quán tiến lai.
An cách nhĩ thậm chí đô hoài nghi, thị bất thị chi tiền đích minh văn tiêu thất chi hậu, giang bất trụ thượng diện vẫn loạn đích năng lượng, tài đạo trí như kim toại đạo đích băng hội.
Viễn xử đích oanh long thanh việt phát đích kháo cận.
Nhãn khán trứ liệt phùng tức tương mạn diên quá lai, an cách nhĩ chung vu hạ định liễu quyết tâm, tha vãng hắc ám đích toại đạo lí bào liễu nhất đoạn cự ly, nhiên hậu hựu nã xuất liễu nhất cá tham sát khôi lỗi, triều trứ đầu đỉnh duy nhất đích xuất khẩu phóng liễu xuất khứ.
Tha đả toán thí tham nhất hạ ngoại diện đích tình huống, bất tri đạo pháp phu nạp hòa khoa mạc đa đích chiến đấu, hữu một hữu đình chỉ.
Khả đương tham sát khôi lỗi nhất ly khai na cá xuất khẩu, an cách nhĩ tiện vô pháp tái cảm ứng đáo tha đích tình huống.
Giá dã thị tại tha ý liêu chi trung đích.
Tùy trứ tham sát khôi lỗi bị bình tế, tha đích tinh thần hải khước cảm giác đáo khinh vi đích thứ thống. Đương giá cá thứ thống xuất hiện thời, an cách nhĩ đầu dã bất hồi đích triều trứ toại đạo lánh nhất đoan bào khứ.
Tất cánh tham sát khôi lỗi bao khỏa liễu an cách nhĩ đích nhất ti tinh thần, chỉ yếu tham sát khôi lỗi hủy phôi, na phạ xuất khẩu bình tế liễu tín tức, đãn liên tiếp đáo tinh thần hải đích thứ thống cảm, khước hoàn thị truyện liễu quá lai.
Kí nhiên hữu thứ thống, tựu ý vị trứ tham sát khôi lỗi nhất xuất khứ tựu hủy phôi liễu, đồng thời dã ý vị trứ, pháp phu nạp hòa khoa mạc đa hoàn một hữu đình thủ.
Tại giá chủng tình huống hạ, an cách nhĩ tự nhiên bất cảm tòng xuất khẩu ly khai, chỉ năng triều trứ hắc ám trung bào khứ.
An cách nhĩ hiện tại tối tiên khảo lự đích vấn đề: Giá lí thị na?
Khán dạng tử thị nhất cá địa hạ đích toại đạo.
An cách nhĩ khán liễu khán toại đạo đích lưỡng đầu, trừ liễu tha sở xử đích vị trí, hữu nhất ta quang tuyến ngoại, lưỡng đầu đô thị tất hắc nhất phiến.
Tha tuy nhiên ngận hảo kỳ, giá điều toại đạo đích lưỡng đầu thông vãng na lí, đãn tha tịnh một hữu tưởng quá yếu khứ tham tác. Lưu tại giá lí, chí thiếu khả dĩ khán đáo xuất khẩu, đẳng đáo ngoại diện đích chiến đấu kết thúc, thuyết bất định tựu năng tòng giá lí ly khai.
Đãn như quả khứ tham tác đích thoại, thùy dã bất tri đạo toại đạo thâm xử hội bất hội hữu nguy hiểm.
Tất cánh giá lí thị lạp tô đức lan, thị ác ma đích thành thị. Na phạ tùy tiện khiêu xuất lai nhất cá ác ma, tựu toán thật lực tái sàn nhược, an cách nhĩ dã bất kiến đắc năng đả doanh.
Đối vu an cách nhĩ nhi ngôn, lạp tô đức lan kỉ hồ một hữu tương đối an toàn đích địa phương. Giá dã thị vi hà chi tiền an cách nhĩ lai đáo lạp tô đức lan giá ma cửu, khước nhất trực một hữu xuất khứ quá đích nguyên nhân.
Sở dĩ tại giá chủng tình huống hạ, an cách nhĩ tuyển trạch liễu nguyên địa đẳng đãi.
Bất quá, an cách nhĩ dã tịnh một hữu bả hi vọng đô phóng tại nhất cá lam tử lí. Tất cánh, lưu tại nguyên địa đẳng đãi kỉ hồ chỉ năng khán vận khí, thuyết bất định hoàn hội tọa dĩ đãi tễ, tất tu yếu hữu lưỡng thủ chuẩn bị.
Tha tòng thủ trạc lí thủ xuất lưỡng cá tham sát khôi lỗi, nhất tiền nhất hậu, triều trứ toại đạo đích lưỡng biên các đầu liễu nhất cá.
Tham sát khôi lỗi thị luyện kim tạo vật, năng lượng ba động cực tiểu, tương đối lai thuyết bỉ giác ẩn tế. Dụng tha lai tham sát chu vi đích tình huống, mục tiền hiển nhiên thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tùy trứ tham sát khôi lỗi đích phi ly, giá điều toại đạo lí đích tình huống, dã trục tiệm đích bị an cách nhĩ nạp nhập nhãn để.
Lưỡng chỉ tham sát khôi lỗi phi đích đô ngận mạn, tại đoản thời gian nội, an cách nhĩ đô một hữu phát hiện nhậm hà biến hóa, lưỡng đầu đô thị tất hắc, tịch tĩnh thả nhất thành bất biến đích toại đạo.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, kỳ trung nhất cá tham sát khôi lỗi chung vu khán đáo liễu bất nhất dạng đích đông tây.
—— quang ban, dữ tẫn đầu chi tường.
Giá cá khôi lỗi khán đáo liễu giá điều toại đạo đích nhất biên tẫn đầu, tẫn đầu xử tựu thị tường bích, khán dạng tử thị nhất điều tử lộ. Đãn thị, tại giá diện tường bích thượng, khước tàn lưu trứ nhất đạo quang ban.
Giá cá quang ban, kỳ thật thị nhất cá đồ án đích dư tẫn.
Hoặc giả thuyết, giá cá tường bích thượng bố mãn trứ nhất cá cổ quái đích đồ án, cấu thành giá cá đồ án đích văn lộ thị phát quang đích, bất quá, thử thời giá cá phát quang đích đồ án, kỳ trung 90% dĩ thượng đô tức diệt liễu, chỉ thặng hạ tối hậu nhất điểm quang ban.
Tịnh thả, giá cá quang ban dã y cựu tại bất đình đích súc tiểu, khả dĩ dự kiến đích thị, tại bất cửu hậu đích tương lai, giá cá phát quang đồ án tương hội triệt để đích ảm đạm.
Giá cá đồ án, cấp an cách nhĩ nhất chủng cường liệt đích kí thị cảm.
Tá trứ tham sát khôi lỗi đích thị tuyến, an cách nhĩ phảng phật khán đáo liễu quang ban trung xuất hiện liễu nhất cá tuyền qua, tương tha đích ý thức hấp liễu tiến khứ, ý thức đích chung điểm xử, đô thị kỳ dị đích quang văn. Giá ta quang văn tương tha đoàn đoàn đích vi trụ, bất nhượng tha đào ly.
An cách nhĩ thậm chí hữu chủng dự cảm, như quả tự kỷ yếu khứ xúc bính quang văn, cổ kế giá đạo ý thức tựu lược giá liễu. Giá ta quang văn, cấp tha đích cảm giác thập phân nguy hiểm.
Duy nhất bỉ giác hạnh vận đích thị, giá ta quang văn tại trục tiệm đích tiêu thất, một quá đa cửu, quang văn tiện triệt để đích tiêu thất bất kiến.
Dữ thử đồng thời, tha đích ý thức dã bị thích xuất liễu tuyền qua lí.
Hồi quá thần dĩ hậu, an cách nhĩ tài phát hiện, toại đạo tẫn đầu tường bích thượng đích quang ban, dĩ kinh triệt để đích tiêu thất, giá phiến khu vực trọng tân quy vu hắc ám.
“Na chủng cảm giác, tượng thị……” An cách nhĩ đê thanh tự nam, tư tự phảng phật hồi đáo liễu bất cửu tiền, tha tại mê huyễn tiểu ốc lí kiến quá áo lộ tây á, tha thân thượng đích khải giáp thượng tựu hữu loại tự đích văn lộ: “Giá ứng cai thị minh văn?”
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ khoát nhiên khai lãng.
Tường bích thượng đích thị minh văn, chi sở dĩ minh văn thượng đích quang ban trục tiệm tiêu thất, khước thị như chi tiền khoa mạc đa sở thuyết đích, hữu nhân hủy phôi liễu địa hạ đích minh văn xu nữu. Giá tựu đạo trí, giá ta minh văn trục tiệm đích thất hiệu.
An cách nhĩ thử thời dã hữu ta khánh hạnh, tòng chi tiền cảm giác đáo tự kỷ bị hấp nhập nhất cá quang văn tuyền qua trung hậu, tha đại trí sai xuất liễu, tường bích thượng hội chế đích minh văn khẳng định hữu “Khốn địch” đích tác dụng, như quả bất thị minh văn bị phá phôi, cổ kế tha đích na nhất lũ ý thức tựu triệt để đích lưu tại na nhi liễu……
Kí nhiên giá lí hữu minh văn, an cách nhĩ tâm trung đối giá cá địa hạ toại đạo, đột nhiên sinh xuất nhất cá sai trắc.
Vi liễu tá chứng giá cá sai trắc, an cách nhĩ tương mục quang phóng đáo phi vãng toại đạo lánh nhất phương hướng đích tham sát khôi lỗi thân thượng.
Giá cá tham sát khôi lỗi nhất trực tại vãng tiền phi, án chiếu an cách nhĩ đích cổ kế, phi liễu khoái lưỡng công lí liễu.
Y chiếu tha đích sai trắc, dĩ kinh đáo liễu giá cá cự ly, na ma tha ứng cai ngận khoái tựu năng khán đáo biến hóa ——
Quả nhiên, tại an cách nhĩ tâm lí mặc mặc niệm thao trứ phụ cự ly thời, giá chỉ tham sát khôi lỗi chung vu khán đáo liễu bất nhất dạng đích đông tây.
Tại toại đạo đích tẫn đầu, hữu nhất phiến tự hồ thị kim chúc chú tựu đích đại môn.
Môn thị bế hợp đích, vô pháp thôi khai.
Tuy nhiên vô pháp tri đạo môn hậu đích tình huống như hà, đãn an cách nhĩ tâm trung đích sai trắc, khước thị đắc đáo đích tá chứng. Tòng tha lạc đáo giá cá địa hạ toại đạo đích thời hầu, an cách nhĩ tựu dĩ kinh tổng hợp chi tiền hoạch đắc đích ngoại tại tín tức, phán đoạn xuất liễu tha như kim sở xử địa phương đích không gian tọa tiêu.
Nhiên hậu, an cách nhĩ mặc mặc đích tại não hải lí cấu kiến liễu nhất cá toàn tức mô nghĩ đích sa bàn.
Giá dã đắc khuy mộng cảnh chi môn đích quyền năng, nhượng an cách nhĩ đối toàn tức sa bàn đích nhận tri thập phân đích thâm khắc, sở dĩ cấu kiến khởi lai, tịnh bất thái nan.
An cách nhĩ đại trí đích tương lạp tô đức lan hạch tâm khu đích trọng yếu địa tiêu, tố thành liễu giá cá sa bàn. Nhiên hậu tá trợ giá cá sa bàn, an cách nhĩ trắc toán liễu nhất hạ giá điều toại đạo đích tiền hậu phương hướng dữ cự ly, tối hậu đắc đáo nhất cá kết luận:
Giá điều toại đạo đích phương hướng, kháp kháp thị triều trứ lạp tô đức lan chính trung tâm đích hư không cự tháp nhi khứ đích.
Chi tiền tha tại tâm để mặc sổ trứ cự ly, dã thị tại trắc toán tham sát khôi lỗi ly hư không cự tháp đích cự ly. Đương tham sát khôi lỗi tiến nhập hư không cự tháp đích phụ cự ly, tịnh thả xuất hiện liễu nhất phiến môn thời, an cách nhĩ kỉ hồ dĩ kinh khẳng định, giá điều toại đạo ứng cai tựu thị liên thông hư không cự tháp đích địa hạ toại đạo!
Đắc xuất giá cá kết luận hậu, an cách nhĩ dã y cựu bất năng chẩm ma dạng.
Nhân vi tha đối hư không cự tháp hào vô liễu giải, hoặc giả thuyết, na phạ thị sinh hoạt tại lạp tô đức lan đích ác ma môn, đối hư không cự tháp dã thị nhất vô sở tri. Như già nam giá loại bán huyết ác ma, thậm chí liên hư không cự tháp phụ cận, đô bất cảm khứ, tựu phạ ngộ đáo đại ác ma khán tha bất thuận nhãn, nhiên hậu…… Tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Hư không cự tháp lí đích tình huống, già nam duy nhất tri đạo đích tiện thị: Trừ liễu thất tịch đại ác ma ngoại, một hữu thùy năng tiến khứ.
Sở dĩ, an cách nhĩ tựu toán tri đạo giá lí thị na nhi, dã y cựu vô pháp tác vi.
Nhi thả tổng hợp chi tiền tại ngoại diện đắc đáo đích tiêu tức, khả dĩ đại trí phán đoạn xuất lai, y á đạt tắc ứng cai tại hư không cự tháp lí…… An cách nhĩ tuy nhiên hòa y á đạt tắc hữu quá nhất diện chi duyên, đãn tha dã vô pháp khẳng định, như quả tại giá lí ngộ đáo đối phương, đối phương tựu hội phóng quá tha.
Trừ thử chi ngoại, hư không cự tháp nội hoàn hữu lánh nhất cá vị tri đích nhân vật.
Y á đạt tắc chi tiền hòa khoa mạc đa đối thoại thời, thanh sở đích thuyết quá, hủy phôi minh văn tổng xu nữu đích na cá sấm nhập giả, dã tại hư không cự tháp nội.
Y á đạt tắc đô một hữu đối na cá sấm nhập giả động thủ, tưởng lai dã thị nhất cá đồng giai cường giả. Giá chủng tồn tại, an cách nhĩ khả bất cảm khinh dịch khứ diện đối.
Tha tưởng liễu tưởng, giác đắc hoàn thị lưu tại nguyên địa, đẳng đãi ngoại diện cục thế minh lãng.
An cách nhĩ trường hô xuất nhất khẩu khí: “Tuy nhiên thu hoạch thậm vi, đãn chí thiếu xác định liễu, giá điều địa hạ toại đạo hoàn toán an toàn.”
Bất quá, nhượng an cách nhĩ một tưởng đáo đích thị, tha giá cú thoại tài lạc hạ một đa cửu, nhất cá tham sát khôi lỗi tiện phát lai liễu nguy hiểm cảnh tấn.
Phát xuất cảnh tấn đích thị chi tiền an cách nhĩ lưu tại lánh nhất đoan tẫn đầu tường bích đích tham sát khôi lỗi.
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, tương thị tuyến phóng hồi na biên đích khôi lỗi. Đương tha khán thanh sở đương hạ tình huống đích thời hầu, kinh nhạ đích phát hiện, chi tiền khắc họa hữu minh văn đích na phiến tường bích, tại quang ban triệt để tiêu thất chi hậu, cư nhiên xuất hiện liễu liệt văn.
Bất cận cận như thử, giá cá liệt văn hoàn tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoách đại, bất cận cận mạn diên đáo tường bích thượng, tựu liên chu vi đích đỉnh bích dã xuất hiện liễu chi mạn trạng đích liệt ngân.
Tùy trứ liệt ngân đích xuất hiện, đại lượng đích toái thạch tòng đỉnh bích hàng hạ. Bạn tùy trứ oanh long cự hưởng, toại đạo đích để bộ…… Tháp hãm liễu.
Nhi thả giá chủng tháp hãm hoàn một hữu đình chỉ, tùy trứ đỉnh bích liệt văn đích mạn diên, tháp hãm hoàn tại dĩ cực khoái đích tốc độ khoách tán hướng chỉnh cá địa hạ toại đạo.
Dụng bất liễu đa cửu, liệt văn tiện hội khoách tán đáo an cách nhĩ sở xử đích địa phương!
Giá đột như kỳ lai đích liên hoàn tháp hãm, bả an cách nhĩ dã kinh trụ liễu, vưu kỳ thị tha bất cửu tiền tài thuyết địa hạ toại đạo an toàn, một tưởng đáo hạ nhất miểu tựu xuất hiện giá chủng trạng huống!
An cách nhĩ nhẫn bất trụ hồi quá đầu khán liễu nhãn phiêu phù tại thân trắc đích băng phong chú…… Bích na quỳnh ti đích long lân một hữu xuất vấn đề, thác bỉ đích tai ách trớ chú dã một hữu khoách tán xuất lai a.
Khả vi hà xuất hiện giá chủng trạng huống?!
An cách nhĩ hiện tại thị minh bạch liễu, nhân nhất đán đảo môi khởi lai, bỉ khởi trớ chú hoàn yếu ma nhân!
An cách nhĩ tư duy tấn tốc đích chuyển động khởi lai, hiện như kim tha cai như hà khứ diện đối giá tràng đột như kỳ lai đích tai nan?
Như quả giá tràng tháp hãm tựu tượng biểu diện thượng na bàn, thị cá phổ thông đích sự cố, kỳ thật đối vu như kim đích an cách nhĩ nhi ngôn, tịnh bất hội tạo thành thái đại đích tổn thương, thậm chí tha bất dụng phòng ngự thuật, quang thị nhục thân đô năng ngạnh kháng.
Đãn khả phạ tựu khả phạ tại, nhất đán toại đạo tháp hãm, ý vị trứ thượng diện đích vẫn loạn đích năng lượng lập khắc hội đảo quán tiến lai.
An cách nhĩ thậm chí đô hoài nghi, thị bất thị chi tiền đích minh văn tiêu thất chi hậu, giang bất trụ thượng diện vẫn loạn đích năng lượng, tài đạo trí như kim toại đạo đích băng hội.
Viễn xử đích oanh long thanh việt phát đích kháo cận.
Nhãn khán trứ liệt phùng tức tương mạn diên quá lai, an cách nhĩ chung vu hạ định liễu quyết tâm, tha vãng hắc ám đích toại đạo lí bào liễu nhất đoạn cự ly, nhiên hậu hựu nã xuất liễu nhất cá tham sát khôi lỗi, triều trứ đầu đỉnh duy nhất đích xuất khẩu phóng liễu xuất khứ.
Tha đả toán thí tham nhất hạ ngoại diện đích tình huống, bất tri đạo pháp phu nạp hòa khoa mạc đa đích chiến đấu, hữu một hữu đình chỉ.
Khả đương tham sát khôi lỗi nhất ly khai na cá xuất khẩu, an cách nhĩ tiện vô pháp tái cảm ứng đáo tha đích tình huống.
Giá dã thị tại tha ý liêu chi trung đích.
Tùy trứ tham sát khôi lỗi bị bình tế, tha đích tinh thần hải khước cảm giác đáo khinh vi đích thứ thống. Đương giá cá thứ thống xuất hiện thời, an cách nhĩ đầu dã bất hồi đích triều trứ toại đạo lánh nhất đoan bào khứ.
Tất cánh tham sát khôi lỗi bao khỏa liễu an cách nhĩ đích nhất ti tinh thần, chỉ yếu tham sát khôi lỗi hủy phôi, na phạ xuất khẩu bình tế liễu tín tức, đãn liên tiếp đáo tinh thần hải đích thứ thống cảm, khước hoàn thị truyện liễu quá lai.
Kí nhiên hữu thứ thống, tựu ý vị trứ tham sát khôi lỗi nhất xuất khứ tựu hủy phôi liễu, đồng thời dã ý vị trứ, pháp phu nạp hòa khoa mạc đa hoàn một hữu đình thủ.
Tại giá chủng tình huống hạ, an cách nhĩ tự nhiên bất cảm tòng xuất khẩu ly khai, chỉ năng triều trứ hắc ám trung bào khứ.