69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1529 tiết xuân chi viên vũ
Đệ 1529 tiết xuân chi viên vũ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Xuân chi viên vũ hòa khi phiến giả.”
Pháp lâm na thuyết xuất đích giá lưỡng cá ngoại hào, an cách nhĩ sưu tầm liễu nhất hạ ký ức, tự hồ đô một hữu thính thuyết quá. Tha tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Na giá tràng bỉ tái hữu thập ma khán điểm?”
“Giá lưỡng nhân thính thuyết tại chi tiền đích bỉ tái thượng, ngẫu nhĩ hội bạo phát nhất ta kinh nhân đích tiềm lực phát huy, thường thường dẫn khởi quan chúng đích nhất phiến tán thán. Chí vu thuyết tối đại đích khán điểm ma, ứng cai tựu thị đa minh ni khả liễu.” Pháp lâm na giải thích đạo: “Đa minh ni khả tựu thị ‘ xuân chi viên vũ ’, tha thị nhất danh tự nhiên vu sư.”
Tự nhiên vu sư thị mộc hệ đích nhất mạch, tựu tượng hải dương vu sư đối ứng thủy hệ nhất mạch đồng lý.
An cách nhĩ hảo kỳ đạo: “Tha ngận cường?”
Pháp lâm na diêu diêu đầu: “Giá cá ngã tựu bất thanh sở, bất quá đa minh ni khả lai tự tức cự học viện, kỳ đạo sư lan đức thị nhất vị truy cầu ‘ cực trí mỹ học ’ đích vu sư, chiến đấu đích huyến lạn, dã thị tha sở truy tầm đích. Kí nhiên đa minh ni khả thị tha đích đệ tử, tưởng lai bỉ tái tựu toán bất tinh thải, ứng cai dã toán mỹ đích. Chỉ yếu mỹ, tựu khẳng định hữu khán điểm.”
Tức cự học viện.
An cách nhĩ thính đáo giá cá vu sư tổ chức đích danh tự, tâm trung lập khắc minh bạch liễu. Giá cá vu sư tổ chức xuất lai đích nhân, hí đô ngận đa.
Hí đa đích nhân, ứng cai bất hội nhượng bỉ tái lãnh tràng, trừ phi tha đích đối thủ cường đại đáo khả dĩ niễn áp tha.
Đãn quan phương ứng cai dã bất thị bổn đản, kí nhiên phái xuất liễu “Xuân chi viên vũ” lai nhiệt tràng, lánh ngoại nhất cá ứng cai tựu đan thuần chỉ thị ánh chiếu đa minh ni khả đích nhân, thật lực ứng cai bất hội thái soa, đãn khẳng định bỉ bất thượng đa minh ni khả.
Tựu tại an cách nhĩ giá dạng tưởng đích thời hầu, pháp lâm na đột nhiên đạo: “Thuyết khởi lai, na cá khi phiến giả thị nhĩ môn dã man động quật đích nhân.”
Dã man động quật đích? An cách nhĩ não hải kiểm tác liễu nhất hạ giá cá ngoại hào, tha tự hồ tòng vị thính thuyết quá a. Tha tằng kinh tham gia thiên không tháp bỉ tái đích thời hầu, dã hòa đái duy nhất khởi nghiên cứu quá thiên không tháp đích tuyển thủ tư liêu, lí diện dã một hữu thùy khiếu “Khi phiến giả” đích. Thị tân tấn đích tuyển thủ, hoàn thị thuyết dĩ tiền tựu đăng đỉnh thiên không tháp đích tuyển thủ?
“Nhĩ dã bất tri đạo mạ?” Pháp lâm na nghi hoặc đạo: “Giá nhân thính thuyết ngận thần bí hựu cao lãnh, bỉ tái đích thời hầu đái trứ diện cụ, danh tự đáo hiện tại đô một hữu bị tra đáo, dụng nhất bả kỳ quái đích viễn trình võ khí, hảo tượng khiếu tố chuyển luân thương……”
An cách nhĩ: “……” Giá cá hình dung, chẩm ma việt thính việt giác đắc nhĩ thục?
Lai tự dã man động quật, thần bí cao lãnh, chỉ tri đạo ngoại hào, danh tự hất kim vi chỉ một hữu bạo xuất lai, chiến đấu đái trứ diện cụ, võ khí thị chuyển luân thương…… Như quả tái gia thượng, tùy thân hữu nhất chỉ điểu loại ma vật, giá thắc ma bất tựu thị ngưu nãi nam tước đích nhân thiết mạ?!
An cách nhĩ não đại lí sung mãn vấn hào, thị tha đa tâm liễu, hoàn thị chân đích hữu nhân tại mô phảng tha?
Mô phảng đảo bất thị thập ma đại vấn đề, nhân vi ngận đa học đồ đô hỉ hoan mô phảng nhất ta vu sư đích hành vi, tựu thí như an cách nhĩ đương sơ ba thiên không tháp ngộ thượng đích đệ nhất cá đối thủ: Hắc kiệt khắc.
Hắc kiệt khắc tựu thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích mô phảng giả, mô phảng đối tượng thị tang đức tư.
Mô phảng tự kỷ, kỳ thật dã bất thị thập ma đại sự. Đãn đối phương mô phảng đích bất thị tiêu chuẩn đích an cách nhĩ, nhi thị mô phảng đích ngưu nãi nam tước nhân thiết.
Giá tựu hữu điểm kỳ quái liễu.
Nhất cá đàm hoa nhất hiện đích nhân thiết, chẩm ma hội hữu nhân bào khứ mô phảng?
“Khi phiến giả, hội thị thùy ni?” An cách nhĩ khinh thanh đích cô trứ.
Pháp lâm na: “Khán lai nhĩ chân đích bất tri đạo, na giá cá nhân đảo thị ngận phù hợp tha đích ngoại hào, liên dã man động quật đích nhân đô đối tha nhất vô sở tri, khi man đích ngận nghiêm khẩn ma.”
“Bất quá, tái chẩm ma khi man, đẳng hội thượng liễu vô ngân tái tràng, chung cứu hội hiện xuất nguyên hình đích.”
Chi tiền đích bỉ tái, khi phiến giả nhất trực đái trứ diện cụ, kỳ tha nhân bất tri đạo tha thị thùy. Đãn như kim yếu thượng vô ngân tái tràng, tha tựu toán đái trứ diện cụ, khả dã man bất quá chính thức vu sư đích song nhãn.
……
Nhất tiểu thời hậu, vô ngân tái tràng.
Địa thượng thị càn hạc đích hoàng thổ, đầu đỉnh thị hôi mông mông đích thiên không. Trừ liễu huyền phù tại bán không trung đích quang bình ngoại, chu vi thập ma đông tây dã một hữu.
Tuy nhiên vô ngân tái tràng tĩnh tiễu tiễu đích, đãn vô ngân tái tràng đích ngoại diện, khước phi thường đích nhiệt nháo.
Vô ngân tái tràng thị tựu tượng nhất cá khung đỉnh trung đích thế giới, cấp tuyển thủ bất bị ngoại giới càn nhiễu đích bỉ tái thể nghiệm. Nhi tái tràng ngoại, khước thị cận hồ 360 độ hoàn nhiễu đích quan chiến khu.
Bất cận cận thị thường quy đích hoàn hình vị trí, tựu liên khung đỉnh đích đỉnh đoan, đô hữu đảo huyền đích vị trí. Nhân vi đặc thù đích trọng lực hiệu quả, quan chúng tọa tại đỉnh đoan, kỳ thật dã tịnh một hữu đảo huyền cảm.
Thử thời, giá cá toàn phương vị đích quan chiến tịch thượng, dĩ kinh tọa mãn liễu nhân.
Nhân vi dĩ vãng vô ngân tái tràng, kỉ hồ bất khai phóng cấp học đồ. Như kim, ngận đa nhân đô thị đầu nhất thứ kiến đáo vô ngân tái tràng, cố nhi đại đô tại thảo luận trứ giá chủng tân kỳ quan chiến thể nghiệm.
Dã hữu nhân liêu trứ giá nhất thứ bỉ tái đích tuyển thủ tư liêu, hoàn hữu nhân thôi trứ tiểu cật xa tại chu vi yêu hát, sấn cơ phiến mại thực vật trám thủ ma tinh. Chủng chủng thanh âm giao tập tại nhất khởi, thành liễu nhất chủng kỉ hồ nhượng nhĩ đóa thất thông đích huyên hoa thanh.
Giá chủng huyên hoa trì tục liễu ngận cửu, trực đáo tái tràng lí đích quang nguyên đột nhiên tức diệt.
Đột như kỳ lai đích hắc ám, nhượng quan chúng hữu nhất thuấn đích trầm tịch. Giá thời, nhất đạo thanh thúy ưu mỹ đích nữ thanh, truyện nhập chúng nhân nhĩ trung.
“Khai khải vô ngân tái tràng, đảo sổ ngũ miểu.”
Tùy trứ đảo sổ thanh, vô ngân tái tràng đích khung đỉnh đột nhiên mạn mạn đích phát khởi liễu lượng quang, tuy nhiên tịnh bất năng triệt để đích khu tán hắc ám, khước nhượng chúng nhân sảo vi cảm giác thư phục liễu ta, nhân vi tràng thượng hữu giá ma đa nhân, tại hắc ám lí tổng hội cảm giác chúy chúy bất an.
Đương vô ngân tái tràng phát quang hậu, sở hữu nhân khả dĩ thanh sở đích khán đáo vô ngân tái tràng nội đích tình huống.
Nhất phiến hoang vu đích thế giới.
Giá thời, chi tiền đích thanh âm tái thứ truyện nhập chúng nhân nhĩ trung: “Tuyển thủ hậu đài dĩ kinh khai khải tràng địa tuyển trạch, mục tiền chính tại tiến hành bài diện sai trắc.”
Sở vị đích bài diện sai trắc, kỳ thật tựu thị nhất cá tiểu du hí, tương nhất trương tạp bài tráo tại đặc chế đích khí mãnh trung, nhượng lưỡng vị tuyển thủ sai trắc thị chính hoàn thị phản. Sai đối giả, hữu trừu tuyển tràng địa đích tư cách.
“Cung hỉ khi phiến giả, hoạch đắc liễu bài diện sai trắc đích thắng lợi, ủng hữu tràng địa trừu tuyển tư cách.”
Cách liễu kỉ miểu hậu, thanh thúy đích thanh âm tái thứ hưởng triệt: “Khi phiến giả tuy nhiên bài vận bất thác, đãn trừu tuyển tràng địa đích vận khí khước bất hảo, tha trừu trung đích tràng địa thị “Cường phong trung đích nhung sinh châm mao nguyên”.”
Nhung sinh châm mao thị nhất chủng đạm lục sắc mục thảo, năng trường đáo nhất nhân cao.
Giá cá tràng địa, tòng tự diện thượng lai khán, hữu lưỡng chủng đặc thù đích chúc tính, kỳ nhất tựu thị cường phong, đối phong hệ khẳng định thị hữu gia thành đích. Đệ nhị, nhung sinh châm mao nguyên, thuyết minh tràng địa toàn thị châm mao, giá đối tự nhiên vu sư khẳng định thị hữu lợi đích.
Nhi “Xuân chi viên vũ” đa minh ni khả, chính thị nhất cá tự nhiên vu sư.
Tưởng đáo giá, dã bất ngoại hồ giá hưởng triệt tái tràng đích thanh âm trung, hội thuyết khi phiến giả đích trừu tuyển vận khí bất hảo, giá cá tràng địa minh hiển thị thiên vu đa minh ni khả đích.
“Vô ngân tái tràng —— “Cường phong trung đích nhung sinh châm mao nguyên”, chuẩn bị trung.”
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, vô ngân tái tràng lí đột nhiên xuất hiện liễu kỳ dị đích cảnh tượng, tựu tượng thị ma phương tiến hành liễu phiên chuyển, chỉnh cá khung đỉnh chi nội biến đắc tất hắc nhất phiến, đương quang lượng tái thứ thăng khởi thời, khung đỉnh chi hạ đích tái tràng dĩ kinh biến liễu mô dạng.
Hoang vu đích đại địa dĩ kinh bất kiến, biến thành liễu nhất phiến mang mang đích nhung sinh châm mao nguyên. Hô hô đích đại phong tập lai, tương tế nhuyễn đích nhung sinh châm mao, xuy đích tại phong trung diêu duệ.
Bất quá tái cường đích phong, dã y cựu một hữu xuy động huyền phù tại bán không trung đích quang bình.
“Tiếp hạ lai thị, tuyển thủ nhập tràng.”
Giá thời, huyền phù tại nhung sinh châm mao nguyên thượng không đích cự đại quang bình, khai thủy thiểm thước liễu nhất hạ, xuất hiện liễu nhất bài văn tự.
“Đăng tràng giả: Xuân chi viên vũ”.
Đương tuyển thủ danh hào xuất hiện đích thời hầu, vô ngân tái tràng trung bằng không xuất hiện liễu nhất đạo môn, nhất cá cao thiêu đích nhân ảnh, hoãn hoãn đích tòng môn nội tẩu liễu xuất lai.
Giá thị nhất cá đái trứ đỉnh cực kỳ phù khoa đích tương vũ thân sĩ mạo đích nam tử, thân thượng xuyên trứ dã thị phù khoa tiên diễm đích khẩn thân quý tộc phục.
Ngận đa quý tộc thối thô nhân ải, đạo trí xuyên giá chủng khẩn thân quý tộc phục sức thời, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất cá ngốc đầu nga.
Đãn nhãn tiền đích giá cá nam tử, thân tài cao thiêu thả sấu tước, nhất song trường thối bất cận tiêm tế hữu mỹ cảm, hoàn kiêm bị liễu cơ nhục đích lực lượng cảm, na phạ xuyên trứ khẩn thân trang, dã y cựu một hữu ti hào đích sửu thái.
Nam tử đích trường tương dã ngận anh tuấn, ước mạc nhị thập tuế thượng hạ, hữu nhất đầu phiêu lượng đích thúy lục trường phát, hoàn hữu uyển nhược hồ thủy bàn đích thanh triệt bích mâu.
Chí kim vi chỉ, giá cá nam tử cấp tại tràng quan chúng đích ấn tượng, đô hoàn thị phi thường mỹ hảo đích.
Bất quá, tựu tại tha tòng môn trung tẩu tiến lai đích thời hầu. Tha thân hình ưu nhã đích thư triển liễu nhất hạ thân thể, kháo tại liễu môn khuông thượng.
Hoãn hoãn đích thân xuất thủ, đả liễu nhất cá hưởng chỉ, nhất đóa tiên diễm đích mân côi hoa xuất hiện tại chỉ tiêm.
Tha nã trứ mân côi hoa thâm thâm đích tại tị tiêm văn hấp liễu nhất phiên, biểu tình mê túy, tựu tượng thị tại khứu văn ung dung quý phụ đích cảnh gian, tuy nhiên động tác ngận thung lại, đãn khước sung mãn liễu thiêu đậu ý vị.
Khán đáo giá nhất mạc đích quan chúng: “……”
Đáo giá hoàn một kết thúc, tha mai thủ hoa gian chi hậu, hoàn vi vi sĩ mâu, nhất cá bất đái nhậm hà nữ khí đích mị nhãn tựu phao liễu xuất lai.
Quan chúng tịch thượng đích phản ứng dã các dị, nhất bộ phân nữ tính tại tiêm khiếu, nhất bộ phân nữ tính kiểm hồng phù ngạch, hoàn hữu nhất bộ phân nữ tính biểu hiện bất tiết.
Nhi tuyệt đại đa sổ đích nam tính, tắc thị mãn kiểm đích vô ngữ.
“Xuân chi viên vũ hòa khi phiến giả.”
Pháp lâm na thuyết xuất đích giá lưỡng cá ngoại hào, an cách nhĩ sưu tầm liễu nhất hạ ký ức, tự hồ đô một hữu thính thuyết quá. Tha tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Na giá tràng bỉ tái hữu thập ma khán điểm?”
“Giá lưỡng nhân thính thuyết tại chi tiền đích bỉ tái thượng, ngẫu nhĩ hội bạo phát nhất ta kinh nhân đích tiềm lực phát huy, thường thường dẫn khởi quan chúng đích nhất phiến tán thán. Chí vu thuyết tối đại đích khán điểm ma, ứng cai tựu thị đa minh ni khả liễu.” Pháp lâm na giải thích đạo: “Đa minh ni khả tựu thị ‘ xuân chi viên vũ ’, tha thị nhất danh tự nhiên vu sư.”
Tự nhiên vu sư thị mộc hệ đích nhất mạch, tựu tượng hải dương vu sư đối ứng thủy hệ nhất mạch đồng lý.
An cách nhĩ hảo kỳ đạo: “Tha ngận cường?”
Pháp lâm na diêu diêu đầu: “Giá cá ngã tựu bất thanh sở, bất quá đa minh ni khả lai tự tức cự học viện, kỳ đạo sư lan đức thị nhất vị truy cầu ‘ cực trí mỹ học ’ đích vu sư, chiến đấu đích huyến lạn, dã thị tha sở truy tầm đích. Kí nhiên đa minh ni khả thị tha đích đệ tử, tưởng lai bỉ tái tựu toán bất tinh thải, ứng cai dã toán mỹ đích. Chỉ yếu mỹ, tựu khẳng định hữu khán điểm.”
Tức cự học viện.
An cách nhĩ thính đáo giá cá vu sư tổ chức đích danh tự, tâm trung lập khắc minh bạch liễu. Giá cá vu sư tổ chức xuất lai đích nhân, hí đô ngận đa.
Hí đa đích nhân, ứng cai bất hội nhượng bỉ tái lãnh tràng, trừ phi tha đích đối thủ cường đại đáo khả dĩ niễn áp tha.
Đãn quan phương ứng cai dã bất thị bổn đản, kí nhiên phái xuất liễu “Xuân chi viên vũ” lai nhiệt tràng, lánh ngoại nhất cá ứng cai tựu đan thuần chỉ thị ánh chiếu đa minh ni khả đích nhân, thật lực ứng cai bất hội thái soa, đãn khẳng định bỉ bất thượng đa minh ni khả.
Tựu tại an cách nhĩ giá dạng tưởng đích thời hầu, pháp lâm na đột nhiên đạo: “Thuyết khởi lai, na cá khi phiến giả thị nhĩ môn dã man động quật đích nhân.”
Dã man động quật đích? An cách nhĩ não hải kiểm tác liễu nhất hạ giá cá ngoại hào, tha tự hồ tòng vị thính thuyết quá a. Tha tằng kinh tham gia thiên không tháp bỉ tái đích thời hầu, dã hòa đái duy nhất khởi nghiên cứu quá thiên không tháp đích tuyển thủ tư liêu, lí diện dã một hữu thùy khiếu “Khi phiến giả” đích. Thị tân tấn đích tuyển thủ, hoàn thị thuyết dĩ tiền tựu đăng đỉnh thiên không tháp đích tuyển thủ?
“Nhĩ dã bất tri đạo mạ?” Pháp lâm na nghi hoặc đạo: “Giá nhân thính thuyết ngận thần bí hựu cao lãnh, bỉ tái đích thời hầu đái trứ diện cụ, danh tự đáo hiện tại đô một hữu bị tra đáo, dụng nhất bả kỳ quái đích viễn trình võ khí, hảo tượng khiếu tố chuyển luân thương……”
An cách nhĩ: “……” Giá cá hình dung, chẩm ma việt thính việt giác đắc nhĩ thục?
Lai tự dã man động quật, thần bí cao lãnh, chỉ tri đạo ngoại hào, danh tự hất kim vi chỉ một hữu bạo xuất lai, chiến đấu đái trứ diện cụ, võ khí thị chuyển luân thương…… Như quả tái gia thượng, tùy thân hữu nhất chỉ điểu loại ma vật, giá thắc ma bất tựu thị ngưu nãi nam tước đích nhân thiết mạ?!
An cách nhĩ não đại lí sung mãn vấn hào, thị tha đa tâm liễu, hoàn thị chân đích hữu nhân tại mô phảng tha?
Mô phảng đảo bất thị thập ma đại vấn đề, nhân vi ngận đa học đồ đô hỉ hoan mô phảng nhất ta vu sư đích hành vi, tựu thí như an cách nhĩ đương sơ ba thiên không tháp ngộ thượng đích đệ nhất cá đối thủ: Hắc kiệt khắc.
Hắc kiệt khắc tựu thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích mô phảng giả, mô phảng đối tượng thị tang đức tư.
Mô phảng tự kỷ, kỳ thật dã bất thị thập ma đại sự. Đãn đối phương mô phảng đích bất thị tiêu chuẩn đích an cách nhĩ, nhi thị mô phảng đích ngưu nãi nam tước nhân thiết.
Giá tựu hữu điểm kỳ quái liễu.
Nhất cá đàm hoa nhất hiện đích nhân thiết, chẩm ma hội hữu nhân bào khứ mô phảng?
“Khi phiến giả, hội thị thùy ni?” An cách nhĩ khinh thanh đích cô trứ.
Pháp lâm na: “Khán lai nhĩ chân đích bất tri đạo, na giá cá nhân đảo thị ngận phù hợp tha đích ngoại hào, liên dã man động quật đích nhân đô đối tha nhất vô sở tri, khi man đích ngận nghiêm khẩn ma.”
“Bất quá, tái chẩm ma khi man, đẳng hội thượng liễu vô ngân tái tràng, chung cứu hội hiện xuất nguyên hình đích.”
Chi tiền đích bỉ tái, khi phiến giả nhất trực đái trứ diện cụ, kỳ tha nhân bất tri đạo tha thị thùy. Đãn như kim yếu thượng vô ngân tái tràng, tha tựu toán đái trứ diện cụ, khả dã man bất quá chính thức vu sư đích song nhãn.
……
Nhất tiểu thời hậu, vô ngân tái tràng.
Địa thượng thị càn hạc đích hoàng thổ, đầu đỉnh thị hôi mông mông đích thiên không. Trừ liễu huyền phù tại bán không trung đích quang bình ngoại, chu vi thập ma đông tây dã một hữu.
Tuy nhiên vô ngân tái tràng tĩnh tiễu tiễu đích, đãn vô ngân tái tràng đích ngoại diện, khước phi thường đích nhiệt nháo.
Vô ngân tái tràng thị tựu tượng nhất cá khung đỉnh trung đích thế giới, cấp tuyển thủ bất bị ngoại giới càn nhiễu đích bỉ tái thể nghiệm. Nhi tái tràng ngoại, khước thị cận hồ 360 độ hoàn nhiễu đích quan chiến khu.
Bất cận cận thị thường quy đích hoàn hình vị trí, tựu liên khung đỉnh đích đỉnh đoan, đô hữu đảo huyền đích vị trí. Nhân vi đặc thù đích trọng lực hiệu quả, quan chúng tọa tại đỉnh đoan, kỳ thật dã tịnh một hữu đảo huyền cảm.
Thử thời, giá cá toàn phương vị đích quan chiến tịch thượng, dĩ kinh tọa mãn liễu nhân.
Nhân vi dĩ vãng vô ngân tái tràng, kỉ hồ bất khai phóng cấp học đồ. Như kim, ngận đa nhân đô thị đầu nhất thứ kiến đáo vô ngân tái tràng, cố nhi đại đô tại thảo luận trứ giá chủng tân kỳ quan chiến thể nghiệm.
Dã hữu nhân liêu trứ giá nhất thứ bỉ tái đích tuyển thủ tư liêu, hoàn hữu nhân thôi trứ tiểu cật xa tại chu vi yêu hát, sấn cơ phiến mại thực vật trám thủ ma tinh. Chủng chủng thanh âm giao tập tại nhất khởi, thành liễu nhất chủng kỉ hồ nhượng nhĩ đóa thất thông đích huyên hoa thanh.
Giá chủng huyên hoa trì tục liễu ngận cửu, trực đáo tái tràng lí đích quang nguyên đột nhiên tức diệt.
Đột như kỳ lai đích hắc ám, nhượng quan chúng hữu nhất thuấn đích trầm tịch. Giá thời, nhất đạo thanh thúy ưu mỹ đích nữ thanh, truyện nhập chúng nhân nhĩ trung.
“Khai khải vô ngân tái tràng, đảo sổ ngũ miểu.”
Tùy trứ đảo sổ thanh, vô ngân tái tràng đích khung đỉnh đột nhiên mạn mạn đích phát khởi liễu lượng quang, tuy nhiên tịnh bất năng triệt để đích khu tán hắc ám, khước nhượng chúng nhân sảo vi cảm giác thư phục liễu ta, nhân vi tràng thượng hữu giá ma đa nhân, tại hắc ám lí tổng hội cảm giác chúy chúy bất an.
Đương vô ngân tái tràng phát quang hậu, sở hữu nhân khả dĩ thanh sở đích khán đáo vô ngân tái tràng nội đích tình huống.
Nhất phiến hoang vu đích thế giới.
Giá thời, chi tiền đích thanh âm tái thứ truyện nhập chúng nhân nhĩ trung: “Tuyển thủ hậu đài dĩ kinh khai khải tràng địa tuyển trạch, mục tiền chính tại tiến hành bài diện sai trắc.”
Sở vị đích bài diện sai trắc, kỳ thật tựu thị nhất cá tiểu du hí, tương nhất trương tạp bài tráo tại đặc chế đích khí mãnh trung, nhượng lưỡng vị tuyển thủ sai trắc thị chính hoàn thị phản. Sai đối giả, hữu trừu tuyển tràng địa đích tư cách.
“Cung hỉ khi phiến giả, hoạch đắc liễu bài diện sai trắc đích thắng lợi, ủng hữu tràng địa trừu tuyển tư cách.”
Cách liễu kỉ miểu hậu, thanh thúy đích thanh âm tái thứ hưởng triệt: “Khi phiến giả tuy nhiên bài vận bất thác, đãn trừu tuyển tràng địa đích vận khí khước bất hảo, tha trừu trung đích tràng địa thị “Cường phong trung đích nhung sinh châm mao nguyên”.”
Nhung sinh châm mao thị nhất chủng đạm lục sắc mục thảo, năng trường đáo nhất nhân cao.
Giá cá tràng địa, tòng tự diện thượng lai khán, hữu lưỡng chủng đặc thù đích chúc tính, kỳ nhất tựu thị cường phong, đối phong hệ khẳng định thị hữu gia thành đích. Đệ nhị, nhung sinh châm mao nguyên, thuyết minh tràng địa toàn thị châm mao, giá đối tự nhiên vu sư khẳng định thị hữu lợi đích.
Nhi “Xuân chi viên vũ” đa minh ni khả, chính thị nhất cá tự nhiên vu sư.
Tưởng đáo giá, dã bất ngoại hồ giá hưởng triệt tái tràng đích thanh âm trung, hội thuyết khi phiến giả đích trừu tuyển vận khí bất hảo, giá cá tràng địa minh hiển thị thiên vu đa minh ni khả đích.
“Vô ngân tái tràng —— “Cường phong trung đích nhung sinh châm mao nguyên”, chuẩn bị trung.”
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, vô ngân tái tràng lí đột nhiên xuất hiện liễu kỳ dị đích cảnh tượng, tựu tượng thị ma phương tiến hành liễu phiên chuyển, chỉnh cá khung đỉnh chi nội biến đắc tất hắc nhất phiến, đương quang lượng tái thứ thăng khởi thời, khung đỉnh chi hạ đích tái tràng dĩ kinh biến liễu mô dạng.
Hoang vu đích đại địa dĩ kinh bất kiến, biến thành liễu nhất phiến mang mang đích nhung sinh châm mao nguyên. Hô hô đích đại phong tập lai, tương tế nhuyễn đích nhung sinh châm mao, xuy đích tại phong trung diêu duệ.
Bất quá tái cường đích phong, dã y cựu một hữu xuy động huyền phù tại bán không trung đích quang bình.
“Tiếp hạ lai thị, tuyển thủ nhập tràng.”
Giá thời, huyền phù tại nhung sinh châm mao nguyên thượng không đích cự đại quang bình, khai thủy thiểm thước liễu nhất hạ, xuất hiện liễu nhất bài văn tự.
“Đăng tràng giả: Xuân chi viên vũ”.
Đương tuyển thủ danh hào xuất hiện đích thời hầu, vô ngân tái tràng trung bằng không xuất hiện liễu nhất đạo môn, nhất cá cao thiêu đích nhân ảnh, hoãn hoãn đích tòng môn nội tẩu liễu xuất lai.
Giá thị nhất cá đái trứ đỉnh cực kỳ phù khoa đích tương vũ thân sĩ mạo đích nam tử, thân thượng xuyên trứ dã thị phù khoa tiên diễm đích khẩn thân quý tộc phục.
Ngận đa quý tộc thối thô nhân ải, đạo trí xuyên giá chủng khẩn thân quý tộc phục sức thời, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất cá ngốc đầu nga.
Đãn nhãn tiền đích giá cá nam tử, thân tài cao thiêu thả sấu tước, nhất song trường thối bất cận tiêm tế hữu mỹ cảm, hoàn kiêm bị liễu cơ nhục đích lực lượng cảm, na phạ xuyên trứ khẩn thân trang, dã y cựu một hữu ti hào đích sửu thái.
Nam tử đích trường tương dã ngận anh tuấn, ước mạc nhị thập tuế thượng hạ, hữu nhất đầu phiêu lượng đích thúy lục trường phát, hoàn hữu uyển nhược hồ thủy bàn đích thanh triệt bích mâu.
Chí kim vi chỉ, giá cá nam tử cấp tại tràng quan chúng đích ấn tượng, đô hoàn thị phi thường mỹ hảo đích.
Bất quá, tựu tại tha tòng môn trung tẩu tiến lai đích thời hầu. Tha thân hình ưu nhã đích thư triển liễu nhất hạ thân thể, kháo tại liễu môn khuông thượng.
Hoãn hoãn đích thân xuất thủ, đả liễu nhất cá hưởng chỉ, nhất đóa tiên diễm đích mân côi hoa xuất hiện tại chỉ tiêm.
Tha nã trứ mân côi hoa thâm thâm đích tại tị tiêm văn hấp liễu nhất phiên, biểu tình mê túy, tựu tượng thị tại khứu văn ung dung quý phụ đích cảnh gian, tuy nhiên động tác ngận thung lại, đãn khước sung mãn liễu thiêu đậu ý vị.
Khán đáo giá nhất mạc đích quan chúng: “……”
Đáo giá hoàn một kết thúc, tha mai thủ hoa gian chi hậu, hoàn vi vi sĩ mâu, nhất cá bất đái nhậm hà nữ khí đích mị nhãn tựu phao liễu xuất lai.
Quan chúng tịch thượng đích phản ứng dã các dị, nhất bộ phân nữ tính tại tiêm khiếu, nhất bộ phân nữ tính kiểm hồng phù ngạch, hoàn hữu nhất bộ phân nữ tính biểu hiện bất tiết.
Nhi tuyệt đại đa sổ đích nam tính, tắc thị mãn kiểm đích vô ngữ.