69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1424 tiết tưởng lệ
Đệ 1424 tiết tưởng lệ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá tựu thị thất khống.
An cách nhĩ não hải lí nhất trực hồi đãng trứ giá cú thoại, thốn độ trứ phất la tư đặc chi tiền sở miêu hội đích nhất cá cá tràng cảnh, phổ thông vong linh, đặc thù vong linh, truyện kỳ cấp vong linh, nãi chí đọa thần chi linh dã xuất hiện liễu.
Giá dạng nhất cá thất khống đích thần bí chi vật, chỉ yếu nhĩ bất tiểu tâm đạp nhập, nhĩ tựu hội hãm nhập giá nhất cá cá luân hồi.
Bất thị mỗi nhất cá nhân đô như phất la tư đặc giá bàn cường đại, năng sấm quá nhị thập tràng luân hồi. Canh đa đích nhân, chỉ hội bị luân hồi đồng hóa, tối hậu thành vi luân hồi đích cục trung nhân.
An cách nhĩ bất cảm tưởng tượng, như quả tự kỷ tiến nhập giá cá thất tự đích luân hồi chi hạp hậu, năng bất năng ly khai?
Đáp án, thị phủ định đích.
Na phạ tha ủng hữu luân hồi tự khúc, khả diện đối truyện kỳ vong linh, diện đối đọa thần chi linh, luân hồi tự khúc dã đẳng vu bãi thiết.
Tối vi trọng yếu đích thị, giá chủng thất tự đích thần bí chi vật, tha tựu tượng thị nhất cá địa lôi.
Ẩn tàng tại ám xử, nhĩ bất đạp thượng khứ, nhĩ căn bổn bất tri đạo hạ diện ẩn tàng liễu nhất cá vị bạo đạn. Nhi nhất đán nhĩ đạp liễu thượng khứ, kết quả hội chẩm dạng, bất ngôn nhi dụ.
Nhi giá chủng thất khống vật, án chiếu phất la tư đặc sở thuyết, bất chỉ nhất cá.
Tha môn phân bố tại các cá địa vực, xúc phát phương thức dã các hữu bất đồng, nhất đán hãm nhập, cơ bổn tựu tái vô thoát thân đích khả năng. Chỉ hữu như phất la tư đặc giá chủng dĩ thất khống vật vi mục tiêu đích nhân, tài hữu cơ hội đào thoát.
“Nhiên nhi, tựu toán thị thần bí liệp nhân, hồi thu thất khống vật đích kỉ suất kỳ thật dã bất cao.” Phất la tư đặc cảm khái đạo: “Diện đối na chủng bán vô giải đích thất khống vật, cơ bổn tựu chỉ hữu đào bào liễu; nhược thị diện đối vô giải đích thất khống vật, na liên đào bào đích cơ hội đô một hữu.”
“Vô giải đích thất khống vật? Giá hựu thị thập ma?” An cách nhĩ hảo kỳ vấn đạo.
Đề đáo vô giải đích thất khống vật, phất la tư đặc tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, biểu tình đái trứ nhất chủng nan ngôn đích trướng võng dữ thương hoài, hảo nhất hội nhi tài hồi đạo: “Nhân vi bảo mật điều ước, như quả nhĩ dĩ hậu gia nhập thủ tự công hội, tự nhiên hội tri đạo giá ta ẩn bí. Ngã duy nhất năng hòa nhĩ thuyết đích tựu thị, giá ta vô giải đích thất khống vật, mỗi nhất cá đô yên diệt quá kỳ tích.”
Yên diệt quá kỳ tích? An cách nhĩ nhất khai thủy hoàn một phản ứng quá lai, bán thưởng hậu tài mãnh nhiên sĩ khởi đầu, đồng khổng lí bố mãn trứ bất khả trí tín.
“Yên diệt kỳ tích, nan đạo chỉ đích thị……” An cách nhĩ thanh âm mạc danh đích chiến đẩu.
“Nhĩ tưởng đích một thác, tựu thị giá cá ý tư.” Phất la tư đặc điểm điểm đầu, khinh thanh đạo: “Hoán cá thoại đề ba. Vu sư đích ký ức thái hảo, dã bất thị nhất kiện hảo sự, nhất cá danh từ đô năng nhượng ngã tưởng thái đa.”
Phất la tư đặc đốn liễu đốn: “Thuyết hồi luân hồi chi hạp cấp dư đích tưởng lệ ba. Ngã chi tiền bất thị đề quá, ngã lai hắc thành bảo kỳ thật dã dữ giá kiện thất khống đích thần bí chi vật hữu quan, chủ yếu nguyên nhân tựu tại vu giá cá tưởng lệ.”
Tại an cách nhĩ hảo kỳ đích nhãn thần trung, phất la tư đặc kế tục đạo: “Giá cá tưởng lệ, kỳ thật tịnh bất toán đa hảo, thậm chí khả dĩ thuyết ngận soa.”
“Tại ngã sấm quá nhị thập tràng luân hồi, tòng luân hồi chi hạp thoát ly hậu, não hải lí đa liễu nhất đạo tọa tiêu.”
“Giá cá tọa tiêu tựu thị hắc thành bảo.”
Thính đáo giá, an cách nhĩ hoàn hữu ta hồ đồ, bất thị thuyết tưởng lệ mạ? Tựu tưởng lệ nhất cá tọa tiêu điểm? Giá toán thị thập ma tưởng lệ.
Phất la tư đặc: “Giá cá tọa tiêu đích hàm nghĩa, tịnh bất thị đại biểu giá cá tọa tiêu vị trí, nhi thị ý vị trứ, giá cá vị trí hữu thập ma. Hiện tại nhĩ minh bạch, thập ma ý tư liễu mạ?”
An cách nhĩ đốn liễu nhất hạ, hồi ức khởi bất cửu tiền y toa bối nhĩ tằng kinh vấn quá phất la tư đặc, thị bất thị vi liễu cổ mạn vương nữ nhi lai. Phất la tư đặc đích hồi đáp thị khẳng định, tha đích xác thị vi liễu mạn đức hải lạp nhi lai, nhi thả phất la tư đặc hoàn cường điều quá: “Ngã lai giá lí chỉ thị tưởng yếu cầu chứng nhất ta sự tình, như kim dĩ kinh đắc đáo liễu đáp án.”
Cầu chứng sự tình dữ đắc đáo đáp án, tối sơ an cách nhĩ tịnh một hữu lý giải thị thập ma ý tư. Khả như quả liên tưởng đáo luân hồi chi hạp cấp dư phất la tư đặc đích tưởng lệ lai khán, tự hồ đáp án tựu ẩn ẩn ước ước đích phù hiện liễu.
“Luân hồi chi hạp cấp dư đích tưởng lệ, thị mạn đức hải lạp?!” An cách nhĩ kinh hô xuất thanh.
Phất la tư đặc: “Chuẩn xác đích thuyết, thị tưởng lệ liễu ngã, nhất cá đặc thù vong linh đích tọa tiêu.”
“Sấm quá nhị thập tràng luân hồi, chỉ thị cấp ngã nhất cá tọa tiêu, giá hiển nhiên bất phù hợp bỉ lệ nguyên tắc a.” Phất la tư đặc ám tự đích cô liễu nhất cú: “Bất quá, giá dã một bạn pháp, nhất cá thất khống đích thần bí chi vật, năng hữu tưởng lệ ý thức đô bất thác liễu. Như quả năng hồi thu thành công, giao cấp công hội đích na quần lão gia hỏa, bát loạn vi tự, đáo thời hầu hoặc hứa hội trực tiếp tống đặc thù vong linh……”
An cách nhĩ biểu tình hữu ta nan sắc: “Na ngã bả mạn đức hải lạp giao hoàn cấp các hạ?”
Phất la tư đặc diêu diêu đầu: “Bất dụng, ngã thuyết quá, ngã lai hắc thành bảo chỉ thị vi liễu cầu chứng luân hồi chi hạp cấp dư đích tưởng lệ. Ngã hựu bất thị linh hồn hệ vu sư, đối vu đặc thù vong linh, ngã tịnh vô nhậm hà nhu cầu.”
Phất la tư đặc đích cự tuyệt, nhượng an cách nhĩ dã sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha đối mạn đức hải lạp đích ngận đa sổ cư đô hoàn một hữu nghiên cứu, tựu giá ma tống cấp tha nhân, tha dã ngận bất xá.
An cách nhĩ hiện tại toán thị minh bạch liễu, phất la tư đặc vi hà hội xuất hiện tại hắc thành bảo. Nguyên bổn y toa bối nhĩ hoàn ngộ hội, nhân vi cổ mạn vương nữ hòa cổ mạn vương đích quan hệ, phất la tư đặc tài hội đáo lai, kỳ thật bất nhiên.
Nhất thiết đô thị nhân duyên tế hội.
Bất quá, mệnh vận khước nhượng giá phân nhân duyên tế hội, đa liễu nhất ti ngẫu nhiên đích xảo hợp.
“Nhĩ cương tài vấn ngã, ngã đích nhậm vụ thị bất thị tựu thị dữ tai nan đối kháng, nhiên hậu chiến thắng tha? Hiện tại nhĩ cai minh bạch liễu ba, ngã đích nhậm vụ đích xác thị dữ tai nan đối kháng, đãn thị tưởng yếu chiến thắng tha, giá khước thị thái nan liễu.” Phất la tư đặc ám địa lí nhất trận vị thán: Minh minh thị tại hòa an cách nhĩ giải thích hà vị thất khống, phản đảo tha tự kỷ cảm khái canh đa.
Phất la tư đặc thu liễm khởi phục tạp đích tình tự, trọng tân tương thoại đề đạo hướng chính quỹ: “Dĩ thượng, tựu thị thần bí chi vật án chiếu ổn định trình độ sở phân đích tam chủng trạng thái, mỗi nhất chủng định điều, đô ý vị trứ tất tu hữu canh cao cấp biệt đích càn thiệp. Đãn giá cận cận thị đại biểu thần bí liệp nhân đích canh cao cấp đích càn thiệp, bất đại biểu thần bí chi vật bổn thân đích cường độ.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, phất la tư đặc đích giá phiên thoại, nhượng tha hoạch ích phỉ thiển.
Tuy nhiên ngận đa thoại đề phất la tư đặc đô thị thiển đàm triếp chỉ, đãn vu sư giới canh gia chân thật đích diện mạo, khước tại an cách nhĩ đích nhãn tiền triển khai liễu tân đích hội quyển.
Nhi giá ta, đô tương thị an cách nhĩ vị lai hội tiếp xúc, kế nhi hội khứ tham tác đích tân thế giới.
Giá cá thoại đề tạm thời kết thúc hậu, an cách nhĩ bổn lai thị đả toán thuận trứ phất la tư đặc đích thoại khẩu, kế tục tuân vấn: “Thần bí chi vật đích cường độ hựu như hà khu phân?”
Khả giá cú thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, phất la tư đặc tựu tiên nhất bộ đạo: “Kim thiên đích thoại đề, tựu tạm thời đáo thử vi chỉ ba.”
“Quá nhất hội nhi, nhĩ tựu cai quan tâm kỳ tha sự liễu……” Phất la tư đặc tối hậu nhất cú thuyết đích ngận tiểu thanh, tự hồ tại tự ngôn tự ngữ.
An cách nhĩ hoàn một minh bạch phất la tư đặc đích ý tư, tựu kiến tha trạm khởi thân, mạn điều tư lý đích thu khởi trác thượng đích khấu phong lũ không bình: “Chi tiền cấp nhĩ hát đích thủy, danh vi hắc lan địch nhuyễn thủy, hòa khấu phong phối hợp hữu kỳ hiệu. Bất cửu hậu, nhĩ tựu hội tri đạo.”
Đốn liễu nhất đốn, phất la tư đặc hựu đạo: “Cương tòng luân hồi chi hạp lí thoát xuất, thân thể thái bì phạp liễu, giá đoạn thời gian ngã hội tạm thời lưu tại hắc thành bảo. Ngã cương tài đích đề nghị, hi vọng nhĩ năng tái thứ tưởng tưởng, tất cánh nam vực thái hoang vu, khứ đáo nguyên thế giới hội nhượng nhĩ ủng hữu canh đại đích phát triển không gian.”
“Tại ngã ly khai hắc thành bảo chi tiền, như quả nhĩ cải biến liễu chủ ý, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã.”
Phất la tư đặc thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, tiện chuyển thân ly khai, lưu hạ nhất đầu vụ thủy đích an cách nhĩ.
……
An cách nhĩ sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, nã xuất thủ trát, tương phất la tư đặc sở thuyết đích sự tình, nhất nhất ký lục.
Đẳng ký lục hoàn tất hậu, tha đả toán tiên khứ khán khán thủ trạc lí ba ba tháp dữ hoa tước tước liêu đắc chẩm ma dạng liễu, nhiên hậu khứ tầm đạo sư, kiến nhất kiến khốn tại trọng lực hoa viên đích mạn đức hải lạp……
An cách nhĩ an bài đích ngận hảo, khả ý ngoại tổng thị tiên nhất bộ đích xuất hiện.
Tha cương chuẩn bị tòng tinh thần hải trung, tương tinh thần lực xúc thủ tham xuất lai, khả hoàn một đẳng tha tại tinh thần hải lí đả khai nhất cá xuất khẩu, nhất cổ kinh luyên cảm, đột nhiên mạn diên đáo liễu toàn thân.
Hào vô dự triệu đích, an cách nhĩ cung hạ liễu thân, than đảo tại sa phát thượng. Chỉnh cá nhân tại vi vi chiến đẩu, ngạch đầu thượng canh thị thanh cân bạo khởi, tự hồ tại áp ức án nại trứ thập ma.
Tha chỉ giác đắc tự kỷ tinh thần hải tựu tượng thị yếu bạo tạc nhất bàn, nhất đạo đạo uẩn đãng đích tinh thần ba động, uyển nhược triều tịch, khởi khởi phục phục.
Bất cận cận thị tinh thần hải, giá chủng thống khổ đích trạng huống, hoàn mạn diên đáo liễu kỳ tha địa phương.
Tại an cách nhĩ cảm giác bất thích đích thời hầu, nhĩ biên đột nhiên truyện lai nhất trận cước bộ thanh.
“Nhĩ một sự ba?” Đê trầm sa ách đích thanh tuyến lí, đái trứ nhất ti cấp bách.
Lai nhân, chính thị xuyên trứ đả phẫn nhất ti bất cẩu đích tang đức tư.
Tựu tại bất cửu tiền, phất la tư đặc truyện thanh cấp tang đức tư, thuyết nhượng tha khứ khán khán an cách nhĩ đích tình huống, tha đương thời lăng liễu nhất hạ, lập khắc tẩu liễu xuất lai.
Giá nhất khán, bả tang đức tư đô hách liễu nhất khiêu.
Chỉ kiến an cách nhĩ toàn thân tại chiến đẩu, ngạch đầu thanh cân bạo khởi, thân thượng ẩn ẩn hữu áp ức đích năng lượng, tựu tượng thị mỗ chủng năng lượng thất khống đích tiền triệu.
“Phát sinh liễu thập ma sự? Nan đạo, tha đối nhĩ động thủ liễu?” Tang đức tư nhất biên thuyết trứ, nhất biên thôi động trứ chân thị chi nhãn khứ quan khán an cách nhĩ đích tình huống.
Giá tựu thị thất khống.
An cách nhĩ não hải lí nhất trực hồi đãng trứ giá cú thoại, thốn độ trứ phất la tư đặc chi tiền sở miêu hội đích nhất cá cá tràng cảnh, phổ thông vong linh, đặc thù vong linh, truyện kỳ cấp vong linh, nãi chí đọa thần chi linh dã xuất hiện liễu.
Giá dạng nhất cá thất khống đích thần bí chi vật, chỉ yếu nhĩ bất tiểu tâm đạp nhập, nhĩ tựu hội hãm nhập giá nhất cá cá luân hồi.
Bất thị mỗi nhất cá nhân đô như phất la tư đặc giá bàn cường đại, năng sấm quá nhị thập tràng luân hồi. Canh đa đích nhân, chỉ hội bị luân hồi đồng hóa, tối hậu thành vi luân hồi đích cục trung nhân.
An cách nhĩ bất cảm tưởng tượng, như quả tự kỷ tiến nhập giá cá thất tự đích luân hồi chi hạp hậu, năng bất năng ly khai?
Đáp án, thị phủ định đích.
Na phạ tha ủng hữu luân hồi tự khúc, khả diện đối truyện kỳ vong linh, diện đối đọa thần chi linh, luân hồi tự khúc dã đẳng vu bãi thiết.
Tối vi trọng yếu đích thị, giá chủng thất tự đích thần bí chi vật, tha tựu tượng thị nhất cá địa lôi.
Ẩn tàng tại ám xử, nhĩ bất đạp thượng khứ, nhĩ căn bổn bất tri đạo hạ diện ẩn tàng liễu nhất cá vị bạo đạn. Nhi nhất đán nhĩ đạp liễu thượng khứ, kết quả hội chẩm dạng, bất ngôn nhi dụ.
Nhi giá chủng thất khống vật, án chiếu phất la tư đặc sở thuyết, bất chỉ nhất cá.
Tha môn phân bố tại các cá địa vực, xúc phát phương thức dã các hữu bất đồng, nhất đán hãm nhập, cơ bổn tựu tái vô thoát thân đích khả năng. Chỉ hữu như phất la tư đặc giá chủng dĩ thất khống vật vi mục tiêu đích nhân, tài hữu cơ hội đào thoát.
“Nhiên nhi, tựu toán thị thần bí liệp nhân, hồi thu thất khống vật đích kỉ suất kỳ thật dã bất cao.” Phất la tư đặc cảm khái đạo: “Diện đối na chủng bán vô giải đích thất khống vật, cơ bổn tựu chỉ hữu đào bào liễu; nhược thị diện đối vô giải đích thất khống vật, na liên đào bào đích cơ hội đô một hữu.”
“Vô giải đích thất khống vật? Giá hựu thị thập ma?” An cách nhĩ hảo kỳ vấn đạo.
Đề đáo vô giải đích thất khống vật, phất la tư đặc tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, biểu tình đái trứ nhất chủng nan ngôn đích trướng võng dữ thương hoài, hảo nhất hội nhi tài hồi đạo: “Nhân vi bảo mật điều ước, như quả nhĩ dĩ hậu gia nhập thủ tự công hội, tự nhiên hội tri đạo giá ta ẩn bí. Ngã duy nhất năng hòa nhĩ thuyết đích tựu thị, giá ta vô giải đích thất khống vật, mỗi nhất cá đô yên diệt quá kỳ tích.”
Yên diệt quá kỳ tích? An cách nhĩ nhất khai thủy hoàn một phản ứng quá lai, bán thưởng hậu tài mãnh nhiên sĩ khởi đầu, đồng khổng lí bố mãn trứ bất khả trí tín.
“Yên diệt kỳ tích, nan đạo chỉ đích thị……” An cách nhĩ thanh âm mạc danh đích chiến đẩu.
“Nhĩ tưởng đích một thác, tựu thị giá cá ý tư.” Phất la tư đặc điểm điểm đầu, khinh thanh đạo: “Hoán cá thoại đề ba. Vu sư đích ký ức thái hảo, dã bất thị nhất kiện hảo sự, nhất cá danh từ đô năng nhượng ngã tưởng thái đa.”
Phất la tư đặc đốn liễu đốn: “Thuyết hồi luân hồi chi hạp cấp dư đích tưởng lệ ba. Ngã chi tiền bất thị đề quá, ngã lai hắc thành bảo kỳ thật dã dữ giá kiện thất khống đích thần bí chi vật hữu quan, chủ yếu nguyên nhân tựu tại vu giá cá tưởng lệ.”
Tại an cách nhĩ hảo kỳ đích nhãn thần trung, phất la tư đặc kế tục đạo: “Giá cá tưởng lệ, kỳ thật tịnh bất toán đa hảo, thậm chí khả dĩ thuyết ngận soa.”
“Tại ngã sấm quá nhị thập tràng luân hồi, tòng luân hồi chi hạp thoát ly hậu, não hải lí đa liễu nhất đạo tọa tiêu.”
“Giá cá tọa tiêu tựu thị hắc thành bảo.”
Thính đáo giá, an cách nhĩ hoàn hữu ta hồ đồ, bất thị thuyết tưởng lệ mạ? Tựu tưởng lệ nhất cá tọa tiêu điểm? Giá toán thị thập ma tưởng lệ.
Phất la tư đặc: “Giá cá tọa tiêu đích hàm nghĩa, tịnh bất thị đại biểu giá cá tọa tiêu vị trí, nhi thị ý vị trứ, giá cá vị trí hữu thập ma. Hiện tại nhĩ minh bạch, thập ma ý tư liễu mạ?”
An cách nhĩ đốn liễu nhất hạ, hồi ức khởi bất cửu tiền y toa bối nhĩ tằng kinh vấn quá phất la tư đặc, thị bất thị vi liễu cổ mạn vương nữ nhi lai. Phất la tư đặc đích hồi đáp thị khẳng định, tha đích xác thị vi liễu mạn đức hải lạp nhi lai, nhi thả phất la tư đặc hoàn cường điều quá: “Ngã lai giá lí chỉ thị tưởng yếu cầu chứng nhất ta sự tình, như kim dĩ kinh đắc đáo liễu đáp án.”
Cầu chứng sự tình dữ đắc đáo đáp án, tối sơ an cách nhĩ tịnh một hữu lý giải thị thập ma ý tư. Khả như quả liên tưởng đáo luân hồi chi hạp cấp dư phất la tư đặc đích tưởng lệ lai khán, tự hồ đáp án tựu ẩn ẩn ước ước đích phù hiện liễu.
“Luân hồi chi hạp cấp dư đích tưởng lệ, thị mạn đức hải lạp?!” An cách nhĩ kinh hô xuất thanh.
Phất la tư đặc: “Chuẩn xác đích thuyết, thị tưởng lệ liễu ngã, nhất cá đặc thù vong linh đích tọa tiêu.”
“Sấm quá nhị thập tràng luân hồi, chỉ thị cấp ngã nhất cá tọa tiêu, giá hiển nhiên bất phù hợp bỉ lệ nguyên tắc a.” Phất la tư đặc ám tự đích cô liễu nhất cú: “Bất quá, giá dã một bạn pháp, nhất cá thất khống đích thần bí chi vật, năng hữu tưởng lệ ý thức đô bất thác liễu. Như quả năng hồi thu thành công, giao cấp công hội đích na quần lão gia hỏa, bát loạn vi tự, đáo thời hầu hoặc hứa hội trực tiếp tống đặc thù vong linh……”
An cách nhĩ biểu tình hữu ta nan sắc: “Na ngã bả mạn đức hải lạp giao hoàn cấp các hạ?”
Phất la tư đặc diêu diêu đầu: “Bất dụng, ngã thuyết quá, ngã lai hắc thành bảo chỉ thị vi liễu cầu chứng luân hồi chi hạp cấp dư đích tưởng lệ. Ngã hựu bất thị linh hồn hệ vu sư, đối vu đặc thù vong linh, ngã tịnh vô nhậm hà nhu cầu.”
Phất la tư đặc đích cự tuyệt, nhượng an cách nhĩ dã sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha đối mạn đức hải lạp đích ngận đa sổ cư đô hoàn một hữu nghiên cứu, tựu giá ma tống cấp tha nhân, tha dã ngận bất xá.
An cách nhĩ hiện tại toán thị minh bạch liễu, phất la tư đặc vi hà hội xuất hiện tại hắc thành bảo. Nguyên bổn y toa bối nhĩ hoàn ngộ hội, nhân vi cổ mạn vương nữ hòa cổ mạn vương đích quan hệ, phất la tư đặc tài hội đáo lai, kỳ thật bất nhiên.
Nhất thiết đô thị nhân duyên tế hội.
Bất quá, mệnh vận khước nhượng giá phân nhân duyên tế hội, đa liễu nhất ti ngẫu nhiên đích xảo hợp.
“Nhĩ cương tài vấn ngã, ngã đích nhậm vụ thị bất thị tựu thị dữ tai nan đối kháng, nhiên hậu chiến thắng tha? Hiện tại nhĩ cai minh bạch liễu ba, ngã đích nhậm vụ đích xác thị dữ tai nan đối kháng, đãn thị tưởng yếu chiến thắng tha, giá khước thị thái nan liễu.” Phất la tư đặc ám địa lí nhất trận vị thán: Minh minh thị tại hòa an cách nhĩ giải thích hà vị thất khống, phản đảo tha tự kỷ cảm khái canh đa.
Phất la tư đặc thu liễm khởi phục tạp đích tình tự, trọng tân tương thoại đề đạo hướng chính quỹ: “Dĩ thượng, tựu thị thần bí chi vật án chiếu ổn định trình độ sở phân đích tam chủng trạng thái, mỗi nhất chủng định điều, đô ý vị trứ tất tu hữu canh cao cấp biệt đích càn thiệp. Đãn giá cận cận thị đại biểu thần bí liệp nhân đích canh cao cấp đích càn thiệp, bất đại biểu thần bí chi vật bổn thân đích cường độ.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, phất la tư đặc đích giá phiên thoại, nhượng tha hoạch ích phỉ thiển.
Tuy nhiên ngận đa thoại đề phất la tư đặc đô thị thiển đàm triếp chỉ, đãn vu sư giới canh gia chân thật đích diện mạo, khước tại an cách nhĩ đích nhãn tiền triển khai liễu tân đích hội quyển.
Nhi giá ta, đô tương thị an cách nhĩ vị lai hội tiếp xúc, kế nhi hội khứ tham tác đích tân thế giới.
Giá cá thoại đề tạm thời kết thúc hậu, an cách nhĩ bổn lai thị đả toán thuận trứ phất la tư đặc đích thoại khẩu, kế tục tuân vấn: “Thần bí chi vật đích cường độ hựu như hà khu phân?”
Khả giá cú thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, phất la tư đặc tựu tiên nhất bộ đạo: “Kim thiên đích thoại đề, tựu tạm thời đáo thử vi chỉ ba.”
“Quá nhất hội nhi, nhĩ tựu cai quan tâm kỳ tha sự liễu……” Phất la tư đặc tối hậu nhất cú thuyết đích ngận tiểu thanh, tự hồ tại tự ngôn tự ngữ.
An cách nhĩ hoàn một minh bạch phất la tư đặc đích ý tư, tựu kiến tha trạm khởi thân, mạn điều tư lý đích thu khởi trác thượng đích khấu phong lũ không bình: “Chi tiền cấp nhĩ hát đích thủy, danh vi hắc lan địch nhuyễn thủy, hòa khấu phong phối hợp hữu kỳ hiệu. Bất cửu hậu, nhĩ tựu hội tri đạo.”
Đốn liễu nhất đốn, phất la tư đặc hựu đạo: “Cương tòng luân hồi chi hạp lí thoát xuất, thân thể thái bì phạp liễu, giá đoạn thời gian ngã hội tạm thời lưu tại hắc thành bảo. Ngã cương tài đích đề nghị, hi vọng nhĩ năng tái thứ tưởng tưởng, tất cánh nam vực thái hoang vu, khứ đáo nguyên thế giới hội nhượng nhĩ ủng hữu canh đại đích phát triển không gian.”
“Tại ngã ly khai hắc thành bảo chi tiền, như quả nhĩ cải biến liễu chủ ý, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã.”
Phất la tư đặc thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, tiện chuyển thân ly khai, lưu hạ nhất đầu vụ thủy đích an cách nhĩ.
……
An cách nhĩ sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tư tự, nã xuất thủ trát, tương phất la tư đặc sở thuyết đích sự tình, nhất nhất ký lục.
Đẳng ký lục hoàn tất hậu, tha đả toán tiên khứ khán khán thủ trạc lí ba ba tháp dữ hoa tước tước liêu đắc chẩm ma dạng liễu, nhiên hậu khứ tầm đạo sư, kiến nhất kiến khốn tại trọng lực hoa viên đích mạn đức hải lạp……
An cách nhĩ an bài đích ngận hảo, khả ý ngoại tổng thị tiên nhất bộ đích xuất hiện.
Tha cương chuẩn bị tòng tinh thần hải trung, tương tinh thần lực xúc thủ tham xuất lai, khả hoàn một đẳng tha tại tinh thần hải lí đả khai nhất cá xuất khẩu, nhất cổ kinh luyên cảm, đột nhiên mạn diên đáo liễu toàn thân.
Hào vô dự triệu đích, an cách nhĩ cung hạ liễu thân, than đảo tại sa phát thượng. Chỉnh cá nhân tại vi vi chiến đẩu, ngạch đầu thượng canh thị thanh cân bạo khởi, tự hồ tại áp ức án nại trứ thập ma.
Tha chỉ giác đắc tự kỷ tinh thần hải tựu tượng thị yếu bạo tạc nhất bàn, nhất đạo đạo uẩn đãng đích tinh thần ba động, uyển nhược triều tịch, khởi khởi phục phục.
Bất cận cận thị tinh thần hải, giá chủng thống khổ đích trạng huống, hoàn mạn diên đáo liễu kỳ tha địa phương.
Tại an cách nhĩ cảm giác bất thích đích thời hầu, nhĩ biên đột nhiên truyện lai nhất trận cước bộ thanh.
“Nhĩ một sự ba?” Đê trầm sa ách đích thanh tuyến lí, đái trứ nhất ti cấp bách.
Lai nhân, chính thị xuyên trứ đả phẫn nhất ti bất cẩu đích tang đức tư.
Tựu tại bất cửu tiền, phất la tư đặc truyện thanh cấp tang đức tư, thuyết nhượng tha khứ khán khán an cách nhĩ đích tình huống, tha đương thời lăng liễu nhất hạ, lập khắc tẩu liễu xuất lai.
Giá nhất khán, bả tang đức tư đô hách liễu nhất khiêu.
Chỉ kiến an cách nhĩ toàn thân tại chiến đẩu, ngạch đầu thanh cân bạo khởi, thân thượng ẩn ẩn hữu áp ức đích năng lượng, tựu tượng thị mỗ chủng năng lượng thất khống đích tiền triệu.
“Phát sinh liễu thập ma sự? Nan đạo, tha đối nhĩ động thủ liễu?” Tang đức tư nhất biên thuyết trứ, nhất biên thôi động trứ chân thị chi nhãn khứ quan khán an cách nhĩ đích tình huống.