69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1208 tiết đồng nữ vu
Đệ 1208 tiết đồng nữ vu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Hắc ám đích vô để thâm uyên.
Nhất đạo cự đại thả thâm thúy đích ám ảnh, đột nhiên tòng hư không trung lược quá, triều trứ vị tri đích phương hướng khoái tốc đích phi khứ.
Bất tri quá liễu đa cửu, ám ảnh chung vu lai đáo liễu mục đích địa —— thâm uyên chi xúc.
Thâm uyên chi xúc, thị sở hữu thâm uyên sinh vật đô kỵ đạn đích địa phương, nhân vi giá lí thị thâm uyên trung, không gian quy tắc tối bất ổn định đích địa phương, tùy thời đô hội hữu thời không liệt phùng xuất hiện, cực hữu khả năng, nhĩ tiền nhất miểu hoàn tại bình tĩnh đích hoạt trứ, hạ nhất miểu tựu bị không gian liệt phùng tê thành lưỡng bán.
Giá đạo ám ảnh, để đạt thâm uyên chi xúc hậu, đột nhiên hu liễu nhất khẩu khí.
Thanh âm diên miên trung đái trứ nhất ti hỉ duyệt dữ nghiêu hạnh, bất quá khẩn tiếp trứ, hựu truyện đạt xuất phẫn nộ dữ bạo lệ đích tình tự.
Tình tự đa biến thả cực đoan.
Giá cá ám ảnh, chính thị tòng tự kỷ địa bàn thâu thâu lưu tẩu đích vô diễm chi chủ.
Hỉ duyệt, thị nhân vi tha sấn trứ kỳ tha ma thần bất tri đạo vẫn lạc đích chân linh thị tự kỷ tiền, thuận lợi đích đào liễu xuất lai. Tuy nhiên thâm uyên chi xúc ngận nguy hiểm, đãn bằng tá vô diễm chi chủ đích chân thân, hoàn thị năng ngao quá thời không liệt phùng đích. Khả như quả đãi tại tự kỷ lĩnh địa bất động, vô diễm chi chủ ngận thanh sở, na ta tham lam đích ma thần tất nhiên hội sấn trứ tự kỷ chân linh vẫn lạc lai thâu tập tha.
Tất cánh tổn thất liễu chân linh hậu, tha đích thật lực đại đại hạ hàng, đãn vị giai khước một biến. Na ta ký du tha vị trí đích ma thần, khẳng định hội hữu sở động tác.
Chỉ yếu năng xanh nhất đoạn thời gian, nhượng kỳ tha ma thần đích chú ý bất yếu phóng tại tự kỷ thân thượng, tha tựu hữu cơ hội tạm thời ly khai bần tích chi diện, khứ nhất ta vị thành hình đích tiểu thế giới tị phong đầu.
Nhi hỉ duyệt chi hậu đích phẫn nộ, khước thị nhân vi vô diễm chi chủ tưởng đáo liễu tự thân đích xử cảnh.
Minh minh bất cửu chi tiền, tha hoàn thị chí cao vô thượng đích thần chỉ, khả hiện tại, bất cận tòng thần đàn điệt lạc trần ai, thật lực hoàn bị tước khứ thái bán, đối bỉ chi đại, nhượng vô diễm chi chủ ngận nan khứ tiếp thụ giá chủng cường liệt đích phản soa.
Bổn tựu dĩ kinh ngận thê thảm, vô diễm chi chủ vi liễu bất bị kỳ tha ma thần toán kế tự kỷ đích vị trí, thậm chí đóa đáo nguy cơ trọng trọng đích thâm uyên chi xúc, hoàn bất đắc bất dữ tự kỷ vạn thiên tín đồ tạm thời đoạn khai liên hệ…… Nhân vi, tín đồ đích tín ngưỡng, dã hội bạo lộ tha đích phương vị.
Đẳng vu thuyết, tha kỉ hồ tang thất liễu tự kỷ sở hữu đích nhãn mục, chỉ năng tại nguy hiểm hắc ám đích thâm uyên chi xúc cẩu hoạt diên mệnh, tha chẩm năng bất phẫn nộ?
Canh hà huống, tha đích chân linh vẫn lạc, bất cận cận thị đối thật lực đích tước nhược, hoàn thị đối tha cao ngạo đích tự tín tâm tiến hành liễu nhất thứ cận hồ hủy diệt tính đích đả kích.
“Nhất thiết đô thị nhân vi nhĩ! Nhất thiết đô thị nhĩ tạo thành đích!” U lục sắc đích cự đại nhãn đồng trung, đột nhiên sung liễu huyết ti, phẫn nộ đích khiếu hảm thanh tại hắc ám đích thâm uyên chi xúc truyện khai.
Vô diễm chi chủ tưởng đáo liễu na cá sát tử tự kỷ chân linh đích nhân, tâm trung phẫn muộn chi tình bất đình đích thượng dũng.
Khả đột nhiên gian, vô diễm chi chủ hựu túng liễu.
Tha tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ đích chân linh cụ thể thị chẩm ma tử đích, đãn tha năng cảm tri đáo, đối phương chỉ dụng liễu nhất thuấn gian, tựu giải quyết liễu chân linh. Nhi tại chi tiền, đối phương dã chỉ dụng liễu nhất thuấn, tương tha đích ma thần phân thân cấp trảm sát.
Nhất thuấn tức tử!
Như thử khoái đích tốc độ, na phạ thị tuyệt thế đại ma thần dã vô pháp tố đáo giá bàn.
“Kỳ tích, khẳng định thị nhất cá kỳ tích bàn đích tồn tại!” Tưởng đáo giá, vô diễm chi chủ tuy nhiên nan yểm hận ý, đãn nhãn để khước đa liễu kỉ phân úy cụ.
Vô diễm chi chủ ngận thanh sở, như quả na nhân chân đích trọng tân xuất hiện tại tha diện tiền, tha cổ kế sinh bất xuất nhất điểm phản kháng đích niệm đầu.
Nhân vi, giá thị năng cấp gian đích soa cự, thị bất khả du việt đích cự đại hồng câu!
Vô diễm chi chủ tại tình tự biến huyễn chi hậu, thâm thâm đích thán tức nhất thanh, tối hậu não hải lí xuất hiện liễu nhất đạo nhân ảnh.
Như kim tha xuất hiện giá chủng tình huống, đô thị nhân vi thử nhân tạo thành đích.
Tha hiện tại chung vu minh bạch, vi hà tàn khốc học giả đương sơ chỉ thị thâu thâu lưu liễu hàng vật tại tha thân thượng, khước bất cảm đối tha lạc hạ ấn ký. Hoặc hứa, tựu nhân vi tàn khốc học giả dĩ kinh tri đạo, na nhân thân thượng hữu cổ quái chi xử.
Tha ký đắc na nhân tự hồ khiếu “An cách nhĩ”.
Vô diễm chi chủ khinh thanh tại tâm trung niệm thao trứ giá cá danh tự, nhãn trung hận ý dữ bạo lệ chi sắc, việt lai việt nùng úc.
……
Tại thâm uyên biểu tằng đích hư không trung, nhất quần nhân loại chính triều trứ không thiên đảo đích phương hướng phi khứ.
Giá quần nhân loại, chính thị dĩ mông kỳ vi thủ đích nhất càn vu sư.
Nhân vi nhậm vụ mục tiêu bán đồ bị tiệt đoạn, công bại thùy thành. Mông kỳ đích đê khí áp tuyền qua, lung tráo tại chỉnh cá đội ngũ.
Nhi thả, giá nhất thứ tử vong đích vu sư thái đa liễu, khước một hữu nhậm hà thu hoạch! Khả dĩ thuyết, giá thị mông kỳ thành vi chân tri vu sư hậu, tổn thương tối đại đích nhất thứ. Bất cận cận thị cá nhân ý nguyện đích thất bại, nhi thả đối sương nguyệt liên minh chỉnh cá đích tín dự dã tao thụ đáo liễu cự đại đích đả kích.
Tuy nhiên tha môn thành công đào xuất lai liễu, đãn giá căn bổn bất thị mông kỳ tưởng yếu đích.
Mông kỳ não hải lí thiểm trứ na tối hậu tương áo lộ tây á tha tiến không gian thông đạo đích khả ác dị hình, nhãn để tựu chỉ bất trụ đích hận. Minh minh chỉ soa tối hậu nhất bộ! Tha một hữu tài tại đại ác ma thủ lí, dã một hữu tài tại lĩnh chủ thủ lí, khước thiên thiên tài tại liễu đồng vi nhân loại đích thủ trung!
Tha chẩm hội hảo thụ?
Nhân vi mông kỳ đích oán nộ, nhượng chỉnh cá phản trình đích đội ngũ, khí phân đô thập phân áp ức.
Bất quá, nhân vi “Phù băng” chi tiền tại lạp tô đức lan dĩ kinh bị chưng phát, sở dĩ tha môn phản trình đích thời hầu thị các dụng các đích đích phi hành tái cụ, hữu ta phi hành tái cụ nhân vi thị toàn bao hình đích, đảo thị bất dụng nhẫn thụ ngoại diện đích áp ức.
Thí như, nhất cá cự đại đích chưng khí hoàn cầu ốc lí, khí phân tựu tương đối hoãn hòa.
Giá cá chưng khí hoàn cầu ốc đích sở hữu giả, thị lai tự dạ ngữ chi sâm đích đồng nữ vu. Tác vi dạ ngữ chi sâm tân tấn vu sư, tha giá thứ cân trứ lệ vi tháp quá lai, cơ bổn tựu thị nhất cá một hữu nhậm hà kiến thụ đích vi quan quần chúng.
Tuy nhiên, giá tràng chiến đấu dĩ khôi hoằng khai đoan, khước dĩ hôi lưu lưu đào thoán tác vi kết vĩ, đãn đồng nữ vu đảo thị một hữu thái đại đích thất vọng, phản nhi nhân vi như thử điệt đãng khởi phục đích kinh lịch nhi đại khai liễu nhãn giới.
Thử thời, tha tiện tọa tại chưng khí ốc lí đích tửu ba ba đài tiền, dữ đối diện đích lệ vi tháp thiết thiết tư ngữ, giao lưu trứ nhất lộ sở đắc.
Nhân vi hữu tửu dịch đích điểm chuế, chưng khí hoàn cầu ốc lí đích, đảo thị bỉ ngoại giới đích khí phân yếu khinh tùng hứa đa.
Lệ vi tháp mân liễu nhất khẩu ân hồng tửu dịch, song giáp vi vi đà hồng, tá trứ hưng khởi đích tửu ý, miết liễu nhãn bất viễn xử trạm tại song tiền đích lưỡng đạo thân ảnh, hướng đồng nữ vu tuân vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ vi thập ma yếu bả tha môn dã đái thượng?”
Tha đích vấn thoại, nhượng song hộ tiền nhất cá câu lũ đích thân ảnh vọng liễu quá lai.
Bằng trứ ba đài thượng u u đích chúc quang, khả dĩ thanh sở đích khán đáo, giá cá câu lũ tiểu lão đầu, bạch mi đô tha đáo liễu hung tiền, đái trứ cực cụ tiêu chí tính đích trứ hắc sắc tú lan vi hoa đích vu sư mạo.
Chính thị lai tự lị lị ti chi gia đích, ‘ như dạ ’ chi khảm đặc.
Khảm đặc tiếu mị mị đích đối trứ đồng nữ vu điểm điểm đầu.
Đồng nữ vu dã lễ mạo tính đích hồi liễu nhất cá vi tiếu, bất quá tha đích thị tuyến khước bất tự giác đích di đáo khảm đặc thân trắc đích nhân ảnh thượng.
Hắc sắc thân sĩ phục, tương na nhân đích thân ảnh sấn thác đích thập phân cao đại.
Đột nhiên gian, tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu ngũ chỉ huy hoảng, đồng nữ vu lăng liễu nhất hạ, phát hiện thị lệ vi tháp chính dụng hưng vị thập túc đích nhãn thần trành trứ tha.
“Ngã hữu ta liễu giải nhĩ vi thập ma yếu thỉnh tha môn đáo chưng khí ốc lí lai liễu.”
Lệ vi tháp ngữ đái điều khản, đồng nữ vu kiểm thượng nhất hồng, cản khẩn bãi thủ đạo: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã thỉnh như dạ các hạ hòa huyễn ma các hạ tiến lai, chỉ thị nhân vi ngã hòa lệ an na đích quan hệ ngận hảo, một hữu kỳ tha ý tư.”
‘ mân côi vương quan ’ lệ an na, dã man động quật đích nhất cấp vu sư, tinh thông luyện kim dược tề học, thị nhất cá hương phân chế tác đích đại sư.
“Nhĩ hòa lệ an na quan hệ hảo, dữ tha môn lưỡng hữu quan hệ mạ?” Lệ vi tháp truy vấn đạo.
“Ngã thính lệ an na thuyết quá ngận đa quan vu huyễn ma các hạ đích sự, tựu thị, tựu thị ngận…… Sùng bái huyễn ma các hạ.” Đồng nữ vu thâu thâu miết liễu nhất nhãn khảm đặc thân bàng đích tang đức tư, khả tích, tang đức tư căn bổn một hữu hồi đầu khán tha.
“Ngã khả bất tín chỉ hữu sùng bái.” Lệ vi tháp tủng tủng kiên, nhãn để đái trứ đả thú, tuy nhiên tha hữu ta cụ phạ tang đức tư, đãn bất đắc bất thuyết, tang đức tư đích bì tương thành thục anh tuấn, thật lực hựu phi thường cường đại, thâm thụ nhất bộ phân nữ vu đích truy phủng.
Kinh thường tại nữ vu tụ tập đích trà thoại hội hoặc giả hương phân hội thượng, tang đức tư bị đề cập đích tần suất, hướng lai thị tối cao đích kỉ cá nam vu sư chi nhất.
Lệ vi tháp tưởng đáo giá đích thời hầu, đột nhiên đốn liễu đốn, tha ký đắc hạ nhất giới đích trà thoại hội, hảo tượng tựu thị lệ an na lai cử bạn? Đáo thời hầu na quần nữ vu tụ tập đáo dã man động quật, đáo thời hầu tang đức tư cổ kế hựu thị chủ đề trung tâm.
“Một hữu kỳ tha đích, chân đích chỉ hữu sùng bái!” Đồng nữ vu hữu ta tiêu cấp đích đạo, thuyết đáo tối hậu, liên tha tự kỷ đích thanh âm đô biến đắc cực khinh.
Lệ vi tháp dã bất đả thú liễu, tha tri đạo đồng nữ vu tài cương cương tấn cấp chính thức vu sư một đa cửu, kiểm bì hoàn bạc. Kế tục vấn hạ khứ, thuyết bất định hoàn hội dam giới.
Lệ vi tháp bả thoại đề nhất chuyển, tha tùy thủ phiên khởi thủ trung đích ký lục bổn, bổn tử lí đô thị giá nhất lộ thượng ký tái đích yếu văn, kỳ trung hữu nhất cá danh tự, xuất hiện đích tần suất thứ sổ tối đa.
“Thuyết khởi lai, huyễn ma các hạ đích đệ tử, giá nhất thứ chân đích đại phóng quang thải.” Lệ vi tháp cảm khái nhất thanh: “Tòng ký lục đích tối sơ khai thủy, tha đích danh tự tựu bất đình đích bị đề cập, nhi thả mỗi nhất thứ đô thị yếu văn đích tuyền qua trung tâm.”
Lệ vi tháp tùy thủ nhất phiên, tiện khán đáo liễu nhất điều tiên tiền tha đích ký lục: “……, dĩ thượng đích chứng cư biểu minh, an cách nhĩ tựu thị giảo loạn liễu lạp tô đức lan phong vân đích thần bí tiểu điếm điếm chủ.”
Đồng nữ vu dã thuận trứ thoại đề đạo: “Đích xác như thử.”
Tuy nhiên an cách nhĩ khán thượng khứ hòa tha nhất dạng, đô chúc vu “Vi quan quần chúng”, đãn cơ bổn thượng lạp tô đức lan phát sinh đích sở hữu đại sự, đô vô pháp nhiễu khai tha. Thậm chí, ngận đa yếu sự đô thị an cách nhĩ đề cung cấp mông kỳ đích.
“Giá lí mỗi nhất kiện sự, đô túc dĩ tương tha đích thanh vọng thôi đáo nhất cá cực cao đích vị trí.” Lệ vi tháp thâm tri, na phạ 《 huỳnh đô dạ ngữ 》 bất khứ khắc ý báo đạo, quang thị kim thiên hoạt hạ lai đích vu sư tuyên truyện, an cách nhĩ đích danh thanh tựu hội canh thịnh.
“Thị a, duy nhất khả tích đích thị, tha khủng phạ dĩ kinh……” Đồng nữ vu tuy nhiên thoại ngữ chỉ thuyết liễu nhất bán, đãn ý tư đại gia khước đô ngận minh bạch.
Bị na quái vật tha tiến hư không, cổ kế dã một hữu hoạt hạ lai đích hi vọng liễu.
Bất cận cận thị đồng nữ vu hòa lệ vi tháp như thử giác đắc, bao quát khảm đặc đô ngận thanh sở. An cách nhĩ đích hoạt diện dĩ kinh ngận tiểu liễu, tất cánh an cách nhĩ vô luận ngộ đáo đích thị ba ba tháp, diệc hoặc giả hậu diện truy tiến khứ đích ma thần, tha đô ngận nan hoạt hạ khứ.
Khả tích liễu, nguyên bổn khảm đặc hoàn tưởng trứ tương an cách nhĩ dữ kỳ lị thấu thành nhất đối đích……
Tại khảm đặc nội tâm cảm khái đích thời hầu, nhất đạo đê trầm sa ách đích thanh âm đột nhiên truyện tiến chúng nhân đích nhĩ lí.
“An cách nhĩ, một hữu tử.”
Giá đạo thanh âm, hấp dẫn liễu chúng nhân đích mục quang.
Lệ vi tháp khán hướng song tiền, nhãn để thiểm quá nhất đạo tinh quang: “Huyễn ma các hạ, nhĩ vi hà giá ma thuyết?”
Chi tiền thuyết thoại đích, chính thị tang đức tư.
Tang đức tư tĩnh tĩnh đích khán trứ thấu minh đích pha li song, song ngoại thị hắc ám đích hư không, song diện thượng tắc ẩn ẩn đảo ảnh trứ ốc nội đích ảnh tượng.
Hảo nhất hội hậu, tang đức tư tài đạo: “Ngã năng cảm tri đáo, tha một hữu tử.”
Hắc ám đích vô để thâm uyên.
Nhất đạo cự đại thả thâm thúy đích ám ảnh, đột nhiên tòng hư không trung lược quá, triều trứ vị tri đích phương hướng khoái tốc đích phi khứ.
Bất tri quá liễu đa cửu, ám ảnh chung vu lai đáo liễu mục đích địa —— thâm uyên chi xúc.
Thâm uyên chi xúc, thị sở hữu thâm uyên sinh vật đô kỵ đạn đích địa phương, nhân vi giá lí thị thâm uyên trung, không gian quy tắc tối bất ổn định đích địa phương, tùy thời đô hội hữu thời không liệt phùng xuất hiện, cực hữu khả năng, nhĩ tiền nhất miểu hoàn tại bình tĩnh đích hoạt trứ, hạ nhất miểu tựu bị không gian liệt phùng tê thành lưỡng bán.
Giá đạo ám ảnh, để đạt thâm uyên chi xúc hậu, đột nhiên hu liễu nhất khẩu khí.
Thanh âm diên miên trung đái trứ nhất ti hỉ duyệt dữ nghiêu hạnh, bất quá khẩn tiếp trứ, hựu truyện đạt xuất phẫn nộ dữ bạo lệ đích tình tự.
Tình tự đa biến thả cực đoan.
Giá cá ám ảnh, chính thị tòng tự kỷ địa bàn thâu thâu lưu tẩu đích vô diễm chi chủ.
Hỉ duyệt, thị nhân vi tha sấn trứ kỳ tha ma thần bất tri đạo vẫn lạc đích chân linh thị tự kỷ tiền, thuận lợi đích đào liễu xuất lai. Tuy nhiên thâm uyên chi xúc ngận nguy hiểm, đãn bằng tá vô diễm chi chủ đích chân thân, hoàn thị năng ngao quá thời không liệt phùng đích. Khả như quả đãi tại tự kỷ lĩnh địa bất động, vô diễm chi chủ ngận thanh sở, na ta tham lam đích ma thần tất nhiên hội sấn trứ tự kỷ chân linh vẫn lạc lai thâu tập tha.
Tất cánh tổn thất liễu chân linh hậu, tha đích thật lực đại đại hạ hàng, đãn vị giai khước một biến. Na ta ký du tha vị trí đích ma thần, khẳng định hội hữu sở động tác.
Chỉ yếu năng xanh nhất đoạn thời gian, nhượng kỳ tha ma thần đích chú ý bất yếu phóng tại tự kỷ thân thượng, tha tựu hữu cơ hội tạm thời ly khai bần tích chi diện, khứ nhất ta vị thành hình đích tiểu thế giới tị phong đầu.
Nhi hỉ duyệt chi hậu đích phẫn nộ, khước thị nhân vi vô diễm chi chủ tưởng đáo liễu tự thân đích xử cảnh.
Minh minh bất cửu chi tiền, tha hoàn thị chí cao vô thượng đích thần chỉ, khả hiện tại, bất cận tòng thần đàn điệt lạc trần ai, thật lực hoàn bị tước khứ thái bán, đối bỉ chi đại, nhượng vô diễm chi chủ ngận nan khứ tiếp thụ giá chủng cường liệt đích phản soa.
Bổn tựu dĩ kinh ngận thê thảm, vô diễm chi chủ vi liễu bất bị kỳ tha ma thần toán kế tự kỷ đích vị trí, thậm chí đóa đáo nguy cơ trọng trọng đích thâm uyên chi xúc, hoàn bất đắc bất dữ tự kỷ vạn thiên tín đồ tạm thời đoạn khai liên hệ…… Nhân vi, tín đồ đích tín ngưỡng, dã hội bạo lộ tha đích phương vị.
Đẳng vu thuyết, tha kỉ hồ tang thất liễu tự kỷ sở hữu đích nhãn mục, chỉ năng tại nguy hiểm hắc ám đích thâm uyên chi xúc cẩu hoạt diên mệnh, tha chẩm năng bất phẫn nộ?
Canh hà huống, tha đích chân linh vẫn lạc, bất cận cận thị đối thật lực đích tước nhược, hoàn thị đối tha cao ngạo đích tự tín tâm tiến hành liễu nhất thứ cận hồ hủy diệt tính đích đả kích.
“Nhất thiết đô thị nhân vi nhĩ! Nhất thiết đô thị nhĩ tạo thành đích!” U lục sắc đích cự đại nhãn đồng trung, đột nhiên sung liễu huyết ti, phẫn nộ đích khiếu hảm thanh tại hắc ám đích thâm uyên chi xúc truyện khai.
Vô diễm chi chủ tưởng đáo liễu na cá sát tử tự kỷ chân linh đích nhân, tâm trung phẫn muộn chi tình bất đình đích thượng dũng.
Khả đột nhiên gian, vô diễm chi chủ hựu túng liễu.
Tha tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ đích chân linh cụ thể thị chẩm ma tử đích, đãn tha năng cảm tri đáo, đối phương chỉ dụng liễu nhất thuấn gian, tựu giải quyết liễu chân linh. Nhi tại chi tiền, đối phương dã chỉ dụng liễu nhất thuấn, tương tha đích ma thần phân thân cấp trảm sát.
Nhất thuấn tức tử!
Như thử khoái đích tốc độ, na phạ thị tuyệt thế đại ma thần dã vô pháp tố đáo giá bàn.
“Kỳ tích, khẳng định thị nhất cá kỳ tích bàn đích tồn tại!” Tưởng đáo giá, vô diễm chi chủ tuy nhiên nan yểm hận ý, đãn nhãn để khước đa liễu kỉ phân úy cụ.
Vô diễm chi chủ ngận thanh sở, như quả na nhân chân đích trọng tân xuất hiện tại tha diện tiền, tha cổ kế sinh bất xuất nhất điểm phản kháng đích niệm đầu.
Nhân vi, giá thị năng cấp gian đích soa cự, thị bất khả du việt đích cự đại hồng câu!
Vô diễm chi chủ tại tình tự biến huyễn chi hậu, thâm thâm đích thán tức nhất thanh, tối hậu não hải lí xuất hiện liễu nhất đạo nhân ảnh.
Như kim tha xuất hiện giá chủng tình huống, đô thị nhân vi thử nhân tạo thành đích.
Tha hiện tại chung vu minh bạch, vi hà tàn khốc học giả đương sơ chỉ thị thâu thâu lưu liễu hàng vật tại tha thân thượng, khước bất cảm đối tha lạc hạ ấn ký. Hoặc hứa, tựu nhân vi tàn khốc học giả dĩ kinh tri đạo, na nhân thân thượng hữu cổ quái chi xử.
Tha ký đắc na nhân tự hồ khiếu “An cách nhĩ”.
Vô diễm chi chủ khinh thanh tại tâm trung niệm thao trứ giá cá danh tự, nhãn trung hận ý dữ bạo lệ chi sắc, việt lai việt nùng úc.
……
Tại thâm uyên biểu tằng đích hư không trung, nhất quần nhân loại chính triều trứ không thiên đảo đích phương hướng phi khứ.
Giá quần nhân loại, chính thị dĩ mông kỳ vi thủ đích nhất càn vu sư.
Nhân vi nhậm vụ mục tiêu bán đồ bị tiệt đoạn, công bại thùy thành. Mông kỳ đích đê khí áp tuyền qua, lung tráo tại chỉnh cá đội ngũ.
Nhi thả, giá nhất thứ tử vong đích vu sư thái đa liễu, khước một hữu nhậm hà thu hoạch! Khả dĩ thuyết, giá thị mông kỳ thành vi chân tri vu sư hậu, tổn thương tối đại đích nhất thứ. Bất cận cận thị cá nhân ý nguyện đích thất bại, nhi thả đối sương nguyệt liên minh chỉnh cá đích tín dự dã tao thụ đáo liễu cự đại đích đả kích.
Tuy nhiên tha môn thành công đào xuất lai liễu, đãn giá căn bổn bất thị mông kỳ tưởng yếu đích.
Mông kỳ não hải lí thiểm trứ na tối hậu tương áo lộ tây á tha tiến không gian thông đạo đích khả ác dị hình, nhãn để tựu chỉ bất trụ đích hận. Minh minh chỉ soa tối hậu nhất bộ! Tha một hữu tài tại đại ác ma thủ lí, dã một hữu tài tại lĩnh chủ thủ lí, khước thiên thiên tài tại liễu đồng vi nhân loại đích thủ trung!
Tha chẩm hội hảo thụ?
Nhân vi mông kỳ đích oán nộ, nhượng chỉnh cá phản trình đích đội ngũ, khí phân đô thập phân áp ức.
Bất quá, nhân vi “Phù băng” chi tiền tại lạp tô đức lan dĩ kinh bị chưng phát, sở dĩ tha môn phản trình đích thời hầu thị các dụng các đích đích phi hành tái cụ, hữu ta phi hành tái cụ nhân vi thị toàn bao hình đích, đảo thị bất dụng nhẫn thụ ngoại diện đích áp ức.
Thí như, nhất cá cự đại đích chưng khí hoàn cầu ốc lí, khí phân tựu tương đối hoãn hòa.
Giá cá chưng khí hoàn cầu ốc đích sở hữu giả, thị lai tự dạ ngữ chi sâm đích đồng nữ vu. Tác vi dạ ngữ chi sâm tân tấn vu sư, tha giá thứ cân trứ lệ vi tháp quá lai, cơ bổn tựu thị nhất cá một hữu nhậm hà kiến thụ đích vi quan quần chúng.
Tuy nhiên, giá tràng chiến đấu dĩ khôi hoằng khai đoan, khước dĩ hôi lưu lưu đào thoán tác vi kết vĩ, đãn đồng nữ vu đảo thị một hữu thái đại đích thất vọng, phản nhi nhân vi như thử điệt đãng khởi phục đích kinh lịch nhi đại khai liễu nhãn giới.
Thử thời, tha tiện tọa tại chưng khí ốc lí đích tửu ba ba đài tiền, dữ đối diện đích lệ vi tháp thiết thiết tư ngữ, giao lưu trứ nhất lộ sở đắc.
Nhân vi hữu tửu dịch đích điểm chuế, chưng khí hoàn cầu ốc lí đích, đảo thị bỉ ngoại giới đích khí phân yếu khinh tùng hứa đa.
Lệ vi tháp mân liễu nhất khẩu ân hồng tửu dịch, song giáp vi vi đà hồng, tá trứ hưng khởi đích tửu ý, miết liễu nhãn bất viễn xử trạm tại song tiền đích lưỡng đạo thân ảnh, hướng đồng nữ vu tuân vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ vi thập ma yếu bả tha môn dã đái thượng?”
Tha đích vấn thoại, nhượng song hộ tiền nhất cá câu lũ đích thân ảnh vọng liễu quá lai.
Bằng trứ ba đài thượng u u đích chúc quang, khả dĩ thanh sở đích khán đáo, giá cá câu lũ tiểu lão đầu, bạch mi đô tha đáo liễu hung tiền, đái trứ cực cụ tiêu chí tính đích trứ hắc sắc tú lan vi hoa đích vu sư mạo.
Chính thị lai tự lị lị ti chi gia đích, ‘ như dạ ’ chi khảm đặc.
Khảm đặc tiếu mị mị đích đối trứ đồng nữ vu điểm điểm đầu.
Đồng nữ vu dã lễ mạo tính đích hồi liễu nhất cá vi tiếu, bất quá tha đích thị tuyến khước bất tự giác đích di đáo khảm đặc thân trắc đích nhân ảnh thượng.
Hắc sắc thân sĩ phục, tương na nhân đích thân ảnh sấn thác đích thập phân cao đại.
Đột nhiên gian, tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu ngũ chỉ huy hoảng, đồng nữ vu lăng liễu nhất hạ, phát hiện thị lệ vi tháp chính dụng hưng vị thập túc đích nhãn thần trành trứ tha.
“Ngã hữu ta liễu giải nhĩ vi thập ma yếu thỉnh tha môn đáo chưng khí ốc lí lai liễu.”
Lệ vi tháp ngữ đái điều khản, đồng nữ vu kiểm thượng nhất hồng, cản khẩn bãi thủ đạo: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã thỉnh như dạ các hạ hòa huyễn ma các hạ tiến lai, chỉ thị nhân vi ngã hòa lệ an na đích quan hệ ngận hảo, một hữu kỳ tha ý tư.”
‘ mân côi vương quan ’ lệ an na, dã man động quật đích nhất cấp vu sư, tinh thông luyện kim dược tề học, thị nhất cá hương phân chế tác đích đại sư.
“Nhĩ hòa lệ an na quan hệ hảo, dữ tha môn lưỡng hữu quan hệ mạ?” Lệ vi tháp truy vấn đạo.
“Ngã thính lệ an na thuyết quá ngận đa quan vu huyễn ma các hạ đích sự, tựu thị, tựu thị ngận…… Sùng bái huyễn ma các hạ.” Đồng nữ vu thâu thâu miết liễu nhất nhãn khảm đặc thân bàng đích tang đức tư, khả tích, tang đức tư căn bổn một hữu hồi đầu khán tha.
“Ngã khả bất tín chỉ hữu sùng bái.” Lệ vi tháp tủng tủng kiên, nhãn để đái trứ đả thú, tuy nhiên tha hữu ta cụ phạ tang đức tư, đãn bất đắc bất thuyết, tang đức tư đích bì tương thành thục anh tuấn, thật lực hựu phi thường cường đại, thâm thụ nhất bộ phân nữ vu đích truy phủng.
Kinh thường tại nữ vu tụ tập đích trà thoại hội hoặc giả hương phân hội thượng, tang đức tư bị đề cập đích tần suất, hướng lai thị tối cao đích kỉ cá nam vu sư chi nhất.
Lệ vi tháp tưởng đáo giá đích thời hầu, đột nhiên đốn liễu đốn, tha ký đắc hạ nhất giới đích trà thoại hội, hảo tượng tựu thị lệ an na lai cử bạn? Đáo thời hầu na quần nữ vu tụ tập đáo dã man động quật, đáo thời hầu tang đức tư cổ kế hựu thị chủ đề trung tâm.
“Một hữu kỳ tha đích, chân đích chỉ hữu sùng bái!” Đồng nữ vu hữu ta tiêu cấp đích đạo, thuyết đáo tối hậu, liên tha tự kỷ đích thanh âm đô biến đắc cực khinh.
Lệ vi tháp dã bất đả thú liễu, tha tri đạo đồng nữ vu tài cương cương tấn cấp chính thức vu sư một đa cửu, kiểm bì hoàn bạc. Kế tục vấn hạ khứ, thuyết bất định hoàn hội dam giới.
Lệ vi tháp bả thoại đề nhất chuyển, tha tùy thủ phiên khởi thủ trung đích ký lục bổn, bổn tử lí đô thị giá nhất lộ thượng ký tái đích yếu văn, kỳ trung hữu nhất cá danh tự, xuất hiện đích tần suất thứ sổ tối đa.
“Thuyết khởi lai, huyễn ma các hạ đích đệ tử, giá nhất thứ chân đích đại phóng quang thải.” Lệ vi tháp cảm khái nhất thanh: “Tòng ký lục đích tối sơ khai thủy, tha đích danh tự tựu bất đình đích bị đề cập, nhi thả mỗi nhất thứ đô thị yếu văn đích tuyền qua trung tâm.”
Lệ vi tháp tùy thủ nhất phiên, tiện khán đáo liễu nhất điều tiên tiền tha đích ký lục: “……, dĩ thượng đích chứng cư biểu minh, an cách nhĩ tựu thị giảo loạn liễu lạp tô đức lan phong vân đích thần bí tiểu điếm điếm chủ.”
Đồng nữ vu dã thuận trứ thoại đề đạo: “Đích xác như thử.”
Tuy nhiên an cách nhĩ khán thượng khứ hòa tha nhất dạng, đô chúc vu “Vi quan quần chúng”, đãn cơ bổn thượng lạp tô đức lan phát sinh đích sở hữu đại sự, đô vô pháp nhiễu khai tha. Thậm chí, ngận đa yếu sự đô thị an cách nhĩ đề cung cấp mông kỳ đích.
“Giá lí mỗi nhất kiện sự, đô túc dĩ tương tha đích thanh vọng thôi đáo nhất cá cực cao đích vị trí.” Lệ vi tháp thâm tri, na phạ 《 huỳnh đô dạ ngữ 》 bất khứ khắc ý báo đạo, quang thị kim thiên hoạt hạ lai đích vu sư tuyên truyện, an cách nhĩ đích danh thanh tựu hội canh thịnh.
“Thị a, duy nhất khả tích đích thị, tha khủng phạ dĩ kinh……” Đồng nữ vu tuy nhiên thoại ngữ chỉ thuyết liễu nhất bán, đãn ý tư đại gia khước đô ngận minh bạch.
Bị na quái vật tha tiến hư không, cổ kế dã một hữu hoạt hạ lai đích hi vọng liễu.
Bất cận cận thị đồng nữ vu hòa lệ vi tháp như thử giác đắc, bao quát khảm đặc đô ngận thanh sở. An cách nhĩ đích hoạt diện dĩ kinh ngận tiểu liễu, tất cánh an cách nhĩ vô luận ngộ đáo đích thị ba ba tháp, diệc hoặc giả hậu diện truy tiến khứ đích ma thần, tha đô ngận nan hoạt hạ khứ.
Khả tích liễu, nguyên bổn khảm đặc hoàn tưởng trứ tương an cách nhĩ dữ kỳ lị thấu thành nhất đối đích……
Tại khảm đặc nội tâm cảm khái đích thời hầu, nhất đạo đê trầm sa ách đích thanh âm đột nhiên truyện tiến chúng nhân đích nhĩ lí.
“An cách nhĩ, một hữu tử.”
Giá đạo thanh âm, hấp dẫn liễu chúng nhân đích mục quang.
Lệ vi tháp khán hướng song tiền, nhãn để thiểm quá nhất đạo tinh quang: “Huyễn ma các hạ, nhĩ vi hà giá ma thuyết?”
Chi tiền thuyết thoại đích, chính thị tang đức tư.
Tang đức tư tĩnh tĩnh đích khán trứ thấu minh đích pha li song, song ngoại thị hắc ám đích hư không, song diện thượng tắc ẩn ẩn đảo ảnh trứ ốc nội đích ảnh tượng.
Hảo nhất hội hậu, tang đức tư tài đạo: “Ngã năng cảm tri đáo, tha một hữu tử.”