69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1200 tiết tuyệt đối niễn áp
Đệ 1200 tiết tuyệt đối niễn áp
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Khủng hoảng? Vô diễm chi chủ bất tri tự kỷ vi hà, hội bính phát xuất giá chủng liên tha đô giác đắc hoang đản khả tiếu đích tình tự.
Đãn mi tâm kịch liệt đích khiêu động, dĩ cập đẩu nhiên biến đắc kinh quý đích tâm tình, tự hồ đô tại biểu minh trứ mỗ chủng tai họa tức tương hàng lâm đích bất tường dự triệu.
“Bất quản tha thị thùy, đãn vô nghi, khẳng định thị tòng dao viễn thời không hàng lâm đích.” Vô diễm chi chủ cường hành án nại trụ tâm trung đích khủng hoảng, bất đình đích tự ngã thuyết phục trứ: “Nhi thả tuyệt phi bổn thể hàng lâm, chỉ thị nhất lũ ý thức hàng lâm.”
“Tựu toán tha bổn thể tái cường hãn, hàng lâm ý thức sở huề đái đích năng lượng dã tuyệt đối bất đa! Sở dĩ, bất hội hữu sự đích.”
Vô diễm chi chủ thoại thị giá ma thuyết, đãn “Tha” đích xuất hiện, liên thời không đô vi thử nhi đình trệ.
Nhi thả giá chủng đình trệ, thậm chí khiên liên đáo liễu tự kỷ.
—— giá cụ phân thân hoàn vô pháp hình thành hoàn chỉnh pháp vực, sở dĩ tại giá chủng tình huống, vô pháp tránh thoát “Thời không tĩnh chỉ”, hảo tượng hoàn thuyết đắc quá khứ. Khả tha đích ma thần chân linh, khả thị thật đả thật đích tòng vô để thâm uyên hàng lâm đích, liên ma thần chân linh tại giá nhất khắc đô vô pháp động đạn, giá tựu hữu ta bất khả tư nghị liễu.
Vô diễm chi chủ bất cảm vãng thâm tưởng, giá hội nhượng tha bổn tựu khủng hoảng đích tâm tình, kế tục gia kịch.
“Chỉ thị giá nhất khắc bãi liễu, ảnh hưởng bổn nguyên quy tắc, thế giới ý chí tuyệt đối bất hội tọa thị bất lý.” Vô diễm chi chủ như thử tự ngã an úy. Đãn tha khước thị vong liễu, tại dữ địch nhân đối chiến đích thời hầu, tương hi vọng ký thác vu thế giới ý chí, dĩ kinh thị tại kỳ nhược.
Dã chính như vô diễm chi chủ sở tưởng, giá chủng thời quang đình trệ đích cảm giác, chỉ xuất hiện liễu nhất thuấn.
Trát nhãn chi hậu, phong thanh kế tục hô khiếu, hỏa tinh dữ huỳnh quang dã kế tục tùy phong nhi động.
Tại vô diễm chi chủ tùng liễu nhất khẩu khí thời, đối diện đích hư ảnh khước tại giá nhất khắc, hốt nhiên động liễu khởi lai.
Vô diễm chi chủ trì nghi liễu nhất hạ, tài khai thủy tác xuất phản ứng. Tha chi sở dĩ do dự, kỳ thật thị tại phân tích trứ chi tiền đích khủng hoảng tâm thái, tịnh thả trù trừ trứ yếu bất yếu lập khắc tương ma thần chân linh triệu hoán hồi vô để thâm uyên.
Khả tối chung, tha một hữu tuyển trạch triệu hồi chân linh, nhi thị tưởng yếu thí tham nhất hạ, giá cá kim phát hư ảnh đích công kích cường độ.
Như quả kỳ công kích thủ đoạn hòa chi tiền tương soa vô kỉ, kỳ thật khả dĩ lưu hạ lai bính nhất bả.
Tại vô diễm chi chủ như thử tưởng trứ đích thời hầu, kim phát thân ảnh đột nhiên tiêu thất bất kiến, tựu tượng thị thuấn di nhất bàn, hào vô chinh triệu đích xuất hiện tại vô diễm chi chủ đích diện tiền!
“Bất hảo!” Vô diễm chi chủ tâm trung khiếu tao!
Tha lập khắc khai khải vô diễm chi hỏa, thân chu phù hiện xuất nhất đạo đạo quỷ dị hỏa văn, dữ kim phát thân ảnh đối chàng liễu quá khứ.
Đối phương tốc độ cực khoái, tưởng yếu khai khải phòng ngự dĩ nhiên lai bất cập, na tựu dĩ công đại thủ!
Vô diễm chi chủ tưởng trứ, như quả đối phương bất thiểm tị, dã bất quá thị lưỡng tương giai thương đích tình huống, như quả thiểm tị liễu tự kỷ đích công kích, na tha sang tạo xuất lai đích công kích cơ hội tựu tiêu thất liễu.
Tha tưởng pháp ngận hảo, khả đương tha tương hỏa văn công kích xuất khứ đích thời hầu, khước phát hiện thập ma đô một hữu triêm nhiễm đáo, tựu tượng đả đáo liễu không khí nhất bàn.
Tại tha nghi hoặc đích thời hầu, dư quang khán đáo đối phương xuyên quá liễu tự kỷ.
Xuyên quá tự kỷ?
Vô diễm chi chủ lăng liễu nhất hạ, hoàn một phản ứng quá lai thị chẩm ma hồi sự, nhãn tiền tiện đột nhiên thiểm quá nhất đạo hậu mật đích hồng vụ.
Đương hồng vụ xuất hiện đích giá nhất khắc, phong thanh đột nhiên biến đắc ngận khinh, thời gian phảng phật bị phóng hoãn liễu nhất bàn, nhất thiết đô tĩnh mịch vô bỉ. Đãn vô diễm chi chủ đích tư duy khước tịnh một hữu thụ đáo ảnh hưởng, thậm chí liên ngũ cảm đô biến đắc canh gia đích thanh tích, tha năng thính đáo liệt liệt phong thanh, năng thính đáo viễn xử cách thụy ngũ tràng đạo nhuyễn động đích thanh âm, năng thính đáo ba ba tháp nhục thân băng hội thời đích thanh âm…… Các chủng thanh âm, các chủng khí vị, dĩ cập các chủng ảnh tượng, đô trình hiện cao độ giải tích.
Đương tha chú ý lực trọng tân hồi đáo nhãn tiền đích hồng vụ thời, chung vu phát hiện hồng vụ đích chân tương.
Giá thị tiên huyết phún dũng nhi xuất thời đích nhất chủng thị tuyến thác giác.
Tiên huyết? Vi thập ma hội hữu tiên huyết?
Vô diễm chi chủ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đê hạ đầu khán khứ. Khước kiến từ bạch đích hung tiền, đa liễu nhất cá cự đại đích quán xuyên thương khẩu, giá đạo khẩu tử tiền hậu tương thông, lí diện không đãng đãng đích.
Nội lí đích tâm tạng, dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.
Đương vô diễm chi chủ đích tâm niệm hồi chuyển quá lai thời, diên trì nhi lai đích kịch thống, thuấn gian xâm nhập liễu tha đích tư duy, biến hoãn đích thời gian dã tại giá nhất khắc khôi phục chính thường.
“Hảo khoái!” Khoái đáo vô diễm chi chủ đối thời gian đô sản sinh liễu thác giác bàn đích trì hoãn, khoái đáo tha hoàn một phản ứng quá lai, nhất thiết tựu dĩ kinh kết thúc.
Tha dĩ vi đối phương hội sử dụng lục văn, nhiên nhi tịnh một hữu.
Giản đan thô bạo đích tốc độ, khủng phố đáo cực điểm đích năng lượng bạo phát, thuấn gian tựu đột phá liễu nhục thể chân thân đích phòng ngự!
Thậm chí tại vô diễm chi chủ hào vô sở giác đích tình huống hạ, tiện kết thúc liễu chiến đấu.
Giá cụ phân thân đích năng lượng chi nguyên, tiện thị tâm tạng. Đương tâm tạng tiêu thất đích thời hầu, giá cụ ma thần phân thân tương triệt để đích thất khứ tác dụng.
Vô diễm chi chủ nhãn để tòng hỗn độn đáo thanh minh, tòng khủng hoảng đáo bình tĩnh, tối hậu mạn mạn biến thành liễu âm ngoan.
Kí nhiên phân thân dĩ kinh thất khứ tác dụng, na ma sấn trứ đại não hoàn năng khống chế đích thời hầu, tha quyết định tố tối hậu nhất thứ phản kích ——
Dĩ thân khu vi môi giới, dĩ huyết mạch vi nhiên hỏa, lai dẫn bạo sở hữu đích huyết nhục, dĩ cập sở thặng đích năng lượng!
Vô diễm chi chủ tố xuất như thử quả đoạn đích quyết định, tịnh một hữu tưởng quá yếu trọng sang kim phát hư ảnh, tha dã tri đạo bất khả năng. Chi sở dĩ nhượng thân khu bạo tạc, chỉ thị vi liễu ẩn tàng tự thân đích huyết mạch tín tức.
Bất quá, vô diễm chi chủ đích động tác hoàn một hữu khai thủy, tiện cảm giác tự kỷ đích hậu não đích đầu bì nhất trận phát ma.
Tha hoàn một ý thức đáo giá chủng phát ma tòng hà nhi lai thời, tựu cảm giác tư duy đọa nhập liễu vô tế đích hắc ám chi trung.
Vô diễm chi chủ bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn nhất bàng đích cách thụy ngũ khước khán đắc ngận thanh sở. Kim sắc trường phát đích thân ảnh, tại xuyên quá vô diễm chi chủ thân thể hậu, hoãn mạn đích thân xuất thủ, chưởng tâm đối chuẩn liễu vô diễm chi chủ đích não đại.
Chỉ thính oanh long nhất thanh cự hưởng.
Cách thụy ngũ đích nhãn tình bị kịch liệt bạch quang sở thứ, nhượng tha bất tự giác đích bế liễu hạ nhãn. Đương tha tranh khai nhãn đích thời hầu, vô diễm chi chủ đích đầu lô dĩ kinh bị tạc thành liễu toái tra.
Đại lượng đích hồng bạch dịch thể, dĩ cập toái liệt đích cốt tra, bính xạ khai lai.
Nghịch quang chi trung, ma thần phân thân na cụ vô đầu khu xác, song tất nhất khúc, phát xuất phốc thông nhất thanh hưởng hậu, hoãn hoãn đích quỵ đảo; huyết dịch như tuyền dũng phún bạc, khẩn tiếp trứ tài trọng trọng đích suất lạc tại địa.
“Ma thần phân thân…… Tựu giá ma tử liễu?”
“Tựu giá ma lưỡng hạ, hoặc giả thuyết, chỉ hữu nhất kích, tha tựu tái vô phiên thân chi địa?!”
Cách thụy ngũ lăng trụ liễu.
Thượng nhất miểu hoàn thị tuyệt vọng đích tâm tình, đãn đoản đoản đích nhất thuấn gian, hình thế tái thứ nghịch chuyển. Nhi thả giá nhất thứ đích nghịch chuyển, thị tuyệt đối đích niễn áp!
Khinh tùng đích bất tượng thị tại dữ ma thần phân thân đối chiến, nhi tượng thị niết tử liễu nhất chỉ vi bất túc đạo đích mã nghĩ.
Cách thụy ngũ khán trứ viễn xử nghịch quang trung đích kim phát thân ảnh, nhãn để đái trứ kinh quý, đãn đồng thời dã đái trứ nhất chủng sung cảnh, dĩ cập phát tự nội tâm thâm xử đích tôn sùng.
Giá nhất mạc, tựu tượng thị tại cách thụy ngũ đích tư duy lí, đả hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích cương ấn, vĩnh bất ma diệt.
……
Đương ma thần phân thân vẫn lạc đích thời hầu, tại vô để thâm uyên đích hắc ám hư không trung, đột nhiên phát xuất liễu nhất trận sung mãn bạo nộ đích bào hao thanh.
Nhi bào hao thanh đích lai nguyên, chính thị vô diễm chi chủ đích chân thân.
Tùy trứ vô diễm chi chủ đích nộ hống, vô dĩ kế sổ đích tín đồ tại bất đồng đích thế giới lí, quỵ đảo tại vô diễm chi hỏa đích ấn ký tiền, sắt sắt phát đẩu.
Tha đích nộ hống, tái thứ hấp dẫn liễu ngận đa đích thị tuyến, hữu nhất ta thậm chí thị cổ lão đích tồn tại.
Tha môn ngận nghi hoặc, vô diễm chi chủ phát sinh liễu thập ma sự?
Chi tiền hoàn nhất phó hỉ duyệt chí cực đích mô dạng, tương phúc âm truyện bá cấp tự kỷ đích tín đồ. Khả chuyển nhãn gian, tựu bạo khiêu như lôi?
Đối vu ma thần nhi ngôn, tha môn đích tình tự tảo dĩ tại vô tẫn đích thời gian lí, mạn mạn đích bị tiêu ma. Vô diễm chi chủ đích giá bàn đại hỉ đại nộ, tự nhiên thị nhượng tha môn cảm giác đáo hảo kỳ.
Thử thời, tàn khốc học giả sở tại đích đồ thư quán lí, nhân vi vô diễm chi chủ đích tình tự biến hóa, chính truyện xuất nhất trận giao đàm.
“Dục niệm chi kính cáo tố ngã, nhĩ hoặc hứa tri đạo ta thập ma.” Nhất đạo thoại ngữ thanh, truyện nhập tàn khốc học giả nhĩ lí. Thanh âm cực vi khinh nhu, tựu tượng thị nhất phiến nhung vũ lạc đáo tâm gian, nhượng nhân mạc danh giác đắc tâm dương.
“Ngã tựu thuyết thùy hội tại giá thời trảo ngã, nguyên lai thị ác dục ma thần.” Ác dục ma thần, hựu bị xưng vi “Bất tường ác hí”, tối thiện trường ngoạn lộng dục vọng dữ nhân tâm.
Tàn khốc học giả hồi thoại đích thời hầu một hữu sĩ đầu, tha tri đạo, đối phương chỉ thị thấu quá hư không truyện lai thanh âm, kỳ thật cự ly tự kỷ cực kỳ dao viễn.
Nhất trận đê trầm đích, nhượng nhân tâm động đích tô ma tiếu thanh chi hậu, bất tường ác hí kế tục đạo: “Vô diễm chi chủ thị chẩm ma hồi sự, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
Tàn khốc học giả nhãn mâu hồi vọng, khán liễu nhất nhãn vô diễm chi chủ sở tại đích vô để thâm uyên, nhãn để đái trứ nhất ti trầm ngưng.
Vô diễm chi chủ tòng hỉ đáo nộ, thời gian kỳ thật ngận đoản.
Chi tiền tàn khốc học giả hoàn giác đắc, khả năng thị vô diễm chi chủ đả bại liễu na cá thời không chi ngoại đích tồn tại, tòng kỳ thân thượng hoạch thủ liễu mỗ ta lợi ích. Khả như kim khán lai, tha hảo tượng sai thác liễu?
“Kí nhiên dục niệm chi kính cáo tố nhĩ lai trảo ngã, na vi hà bất trực tiếp tuân vấn, quan vu vô diễm chi chủ đích sự ni?” Tàn khốc học giả phản vấn đạo.
“Tha cảm ứng bất đáo, thuyết thị bị nhất chủng kỳ dị đích năng lượng già yểm liễu.” Bất tường ác hí đích ngữ khí trung đái trứ nùng liệt đích hảo kỳ: “Năng vô tri vô giác đích bình tế dục niệm chi kính đích cảm ứng, giá nhượng ngã ngận hảo kỳ vô diễm chi chủ phát sinh liễu thập ma.”
Trầm mặc liễu bán thưởng hậu, tàn khốc học giả đạm đạm đạo: “Cụ thể tình huống, ngã dã bất tri đạo. Bất quá, tương tín quá bất liễu đa cửu, nhĩ đích dục niệm chi kính ứng cai tựu hội cáo tố nhĩ đáp án liễu.”
Tàn khốc học giả như kim dã vô pháp tương ý chí hàng lâm đáo hàng vật lí, sở dĩ tha thuyết đích dã một thác, cụ thể tình huống tha tịnh bất tri hiểu.
“Đối liễu, kí nhiên nhĩ lai liễu, ngã dã tưởng vấn cá vấn đề, nhĩ khán khán giá cá tọa tiêu, ứng cai thị chúc vu thâm uyên tối biểu tằng đích ba?”
Tại tàn khốc học giả dữ bất tường ác hí đối thoại đích thời hầu, bị cổ lão mục quang sở quan chú đích vô diễm chi chủ, tình tự tòng bạo nộ trung mạn mạn bình phục.
Phân thân kí nhiên dĩ tử, dã ý vị trứ thông vãng a tư già đức đích lộ, tái thứ bị phong bế.
Bất quá giá tịnh bất trọng yếu, đại bất liễu đẳng na cá khủng phố tồn tại ly khai hậu tái khứ tầm trảo áo lộ tây á đích linh hồn. Hiện tại tha tối yếu khẩn đích thị, tất tu lập khắc nhượng ma thần chân linh hồi quy!
Chân linh tất cánh thị tha đích bổn nguyên, tưởng yếu triệu hồi ứng cai bất nan, bất quá tại na nhân đích trở lan hạ, khủng phạ hội hữu sở tổn háo.
Bất quá tổn háo tựu tổn háo ba, tổng bỉ tiêu thệ lai đắc hảo.
Nhiên nhi, tựu tại tha tưởng yếu triệu hồi ma thần chân linh đích thời hầu, đột nhiên phát hiện, tha cảm giác bất đáo chân linh sở tại liễu?!
Bán thưởng hậu, tòng vô để thâm uyên lí truyện lai nhất trận tình tự chú tựu đích hồng lưu.
—— phẫn nộ, kinh quý, hậu hối, dĩ cập…… Tuyệt vọng!
Khủng hoảng? Vô diễm chi chủ bất tri tự kỷ vi hà, hội bính phát xuất giá chủng liên tha đô giác đắc hoang đản khả tiếu đích tình tự.
Đãn mi tâm kịch liệt đích khiêu động, dĩ cập đẩu nhiên biến đắc kinh quý đích tâm tình, tự hồ đô tại biểu minh trứ mỗ chủng tai họa tức tương hàng lâm đích bất tường dự triệu.
“Bất quản tha thị thùy, đãn vô nghi, khẳng định thị tòng dao viễn thời không hàng lâm đích.” Vô diễm chi chủ cường hành án nại trụ tâm trung đích khủng hoảng, bất đình đích tự ngã thuyết phục trứ: “Nhi thả tuyệt phi bổn thể hàng lâm, chỉ thị nhất lũ ý thức hàng lâm.”
“Tựu toán tha bổn thể tái cường hãn, hàng lâm ý thức sở huề đái đích năng lượng dã tuyệt đối bất đa! Sở dĩ, bất hội hữu sự đích.”
Vô diễm chi chủ thoại thị giá ma thuyết, đãn “Tha” đích xuất hiện, liên thời không đô vi thử nhi đình trệ.
Nhi thả giá chủng đình trệ, thậm chí khiên liên đáo liễu tự kỷ.
—— giá cụ phân thân hoàn vô pháp hình thành hoàn chỉnh pháp vực, sở dĩ tại giá chủng tình huống, vô pháp tránh thoát “Thời không tĩnh chỉ”, hảo tượng hoàn thuyết đắc quá khứ. Khả tha đích ma thần chân linh, khả thị thật đả thật đích tòng vô để thâm uyên hàng lâm đích, liên ma thần chân linh tại giá nhất khắc đô vô pháp động đạn, giá tựu hữu ta bất khả tư nghị liễu.
Vô diễm chi chủ bất cảm vãng thâm tưởng, giá hội nhượng tha bổn tựu khủng hoảng đích tâm tình, kế tục gia kịch.
“Chỉ thị giá nhất khắc bãi liễu, ảnh hưởng bổn nguyên quy tắc, thế giới ý chí tuyệt đối bất hội tọa thị bất lý.” Vô diễm chi chủ như thử tự ngã an úy. Đãn tha khước thị vong liễu, tại dữ địch nhân đối chiến đích thời hầu, tương hi vọng ký thác vu thế giới ý chí, dĩ kinh thị tại kỳ nhược.
Dã chính như vô diễm chi chủ sở tưởng, giá chủng thời quang đình trệ đích cảm giác, chỉ xuất hiện liễu nhất thuấn.
Trát nhãn chi hậu, phong thanh kế tục hô khiếu, hỏa tinh dữ huỳnh quang dã kế tục tùy phong nhi động.
Tại vô diễm chi chủ tùng liễu nhất khẩu khí thời, đối diện đích hư ảnh khước tại giá nhất khắc, hốt nhiên động liễu khởi lai.
Vô diễm chi chủ trì nghi liễu nhất hạ, tài khai thủy tác xuất phản ứng. Tha chi sở dĩ do dự, kỳ thật thị tại phân tích trứ chi tiền đích khủng hoảng tâm thái, tịnh thả trù trừ trứ yếu bất yếu lập khắc tương ma thần chân linh triệu hoán hồi vô để thâm uyên.
Khả tối chung, tha một hữu tuyển trạch triệu hồi chân linh, nhi thị tưởng yếu thí tham nhất hạ, giá cá kim phát hư ảnh đích công kích cường độ.
Như quả kỳ công kích thủ đoạn hòa chi tiền tương soa vô kỉ, kỳ thật khả dĩ lưu hạ lai bính nhất bả.
Tại vô diễm chi chủ như thử tưởng trứ đích thời hầu, kim phát thân ảnh đột nhiên tiêu thất bất kiến, tựu tượng thị thuấn di nhất bàn, hào vô chinh triệu đích xuất hiện tại vô diễm chi chủ đích diện tiền!
“Bất hảo!” Vô diễm chi chủ tâm trung khiếu tao!
Tha lập khắc khai khải vô diễm chi hỏa, thân chu phù hiện xuất nhất đạo đạo quỷ dị hỏa văn, dữ kim phát thân ảnh đối chàng liễu quá khứ.
Đối phương tốc độ cực khoái, tưởng yếu khai khải phòng ngự dĩ nhiên lai bất cập, na tựu dĩ công đại thủ!
Vô diễm chi chủ tưởng trứ, như quả đối phương bất thiểm tị, dã bất quá thị lưỡng tương giai thương đích tình huống, như quả thiểm tị liễu tự kỷ đích công kích, na tha sang tạo xuất lai đích công kích cơ hội tựu tiêu thất liễu.
Tha tưởng pháp ngận hảo, khả đương tha tương hỏa văn công kích xuất khứ đích thời hầu, khước phát hiện thập ma đô một hữu triêm nhiễm đáo, tựu tượng đả đáo liễu không khí nhất bàn.
Tại tha nghi hoặc đích thời hầu, dư quang khán đáo đối phương xuyên quá liễu tự kỷ.
Xuyên quá tự kỷ?
Vô diễm chi chủ lăng liễu nhất hạ, hoàn một phản ứng quá lai thị chẩm ma hồi sự, nhãn tiền tiện đột nhiên thiểm quá nhất đạo hậu mật đích hồng vụ.
Đương hồng vụ xuất hiện đích giá nhất khắc, phong thanh đột nhiên biến đắc ngận khinh, thời gian phảng phật bị phóng hoãn liễu nhất bàn, nhất thiết đô tĩnh mịch vô bỉ. Đãn vô diễm chi chủ đích tư duy khước tịnh một hữu thụ đáo ảnh hưởng, thậm chí liên ngũ cảm đô biến đắc canh gia đích thanh tích, tha năng thính đáo liệt liệt phong thanh, năng thính đáo viễn xử cách thụy ngũ tràng đạo nhuyễn động đích thanh âm, năng thính đáo ba ba tháp nhục thân băng hội thời đích thanh âm…… Các chủng thanh âm, các chủng khí vị, dĩ cập các chủng ảnh tượng, đô trình hiện cao độ giải tích.
Đương tha chú ý lực trọng tân hồi đáo nhãn tiền đích hồng vụ thời, chung vu phát hiện hồng vụ đích chân tương.
Giá thị tiên huyết phún dũng nhi xuất thời đích nhất chủng thị tuyến thác giác.
Tiên huyết? Vi thập ma hội hữu tiên huyết?
Vô diễm chi chủ đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đê hạ đầu khán khứ. Khước kiến từ bạch đích hung tiền, đa liễu nhất cá cự đại đích quán xuyên thương khẩu, giá đạo khẩu tử tiền hậu tương thông, lí diện không đãng đãng đích.
Nội lí đích tâm tạng, dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.
Đương vô diễm chi chủ đích tâm niệm hồi chuyển quá lai thời, diên trì nhi lai đích kịch thống, thuấn gian xâm nhập liễu tha đích tư duy, biến hoãn đích thời gian dã tại giá nhất khắc khôi phục chính thường.
“Hảo khoái!” Khoái đáo vô diễm chi chủ đối thời gian đô sản sinh liễu thác giác bàn đích trì hoãn, khoái đáo tha hoàn một phản ứng quá lai, nhất thiết tựu dĩ kinh kết thúc.
Tha dĩ vi đối phương hội sử dụng lục văn, nhiên nhi tịnh một hữu.
Giản đan thô bạo đích tốc độ, khủng phố đáo cực điểm đích năng lượng bạo phát, thuấn gian tựu đột phá liễu nhục thể chân thân đích phòng ngự!
Thậm chí tại vô diễm chi chủ hào vô sở giác đích tình huống hạ, tiện kết thúc liễu chiến đấu.
Giá cụ phân thân đích năng lượng chi nguyên, tiện thị tâm tạng. Đương tâm tạng tiêu thất đích thời hầu, giá cụ ma thần phân thân tương triệt để đích thất khứ tác dụng.
Vô diễm chi chủ nhãn để tòng hỗn độn đáo thanh minh, tòng khủng hoảng đáo bình tĩnh, tối hậu mạn mạn biến thành liễu âm ngoan.
Kí nhiên phân thân dĩ kinh thất khứ tác dụng, na ma sấn trứ đại não hoàn năng khống chế đích thời hầu, tha quyết định tố tối hậu nhất thứ phản kích ——
Dĩ thân khu vi môi giới, dĩ huyết mạch vi nhiên hỏa, lai dẫn bạo sở hữu đích huyết nhục, dĩ cập sở thặng đích năng lượng!
Vô diễm chi chủ tố xuất như thử quả đoạn đích quyết định, tịnh một hữu tưởng quá yếu trọng sang kim phát hư ảnh, tha dã tri đạo bất khả năng. Chi sở dĩ nhượng thân khu bạo tạc, chỉ thị vi liễu ẩn tàng tự thân đích huyết mạch tín tức.
Bất quá, vô diễm chi chủ đích động tác hoàn một hữu khai thủy, tiện cảm giác tự kỷ đích hậu não đích đầu bì nhất trận phát ma.
Tha hoàn một ý thức đáo giá chủng phát ma tòng hà nhi lai thời, tựu cảm giác tư duy đọa nhập liễu vô tế đích hắc ám chi trung.
Vô diễm chi chủ bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn nhất bàng đích cách thụy ngũ khước khán đắc ngận thanh sở. Kim sắc trường phát đích thân ảnh, tại xuyên quá vô diễm chi chủ thân thể hậu, hoãn mạn đích thân xuất thủ, chưởng tâm đối chuẩn liễu vô diễm chi chủ đích não đại.
Chỉ thính oanh long nhất thanh cự hưởng.
Cách thụy ngũ đích nhãn tình bị kịch liệt bạch quang sở thứ, nhượng tha bất tự giác đích bế liễu hạ nhãn. Đương tha tranh khai nhãn đích thời hầu, vô diễm chi chủ đích đầu lô dĩ kinh bị tạc thành liễu toái tra.
Đại lượng đích hồng bạch dịch thể, dĩ cập toái liệt đích cốt tra, bính xạ khai lai.
Nghịch quang chi trung, ma thần phân thân na cụ vô đầu khu xác, song tất nhất khúc, phát xuất phốc thông nhất thanh hưởng hậu, hoãn hoãn đích quỵ đảo; huyết dịch như tuyền dũng phún bạc, khẩn tiếp trứ tài trọng trọng đích suất lạc tại địa.
“Ma thần phân thân…… Tựu giá ma tử liễu?”
“Tựu giá ma lưỡng hạ, hoặc giả thuyết, chỉ hữu nhất kích, tha tựu tái vô phiên thân chi địa?!”
Cách thụy ngũ lăng trụ liễu.
Thượng nhất miểu hoàn thị tuyệt vọng đích tâm tình, đãn đoản đoản đích nhất thuấn gian, hình thế tái thứ nghịch chuyển. Nhi thả giá nhất thứ đích nghịch chuyển, thị tuyệt đối đích niễn áp!
Khinh tùng đích bất tượng thị tại dữ ma thần phân thân đối chiến, nhi tượng thị niết tử liễu nhất chỉ vi bất túc đạo đích mã nghĩ.
Cách thụy ngũ khán trứ viễn xử nghịch quang trung đích kim phát thân ảnh, nhãn để đái trứ kinh quý, đãn đồng thời dã đái trứ nhất chủng sung cảnh, dĩ cập phát tự nội tâm thâm xử đích tôn sùng.
Giá nhất mạc, tựu tượng thị tại cách thụy ngũ đích tư duy lí, đả hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích cương ấn, vĩnh bất ma diệt.
……
Đương ma thần phân thân vẫn lạc đích thời hầu, tại vô để thâm uyên đích hắc ám hư không trung, đột nhiên phát xuất liễu nhất trận sung mãn bạo nộ đích bào hao thanh.
Nhi bào hao thanh đích lai nguyên, chính thị vô diễm chi chủ đích chân thân.
Tùy trứ vô diễm chi chủ đích nộ hống, vô dĩ kế sổ đích tín đồ tại bất đồng đích thế giới lí, quỵ đảo tại vô diễm chi hỏa đích ấn ký tiền, sắt sắt phát đẩu.
Tha đích nộ hống, tái thứ hấp dẫn liễu ngận đa đích thị tuyến, hữu nhất ta thậm chí thị cổ lão đích tồn tại.
Tha môn ngận nghi hoặc, vô diễm chi chủ phát sinh liễu thập ma sự?
Chi tiền hoàn nhất phó hỉ duyệt chí cực đích mô dạng, tương phúc âm truyện bá cấp tự kỷ đích tín đồ. Khả chuyển nhãn gian, tựu bạo khiêu như lôi?
Đối vu ma thần nhi ngôn, tha môn đích tình tự tảo dĩ tại vô tẫn đích thời gian lí, mạn mạn đích bị tiêu ma. Vô diễm chi chủ đích giá bàn đại hỉ đại nộ, tự nhiên thị nhượng tha môn cảm giác đáo hảo kỳ.
Thử thời, tàn khốc học giả sở tại đích đồ thư quán lí, nhân vi vô diễm chi chủ đích tình tự biến hóa, chính truyện xuất nhất trận giao đàm.
“Dục niệm chi kính cáo tố ngã, nhĩ hoặc hứa tri đạo ta thập ma.” Nhất đạo thoại ngữ thanh, truyện nhập tàn khốc học giả nhĩ lí. Thanh âm cực vi khinh nhu, tựu tượng thị nhất phiến nhung vũ lạc đáo tâm gian, nhượng nhân mạc danh giác đắc tâm dương.
“Ngã tựu thuyết thùy hội tại giá thời trảo ngã, nguyên lai thị ác dục ma thần.” Ác dục ma thần, hựu bị xưng vi “Bất tường ác hí”, tối thiện trường ngoạn lộng dục vọng dữ nhân tâm.
Tàn khốc học giả hồi thoại đích thời hầu một hữu sĩ đầu, tha tri đạo, đối phương chỉ thị thấu quá hư không truyện lai thanh âm, kỳ thật cự ly tự kỷ cực kỳ dao viễn.
Nhất trận đê trầm đích, nhượng nhân tâm động đích tô ma tiếu thanh chi hậu, bất tường ác hí kế tục đạo: “Vô diễm chi chủ thị chẩm ma hồi sự, nhĩ ứng cai tri đạo ba?”
Tàn khốc học giả nhãn mâu hồi vọng, khán liễu nhất nhãn vô diễm chi chủ sở tại đích vô để thâm uyên, nhãn để đái trứ nhất ti trầm ngưng.
Vô diễm chi chủ tòng hỉ đáo nộ, thời gian kỳ thật ngận đoản.
Chi tiền tàn khốc học giả hoàn giác đắc, khả năng thị vô diễm chi chủ đả bại liễu na cá thời không chi ngoại đích tồn tại, tòng kỳ thân thượng hoạch thủ liễu mỗ ta lợi ích. Khả như kim khán lai, tha hảo tượng sai thác liễu?
“Kí nhiên dục niệm chi kính cáo tố nhĩ lai trảo ngã, na vi hà bất trực tiếp tuân vấn, quan vu vô diễm chi chủ đích sự ni?” Tàn khốc học giả phản vấn đạo.
“Tha cảm ứng bất đáo, thuyết thị bị nhất chủng kỳ dị đích năng lượng già yểm liễu.” Bất tường ác hí đích ngữ khí trung đái trứ nùng liệt đích hảo kỳ: “Năng vô tri vô giác đích bình tế dục niệm chi kính đích cảm ứng, giá nhượng ngã ngận hảo kỳ vô diễm chi chủ phát sinh liễu thập ma.”
Trầm mặc liễu bán thưởng hậu, tàn khốc học giả đạm đạm đạo: “Cụ thể tình huống, ngã dã bất tri đạo. Bất quá, tương tín quá bất liễu đa cửu, nhĩ đích dục niệm chi kính ứng cai tựu hội cáo tố nhĩ đáp án liễu.”
Tàn khốc học giả như kim dã vô pháp tương ý chí hàng lâm đáo hàng vật lí, sở dĩ tha thuyết đích dã một thác, cụ thể tình huống tha tịnh bất tri hiểu.
“Đối liễu, kí nhiên nhĩ lai liễu, ngã dã tưởng vấn cá vấn đề, nhĩ khán khán giá cá tọa tiêu, ứng cai thị chúc vu thâm uyên tối biểu tằng đích ba?”
Tại tàn khốc học giả dữ bất tường ác hí đối thoại đích thời hầu, bị cổ lão mục quang sở quan chú đích vô diễm chi chủ, tình tự tòng bạo nộ trung mạn mạn bình phục.
Phân thân kí nhiên dĩ tử, dã ý vị trứ thông vãng a tư già đức đích lộ, tái thứ bị phong bế.
Bất quá giá tịnh bất trọng yếu, đại bất liễu đẳng na cá khủng phố tồn tại ly khai hậu tái khứ tầm trảo áo lộ tây á đích linh hồn. Hiện tại tha tối yếu khẩn đích thị, tất tu lập khắc nhượng ma thần chân linh hồi quy!
Chân linh tất cánh thị tha đích bổn nguyên, tưởng yếu triệu hồi ứng cai bất nan, bất quá tại na nhân đích trở lan hạ, khủng phạ hội hữu sở tổn háo.
Bất quá tổn háo tựu tổn háo ba, tổng bỉ tiêu thệ lai đắc hảo.
Nhiên nhi, tựu tại tha tưởng yếu triệu hồi ma thần chân linh đích thời hầu, đột nhiên phát hiện, tha cảm giác bất đáo chân linh sở tại liễu?!
Bán thưởng hậu, tòng vô để thâm uyên lí truyện lai nhất trận tình tự chú tựu đích hồng lưu.
—— phẫn nộ, kinh quý, hậu hối, dĩ cập…… Tuyệt vọng!