69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1167 tiết hư vọng chi châu
Đệ 1167 tiết hư vọng chi châu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Hưu ——
Nhất đạo phá không thanh hậu, mông kỳ mãnh địa hồi quá thân.
Khước kiến chi tiền ly tha hoàn yếu hảo kỉ bách mễ viễn đích áo lộ tây á, đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thân hậu, như đường tí nhất bàn đích từ bạch song thủ đối trứ mông kỳ sở xử chi địa khinh khinh nhất hoa.
Tê tê đích thanh âm, truyện nhập chúng nhân nhĩ lí. Tử tế nhất khán, áo lộ tây á cư nhiên trực tiếp dụng thủ, hoa phá liễu hư không!
Mông kỳ tại phát hiện áo lộ tây á thân ảnh đích thời hầu, tựu dĩ kinh hóa vi nhất trận hư vô băng phong, bạn tùy trứ thiểm thước lưu quang đích tinh sương, đóa đáo liễu lánh nhất trắc.
Nhất kích vị trung, áo lộ tây á tịnh một hữu lộ xuất thất vọng chi sắc. Chỉ kiến tha u lục sắc đích nhãn đồng nhất chuyển, tiện tái nhất thứ bộ tróc đáo mông kỳ đích thân ảnh.
Hạ nhất miểu, mông kỳ hoàn tại hoảng hốt đích thời hầu, áo lộ tây á dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích thân trắc.
Như quả thuyết chi tiền, kỳ tha nhân hoàn năng bộ tróc đáo áo lộ tây á đích tàn ảnh. Khả hóa vi từ bạch chân thân hậu, kỳ tha nhân liên tàn ảnh dã khán bất đáo liễu.
Tựu tượng thị chân chính đích không gian na di!
Liên tục kỉ thứ, mông kỳ đô cực kỳ miễn cường, dụng ngận lang bái đích thân tư đóa quá áo lộ tây á đích tập sát.
Diện đối giá chủng tình huống, mông kỳ dã lập khắc tố xuất liễu điều chỉnh, kí nhiên áo lộ tây á đích tốc độ như thử chi nghịch thiên, mông kỳ tác tính bất tái dữ áo lộ tây á bỉ bính tốc độ.
Khước kiến mông kỳ huy vũ trứ quyền trượng, thủ thượng xuất hiện liễu nhất mai thấu minh đích châu tử.
Giá cá châu tử khán tự bình phàm, đãn như quả nhượng an cách nhĩ lai khán, tựu hội phát hiện giá cá châu tử đích bất phàm chi xử.
Tha đích tài chất, dụng đích thị hư giới tinh quáng dĩ cập hư vọng linh toản. Hư giới tinh quáng đảo thị bất quý, nhất chủng trung giai tài liêu, an cách nhĩ tằng kinh dã dụng quá, nhân vi tha thị luyện chế trảm đoạn giáp tằng không gian đích giới vực lưu li đích chủ tài. Nhi hư giới linh toản tựu bất nhất bàn liễu, nhất chủng cao giai đích đặc thù tài liêu, tương truyện thị truyện kỳ vu sư thông quá bộ tróc hư vọng khí tức lai hợp thành đích kỳ dị tài liêu.
Giá lưỡng chủng tài liêu đô đái trứ “Hư vọng” đích đặc tính, sở dĩ, giá mai châu tử tối hậu đích hiệu quả tuy nhiên khán thượng khứ thị thật thể, đãn tử tế khán hựu ẩn ẩn giác đắc tha phảng phật bất tại thử xử.
Mông kỳ nã xuất giá mai châu tử hậu, chỉ kiến tha bằng không khắc họa liễu nhất cá quỷ dị đích phù hào. Tòng tha đích mi tâm trung, tiện lạc hạ liễu nhất điểm băng sương quang huy, dung nhập đáo liễu châu tử nội.
Nhiên hậu mông kỳ tùy thủ nhất phao. Châu tử tại không trung hoa liễu nhất điều phao vật tuyến, nhiên hậu, hào vô chinh triệu đích tiêu thất bất kiến.
Tại châu tử tiêu thất đích sát na, áo lộ tây á dĩ kinh xuất hiện tại liễu mông kỳ đích thân biên, tha tượng chi tiền na bàn, bình bình đạm đạm đích huy vũ trứ phong lợi đích từ bạch ‘ đường tí ’.
Đãn giá nhất hồi, mông kỳ khước một hữu đóa khai, nhi thị trực tiếp chuyển thân sĩ khởi quyền đầu, huề đái trứ băng sương phong bạo, đối trứ áo lộ tây á đích hung tiền ngoan ngoan tạp khứ.
Khán thượng khứ, mông kỳ tự hồ thị tưởng bính tử nhất bác.
Áo lộ tây á kiến trạng, chỉ thị lãnh đạm đích lưu liễu nhất cú: “Bất tự lượng lực.”
Đương mông kỳ đích quyền đầu tạp đáo liễu áo lộ tây á lưu tuyến hình đích từ bạch chi thân thượng, oanh long nhất thanh, khước một hữu tại tha từ bạch ngoại xác thượng lưu hạ nhậm hà đích liệt văn, chỉ sản sinh liễu nhất điểm điểm sương ngân.
Nhi thả ngận khoái, sương ngân tựu hóa vi liễu thủy khí, trực tiếp tiêu thất tại thiên địa gian.
Lánh nhất biên, tại mông kỳ huy quyền hướng trứ áo lộ tây á đích thời hầu, áo lộ tây á đích đường tí khước hoa khai liễu băng sương cự nhân đích thân tử.
Na phạ băng sương cự nhân thị nguyên tố thái, dã bị tha thiết thành lưỡng bán.
Tê liệt đích hư không, sản sinh cự đại đích hấp dẫn lực. Tương băng sương cự nhân tê liệt đích thân thể, hấp tiến hắc ám trung…… Bất cửu chi hậu, thâm uyên quy tắc đích không gian tu phục đặc tính, nhượng hư không đích liệt phùng mạn mạn dũ hợp, trực đáo liệt phùng tiêu thất, mông kỳ dã một hữu hiện thân.
Kiến đáo giá nhất mạc đích nhân loại vu sư, nhãn tình toàn đô trừng đắc cổn viên.
Mông kỳ một hữu xuất hiện, giá ý vị trứ thập ma, sở hữu nhân đô ngận thanh sở.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, nam vực tối cường đích vu sư, bị xưng vi “Vô tẫn sương hàn” đích mông kỳ các hạ, cư nhiên tựu giá ma bị hư không thôn phệ điệu liễu?
“Ngã môn giá thị…… Thâu liễu?” Lệ vi tháp bổn lai hoàn tại dụng bút ký lục giá nhất tràng kinh thiên đại chiến, tha đích thân chu hữu vi phong hoàn nhiễu, sổ cá lưu ảnh thiết bị, toàn phương vị đích triển kỳ trứ chiến tràng tình huống. Khả giá nhất khắc, sở hữu đích lưu ảnh thiết bị phân phân lạc đáo địa diện, như quả mông kỳ các hạ đô tử liễu, na tha môn tại giá lí, tự hồ dã chỉ hữu tử lộ nhất điều?
Bi thương dữ hỗn loạn, siếp thời liễu nhiễu tại phù băng chi thượng.
Lánh nhất biên, áo lộ tây á khán trứ nhãn tiền đích hư không liệt phùng mạn mạn dũ hợp, trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, chuyển quá thân phi hướng hư không cự tháp đích đỉnh đoan.
Bất quá tha tài phi liễu lưỡng bộ, tiện khán đáo viễn phương tháp đỉnh đích thản đinh quản gia biểu tình kinh khủng đích chỉ trứ tha đích thân hậu, dữ thử đồng thời, áo lộ tây á dã thính đáo bối hậu truyện lai đích phá không chi thanh.
Tha hạ ý thức đích thiểm đóa đáo liễu nhất bàng, tuy nhiên thiểm đóa thành công liễu, đãn nhất trận kỳ dị đích sương phong hoàn thị quả thặng đáo liễu tha đích nhất chỉ thủ.
Áo lộ tây á lạc định hậu, chỉ thính đáo nhất trận ca ca thanh.
Đê đầu nhất khán, tả thủ đích vị trí, nguyên bổn hóa vi liễu đường tí đích từ bạch loan đao, như kim đệ nhất thứ xuất hiện liễu liệt phùng.
Tuy nhiên một hữu phá toái, đãn áo lộ tây á tri đạo, như quả kế tục động dụng tha, hạ nhất thứ tất nhiên hội toái thành toái phiến. Chân thân thụ thương, tổng hữu khôi phục đích thời hầu; khả chân thân thụ tổn, tưởng yếu khôi phục tựu yếu khán cơ duyên xảo hợp liễu.
Giá tựu ý vị trứ, đoản thời gian nội, áo lộ tây á vô pháp tái động dụng tự kỷ đích tả thủ.
Ẩn nộ tại áo lộ tây á đích nhãn thần trung nhân uân, tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu khán hướng chi tiền thâu tập tự kỷ đích nhân…… Y cựu thị mông kỳ! Y cựu thị na băng sương cự nhân!
Mông kỳ toàn thân thượng hạ hào phát vô tổn, chi tiền sở vị đích tê liệt thương, căn bổn một hữu!
Nhi thả hòa chi tiền tương bỉ, mông kỳ thân thượng ẩn ẩn ước ước xuất hiện liễu nhất ti canh gia thấm hàn đích khí tức. Áo lộ tây á nhãn thần mạn mạn du di, tối hậu định cách tại liễu mông kỳ hữu thủ ác trụ đích na bả cự kiếm thượng.
Tiên tiền mông kỳ chiến đấu kỉ hồ đô dụng đích thị quyền đầu, na bả cự kiếm kỉ hồ đô bị tha bối tại bối thượng, áo lộ tây á chi tiền nhất trực phòng bị trứ, khước thị một tưởng đáo mông kỳ hiện tại nã liễu xuất lai.
Tưởng lai, chi tiền bối hậu thâu tập đích na cổ thấm hàn sương phong, tiện thị tòng giá bả cự kiếm thượng truyện lai đích.
Mông kỳ một hữu tử, áo lộ tây á tịnh bất kinh nhạ.
Đáo liễu bán bộ truyện kỳ đích tằng thứ, tưởng yếu tử kỳ thật ngận nan. Ngận đa thời hầu tâm niệm nhất chuyển, ý thức linh quang tựu khả dĩ đáo dao viễn đích hư không, căn bổn bất khả năng như thử giản đan đích tựu tử khứ. Trừ phi, nhĩ bất thiết phòng.
Sở dĩ, mông kỳ bất tử, áo lộ tây á tịnh một hữu thái kinh kỳ. Đãn thị, tha ngận hảo kỳ, minh minh thân nhãn khán đáo mông kỳ hóa thân đích băng sương cự nhân lạc tiến liệt phùng trung, tha thị như hà quy lai đích, nhi thả thân thượng nhất điểm thương thế đô một hữu?
Đáp án, áo lộ tây á ngận khoái tiện tri đạo liễu.
Tha liên tục đích kỉ thứ tương mông kỳ tê liệt thành liễu toái phiến, khả tối hậu mông kỳ đô quy lai liễu, giá chủng tình huống đa liễu, áo lộ tây á dã phát hiện liễu đoan nghê.
Thị châu tử! Chi tiền bị mông kỳ phao xuất khứ na cá thấu minh châu tử!
Lí diện tài thị ký tồn liễu mông kỳ chân chính đích nguyên tố thái, như kim biểu hiện tại ngoại diện đích, căn bổn bất thị mông kỳ, nhi thị mông kỳ đích nguyên tố sinh vật —— băng sương cự linh.
Sở hữu đích học đồ, tại thành vi chính thức vu sư hậu đích đệ nhất bộ, tựu thị yếu bộ tróc hòa bồi dục tự kỷ đích nguyên tố sinh vật, giá dạng khả dĩ nhượng nhĩ thi triển nguyên tố thuật pháp đích thời hầu, canh gia khinh tùng. Mông kỳ đạt đáo chính thức vu sư dĩ kinh ngận cửu ngận cửu, kỳ băng sương cự linh dã dĩ kinh bồi dục liễu sổ thiên niên, nguyên tố sinh vật đạt đáo như kim băng sương cự linh đích trình độ, hạch tâm dĩ kinh hòa mông kỳ dung vi nhất thể, chỉ yếu mông kỳ bất tử, tâm niệm nhất động, băng sương cự linh tựu hội trọng sinh!
Nhi mông kỳ bả tự kỷ đích nguyên tố thái phong ấn tại châu tử lí, na châu tử khước bất tại hiện thật trung, nhi thị ảnh ảnh xước xước, tàng tại hư thật chi gian.
Mông kỳ tùy thời khả dĩ tương nguyên tố thái hàng lâm đáo băng sương cự linh nội, hựu tùy thời khả dĩ thu tiến na châu tử trung.
Tại giá chủng tình huống hạ, áo lộ tây á căn bổn vô pháp thương hại đáo mông kỳ.
Viễn xử đích phù băng thượng, khí phân trục tiệm khôi phục chính thường. Hữu nhân trường thư nhất khẩu khí: “Dĩ mông kỳ các hạ đa niên đích bố cục, chẩm ma khả năng hội như thử khinh dịch đích hội thâu.”
“Hòa ác ma chiến đấu tựu khả dĩ khán xuất lai, tha môn đích chỉnh thể thật lực đích xác bỉ ngã môn cường ngận đa, tại lạp tô đức lan ngã cư nhiên một hữu khán đáo nhất cá vu sư cấp dĩ hạ đích ác ma, khả kiến nhất ban.” Thuyết thoại đích vu sư đốn liễu đốn, thoại phong nhất chuyển: “Chỉ bất quá, dụng đích võ khí hoàn bất như nhân loại học đồ, cận cận hữu phong lợi đích hiệu quả, lãng phí thượng hảo đích tài liêu.”
“Khai hóa hòa vị khai hóa đích khu biệt.”
Lệ vi tháp thử thời dã trọng tân khai thủy lưu ảnh ký lục, tha thính trứ chu vi nhân đích đàm luận, khước thị lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Thâm uyên đích tổng thể năng cấp cao vu ngã môn nam vực vu sư giới, giá thị sự thật. Nhĩ môn khả biệt vong liễu, ngã môn năng trạm tại giá lí, đại biểu liễu nam vực vu sư giới đích đỉnh giai thủy bình, đãn giá ta ác ma, bất quá thị vô sổ ác ma thành trung đích nhất cá phổ thông súc ảnh. Canh hà huống, ngã môn hoàn chuẩn bị liễu giá ma đa niên.”
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai khán, vu sư đích xác nhân vi truy cầu “Tri thức”, nhi bỉ ác ma tẩu đích canh viễn.
Đãn hữu thời hầu bất đắc bất thừa nhận, nhất lực hàng thập hội.
Ác ma bất nhu yếu liễu giải na ma đa, tha môn đích trảo tử, vĩ ba tựu bễ mỹ cường đại đích luyện kim võ khí, tha môn đích lân phiến tựu kham bỉ tối thượng đẳng đích phòng ngự thuật…… Nhược thị ác ma chân đích nhược, vi hà hoàn hữu na ma đa nhân loại vu sư, tưởng yếu di thực ác ma đích khí quan, di thực ác ma đích huyết mạch?
Nhất thời gian, phù băng chi thượng chúng nhân đô trầm mặc liễu.
Đột nhiên, hữu nhân khiếu đạo: “Nhĩ môn khán, na thị?!”
Chúng nhân tuần thanh khán khứ, chi tiền mông kỳ các hạ tương tự kỷ đích nguyên tố thái ký cư vu hư vọng chi châu nội, hữu luyện kim đạo cụ đích phụ trợ, như vô ý ngoại, tiếp hạ lai tất nhiên chiêm cư thượng phong. Khả đương tha môn khán quá khứ hậu tài phát hiện, tình thế tự hồ tái thứ nghịch chuyển liễu.
Chỉ kiến áo lộ tây á na hoàn mỹ đích từ bạch chân thân đích tiền phương, đột nhiên đa liễu nhất cá cao đại đích thân ảnh.
Cốt dực phác đằng, hiên khởi đại lượng đích phong vũ thùy lạc. Cốt khải hàn quang u u, hữu thần bí đích văn lộ tại thượng diện phù động.
Lai giả, chính thị y á đạt tắc!
“Bất cận cận ni thác đề phổ lai liễu, y á đạt tắc chẩm ma dã lai liễu?” Viễn xử tháp đỉnh chi thượng, ấu hỏa ác ma cách thụy ngũ kinh nhạ đích khán trứ na cốt khải thân ảnh.
“Ni thác đề phổ hữu lai đích lý do, na ma y á đạt tắc tưởng lai dã hữu tha đích lý do.” Thản đinh quản gia khinh thanh niệm thao: “Hoặc hứa, tha môn đích lý do thị nhất dạng đích, dã thuyết bất định.”
Y á đạt tắc đáng tại liễu áo lộ tây á thân tiền, diện đối trứ đối diện đích mông kỳ, hồn thân đích khí diễm tại trục tiệm bạt cao.
Áo lộ tây á tắc tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, bán thưởng hậu, tha đê thanh đạo: “Quả nhiên, thị ngoại nhân ma?”
Y á đạt tắc khán thượng khứ tâm tình ngận hảo, đạm tiếu đạo: “Bất, thị nhân vi ngã yếu ly khai giá cá bị hỏa diễm khốn trụ đích điểu lung, sở dĩ bất đắc bất lai.”
Hưu ——
Nhất đạo phá không thanh hậu, mông kỳ mãnh địa hồi quá thân.
Khước kiến chi tiền ly tha hoàn yếu hảo kỉ bách mễ viễn đích áo lộ tây á, đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thân hậu, như đường tí nhất bàn đích từ bạch song thủ đối trứ mông kỳ sở xử chi địa khinh khinh nhất hoa.
Tê tê đích thanh âm, truyện nhập chúng nhân nhĩ lí. Tử tế nhất khán, áo lộ tây á cư nhiên trực tiếp dụng thủ, hoa phá liễu hư không!
Mông kỳ tại phát hiện áo lộ tây á thân ảnh đích thời hầu, tựu dĩ kinh hóa vi nhất trận hư vô băng phong, bạn tùy trứ thiểm thước lưu quang đích tinh sương, đóa đáo liễu lánh nhất trắc.
Nhất kích vị trung, áo lộ tây á tịnh một hữu lộ xuất thất vọng chi sắc. Chỉ kiến tha u lục sắc đích nhãn đồng nhất chuyển, tiện tái nhất thứ bộ tróc đáo mông kỳ đích thân ảnh.
Hạ nhất miểu, mông kỳ hoàn tại hoảng hốt đích thời hầu, áo lộ tây á dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích thân trắc.
Như quả thuyết chi tiền, kỳ tha nhân hoàn năng bộ tróc đáo áo lộ tây á đích tàn ảnh. Khả hóa vi từ bạch chân thân hậu, kỳ tha nhân liên tàn ảnh dã khán bất đáo liễu.
Tựu tượng thị chân chính đích không gian na di!
Liên tục kỉ thứ, mông kỳ đô cực kỳ miễn cường, dụng ngận lang bái đích thân tư đóa quá áo lộ tây á đích tập sát.
Diện đối giá chủng tình huống, mông kỳ dã lập khắc tố xuất liễu điều chỉnh, kí nhiên áo lộ tây á đích tốc độ như thử chi nghịch thiên, mông kỳ tác tính bất tái dữ áo lộ tây á bỉ bính tốc độ.
Khước kiến mông kỳ huy vũ trứ quyền trượng, thủ thượng xuất hiện liễu nhất mai thấu minh đích châu tử.
Giá cá châu tử khán tự bình phàm, đãn như quả nhượng an cách nhĩ lai khán, tựu hội phát hiện giá cá châu tử đích bất phàm chi xử.
Tha đích tài chất, dụng đích thị hư giới tinh quáng dĩ cập hư vọng linh toản. Hư giới tinh quáng đảo thị bất quý, nhất chủng trung giai tài liêu, an cách nhĩ tằng kinh dã dụng quá, nhân vi tha thị luyện chế trảm đoạn giáp tằng không gian đích giới vực lưu li đích chủ tài. Nhi hư giới linh toản tựu bất nhất bàn liễu, nhất chủng cao giai đích đặc thù tài liêu, tương truyện thị truyện kỳ vu sư thông quá bộ tróc hư vọng khí tức lai hợp thành đích kỳ dị tài liêu.
Giá lưỡng chủng tài liêu đô đái trứ “Hư vọng” đích đặc tính, sở dĩ, giá mai châu tử tối hậu đích hiệu quả tuy nhiên khán thượng khứ thị thật thể, đãn tử tế khán hựu ẩn ẩn giác đắc tha phảng phật bất tại thử xử.
Mông kỳ nã xuất giá mai châu tử hậu, chỉ kiến tha bằng không khắc họa liễu nhất cá quỷ dị đích phù hào. Tòng tha đích mi tâm trung, tiện lạc hạ liễu nhất điểm băng sương quang huy, dung nhập đáo liễu châu tử nội.
Nhiên hậu mông kỳ tùy thủ nhất phao. Châu tử tại không trung hoa liễu nhất điều phao vật tuyến, nhiên hậu, hào vô chinh triệu đích tiêu thất bất kiến.
Tại châu tử tiêu thất đích sát na, áo lộ tây á dĩ kinh xuất hiện tại liễu mông kỳ đích thân biên, tha tượng chi tiền na bàn, bình bình đạm đạm đích huy vũ trứ phong lợi đích từ bạch ‘ đường tí ’.
Đãn giá nhất hồi, mông kỳ khước một hữu đóa khai, nhi thị trực tiếp chuyển thân sĩ khởi quyền đầu, huề đái trứ băng sương phong bạo, đối trứ áo lộ tây á đích hung tiền ngoan ngoan tạp khứ.
Khán thượng khứ, mông kỳ tự hồ thị tưởng bính tử nhất bác.
Áo lộ tây á kiến trạng, chỉ thị lãnh đạm đích lưu liễu nhất cú: “Bất tự lượng lực.”
Đương mông kỳ đích quyền đầu tạp đáo liễu áo lộ tây á lưu tuyến hình đích từ bạch chi thân thượng, oanh long nhất thanh, khước một hữu tại tha từ bạch ngoại xác thượng lưu hạ nhậm hà đích liệt văn, chỉ sản sinh liễu nhất điểm điểm sương ngân.
Nhi thả ngận khoái, sương ngân tựu hóa vi liễu thủy khí, trực tiếp tiêu thất tại thiên địa gian.
Lánh nhất biên, tại mông kỳ huy quyền hướng trứ áo lộ tây á đích thời hầu, áo lộ tây á đích đường tí khước hoa khai liễu băng sương cự nhân đích thân tử.
Na phạ băng sương cự nhân thị nguyên tố thái, dã bị tha thiết thành lưỡng bán.
Tê liệt đích hư không, sản sinh cự đại đích hấp dẫn lực. Tương băng sương cự nhân tê liệt đích thân thể, hấp tiến hắc ám trung…… Bất cửu chi hậu, thâm uyên quy tắc đích không gian tu phục đặc tính, nhượng hư không đích liệt phùng mạn mạn dũ hợp, trực đáo liệt phùng tiêu thất, mông kỳ dã một hữu hiện thân.
Kiến đáo giá nhất mạc đích nhân loại vu sư, nhãn tình toàn đô trừng đắc cổn viên.
Mông kỳ một hữu xuất hiện, giá ý vị trứ thập ma, sở hữu nhân đô ngận thanh sở.
Thùy dã một hữu tưởng đáo, nam vực tối cường đích vu sư, bị xưng vi “Vô tẫn sương hàn” đích mông kỳ các hạ, cư nhiên tựu giá ma bị hư không thôn phệ điệu liễu?
“Ngã môn giá thị…… Thâu liễu?” Lệ vi tháp bổn lai hoàn tại dụng bút ký lục giá nhất tràng kinh thiên đại chiến, tha đích thân chu hữu vi phong hoàn nhiễu, sổ cá lưu ảnh thiết bị, toàn phương vị đích triển kỳ trứ chiến tràng tình huống. Khả giá nhất khắc, sở hữu đích lưu ảnh thiết bị phân phân lạc đáo địa diện, như quả mông kỳ các hạ đô tử liễu, na tha môn tại giá lí, tự hồ dã chỉ hữu tử lộ nhất điều?
Bi thương dữ hỗn loạn, siếp thời liễu nhiễu tại phù băng chi thượng.
Lánh nhất biên, áo lộ tây á khán trứ nhãn tiền đích hư không liệt phùng mạn mạn dũ hợp, trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, chuyển quá thân phi hướng hư không cự tháp đích đỉnh đoan.
Bất quá tha tài phi liễu lưỡng bộ, tiện khán đáo viễn phương tháp đỉnh đích thản đinh quản gia biểu tình kinh khủng đích chỉ trứ tha đích thân hậu, dữ thử đồng thời, áo lộ tây á dã thính đáo bối hậu truyện lai đích phá không chi thanh.
Tha hạ ý thức đích thiểm đóa đáo liễu nhất bàng, tuy nhiên thiểm đóa thành công liễu, đãn nhất trận kỳ dị đích sương phong hoàn thị quả thặng đáo liễu tha đích nhất chỉ thủ.
Áo lộ tây á lạc định hậu, chỉ thính đáo nhất trận ca ca thanh.
Đê đầu nhất khán, tả thủ đích vị trí, nguyên bổn hóa vi liễu đường tí đích từ bạch loan đao, như kim đệ nhất thứ xuất hiện liễu liệt phùng.
Tuy nhiên một hữu phá toái, đãn áo lộ tây á tri đạo, như quả kế tục động dụng tha, hạ nhất thứ tất nhiên hội toái thành toái phiến. Chân thân thụ thương, tổng hữu khôi phục đích thời hầu; khả chân thân thụ tổn, tưởng yếu khôi phục tựu yếu khán cơ duyên xảo hợp liễu.
Giá tựu ý vị trứ, đoản thời gian nội, áo lộ tây á vô pháp tái động dụng tự kỷ đích tả thủ.
Ẩn nộ tại áo lộ tây á đích nhãn thần trung nhân uân, tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu khán hướng chi tiền thâu tập tự kỷ đích nhân…… Y cựu thị mông kỳ! Y cựu thị na băng sương cự nhân!
Mông kỳ toàn thân thượng hạ hào phát vô tổn, chi tiền sở vị đích tê liệt thương, căn bổn một hữu!
Nhi thả hòa chi tiền tương bỉ, mông kỳ thân thượng ẩn ẩn ước ước xuất hiện liễu nhất ti canh gia thấm hàn đích khí tức. Áo lộ tây á nhãn thần mạn mạn du di, tối hậu định cách tại liễu mông kỳ hữu thủ ác trụ đích na bả cự kiếm thượng.
Tiên tiền mông kỳ chiến đấu kỉ hồ đô dụng đích thị quyền đầu, na bả cự kiếm kỉ hồ đô bị tha bối tại bối thượng, áo lộ tây á chi tiền nhất trực phòng bị trứ, khước thị một tưởng đáo mông kỳ hiện tại nã liễu xuất lai.
Tưởng lai, chi tiền bối hậu thâu tập đích na cổ thấm hàn sương phong, tiện thị tòng giá bả cự kiếm thượng truyện lai đích.
Mông kỳ một hữu tử, áo lộ tây á tịnh bất kinh nhạ.
Đáo liễu bán bộ truyện kỳ đích tằng thứ, tưởng yếu tử kỳ thật ngận nan. Ngận đa thời hầu tâm niệm nhất chuyển, ý thức linh quang tựu khả dĩ đáo dao viễn đích hư không, căn bổn bất khả năng như thử giản đan đích tựu tử khứ. Trừ phi, nhĩ bất thiết phòng.
Sở dĩ, mông kỳ bất tử, áo lộ tây á tịnh một hữu thái kinh kỳ. Đãn thị, tha ngận hảo kỳ, minh minh thân nhãn khán đáo mông kỳ hóa thân đích băng sương cự nhân lạc tiến liệt phùng trung, tha thị như hà quy lai đích, nhi thả thân thượng nhất điểm thương thế đô một hữu?
Đáp án, áo lộ tây á ngận khoái tiện tri đạo liễu.
Tha liên tục đích kỉ thứ tương mông kỳ tê liệt thành liễu toái phiến, khả tối hậu mông kỳ đô quy lai liễu, giá chủng tình huống đa liễu, áo lộ tây á dã phát hiện liễu đoan nghê.
Thị châu tử! Chi tiền bị mông kỳ phao xuất khứ na cá thấu minh châu tử!
Lí diện tài thị ký tồn liễu mông kỳ chân chính đích nguyên tố thái, như kim biểu hiện tại ngoại diện đích, căn bổn bất thị mông kỳ, nhi thị mông kỳ đích nguyên tố sinh vật —— băng sương cự linh.
Sở hữu đích học đồ, tại thành vi chính thức vu sư hậu đích đệ nhất bộ, tựu thị yếu bộ tróc hòa bồi dục tự kỷ đích nguyên tố sinh vật, giá dạng khả dĩ nhượng nhĩ thi triển nguyên tố thuật pháp đích thời hầu, canh gia khinh tùng. Mông kỳ đạt đáo chính thức vu sư dĩ kinh ngận cửu ngận cửu, kỳ băng sương cự linh dã dĩ kinh bồi dục liễu sổ thiên niên, nguyên tố sinh vật đạt đáo như kim băng sương cự linh đích trình độ, hạch tâm dĩ kinh hòa mông kỳ dung vi nhất thể, chỉ yếu mông kỳ bất tử, tâm niệm nhất động, băng sương cự linh tựu hội trọng sinh!
Nhi mông kỳ bả tự kỷ đích nguyên tố thái phong ấn tại châu tử lí, na châu tử khước bất tại hiện thật trung, nhi thị ảnh ảnh xước xước, tàng tại hư thật chi gian.
Mông kỳ tùy thời khả dĩ tương nguyên tố thái hàng lâm đáo băng sương cự linh nội, hựu tùy thời khả dĩ thu tiến na châu tử trung.
Tại giá chủng tình huống hạ, áo lộ tây á căn bổn vô pháp thương hại đáo mông kỳ.
Viễn xử đích phù băng thượng, khí phân trục tiệm khôi phục chính thường. Hữu nhân trường thư nhất khẩu khí: “Dĩ mông kỳ các hạ đa niên đích bố cục, chẩm ma khả năng hội như thử khinh dịch đích hội thâu.”
“Hòa ác ma chiến đấu tựu khả dĩ khán xuất lai, tha môn đích chỉnh thể thật lực đích xác bỉ ngã môn cường ngận đa, tại lạp tô đức lan ngã cư nhiên một hữu khán đáo nhất cá vu sư cấp dĩ hạ đích ác ma, khả kiến nhất ban.” Thuyết thoại đích vu sư đốn liễu đốn, thoại phong nhất chuyển: “Chỉ bất quá, dụng đích võ khí hoàn bất như nhân loại học đồ, cận cận hữu phong lợi đích hiệu quả, lãng phí thượng hảo đích tài liêu.”
“Khai hóa hòa vị khai hóa đích khu biệt.”
Lệ vi tháp thử thời dã trọng tân khai thủy lưu ảnh ký lục, tha thính trứ chu vi nhân đích đàm luận, khước thị lãnh tiếu liễu nhất thanh: “Thâm uyên đích tổng thể năng cấp cao vu ngã môn nam vực vu sư giới, giá thị sự thật. Nhĩ môn khả biệt vong liễu, ngã môn năng trạm tại giá lí, đại biểu liễu nam vực vu sư giới đích đỉnh giai thủy bình, đãn giá ta ác ma, bất quá thị vô sổ ác ma thành trung đích nhất cá phổ thông súc ảnh. Canh hà huống, ngã môn hoàn chuẩn bị liễu giá ma đa niên.”
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai khán, vu sư đích xác nhân vi truy cầu “Tri thức”, nhi bỉ ác ma tẩu đích canh viễn.
Đãn hữu thời hầu bất đắc bất thừa nhận, nhất lực hàng thập hội.
Ác ma bất nhu yếu liễu giải na ma đa, tha môn đích trảo tử, vĩ ba tựu bễ mỹ cường đại đích luyện kim võ khí, tha môn đích lân phiến tựu kham bỉ tối thượng đẳng đích phòng ngự thuật…… Nhược thị ác ma chân đích nhược, vi hà hoàn hữu na ma đa nhân loại vu sư, tưởng yếu di thực ác ma đích khí quan, di thực ác ma đích huyết mạch?
Nhất thời gian, phù băng chi thượng chúng nhân đô trầm mặc liễu.
Đột nhiên, hữu nhân khiếu đạo: “Nhĩ môn khán, na thị?!”
Chúng nhân tuần thanh khán khứ, chi tiền mông kỳ các hạ tương tự kỷ đích nguyên tố thái ký cư vu hư vọng chi châu nội, hữu luyện kim đạo cụ đích phụ trợ, như vô ý ngoại, tiếp hạ lai tất nhiên chiêm cư thượng phong. Khả đương tha môn khán quá khứ hậu tài phát hiện, tình thế tự hồ tái thứ nghịch chuyển liễu.
Chỉ kiến áo lộ tây á na hoàn mỹ đích từ bạch chân thân đích tiền phương, đột nhiên đa liễu nhất cá cao đại đích thân ảnh.
Cốt dực phác đằng, hiên khởi đại lượng đích phong vũ thùy lạc. Cốt khải hàn quang u u, hữu thần bí đích văn lộ tại thượng diện phù động.
Lai giả, chính thị y á đạt tắc!
“Bất cận cận ni thác đề phổ lai liễu, y á đạt tắc chẩm ma dã lai liễu?” Viễn xử tháp đỉnh chi thượng, ấu hỏa ác ma cách thụy ngũ kinh nhạ đích khán trứ na cốt khải thân ảnh.
“Ni thác đề phổ hữu lai đích lý do, na ma y á đạt tắc tưởng lai dã hữu tha đích lý do.” Thản đinh quản gia khinh thanh niệm thao: “Hoặc hứa, tha môn đích lý do thị nhất dạng đích, dã thuyết bất định.”
Y á đạt tắc đáng tại liễu áo lộ tây á thân tiền, diện đối trứ đối diện đích mông kỳ, hồn thân đích khí diễm tại trục tiệm bạt cao.
Áo lộ tây á tắc tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, bán thưởng hậu, tha đê thanh đạo: “Quả nhiên, thị ngoại nhân ma?”
Y á đạt tắc khán thượng khứ tâm tình ngận hảo, đạm tiếu đạo: “Bất, thị nhân vi ngã yếu ly khai giá cá bị hỏa diễm khốn trụ đích điểu lung, sở dĩ bất đắc bất lai.”