69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1392 tiết đẳng đãi
Đệ 1392 tiết đẳng đãi
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ tương hoa tước tước đích tuyến tác, cáo tố liễu ba ba tháp.
Bất quá, tịnh một hữu tường thuật, chỉ thị thuyết hữu liễu tân đích tuyến tác, cơ bổn khả dĩ xác định hoa tước tước đích vị trí, nhượng ba ba tháp phóng tâm.
Ba ba tháp đích phản ứng, an cách nhĩ tịnh một hữu khứ chú ý, nhân vi tha thuyết liễu giá cá tiêu tức hậu, tựu tương tinh thần lực tòng thủ trạc lí thối liễu xuất lai.
An cách nhĩ bổn tưởng hướng tang đức tư tuân vấn nhất hạ tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố.
Sĩ khởi đầu, khước phát hiện tọa tại lánh nhất biên sa phát thượng đích tang đức tư, dĩ kinh tiến nhập liễu mộng chi khoáng dã.
An cách nhĩ chỉ năng tiên hồi tĩnh thất, tiến hành kim nhật đích lệ hành minh tưởng.
Lục cá tiểu thời hậu, an cách nhĩ tòng thâm độ minh tưởng trung tranh khai nhãn, đệ nhất thời gian đối mộng cảnh chi môn tiến hành tra tham. Tại giá tam tiểu thời nội, phất lạc đức đái trứ á đạt hòa san ni ly khai liễu mộng chi khoáng dã, tang đức tư tắc nhất trực lưu tại mộng chi khoáng dã lí một hữu ly khai.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, quyết định trực tiếp khứ mộng chi khoáng dã tuân vấn tang đức tư, thuận đạo khán khán ca ca lí ngang đích tình huống.
An cách nhĩ tiến nhập mộng chi khoáng dã hậu đích định vị, thị tại mạt đặc trang viên tự kỷ đích phòng gian.
Tha nhất tranh nhãn, tựu thính đáo thân biên truyện lai nhất đạo kinh nhạ đích khinh hô thanh, khẩn tiếp trứ thị nhất trận hoa lí ba lạp đích từ khí toái liệt thanh.
Chuyển đầu nhất khán, khước kiến xuyên trứ nữ phó trang đích áo lị, thử thời chính kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ, tha đích cước biên toái liệt liễu nhất địa đích từ phiến.
“Thiếu, thiếu gia, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Áo lị cương thuyết hoàn, lập khắc phát hiện tự kỷ tự hồ thuyết thác thoại liễu, cản khẩn ô trụ chủy, hảo nhất hội nhi tài tòng chỉ phùng gian bính xuất lai nhất cú ung thanh ung khí đích thoại: “Ngã đích ý tư thị, một tưởng đáo giá cá thời hầu, thiếu gia hội hồi lai. Ngã, ngã chính tại thanh lý phòng gian……”
Áo lị đê đầu khán liễu nhãn toái liệt đích từ khí, nhãn lí thiểm quá tâm đông: “Đối bất khởi, ngã bả thiếu gia tối hỉ hoan đích từ bôi đả toái liễu, thỉnh thiếu gia trách phạt.”
An cách nhĩ tòng sàng thượng tọa khởi, đối áo lị bãi thủ đạo: “Một sự, toái liễu tựu toái liễu ba.”
Phản chính giá lí thị mộng chi khoáng dã, tựu toán toàn bộ toái liễu, dụng mộng hải loa dã năng tái thứ bổ sung.
“Lí ngang kim thiên tiến lai quá mạ?” An cách nhĩ trạm khởi thân vấn đạo.
Áo lị điểm điểm đầu: “Cương tài ngã lai thiếu gia phòng gian tiền, hoàn kiến đáo quá tử tước đại nhân, tha tại hòa mã na nữ phó trường liêu trang viên quản lý đích sự.”
“Na hảo, nhĩ kế tục đả tảo ba, ngã quá khứ trảo tha.” An cách nhĩ tẩu đáo môn khẩu, đả khai môn chuẩn bị ly khai. Bất quá tại tha đạp xuất môn đích na nhất siếp, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hồi quá đầu khán hướng nhãn thần trung hoàn đái trứ hoảng hốt đích áo lị.
“Đối liễu, nhĩ hiện tại hoàn thích ứng giá lí đích sinh hoạt mạ?” An cách nhĩ vấn đạo.
Áo lị lăng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Kỳ thật chủ yếu đích sự tình, hòa dĩ tiền soa bất đa, chỉ bất quá đa liễu nhất ta thành lí đích nhậm vụ. Sở dĩ, hoàn khả dĩ thích ứng.”
“Chỉ bất quá…… Ai, toán liễu, kỳ thật hiện tại nhất thiết đô đĩnh hảo.”
Áo lị hiển nhiên hữu vị tẫn chi ngôn, an cách nhĩ khán trứ tha: “Nhĩ hữu thập ma sự, khả dĩ thuyết xuất lai. Thị nhân vi phân phối cấp nhĩ đích nhậm vụ, nhĩ bất hỉ hoan mạ?”
Áo lị lập khắc diêu diêu đầu: “Bất thị, ngã ngận hỉ hoan.”
“Na nhĩ hữu thập ma ý kiến.” An cách nhĩ nghi hoặc đích khán trứ áo lị, “Nhĩ như quả hữu tâm sự, dã khả dĩ cáo tố ngã.”
Áo lị trầm ngâm liễu phiến khắc, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Kỳ thật nhất thiết đô ngận hảo, thị ngã tự kỷ đích vấn đề……”
Tùy trứ áo lị thuật thuyết, an cách nhĩ dã chung vu minh bạch liễu tha đích khốn hoặc.
Kỳ thật hoàn thị hòa thượng thứ nhất dạng, áo lị tha tuy nhiên dĩ kinh trục bộ tại thích ứng mộng chi khoáng dã đích sinh hoạt liễu, khả hoàn thị miễn bất đắc tổng thị hồi ức quá khứ, tưởng niệm tự kỷ tối hảo đích bằng hữu.
Áo lị thị nhất cá mẫn cảm thả nội hướng đích nhân, tha dữ kỳ tha nhân cấu kiến khởi bằng hữu quan hệ, đô thị phi thường đích mạn nhiệt, cơ bổn yếu nhĩ lai ngã vãng duy hệ hứa cửu đích quan hệ, tài năng canh tiến nhất bộ. Dã nhân vi tha đích mạn nhiệt, đạo trí chân chính tẩu tiến áo lị nội tâm đích bằng hữu một hữu kỉ cá.
Tha tối hảo đích bằng hữu, dã tựu thị hậu lai đô linh quản gia tưởng yếu an bài cấp an cách nhĩ đương thiếp thân nữ phó đích lộ tây già. Như kim tịnh bất tại mộng chi khoáng dã; sở dĩ, tha hiện tại mỗi thiên đô tại tưởng trứ lộ tây già, dã thị nhân vi giá chủng tư niệm, tài nhượng tha giá ta nhật tử khán thượng khứ đô tâm sự trọng trọng.
“Thị bất thị ngận khả tiếu, giá cá nguyên nhân, ngã…… Ngã kỳ thật dã bất tưởng đích, tựu thị khống chế bất trụ, chỉ yếu nhất nhàn hạ lai, não hải lí toàn thị quá vãng đích họa diện.” Áo lị đê hạ đầu, hữu ta bất hảo ý tư, chính thị nhân vi giá cá lý do tha tự kỷ đô giác đắc khả tiếu, sở dĩ tiên tiền tài hữu ta bất nguyện thuyết.
“Tịnh bất khả tiếu.” Giá thế gian mỗi cá nhân đích tính cách, kỳ thật đa đa thiếu thiếu đô hữu soa dị, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô trường tụ thiện vũ, dã bất thị mỗi cá nhân đô năng lập khắc tại mạch sinh đích địa giới thích ứng tân sinh hoạt.
Hội xuất hiện như áo lị giá chủng tình huống đích, kỳ thật tài thị chính thường đích.
Dã hứa giá ta khốn hoặc, tại dao viễn đích vị lai, hội bị thời gian nhất nhất đích mạt bình, thậm chí bị di vong. Đãn đương hạ, khước đích xác thị áo lị tối khổ não đích sự tình.
“Thuyết xuất lai dĩ hậu, ngã giác đắc khinh tùng đa liễu.” Áo lị thư liễu nhất khẩu khí, hữu ta tu noản đích đạo: “Ngã, ngã kế tục càn hoạt liễu.”
Giá thời, an cách nhĩ đột nhiên đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc, chi tiền ngã tằng thuyết quá, tha môn tuy nhiên hoàn hoạt trứ, kỳ thật dã hữu cơ hội lai đáo sơ tâm thành đích.”
Áo lị điểm điểm đầu, tha giá đoạn thời gian não hải lí tưởng đích tối đa đích, kỳ thật dã thị đương thời an cách nhĩ cấp tha thuyết đích giá ta thoại.
“Kỳ thật, cự ly tha môn tiến lai đích thời gian dĩ kinh bất viễn liễu, nhĩ yếu tố đích chỉ thị đẳng đãi.”
Áo lị lăng trụ liễu, chi tiền an cách nhĩ sở thuyết đích, chỉ thị “Hữu cơ hội”, đãn như kim an cách nhĩ khước thị đốc định đích đạo, cự ly tha môn tiến lai đích thời gian dĩ kinh bất viễn!
Giá ý vị trứ, tha khả dĩ ngận khoái tựu kiến đáo lộ tây già liễu?
Áo lị nhãn lí thiểm quá kinh hỉ: “Giá thị…… Chân đích mạ?”
“Thị đích, đáo thời hầu tha lai đáo sơ tâm thành, khả năng hoàn nhu yếu nhĩ khứ chiếu cố tha.”
Áo lị mãnh địa điểm đầu, tha tối hại phạ đích tựu thị vĩnh viễn kiến bất đáo lộ tây già, đãn an cách nhĩ minh xác đích cáo tố tha, lộ tây già dã hội tiến lai, giá cá bàn toàn tại tha đầu đỉnh đa nhật đích âm ảnh, chung vu mạn mạn đích tiêu tán khai khứ.
Chỉ yếu chưởng ác liễu canh đa quyền năng, an cách nhĩ tiện hội tiểu phạm vi đích khai phóng mộng chi khoáng dã, kỳ trung tối tiên khai phóng đích, đại khái tựu thị mạt đặc trang viên đích phó nhân. Giá kí thị nhất chủng thí nghiệm, dã thị xuất vu tha đích tư tâm, sở dĩ cự ly áo lị hòa lộ tây già kiến diện đích xác dĩ kinh bất viễn.
Cáo biệt liễu nhất kiểm hưng phấn đích áo lị, an cách nhĩ lai đáo liễu đại thính lí.
Mã na nữ phó trường thử thời chính tại an bài trang viên đích phó nhân, tiến hành phá tổn địa phương đích chỉnh tu, kiến đáo an cách nhĩ xuất hiện, lập khắc nghênh liễu quá lai.
“Mạt đặc thiếu gia, ngọ an.” Mã na nữ phó trường tiếu trứ đả liễu thanh chiêu hô.
An cách nhĩ khán liễu nhãn ngoại diện hôi mông mông đích thiên không: “Giá dạng đô năng phân đắc thanh thời gian?”
“Mộng lộ thành chủ hữu đính hạ nhất cá thời thần biểu, y cựu thị nhất nhật nhất luân hồi, án chiếu thời gian lai toán, hiện tại cai thị chính ngọ thời phân.” Mã na nữ phó trường chiếu bổn tuyên khoa bàn đích, độc xuất mộng lộ chế định đích thời thần quy định.
An cách nhĩ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, lược quá thời gian đích vấn đề, vấn đạo: “Cương tài áo lị nữ phó thuyết, ca ca tại giá, chẩm ma một khán đáo tha?”
“Tử tước đại nhân cương cương tài ly khai sơ tâm thành liễu, cư thuyết, hảo tượng thị yếu tiến hành thập ma huấn luyện?” Mã na nữ phó trường đạo.
An cách nhĩ cổ mạc, thị na ô tây tạp tại đối lí ngang tiến hành huấn luyện. Bổn lai hoàn thuyết vấn vấn lí ngang tiên tiền đích tình huống, khán lai chỉ năng hạ thứ tái thuyết liễu.
An cách nhĩ hựu vấn liễu nhất hạ kiều ân đích tình huống.
Đáp án y cựu thị bất tại.
Kiều ân giá ta thiên đô một hữu hồi trang viên lai, nhi thị lưu tại đồ thư quán, dữ kỳ tha học giả chỉnh lý thư tịch phân loại.
An cách nhĩ dã bất đả toán khứ đả nhiễu kiều ân, vu thị cáo biệt liễu mã na nữ phó trường, quyết định trực tiếp khứ kiến tang đức tư.
An cách nhĩ khai khải “Thượng đế thị giác” quan sát liễu nhất hạ, phát hiện tang đức tư thử thời chính tại thương khung tháp đích đỉnh đoan, phất lạc đức đích bạn công thất lí.
An cách nhĩ quá khứ đích thời hầu, chỉ hữu tang đức tư nhất nhân, tha tọa tại trác tiền chính tử tế đích khán trứ nhất phân phân tư liêu.
An cách nhĩ thấu cận nhất khán, chú ý đáo tang đức tư khán đích tư liêu, toàn thị phất lạc đức đối sơ tâm thành mục tiền sở hữu thành dân tiến hành đích tình huống ký lục.
Giá thị chi tiền an cách nhĩ nhượng phất lạc đức tố đích, chủ yếu thị đam tâm kiều ân thân thể tại mộng chi khoáng dã xuất hiện vấn đề, sở cấu kiến đích đối chiếu ký lục.
“Đạo sư, giá ta tư liêu hữu thập ma vấn đề mạ?” An cách nhĩ hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một vấn đề, chỉ thị tưởng yếu toàn phương vị đích ký lục nhất hạ mộng chi khoáng dã đích tình huống.” Tang đức tư hồi đạo, “Ngã chuẩn bị hòa phất lạc đức tương mộng chi khoáng dã đích cụ thể sự nghi, cự tế mĩ di đích chỉnh lý xuất lai.”
Giá tựu thị tang đức tư giá kỉ thiên kinh thường tiến nhập mộng chi khoáng dã đích nguyên nhân? An cách nhĩ đột nhiên giác đắc hữu ta kiểm hồng, bổn lai giá ta sự tình ứng cai do tha lai tố đích.
Tang đức tư tự hồ khán xuất an cách nhĩ đích tưởng pháp, đạm tiếu đạo: “Đương nhiên, yếu chỉnh lý xuất lai khẳng định yếu nhĩ đích hiệp trợ, bất quá mục tiền hoàn bất nhu yếu. Sở dĩ, nhĩ hiện tại hoàn thị dĩ đề thăng thật lực vi chủ, kỳ tha đích sự tình, bất dụng đam tâm.”
An cách nhĩ bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu: “Đối liễu, phất lạc đức chẩm ma hoàn một hồi lai?”
“Hảo tượng thị ngoại giới, mỗ cá vu sư tổ chức đích nhân yếu lai tham dữ thiên phú giả khảo nghiệm.” Tang đức tư hồi đạo.
Nguyên lai thị thiên phú giả khảo nghiệm. Nan quái an cách nhĩ chi tiền cảm tri đáo, bất quản thị phất lạc đức diệc hoặc giả san ni, á đạt đô bất tại.
Tang đức tư: “Giá cá thiên phú giả khảo nghiệm, ngã thính phất lạc đức giải thích quá, đảo thị nhất cá bất thác đích tưởng pháp, hạ thứ hữu thùy tiếp liễu dẫn đạo nhậm vụ đích thoại, nhĩ khả dĩ nhượng tha môn dã đái khứ thường thí nhất hạ.”
Tại liêu quá giá ta vô quan đích thoại đề, an cách nhĩ chung vu tiến nhập liễu chính đề.
“Tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố?” Tang đức tư phóng hạ thủ lí đích tư liêu, khán hướng an cách nhĩ, quá liễu hảo nhất hội nhi tài đạo: “Đẳng đãi tức khả.”
An cách nhĩ tài hòa áo lị thuyết liễu, nhượng tha đẳng đãi, một tưởng đáo mã thượng hựu tòng tang đức tư khẩu trung thính đáo thục tất đích thoại.
An cách nhĩ tương hoa tước tước đích tuyến tác, cáo tố liễu ba ba tháp.
Bất quá, tịnh một hữu tường thuật, chỉ thị thuyết hữu liễu tân đích tuyến tác, cơ bổn khả dĩ xác định hoa tước tước đích vị trí, nhượng ba ba tháp phóng tâm.
Ba ba tháp đích phản ứng, an cách nhĩ tịnh một hữu khứ chú ý, nhân vi tha thuyết liễu giá cá tiêu tức hậu, tựu tương tinh thần lực tòng thủ trạc lí thối liễu xuất lai.
An cách nhĩ bổn tưởng hướng tang đức tư tuân vấn nhất hạ tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố.
Sĩ khởi đầu, khước phát hiện tọa tại lánh nhất biên sa phát thượng đích tang đức tư, dĩ kinh tiến nhập liễu mộng chi khoáng dã.
An cách nhĩ chỉ năng tiên hồi tĩnh thất, tiến hành kim nhật đích lệ hành minh tưởng.
Lục cá tiểu thời hậu, an cách nhĩ tòng thâm độ minh tưởng trung tranh khai nhãn, đệ nhất thời gian đối mộng cảnh chi môn tiến hành tra tham. Tại giá tam tiểu thời nội, phất lạc đức đái trứ á đạt hòa san ni ly khai liễu mộng chi khoáng dã, tang đức tư tắc nhất trực lưu tại mộng chi khoáng dã lí một hữu ly khai.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, quyết định trực tiếp khứ mộng chi khoáng dã tuân vấn tang đức tư, thuận đạo khán khán ca ca lí ngang đích tình huống.
An cách nhĩ tiến nhập mộng chi khoáng dã hậu đích định vị, thị tại mạt đặc trang viên tự kỷ đích phòng gian.
Tha nhất tranh nhãn, tựu thính đáo thân biên truyện lai nhất đạo kinh nhạ đích khinh hô thanh, khẩn tiếp trứ thị nhất trận hoa lí ba lạp đích từ khí toái liệt thanh.
Chuyển đầu nhất khán, khước kiến xuyên trứ nữ phó trang đích áo lị, thử thời chính kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ, tha đích cước biên toái liệt liễu nhất địa đích từ phiến.
“Thiếu, thiếu gia, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Áo lị cương thuyết hoàn, lập khắc phát hiện tự kỷ tự hồ thuyết thác thoại liễu, cản khẩn ô trụ chủy, hảo nhất hội nhi tài tòng chỉ phùng gian bính xuất lai nhất cú ung thanh ung khí đích thoại: “Ngã đích ý tư thị, một tưởng đáo giá cá thời hầu, thiếu gia hội hồi lai. Ngã, ngã chính tại thanh lý phòng gian……”
Áo lị đê đầu khán liễu nhãn toái liệt đích từ khí, nhãn lí thiểm quá tâm đông: “Đối bất khởi, ngã bả thiếu gia tối hỉ hoan đích từ bôi đả toái liễu, thỉnh thiếu gia trách phạt.”
An cách nhĩ tòng sàng thượng tọa khởi, đối áo lị bãi thủ đạo: “Một sự, toái liễu tựu toái liễu ba.”
Phản chính giá lí thị mộng chi khoáng dã, tựu toán toàn bộ toái liễu, dụng mộng hải loa dã năng tái thứ bổ sung.
“Lí ngang kim thiên tiến lai quá mạ?” An cách nhĩ trạm khởi thân vấn đạo.
Áo lị điểm điểm đầu: “Cương tài ngã lai thiếu gia phòng gian tiền, hoàn kiến đáo quá tử tước đại nhân, tha tại hòa mã na nữ phó trường liêu trang viên quản lý đích sự.”
“Na hảo, nhĩ kế tục đả tảo ba, ngã quá khứ trảo tha.” An cách nhĩ tẩu đáo môn khẩu, đả khai môn chuẩn bị ly khai. Bất quá tại tha đạp xuất môn đích na nhất siếp, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hồi quá đầu khán hướng nhãn thần trung hoàn đái trứ hoảng hốt đích áo lị.
“Đối liễu, nhĩ hiện tại hoàn thích ứng giá lí đích sinh hoạt mạ?” An cách nhĩ vấn đạo.
Áo lị lăng liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Kỳ thật chủ yếu đích sự tình, hòa dĩ tiền soa bất đa, chỉ bất quá đa liễu nhất ta thành lí đích nhậm vụ. Sở dĩ, hoàn khả dĩ thích ứng.”
“Chỉ bất quá…… Ai, toán liễu, kỳ thật hiện tại nhất thiết đô đĩnh hảo.”
Áo lị hiển nhiên hữu vị tẫn chi ngôn, an cách nhĩ khán trứ tha: “Nhĩ hữu thập ma sự, khả dĩ thuyết xuất lai. Thị nhân vi phân phối cấp nhĩ đích nhậm vụ, nhĩ bất hỉ hoan mạ?”
Áo lị lập khắc diêu diêu đầu: “Bất thị, ngã ngận hỉ hoan.”
“Na nhĩ hữu thập ma ý kiến.” An cách nhĩ nghi hoặc đích khán trứ áo lị, “Nhĩ như quả hữu tâm sự, dã khả dĩ cáo tố ngã.”
Áo lị trầm ngâm liễu phiến khắc, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Kỳ thật nhất thiết đô ngận hảo, thị ngã tự kỷ đích vấn đề……”
Tùy trứ áo lị thuật thuyết, an cách nhĩ dã chung vu minh bạch liễu tha đích khốn hoặc.
Kỳ thật hoàn thị hòa thượng thứ nhất dạng, áo lị tha tuy nhiên dĩ kinh trục bộ tại thích ứng mộng chi khoáng dã đích sinh hoạt liễu, khả hoàn thị miễn bất đắc tổng thị hồi ức quá khứ, tưởng niệm tự kỷ tối hảo đích bằng hữu.
Áo lị thị nhất cá mẫn cảm thả nội hướng đích nhân, tha dữ kỳ tha nhân cấu kiến khởi bằng hữu quan hệ, đô thị phi thường đích mạn nhiệt, cơ bổn yếu nhĩ lai ngã vãng duy hệ hứa cửu đích quan hệ, tài năng canh tiến nhất bộ. Dã nhân vi tha đích mạn nhiệt, đạo trí chân chính tẩu tiến áo lị nội tâm đích bằng hữu một hữu kỉ cá.
Tha tối hảo đích bằng hữu, dã tựu thị hậu lai đô linh quản gia tưởng yếu an bài cấp an cách nhĩ đương thiếp thân nữ phó đích lộ tây già. Như kim tịnh bất tại mộng chi khoáng dã; sở dĩ, tha hiện tại mỗi thiên đô tại tưởng trứ lộ tây già, dã thị nhân vi giá chủng tư niệm, tài nhượng tha giá ta nhật tử khán thượng khứ đô tâm sự trọng trọng.
“Thị bất thị ngận khả tiếu, giá cá nguyên nhân, ngã…… Ngã kỳ thật dã bất tưởng đích, tựu thị khống chế bất trụ, chỉ yếu nhất nhàn hạ lai, não hải lí toàn thị quá vãng đích họa diện.” Áo lị đê hạ đầu, hữu ta bất hảo ý tư, chính thị nhân vi giá cá lý do tha tự kỷ đô giác đắc khả tiếu, sở dĩ tiên tiền tài hữu ta bất nguyện thuyết.
“Tịnh bất khả tiếu.” Giá thế gian mỗi cá nhân đích tính cách, kỳ thật đa đa thiếu thiếu đô hữu soa dị, tịnh bất thị mỗi cá nhân đô trường tụ thiện vũ, dã bất thị mỗi cá nhân đô năng lập khắc tại mạch sinh đích địa giới thích ứng tân sinh hoạt.
Hội xuất hiện như áo lị giá chủng tình huống đích, kỳ thật tài thị chính thường đích.
Dã hứa giá ta khốn hoặc, tại dao viễn đích vị lai, hội bị thời gian nhất nhất đích mạt bình, thậm chí bị di vong. Đãn đương hạ, khước đích xác thị áo lị tối khổ não đích sự tình.
“Thuyết xuất lai dĩ hậu, ngã giác đắc khinh tùng đa liễu.” Áo lị thư liễu nhất khẩu khí, hữu ta tu noản đích đạo: “Ngã, ngã kế tục càn hoạt liễu.”
Giá thời, an cách nhĩ đột nhiên đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc, chi tiền ngã tằng thuyết quá, tha môn tuy nhiên hoàn hoạt trứ, kỳ thật dã hữu cơ hội lai đáo sơ tâm thành đích.”
Áo lị điểm điểm đầu, tha giá đoạn thời gian não hải lí tưởng đích tối đa đích, kỳ thật dã thị đương thời an cách nhĩ cấp tha thuyết đích giá ta thoại.
“Kỳ thật, cự ly tha môn tiến lai đích thời gian dĩ kinh bất viễn liễu, nhĩ yếu tố đích chỉ thị đẳng đãi.”
Áo lị lăng trụ liễu, chi tiền an cách nhĩ sở thuyết đích, chỉ thị “Hữu cơ hội”, đãn như kim an cách nhĩ khước thị đốc định đích đạo, cự ly tha môn tiến lai đích thời gian dĩ kinh bất viễn!
Giá ý vị trứ, tha khả dĩ ngận khoái tựu kiến đáo lộ tây già liễu?
Áo lị nhãn lí thiểm quá kinh hỉ: “Giá thị…… Chân đích mạ?”
“Thị đích, đáo thời hầu tha lai đáo sơ tâm thành, khả năng hoàn nhu yếu nhĩ khứ chiếu cố tha.”
Áo lị mãnh địa điểm đầu, tha tối hại phạ đích tựu thị vĩnh viễn kiến bất đáo lộ tây già, đãn an cách nhĩ minh xác đích cáo tố tha, lộ tây già dã hội tiến lai, giá cá bàn toàn tại tha đầu đỉnh đa nhật đích âm ảnh, chung vu mạn mạn đích tiêu tán khai khứ.
Chỉ yếu chưởng ác liễu canh đa quyền năng, an cách nhĩ tiện hội tiểu phạm vi đích khai phóng mộng chi khoáng dã, kỳ trung tối tiên khai phóng đích, đại khái tựu thị mạt đặc trang viên đích phó nhân. Giá kí thị nhất chủng thí nghiệm, dã thị xuất vu tha đích tư tâm, sở dĩ cự ly áo lị hòa lộ tây già kiến diện đích xác dĩ kinh bất viễn.
Cáo biệt liễu nhất kiểm hưng phấn đích áo lị, an cách nhĩ lai đáo liễu đại thính lí.
Mã na nữ phó trường thử thời chính tại an bài trang viên đích phó nhân, tiến hành phá tổn địa phương đích chỉnh tu, kiến đáo an cách nhĩ xuất hiện, lập khắc nghênh liễu quá lai.
“Mạt đặc thiếu gia, ngọ an.” Mã na nữ phó trường tiếu trứ đả liễu thanh chiêu hô.
An cách nhĩ khán liễu nhãn ngoại diện hôi mông mông đích thiên không: “Giá dạng đô năng phân đắc thanh thời gian?”
“Mộng lộ thành chủ hữu đính hạ nhất cá thời thần biểu, y cựu thị nhất nhật nhất luân hồi, án chiếu thời gian lai toán, hiện tại cai thị chính ngọ thời phân.” Mã na nữ phó trường chiếu bổn tuyên khoa bàn đích, độc xuất mộng lộ chế định đích thời thần quy định.
An cách nhĩ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, lược quá thời gian đích vấn đề, vấn đạo: “Cương tài áo lị nữ phó thuyết, ca ca tại giá, chẩm ma một khán đáo tha?”
“Tử tước đại nhân cương cương tài ly khai sơ tâm thành liễu, cư thuyết, hảo tượng thị yếu tiến hành thập ma huấn luyện?” Mã na nữ phó trường đạo.
An cách nhĩ cổ mạc, thị na ô tây tạp tại đối lí ngang tiến hành huấn luyện. Bổn lai hoàn thuyết vấn vấn lí ngang tiên tiền đích tình huống, khán lai chỉ năng hạ thứ tái thuyết liễu.
An cách nhĩ hựu vấn liễu nhất hạ kiều ân đích tình huống.
Đáp án y cựu thị bất tại.
Kiều ân giá ta thiên đô một hữu hồi trang viên lai, nhi thị lưu tại đồ thư quán, dữ kỳ tha học giả chỉnh lý thư tịch phân loại.
An cách nhĩ dã bất đả toán khứ đả nhiễu kiều ân, vu thị cáo biệt liễu mã na nữ phó trường, quyết định trực tiếp khứ kiến tang đức tư.
An cách nhĩ khai khải “Thượng đế thị giác” quan sát liễu nhất hạ, phát hiện tang đức tư thử thời chính tại thương khung tháp đích đỉnh đoan, phất lạc đức đích bạn công thất lí.
An cách nhĩ quá khứ đích thời hầu, chỉ hữu tang đức tư nhất nhân, tha tọa tại trác tiền chính tử tế đích khán trứ nhất phân phân tư liêu.
An cách nhĩ thấu cận nhất khán, chú ý đáo tang đức tư khán đích tư liêu, toàn thị phất lạc đức đối sơ tâm thành mục tiền sở hữu thành dân tiến hành đích tình huống ký lục.
Giá thị chi tiền an cách nhĩ nhượng phất lạc đức tố đích, chủ yếu thị đam tâm kiều ân thân thể tại mộng chi khoáng dã xuất hiện vấn đề, sở cấu kiến đích đối chiếu ký lục.
“Đạo sư, giá ta tư liêu hữu thập ma vấn đề mạ?” An cách nhĩ hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một vấn đề, chỉ thị tưởng yếu toàn phương vị đích ký lục nhất hạ mộng chi khoáng dã đích tình huống.” Tang đức tư hồi đạo, “Ngã chuẩn bị hòa phất lạc đức tương mộng chi khoáng dã đích cụ thể sự nghi, cự tế mĩ di đích chỉnh lý xuất lai.”
Giá tựu thị tang đức tư giá kỉ thiên kinh thường tiến nhập mộng chi khoáng dã đích nguyên nhân? An cách nhĩ đột nhiên giác đắc hữu ta kiểm hồng, bổn lai giá ta sự tình ứng cai do tha lai tố đích.
Tang đức tư tự hồ khán xuất an cách nhĩ đích tưởng pháp, đạm tiếu đạo: “Đương nhiên, yếu chỉnh lý xuất lai khẳng định yếu nhĩ đích hiệp trợ, bất quá mục tiền hoàn bất nhu yếu. Sở dĩ, nhĩ hiện tại hoàn thị dĩ đề thăng thật lực vi chủ, kỳ tha đích sự tình, bất dụng đam tâm.”
An cách nhĩ bất hảo ý tư đích điểm điểm đầu: “Đối liễu, phất lạc đức chẩm ma hoàn một hồi lai?”
“Hảo tượng thị ngoại giới, mỗ cá vu sư tổ chức đích nhân yếu lai tham dữ thiên phú giả khảo nghiệm.” Tang đức tư hồi đạo.
Nguyên lai thị thiên phú giả khảo nghiệm. Nan quái an cách nhĩ chi tiền cảm tri đáo, bất quản thị phất lạc đức diệc hoặc giả san ni, á đạt đô bất tại.
Tang đức tư: “Giá cá thiên phú giả khảo nghiệm, ngã thính phất lạc đức giải thích quá, đảo thị nhất cá bất thác đích tưởng pháp, hạ thứ hữu thùy tiếp liễu dẫn đạo nhậm vụ đích thoại, nhĩ khả dĩ nhượng tha môn dã đái khứ thường thí nhất hạ.”
Tại liêu quá giá ta vô quan đích thoại đề, an cách nhĩ chung vu tiến nhập liễu chính đề.
“Tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố?” Tang đức tư phóng hạ thủ lí đích tư liêu, khán hướng an cách nhĩ, quá liễu hảo nhất hội nhi tài đạo: “Đẳng đãi tức khả.”
An cách nhĩ tài hòa áo lị thuyết liễu, nhượng tha đẳng đãi, một tưởng đáo mã thượng hựu tòng tang đức tư khẩu trung thính đáo thục tất đích thoại.