69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1353 tiết miêu đăng nữ vu
Đệ 1353 tiết miêu đăng nữ vu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
7 hào lôi đài đích thắng phụ hào vô huyền niệm, tại ‘ đoạn tội chi kiếm ’ tất hắc đích kiểm sắc trung, tài phán tuyên bố “Hạt” thắng lợi.
Giá tràng bỉ tái thật tại một thập ma khán điểm, đáo liễu hậu diện, tựu liên lí ngang đô tiếp liên đả khởi liễu cáp khiếm.
Bất quá, tất cánh thị đệ nhất tràng bỉ tái, an cách nhĩ giảo tẫn não trấp hoàn thị ngạnh sinh sinh đích biệt xuất kỉ điểm tổng kết: “Đương nhĩ thật lực cú cao, sát kê dụng ngưu đao, dã thị khả dĩ đích.”
Đệ nhị tràng bỉ tái, tại 18 hào lôi đài.
Tha môn đáo đạt đích thời hầu, “Kháp hảo” khán đáo cát luân trạm tại quan chúng thông đạo môn khẩu. Kiến tha môn đáo lai, cát luân lập khắc nghênh thượng tiền: “Ngã cương quá lai, chính tưởng trứ hội bất hội bính đáo nhĩ môn, một tưởng đáo hoàn chân đích ngộ kiến liễu, bất như ngã môn nhất khởi?”
Cát luân đích thoại, an cách nhĩ thị bất tín đích. Lí ngang nguyên bổn đối cát luân tịnh vô cảm, đãn hiện tại dã giác đắc tha hữu ta bất đối kính liễu. 18 hào lôi đài đích quan chúng thông đạo nhân lai nhân vãng, tựu tha đan độc xử tại môn khẩu, chẩm ma khán đô bất tượng thị ‘ chính hảo bính đáo ’, minh hiển thị tranh nhãn thuyết hạt thoại.
Lí ngang bổn tưởng thâu thâu ám kỳ an cách nhĩ, nhượng tha cự tuyệt cát luân đích thỉnh cầu. Nhiên nhi, tha đích ám kỳ hoàn một đáo vị, an cách nhĩ tựu điểm điểm đầu: “Hảo.”
Đắc đáo khẳng định đích đáp phục, cát luân lập khắc lộ xuất xán lạn đích tiếu dung.
Cự ly chiến đấu khai thủy hoàn hữu thập phân chung, khả tha môn tiến tràng đích thời hầu, phát hiện tọa vị cơ bổn đô mãn liễu.
Cát luân kiến trạng, mi đầu trứu liễu trứu: “Ngã chi tiền nhượng kỉ cá bằng hữu, bang ngã chiêm liễu vị trí, nhĩ môn sảo đẳng, ngã quá khứ khán khán.”
Cát luân thuyết bãi, triều trứ mỗ cá phương hướng tẩu khứ.
Tại cát luân ly khai đích hậu, lí ngang lập khắc đạo: “Giá cá nhân tổng cảm giác hữu ta bất đối kính, chi tiền kỳ thật nhĩ cai cự tuyệt tha đích?”
An cách nhĩ bất đáp phản vấn: “Nhĩ cương tài khán đáo tha khứ na lí liễu mạ?”
Lí ngang lăng liễu nhất hạ, tha cương tài chỉ cố trứ hòa an cách nhĩ thuyết thoại, khước thị một hữu khán đáo cát luân vãng na lí tẩu.
“Tha khứ đích thị công tác nhân viên sở tại đích hậu đài.” An cách nhĩ hồi đạo: “Ngã tằng kinh kiến quá tha, tha đương thời hòa thiên không cơ giới thành đích nhất vị cao tằng vu sư khán thượng khứ hữu ta liên hệ, như kim khán lai, quả nhiên một thác.”
“Nhĩ đích ý tư thị, tha thị thiên không cơ giới thành đích nhân, tha lai trảo nhĩ thị khắc ý tiếp cận?” Lí ngang trứu mi.
“Tha đích mục đích thị thập ma ngã bất thanh sở, đãn thị giá cá nhân kí nhiên thị thiên không cơ giới thành đích nhân, tưởng lai tri đạo đích tín tức ngận đa.” An cách nhĩ: “Giá dã thị ngã vi hà bất cự tuyệt tha đích nguyên nhân.”
Lí ngang hoàn một minh bạch an cách nhĩ thuyết đích thị thập ma ý tư, đãn thị giá thời, cát luân dĩ kinh khoái bộ tẩu lai, lí ngang chỉ năng tạm thời bế chủy.
“Ngã dĩ kinh hòa bằng hữu thuyết liễu, na biên hữu tam cá vị trí, nhĩ môn cân ngã lai.”
Tại nhân mãn vi hoạn đích bỉ tái tràng, cát luân phi thường thần kỳ đích, đái trứ tha môn tại thị dã cực hảo đích quan chiến tịch khu vực, trảo đáo liễu tam cá không vị.
An cách nhĩ dã bất khứ quản giá không vị thị chẩm ma lai đích, nhi thị tĩnh tĩnh thính trứ cát luân tố khoa phổ.
Cát luân nhất lộ thượng đô điệp điệp bất hưu đích tác khoa phổ, chủ yếu khoa phổ đích nội dung, thị giá tràng bỉ tái đích song phương tham tái giả.
Lí ngang thính liễu nhất hội nhi, tựu cảm giác mê hồ liễu, thật tại thị cát luân thuyết liễu thái đa chuyên hữu danh từ.
Tại giá chủng tình huống hạ, lí ngang chỉ hảo tương mục quang phóng tại lôi đài thượng.
Tựu tại bất cửu tiền, quan chúng tịch bạo phát liễu nhất trận bài sơn đảo hải đích hô hảm thanh, lưỡng vị tham tái tuyển thủ đô trạm đáo liễu đài thượng.
Đầu đỉnh đích quang bình dã hiển kỳ xuất liễu đảo kế thời: “Lung trung điểu VS vọng niệm, cự ly chiến đấu khai thủy hoàn hữu ngũ phân chung!”
Quan chúng tịch nhất diện đảo đích chi trì trứ “Lung trung điểu”, lí ngang dã tử tế đích quan sát trứ giá cá nhân khí cực cao đích nữ học đồ. Bất đắc bất thuyết, giá cá lung trung điểu nhân khí cao dã đích xác thị hữu nguyên nhân đích.
Trường tương cực mỹ, nhi thả thị na chủng tà khí đích mỹ.
Tha đích xuyên trứ tựu tượng thị mã hí đoàn lí đích tiểu sửu, khán thượng khứ hoa hoa lục lục sung mãn liễu đại đảm đích chàng sắc, đãn tịnh bất ung thũng. Toàn thân tối đại đích lượng điểm thị tha đích phát hình, hạt sắc đích đầu phát, bị tha biên chức thành liễu nhất cá điểu lung trạng, nhất trực diên thân đáo tha đích bột tử xử, tha đích đầu lô toàn đô tại điểu lung phát hình lung tráo trung.
“Nan quái ngoại hào khiếu lung trung điểu.” Lí ngang giá thời tài hoảng nhiên đạo.
Nhi dữ lung trung điểu tương đối đích lánh nhất vị tuyển thủ —— vọng niệm, tương bỉ giác chi hạ, tắc đê điều đa liễu. Tĩnh tĩnh đích súc lập tại lôi đài lánh nhất đoan, hắc sắc vụ khí tại tha thân chu phiên dũng, nhượng nhân khán bất thanh tha cụ thể tình huống. Vọng niệm tuy nhiên bất như lung trung điểu na bàn hoa tiếu, đãn lí ngang mạc danh giác đắc tha thân thượng hữu nhất cổ ẩn ẩn đích uy nhiếp.
Giá nhất tràng chiến đấu, khán lai hội bỉ chi tiền na tràng yếu tinh thải.
Lí ngang tuy nhiên bất tri đạo tối hậu thùy hội thắng, đãn tha tâm trung đích kỳ đãi trị, mạn mạn phàn thăng đáo liễu nhất cá cao điểm.
Tại đảo kế thời hoàn thặng hạ tối hậu nhất phân chung đích thời hầu, quan chúng tịch đích hoan hô thanh dĩ kinh đạt đáo chấn lung phát hội đích địa bộ, tại giá dạng đích táo âm trung, cát luân dã bất đắc bất tạm thời án nại trụ khoa phổ chi hồn.
Cát luân giác đắc thoại một thuyết tẫn, ngận di hám. An cách nhĩ kỳ thật dã ngận di hám, nhân vi tha tòng cát luân khẩu trung đắc đáo liễu ngận đa hữu dụng đích tín tức.
Cát luân tại khoa phổ liễu thử tràng bỉ tái đích tuyển thủ tín tức hậu, tựu khai thủy mạn đàm khởi tân tinh tái đích các cá chủng tử tuyển thủ, an cách nhĩ nguyên bổn tựu hữu ý tham thính, cát luân tự kỷ khai thủy thuyết, an cách nhĩ tự nhiên nhạc ý khuynh thính.
Tuy nhiên cát luân thuyết đích giá ta chủng tử tuyển thủ, tịnh một hữu an cách nhĩ sở thục tri đích đái duy, tái lỗ mỗ dữ na ô tây tạp, đãn tại tha cử xuất đích tuyển thủ phạm lệ trung, an cách nhĩ hoàn thị thính đáo liễu nhất cá thục tất đích danh tự —— miêu đăng nữ vu.
Sở vị đích miêu đăng nữ vu, kỳ thật tựu thị khảm đặc đại nhân duy nhất đích đệ tử: Kỳ lị. La đức lan. Lị lị ti.
Miêu đăng giá cá xưng hô, chỉ thị nhân vi tha bỉ tái đích thời hầu, thường niên đề trứ nhất trản du đăng, cước biên cân trứ hắc miêu, quan chúng tự kỷ thủ đích danh tự. Kỳ lị chân chính đích ngoại hào, kỳ thật khiếu tố “Minh hỏa”.
Tại cát luân đích khẩu trung, kỳ lị dã thị giá kỉ thiên tài để đạt thiên không cơ giới thành khai thủy tham gia bỉ tái, nhân vi kỳ lị dĩ tiền tòng vị tham gia quá thiên không tháp, thượng hồi khứ tịnh hóa hoa viên dã thị tòng khảm đặc na lí đắc đáo đích yêu thỉnh tạp, sở dĩ tha tưởng yếu tham dữ tân tinh tái, giá thứ tất tu tòng nhất tằng khai thủy đả.
Tựu toán thiên không tháp thị toàn thiên khai phóng, khả nhân vi tham tái thời gian hoàn thị giác đoản đích quan hệ, sở dĩ kỳ lị mục tiền hoàn tại đệ thất tằng.
Đãn kỳ lị đích danh hào, khước dĩ kinh quảng vi lưu truyện, nhân vi tha tòng nhất tằng đáo thất tằng chỉ dụng liễu bất đáo nhất chu đích thời gian, nhi thả vô nhất tràng thất bại.
Cư cát luân sở thuyết, kỳ lị hiện tại đô hoàn tại thất tằng đãi chiến.
An cách nhĩ thính đáo giá, tầm tư trứ giá tràng bỉ tái kết thúc hậu, đảo thị khả dĩ khứ kiến kiến kỳ lị.
“Bỉ tái khai thủy ——” giá thời, tài phán đích hào giác thanh hưởng khởi, 18 hào lôi đài đích bỉ tái, chung vu tại giá thời khải mạc!
An cách nhĩ dã tương mục quang phóng tại liễu tái tràng thượng.
Lung trung điểu đích tạo hình tuy nhiên độc đặc, đãn an cách nhĩ kiến quá kỳ quái đích nhân thái đa liễu, sở dĩ tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện tương mục quang phóng tại liễu lánh nhất biên đích vọng niệm thân thượng.
Tại cát luân đích khẩu trung, vọng niệm tựu thị tha thịnh tán đích na cá chủng tử tuyển thủ, nhi thả thị ủng hữu sấm quá tân tinh tái đích tiềm lực. Bất quá hòa kỳ lị nhất dạng, tha dĩ vãng dã một ba quá thiên không tháp, sở dĩ chỉ năng tòng nhất tằng khai đả, giá dã thị vọng niệm đích đệ nhất tràng bỉ tái.
An cách nhĩ khán trứ giá lưỡng cá tuyển thủ, tâm trung dã hữu liễu nhất cá phán đoạn.
Vọng niệm như kim dĩ kinh thị tam cấp học đồ, thậm chí khả năng thị học đồ điên phong. Nhi lung trung điểu, thật lực kỳ thật dã ngận bất thác, đạt đáo liễu nhị cấp học đồ, đãn diện đối vọng niệm khước cơ bổn một hữu phản thủ đích cơ hội.
Tại an cách nhĩ tâm trung tố xuất đoạn ngôn đích thời hầu, bỉ tái dĩ kinh khai thủy.
Lung trung điểu nã xuất lưỡng căn tượng thị tiểu sửu ngoạn lộng đích thải sắc bổng, song thủ linh hoạt đích nhất chuyển, thuấn thời thải quang đại tác.
Huyến lạn đích hiệu quả, dẫn khởi tràng thượng quan chúng nhất trận hoan hô.
Lung trung điểu dã phi thường hưởng thụ giá chủng vạn nhân chúc mục đích cảm giác, thân hình khoái tốc đích di động, tại lôi đài thượng hóa tác nhất đạo thiểm điện, đồng thời mê huyễn đích quang hoa đầu hướng vọng niệm.
An cách nhĩ khán đáo giá nhất mạc, đảo thị hữu ta kinh nhạ. Nhân vi hữu đảo kế thời đích tồn tại, sở dĩ tại tràng đích tuyển thủ kỳ thật đô hội kết toán thời gian, đề tiền tại tư duy không gian cấu kiến hí pháp mô hình, đương bỉ tái chính thức khai thủy, cơ bổn tựu khả dĩ khán đáo song phương đô hội xuất hiện “Thuấn phát” đích tình huống.
Nhi tuyển trạch đích đệ nhất cá hí pháp mô hình, tất nhiên thị tuyển thủ giác đắc tối nã thủ đích.
An cách nhĩ kinh nhạ tựu tại vu giá cá lung trung điểu đích đệ nhất cá hí pháp, cư nhiên thị huyễn thuật hí pháp.
Na huyễn thải đích hoa quang, kỳ thật tựu thị cơ sở huyễn thuật đích biến hình. Lung trung điểu tại sử dụng huyễn thuật đích đồng thời, dã phát khởi cận thân công kích, giá dã phù hợp huyễn thuật hệ học đồ đích đặc chinh, tiền kỳ công kích phương thức thiên nhược, chỉ năng viễn nhiễu cận phạt.
Nhược thị đối huyễn thuật bất thục tất đích nhân, diện đối giá huyễn thải hoa quang cổ kế nhất hạ tựu hội trảo bất đáo bắc, đãn lung trung điểu diện đối đích thị nhất cá đỉnh tiêm đích học đồ.
Vọng niệm khán đáo huyễn thuật, y cựu bất động như sơn, tại ngoại nhân khán lai, tự hồ dĩ kinh bị lung trung điểu đích huyễn thuật cấp mê hoặc trụ liễu.
Quan chúng tịch thượng dã bạo phát xuất nhất trận hoan hô, tự hồ dĩ kinh thắng lợi tại vọng đích mô dạng.
Lung trung điểu dã một phát hiện bất đối kính, thân hình hoàn tại tiếp cận vọng niệm.
Nhiên nhi, đương lung trung điểu cự ly vọng niệm bất đáo thập mễ vị trí thời, vọng niệm đột nhiên sĩ khởi đầu, kiểm thượng đích hắc khí bạc đạm liễu nhất ta, lộ xuất liễu tha na song lãnh mạc tử tịch đích nhãn đồng.
Khán đáo giá song nhãn đích sát na, lung trung điểu lập khắc cảm giác đáo bất đối kính.
Tha cấp mang tố liễu nhất cá sát xa.
Đồng thời thải sắc bổng tượng thị phong xa nhất bàn toàn chuyển, tại tha thân tiền cấu kiến liễu nhất cá thải hồng bàn đích phòng ngự tráo.
Khả tha đích hành vi y cựu thị uổng nhiên đích.
Vọng niệm giá thời động liễu khởi lai, tại sở hữu nhân đích nhãn lí, vọng niệm tựu tượng thị thuấn di liễu bàn, tiêu thất tại liễu nguyên địa. Nhi nhất miểu hậu, vọng niệm dĩ kinh xuất hiện tại liễu lung trung điểu đích bối hậu thập mễ xử.
Vọng niệm đầu dã bất hồi đích triều trứ lôi đài biên duyên tẩu khứ, nhi tha bối hậu đích lung trung điểu, tại thử thử nhất thanh hậu, tòng yêu bộ xuất hiện thác vị, chỉnh cá nhân bị phách khảm thành liễu lưỡng tiệt!
Cao hạ lập phán!
Thắng phụ dĩ phân!
Tài phán dã lăng trụ liễu, trực đáo vọng niệm tẩu hạ đài hậu, tài cao thanh đích tuyên bố vọng niệm thắng lợi; đồng thời, hảo kỉ cá y hộ nhân viên trùng đáo đài thượng, đối lung trung điểu tiến hành thưởng cứu.
Quan chúng tịch thượng nhất phiến tịch tĩnh.
Thùy dã một tưởng đáo, tối hậu đích kết quả hội thị như thử.
Tại tiền nhất miểu tha môn hoàn tại vi tự kỷ đích nữ thần hoan hô, khả hạ nhất miểu chiến đấu tựu kết thúc liễu, giá nhượng tha môn tâm trung đích tình tự hoàn nhất thời vô pháp chuyển hoán.
Trực đáo vọng niệm ly khai liễu lôi đài, tiêu thất tại tuyển thủ thông đạo thời, quan chúng tịch thượng tài nhất phiến hoa nhiên.
Tại chúng nhân tình tự phục tạp đích thời hầu, an cách nhĩ khán hướng lí ngang.
Vọng niệm đích thật lực cường độ dĩ kinh viễn siêu nhất tằng đích thủy chuẩn, an cách nhĩ đam tâm lí ngang khán đáo giá dạng đích đồng sài, hội xuất hiện nhất ta bất lương đích ảnh hưởng.
Đãn nhượng an cách nhĩ cảm đáo hân úy đích thị, lí ngang nhãn tình tại phát quang, tịnh một hữu nhân vi khuy tham đáo canh cao tằng thứ đích chiến đấu nhi úy cụ đảm khiếp, phản nhi tượng thị thụ đáo mạc đại cổ vũ nhất bàn.
Giá đảo thị nhượng an cách nhĩ tùng liễu nhất khẩu khí.
7 hào lôi đài đích thắng phụ hào vô huyền niệm, tại ‘ đoạn tội chi kiếm ’ tất hắc đích kiểm sắc trung, tài phán tuyên bố “Hạt” thắng lợi.
Giá tràng bỉ tái thật tại một thập ma khán điểm, đáo liễu hậu diện, tựu liên lí ngang đô tiếp liên đả khởi liễu cáp khiếm.
Bất quá, tất cánh thị đệ nhất tràng bỉ tái, an cách nhĩ giảo tẫn não trấp hoàn thị ngạnh sinh sinh đích biệt xuất kỉ điểm tổng kết: “Đương nhĩ thật lực cú cao, sát kê dụng ngưu đao, dã thị khả dĩ đích.”
Đệ nhị tràng bỉ tái, tại 18 hào lôi đài.
Tha môn đáo đạt đích thời hầu, “Kháp hảo” khán đáo cát luân trạm tại quan chúng thông đạo môn khẩu. Kiến tha môn đáo lai, cát luân lập khắc nghênh thượng tiền: “Ngã cương quá lai, chính tưởng trứ hội bất hội bính đáo nhĩ môn, một tưởng đáo hoàn chân đích ngộ kiến liễu, bất như ngã môn nhất khởi?”
Cát luân đích thoại, an cách nhĩ thị bất tín đích. Lí ngang nguyên bổn đối cát luân tịnh vô cảm, đãn hiện tại dã giác đắc tha hữu ta bất đối kính liễu. 18 hào lôi đài đích quan chúng thông đạo nhân lai nhân vãng, tựu tha đan độc xử tại môn khẩu, chẩm ma khán đô bất tượng thị ‘ chính hảo bính đáo ’, minh hiển thị tranh nhãn thuyết hạt thoại.
Lí ngang bổn tưởng thâu thâu ám kỳ an cách nhĩ, nhượng tha cự tuyệt cát luân đích thỉnh cầu. Nhiên nhi, tha đích ám kỳ hoàn một đáo vị, an cách nhĩ tựu điểm điểm đầu: “Hảo.”
Đắc đáo khẳng định đích đáp phục, cát luân lập khắc lộ xuất xán lạn đích tiếu dung.
Cự ly chiến đấu khai thủy hoàn hữu thập phân chung, khả tha môn tiến tràng đích thời hầu, phát hiện tọa vị cơ bổn đô mãn liễu.
Cát luân kiến trạng, mi đầu trứu liễu trứu: “Ngã chi tiền nhượng kỉ cá bằng hữu, bang ngã chiêm liễu vị trí, nhĩ môn sảo đẳng, ngã quá khứ khán khán.”
Cát luân thuyết bãi, triều trứ mỗ cá phương hướng tẩu khứ.
Tại cát luân ly khai đích hậu, lí ngang lập khắc đạo: “Giá cá nhân tổng cảm giác hữu ta bất đối kính, chi tiền kỳ thật nhĩ cai cự tuyệt tha đích?”
An cách nhĩ bất đáp phản vấn: “Nhĩ cương tài khán đáo tha khứ na lí liễu mạ?”
Lí ngang lăng liễu nhất hạ, tha cương tài chỉ cố trứ hòa an cách nhĩ thuyết thoại, khước thị một hữu khán đáo cát luân vãng na lí tẩu.
“Tha khứ đích thị công tác nhân viên sở tại đích hậu đài.” An cách nhĩ hồi đạo: “Ngã tằng kinh kiến quá tha, tha đương thời hòa thiên không cơ giới thành đích nhất vị cao tằng vu sư khán thượng khứ hữu ta liên hệ, như kim khán lai, quả nhiên một thác.”
“Nhĩ đích ý tư thị, tha thị thiên không cơ giới thành đích nhân, tha lai trảo nhĩ thị khắc ý tiếp cận?” Lí ngang trứu mi.
“Tha đích mục đích thị thập ma ngã bất thanh sở, đãn thị giá cá nhân kí nhiên thị thiên không cơ giới thành đích nhân, tưởng lai tri đạo đích tín tức ngận đa.” An cách nhĩ: “Giá dã thị ngã vi hà bất cự tuyệt tha đích nguyên nhân.”
Lí ngang hoàn một minh bạch an cách nhĩ thuyết đích thị thập ma ý tư, đãn thị giá thời, cát luân dĩ kinh khoái bộ tẩu lai, lí ngang chỉ năng tạm thời bế chủy.
“Ngã dĩ kinh hòa bằng hữu thuyết liễu, na biên hữu tam cá vị trí, nhĩ môn cân ngã lai.”
Tại nhân mãn vi hoạn đích bỉ tái tràng, cát luân phi thường thần kỳ đích, đái trứ tha môn tại thị dã cực hảo đích quan chiến tịch khu vực, trảo đáo liễu tam cá không vị.
An cách nhĩ dã bất khứ quản giá không vị thị chẩm ma lai đích, nhi thị tĩnh tĩnh thính trứ cát luân tố khoa phổ.
Cát luân nhất lộ thượng đô điệp điệp bất hưu đích tác khoa phổ, chủ yếu khoa phổ đích nội dung, thị giá tràng bỉ tái đích song phương tham tái giả.
Lí ngang thính liễu nhất hội nhi, tựu cảm giác mê hồ liễu, thật tại thị cát luân thuyết liễu thái đa chuyên hữu danh từ.
Tại giá chủng tình huống hạ, lí ngang chỉ hảo tương mục quang phóng tại lôi đài thượng.
Tựu tại bất cửu tiền, quan chúng tịch bạo phát liễu nhất trận bài sơn đảo hải đích hô hảm thanh, lưỡng vị tham tái tuyển thủ đô trạm đáo liễu đài thượng.
Đầu đỉnh đích quang bình dã hiển kỳ xuất liễu đảo kế thời: “Lung trung điểu VS vọng niệm, cự ly chiến đấu khai thủy hoàn hữu ngũ phân chung!”
Quan chúng tịch nhất diện đảo đích chi trì trứ “Lung trung điểu”, lí ngang dã tử tế đích quan sát trứ giá cá nhân khí cực cao đích nữ học đồ. Bất đắc bất thuyết, giá cá lung trung điểu nhân khí cao dã đích xác thị hữu nguyên nhân đích.
Trường tương cực mỹ, nhi thả thị na chủng tà khí đích mỹ.
Tha đích xuyên trứ tựu tượng thị mã hí đoàn lí đích tiểu sửu, khán thượng khứ hoa hoa lục lục sung mãn liễu đại đảm đích chàng sắc, đãn tịnh bất ung thũng. Toàn thân tối đại đích lượng điểm thị tha đích phát hình, hạt sắc đích đầu phát, bị tha biên chức thành liễu nhất cá điểu lung trạng, nhất trực diên thân đáo tha đích bột tử xử, tha đích đầu lô toàn đô tại điểu lung phát hình lung tráo trung.
“Nan quái ngoại hào khiếu lung trung điểu.” Lí ngang giá thời tài hoảng nhiên đạo.
Nhi dữ lung trung điểu tương đối đích lánh nhất vị tuyển thủ —— vọng niệm, tương bỉ giác chi hạ, tắc đê điều đa liễu. Tĩnh tĩnh đích súc lập tại lôi đài lánh nhất đoan, hắc sắc vụ khí tại tha thân chu phiên dũng, nhượng nhân khán bất thanh tha cụ thể tình huống. Vọng niệm tuy nhiên bất như lung trung điểu na bàn hoa tiếu, đãn lí ngang mạc danh giác đắc tha thân thượng hữu nhất cổ ẩn ẩn đích uy nhiếp.
Giá nhất tràng chiến đấu, khán lai hội bỉ chi tiền na tràng yếu tinh thải.
Lí ngang tuy nhiên bất tri đạo tối hậu thùy hội thắng, đãn tha tâm trung đích kỳ đãi trị, mạn mạn phàn thăng đáo liễu nhất cá cao điểm.
Tại đảo kế thời hoàn thặng hạ tối hậu nhất phân chung đích thời hầu, quan chúng tịch đích hoan hô thanh dĩ kinh đạt đáo chấn lung phát hội đích địa bộ, tại giá dạng đích táo âm trung, cát luân dã bất đắc bất tạm thời án nại trụ khoa phổ chi hồn.
Cát luân giác đắc thoại một thuyết tẫn, ngận di hám. An cách nhĩ kỳ thật dã ngận di hám, nhân vi tha tòng cát luân khẩu trung đắc đáo liễu ngận đa hữu dụng đích tín tức.
Cát luân tại khoa phổ liễu thử tràng bỉ tái đích tuyển thủ tín tức hậu, tựu khai thủy mạn đàm khởi tân tinh tái đích các cá chủng tử tuyển thủ, an cách nhĩ nguyên bổn tựu hữu ý tham thính, cát luân tự kỷ khai thủy thuyết, an cách nhĩ tự nhiên nhạc ý khuynh thính.
Tuy nhiên cát luân thuyết đích giá ta chủng tử tuyển thủ, tịnh một hữu an cách nhĩ sở thục tri đích đái duy, tái lỗ mỗ dữ na ô tây tạp, đãn tại tha cử xuất đích tuyển thủ phạm lệ trung, an cách nhĩ hoàn thị thính đáo liễu nhất cá thục tất đích danh tự —— miêu đăng nữ vu.
Sở vị đích miêu đăng nữ vu, kỳ thật tựu thị khảm đặc đại nhân duy nhất đích đệ tử: Kỳ lị. La đức lan. Lị lị ti.
Miêu đăng giá cá xưng hô, chỉ thị nhân vi tha bỉ tái đích thời hầu, thường niên đề trứ nhất trản du đăng, cước biên cân trứ hắc miêu, quan chúng tự kỷ thủ đích danh tự. Kỳ lị chân chính đích ngoại hào, kỳ thật khiếu tố “Minh hỏa”.
Tại cát luân đích khẩu trung, kỳ lị dã thị giá kỉ thiên tài để đạt thiên không cơ giới thành khai thủy tham gia bỉ tái, nhân vi kỳ lị dĩ tiền tòng vị tham gia quá thiên không tháp, thượng hồi khứ tịnh hóa hoa viên dã thị tòng khảm đặc na lí đắc đáo đích yêu thỉnh tạp, sở dĩ tha tưởng yếu tham dữ tân tinh tái, giá thứ tất tu tòng nhất tằng khai thủy đả.
Tựu toán thiên không tháp thị toàn thiên khai phóng, khả nhân vi tham tái thời gian hoàn thị giác đoản đích quan hệ, sở dĩ kỳ lị mục tiền hoàn tại đệ thất tằng.
Đãn kỳ lị đích danh hào, khước dĩ kinh quảng vi lưu truyện, nhân vi tha tòng nhất tằng đáo thất tằng chỉ dụng liễu bất đáo nhất chu đích thời gian, nhi thả vô nhất tràng thất bại.
Cư cát luân sở thuyết, kỳ lị hiện tại đô hoàn tại thất tằng đãi chiến.
An cách nhĩ thính đáo giá, tầm tư trứ giá tràng bỉ tái kết thúc hậu, đảo thị khả dĩ khứ kiến kiến kỳ lị.
“Bỉ tái khai thủy ——” giá thời, tài phán đích hào giác thanh hưởng khởi, 18 hào lôi đài đích bỉ tái, chung vu tại giá thời khải mạc!
An cách nhĩ dã tương mục quang phóng tại liễu tái tràng thượng.
Lung trung điểu đích tạo hình tuy nhiên độc đặc, đãn an cách nhĩ kiến quá kỳ quái đích nhân thái đa liễu, sở dĩ tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện tương mục quang phóng tại liễu lánh nhất biên đích vọng niệm thân thượng.
Tại cát luân đích khẩu trung, vọng niệm tựu thị tha thịnh tán đích na cá chủng tử tuyển thủ, nhi thả thị ủng hữu sấm quá tân tinh tái đích tiềm lực. Bất quá hòa kỳ lị nhất dạng, tha dĩ vãng dã một ba quá thiên không tháp, sở dĩ chỉ năng tòng nhất tằng khai đả, giá dã thị vọng niệm đích đệ nhất tràng bỉ tái.
An cách nhĩ khán trứ giá lưỡng cá tuyển thủ, tâm trung dã hữu liễu nhất cá phán đoạn.
Vọng niệm như kim dĩ kinh thị tam cấp học đồ, thậm chí khả năng thị học đồ điên phong. Nhi lung trung điểu, thật lực kỳ thật dã ngận bất thác, đạt đáo liễu nhị cấp học đồ, đãn diện đối vọng niệm khước cơ bổn một hữu phản thủ đích cơ hội.
Tại an cách nhĩ tâm trung tố xuất đoạn ngôn đích thời hầu, bỉ tái dĩ kinh khai thủy.
Lung trung điểu nã xuất lưỡng căn tượng thị tiểu sửu ngoạn lộng đích thải sắc bổng, song thủ linh hoạt đích nhất chuyển, thuấn thời thải quang đại tác.
Huyến lạn đích hiệu quả, dẫn khởi tràng thượng quan chúng nhất trận hoan hô.
Lung trung điểu dã phi thường hưởng thụ giá chủng vạn nhân chúc mục đích cảm giác, thân hình khoái tốc đích di động, tại lôi đài thượng hóa tác nhất đạo thiểm điện, đồng thời mê huyễn đích quang hoa đầu hướng vọng niệm.
An cách nhĩ khán đáo giá nhất mạc, đảo thị hữu ta kinh nhạ. Nhân vi hữu đảo kế thời đích tồn tại, sở dĩ tại tràng đích tuyển thủ kỳ thật đô hội kết toán thời gian, đề tiền tại tư duy không gian cấu kiến hí pháp mô hình, đương bỉ tái chính thức khai thủy, cơ bổn tựu khả dĩ khán đáo song phương đô hội xuất hiện “Thuấn phát” đích tình huống.
Nhi tuyển trạch đích đệ nhất cá hí pháp mô hình, tất nhiên thị tuyển thủ giác đắc tối nã thủ đích.
An cách nhĩ kinh nhạ tựu tại vu giá cá lung trung điểu đích đệ nhất cá hí pháp, cư nhiên thị huyễn thuật hí pháp.
Na huyễn thải đích hoa quang, kỳ thật tựu thị cơ sở huyễn thuật đích biến hình. Lung trung điểu tại sử dụng huyễn thuật đích đồng thời, dã phát khởi cận thân công kích, giá dã phù hợp huyễn thuật hệ học đồ đích đặc chinh, tiền kỳ công kích phương thức thiên nhược, chỉ năng viễn nhiễu cận phạt.
Nhược thị đối huyễn thuật bất thục tất đích nhân, diện đối giá huyễn thải hoa quang cổ kế nhất hạ tựu hội trảo bất đáo bắc, đãn lung trung điểu diện đối đích thị nhất cá đỉnh tiêm đích học đồ.
Vọng niệm khán đáo huyễn thuật, y cựu bất động như sơn, tại ngoại nhân khán lai, tự hồ dĩ kinh bị lung trung điểu đích huyễn thuật cấp mê hoặc trụ liễu.
Quan chúng tịch thượng dã bạo phát xuất nhất trận hoan hô, tự hồ dĩ kinh thắng lợi tại vọng đích mô dạng.
Lung trung điểu dã một phát hiện bất đối kính, thân hình hoàn tại tiếp cận vọng niệm.
Nhiên nhi, đương lung trung điểu cự ly vọng niệm bất đáo thập mễ vị trí thời, vọng niệm đột nhiên sĩ khởi đầu, kiểm thượng đích hắc khí bạc đạm liễu nhất ta, lộ xuất liễu tha na song lãnh mạc tử tịch đích nhãn đồng.
Khán đáo giá song nhãn đích sát na, lung trung điểu lập khắc cảm giác đáo bất đối kính.
Tha cấp mang tố liễu nhất cá sát xa.
Đồng thời thải sắc bổng tượng thị phong xa nhất bàn toàn chuyển, tại tha thân tiền cấu kiến liễu nhất cá thải hồng bàn đích phòng ngự tráo.
Khả tha đích hành vi y cựu thị uổng nhiên đích.
Vọng niệm giá thời động liễu khởi lai, tại sở hữu nhân đích nhãn lí, vọng niệm tựu tượng thị thuấn di liễu bàn, tiêu thất tại liễu nguyên địa. Nhi nhất miểu hậu, vọng niệm dĩ kinh xuất hiện tại liễu lung trung điểu đích bối hậu thập mễ xử.
Vọng niệm đầu dã bất hồi đích triều trứ lôi đài biên duyên tẩu khứ, nhi tha bối hậu đích lung trung điểu, tại thử thử nhất thanh hậu, tòng yêu bộ xuất hiện thác vị, chỉnh cá nhân bị phách khảm thành liễu lưỡng tiệt!
Cao hạ lập phán!
Thắng phụ dĩ phân!
Tài phán dã lăng trụ liễu, trực đáo vọng niệm tẩu hạ đài hậu, tài cao thanh đích tuyên bố vọng niệm thắng lợi; đồng thời, hảo kỉ cá y hộ nhân viên trùng đáo đài thượng, đối lung trung điểu tiến hành thưởng cứu.
Quan chúng tịch thượng nhất phiến tịch tĩnh.
Thùy dã một tưởng đáo, tối hậu đích kết quả hội thị như thử.
Tại tiền nhất miểu tha môn hoàn tại vi tự kỷ đích nữ thần hoan hô, khả hạ nhất miểu chiến đấu tựu kết thúc liễu, giá nhượng tha môn tâm trung đích tình tự hoàn nhất thời vô pháp chuyển hoán.
Trực đáo vọng niệm ly khai liễu lôi đài, tiêu thất tại tuyển thủ thông đạo thời, quan chúng tịch thượng tài nhất phiến hoa nhiên.
Tại chúng nhân tình tự phục tạp đích thời hầu, an cách nhĩ khán hướng lí ngang.
Vọng niệm đích thật lực cường độ dĩ kinh viễn siêu nhất tằng đích thủy chuẩn, an cách nhĩ đam tâm lí ngang khán đáo giá dạng đích đồng sài, hội xuất hiện nhất ta bất lương đích ảnh hưởng.
Đãn nhượng an cách nhĩ cảm đáo hân úy đích thị, lí ngang nhãn tình tại phát quang, tịnh một hữu nhân vi khuy tham đáo canh cao tằng thứ đích chiến đấu nhi úy cụ đảm khiếp, phản nhi tượng thị thụ đáo mạc đại cổ vũ nhất bàn.
Giá đảo thị nhượng an cách nhĩ tùng liễu nhất khẩu khí.