69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1512 tiết khải địch
Đệ 1512 tiết khải địch
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Pháp lâm na ngận liễu giải tự kỷ giá cá học sinh đích tính cách, hạ lị hiện tại khẳng định thị tại tưởng trứ, cai như hà biểu diễn thành khẩn đích đạo khiểm, thủ đắc lượng giải.
Tuy nhiên hữu ta vong dương bổ lao, đãn chung quy giá kiện sự thị hạ lị bất đối, tha dã hợp cai đạo khiểm.
Bất quá, pháp lâm na đẳng liễu hảo nhất hội nhi, dã một đẳng đáo hạ lị đích biểu diễn. Hồi đầu nhất khán, khước kiến hạ lị phù ngạch mai thủ, nhất phó “Ngã bất tồn tại” đích túng dạng.
Pháp lâm na trứu liễu trứu mi, bất tri đạo hạ lị tại tố thập ma. Nhất hướng thiên bất phạ địa bất phạ, chủy ba một già lan đích nhân, cư nhiên dã túng liễu?
Hạ lị bất đạo khiểm, tha giá cá đạo sư đích diện tử quá bất khứ. Một bạn pháp, pháp lâm na chỉ năng ám mạ nhất thanh, chủ động khai khẩu đạo: “Thuyết ba, đáo để phát sinh liễu thập ma.”
“Một, một thập ma, tựu thị nhất ta tiểu sự, tá liễu nhất hạ cô lỗ đích đạo.”
“Tiểu sự, thập ma tiểu sự?”
Hạ lị hoàn một thuyết thoại, tha đối diện đích chỉ giáp bà bà tiếu trứ đạo: “Đối hài tử biệt na ma hà trách, đích xác thị nhất ta tiểu sự, biệt nan vi tha liễu.”
Pháp lâm na tại năng lượng phong bế đích nhị lâu, một hữu cảm tri ngoại diện đích tình huống, đãn chỉ giáp bà bà khước ngận thanh sở, lân nhai cụ thể phát sinh liễu thập ma. Đối chỉ giáp bà bà nhi ngôn, giá đích xác bất thị thập ma đại sự.
Pháp lâm na khán hạ lị đích biểu tình, dục ngôn hựu chỉ, tựu minh bạch tha khẳng định hựu nhạ họa liễu.
Giá chủng nhạ họa đích sự, nhược thị đương trứ ngoại nhân diện thuyết xuất lai, dã đích xác hữu ta đâu nhân. Pháp lâm na chỉ năng đê thanh đối hạ lị đạo: “Đẳng hội tái cân nhĩ kế giác.”
Nhiên hậu, pháp lâm na hoàn toàn đương hạ lị bất tồn tại, hướng an cách nhĩ dữ chỉ giáp bà bà đạo liễu nhất thanh khiểm.
Chỉ giáp bà bà tự nhiên bất tại ý.
An cách nhĩ tắc thị thâm thâm đích khán liễu hạ lị nhất nhãn, dã tiếu trứ đạo: “Vô phương.”
Pháp lâm na tuy nhiên giác đắc an cách nhĩ đích nhãn thần pha hữu thâm ý, đãn tha dã một đa tưởng, tương hạ lị đích sự phiết tại nhất bàng, kế tục thuyết khởi liễu cương tài đích thoại đề: “…… Bất tri đạo, mạt đặc vu sư đích ý hạ như hà?”
An cách nhĩ trầm tư liễu phiến khắc, biểu tình vi vi hữu ta do dự, đãn tối hậu hoàn thị điểm đầu đạo: “Khả dĩ.”
An cách nhĩ tịnh bất tại ý nhượng pháp lâm na thể nghiệm hải dương vận luật, tất cánh, đương sơ tha liên cấp ác ma đô thể nghiệm quá. Tái thuyết hải dương vận luật thị khả dĩ phản phục sử dụng đích phụ trợ tính đạo cụ, khai khải thời tiêu háo đích năng lượng tuy đại, đãn tha dã hoàn toàn phụ đam đích khởi.
Tha chi sở dĩ hội do dự, dã bất thị nã kiều, hoặc giả cố ý vi nan, dĩ kỳ thảo nhất cá hảo đích giao hoán trù mã.
Thuần túy thị nhân vi, tha đương sơ luyện chế hải dương vận luật thị vi liễu tặng dư kính cơ đại nhân đích. Sở dĩ cấu kiến hải dương nữ thần hình tượng đích thời hầu, tại tha bàng biên án chiếu kính cơ đích hỉ hảo, cấu kiến liễu nhất đôi anh tuấn đích nam tính hình tượng, giá ta hình tượng lí bất phạp vu sư giới đích đại lão.
An cách nhĩ tối hậu chi sở dĩ hoàn thị đáp ứng liễu pháp lâm na, chủ yếu nguyên nhân tại vu, tuy nhiên hải dương nữ thần chu tao hữu nhất ta đại lão đích hình tượng, đãn chung cứu chỉ thị tương tượng, nhi bất thị hoàn toàn nhất trí. Tựu toán chân đích bị phát hiện, dã đỉnh đa giác đắc hữu “Kí thị cảm”. Nhi thả, tưởng yếu khán đáo hải dương nữ thần, dã bất thị na ma dung dịch, trừ phi vận khí bạo bằng, tiến nhập huyễn cảnh hậu, trực tiếp lạc tại liễu hải dương nữ thần đích phụ cận, phủ tắc cơ bổn tựu thị tại cuồng táo đích đại hải lí diêu duệ, tối hậu vẫn thân đại hải.
Trừ thử chi ngoại, hòa pháp lâm na duy hệ nhất cá hảo đích nhân mạch giao tế, dã thị an cách nhĩ đáp ứng đích nguyên nhân.
Kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu, an cách nhĩ dã một hữu tái do dự, trực tiếp tương hải dương vận luật nã liễu xuất lai.
Đương hải dương vận luật bị phóng tại trác diện thượng thời, sở hữu nhân đích mục quang, toàn đô bị tha hấp dẫn trụ liễu.
Pháp lâm na tằng kinh tại kiến chứng nghi thức thượng, đối hải dương vận luật kinh hồng nhất miết, bất quá đương thời tha chỉ thị huyễn thân, chỉ năng khán đáo hải dương vận luật đích ngoại quan, thật vật đích quan cảm khước thị một hữu. Đãn quang thị hải dương vận luật đích ngoại hình, tựu dĩ kinh phi thường đích ưu mỹ, túc dĩ liệt vi đại sư chi tác.
Như kim pháp lâm na chân thật đích kiến đáo hải dương vận luật, tài phát hiện tha bất cận cận thị ngoại hình xuất chúng, tha tán phát xuất lai đích khí tức, tựu tượng thị chân chính đích đại hải…… Pháp lâm na tác vi nhất cá hải dương vu sư, cảm giác giá chủng khí tức dữ tha tự thân, khế hợp vô bỉ.
Lánh nhất cá hữu giá chủng cảm giác đích, thị nhất bàng trang tác đà điểu đích hạ lị.
Hạ lị tuy nhiên bất thị hải dương nhất mạch đích, đãn tha đích chủ hệ dã thị thủy hệ, đối hải dương đích thân thiết cảm, kỳ thật dã ngận cao. Đương cảm giác đáo hải dương vận luật đích ba động thời, hạ lị chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật lạc nhập liễu nhất phiến vô biên vô tế đích trạm lam hải dương, na chủng thủy nhũ giao dung đích cảm giác, nhượng tha bổn lai hữu ta trầm trệ đích thủy hệ lực lượng, dã hữu liễu hoạt dược đích tích tượng.
Hoàn một hữu thể nghiệm, quang thị cảm thụ hải dương vận luật đích ba động, tựu hữu như thử chi cảm, thật tại nhượng hạ lị cảm giác đáo chấn hám.
Hạ lị bất cấm khán hướng an cách nhĩ, kết quả tha đích mục quang bị an cách nhĩ bộ tróc đáo liễu, tha cản khẩn hách đắc đê đầu.
Cương tài an cách nhĩ một hữu liêu tự kỷ đích sự, tha dĩ kinh giác đắc khả dĩ mông hỗn quá quan liễu, khả bất tưởng tại giá thời hấp dẫn an cách nhĩ đích chú ý.
Chí vu chỉ giáp bà bà, tuy nhiên tằng kinh chân thiết đích kiến thức quá hải dương vận luật, đãn tái nhất thứ cảm thụ, hoàn thị nhẫn bất trụ tán thán.
An cách nhĩ: “Hải dương vận luật, thị nhất cá phụ trợ tính đích luyện kim đạo cụ, ngã tằng kinh tại kiến chứng nghi thức thượng thuyết quá, tha chủ yếu đích tác dụng thị tăng phúc thủy hệ đích thân hòa, thật tế thượng dã đích xác như thử. Bất quá ——”
An cách nhĩ đột nhiên đích chuyển chiết, hấp dẫn liễu chúng nhân đích chú ý.
“Bất quá, tha đối vu học đồ đích hiệu quả bỉ giác minh hiển, vưu kỳ thị thủy hệ học đồ.” An cách nhĩ thứ liễu hạ lị nhất nhãn, hựu đạo: “Trừ thử chi ngoại, tha khả năng hoàn hội đối thủy hệ đích siêu phàm sinh mệnh, hữu nhất ta đặc thù đích hiệu quả.”
An cách nhĩ tịnh một hữu đặc chỉ siêu phàm sinh mệnh thị vu sư, nhân vi đương sơ phan na tư mị ma “Hái”, đối hải dương vận luật đích phản ứng, khả vị cực đại.
“Đặc thù hiệu quả?” Pháp lâm na hữu ta hảo kỳ đích đạo.
An cách nhĩ: “Đương nhiên, dã hữu khả năng một hữu nhậm hà hiệu quả.”
Sở vị đích đặc thù hiệu quả, kỳ thật tựu thị “Khải địch”. Đối thủy hệ đích siêu phàm sinh mệnh nhi ngôn, vưu vi đột xuất, đương sơ hái trực tiếp giác tỉnh liễu tựu khả kiến nhất ban, tuy nhiên giá dã hữu hái tòng vị sử dụng quá ngoại lực, tái gia thượng tha bổn thân hậu tích bạc phát đích nguyên nhân.
Tại giảng giải hoàn hiệu quả hậu, an cách nhĩ tiện chuẩn bị khai khải hải dương vận luật, bất quá tại khai khải tiền, an cách nhĩ vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị đả liễu nhất cá dự phòng châm: “Tại tiếp hạ lai đích thể nghiệm chi lữ trung, vô luận nhĩ khán đáo liễu thập ma, đô bất yếu thuyết xuất lai, dã bất yếu cáo tố tha nhân.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ hoãn hoãn khai khải liễu hải dương vận luật.
Tùy trứ loa xác thượng đích nhân ngư, phát xuất mông lung đích quang, tại tràng chúng nhân, thuấn gian điệt lạc đáo liễu nhất phiến vô biên đích đại hải.
Trừ liễu an cách nhĩ ngoại, kỳ tha nhân đô bị nang quát liễu tiến khứ, bao quát hạ lị.
Kí nhiên yếu khai khải hải dương vận luật, an cách nhĩ dã bất lận đa kỉ nhân, na phạ hạ lị đích mỗ ta hành vi tha tịnh bất hỉ hoan.
Giá nhất thứ đích thể nghiệm chi lữ, đối vu thể nghiệm giả nhi ngôn, vận khí đô phi thường đích soa. Trầm tẩm tại hải dương vận luật trung đích tam nhân, một hữu nhất nhân kiên trì đáo lưỡng phân chung. Kiên trì thời gian tối trường đích, thị chỉ giáp bà bà, kiên trì liễu nhất phân bán.
Giá dã ý vị trứ, tha môn tam nhân cổ kế đô một hữu kiến đáo hải dương nữ thần đích diện, tựu dĩ kinh điệt lạc hải để liễu.
Tam nhân tỉnh quá lai hậu, đô mặc khế đích một hữu thuyết thoại, hãm nhập liễu trầm tư trung.
Hạ lị sở đắc tối thiếu, thị tối tiên hồi quá thần lai đích. Sở vị đích sở đắc tối thiếu, chỉ thị tương bỉ dữ chỉ giáp bà bà dữ thủy văn nữ vu nhi ngôn, tha đích tri thức kết cấu bất hoàn chỉnh, để uẩn dã bất cú, vô pháp tại na phiến huyễn cảnh trung khán xuất miêu nị.
Đãn thị, đan tòng cá nhân thật lực nhi ngôn, hạ lị đích thu hoạch phản đảo thị tối đại đích.
Tha tại tam cấp học đồ hậu kỳ, dĩ kinh đãi liễu ngận trường ngận trường thời gian, nhất trực trảo bất đáo khế cơ khứ đột phá đáo học đồ điên phong. Giá nhất thứ đích thể nghiệm hậu, tha minh hiển cảm giác đáo liễu, nguyên bổn na kỉ hồ dĩ kinh ngưng trệ đích thủy hệ năng lượng, toàn đô phảng phật bị xoát tân liễu nhất biến, tiến nhập liễu tiền sở vị hữu đích hoạt dược kỳ. Nhược thị năng trường cửu bảo trì giá chủng trạng thái, thuyết bất định đoản tắc bán niên, tựu năng thuận lợi đích đột phá bích chướng, để đạt học đồ điên phong!
Bất quá, tưởng yếu trường cửu bảo trì giá chủng trạng thái dã bất thị na ma dung dịch, trừ phi…… Hạ lị nhãn thần hỏa nhiệt đích khán trứ hải dương vận luật.
Bán thưởng hậu, hạ lị khước thị tiết liễu khí.
Như quả thị kỳ tha nhân đích đông tây, thuyết bất định tựu khả dĩ “Tá” lai. Đãn giá thị an cách nhĩ đích, nhất cá chính thức vu sư, đồng thời hoàn thị tân tấn đích nghiên phát viện thành viên, biệt thuyết “Tá” liễu, thưởng đô thưởng bất quá.
Hạ lị thán tức nhất thanh, dư quang miết hướng an cách nhĩ.
Na tràng thể nghiệm chi lữ, thật tại đái cấp tha thái đa đích chấn hám liễu, tha hoàn toàn tưởng tượng bất xuất lai, giá dạng nhất cá đối “Thủy” dữ “Hải dương” lý giải đích như thử thâm hậu đích tác phẩm, cư nhiên tịnh bất thị xuất tự hải dương vu sư chi thủ.
Hạ lị bất cấm tưởng khởi bất cửu tiền, tha tại nhất cá tửu quán nội, thính đáo biệt nhân đối an cách nhĩ đích bình giới. Đương thời hữu nhân xưng an cách nhĩ vô luận tại tu hành thượng dữ luyện kim thượng đô thị thiên tài, lập khắc hữu nhân phản bác, bất quá giá cá phản bác đích dã thị nhất cá vô não xuy, xưng an cách nhĩ dĩ kinh bất thị thiên tài năng hình dung, ứng cai thuyết thị quái vật. Tu hành thượng đích quái vật, luyện kim thượng đích quái vật!
Hạ lị đương thời thính hoàn hậu, kỳ thật thị phi thường bất phục khí đích, na phạ tha tòng đạo sư khẩu trung dĩ kinh tri đạo, an cách nhĩ tấn cấp liễu chính thức vu sư.
Hạ lị y cựu giác đắc an cách nhĩ chỉ thị thiên phú hòa vận khí bất thác, kỳ trung vận khí yếu chiêm đa nhất điểm.
Khả đương tha chân chính kiến thức đáo an cách nhĩ đích tác phẩm thời, vô luận thị tòng tác phẩm đích thẩm mỹ giác độ, hoàn thị thuyết tác phẩm đích hoàn chỉnh độ, dĩ cập kỳ diệu đích hiệu quả, đô khả dĩ khán xuất an cách nhĩ đối luyện kim đích chưởng ác, tuyệt bất thị thập ma vận khí, na thị thật đả thật đích để uẩn.
Tuyệt đối đích quái vật.
Hạ lị cảm khái quá hậu, tâm trung hoàn thị phóng bất hạ đối hải dương vận luật đích ký du, bất cấm khán hướng đạo sư, tha hiện tại chỉ năng ký hi vọng vu pháp lâm na, như quả pháp lâm na năng mãi tẩu hoặc giả hoán tẩu giá cá hải dương vận luật, tha vị lai biệt thuyết đột phá bích chướng, đột phá đại bích chướng đô hữu khả năng!
Bất quá, hạ lị đích hi vọng tối chung hoàn thị lạc không liễu, pháp lâm na tựu toán thị hữu tâm khước dã vô lực.
Giá nhất thứ thể nghiệm thời gian thái đoản liễu, đoản đoản nhất phân đa chung. Bất quá chỉ giáp bà bà hòa thủy văn nữ vu, đô thị luyện kim đại sư, tịnh bất phương ngại tha môn khán xuất hải dương vận luật đích áo bí.
Đề thăng đối thủy hệ đích thân hòa, đối tha môn giá chủng tằng cấp, hiệu quả bất đại. Đãn đối học đồ nhi ngôn, giá thị túc dĩ tỉnh khước kỉ niên, thậm chí kỉ thập niên công phu đích nhất chủng tốc hiệu thủ đoạn, tịnh thả hào vô nguy hại.
Giá dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu, canh gia nhượng pháp lâm na cảm khái đích, thị an cách nhĩ chi tiền ngữ yên bất tường đích “Đặc thù hiệu quả”.
Khải địch!
Giá thị nhất chủng cực kỳ đặc thù đích hiệu quả, tha thị tổng hợp liễu dẫn đạo, củ chính dĩ cập khai ngộ đẳng các phương diện năng lực đích nhất chủng tổng hợp hiệu quả. Tuy nhiên hoàn thị đối học đồ đích đề thăng tối đại, đãn pháp lâm na tự kỷ tại cảm thụ đích thời hầu, dã cảm giác đáo liễu đề thăng.
Tha nhất trực chuẩn bị khứ sang tạo đích hải dương thuật pháp, tại kinh quá giá nhất thứ đích thể nghiệm chi lữ hậu, minh hiển đa liễu nhất ti cảm ngộ.
Giá chủng cảm ngộ đối tha hữu đa đại đích ảnh hưởng, tha tạm thời hoàn vô pháp phán đoạn, đãn khẳng định sản sinh liễu chính diện ảnh hưởng, giá thị vô nghi đích.
Quang thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ khán xuất hải dương vận luật đích trân quý.
Dĩ pháp lâm na đích phán đoạn, nam vực luyện kim giới mục tiền dĩ tri đích sở hữu dữ hải dương nhất mạch tương quan luyện kim tác phẩm trung, hải dương vận luật tuyệt đối khả dĩ không hàng tiền tam!
Giá dạng nhất kiện tác phẩm, dã nan quái hải thần hội như thử khán trọng, nhược thị ủng hữu hải dương vận luật, giá đối thâm hải chi ca đích chỉnh thể thật lực đề thăng, thị nhất chủng chất biến!
Chính nhân vi pháp lâm na tri đạo hải dương vận luật đích quý trọng, tha dã minh bạch, tự kỷ tưởng yếu hoán thủ hải dương vận luật, kỉ hồ bất khả năng. Nhân vi tha ngận na nã xuất bỉ trọng tương đồng đích vật phẩm.
Bất quá, pháp lâm na dã một tưởng quá yếu hoán thủ, tất cánh tha bất thị thâm hải chi ca đích nhân, bất nhu yếu khảo lự chỉnh cá hải dương nhất mạch đích nhân.
Tha hiện tại khảo lự đích thị, tha chi tiền hoàn bất tri đạo hải dương vận luật như thử chi quý trọng, tại thể nghiệm quá hậu, tha cai dụng thập ma lai hồi quỹ an cách nhĩ ni?
Pháp lâm na ngận liễu giải tự kỷ giá cá học sinh đích tính cách, hạ lị hiện tại khẳng định thị tại tưởng trứ, cai như hà biểu diễn thành khẩn đích đạo khiểm, thủ đắc lượng giải.
Tuy nhiên hữu ta vong dương bổ lao, đãn chung quy giá kiện sự thị hạ lị bất đối, tha dã hợp cai đạo khiểm.
Bất quá, pháp lâm na đẳng liễu hảo nhất hội nhi, dã một đẳng đáo hạ lị đích biểu diễn. Hồi đầu nhất khán, khước kiến hạ lị phù ngạch mai thủ, nhất phó “Ngã bất tồn tại” đích túng dạng.
Pháp lâm na trứu liễu trứu mi, bất tri đạo hạ lị tại tố thập ma. Nhất hướng thiên bất phạ địa bất phạ, chủy ba một già lan đích nhân, cư nhiên dã túng liễu?
Hạ lị bất đạo khiểm, tha giá cá đạo sư đích diện tử quá bất khứ. Một bạn pháp, pháp lâm na chỉ năng ám mạ nhất thanh, chủ động khai khẩu đạo: “Thuyết ba, đáo để phát sinh liễu thập ma.”
“Một, một thập ma, tựu thị nhất ta tiểu sự, tá liễu nhất hạ cô lỗ đích đạo.”
“Tiểu sự, thập ma tiểu sự?”
Hạ lị hoàn một thuyết thoại, tha đối diện đích chỉ giáp bà bà tiếu trứ đạo: “Đối hài tử biệt na ma hà trách, đích xác thị nhất ta tiểu sự, biệt nan vi tha liễu.”
Pháp lâm na tại năng lượng phong bế đích nhị lâu, một hữu cảm tri ngoại diện đích tình huống, đãn chỉ giáp bà bà khước ngận thanh sở, lân nhai cụ thể phát sinh liễu thập ma. Đối chỉ giáp bà bà nhi ngôn, giá đích xác bất thị thập ma đại sự.
Pháp lâm na khán hạ lị đích biểu tình, dục ngôn hựu chỉ, tựu minh bạch tha khẳng định hựu nhạ họa liễu.
Giá chủng nhạ họa đích sự, nhược thị đương trứ ngoại nhân diện thuyết xuất lai, dã đích xác hữu ta đâu nhân. Pháp lâm na chỉ năng đê thanh đối hạ lị đạo: “Đẳng hội tái cân nhĩ kế giác.”
Nhiên hậu, pháp lâm na hoàn toàn đương hạ lị bất tồn tại, hướng an cách nhĩ dữ chỉ giáp bà bà đạo liễu nhất thanh khiểm.
Chỉ giáp bà bà tự nhiên bất tại ý.
An cách nhĩ tắc thị thâm thâm đích khán liễu hạ lị nhất nhãn, dã tiếu trứ đạo: “Vô phương.”
Pháp lâm na tuy nhiên giác đắc an cách nhĩ đích nhãn thần pha hữu thâm ý, đãn tha dã một đa tưởng, tương hạ lị đích sự phiết tại nhất bàng, kế tục thuyết khởi liễu cương tài đích thoại đề: “…… Bất tri đạo, mạt đặc vu sư đích ý hạ như hà?”
An cách nhĩ trầm tư liễu phiến khắc, biểu tình vi vi hữu ta do dự, đãn tối hậu hoàn thị điểm đầu đạo: “Khả dĩ.”
An cách nhĩ tịnh bất tại ý nhượng pháp lâm na thể nghiệm hải dương vận luật, tất cánh, đương sơ tha liên cấp ác ma đô thể nghiệm quá. Tái thuyết hải dương vận luật thị khả dĩ phản phục sử dụng đích phụ trợ tính đạo cụ, khai khải thời tiêu háo đích năng lượng tuy đại, đãn tha dã hoàn toàn phụ đam đích khởi.
Tha chi sở dĩ hội do dự, dã bất thị nã kiều, hoặc giả cố ý vi nan, dĩ kỳ thảo nhất cá hảo đích giao hoán trù mã.
Thuần túy thị nhân vi, tha đương sơ luyện chế hải dương vận luật thị vi liễu tặng dư kính cơ đại nhân đích. Sở dĩ cấu kiến hải dương nữ thần hình tượng đích thời hầu, tại tha bàng biên án chiếu kính cơ đích hỉ hảo, cấu kiến liễu nhất đôi anh tuấn đích nam tính hình tượng, giá ta hình tượng lí bất phạp vu sư giới đích đại lão.
An cách nhĩ tối hậu chi sở dĩ hoàn thị đáp ứng liễu pháp lâm na, chủ yếu nguyên nhân tại vu, tuy nhiên hải dương nữ thần chu tao hữu nhất ta đại lão đích hình tượng, đãn chung cứu chỉ thị tương tượng, nhi bất thị hoàn toàn nhất trí. Tựu toán chân đích bị phát hiện, dã đỉnh đa giác đắc hữu “Kí thị cảm”. Nhi thả, tưởng yếu khán đáo hải dương nữ thần, dã bất thị na ma dung dịch, trừ phi vận khí bạo bằng, tiến nhập huyễn cảnh hậu, trực tiếp lạc tại liễu hải dương nữ thần đích phụ cận, phủ tắc cơ bổn tựu thị tại cuồng táo đích đại hải lí diêu duệ, tối hậu vẫn thân đại hải.
Trừ thử chi ngoại, hòa pháp lâm na duy hệ nhất cá hảo đích nhân mạch giao tế, dã thị an cách nhĩ đáp ứng đích nguyên nhân.
Kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu, an cách nhĩ dã một hữu tái do dự, trực tiếp tương hải dương vận luật nã liễu xuất lai.
Đương hải dương vận luật bị phóng tại trác diện thượng thời, sở hữu nhân đích mục quang, toàn đô bị tha hấp dẫn trụ liễu.
Pháp lâm na tằng kinh tại kiến chứng nghi thức thượng, đối hải dương vận luật kinh hồng nhất miết, bất quá đương thời tha chỉ thị huyễn thân, chỉ năng khán đáo hải dương vận luật đích ngoại quan, thật vật đích quan cảm khước thị một hữu. Đãn quang thị hải dương vận luật đích ngoại hình, tựu dĩ kinh phi thường đích ưu mỹ, túc dĩ liệt vi đại sư chi tác.
Như kim pháp lâm na chân thật đích kiến đáo hải dương vận luật, tài phát hiện tha bất cận cận thị ngoại hình xuất chúng, tha tán phát xuất lai đích khí tức, tựu tượng thị chân chính đích đại hải…… Pháp lâm na tác vi nhất cá hải dương vu sư, cảm giác giá chủng khí tức dữ tha tự thân, khế hợp vô bỉ.
Lánh nhất cá hữu giá chủng cảm giác đích, thị nhất bàng trang tác đà điểu đích hạ lị.
Hạ lị tuy nhiên bất thị hải dương nhất mạch đích, đãn tha đích chủ hệ dã thị thủy hệ, đối hải dương đích thân thiết cảm, kỳ thật dã ngận cao. Đương cảm giác đáo hải dương vận luật đích ba động thời, hạ lị chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật lạc nhập liễu nhất phiến vô biên vô tế đích trạm lam hải dương, na chủng thủy nhũ giao dung đích cảm giác, nhượng tha bổn lai hữu ta trầm trệ đích thủy hệ lực lượng, dã hữu liễu hoạt dược đích tích tượng.
Hoàn một hữu thể nghiệm, quang thị cảm thụ hải dương vận luật đích ba động, tựu hữu như thử chi cảm, thật tại nhượng hạ lị cảm giác đáo chấn hám.
Hạ lị bất cấm khán hướng an cách nhĩ, kết quả tha đích mục quang bị an cách nhĩ bộ tróc đáo liễu, tha cản khẩn hách đắc đê đầu.
Cương tài an cách nhĩ một hữu liêu tự kỷ đích sự, tha dĩ kinh giác đắc khả dĩ mông hỗn quá quan liễu, khả bất tưởng tại giá thời hấp dẫn an cách nhĩ đích chú ý.
Chí vu chỉ giáp bà bà, tuy nhiên tằng kinh chân thiết đích kiến thức quá hải dương vận luật, đãn tái nhất thứ cảm thụ, hoàn thị nhẫn bất trụ tán thán.
An cách nhĩ: “Hải dương vận luật, thị nhất cá phụ trợ tính đích luyện kim đạo cụ, ngã tằng kinh tại kiến chứng nghi thức thượng thuyết quá, tha chủ yếu đích tác dụng thị tăng phúc thủy hệ đích thân hòa, thật tế thượng dã đích xác như thử. Bất quá ——”
An cách nhĩ đột nhiên đích chuyển chiết, hấp dẫn liễu chúng nhân đích chú ý.
“Bất quá, tha đối vu học đồ đích hiệu quả bỉ giác minh hiển, vưu kỳ thị thủy hệ học đồ.” An cách nhĩ thứ liễu hạ lị nhất nhãn, hựu đạo: “Trừ thử chi ngoại, tha khả năng hoàn hội đối thủy hệ đích siêu phàm sinh mệnh, hữu nhất ta đặc thù đích hiệu quả.”
An cách nhĩ tịnh một hữu đặc chỉ siêu phàm sinh mệnh thị vu sư, nhân vi đương sơ phan na tư mị ma “Hái”, đối hải dương vận luật đích phản ứng, khả vị cực đại.
“Đặc thù hiệu quả?” Pháp lâm na hữu ta hảo kỳ đích đạo.
An cách nhĩ: “Đương nhiên, dã hữu khả năng một hữu nhậm hà hiệu quả.”
Sở vị đích đặc thù hiệu quả, kỳ thật tựu thị “Khải địch”. Đối thủy hệ đích siêu phàm sinh mệnh nhi ngôn, vưu vi đột xuất, đương sơ hái trực tiếp giác tỉnh liễu tựu khả kiến nhất ban, tuy nhiên giá dã hữu hái tòng vị sử dụng quá ngoại lực, tái gia thượng tha bổn thân hậu tích bạc phát đích nguyên nhân.
Tại giảng giải hoàn hiệu quả hậu, an cách nhĩ tiện chuẩn bị khai khải hải dương vận luật, bất quá tại khai khải tiền, an cách nhĩ vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị đả liễu nhất cá dự phòng châm: “Tại tiếp hạ lai đích thể nghiệm chi lữ trung, vô luận nhĩ khán đáo liễu thập ma, đô bất yếu thuyết xuất lai, dã bất yếu cáo tố tha nhân.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ hoãn hoãn khai khải liễu hải dương vận luật.
Tùy trứ loa xác thượng đích nhân ngư, phát xuất mông lung đích quang, tại tràng chúng nhân, thuấn gian điệt lạc đáo liễu nhất phiến vô biên đích đại hải.
Trừ liễu an cách nhĩ ngoại, kỳ tha nhân đô bị nang quát liễu tiến khứ, bao quát hạ lị.
Kí nhiên yếu khai khải hải dương vận luật, an cách nhĩ dã bất lận đa kỉ nhân, na phạ hạ lị đích mỗ ta hành vi tha tịnh bất hỉ hoan.
Giá nhất thứ đích thể nghiệm chi lữ, đối vu thể nghiệm giả nhi ngôn, vận khí đô phi thường đích soa. Trầm tẩm tại hải dương vận luật trung đích tam nhân, một hữu nhất nhân kiên trì đáo lưỡng phân chung. Kiên trì thời gian tối trường đích, thị chỉ giáp bà bà, kiên trì liễu nhất phân bán.
Giá dã ý vị trứ, tha môn tam nhân cổ kế đô một hữu kiến đáo hải dương nữ thần đích diện, tựu dĩ kinh điệt lạc hải để liễu.
Tam nhân tỉnh quá lai hậu, đô mặc khế đích một hữu thuyết thoại, hãm nhập liễu trầm tư trung.
Hạ lị sở đắc tối thiếu, thị tối tiên hồi quá thần lai đích. Sở vị đích sở đắc tối thiếu, chỉ thị tương bỉ dữ chỉ giáp bà bà dữ thủy văn nữ vu nhi ngôn, tha đích tri thức kết cấu bất hoàn chỉnh, để uẩn dã bất cú, vô pháp tại na phiến huyễn cảnh trung khán xuất miêu nị.
Đãn thị, đan tòng cá nhân thật lực nhi ngôn, hạ lị đích thu hoạch phản đảo thị tối đại đích.
Tha tại tam cấp học đồ hậu kỳ, dĩ kinh đãi liễu ngận trường ngận trường thời gian, nhất trực trảo bất đáo khế cơ khứ đột phá đáo học đồ điên phong. Giá nhất thứ đích thể nghiệm hậu, tha minh hiển cảm giác đáo liễu, nguyên bổn na kỉ hồ dĩ kinh ngưng trệ đích thủy hệ năng lượng, toàn đô phảng phật bị xoát tân liễu nhất biến, tiến nhập liễu tiền sở vị hữu đích hoạt dược kỳ. Nhược thị năng trường cửu bảo trì giá chủng trạng thái, thuyết bất định đoản tắc bán niên, tựu năng thuận lợi đích đột phá bích chướng, để đạt học đồ điên phong!
Bất quá, tưởng yếu trường cửu bảo trì giá chủng trạng thái dã bất thị na ma dung dịch, trừ phi…… Hạ lị nhãn thần hỏa nhiệt đích khán trứ hải dương vận luật.
Bán thưởng hậu, hạ lị khước thị tiết liễu khí.
Như quả thị kỳ tha nhân đích đông tây, thuyết bất định tựu khả dĩ “Tá” lai. Đãn giá thị an cách nhĩ đích, nhất cá chính thức vu sư, đồng thời hoàn thị tân tấn đích nghiên phát viện thành viên, biệt thuyết “Tá” liễu, thưởng đô thưởng bất quá.
Hạ lị thán tức nhất thanh, dư quang miết hướng an cách nhĩ.
Na tràng thể nghiệm chi lữ, thật tại đái cấp tha thái đa đích chấn hám liễu, tha hoàn toàn tưởng tượng bất xuất lai, giá dạng nhất cá đối “Thủy” dữ “Hải dương” lý giải đích như thử thâm hậu đích tác phẩm, cư nhiên tịnh bất thị xuất tự hải dương vu sư chi thủ.
Hạ lị bất cấm tưởng khởi bất cửu tiền, tha tại nhất cá tửu quán nội, thính đáo biệt nhân đối an cách nhĩ đích bình giới. Đương thời hữu nhân xưng an cách nhĩ vô luận tại tu hành thượng dữ luyện kim thượng đô thị thiên tài, lập khắc hữu nhân phản bác, bất quá giá cá phản bác đích dã thị nhất cá vô não xuy, xưng an cách nhĩ dĩ kinh bất thị thiên tài năng hình dung, ứng cai thuyết thị quái vật. Tu hành thượng đích quái vật, luyện kim thượng đích quái vật!
Hạ lị đương thời thính hoàn hậu, kỳ thật thị phi thường bất phục khí đích, na phạ tha tòng đạo sư khẩu trung dĩ kinh tri đạo, an cách nhĩ tấn cấp liễu chính thức vu sư.
Hạ lị y cựu giác đắc an cách nhĩ chỉ thị thiên phú hòa vận khí bất thác, kỳ trung vận khí yếu chiêm đa nhất điểm.
Khả đương tha chân chính kiến thức đáo an cách nhĩ đích tác phẩm thời, vô luận thị tòng tác phẩm đích thẩm mỹ giác độ, hoàn thị thuyết tác phẩm đích hoàn chỉnh độ, dĩ cập kỳ diệu đích hiệu quả, đô khả dĩ khán xuất an cách nhĩ đối luyện kim đích chưởng ác, tuyệt bất thị thập ma vận khí, na thị thật đả thật đích để uẩn.
Tuyệt đối đích quái vật.
Hạ lị cảm khái quá hậu, tâm trung hoàn thị phóng bất hạ đối hải dương vận luật đích ký du, bất cấm khán hướng đạo sư, tha hiện tại chỉ năng ký hi vọng vu pháp lâm na, như quả pháp lâm na năng mãi tẩu hoặc giả hoán tẩu giá cá hải dương vận luật, tha vị lai biệt thuyết đột phá bích chướng, đột phá đại bích chướng đô hữu khả năng!
Bất quá, hạ lị đích hi vọng tối chung hoàn thị lạc không liễu, pháp lâm na tựu toán thị hữu tâm khước dã vô lực.
Giá nhất thứ thể nghiệm thời gian thái đoản liễu, đoản đoản nhất phân đa chung. Bất quá chỉ giáp bà bà hòa thủy văn nữ vu, đô thị luyện kim đại sư, tịnh bất phương ngại tha môn khán xuất hải dương vận luật đích áo bí.
Đề thăng đối thủy hệ đích thân hòa, đối tha môn giá chủng tằng cấp, hiệu quả bất đại. Đãn đối học đồ nhi ngôn, giá thị túc dĩ tỉnh khước kỉ niên, thậm chí kỉ thập niên công phu đích nhất chủng tốc hiệu thủ đoạn, tịnh thả hào vô nguy hại.
Giá dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu, canh gia nhượng pháp lâm na cảm khái đích, thị an cách nhĩ chi tiền ngữ yên bất tường đích “Đặc thù hiệu quả”.
Khải địch!
Giá thị nhất chủng cực kỳ đặc thù đích hiệu quả, tha thị tổng hợp liễu dẫn đạo, củ chính dĩ cập khai ngộ đẳng các phương diện năng lực đích nhất chủng tổng hợp hiệu quả. Tuy nhiên hoàn thị đối học đồ đích đề thăng tối đại, đãn pháp lâm na tự kỷ tại cảm thụ đích thời hầu, dã cảm giác đáo liễu đề thăng.
Tha nhất trực chuẩn bị khứ sang tạo đích hải dương thuật pháp, tại kinh quá giá nhất thứ đích thể nghiệm chi lữ hậu, minh hiển đa liễu nhất ti cảm ngộ.
Giá chủng cảm ngộ đối tha hữu đa đại đích ảnh hưởng, tha tạm thời hoàn vô pháp phán đoạn, đãn khẳng định sản sinh liễu chính diện ảnh hưởng, giá thị vô nghi đích.
Quang thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ khán xuất hải dương vận luật đích trân quý.
Dĩ pháp lâm na đích phán đoạn, nam vực luyện kim giới mục tiền dĩ tri đích sở hữu dữ hải dương nhất mạch tương quan luyện kim tác phẩm trung, hải dương vận luật tuyệt đối khả dĩ không hàng tiền tam!
Giá dạng nhất kiện tác phẩm, dã nan quái hải thần hội như thử khán trọng, nhược thị ủng hữu hải dương vận luật, giá đối thâm hải chi ca đích chỉnh thể thật lực đề thăng, thị nhất chủng chất biến!
Chính nhân vi pháp lâm na tri đạo hải dương vận luật đích quý trọng, tha dã minh bạch, tự kỷ tưởng yếu hoán thủ hải dương vận luật, kỉ hồ bất khả năng. Nhân vi tha ngận na nã xuất bỉ trọng tương đồng đích vật phẩm.
Bất quá, pháp lâm na dã một tưởng quá yếu hoán thủ, tất cánh tha bất thị thâm hải chi ca đích nhân, bất nhu yếu khảo lự chỉnh cá hải dương nhất mạch đích nhân.
Tha hiện tại khảo lự đích thị, tha chi tiền hoàn bất tri đạo hải dương vận luật như thử chi quý trọng, tại thể nghiệm quá hậu, tha cai dụng thập ma lai hồi quỹ an cách nhĩ ni?