69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1511 tiết thủy văn nữ vu
Đệ 1511 tiết thủy văn nữ vu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Thôi khai phi hồng sắc đích lạc địa duy mạn, an cách nhĩ dữ chỉ giáp bà bà tẩu tiến liễu đại thính trung.
Phụ nhất tiến nhập, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai liễu cô lỗ lỗ đích phí thủy thanh.
Tuần thanh vọng khứ, khước kiến bối đối trứ tha môn đích nhất cá kim phát nữ tử, tọa tại trường trác tiền, đề trứ nhất cá tinh trí đích trà hồ, vãng thủy bôi lí đảo thủy. Niểu niểu đích bạch yên, dữ nùng úc đích trà hương, phiêu mãn liễu chỉnh cá đại thính.
Phí thủy đích thanh âm, chính thị tòng trà hồ lí truyện lai.
Thính đáo bối hậu truyện lai đích cước bộ thanh, kim phát nữ tử trạm liễu khởi lai, chuyển quá thân.
Giá thị nhất cá tòng thể mạo lai khán, phi thường niên khinh đích nữ vu, nhất đầu kim xán xán đích đầu phát, tựu tượng thị trọng hạ ngọ hậu đích dương quang, diệu nhãn khước bất chước mục. Tha đích diện bàng bị nhất tằng thủy sắc bạc sa già yểm, đãn y cựu khả dĩ ẩn ước khán đáo động nhân đích ngũ quan, nhĩ thùy thượng đái trứ thiển lam đích thủy tinh trụy, thân thượng xuyên trứ đái hữu ngư lân văn lộ đích lam sắc trường quần, tại đầu đỉnh phát quang thạch đích quang nguyên hạ, uẩn đãng xuất nhất chủng đại hải đích ba văn.
“Mạt đặc vu sư, thỉnh giá biên tọa.” Tha đích thanh âm ôn hòa thư hoãn, tựu tượng thị nhất quyển nhu ba, nhượng nhân bất tự giác đích tùng hạ tâm phòng.
An cách nhĩ dữ chỉ giáp bà bà nhập tọa hậu, tha tương chi tiền đảo đích trà thủy, phóng tại lưỡng nhân diện tiền.
“Giá thị dụng tĩnh lưu thủy phao đích dương tước hoa hồng trà.” Giản đan đích giới thiệu liễu nhất cú hậu, tha đích mục quang khán hướng an cách nhĩ: “Mạt đặc vu sư, giá toán thị ngã môn đệ nhất thứ chính thức kiến diện, thứ ngã mạo muội, khước thị tá trứ bà bà đích danh nghĩa tương nhĩ yêu thỉnh quá lai.”
“Vô phương, nguyên bổn ngã tựu đả toán, trảo cơ hội khứ chính thức bái phóng thủy văn nữ vu.” An cách nhĩ khinh thanh hoán xuất tha đích danh hào.
Thủy văn nữ vu vi vi nhất tiếu: “Giá lí chỉ hữu tư nhân, tựu bất dụng khiếu ngã ngoại hào liễu. Nhĩ khả dĩ khiếu ngã pháp lâm na.”
Pháp lâm na tại giản đoản đích hàn huyên chi hậu, tiện thuyết khởi liễu chính đề: “Ngã tưởng, mạt đặc vu sư ứng cai dĩ kinh tri đạo, ngã yêu thỉnh nhĩ đích lai ý liễu ba?”
“Hải dương vận luật?” An cách nhĩ khinh thanh đạo.
An cách nhĩ hòa pháp lâm na đương sơ tại kiến chứng nghi thức thượng, tằng kinh kiến quá nhất diện, đương thời pháp lâm na tựu biểu hiện xuất liễu đối hải dương vận luật đích hảo kỳ. Trực ngôn, như quả hữu cơ hội đích thoại, hi vọng năng chân thật thể nghiệm nhất hạ.
Sở dĩ, đương tha đắc tri thị thủy văn nữ vu yêu thỉnh tha đích thời hầu, an cách nhĩ tựu tưởng đáo liễu kiến chứng nghi thức thượng đích na phiên thoại. Tái gia thượng chỉ giáp bà bà thấu lộ, pháp lâm na giá nhất thứ hồi thiên không cơ giới thành hoàn dữ tha hữu ta quan hệ.
Tha tự nhiên đệ nhất thời gian tựu liên tưởng đáo liễu hải dương vận luật.
“Thị đích.” Pháp lâm na dã một hữu phủ định, điểm điểm đầu: “Kỳ thật, ngận tảo chi tiền ngã tựu tri đạo hải dương vận luật đích sự liễu. Tuy nhiên ngã bất thị thâm hải chi ca đích nhân, đãn ngã tất cánh thị hải dương vu sư, dữ thâm hải chi ca đích nhân hữu nhất ta liên hệ, sở dĩ ngã tri đạo, hải thần đối nhĩ luyện chế đích hải dương vận luật, nhất trực điếm niệm bất vong.”
“Thính thuyết, chi tiền nhân vi vị diện dung hợp chi sự, hải thần dã khứ liễu mạt mễ cát cao nguyên, tha hoàn đặc ý khứ trảo quá lai nhân các hạ liêu hải dương vận luật đích sự, tưởng yếu tá lai nhân các hạ chi thủ cấu mãi hải dương vận luật, bất quá tối hậu tha cật liễu cá bế môn canh.”
“Thính văn chi hậu ngã tựu ngận hảo kỳ, năng nhượng hải thần đô niệm niệm bất vong, tưởng lai hải dương vận luật ứng cai hữu thập ma áo diệu tại nội.”
“Bất tri đạo, ngã khả dĩ thân thân thể nghiệm nhất hạ mạ?”
Nhân vi chi tiền tại kiến chứng nghi thức thượng, pháp lâm na dĩ kinh thuyết khởi quá giá sự, cố nhi đương tha giá hồi trực tiếp đề xuất yếu cầu thời, an cách nhĩ đảo thị một hữu giác đắc đường đột. Bất quá, pháp lâm na tự kỷ khả năng giác đắc hữu ta bất hảo ý tư, hựu bổ sung đạo: “Đương nhiên, ngã hội phó xuất tương ứng đại giới, cấp dư giao……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, phóng tại trác tử thượng đích trà hồ, đột ngột đích phát xuất đích “Cô lỗ lỗ” đích phí thủy thanh hưởng.
Pháp lâm na trứu liễu trứu mi, khán hướng trà hồ.
An cách nhĩ dã khán liễu quá khứ, chi tiền tha hoàn một chú ý, khả hiện tại tử tế khứ quan sát giá trà hồ đích thời hầu, tha đột nhiên giác đắc giá cá trà hồ đích tạo hình hữu ta thục tất.
Hảo tượng hòa chi tiền na cá ma thuật sư đích tường vi văn trà hồ, hình trạng nhất mô nhất dạng, duy nhất bất đồng đích thị, giá cá trà hồ thượng thị kinh cức văn.
Tại an cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, trà hồ đích hồ chủy, phún xuất đại lượng đích khí vụ.
Hồ cái dã khai thủy diêu diêu hoảng hoảng, phát xuất đinh đinh đương đương đích thanh hưởng.
Tá trứ diêu hoảng thời, hồ cái sản sinh đích phùng khích, an cách nhĩ ẩn ẩn khán đáo liễu hồ nội, tự hồ hữu nhất song tiểu nhãn tình.
Khán đáo giá, tha đích biểu tình việt phát đích cổ quái.
Thả bất thuyết giá cá trà hồ dữ ma thuật sư trà hồ hữu một hữu quan hệ, trà hồ nội hữu mỗ chủng sinh vật, ý vị trứ nhãn tiền đích giá bôi trà, thị tha đích tẩy táo thủy?
An cách nhĩ hoàn tại củ kết tẩy táo thủy đích vấn đề thời, hồ cái đột nhiên bị nhất trận khí lưu trùng đáo cao không, đồng thời, nhất chỉ tiểu thủy thát tòng hồ nội khiêu liễu xuất lai, phù tại bán không trung, cao thanh đích đại khiếu: “Cô lỗ cô lỗ!”
Giá chỉ tiểu thủy thát, hòa chi tiền ma thuật sư trà hồ lí đích thủy thát kỉ hồ nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá ma thuật sư đích thủy thát đái trứ nhất điều trân châu hạng liên, giá cá tiểu thủy thát khước thị phủng trứ nhất đóa tiên diễm đích hồng hoa, như vô ý ngoại, tựu thị dương tước hoa.
“Bất hảo ý tư, khả năng hữu nhất ta ý liêu chi ngoại đích trạng huống phát sinh.” Pháp lâm na lộ xuất khiểm sắc.
Thoại âm cương lạc, tiểu thủy thát tái thứ khiếu hảm khởi lai: “Cô lỗ cô lỗ!”
Tùy trứ tha đích khiếu hảm, nhất cá thủy phao đột nhiên tòng tha chủy lí thổ liễu xuất lai, nhất khai thủy giá cá thủy phao hoàn ngận tiểu, khả đương tha tiếp xúc ngoại giới đích không khí hậu, thủy phao thúc địa biến đại biến đại, tối hậu trường thành liễu nhất nhân đại tiểu.
Nhi thủy phao nội, tối sơ thị mô mô hồ hồ đích vụ khí, khán thượng khứ tịnh vô dị dạng.
Bất quá, an cách nhĩ khước thị cảm giác đáo, thủy phao nội hữu nhất chủng phi thường cổ quái đích không gian năng lượng.
Đương thủy phao đáo đạt nhất nhân đại tiểu thời, không gian năng lượng uẩn hàm độ đạt đáo tối cao, đồng thời mô mô hồ hồ đích vụ khí lí xuất hiện liễu nhất đạo hắc ảnh.
“Phanh” đích nhất thanh hậu.
Thủy phao tạc liệt, tại đại thính trung lạc hạ phân phồn đích thủy hoa. Nhất cá nhân ảnh, tắc liệt liệt thư thư đích lạc tại liễu trác diện thượng.
“Ai nha nha, hảo hiểm hảo hiểm. Hoàn hảo cô lỗ một hữu phao khí cô đô, yếu bất nhiên ngã kim thiên khả tựu tài liễu.” Nhất cá thục tất nhi hựu khinh điêu đích nữ thanh, truyện nhập an cách nhĩ đích nhĩ trung.
Đương thủy hoa chế tạo xuất lai đích vụ khí trục tiệm tán khai, năng cú khán đáo, nhất cá đái trứ hắc bạch điều văn ma thuật mạo đích thiếu nữ, đại đại liệt liệt đích bàn thối tọa tại trác diện thượng, đại khẩu đích thư trứ khí.
“Khẳng định thị thủy để hạ na cá khả ác đích gia hỏa cảo đích quỷ, yếu bất nhiên, ngã chẩm ma khả năng đột nhiên hãm nhập mê hồ, bị nhân cấp trảo liễu hiện hình. Hạ thứ như quả kiến đáo tha, ngã khẳng định bả tha……” Tha đích chủy lí bất đình đích mạ liệt trứ các chủng tạng thoại.
Hảo bán thưởng hậu, tha đích khí dã thư hoàn liễu, thoại dã mạ cú liễu, giá tài chú ý khởi chu vi đích hoàn cảnh.
“Di, giá lí đích trang sức, hảo tượng bất thị tại vu sư tháp a.”
Tại tha đích cô đích thời hầu, tọa tại trác tiền, dã thị tha bàn tọa thời chính đối trứ đích thủy văn nữ vu, ngạch đầu thượng ẩn ẩn hữu thanh cân tại dược động: “Hạ lị, nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ? Lập khắc cấp ngã cổn hạ lai!”
Bạn tùy trứ nhất cổ cường nhi hữu lực đích ba đãng, hạ lị chỉ giác đắc nhãn tiền nhất trận hôn hoa, tựu bị trọng trọng đích tòng trác diện thiêu phi, tối hậu kỉ hồ thị diện triều địa đích suất lạc tại thấm lương đích địa bản thượng.
Tê tê —— hạ lị đảo trừu nhất khẩu lương khí, bất cửu tiền tài bị tạp phật liên ngoan ngoan đích kích trung hung khẩu, hiện tại hựu suất tại địa thượng, đông đích tha biểu tình đô biến hình liễu.
Bất quá, vô luận hạ lị biểu hiện đích đa đông, pháp lâm na đô một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, biểu tình cực vi lãnh mạc.
Duy hữu tại tha thân biên huyền phù đích tường vi văn trà hồ, phiêu đáo hạ lị đích kiểm giáp biên, nhất chỉ tiểu thủy thát tòng hồ chủy lí toản xuất cá não đại, thặng liễu thặng tha đích kiểm bàng, bất quá đương tha cảm tri đáo không khí trung ngưng trệ đích khí phân thời, hựu hại phạ đích toản hồi liễu hồ nội.
Hạ lị hảo bất dung dịch hoãn quá lai, mạn mạn đích trạm khởi thân, chủy lí đích cô trứ: “Ngã chỉ thị tá liễu cô lỗ đích lộ, tòng bị ác nhân bao vi hạ, đào liễu xuất lai, ngã kỳ tha thập ma đô một tố a……”
Thoại âm cương lạc, hạ lị tựu khán đáo liễu tọa tại pháp lâm na đối diện đích nhất vị ngân phát lão thái, tha đích biểu tình thuấn gian nhất biến: “Chỉ giáp…… Bà bà?!”
Hạ lị hoàn khán đáo, chỉ giáp bà bà bàng biên tự hồ hoàn tọa liễu cá nhân, bất quá nhân vi thị giác đích quan hệ, bị pháp lâm na cấp đáng trụ liễu, một hữu khán đáo thị thùy, chỉ năng khán đáo hắc sắc đích y giác.
Đãn tha thử thời dĩ kinh quản bất liễu kỳ tha liễu, kí nhiên chỉ giáp bà bà tại thử, tưởng lai khẳng định thị nhất cá loại tự trà thoại hội đích thời gian điểm, tha bất cận bán đồ sấm tiến lai, hoàn nhất thí cổ tọa tại trác tử thượng, dã nan quái nhất hướng túng dung thả sủng nịch tha đích đạo sư pháp lâm na, khí đích kiểm đô hắc liễu.
Giá bất cận cận thị thất lễ đích vấn đề, hoàn ngận hữu khả năng đắc tội chỉ giáp bà bà.
Tư cập thử, hạ lị nguyên bổn hoàn giác đắc ủy khuất đích kiểm, thuấn gian nhất biến, uyển nhược tối hảo đích diễn viên, lộ xuất liễu thành chí nhi hựu quý cứu, đồng thời hoàn đái hữu nhất phân hại phạ, nhất phân khiếp nọa, nhất phân tu tàm, nã niết xuất liễu tối năng nhượng nhân bất phản cảm, khước hựu nguyện ý khuynh thính tha biên quỷ thoại đích chân thành biểu tình.
Bất quá, hạ lị nã niết hảo đích biểu tình, dĩ cập tại não hải lí dĩ kinh khai thủy đả khởi thảo cảo đích đạo khiểm thoại, tại tha tẩu cận trác tử thời, thuấn gian băng tháp.
Nhân vi, tại tha tẩu cận thời, chung vu khán đáo tọa tại chỉ giáp bà bà thân bàng đích nhân thị thùy liễu.
Nhất thân truyện thống quý tộc đích thân sĩ phục, tòng ưu nhã đích lĩnh kết đáo lăng giác phân minh đích y khâm y đái, tái đáo khắc hữu huy văn đích nữu khấu, mỗi nhất cá địa phương, đô nhất ti bất cẩu, tẫn hiển ổn trọng.
Bất quá, giá thân đả phẫn, dĩ cập nữu khấu thượng na văn lộ, tha thử khắc giản trực ký ức do tân!
Chính thị chi tiền tha tại thủy để, ngộ đáo đích na cá cổ quái đích nhân!
Hạ lị cương ngạnh đích sĩ khởi đầu, khán hướng đối phương đích diện dung, kim phát bích nhãn, tuấn lãng ôn nhã.
Tha nhận xuất liễu tha thị thùy.
Chính thị tối cận xử vu dư luận phong khẩu lãng tiêm đích nhân, an cách nhĩ.
Thử thời, an cách nhĩ đích chủy giác vi vi câu khởi, tự trào phúng hựu tự vô ý.
Đương hạ lị khán quá khứ đích thời hầu, ẩn ẩn ước ước khán đáo, an cách nhĩ đích diện dung hóa vi nhất phiến hư vô, chu vi biến vi tất hắc, tha phảng phật tái nhất thứ lai đáo liễu chi tiền đích thủy để……
Hạ lị biểu tình dam giới đích phù trứ ngạch, đê hạ đầu, tâm trung chỉ thặng hạ nhất cá từ ——
Hoàn liễu.
Hạ lị hoàn ký đắc, đạo sư pháp lâm na tằng kinh đối tha thuyết quá, tha hồi thiên không cơ giới thành đích mục đích hữu tam, kỳ nhất thị hạ lị yếu tham dữ tân tinh tái; kỳ nhị thị pháp lâm na tối cận yếu bế quan luyện chế nhất dạng đặc thù đích vật phẩm; kỳ tam, tựu thị yếu kiến nhất kiến an cách nhĩ.
Như kim, pháp lâm na hòa an cách nhĩ dĩ cập chỉ giáp bà bà tái tụ hội, hiển nhiên tựu thị pháp lâm na chi tiền nhất trực kỳ đãi đích hội diện.
Kết quả, tha bất cận thất lễ đích tọa tại trác thượng.
Hoàn tại bất cửu chi tiền, tưởng yếu khứ thâu an cách nhĩ đích đông tây…… Hạ lị hiện tại tâm tình giản trực ngũ vị tạp trần, chỉ thặng hạ “Hoàn liễu”, giá nhất cá niệm đầu.
Thôi khai phi hồng sắc đích lạc địa duy mạn, an cách nhĩ dữ chỉ giáp bà bà tẩu tiến liễu đại thính trung.
Phụ nhất tiến nhập, tựu thính đáo nhĩ biên truyện lai liễu cô lỗ lỗ đích phí thủy thanh.
Tuần thanh vọng khứ, khước kiến bối đối trứ tha môn đích nhất cá kim phát nữ tử, tọa tại trường trác tiền, đề trứ nhất cá tinh trí đích trà hồ, vãng thủy bôi lí đảo thủy. Niểu niểu đích bạch yên, dữ nùng úc đích trà hương, phiêu mãn liễu chỉnh cá đại thính.
Phí thủy đích thanh âm, chính thị tòng trà hồ lí truyện lai.
Thính đáo bối hậu truyện lai đích cước bộ thanh, kim phát nữ tử trạm liễu khởi lai, chuyển quá thân.
Giá thị nhất cá tòng thể mạo lai khán, phi thường niên khinh đích nữ vu, nhất đầu kim xán xán đích đầu phát, tựu tượng thị trọng hạ ngọ hậu đích dương quang, diệu nhãn khước bất chước mục. Tha đích diện bàng bị nhất tằng thủy sắc bạc sa già yểm, đãn y cựu khả dĩ ẩn ước khán đáo động nhân đích ngũ quan, nhĩ thùy thượng đái trứ thiển lam đích thủy tinh trụy, thân thượng xuyên trứ đái hữu ngư lân văn lộ đích lam sắc trường quần, tại đầu đỉnh phát quang thạch đích quang nguyên hạ, uẩn đãng xuất nhất chủng đại hải đích ba văn.
“Mạt đặc vu sư, thỉnh giá biên tọa.” Tha đích thanh âm ôn hòa thư hoãn, tựu tượng thị nhất quyển nhu ba, nhượng nhân bất tự giác đích tùng hạ tâm phòng.
An cách nhĩ dữ chỉ giáp bà bà nhập tọa hậu, tha tương chi tiền đảo đích trà thủy, phóng tại lưỡng nhân diện tiền.
“Giá thị dụng tĩnh lưu thủy phao đích dương tước hoa hồng trà.” Giản đan đích giới thiệu liễu nhất cú hậu, tha đích mục quang khán hướng an cách nhĩ: “Mạt đặc vu sư, giá toán thị ngã môn đệ nhất thứ chính thức kiến diện, thứ ngã mạo muội, khước thị tá trứ bà bà đích danh nghĩa tương nhĩ yêu thỉnh quá lai.”
“Vô phương, nguyên bổn ngã tựu đả toán, trảo cơ hội khứ chính thức bái phóng thủy văn nữ vu.” An cách nhĩ khinh thanh hoán xuất tha đích danh hào.
Thủy văn nữ vu vi vi nhất tiếu: “Giá lí chỉ hữu tư nhân, tựu bất dụng khiếu ngã ngoại hào liễu. Nhĩ khả dĩ khiếu ngã pháp lâm na.”
Pháp lâm na tại giản đoản đích hàn huyên chi hậu, tiện thuyết khởi liễu chính đề: “Ngã tưởng, mạt đặc vu sư ứng cai dĩ kinh tri đạo, ngã yêu thỉnh nhĩ đích lai ý liễu ba?”
“Hải dương vận luật?” An cách nhĩ khinh thanh đạo.
An cách nhĩ hòa pháp lâm na đương sơ tại kiến chứng nghi thức thượng, tằng kinh kiến quá nhất diện, đương thời pháp lâm na tựu biểu hiện xuất liễu đối hải dương vận luật đích hảo kỳ. Trực ngôn, như quả hữu cơ hội đích thoại, hi vọng năng chân thật thể nghiệm nhất hạ.
Sở dĩ, đương tha đắc tri thị thủy văn nữ vu yêu thỉnh tha đích thời hầu, an cách nhĩ tựu tưởng đáo liễu kiến chứng nghi thức thượng đích na phiên thoại. Tái gia thượng chỉ giáp bà bà thấu lộ, pháp lâm na giá nhất thứ hồi thiên không cơ giới thành hoàn dữ tha hữu ta quan hệ.
Tha tự nhiên đệ nhất thời gian tựu liên tưởng đáo liễu hải dương vận luật.
“Thị đích.” Pháp lâm na dã một hữu phủ định, điểm điểm đầu: “Kỳ thật, ngận tảo chi tiền ngã tựu tri đạo hải dương vận luật đích sự liễu. Tuy nhiên ngã bất thị thâm hải chi ca đích nhân, đãn ngã tất cánh thị hải dương vu sư, dữ thâm hải chi ca đích nhân hữu nhất ta liên hệ, sở dĩ ngã tri đạo, hải thần đối nhĩ luyện chế đích hải dương vận luật, nhất trực điếm niệm bất vong.”
“Thính thuyết, chi tiền nhân vi vị diện dung hợp chi sự, hải thần dã khứ liễu mạt mễ cát cao nguyên, tha hoàn đặc ý khứ trảo quá lai nhân các hạ liêu hải dương vận luật đích sự, tưởng yếu tá lai nhân các hạ chi thủ cấu mãi hải dương vận luật, bất quá tối hậu tha cật liễu cá bế môn canh.”
“Thính văn chi hậu ngã tựu ngận hảo kỳ, năng nhượng hải thần đô niệm niệm bất vong, tưởng lai hải dương vận luật ứng cai hữu thập ma áo diệu tại nội.”
“Bất tri đạo, ngã khả dĩ thân thân thể nghiệm nhất hạ mạ?”
Nhân vi chi tiền tại kiến chứng nghi thức thượng, pháp lâm na dĩ kinh thuyết khởi quá giá sự, cố nhi đương tha giá hồi trực tiếp đề xuất yếu cầu thời, an cách nhĩ đảo thị một hữu giác đắc đường đột. Bất quá, pháp lâm na tự kỷ khả năng giác đắc hữu ta bất hảo ý tư, hựu bổ sung đạo: “Đương nhiên, ngã hội phó xuất tương ứng đại giới, cấp dư giao……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, phóng tại trác tử thượng đích trà hồ, đột ngột đích phát xuất đích “Cô lỗ lỗ” đích phí thủy thanh hưởng.
Pháp lâm na trứu liễu trứu mi, khán hướng trà hồ.
An cách nhĩ dã khán liễu quá khứ, chi tiền tha hoàn một chú ý, khả hiện tại tử tế khứ quan sát giá trà hồ đích thời hầu, tha đột nhiên giác đắc giá cá trà hồ đích tạo hình hữu ta thục tất.
Hảo tượng hòa chi tiền na cá ma thuật sư đích tường vi văn trà hồ, hình trạng nhất mô nhất dạng, duy nhất bất đồng đích thị, giá cá trà hồ thượng thị kinh cức văn.
Tại an cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, trà hồ đích hồ chủy, phún xuất đại lượng đích khí vụ.
Hồ cái dã khai thủy diêu diêu hoảng hoảng, phát xuất đinh đinh đương đương đích thanh hưởng.
Tá trứ diêu hoảng thời, hồ cái sản sinh đích phùng khích, an cách nhĩ ẩn ẩn khán đáo liễu hồ nội, tự hồ hữu nhất song tiểu nhãn tình.
Khán đáo giá, tha đích biểu tình việt phát đích cổ quái.
Thả bất thuyết giá cá trà hồ dữ ma thuật sư trà hồ hữu một hữu quan hệ, trà hồ nội hữu mỗ chủng sinh vật, ý vị trứ nhãn tiền đích giá bôi trà, thị tha đích tẩy táo thủy?
An cách nhĩ hoàn tại củ kết tẩy táo thủy đích vấn đề thời, hồ cái đột nhiên bị nhất trận khí lưu trùng đáo cao không, đồng thời, nhất chỉ tiểu thủy thát tòng hồ nội khiêu liễu xuất lai, phù tại bán không trung, cao thanh đích đại khiếu: “Cô lỗ cô lỗ!”
Giá chỉ tiểu thủy thát, hòa chi tiền ma thuật sư trà hồ lí đích thủy thát kỉ hồ nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá ma thuật sư đích thủy thát đái trứ nhất điều trân châu hạng liên, giá cá tiểu thủy thát khước thị phủng trứ nhất đóa tiên diễm đích hồng hoa, như vô ý ngoại, tựu thị dương tước hoa.
“Bất hảo ý tư, khả năng hữu nhất ta ý liêu chi ngoại đích trạng huống phát sinh.” Pháp lâm na lộ xuất khiểm sắc.
Thoại âm cương lạc, tiểu thủy thát tái thứ khiếu hảm khởi lai: “Cô lỗ cô lỗ!”
Tùy trứ tha đích khiếu hảm, nhất cá thủy phao đột nhiên tòng tha chủy lí thổ liễu xuất lai, nhất khai thủy giá cá thủy phao hoàn ngận tiểu, khả đương tha tiếp xúc ngoại giới đích không khí hậu, thủy phao thúc địa biến đại biến đại, tối hậu trường thành liễu nhất nhân đại tiểu.
Nhi thủy phao nội, tối sơ thị mô mô hồ hồ đích vụ khí, khán thượng khứ tịnh vô dị dạng.
Bất quá, an cách nhĩ khước thị cảm giác đáo, thủy phao nội hữu nhất chủng phi thường cổ quái đích không gian năng lượng.
Đương thủy phao đáo đạt nhất nhân đại tiểu thời, không gian năng lượng uẩn hàm độ đạt đáo tối cao, đồng thời mô mô hồ hồ đích vụ khí lí xuất hiện liễu nhất đạo hắc ảnh.
“Phanh” đích nhất thanh hậu.
Thủy phao tạc liệt, tại đại thính trung lạc hạ phân phồn đích thủy hoa. Nhất cá nhân ảnh, tắc liệt liệt thư thư đích lạc tại liễu trác diện thượng.
“Ai nha nha, hảo hiểm hảo hiểm. Hoàn hảo cô lỗ một hữu phao khí cô đô, yếu bất nhiên ngã kim thiên khả tựu tài liễu.” Nhất cá thục tất nhi hựu khinh điêu đích nữ thanh, truyện nhập an cách nhĩ đích nhĩ trung.
Đương thủy hoa chế tạo xuất lai đích vụ khí trục tiệm tán khai, năng cú khán đáo, nhất cá đái trứ hắc bạch điều văn ma thuật mạo đích thiếu nữ, đại đại liệt liệt đích bàn thối tọa tại trác diện thượng, đại khẩu đích thư trứ khí.
“Khẳng định thị thủy để hạ na cá khả ác đích gia hỏa cảo đích quỷ, yếu bất nhiên, ngã chẩm ma khả năng đột nhiên hãm nhập mê hồ, bị nhân cấp trảo liễu hiện hình. Hạ thứ như quả kiến đáo tha, ngã khẳng định bả tha……” Tha đích chủy lí bất đình đích mạ liệt trứ các chủng tạng thoại.
Hảo bán thưởng hậu, tha đích khí dã thư hoàn liễu, thoại dã mạ cú liễu, giá tài chú ý khởi chu vi đích hoàn cảnh.
“Di, giá lí đích trang sức, hảo tượng bất thị tại vu sư tháp a.”
Tại tha đích cô đích thời hầu, tọa tại trác tiền, dã thị tha bàn tọa thời chính đối trứ đích thủy văn nữ vu, ngạch đầu thượng ẩn ẩn hữu thanh cân tại dược động: “Hạ lị, nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ? Lập khắc cấp ngã cổn hạ lai!”
Bạn tùy trứ nhất cổ cường nhi hữu lực đích ba đãng, hạ lị chỉ giác đắc nhãn tiền nhất trận hôn hoa, tựu bị trọng trọng đích tòng trác diện thiêu phi, tối hậu kỉ hồ thị diện triều địa đích suất lạc tại thấm lương đích địa bản thượng.
Tê tê —— hạ lị đảo trừu nhất khẩu lương khí, bất cửu tiền tài bị tạp phật liên ngoan ngoan đích kích trung hung khẩu, hiện tại hựu suất tại địa thượng, đông đích tha biểu tình đô biến hình liễu.
Bất quá, vô luận hạ lị biểu hiện đích đa đông, pháp lâm na đô một hữu nhậm hà đích biểu kỳ, biểu tình cực vi lãnh mạc.
Duy hữu tại tha thân biên huyền phù đích tường vi văn trà hồ, phiêu đáo hạ lị đích kiểm giáp biên, nhất chỉ tiểu thủy thát tòng hồ chủy lí toản xuất cá não đại, thặng liễu thặng tha đích kiểm bàng, bất quá đương tha cảm tri đáo không khí trung ngưng trệ đích khí phân thời, hựu hại phạ đích toản hồi liễu hồ nội.
Hạ lị hảo bất dung dịch hoãn quá lai, mạn mạn đích trạm khởi thân, chủy lí đích cô trứ: “Ngã chỉ thị tá liễu cô lỗ đích lộ, tòng bị ác nhân bao vi hạ, đào liễu xuất lai, ngã kỳ tha thập ma đô một tố a……”
Thoại âm cương lạc, hạ lị tựu khán đáo liễu tọa tại pháp lâm na đối diện đích nhất vị ngân phát lão thái, tha đích biểu tình thuấn gian nhất biến: “Chỉ giáp…… Bà bà?!”
Hạ lị hoàn khán đáo, chỉ giáp bà bà bàng biên tự hồ hoàn tọa liễu cá nhân, bất quá nhân vi thị giác đích quan hệ, bị pháp lâm na cấp đáng trụ liễu, một hữu khán đáo thị thùy, chỉ năng khán đáo hắc sắc đích y giác.
Đãn tha thử thời dĩ kinh quản bất liễu kỳ tha liễu, kí nhiên chỉ giáp bà bà tại thử, tưởng lai khẳng định thị nhất cá loại tự trà thoại hội đích thời gian điểm, tha bất cận bán đồ sấm tiến lai, hoàn nhất thí cổ tọa tại trác tử thượng, dã nan quái nhất hướng túng dung thả sủng nịch tha đích đạo sư pháp lâm na, khí đích kiểm đô hắc liễu.
Giá bất cận cận thị thất lễ đích vấn đề, hoàn ngận hữu khả năng đắc tội chỉ giáp bà bà.
Tư cập thử, hạ lị nguyên bổn hoàn giác đắc ủy khuất đích kiểm, thuấn gian nhất biến, uyển nhược tối hảo đích diễn viên, lộ xuất liễu thành chí nhi hựu quý cứu, đồng thời hoàn đái hữu nhất phân hại phạ, nhất phân khiếp nọa, nhất phân tu tàm, nã niết xuất liễu tối năng nhượng nhân bất phản cảm, khước hựu nguyện ý khuynh thính tha biên quỷ thoại đích chân thành biểu tình.
Bất quá, hạ lị nã niết hảo đích biểu tình, dĩ cập tại não hải lí dĩ kinh khai thủy đả khởi thảo cảo đích đạo khiểm thoại, tại tha tẩu cận trác tử thời, thuấn gian băng tháp.
Nhân vi, tại tha tẩu cận thời, chung vu khán đáo tọa tại chỉ giáp bà bà thân bàng đích nhân thị thùy liễu.
Nhất thân truyện thống quý tộc đích thân sĩ phục, tòng ưu nhã đích lĩnh kết đáo lăng giác phân minh đích y khâm y đái, tái đáo khắc hữu huy văn đích nữu khấu, mỗi nhất cá địa phương, đô nhất ti bất cẩu, tẫn hiển ổn trọng.
Bất quá, giá thân đả phẫn, dĩ cập nữu khấu thượng na văn lộ, tha thử khắc giản trực ký ức do tân!
Chính thị chi tiền tha tại thủy để, ngộ đáo đích na cá cổ quái đích nhân!
Hạ lị cương ngạnh đích sĩ khởi đầu, khán hướng đối phương đích diện dung, kim phát bích nhãn, tuấn lãng ôn nhã.
Tha nhận xuất liễu tha thị thùy.
Chính thị tối cận xử vu dư luận phong khẩu lãng tiêm đích nhân, an cách nhĩ.
Thử thời, an cách nhĩ đích chủy giác vi vi câu khởi, tự trào phúng hựu tự vô ý.
Đương hạ lị khán quá khứ đích thời hầu, ẩn ẩn ước ước khán đáo, an cách nhĩ đích diện dung hóa vi nhất phiến hư vô, chu vi biến vi tất hắc, tha phảng phật tái nhất thứ lai đáo liễu chi tiền đích thủy để……
Hạ lị biểu tình dam giới đích phù trứ ngạch, đê hạ đầu, tâm trung chỉ thặng hạ nhất cá từ ——
Hoàn liễu.
Hạ lị hoàn ký đắc, đạo sư pháp lâm na tằng kinh đối tha thuyết quá, tha hồi thiên không cơ giới thành đích mục đích hữu tam, kỳ nhất thị hạ lị yếu tham dữ tân tinh tái; kỳ nhị thị pháp lâm na tối cận yếu bế quan luyện chế nhất dạng đặc thù đích vật phẩm; kỳ tam, tựu thị yếu kiến nhất kiến an cách nhĩ.
Như kim, pháp lâm na hòa an cách nhĩ dĩ cập chỉ giáp bà bà tái tụ hội, hiển nhiên tựu thị pháp lâm na chi tiền nhất trực kỳ đãi đích hội diện.
Kết quả, tha bất cận thất lễ đích tọa tại trác thượng.
Hoàn tại bất cửu chi tiền, tưởng yếu khứ thâu an cách nhĩ đích đông tây…… Hạ lị hiện tại tâm tình giản trực ngũ vị tạp trần, chỉ thặng hạ “Hoàn liễu”, giá nhất cá niệm đầu.