69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1383 tiết quái dị nhân ảnh
Đệ 1383 tiết quái dị nhân ảnh
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Nhân vi giá phúc họa diện lí, xuất hiện liễu nhất cá thục tất đích nhân ảnh.
Khán đả phẫn lai thuyết, hoàn thị cách lôi á!
Đãn tử tế khứ khán họa diện lí đích tế tiết, hoa tước tước đối giá cá cách lôi á tự hồ tịnh bất thân cận, họa diện đích sắc điều gia thượng bút xúc, đô doanh tạo xuất liễu nhất cá mạch sinh đích khí phân.
“Tha thị chân đích cách lôi á đại nhân, tịnh phi thị trầm thụy trung nguyên chủ nhân cách.” An cách nhĩ dụng khẳng định đích ngữ khí đạo.
“Nhĩ đích phán đoạn một hữu thác.” Tang đức tư dã điểm điểm đầu, “Toán toán thời gian, giá phúc họa ứng cai thị cách lôi á tòng huyễn ma đảo ly khai hậu đích sự. Quả nhiên, đương sơ cách lôi á thị lai đáo liễu hắc thành bảo.”
An cách nhĩ cổ kế, tòng giá lí khai thủy tựu thị phân thủy lĩnh liễu.
Tha kế tục vãng hạ phiên, cách lôi á chỉ thị lai kiến liễu hoa tước tước nhất nhãn, tiện ly khai liễu.
Hoa tước tước hựu quá liễu nhất đoạn dụng văn tự ký tái thời gian đích nhật tử, kỳ trung, tại cách lôi á ly khai đích đệ nhị thiên, hoa tước tước hoàn tả liễu nhất đoạn mô lăng lưỡng khả đích thoại: “Tiểu tỷ tỷ bất thị tiểu tỷ tỷ, đãn thị, tha hảo tượng tri đạo tiểu ca ca tại na?”
Giá đoạn thoại, kỳ thật dã biểu minh liễu cách lôi á đích thân phân.
Cách lôi á thị cách lôi á, đãn bất thị đương sơ cấp hoa tước tước hồn châu đích na cá cách lôi á.
Tiếp hạ lai đích nhật tử nhất thiên thiên đích quá, hoa tước tước một hữu tái dụng họa họa ký lục sự, thuyết minh giá đoạn kỳ gian tịnh một hữu tái phát sinh nhậm hà đại sự.
Án chiếu nhật tử lai toán, an cách nhĩ tại đệ lục thập đa hiệt đích thời hầu, chung vu phiên đáo liễu cận lưỡng cá nguyệt nội phát sinh đích sự.
Tiền kỉ thiên đô thị ký lục thời gian, tại an cách nhĩ hựu phiên liễu nhất thiên đích thời hầu, chung vu xuất hiện liễu bất nhất dạng đích họa diện. Chi tiền na cá một hữu diện mục đích nhân ảnh, hựu xuất hiện tại liễu thâm tỉnh trung!
Tuy nhiên giá thứ, giá cá nhân ảnh y cựu một hữu đối hoa tước tước chẩm ma dạng, đãn hoa tước tước đích bút xúc khước canh gia đích lăng loạn, na chủng hại phạ đích tình tự tẩm thấu chỉ diện, trực phác nhãn để.
Giá cá nhân ảnh chỉ hữu nhất hiệt, hậu diện đích hựu thị thời gian ký lục.
Trực chí tối hậu nhất thiên.
Tối hậu nhất thiên y cựu thị họa, đãn thị, giá thiên họa đích hạ diện, hoa tước tước dị thường đích phối liễu nhất bài văn tự.
“Ngã khán đáo liễu ngận đa, ngã chỉ hữu ly khai, tài năng khán đáo canh đa.”
Họa diện thượng, hoa tước tước đích thủ, khiên trứ nhất cá xuyên trứ trường quần đích nữ nhân.
Tái vãng hậu phiên, tựu một hữu tái ký lục nhậm hà đông tây. Tòng thời gian thượng lai toán, giá ứng cai thị nhất cá bán nguyệt tiền phát sinh đích sự.
“Khán dạng tử, thị tha chủ động ly khai đích huyễn cảnh. Bất quá tiếp tha đích giá cá nữ nhân hội thị thùy……” An cách nhĩ trứu liễu trứu mi.
Giá cá xuyên trứ trường quần đích nữ tử, thị giá bổn ký lục sách lí, tòng vị xuất hiện quá đích nhân.
Nhi thả, hoa tước tước dã một hữu đột xuất giá cá nữ nhân đích đặc điểm, tựu hảo tượng một hữu thập ma đặc điểm khả dĩ đột xuất nhất bàn. Đãn hoa tước tước kí nhiên thị khiên trứ đối phương đích thủ, tự hồ ý vị trứ, tha tín nhậm đối phương?
Khả nhất cá tòng vị xuất hiện tại ký lục sách lí đích mạch sinh nữ nhân, vi hà hoa tước tước hội đối tha hữu sở tín nhậm?
“Tuy nhiên khán đáo liễu chân tương, chẩm ma khước một hữu khoát nhiên khai lãng đích cảm giác, phản đảo thị việt lai việt đa đích mê đoàn.” An cách nhĩ nhu liễu nhu thái dương huyệt, tha đích não đại lí sung mãn liễu vấn hào: Giá cá mạch sinh nữ nhân thị thùy? Chi tiền na cá một hữu diện khổng đích nhân hựu thị thùy? Hoa tước tước vi hà hội hại phạ na cá một hữu diện khổng đích nhân, tha hựu vi hà hội tín nhậm mạch sinh nữ nhân? Hoàn hữu, hoa tước tước ly khai hội dữ hắc thành bảo đích dị thường hữu quan mạ?
“Tổng giác đắc, giá lí diện hảo tượng hữu ta miêu nị.” An cách nhĩ cửu tư bất đắc, chỉ năng trọng tân chỉnh lý khởi thư trác, khán hoa tước tước hữu một hữu tại kỳ tha địa phương hữu ký tái, nhiên nhi tha tác vi huyễn cảnh đích sang tạo giả, ngận khinh tùng tựu phiên liễu cá biến, thập ma đô một hữu.
Hoa tước tước ly khai liễu, hiện tại chẩm ma bạn? An cách nhĩ dã bất tri đạo cai như hà hòa ba ba tháp thuyết, hoặc giả càn thúy trí chi bất lý?
Tha tư thốn liễu nhất hạ, tương tinh thần lực tham nhập thủ trạc trung.
Ba ba tháp đích biểu tình phi thường đích tiêu lự, tự tòng an cách nhĩ hòa tha thuyết liễu, hắc thành bảo xuất hiện dị thường hậu, tha đích nội tâm tựu nhất trực xử vu đam ưu trạng thái. Đại khái, giá thị tha nhân sinh trung độ quá tối vi mạn trường dã tối vi tiên ngao đích nhất đoạn thời gian.
Khán trứ ba ba tháp như thần kinh chất đích ma sa trứ song thủ, hoàn hữu tha nhãn thần trung minh diệt bất định đích ảm quang, an cách nhĩ trầm tư liễu phiến khắc, hoàn thị quyết định như thật đích cáo tố ba ba tháp.
Tùy trứ nhất đạo quang ảnh thiểm thước, ba ba tháp chỉ giác đắc tự kỷ nhất trận thất trọng, đương tha trạm định đích thời hầu, phát hiện tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất cá phấn hồng sắc đích thiếu nữ khuê phòng. Tha đích thân biên, trạm trứ tang đức tư hòa an cách nhĩ.
Ba ba tháp lập khắc minh bạch hiện trạng, tha ứng cai dĩ kinh ly khai liễu thủ trạc không gian, tha hạ ý thức đích áp đê vu sư bào đích đâu mạo, nhiên hậu chuyển quá đầu, tưởng yếu khán khán chu vi…… Chuẩn xác đích thuyết, tha tưởng yếu khán khán, hoa tước tước thị bất thị tại phụ cận.
Khả thị, ba ba tháp khán liễu nhất quyển, chỉ thị năng xác định giá thị nhất gian phi thường thiếu nữ tâm đích phòng gian, khước tịnh một hữu khán đáo nhậm hà kỳ tha nhân.
Ba ba tháp nghi hoặc đích chuyển quá đầu.
Tang đức tư đích biểu tình ngận bình đạm, nhi an cách nhĩ tắc khán thượng khứ hữu ta ngưng trọng.
“Giá lí thị……” Ba ba tháp khán trứ an cách nhĩ đích biểu tình, tâm trung đột nhiên lạc đăng liễu nhất hạ, nhất cá cương tài liễu nhiễu tha hứa cửu đích khủng phố đáp án, hảo tượng tức tương dũng thượng lai.
An cách nhĩ: “Giá lí tựu thị chi tiền ngã tằng đề đáo quá đích, cấp nhĩ muội muội hoa tước tước chế tạo đích huyễn cảnh.”
“Na…… Ngã muội muội ni?” Ba ba tháp thanh âm đột nhiên hữu ta chiến đẩu.
“Như nhĩ sở kiến, tha hiện tại tịnh bất tại giá lí.” An cách nhĩ khán trứ phát đẩu đích ba ba tháp, thanh âm đặc ý phóng hoãn liễu nhất ta: “Bất quá, nhĩ tiên biệt cấp, tha lưu liễu nhất ta tuyến tác, nhĩ bất phương tiên khán khán.”
Ba ba tháp tất cánh thị cá siêu phàm giả, tha tuy nhiên nội tâm trung nhất phiến băng lương, đãn tha tri đạo hiện tại cai tố đích bất thị khứ thương thần, tất tu lãnh tĩnh hạ lai.
Tha phản phục đích đối tự kỷ thuyết trứ “Hoàn hữu tuyến tác, hoàn hữu tuyến tác”.
Tại nhất trận thổ khí hấp khí hậu, ba ba tháp đích nhãn thần trung tuy nhiên hoàn hữu tình tự khởi phục, đãn tha đích biểu tình khước thị mạn mạn trấn định hạ lai.
An cách nhĩ nhãn lí thiểm quá tán thưởng, xác nhận ba ba tháp lãnh tĩnh hạ lai hậu, tiện tương tự kỷ đích phát hiện, thuyết liễu xuất lai. Bao quát ngoại diện đích cước ấn, hoàn hữu giá bổn ký lục sách.
“Nã khứ khán ba, lí diện hữu ký lục hoa tước tước giá đoạn thời gian đích sinh hoạt.” An cách nhĩ tương ký lục sách đệ cấp ba ba tháp.
Ba ba tháp chiến đẩu đích tiếp liễu quá lai, đương tha khán đáo phong diện đích văn tự thời, nhãn tình trung tựu khai thủy phiếm trứ thủy quang. Bất dụng an cách nhĩ thuyết, ba ba tháp dĩ kinh xác nhận, giá cá văn tự tựu thị tha đích muội muội hoa tước tước tả đích.
Hoa tước tước ký ức tiêu tán liễu, đãn tha đích tự tích khước hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng!
Quả nhiên, an cách nhĩ một hữu phiến tha, hoa tước tước tằng kinh đích xác xuất hiện tại giá lí!
Ba ba tháp cường nhẫn trụ nội tâm phiên dũng đích kích lưu, thân xuất càn khô thương tang đích thủ, phiên khai liễu giá bổn ký lục sách.
Ba ba tháp khán đích ngận nhận chân, tòng đệ nhất hiệt khai thủy, mỗi nhất hiệt tha đô khán liễu ngận cửu, mỗi nhất cá tự tha đô khinh khinh phủ mạc trứ, tự hồ tại mô phảng trứ hoa tước tước đích bút xúc.
Ba ba tháp đích nhãn thần trung đái trứ hoài miến, hoàn hữu nùng nùng đích quý cứu.
Bất tri khán liễu đa cửu, ba ba tháp chung vu phiên hoàn liễu tối hậu nhất hiệt, tha bế thượng nhãn thời, ký lục sách lí đích sở hữu văn tự hòa họa diện, toàn đô bị tha ký tại liễu não hải, sở hữu đích nhất thiết, đô lịch lịch tại mục.
“Tạ tạ.” Tại bát âm hạp đích bạn tấu lí, tại phong linh đích xao đả trung, nhất đạo trầm trọng khước đái trứ chân chí đích cảm tạ, tòng ba ba tháp khẩu trung thuyết liễu xuất lai.
Tuy nhiên chi tiền an cách nhĩ hòa tha thuyết quá hoa tước tước đích sự, đãn nhãn kiến tài năng vi thật. Hoa tước tước đích ký lục sách, ký lục liễu an cách nhĩ như hà cải biến tha đích sinh hoạt, đồng thời, lí diện đích văn tự hữu đại lượng đích thiên phúc, tại miêu tả trứ hoa tước tước đối an cách nhĩ đích tưởng niệm.
Tuy nhiên ba ba tháp hữu ta cật vị, đãn tha đích giá cú cảm tạ, khước thị tòng phế phủ nhi phát.
“Đạo tạ đích thoại, nhĩ dĩ kinh thuyết quá ngận đa biến liễu.” An cách nhĩ đạm đạm đích đái quá: “Hoàn thị hồi đáo ký lục sách thượng đích tuyến tác ba, nhĩ dĩ kinh khán hoàn liễu, khả hữu thập ma phát hiện?”
Ba ba tháp: “Giá đích xác thị hoa tước tước sở ký sở họa, bất quá giá lí diện xuất hiện đích nhân, trừ liễu an cách nhĩ nhĩ ngoại, kỳ tha đích ngã đô bất nhận thức.”
Ba ba tháp kỳ vọng năng tòng an cách nhĩ na lí đắc đáo đáp án, bất quá an cách nhĩ dã tủng tủng kiên, chỉ trứ họa diện đích thiếu nữ: “Ngã chỉ tri đạo, giá cá thị cách lôi á đại nhân, kỳ tha đích ngã dã nhất khái bất tri.”
Quan vu cách lôi á đích sự, an cách nhĩ tịnh một hữu hòa ba ba tháp thuyết, nhân vi giá thiệp cập đáo cách lôi á đích bí mật. Sự đáo như kim, an cách nhĩ dã chỉ thị thuyết minh thử nhân thị cách lôi á, kỳ tha đích hoàn thị bất đả toán thiêu minh.
Ba ba tháp tuy nhiên vô pháp đắc tri cách lôi á tương quan đích sự, đãn tòng họa diện trung lai khán, cách lôi á hòa hoa tước tước ứng cai bất thị địch nhân.
Tha tái thứ phiên khán ký lục sách, tưởng yếu tòng lí diện tầm trảo đáo tân đích tuyến tác, vưu kỳ thị tối hậu na cá xuyên trứ trường quần đích nữ nhân, nhân vi cực hữu khả năng thị tha đái tẩu liễu hoa tước tước.
Khả ba ba tháp y cựu một hữu phát hiện thập ma, phản nhi tại quan sát na cá một hữu diện khổng đích nhân ảnh thời, chú ý đáo liễu nhất cá vấn đề.
“An cách nhĩ, nhĩ hữu một hữu giác đắc, giá cá nhân ảnh hảo tượng hòa chi tiền họa đích hữu ta bất đồng.” Ba ba tháp chỉ trứ na cá một hữu diện khổng đích nhân ảnh, giá thị lưỡng cá nguyệt tiền đích na phúc họa, dã thị giá cá quái dị nhân ảnh đệ nhị thứ xuất hiện tại hoa tước tước đích ký lục sách lí.
“Bất đồng?” An cách nhĩ sơ khán thời, tịnh một hữu phát hiện bất nhất dạng, nhân vi tựu thị cá một hữu diện dung đích nhân ảnh.
Khả thử thời ba ba tháp điểm xuất lai hậu, tha hoàn chân đích chú ý đáo liễu nhất ta bất đồng điểm.
“Tuy nhiên ngã muội muội đích họa ngận trĩ nộn, đãn tha đích họa tuân tuần trứ đồng nhất chủng quy luật, nhĩ tử tế khán khán tha họa tự kỷ, dĩ cập nhĩ, bao quát cách lôi á đại nhân đích đồ tượng tựu hội phát hiện, thể hình bỉ lệ đô thị tương đẳng đích. Đãn giá cá một hữu diện khổng đích nhân ảnh, bỉ lệ khước xuất hiện liễu bất nhất dạng, nhan sắc dã hữu soa biệt.” Ba ba tháp đốn liễu đốn, dụng thôi trắc đích ngữ khí đạo: “Giá hoặc hứa đại biểu trứ, giá cá nhân ảnh tiền hậu lưỡng thứ xuất hiện thời, kỳ thật tịnh bất nhất dạng, trình hiện liễu lưỡng chủng hình thái?”
An cách nhĩ tuân tuần trứ ba ba tháp đích thoại khứ tư khảo, hoàn chân đích như thử.
Đệ nhị thứ xuất hiện thời, giá cá nhân ảnh minh hiển họa đích canh đại liễu nhất ta. Nhi thả, hoa tước tước cấp giá cá nhân ảnh thượng sắc dã canh gia đích nùng trọng.
“Giá đích xác thị nhất cá tuyến tác, đãn thị, hoa tước tước ly khai thị bị lánh nhất cá nữ nhân đái tẩu đích, dữ giá cá nhân ảnh ứng cai vô quan ba?” An cách nhĩ đạo.
Ba ba tháp trầm ngâm liễu phiến khắc, “Ngã muội muội mỗi thứ khán đáo giá cá nhân ảnh, họa diện lí đô trình hiện xuất khủng hoảng dữ hại phạ. Tha một hữu ký tái, vi hà hội hại phạ giá cá nhân ảnh, đãn giá thị chỉnh bổn ký lục sách lí, duy nhất xuất hiện đích phụ diện tình tự. Ngã tưởng, hội bất hội giá dữ muội muội ly khai đích nguyên nhân hữu quan?”
Nhân vi giá phúc họa diện lí, xuất hiện liễu nhất cá thục tất đích nhân ảnh.
Khán đả phẫn lai thuyết, hoàn thị cách lôi á!
Đãn tử tế khứ khán họa diện lí đích tế tiết, hoa tước tước đối giá cá cách lôi á tự hồ tịnh bất thân cận, họa diện đích sắc điều gia thượng bút xúc, đô doanh tạo xuất liễu nhất cá mạch sinh đích khí phân.
“Tha thị chân đích cách lôi á đại nhân, tịnh phi thị trầm thụy trung nguyên chủ nhân cách.” An cách nhĩ dụng khẳng định đích ngữ khí đạo.
“Nhĩ đích phán đoạn một hữu thác.” Tang đức tư dã điểm điểm đầu, “Toán toán thời gian, giá phúc họa ứng cai thị cách lôi á tòng huyễn ma đảo ly khai hậu đích sự. Quả nhiên, đương sơ cách lôi á thị lai đáo liễu hắc thành bảo.”
An cách nhĩ cổ kế, tòng giá lí khai thủy tựu thị phân thủy lĩnh liễu.
Tha kế tục vãng hạ phiên, cách lôi á chỉ thị lai kiến liễu hoa tước tước nhất nhãn, tiện ly khai liễu.
Hoa tước tước hựu quá liễu nhất đoạn dụng văn tự ký tái thời gian đích nhật tử, kỳ trung, tại cách lôi á ly khai đích đệ nhị thiên, hoa tước tước hoàn tả liễu nhất đoạn mô lăng lưỡng khả đích thoại: “Tiểu tỷ tỷ bất thị tiểu tỷ tỷ, đãn thị, tha hảo tượng tri đạo tiểu ca ca tại na?”
Giá đoạn thoại, kỳ thật dã biểu minh liễu cách lôi á đích thân phân.
Cách lôi á thị cách lôi á, đãn bất thị đương sơ cấp hoa tước tước hồn châu đích na cá cách lôi á.
Tiếp hạ lai đích nhật tử nhất thiên thiên đích quá, hoa tước tước một hữu tái dụng họa họa ký lục sự, thuyết minh giá đoạn kỳ gian tịnh một hữu tái phát sinh nhậm hà đại sự.
Án chiếu nhật tử lai toán, an cách nhĩ tại đệ lục thập đa hiệt đích thời hầu, chung vu phiên đáo liễu cận lưỡng cá nguyệt nội phát sinh đích sự.
Tiền kỉ thiên đô thị ký lục thời gian, tại an cách nhĩ hựu phiên liễu nhất thiên đích thời hầu, chung vu xuất hiện liễu bất nhất dạng đích họa diện. Chi tiền na cá một hữu diện mục đích nhân ảnh, hựu xuất hiện tại liễu thâm tỉnh trung!
Tuy nhiên giá thứ, giá cá nhân ảnh y cựu một hữu đối hoa tước tước chẩm ma dạng, đãn hoa tước tước đích bút xúc khước canh gia đích lăng loạn, na chủng hại phạ đích tình tự tẩm thấu chỉ diện, trực phác nhãn để.
Giá cá nhân ảnh chỉ hữu nhất hiệt, hậu diện đích hựu thị thời gian ký lục.
Trực chí tối hậu nhất thiên.
Tối hậu nhất thiên y cựu thị họa, đãn thị, giá thiên họa đích hạ diện, hoa tước tước dị thường đích phối liễu nhất bài văn tự.
“Ngã khán đáo liễu ngận đa, ngã chỉ hữu ly khai, tài năng khán đáo canh đa.”
Họa diện thượng, hoa tước tước đích thủ, khiên trứ nhất cá xuyên trứ trường quần đích nữ nhân.
Tái vãng hậu phiên, tựu một hữu tái ký lục nhậm hà đông tây. Tòng thời gian thượng lai toán, giá ứng cai thị nhất cá bán nguyệt tiền phát sinh đích sự.
“Khán dạng tử, thị tha chủ động ly khai đích huyễn cảnh. Bất quá tiếp tha đích giá cá nữ nhân hội thị thùy……” An cách nhĩ trứu liễu trứu mi.
Giá cá xuyên trứ trường quần đích nữ tử, thị giá bổn ký lục sách lí, tòng vị xuất hiện quá đích nhân.
Nhi thả, hoa tước tước dã một hữu đột xuất giá cá nữ nhân đích đặc điểm, tựu hảo tượng một hữu thập ma đặc điểm khả dĩ đột xuất nhất bàn. Đãn hoa tước tước kí nhiên thị khiên trứ đối phương đích thủ, tự hồ ý vị trứ, tha tín nhậm đối phương?
Khả nhất cá tòng vị xuất hiện tại ký lục sách lí đích mạch sinh nữ nhân, vi hà hoa tước tước hội đối tha hữu sở tín nhậm?
“Tuy nhiên khán đáo liễu chân tương, chẩm ma khước một hữu khoát nhiên khai lãng đích cảm giác, phản đảo thị việt lai việt đa đích mê đoàn.” An cách nhĩ nhu liễu nhu thái dương huyệt, tha đích não đại lí sung mãn liễu vấn hào: Giá cá mạch sinh nữ nhân thị thùy? Chi tiền na cá một hữu diện khổng đích nhân hựu thị thùy? Hoa tước tước vi hà hội hại phạ na cá một hữu diện khổng đích nhân, tha hựu vi hà hội tín nhậm mạch sinh nữ nhân? Hoàn hữu, hoa tước tước ly khai hội dữ hắc thành bảo đích dị thường hữu quan mạ?
“Tổng giác đắc, giá lí diện hảo tượng hữu ta miêu nị.” An cách nhĩ cửu tư bất đắc, chỉ năng trọng tân chỉnh lý khởi thư trác, khán hoa tước tước hữu một hữu tại kỳ tha địa phương hữu ký tái, nhiên nhi tha tác vi huyễn cảnh đích sang tạo giả, ngận khinh tùng tựu phiên liễu cá biến, thập ma đô một hữu.
Hoa tước tước ly khai liễu, hiện tại chẩm ma bạn? An cách nhĩ dã bất tri đạo cai như hà hòa ba ba tháp thuyết, hoặc giả càn thúy trí chi bất lý?
Tha tư thốn liễu nhất hạ, tương tinh thần lực tham nhập thủ trạc trung.
Ba ba tháp đích biểu tình phi thường đích tiêu lự, tự tòng an cách nhĩ hòa tha thuyết liễu, hắc thành bảo xuất hiện dị thường hậu, tha đích nội tâm tựu nhất trực xử vu đam ưu trạng thái. Đại khái, giá thị tha nhân sinh trung độ quá tối vi mạn trường dã tối vi tiên ngao đích nhất đoạn thời gian.
Khán trứ ba ba tháp như thần kinh chất đích ma sa trứ song thủ, hoàn hữu tha nhãn thần trung minh diệt bất định đích ảm quang, an cách nhĩ trầm tư liễu phiến khắc, hoàn thị quyết định như thật đích cáo tố ba ba tháp.
Tùy trứ nhất đạo quang ảnh thiểm thước, ba ba tháp chỉ giác đắc tự kỷ nhất trận thất trọng, đương tha trạm định đích thời hầu, phát hiện tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất cá phấn hồng sắc đích thiếu nữ khuê phòng. Tha đích thân biên, trạm trứ tang đức tư hòa an cách nhĩ.
Ba ba tháp lập khắc minh bạch hiện trạng, tha ứng cai dĩ kinh ly khai liễu thủ trạc không gian, tha hạ ý thức đích áp đê vu sư bào đích đâu mạo, nhiên hậu chuyển quá đầu, tưởng yếu khán khán chu vi…… Chuẩn xác đích thuyết, tha tưởng yếu khán khán, hoa tước tước thị bất thị tại phụ cận.
Khả thị, ba ba tháp khán liễu nhất quyển, chỉ thị năng xác định giá thị nhất gian phi thường thiếu nữ tâm đích phòng gian, khước tịnh một hữu khán đáo nhậm hà kỳ tha nhân.
Ba ba tháp nghi hoặc đích chuyển quá đầu.
Tang đức tư đích biểu tình ngận bình đạm, nhi an cách nhĩ tắc khán thượng khứ hữu ta ngưng trọng.
“Giá lí thị……” Ba ba tháp khán trứ an cách nhĩ đích biểu tình, tâm trung đột nhiên lạc đăng liễu nhất hạ, nhất cá cương tài liễu nhiễu tha hứa cửu đích khủng phố đáp án, hảo tượng tức tương dũng thượng lai.
An cách nhĩ: “Giá lí tựu thị chi tiền ngã tằng đề đáo quá đích, cấp nhĩ muội muội hoa tước tước chế tạo đích huyễn cảnh.”
“Na…… Ngã muội muội ni?” Ba ba tháp thanh âm đột nhiên hữu ta chiến đẩu.
“Như nhĩ sở kiến, tha hiện tại tịnh bất tại giá lí.” An cách nhĩ khán trứ phát đẩu đích ba ba tháp, thanh âm đặc ý phóng hoãn liễu nhất ta: “Bất quá, nhĩ tiên biệt cấp, tha lưu liễu nhất ta tuyến tác, nhĩ bất phương tiên khán khán.”
Ba ba tháp tất cánh thị cá siêu phàm giả, tha tuy nhiên nội tâm trung nhất phiến băng lương, đãn tha tri đạo hiện tại cai tố đích bất thị khứ thương thần, tất tu lãnh tĩnh hạ lai.
Tha phản phục đích đối tự kỷ thuyết trứ “Hoàn hữu tuyến tác, hoàn hữu tuyến tác”.
Tại nhất trận thổ khí hấp khí hậu, ba ba tháp đích nhãn thần trung tuy nhiên hoàn hữu tình tự khởi phục, đãn tha đích biểu tình khước thị mạn mạn trấn định hạ lai.
An cách nhĩ nhãn lí thiểm quá tán thưởng, xác nhận ba ba tháp lãnh tĩnh hạ lai hậu, tiện tương tự kỷ đích phát hiện, thuyết liễu xuất lai. Bao quát ngoại diện đích cước ấn, hoàn hữu giá bổn ký lục sách.
“Nã khứ khán ba, lí diện hữu ký lục hoa tước tước giá đoạn thời gian đích sinh hoạt.” An cách nhĩ tương ký lục sách đệ cấp ba ba tháp.
Ba ba tháp chiến đẩu đích tiếp liễu quá lai, đương tha khán đáo phong diện đích văn tự thời, nhãn tình trung tựu khai thủy phiếm trứ thủy quang. Bất dụng an cách nhĩ thuyết, ba ba tháp dĩ kinh xác nhận, giá cá văn tự tựu thị tha đích muội muội hoa tước tước tả đích.
Hoa tước tước ký ức tiêu tán liễu, đãn tha đích tự tích khước hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng!
Quả nhiên, an cách nhĩ một hữu phiến tha, hoa tước tước tằng kinh đích xác xuất hiện tại giá lí!
Ba ba tháp cường nhẫn trụ nội tâm phiên dũng đích kích lưu, thân xuất càn khô thương tang đích thủ, phiên khai liễu giá bổn ký lục sách.
Ba ba tháp khán đích ngận nhận chân, tòng đệ nhất hiệt khai thủy, mỗi nhất hiệt tha đô khán liễu ngận cửu, mỗi nhất cá tự tha đô khinh khinh phủ mạc trứ, tự hồ tại mô phảng trứ hoa tước tước đích bút xúc.
Ba ba tháp đích nhãn thần trung đái trứ hoài miến, hoàn hữu nùng nùng đích quý cứu.
Bất tri khán liễu đa cửu, ba ba tháp chung vu phiên hoàn liễu tối hậu nhất hiệt, tha bế thượng nhãn thời, ký lục sách lí đích sở hữu văn tự hòa họa diện, toàn đô bị tha ký tại liễu não hải, sở hữu đích nhất thiết, đô lịch lịch tại mục.
“Tạ tạ.” Tại bát âm hạp đích bạn tấu lí, tại phong linh đích xao đả trung, nhất đạo trầm trọng khước đái trứ chân chí đích cảm tạ, tòng ba ba tháp khẩu trung thuyết liễu xuất lai.
Tuy nhiên chi tiền an cách nhĩ hòa tha thuyết quá hoa tước tước đích sự, đãn nhãn kiến tài năng vi thật. Hoa tước tước đích ký lục sách, ký lục liễu an cách nhĩ như hà cải biến tha đích sinh hoạt, đồng thời, lí diện đích văn tự hữu đại lượng đích thiên phúc, tại miêu tả trứ hoa tước tước đối an cách nhĩ đích tưởng niệm.
Tuy nhiên ba ba tháp hữu ta cật vị, đãn tha đích giá cú cảm tạ, khước thị tòng phế phủ nhi phát.
“Đạo tạ đích thoại, nhĩ dĩ kinh thuyết quá ngận đa biến liễu.” An cách nhĩ đạm đạm đích đái quá: “Hoàn thị hồi đáo ký lục sách thượng đích tuyến tác ba, nhĩ dĩ kinh khán hoàn liễu, khả hữu thập ma phát hiện?”
Ba ba tháp: “Giá đích xác thị hoa tước tước sở ký sở họa, bất quá giá lí diện xuất hiện đích nhân, trừ liễu an cách nhĩ nhĩ ngoại, kỳ tha đích ngã đô bất nhận thức.”
Ba ba tháp kỳ vọng năng tòng an cách nhĩ na lí đắc đáo đáp án, bất quá an cách nhĩ dã tủng tủng kiên, chỉ trứ họa diện đích thiếu nữ: “Ngã chỉ tri đạo, giá cá thị cách lôi á đại nhân, kỳ tha đích ngã dã nhất khái bất tri.”
Quan vu cách lôi á đích sự, an cách nhĩ tịnh một hữu hòa ba ba tháp thuyết, nhân vi giá thiệp cập đáo cách lôi á đích bí mật. Sự đáo như kim, an cách nhĩ dã chỉ thị thuyết minh thử nhân thị cách lôi á, kỳ tha đích hoàn thị bất đả toán thiêu minh.
Ba ba tháp tuy nhiên vô pháp đắc tri cách lôi á tương quan đích sự, đãn tòng họa diện trung lai khán, cách lôi á hòa hoa tước tước ứng cai bất thị địch nhân.
Tha tái thứ phiên khán ký lục sách, tưởng yếu tòng lí diện tầm trảo đáo tân đích tuyến tác, vưu kỳ thị tối hậu na cá xuyên trứ trường quần đích nữ nhân, nhân vi cực hữu khả năng thị tha đái tẩu liễu hoa tước tước.
Khả ba ba tháp y cựu một hữu phát hiện thập ma, phản nhi tại quan sát na cá một hữu diện khổng đích nhân ảnh thời, chú ý đáo liễu nhất cá vấn đề.
“An cách nhĩ, nhĩ hữu một hữu giác đắc, giá cá nhân ảnh hảo tượng hòa chi tiền họa đích hữu ta bất đồng.” Ba ba tháp chỉ trứ na cá một hữu diện khổng đích nhân ảnh, giá thị lưỡng cá nguyệt tiền đích na phúc họa, dã thị giá cá quái dị nhân ảnh đệ nhị thứ xuất hiện tại hoa tước tước đích ký lục sách lí.
“Bất đồng?” An cách nhĩ sơ khán thời, tịnh một hữu phát hiện bất nhất dạng, nhân vi tựu thị cá một hữu diện dung đích nhân ảnh.
Khả thử thời ba ba tháp điểm xuất lai hậu, tha hoàn chân đích chú ý đáo liễu nhất ta bất đồng điểm.
“Tuy nhiên ngã muội muội đích họa ngận trĩ nộn, đãn tha đích họa tuân tuần trứ đồng nhất chủng quy luật, nhĩ tử tế khán khán tha họa tự kỷ, dĩ cập nhĩ, bao quát cách lôi á đại nhân đích đồ tượng tựu hội phát hiện, thể hình bỉ lệ đô thị tương đẳng đích. Đãn giá cá một hữu diện khổng đích nhân ảnh, bỉ lệ khước xuất hiện liễu bất nhất dạng, nhan sắc dã hữu soa biệt.” Ba ba tháp đốn liễu đốn, dụng thôi trắc đích ngữ khí đạo: “Giá hoặc hứa đại biểu trứ, giá cá nhân ảnh tiền hậu lưỡng thứ xuất hiện thời, kỳ thật tịnh bất nhất dạng, trình hiện liễu lưỡng chủng hình thái?”
An cách nhĩ tuân tuần trứ ba ba tháp đích thoại khứ tư khảo, hoàn chân đích như thử.
Đệ nhị thứ xuất hiện thời, giá cá nhân ảnh minh hiển họa đích canh đại liễu nhất ta. Nhi thả, hoa tước tước cấp giá cá nhân ảnh thượng sắc dã canh gia đích nùng trọng.
“Giá đích xác thị nhất cá tuyến tác, đãn thị, hoa tước tước ly khai thị bị lánh nhất cá nữ nhân đái tẩu đích, dữ giá cá nhân ảnh ứng cai vô quan ba?” An cách nhĩ đạo.
Ba ba tháp trầm ngâm liễu phiến khắc, “Ngã muội muội mỗi thứ khán đáo giá cá nhân ảnh, họa diện lí đô trình hiện xuất khủng hoảng dữ hại phạ. Tha một hữu ký tái, vi hà hội hại phạ giá cá nhân ảnh, đãn giá thị chỉnh bổn ký lục sách lí, duy nhất xuất hiện đích phụ diện tình tự. Ngã tưởng, hội bất hội giá dữ muội muội ly khai đích nguyên nhân hữu quan?”