69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1469 tiết bất khả thừa thụ chi trọng
Đệ 1469 tiết bất khả thừa thụ chi trọng
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đặc la mỗ tòng huyễn thành xuất lai hậu, thảng tại tạp tây tác di nhu nhuyễn đích bì mao thượng hứa cửu, dụng tinh thần ba động dữ tạp tây tác di thuyết trứ vị lai đích sự.
Tạp tây tác di thính đáo đặc la mỗ yếu ly khai thâm uyên, tự hồ hữu ta nan quá.
Ô yết liễu nhất thanh.
Đặc la mỗ chỉ hảo an úy khởi tạp tây tác di: “Ngã giá thứ thị khứ thiêu chiến ngã tâm trung đích mục tiêu, đẳng ngã thắng quá tha, ngã tựu lập khắc hồi lai.”
Đặc la mỗ nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu ngận cửu, khả chung cứu hữu đạo biệt đích thời hầu.
Tha kỵ trứ nhất trương do tạp tây tác di thoát hạ lai đích mao, biên chức nhi thành đích phi thảm, hoãn hoãn đích lai đáo tạp tây tác di đích chính đối diện. Thiếp cận tạp tây tác di đích mi tâm, khinh thanh đạo: “Đẳng ngã hồi lai.”
Tạp tây tác di ngang dương liễu nhất hạ đầu lô, toán thị hồi ứng.
Đặc la mỗ hướng trứ tạp tây tác di huy huy thủ, thừa tọa trứ tuyết bạch đích phi thảm, phi hướng liễu thiên không ——
Không thiên đảo đích vị trí, xử vu vạn bộc thủy vực đích thượng phương. Đặc la mỗ na phạ dĩ kinh đáo quá giá lí hứa đa thứ, khả tái thứ lai đáo giá lí, y cựu cảm giác đáo ngận chấn hám.
Chấn hám đích bất thị không thiên đảo, nhi thị không thiên đảo chu vi na vô sổ đích huyền không chi bộc bố. Giá ta bộc bố toàn thị lai tự hạ phương đích thủy vực, chi sở dĩ nhượng đặc la mỗ chấn hám, thị nhân vi giá ta bộc bố toàn bộ thị vô y vô bằng, nghịch lưu nhi thượng, vô sổ đích bộc bố liên tiếp trứ thượng phương đích không thiên đảo, tựu tượng thị vô sổ điều thủy long, tại củng vệ trứ không thiên đảo giá tọa trung ương long cung.
Đặc la mỗ duyên trứ nghịch lưu đích bộc bố nhi thượng, nhất lộ thượng dã bất vong thiếu niên tâm tính, tại bộc bố trung xuyên toa hi hí.
Đẳng đáo liễu không thiên đảo đích thời hầu, trừ liễu na nhất đỉnh tiêu chí tính đích lộc giác mạo ngoại, toàn thân kỉ hồ đô thấp thấu liễu.
Đặc la mỗ tòng phi thảm thượng lạc hạ, thân hình đẩu nhiên nhất biến, tòng nhân biến thành liễu nhất chỉ ải tiểu đích bạch bì mi lộc. Tựu tượng thị cổn đồng bàn, suý liễu suý thân thượng thấp đát đát đích bì mao, đẳng đáo toàn thân nhất càn hậu, đặc la mỗ hựu tòng mi lộc hóa vi liễu nhân hình.
Cảm giác thân thượng nhất trận càn sảng, đặc la mỗ chủy giác xả khởi nhất cá tiếu dung, sĩ khởi đầu khán hướng viễn phương ảnh ảnh xước xước đích kiến trúc quần.
Tiếp hạ lai đích nhậm vụ, chỉ yếu trảo đáo ti nại pháp các hạ, tương tín giao dư tha, tự kỷ tựu khả dĩ hồi đáo nam vực liễu!
Đái trứ mỹ tư tư đích tưởng pháp, đặc la mỗ triều trứ không thiên đảo đích trung tâm phi khứ.
Đương tha đắc tri ti nại pháp đích vị trí thời, khước phát hiện ti nại pháp chính tại không thiên đảo trung ương cao tháp, cư thủ vệ đội đích nhân thuyết, ti nại pháp chính tại hòa mông kỳ các hạ khai trứ hội.
Đặc la mỗ chỉ năng tại ngoại diện đẳng trứ.
Bất quá, đặc la mỗ tịnh một hữu đẳng thái cửu, kỉ phân chung hậu, tha tiện đắc đáo thủ vệ đội đích hứa khả, thuyết ti nại pháp nhượng tha tiến khứ.
Đặc la mỗ hữu ta nghi hoặc, tha hảo tượng một hữu khán đáo thủ vệ đội đích nhân tiến khứ thông truyện ba? Nhi thả tha dã tố hảo liễu, đẳng hội khứ trảo ti nại pháp đích đả toán, chẩm ma hiện tại đột nhiên hựu phóng tha tiến khứ liễu?
Tại đặc la mỗ nghi hoặc đích thời hầu, tha bị đái đáo liễu trung ương cao tháp đích chính thính.
Đương tha lai đáo giá tọa nhân uân trứ năng lượng phù hào đích đại thính trung thời, chỉnh cá nhân đô biến đắc hữu ta khẩn trương, nhân vi nhất nhãn vọng khứ, đại thính trung đích nhân phi thường đa, hoặc tọa hoặc trạm, hoặc thị phiêu phù tại bán không, hoặc thị tồn tại cao trụ…… Giá ta nhân toàn thị chính thức vu sư, nhi thả tại đại thính đích chính trung gian, tha bất cận khán đáo đích ti nại pháp, đồng thời dã khán đáo liễu ti nại pháp chu vi đích kỉ vị vu sư, kỳ trung thậm chí hoàn hữu mông kỳ các hạ!
Đặc la mỗ thôn ế liễu nhất hạ khẩu thủy, đê trứ đầu nhất cú thoại dã bất cảm thuyết, tại chúng nhân khẩn trành đích mục quang hạ, bị thủ vệ đái đáo liễu ti nại pháp đích diện tiền.
Chu vi tuy nhiên một hữu nhậm hà đích uy áp, đãn nhất chúng vu sư đích mục quang, vưu kỳ thị mông kỳ các hạ đích mục quang, nhượng tha hữu ta tâm kinh đảm chiến.
Đặc la mỗ hoàn thị đầu nhất thứ xử vu giá chủng hoàn cảnh trạng thái, bất tri đạo tự kỷ cai bất cai hiện tại khai khẩu, hoàn thị thuyết, đẳng đãi ti nại pháp tuân vấn tự kỷ?
Đặc la mỗ việt thị cảm giác đáo bất an, tâm trung việt phát đích xuất hiện an cách nhĩ đích thân ảnh.
Tự kỷ diện đối như thử tràng cảnh, tựu khai thủy thối đỗ phát chiến. An cách nhĩ đương sơ tại lạp tô đức lan, bất cận cận độc tự diện đối vô sổ khủng phố đích ác ma, nhi thả hoàn tại nhân loại dữ ác ma khai chiến thời, giảo loạn chỉnh cá phong vân.
Giá phân khí độ, khước thị tự kỷ viễn viễn bất cập đích.
Tại đặc la mỗ não hải lí hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, ti nại pháp chung vu khai khẩu, bất quá khước bất thị đối trứ đặc la mỗ thuyết đích: “Hiện tại nhĩ cai thuyết liễu, bả giá cá tiểu gia hỏa khiếu lai thị thập ma nguyên nhân?”
Nhất trận đê trầm đích nam thanh hồi đạo: “Đan thuần đích linh cảm dự triệu.”
Đặc la mỗ thâu thâu sĩ nhãn, phát hiện hồi thoại đích thị nhất vị thân thượng hoa bào huyền phù trứ thập nhị cá viên chung đích nam tử, tha đích diện dung thị niên khinh đích, bì phu uyển nhược anh nhi bàn thấu minh bạch nộn; đãn tha khước ủng hữu nhất song phảng phật khán thấu thế gian thương tang đích nhãn tình, hoàn hữu càn khô như tạp thảo đích bạch phát. Niên khinh dữ thương lão, đồng thời tại tha thân thượng nhữu hợp.
Đặc la mỗ tuy nhiên đệ nhất thứ kiến đáo giá cá nam tử, đãn tha đối giá cá nam tử đích thân phân tịnh bất mạch sinh. Vưu kỳ thị na tiêu chí tính đích thập nhị viên chung, canh thị nhượng đặc la mỗ xác nhận liễu phán đoạn.
“Du bãi chi chung” lộ kỳ!
Nhất vị tín ngưỡng thời gian chi luân đích dự ngôn vu sư.
“Linh cảm dự triệu? Thập ma ý tư?” Ti nại pháp trứu trứ mi, khán hướng lộ kỳ. Chúng nhân dã phân phân tương mục quang phóng đáo lộ kỳ thân thượng, bao quát đái trứ ngân sắc diện cụ đích mông kỳ.
“Nhĩ dữ kỳ vấn ngã, bất như vấn vấn giá cá thiếu niên đích lai ý?” Lộ kỳ bất đáp, khước thị tương cầu phao cấp liễu đặc la mỗ.
Đương ti nại pháp tương mục quang chuyển hướng đặc la mỗ đích thời hầu, tha song thủ vi vi phát đẩu, chiến chiến nguy nguy đích thuyết xuất tự kỷ đích thân phân.
“Úc? Thị tô đóa nhĩ nữ vu đích đệ tử a.” Chúng nhân khán hướng đặc la mỗ đích nhãn thần thuấn gian đái thượng đồng tình dữ liên mẫn, đạo sư cư nhiên thị na vị ác thú vị nghiêm trọng đích nữ vu, giá thiếu niên một bị ngoạn phôi dã thị bất khả tư nghị a.
Ti nại pháp dã điểm điểm đầu: “Nguyên lai thị nhĩ, khuê ni đối ngã đề khởi quá nhĩ, cư thuyết nhĩ hòa tạp tây tác di thiêm đính liễu cộng sinh khế ước?”
Đặc la mỗ hữu ta cục xúc đích điểm điểm đầu.
“Tạp tây tác di đối vu sương nguyệt liên minh đích trọng yếu tính, nhĩ dã tri đạo. Hữu tha tác vi cộng sinh đối tượng, ngã tưởng dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu hội thành vi sương nguyệt liên minh đích trung kiên lực lượng.” Ti nại pháp khoa tán liễu nhất cú, nhiên hậu tài thuyết khởi liễu trọng điểm: “Ngã thính thuyết nhĩ hữu sự trảo ngã?”
Đặc la mỗ hoảng bất điệt đích thủ hạ lộc giác mạo, lộ xuất nhất đầu thúy sắc đích đoản toái phát. Lộc giác mạo đối đặc la mỗ nhi ngôn, bất cận cận thị trang sức, đồng dạng dã thị nhất cá tiểu tiểu đích không gian đại.
Tha tại mạo tử lí đào liễu hảo bán thiên, tài trảo đáo liễu đạo sư cấp tha đích ma pháp tín hàm, song thủ trình đệ cấp liễu ti nại pháp.
Đẳng tố hoàn giá nhất thiết, đặc la mỗ tựu tĩnh tĩnh đích trạm đáo liễu nhất bàng.
Ti nại pháp tắc giải khai ma pháp tín phong đích mật mã, duyệt độc liễu khởi lai, tùy trứ ti nại pháp đích duyệt độc, tha đích mi đầu việt trứu việt thâm, đáo liễu tối hậu canh thị mãn nhãn đích nghi hoặc.
Ti nại pháp trầm mặc liễu phiến khắc, tương chi tiền phóng tại nhất biên đích tín phong thủ liễu quá lai, thực chỉ tại tín phong thượng nhất điểm, nhất bổn hậu hậu đích tạp chí tiện lạc liễu xuất lai.
Đặc la mỗ dã một tưởng đáo, tín phong lí cư nhiên hoàn tàng liễu nhất bổn tạp chí? Tha hảo kỳ đích khán liễu nhãn phong diện, tự hồ thị…… An cách nhĩ đích dạng tử?
Giá bổn tạp chí đích tiêu đề: 《 chân lý đích thiên không 》?
Ti nại pháp khoái tốc đích phiên động trứ tạp chí, đẳng khán hoàn chi hậu, tại chúng nhân nghi hoặc đích mục quang trung, ti nại pháp tương tín chỉ dữ tạp chí đô đệ cấp liễu mông kỳ.
Mông kỳ tảo nhất nhãn, tiện tương nội dung liễu nhiên vu hung.
“Úc? Giá thượng diện đích sự tình, xác nhận thị chân đích mạ?” Mông kỳ đích thanh âm lược vi hữu ta cổ quái.
Ti nại pháp diêu diêu đầu: “Ứng cai chỉ thị truyện văn, bất quá khuê ni tương giá cá tiêu tức đái lai, hoặc hứa tựu thị vi liễu nhượng ngã môn lai xác nhận đích.”
Mông kỳ trầm ngâm liễu nhất hạ, tương tín chỉ dữ tạp chí nhất đồng giao cấp liễu lộ kỳ, nhượng lộ kỳ tá do dự ngôn thuật đích lực lượng, lai phán đoạn tín trung nội dung đích chân giả.
Lộ kỳ độc hoàn liễu tín chỉ dữ tạp chí hậu, biểu tình thúc địa biến đắc cổ quái khởi lai: “Chẩm ma khả năng giá ma khoái……”
Lộ kỳ đích cô liễu giá nhất cú, lập khắc bế thượng nhãn, tùy trứ tha thân thượng đích năng lượng dật động, huyền vu thân chu đích thập nhị cá viên chung quân khai thủy chuyển động khởi lai. Tạo hình các dị đích thời luân, khai thủy phi khoái đích thôi động trứ thời gian đích lưu chuyển.
Đương lộ kỳ bối hậu sinh xuất nhất cá nhãn tình huyễn ảnh thời, tha thân xuất bạch tích tu trường đích thủ chỉ, khinh khinh điểm liễu nhất hạ diện tiền đích viên chung.
Viên chung khước mãnh địa nhất chiến, toái liệt.
Lộ kỳ trứu khởi mi, dự ngôn thất bại liễu…… Tha tư tác liễu phiến khắc, nã khởi tạp chí phiên liễu phiên, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, vu thị hựu nã khởi liễu nhất cá viên chung, tiến hành tân nhất luân đích dự ngôn, giá nhất hồi dự ngôn tịnh một hữu thất bại.
“Kết quả thị thập ma?” Ti nại pháp bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Lộ kỳ nhu liễu nhu mi tâm: “Ngã tưởng trực tiếp dự ngôn tha thị phủ tấn cấp, tịnh bất năng tố đáo. Tha thân thượng bình tế dự ngôn đích đạo cụ, nhất như kí vãng đích cường đại.”
“Bất quá, dã bất thị một hữu bạn pháp. Án chiếu tạp chí thượng sở ký tái đích, tha tại đột phá chi thời, hoàn dẫn động liễu sang pháp dị tượng, như quả tha đích mục tiêu thị trực tiếp đạp thượng na điều lộ, na ma giá cá dị tượng ứng cai hoàn tồn tại trứ. Vu thị, ngã đối đồng thoại thế giới đích dị tượng, tiến hành liễu nhất thứ hồi cố.”
Tuyệt đại đa sổ đích nhân hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, đãn tịnh bất phương ngại tha môn thụ trứ nhĩ đóa khuynh thính. Bao quát đặc la mỗ, dã hảo kỳ đích thính trứ, đương tha chi tiền tại đạo sư đích thủy tinh cầu lí khán đáo an cách nhĩ, dĩ cập na bổn tạp chí phong diện dã thị an cách nhĩ thời, tha nội tâm trung tựu hữu chủng dự cảm, hoặc hứa giá thứ đạo sư nhượng tha truyện đệ đích tín phong trung, nội dung dữ an cách nhĩ hữu quan.
Lộ kỳ đốn liễu đốn, diện sắc trầm ngưng đích đạo: “Đích xác, tạp chí thượng ký tái đích một hữu thác. Án chiếu nam vực đích thời gian lai toán, tựu tại kỉ nhật tiền, đồng thoại thế giới đích lí tằng thế giới lí, hữu sang pháp dị tượng đản sinh. Như kim, thậm chí đô hoàn vị tiêu thất.”
Sang pháp dị tượng bất thị luyện kim dị tượng, tại vu sư giới chúc vu cực vi thiếu kiến đích.
Như quả sang pháp dị tượng thị chân đích, na ma tạp chí thượng ký lục đích nội dung, hữu cực đại đích khả năng dã thị chân đích.
“Dã tựu thị thuyết, an cách nhĩ chân đích đạp nhập liễu chính thức vu sư hành liệt?” Ti nại pháp dụng bất khả tư nghị đích ngữ khí vấn đạo.
Chúng nhân thính đáo giá, tổng toán thị minh bạch liễu thập ma, nguyên lai giá phong tín hàm thuyết đích thị an cách nhĩ đột phá đích sự…… An cách nhĩ đột phá?! Nhất khai thủy tha môn phản ứng quá lai, nhất hồi vị tài phát giác bất đối kính.
Tối cận giá đoạn thời gian, tha môn khả thị vi liễu an cách nhĩ đích sự tâm lực tiều tụy, kim nhật tha môn tụ tập tại nhất khởi, thuyết lai dã thị nhân vi an cách nhĩ…… Mông kỳ các hạ cương cương tòng băng cốc phản hồi, dĩ kinh xác nhận liễu an cách nhĩ sở ngôn bất giả.
Chính nhân thử, tha môn đối an cách nhĩ giản trực thái liễu giải liễu!
Nhất cá đạp nhập vu sư chi lộ bất đáo thập niên đích gia hỏa, hiện tại liên nhị thập tuế đô vị mãn, tựu dĩ kinh tấn nhập chính thức vu sư liễu?!
Giá tiêu tức giản trực thái kinh nhân liễu!
Giá thời, lộ kỳ tại hồi ứng ti nại pháp đích thời hầu, tái thứ đâu hạ liễu nhất cá trọng bàng đạn: “Ứng cai như thử, nhi thả ngận hữu khả năng bất cận cận thị đạp nhập chính thức vu sư, tòng sang pháp dị tượng thượng lai khán, tha dĩ kinh khuy tham đáo liễu chân tri chi lộ……”
Chúng vu sư tái thứ mộng liễu. Tha môn tiên tiền hoàn tưởng trứ, an cách nhĩ tấn cấp thuyết bất định thị nghiêu hạnh, tịnh thả dụng liễu ngoại lực, tiêu háo tự thân tiềm lực đích tấn cấp. Kết quả hiện tại cáo tố tha môn, an cách nhĩ bất cận tấn cấp, hoàn bán chỉ cước đạp tiến liễu chân tri chi lộ. Tha môn đích sai tưởng, tái thứ phá diệt.
Sở hữu nhân đích biểu tình đô ngận cổ quái, nhất cá chi tiền tha môn hoàn nhất khẩu nhất cá “Tiểu tử”, “Hạnh vận đích tiểu gia hỏa” khiếu đích nhân, hiện tại cư nhiên biến thành liễu vu sư, thậm chí hoàn siêu việt liễu tại tràng tuyệt đại đa sổ đích nhân.
Giá nhượng tha môn đích tâm lý nhất thời nan dĩ thừa thụ.
Bất quá, canh gia nan dĩ thừa thụ đích thị đặc la mỗ.
An cách nhĩ, chính thức vu sư, chân tri chi lộ. Đặc la mỗ não hải lí bất đoạn đích hồi đãng trứ giá kỉ cá từ ngữ, tha đích biểu tình tòng kinh ngạc, đáo khổ tang, tái đáo úc muộn……
Tha hiện tại minh bạch liễu, vi hà đạo sư hội dữ tha tố na cá ước định.
Tam niên chi nội chiến thắng an cách nhĩ? Khủng phạ tam thập niên đô bất hành a!
Đặc la mỗ song nhãn bão hàm trứ bị khuê ni khi phiến đích lệ thủy, căn bổn một hữu thính ngoại giới phát sinh liễu thập ma, đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, tràng thượng chỉ thặng hạ liễu tha dĩ cập ti nại pháp.
Ti nại pháp dĩ kinh liễu giải liễu đặc la mỗ dữ khuê ni đích ước định, dụng liên tích đích nhãn thần khán trứ đặc la mỗ: “Án chiếu nhĩ đạo sư đích ý tư, hiện tại yếu tống nhĩ khứ nam vực.”
Tại tri đạo an cách nhĩ dĩ kinh thành vi dao bất khả cập đích mục tiêu hậu, đặc la mỗ thử thời na hữu tâm tình khứ nam vực, đãn tha dã một hữu tư cách cự tuyệt.
“Ngã dã chuẩn bị khứ nam vực nhất tranh, sở dĩ giá hồi, tựu do ngã đái nhĩ quá khứ ba.” Ti nại pháp đối đặc la mỗ đạo, đồng thời mục quang bất tự giác đích khán hướng thủ thượng đích tạp chí phong diện.
Tại phong diện thượng, an cách nhĩ chính lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu.
Đặc la mỗ tòng huyễn thành xuất lai hậu, thảng tại tạp tây tác di nhu nhuyễn đích bì mao thượng hứa cửu, dụng tinh thần ba động dữ tạp tây tác di thuyết trứ vị lai đích sự.
Tạp tây tác di thính đáo đặc la mỗ yếu ly khai thâm uyên, tự hồ hữu ta nan quá.
Ô yết liễu nhất thanh.
Đặc la mỗ chỉ hảo an úy khởi tạp tây tác di: “Ngã giá thứ thị khứ thiêu chiến ngã tâm trung đích mục tiêu, đẳng ngã thắng quá tha, ngã tựu lập khắc hồi lai.”
Đặc la mỗ nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu ngận cửu, khả chung cứu hữu đạo biệt đích thời hầu.
Tha kỵ trứ nhất trương do tạp tây tác di thoát hạ lai đích mao, biên chức nhi thành đích phi thảm, hoãn hoãn đích lai đáo tạp tây tác di đích chính đối diện. Thiếp cận tạp tây tác di đích mi tâm, khinh thanh đạo: “Đẳng ngã hồi lai.”
Tạp tây tác di ngang dương liễu nhất hạ đầu lô, toán thị hồi ứng.
Đặc la mỗ hướng trứ tạp tây tác di huy huy thủ, thừa tọa trứ tuyết bạch đích phi thảm, phi hướng liễu thiên không ——
Không thiên đảo đích vị trí, xử vu vạn bộc thủy vực đích thượng phương. Đặc la mỗ na phạ dĩ kinh đáo quá giá lí hứa đa thứ, khả tái thứ lai đáo giá lí, y cựu cảm giác đáo ngận chấn hám.
Chấn hám đích bất thị không thiên đảo, nhi thị không thiên đảo chu vi na vô sổ đích huyền không chi bộc bố. Giá ta bộc bố toàn thị lai tự hạ phương đích thủy vực, chi sở dĩ nhượng đặc la mỗ chấn hám, thị nhân vi giá ta bộc bố toàn bộ thị vô y vô bằng, nghịch lưu nhi thượng, vô sổ đích bộc bố liên tiếp trứ thượng phương đích không thiên đảo, tựu tượng thị vô sổ điều thủy long, tại củng vệ trứ không thiên đảo giá tọa trung ương long cung.
Đặc la mỗ duyên trứ nghịch lưu đích bộc bố nhi thượng, nhất lộ thượng dã bất vong thiếu niên tâm tính, tại bộc bố trung xuyên toa hi hí.
Đẳng đáo liễu không thiên đảo đích thời hầu, trừ liễu na nhất đỉnh tiêu chí tính đích lộc giác mạo ngoại, toàn thân kỉ hồ đô thấp thấu liễu.
Đặc la mỗ tòng phi thảm thượng lạc hạ, thân hình đẩu nhiên nhất biến, tòng nhân biến thành liễu nhất chỉ ải tiểu đích bạch bì mi lộc. Tựu tượng thị cổn đồng bàn, suý liễu suý thân thượng thấp đát đát đích bì mao, đẳng đáo toàn thân nhất càn hậu, đặc la mỗ hựu tòng mi lộc hóa vi liễu nhân hình.
Cảm giác thân thượng nhất trận càn sảng, đặc la mỗ chủy giác xả khởi nhất cá tiếu dung, sĩ khởi đầu khán hướng viễn phương ảnh ảnh xước xước đích kiến trúc quần.
Tiếp hạ lai đích nhậm vụ, chỉ yếu trảo đáo ti nại pháp các hạ, tương tín giao dư tha, tự kỷ tựu khả dĩ hồi đáo nam vực liễu!
Đái trứ mỹ tư tư đích tưởng pháp, đặc la mỗ triều trứ không thiên đảo đích trung tâm phi khứ.
Đương tha đắc tri ti nại pháp đích vị trí thời, khước phát hiện ti nại pháp chính tại không thiên đảo trung ương cao tháp, cư thủ vệ đội đích nhân thuyết, ti nại pháp chính tại hòa mông kỳ các hạ khai trứ hội.
Đặc la mỗ chỉ năng tại ngoại diện đẳng trứ.
Bất quá, đặc la mỗ tịnh một hữu đẳng thái cửu, kỉ phân chung hậu, tha tiện đắc đáo thủ vệ đội đích hứa khả, thuyết ti nại pháp nhượng tha tiến khứ.
Đặc la mỗ hữu ta nghi hoặc, tha hảo tượng một hữu khán đáo thủ vệ đội đích nhân tiến khứ thông truyện ba? Nhi thả tha dã tố hảo liễu, đẳng hội khứ trảo ti nại pháp đích đả toán, chẩm ma hiện tại đột nhiên hựu phóng tha tiến khứ liễu?
Tại đặc la mỗ nghi hoặc đích thời hầu, tha bị đái đáo liễu trung ương cao tháp đích chính thính.
Đương tha lai đáo giá tọa nhân uân trứ năng lượng phù hào đích đại thính trung thời, chỉnh cá nhân đô biến đắc hữu ta khẩn trương, nhân vi nhất nhãn vọng khứ, đại thính trung đích nhân phi thường đa, hoặc tọa hoặc trạm, hoặc thị phiêu phù tại bán không, hoặc thị tồn tại cao trụ…… Giá ta nhân toàn thị chính thức vu sư, nhi thả tại đại thính đích chính trung gian, tha bất cận khán đáo đích ti nại pháp, đồng thời dã khán đáo liễu ti nại pháp chu vi đích kỉ vị vu sư, kỳ trung thậm chí hoàn hữu mông kỳ các hạ!
Đặc la mỗ thôn ế liễu nhất hạ khẩu thủy, đê trứ đầu nhất cú thoại dã bất cảm thuyết, tại chúng nhân khẩn trành đích mục quang hạ, bị thủ vệ đái đáo liễu ti nại pháp đích diện tiền.
Chu vi tuy nhiên một hữu nhậm hà đích uy áp, đãn nhất chúng vu sư đích mục quang, vưu kỳ thị mông kỳ các hạ đích mục quang, nhượng tha hữu ta tâm kinh đảm chiến.
Đặc la mỗ hoàn thị đầu nhất thứ xử vu giá chủng hoàn cảnh trạng thái, bất tri đạo tự kỷ cai bất cai hiện tại khai khẩu, hoàn thị thuyết, đẳng đãi ti nại pháp tuân vấn tự kỷ?
Đặc la mỗ việt thị cảm giác đáo bất an, tâm trung việt phát đích xuất hiện an cách nhĩ đích thân ảnh.
Tự kỷ diện đối như thử tràng cảnh, tựu khai thủy thối đỗ phát chiến. An cách nhĩ đương sơ tại lạp tô đức lan, bất cận cận độc tự diện đối vô sổ khủng phố đích ác ma, nhi thả hoàn tại nhân loại dữ ác ma khai chiến thời, giảo loạn chỉnh cá phong vân.
Giá phân khí độ, khước thị tự kỷ viễn viễn bất cập đích.
Tại đặc la mỗ não hải lí hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, ti nại pháp chung vu khai khẩu, bất quá khước bất thị đối trứ đặc la mỗ thuyết đích: “Hiện tại nhĩ cai thuyết liễu, bả giá cá tiểu gia hỏa khiếu lai thị thập ma nguyên nhân?”
Nhất trận đê trầm đích nam thanh hồi đạo: “Đan thuần đích linh cảm dự triệu.”
Đặc la mỗ thâu thâu sĩ nhãn, phát hiện hồi thoại đích thị nhất vị thân thượng hoa bào huyền phù trứ thập nhị cá viên chung đích nam tử, tha đích diện dung thị niên khinh đích, bì phu uyển nhược anh nhi bàn thấu minh bạch nộn; đãn tha khước ủng hữu nhất song phảng phật khán thấu thế gian thương tang đích nhãn tình, hoàn hữu càn khô như tạp thảo đích bạch phát. Niên khinh dữ thương lão, đồng thời tại tha thân thượng nhữu hợp.
Đặc la mỗ tuy nhiên đệ nhất thứ kiến đáo giá cá nam tử, đãn tha đối giá cá nam tử đích thân phân tịnh bất mạch sinh. Vưu kỳ thị na tiêu chí tính đích thập nhị viên chung, canh thị nhượng đặc la mỗ xác nhận liễu phán đoạn.
“Du bãi chi chung” lộ kỳ!
Nhất vị tín ngưỡng thời gian chi luân đích dự ngôn vu sư.
“Linh cảm dự triệu? Thập ma ý tư?” Ti nại pháp trứu trứ mi, khán hướng lộ kỳ. Chúng nhân dã phân phân tương mục quang phóng đáo lộ kỳ thân thượng, bao quát đái trứ ngân sắc diện cụ đích mông kỳ.
“Nhĩ dữ kỳ vấn ngã, bất như vấn vấn giá cá thiếu niên đích lai ý?” Lộ kỳ bất đáp, khước thị tương cầu phao cấp liễu đặc la mỗ.
Đương ti nại pháp tương mục quang chuyển hướng đặc la mỗ đích thời hầu, tha song thủ vi vi phát đẩu, chiến chiến nguy nguy đích thuyết xuất tự kỷ đích thân phân.
“Úc? Thị tô đóa nhĩ nữ vu đích đệ tử a.” Chúng nhân khán hướng đặc la mỗ đích nhãn thần thuấn gian đái thượng đồng tình dữ liên mẫn, đạo sư cư nhiên thị na vị ác thú vị nghiêm trọng đích nữ vu, giá thiếu niên một bị ngoạn phôi dã thị bất khả tư nghị a.
Ti nại pháp dã điểm điểm đầu: “Nguyên lai thị nhĩ, khuê ni đối ngã đề khởi quá nhĩ, cư thuyết nhĩ hòa tạp tây tác di thiêm đính liễu cộng sinh khế ước?”
Đặc la mỗ hữu ta cục xúc đích điểm điểm đầu.
“Tạp tây tác di đối vu sương nguyệt liên minh đích trọng yếu tính, nhĩ dã tri đạo. Hữu tha tác vi cộng sinh đối tượng, ngã tưởng dụng bất liễu đa cửu, nhĩ tựu hội thành vi sương nguyệt liên minh đích trung kiên lực lượng.” Ti nại pháp khoa tán liễu nhất cú, nhiên hậu tài thuyết khởi liễu trọng điểm: “Ngã thính thuyết nhĩ hữu sự trảo ngã?”
Đặc la mỗ hoảng bất điệt đích thủ hạ lộc giác mạo, lộ xuất nhất đầu thúy sắc đích đoản toái phát. Lộc giác mạo đối đặc la mỗ nhi ngôn, bất cận cận thị trang sức, đồng dạng dã thị nhất cá tiểu tiểu đích không gian đại.
Tha tại mạo tử lí đào liễu hảo bán thiên, tài trảo đáo liễu đạo sư cấp tha đích ma pháp tín hàm, song thủ trình đệ cấp liễu ti nại pháp.
Đẳng tố hoàn giá nhất thiết, đặc la mỗ tựu tĩnh tĩnh đích trạm đáo liễu nhất bàng.
Ti nại pháp tắc giải khai ma pháp tín phong đích mật mã, duyệt độc liễu khởi lai, tùy trứ ti nại pháp đích duyệt độc, tha đích mi đầu việt trứu việt thâm, đáo liễu tối hậu canh thị mãn nhãn đích nghi hoặc.
Ti nại pháp trầm mặc liễu phiến khắc, tương chi tiền phóng tại nhất biên đích tín phong thủ liễu quá lai, thực chỉ tại tín phong thượng nhất điểm, nhất bổn hậu hậu đích tạp chí tiện lạc liễu xuất lai.
Đặc la mỗ dã một tưởng đáo, tín phong lí cư nhiên hoàn tàng liễu nhất bổn tạp chí? Tha hảo kỳ đích khán liễu nhãn phong diện, tự hồ thị…… An cách nhĩ đích dạng tử?
Giá bổn tạp chí đích tiêu đề: 《 chân lý đích thiên không 》?
Ti nại pháp khoái tốc đích phiên động trứ tạp chí, đẳng khán hoàn chi hậu, tại chúng nhân nghi hoặc đích mục quang trung, ti nại pháp tương tín chỉ dữ tạp chí đô đệ cấp liễu mông kỳ.
Mông kỳ tảo nhất nhãn, tiện tương nội dung liễu nhiên vu hung.
“Úc? Giá thượng diện đích sự tình, xác nhận thị chân đích mạ?” Mông kỳ đích thanh âm lược vi hữu ta cổ quái.
Ti nại pháp diêu diêu đầu: “Ứng cai chỉ thị truyện văn, bất quá khuê ni tương giá cá tiêu tức đái lai, hoặc hứa tựu thị vi liễu nhượng ngã môn lai xác nhận đích.”
Mông kỳ trầm ngâm liễu nhất hạ, tương tín chỉ dữ tạp chí nhất đồng giao cấp liễu lộ kỳ, nhượng lộ kỳ tá do dự ngôn thuật đích lực lượng, lai phán đoạn tín trung nội dung đích chân giả.
Lộ kỳ độc hoàn liễu tín chỉ dữ tạp chí hậu, biểu tình thúc địa biến đắc cổ quái khởi lai: “Chẩm ma khả năng giá ma khoái……”
Lộ kỳ đích cô liễu giá nhất cú, lập khắc bế thượng nhãn, tùy trứ tha thân thượng đích năng lượng dật động, huyền vu thân chu đích thập nhị cá viên chung quân khai thủy chuyển động khởi lai. Tạo hình các dị đích thời luân, khai thủy phi khoái đích thôi động trứ thời gian đích lưu chuyển.
Đương lộ kỳ bối hậu sinh xuất nhất cá nhãn tình huyễn ảnh thời, tha thân xuất bạch tích tu trường đích thủ chỉ, khinh khinh điểm liễu nhất hạ diện tiền đích viên chung.
Viên chung khước mãnh địa nhất chiến, toái liệt.
Lộ kỳ trứu khởi mi, dự ngôn thất bại liễu…… Tha tư tác liễu phiến khắc, nã khởi tạp chí phiên liễu phiên, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, vu thị hựu nã khởi liễu nhất cá viên chung, tiến hành tân nhất luân đích dự ngôn, giá nhất hồi dự ngôn tịnh một hữu thất bại.
“Kết quả thị thập ma?” Ti nại pháp bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Lộ kỳ nhu liễu nhu mi tâm: “Ngã tưởng trực tiếp dự ngôn tha thị phủ tấn cấp, tịnh bất năng tố đáo. Tha thân thượng bình tế dự ngôn đích đạo cụ, nhất như kí vãng đích cường đại.”
“Bất quá, dã bất thị một hữu bạn pháp. Án chiếu tạp chí thượng sở ký tái đích, tha tại đột phá chi thời, hoàn dẫn động liễu sang pháp dị tượng, như quả tha đích mục tiêu thị trực tiếp đạp thượng na điều lộ, na ma giá cá dị tượng ứng cai hoàn tồn tại trứ. Vu thị, ngã đối đồng thoại thế giới đích dị tượng, tiến hành liễu nhất thứ hồi cố.”
Tuyệt đại đa sổ đích nhân hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, đãn tịnh bất phương ngại tha môn thụ trứ nhĩ đóa khuynh thính. Bao quát đặc la mỗ, dã hảo kỳ đích thính trứ, đương tha chi tiền tại đạo sư đích thủy tinh cầu lí khán đáo an cách nhĩ, dĩ cập na bổn tạp chí phong diện dã thị an cách nhĩ thời, tha nội tâm trung tựu hữu chủng dự cảm, hoặc hứa giá thứ đạo sư nhượng tha truyện đệ đích tín phong trung, nội dung dữ an cách nhĩ hữu quan.
Lộ kỳ đốn liễu đốn, diện sắc trầm ngưng đích đạo: “Đích xác, tạp chí thượng ký tái đích một hữu thác. Án chiếu nam vực đích thời gian lai toán, tựu tại kỉ nhật tiền, đồng thoại thế giới đích lí tằng thế giới lí, hữu sang pháp dị tượng đản sinh. Như kim, thậm chí đô hoàn vị tiêu thất.”
Sang pháp dị tượng bất thị luyện kim dị tượng, tại vu sư giới chúc vu cực vi thiếu kiến đích.
Như quả sang pháp dị tượng thị chân đích, na ma tạp chí thượng ký lục đích nội dung, hữu cực đại đích khả năng dã thị chân đích.
“Dã tựu thị thuyết, an cách nhĩ chân đích đạp nhập liễu chính thức vu sư hành liệt?” Ti nại pháp dụng bất khả tư nghị đích ngữ khí vấn đạo.
Chúng nhân thính đáo giá, tổng toán thị minh bạch liễu thập ma, nguyên lai giá phong tín hàm thuyết đích thị an cách nhĩ đột phá đích sự…… An cách nhĩ đột phá?! Nhất khai thủy tha môn phản ứng quá lai, nhất hồi vị tài phát giác bất đối kính.
Tối cận giá đoạn thời gian, tha môn khả thị vi liễu an cách nhĩ đích sự tâm lực tiều tụy, kim nhật tha môn tụ tập tại nhất khởi, thuyết lai dã thị nhân vi an cách nhĩ…… Mông kỳ các hạ cương cương tòng băng cốc phản hồi, dĩ kinh xác nhận liễu an cách nhĩ sở ngôn bất giả.
Chính nhân thử, tha môn đối an cách nhĩ giản trực thái liễu giải liễu!
Nhất cá đạp nhập vu sư chi lộ bất đáo thập niên đích gia hỏa, hiện tại liên nhị thập tuế đô vị mãn, tựu dĩ kinh tấn nhập chính thức vu sư liễu?!
Giá tiêu tức giản trực thái kinh nhân liễu!
Giá thời, lộ kỳ tại hồi ứng ti nại pháp đích thời hầu, tái thứ đâu hạ liễu nhất cá trọng bàng đạn: “Ứng cai như thử, nhi thả ngận hữu khả năng bất cận cận thị đạp nhập chính thức vu sư, tòng sang pháp dị tượng thượng lai khán, tha dĩ kinh khuy tham đáo liễu chân tri chi lộ……”
Chúng vu sư tái thứ mộng liễu. Tha môn tiên tiền hoàn tưởng trứ, an cách nhĩ tấn cấp thuyết bất định thị nghiêu hạnh, tịnh thả dụng liễu ngoại lực, tiêu háo tự thân tiềm lực đích tấn cấp. Kết quả hiện tại cáo tố tha môn, an cách nhĩ bất cận tấn cấp, hoàn bán chỉ cước đạp tiến liễu chân tri chi lộ. Tha môn đích sai tưởng, tái thứ phá diệt.
Sở hữu nhân đích biểu tình đô ngận cổ quái, nhất cá chi tiền tha môn hoàn nhất khẩu nhất cá “Tiểu tử”, “Hạnh vận đích tiểu gia hỏa” khiếu đích nhân, hiện tại cư nhiên biến thành liễu vu sư, thậm chí hoàn siêu việt liễu tại tràng tuyệt đại đa sổ đích nhân.
Giá nhượng tha môn đích tâm lý nhất thời nan dĩ thừa thụ.
Bất quá, canh gia nan dĩ thừa thụ đích thị đặc la mỗ.
An cách nhĩ, chính thức vu sư, chân tri chi lộ. Đặc la mỗ não hải lí bất đoạn đích hồi đãng trứ giá kỉ cá từ ngữ, tha đích biểu tình tòng kinh ngạc, đáo khổ tang, tái đáo úc muộn……
Tha hiện tại minh bạch liễu, vi hà đạo sư hội dữ tha tố na cá ước định.
Tam niên chi nội chiến thắng an cách nhĩ? Khủng phạ tam thập niên đô bất hành a!
Đặc la mỗ song nhãn bão hàm trứ bị khuê ni khi phiến đích lệ thủy, căn bổn một hữu thính ngoại giới phát sinh liễu thập ma, đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, tràng thượng chỉ thặng hạ liễu tha dĩ cập ti nại pháp.
Ti nại pháp dĩ kinh liễu giải liễu đặc la mỗ dữ khuê ni đích ước định, dụng liên tích đích nhãn thần khán trứ đặc la mỗ: “Án chiếu nhĩ đạo sư đích ý tư, hiện tại yếu tống nhĩ khứ nam vực.”
Tại tri đạo an cách nhĩ dĩ kinh thành vi dao bất khả cập đích mục tiêu hậu, đặc la mỗ thử thời na hữu tâm tình khứ nam vực, đãn tha dã một hữu tư cách cự tuyệt.
“Ngã dã chuẩn bị khứ nam vực nhất tranh, sở dĩ giá hồi, tựu do ngã đái nhĩ quá khứ ba.” Ti nại pháp đối đặc la mỗ đạo, đồng thời mục quang bất tự giác đích khán hướng thủ thượng đích tạp chí phong diện.
Tại phong diện thượng, an cách nhĩ chính lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu.