69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1535 tiết khán thư đích thiếu niên
Đệ 1535 tiết khán thư đích thiếu niên
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đương tha môn lai đáo bình phán thất đích thời hầu, khước một hữu khán đáo mai lan toa.
Bất quá, đảo thị khán đáo liễu bình thời cân tại mai lan toa thân biên đích kỉ vị học đồ, chính nhất biên tương hỗ thảo luận, nhất biên ký lục trứ thập ma.
Kiến đáo tha môn đáo lai, giá kỉ vị học đồ nhãn tiền nhất lượng, nghênh liễu quá lai: “Thái hảo liễu, khắc mạc niết đại nhân, hoàn hữu thủy văn nữ vu, mạt đặc vu sư, nhĩ môn chung vu lai liễu!”
Tại an cách nhĩ nghi hoặc đích nhãn thần trung, giá vị kích động đích học đồ giải thích đạo: “Thị mai lan toa chủ quản nhượng ngã môn tại giá lí đẳng đãi đích……”
Tùy trứ tha đích giải thích, an cách nhĩ chung vu dã minh bạch liễu, mai lan toa vi hà nhượng khắc mạc niết khứ tố giá cá bình giới.
Nhất thiết đô thị vi liễu ——
Tân tinh tái tuyển thủ đích bài hành bảng!
Mỗi nhất vị tham tái tuyển thủ, đô hội tại giá bài hành bảng ký lục hữu tường tế đích tư liêu, tịnh thả tố nhất cá bài danh đích dự cổ. Giá cá bài danh bao quát liễu tiềm lực bài danh, thật lực bài danh dĩ cập tích phân bài danh, dụng dĩ cấp cấu mãi giá phân tư liêu đích tuyển thủ hoặc giả quan chúng, tố nhất cá cơ sở đích tham khảo.
“Ngã ký đắc, hảo tượng ngoại diện thịnh truyện trứ nhất cá tiềm lực chủng tử đích bài danh ba?” An cách nhĩ nghi hoặc đạo, sở dĩ, vô hạn chiến tháp đả toán do quan phương lãm quá giá cá mãi mại, tự kỷ lai tố liễu mạ?
Kỉ cá học đồ diện diện tương thứ, hữu ta noản nhiên đạo: “Ngoại truyện đích bảng, tuy nhiên khán tự thị độc lập nhân sĩ biên soạn xuất lai đích, kỳ thật dã thị ngã môn nội bộ bài đích.”
Dã tựu thị thuyết, một hữu dã bảng, toàn thị quan phương tự kỷ cổ đảo xuất lai. Giá hồi tha môn hoàn đả toán cổ đảo canh tường tế đích bảng đan, nhi thả, mỗi tràng bỉ tái hậu hội lập khắc thật thời canh tân, dụng dĩ trá thủ quan chúng dữ tuyển thủ đích ma tinh.
“Trám tiền đảo bất thị chủ yếu mục đích, chủ yếu thị vi liễu tuyên truyện tân tinh tái.” Học đồ nhất bổn chính kinh đích giải thích, đãn cụ thể thị bất thị chân đích, na tựu lưỡng thuyết liễu.
Tại tri đạo tha môn đích mục đích hậu, an cách nhĩ hòa pháp lâm na lập khắc một liễu hưng thú, khắc mạc niết khán thượng khứ dã nhất kiểm đích vô ngữ, bất quá kỉ cá học đồ nhãn ba ba đích khán trứ khắc mạc niết, tha một bạn pháp hoàn thị điểm bình liễu nhất hạ khi phiến giả, nhượng tha môn hữu liêu khả tả.
Tại trá càn liễu khắc mạc niết hậu, kỉ cá học đồ hựu tương mục quang khán hướng an cách nhĩ dữ pháp lâm na.
“Thủy văn nữ vu, hoàn hữu mạt đặc vu sư, lưỡng vị đại nhân chẩm ma khán đãi khi phiến giả ni?”
Pháp lâm na tủng tủng kiên: “Ngã một chẩm ma khán bỉ tái, bất quá khắc mạc niết thôi trắc đích ứng cai một thác, khi phiến giả tàng chuyết liễu. Tha đích thật lực, bỉ tha biểu hiện xuất lai đích ứng cai yếu cao ngận đa.”
An cách nhĩ chỉ điểm bình liễu nhất cú: “Tiềm lực ngận cao.”
Cụ thể cao đáo thập ma trình độ, an cách nhĩ bất liễu giải đồng loại học đồ đích thật lực, một hữu tố quá hoành hướng đối bỉ, sở dĩ dã bất thanh sở. Đãn dụng tha sở nhận thức đích tuyển thủ lai tố bỉ giác đích thoại, tư phái duy đích thật lực, ứng cai dã chúc vu tối đỉnh tiêm đích na nhất tằng, cổ kế hòa hi lưu, kỳ lị soa bất đa, thậm chí canh cao nhất tiệt.
Tại phu diễn liễu ký lục bảng đan đích học đồ hậu, tha môn tiện ly khai liễu bình phán thất. Khắc mạc niết khán trứ thông tấn khí lí truyện lai đích tái trình danh đan, tử tế đích đối chiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “10 phân chung hậu hữu nhất tràng bỉ tái, thính thuyết song phương đô ngận cường, ngã đả toán quá khứ khán khán.”
Thuyết bãi, khắc mạc niết tiện hướng tha môn cáo từ ly khai.
Đẳng đáo khắc mạc niết tẩu hậu, pháp lâm na dã phiên duyệt khởi liễu tái trình danh đan: “Di, hạ lị vãn điểm dã hữu nhất tràng bỉ tái. Tái giá kỳ gian ngã đả toán tùy tiện tuyển kỉ tràng bỉ tái tác bình phán, giá dạng đích thoại, tiếp hạ lai kỉ thiên khả dĩ hưu tức nhất hạ. Nhĩ ni, đả toán kế tục lưu hạ lai mạ?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Ngã kim thiên tựu bất khán bỉ tái liễu, minh thiên thị ngã đệ nhất thứ thụ khóa, ngã đả toán hồi khứ chuẩn bị nhất hạ giáo khóa đích nội dung.”
Pháp lâm na liễu nhiên đích điểm điểm đầu, đương sơ tha sơ thứ thụ khóa đích thời hầu, dã quy quy củ củ đích tiến hành liễu bị khóa, hậu lai thục tất chi hậu, tựu lại đắc tại tố liễu.
Pháp lâm na ly khai hậu, an cách nhĩ tiện chuẩn bị ly khai vô hạn chiến tháp, tiên hồi trang viên.
Tha kim thiên bất kế tục khán bỉ tái đích nguyên nhân, nhất lai đích xác thị vi liễu minh nhật đích khóa, nhị lai tắc thị tha chú ý đáo liễu, kim thiên đích tái trình đan thượng, tịnh một hữu tha quan chú đích bỉ tái.
Hi lưu hòa đái duy, tại tạc thiên đô áp trứ tối hậu nhất khắc, tấn cấp liễu tân tinh tái.
Tái gia thượng na ô tây tạp, tái lỗ mỗ dĩ cập kỳ lị, an cách nhĩ đích kỉ vị hảo hữu, trừ liễu san dĩ ngoại, toàn đô tấn cấp liễu bỉ tái.
An cách nhĩ đả toán tương tràng thứ, đô phóng tại tha môn đích bỉ tái thượng, nhi kim thiên tha môn kháp hảo đô bất bỉ tái, sở dĩ dã tựu bất lãng phí thời gian liễu.
Duyên trứ chi tiền lai thời đích lộ, an cách nhĩ tại tịch tĩnh đích tẩu lang lí xuyên toa.
Đương tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, tha khán đáo bất viễn xử hữu cá nhân kháo tại tường bích giác lạc.
Giá lí kháp hảo thị tiên tiền na chỉ hắc miêu tương môn đả toái đích địa phương, môn đích hậu diện diên thân đáo liễu tuyển thủ hậu đài, sở dĩ…… Giá cá nhân ứng cai thị tuyển thủ?
An cách nhĩ một hữu đình lưu, vãng tiền kế tục tẩu. Quả nhiên, cương tài na phiến phá toái đích đại môn, thử thời dĩ kinh bị thôi khai, tưởng lai tha tựu thị tòng tuyển thủ hậu đài tẩu xuất lai đích.
An cách nhĩ cước bộ đốn liễu nhất hạ, thâm thâm đích khán liễu nhãn môn hậu thông vãng tuyển thủ khu u ám đích trường lang, nhiên hậu khán hướng nhãn tiền đích nhân.
Giá thị nhất cá thủ lí phủng trứ nhất bổn thư, khán đích ngận nhận chân đích thiếu niên.
An cách nhĩ đích cước bộ thanh, tự hồ kinh nhiễu đáo liễu tha. Tha hữu ta nghi hoặc đích sĩ khởi đầu, nhãn thần tại nhất trận mê mang hậu, định cách tại liễu an cách nhĩ thân thượng.
Tha lăng liễu nhất hạ, tự hồ nhận xuất liễu an cách nhĩ, hợp khởi thư hiệt cung kính đích hành lễ đạo: “Mạt đặc vu sư……”
Tha đích biểu tình đái trứ cục xúc, tựu tượng thị thượng khóa thâu khán khóa ngoại thư bị lão sư trảo bao đích thần sắc.
An cách nhĩ mục quang bất tự giác đích khán hướng tha đích thư hiệt, 《 ni đức bá căn đích hoang ngôn 》.
An cách nhĩ dĩ vi tha khán đích thư, thị dữ chiến đấu hoặc giả siêu phàm tri thức hữu quan đích thư tịch, khước thị một tưởng đáo hội thị giá ma nhất bổn thư…… Giá thị nhất bổn nghiên thảo triết học đích thư.
Cố sự đích khai đầu giảng thuật liễu nhất cá danh khiếu ni đức bá căn đích gia tộc trung phát sinh đích chủng chủng sự tích, giá ta sự tích tối hậu chứng minh toàn thị giả đích, dã tựu thị thuyết, giá thị nhất cá toàn thị phiến tử đích gia tộc. Vu thị hữu cá nhân đối ni đức bá căn gia tộc đích bình giới thị: “Giá cá gia tộc đích nhân, thuyết đích thoại toàn thị hoang thoại.”
Hậu lai chứng thật, tố xuất giá cá bình giới đích nhân, dã tính ni đức bá căn.
Dĩ thử vi khai đoan, giá bổn thư tiến hành liễu nhất hệ liệt đối hoang ngôn dữ chân tương đích tham thảo.
Giá bổn thư tác vi triết học thư tịch, đảo thị trị đắc nhất độc, đãn tại giá cá thời gian, giá cá địa điểm do tân tinh tái đích tuyển thủ lai độc giá bổn thư, đảo thị hữu ta kỳ quái.
Thiếu niên tự hồ khán xuất liễu an cách nhĩ đích nghi hoặc, tha hữu ta noản nhiên đích đạo: “Ngã hạ nhất tràng bỉ tái, yếu hòa khi phiến giả đối quyết, sở ngã tài khán giá bổn thư……”
An cách nhĩ một tưởng đáo hội thị giá cá đáp án, như quả đan thuần kháo trứ nghiên cứu hoang ngôn đích thư, tựu năng kham phá hoang ngôn, na thế gian dã bất chí vu na ma đa nhân bị phiến liễu. Canh hà huống, 《 ni đức bá căn đích hoang ngôn 》 hoàn bất thị nhất bổn nghiên cứu hoang ngôn đích thư, nhi thị tại nghiên cứu nhất cá duy tâm đích triết học vấn đề.
An cách nhĩ tuy nhiên nội tâm tại phúc phỉ, đãn diện thượng khước một hữu thuyết thập ma, nhi thị hướng tha điểm điểm đầu, nhiên hậu thuyết liễu nhất cú: “Giá thị nhất bổn hảo thư.”
Tiện tòng tha thân biên sát kiên nhi quá.
An cách nhĩ ly khai hậu, thiếu niên lăng liễu nhất hạ, hảo bán thiên hậu nhãn lí thiểm quá nhất ti hỉ duyệt, giá hoàn thị kim thiên đầu nhất cá nhận khả giá bổn thư đích nhân. Chi tiền tại tuyển thủ hậu đài, ngận đa nhân đô đối tha khán đích thư lộ xuất liễu trào phúng, tha giá tài tòng tuyển thủ hậu đài ly khai, đáo ngoại diện an tĩnh đích khán thư.
Đương nhiên, trừ thử chi ngoại dã hữu nhất cá nguyên nhân…… Tuyển thủ hậu đài, thái tạng liễu.
Tha phạ lộng tạng liễu tha đích thư.
……
“Nhĩ khán thượng khứ hữu tâm sự, nhĩ tại tưởng thập ma?” Thuyết thoại đích thị cách lôi á.
An cách nhĩ tòng vô hạn chiến tháp ly khai hậu, kháp hảo bính đáo cách lôi á dã chuẩn bị phản hồi trang viên, tha môn tiện nhất đồng ly khai.
Nhất lộ thượng, an cách nhĩ đô một hữu thuyết thoại, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma vấn đề, giá nhượng cách lôi á hữu ta hảo kỳ.
Cách lôi á đích thanh âm, nhượng an cách nhĩ tòng trầm tư trung hồi quá thần, tha trầm ngâm liễu phiến khắc, diêu diêu đầu: “Một tưởng thập ma. Chỉ thị tại ly khai đích thời hầu, ngộ đáo liễu nhất cá hữu thú đích nhân.”
“Hữu thú đích nhân?”
An cách nhĩ một hữu hồi đáp, bất quá khước bất do tự chủ tưởng khởi tiên tiền na cá độc trứ triết học thư tịch đích thiếu niên.
Tu noản cục xúc, khán thượng khứ tái thuần chân bất quá liễu.
Đãn thị, an cách nhĩ lộ quá na phiến khai hợp đích đại môn thời, khước văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích huyết tinh vị.
Tha đương thời dụng tinh thần lực tham sát liễu nhất hạ, na tuyển thủ hậu đài giản trực tinh thải cực liễu…… Tựu tượng thị đả phiên liễu hồng sắc nhiễm hang nhất bàn, đáo xử đô thị tiên huyết.
Lí diện hỗn loạn đích chiến đấu khí tức trung, hữu nhất cổ tối vi minh hiển đích khí tức, tựu thị na độc thư đích thiếu niên thân thượng tán phát đích.
Như vô ý ngoại, lí diện đích na thê thảm tràng cảnh, cổ kế tựu thị độc thư thiếu niên cổ đảo xuất lai đích.
Khán tự thuần chân, đãn nội để lí khước thị áp ức trứ bất đắc liễu đích ác ma.
Hạ nhất tràng tư phái duy như quả ngộ đáo tha, hoàn tưởng yếu tàng chuyết nhi bất bị đào thái, cổ kế thị bất hành liễu.
Đương tha môn lai đáo bình phán thất đích thời hầu, khước một hữu khán đáo mai lan toa.
Bất quá, đảo thị khán đáo liễu bình thời cân tại mai lan toa thân biên đích kỉ vị học đồ, chính nhất biên tương hỗ thảo luận, nhất biên ký lục trứ thập ma.
Kiến đáo tha môn đáo lai, giá kỉ vị học đồ nhãn tiền nhất lượng, nghênh liễu quá lai: “Thái hảo liễu, khắc mạc niết đại nhân, hoàn hữu thủy văn nữ vu, mạt đặc vu sư, nhĩ môn chung vu lai liễu!”
Tại an cách nhĩ nghi hoặc đích nhãn thần trung, giá vị kích động đích học đồ giải thích đạo: “Thị mai lan toa chủ quản nhượng ngã môn tại giá lí đẳng đãi đích……”
Tùy trứ tha đích giải thích, an cách nhĩ chung vu dã minh bạch liễu, mai lan toa vi hà nhượng khắc mạc niết khứ tố giá cá bình giới.
Nhất thiết đô thị vi liễu ——
Tân tinh tái tuyển thủ đích bài hành bảng!
Mỗi nhất vị tham tái tuyển thủ, đô hội tại giá bài hành bảng ký lục hữu tường tế đích tư liêu, tịnh thả tố nhất cá bài danh đích dự cổ. Giá cá bài danh bao quát liễu tiềm lực bài danh, thật lực bài danh dĩ cập tích phân bài danh, dụng dĩ cấp cấu mãi giá phân tư liêu đích tuyển thủ hoặc giả quan chúng, tố nhất cá cơ sở đích tham khảo.
“Ngã ký đắc, hảo tượng ngoại diện thịnh truyện trứ nhất cá tiềm lực chủng tử đích bài danh ba?” An cách nhĩ nghi hoặc đạo, sở dĩ, vô hạn chiến tháp đả toán do quan phương lãm quá giá cá mãi mại, tự kỷ lai tố liễu mạ?
Kỉ cá học đồ diện diện tương thứ, hữu ta noản nhiên đạo: “Ngoại truyện đích bảng, tuy nhiên khán tự thị độc lập nhân sĩ biên soạn xuất lai đích, kỳ thật dã thị ngã môn nội bộ bài đích.”
Dã tựu thị thuyết, một hữu dã bảng, toàn thị quan phương tự kỷ cổ đảo xuất lai. Giá hồi tha môn hoàn đả toán cổ đảo canh tường tế đích bảng đan, nhi thả, mỗi tràng bỉ tái hậu hội lập khắc thật thời canh tân, dụng dĩ trá thủ quan chúng dữ tuyển thủ đích ma tinh.
“Trám tiền đảo bất thị chủ yếu mục đích, chủ yếu thị vi liễu tuyên truyện tân tinh tái.” Học đồ nhất bổn chính kinh đích giải thích, đãn cụ thể thị bất thị chân đích, na tựu lưỡng thuyết liễu.
Tại tri đạo tha môn đích mục đích hậu, an cách nhĩ hòa pháp lâm na lập khắc một liễu hưng thú, khắc mạc niết khán thượng khứ dã nhất kiểm đích vô ngữ, bất quá kỉ cá học đồ nhãn ba ba đích khán trứ khắc mạc niết, tha một bạn pháp hoàn thị điểm bình liễu nhất hạ khi phiến giả, nhượng tha môn hữu liêu khả tả.
Tại trá càn liễu khắc mạc niết hậu, kỉ cá học đồ hựu tương mục quang khán hướng an cách nhĩ dữ pháp lâm na.
“Thủy văn nữ vu, hoàn hữu mạt đặc vu sư, lưỡng vị đại nhân chẩm ma khán đãi khi phiến giả ni?”
Pháp lâm na tủng tủng kiên: “Ngã một chẩm ma khán bỉ tái, bất quá khắc mạc niết thôi trắc đích ứng cai một thác, khi phiến giả tàng chuyết liễu. Tha đích thật lực, bỉ tha biểu hiện xuất lai đích ứng cai yếu cao ngận đa.”
An cách nhĩ chỉ điểm bình liễu nhất cú: “Tiềm lực ngận cao.”
Cụ thể cao đáo thập ma trình độ, an cách nhĩ bất liễu giải đồng loại học đồ đích thật lực, một hữu tố quá hoành hướng đối bỉ, sở dĩ dã bất thanh sở. Đãn dụng tha sở nhận thức đích tuyển thủ lai tố bỉ giác đích thoại, tư phái duy đích thật lực, ứng cai dã chúc vu tối đỉnh tiêm đích na nhất tằng, cổ kế hòa hi lưu, kỳ lị soa bất đa, thậm chí canh cao nhất tiệt.
Tại phu diễn liễu ký lục bảng đan đích học đồ hậu, tha môn tiện ly khai liễu bình phán thất. Khắc mạc niết khán trứ thông tấn khí lí truyện lai đích tái trình danh đan, tử tế đích đối chiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “10 phân chung hậu hữu nhất tràng bỉ tái, thính thuyết song phương đô ngận cường, ngã đả toán quá khứ khán khán.”
Thuyết bãi, khắc mạc niết tiện hướng tha môn cáo từ ly khai.
Đẳng đáo khắc mạc niết tẩu hậu, pháp lâm na dã phiên duyệt khởi liễu tái trình danh đan: “Di, hạ lị vãn điểm dã hữu nhất tràng bỉ tái. Tái giá kỳ gian ngã đả toán tùy tiện tuyển kỉ tràng bỉ tái tác bình phán, giá dạng đích thoại, tiếp hạ lai kỉ thiên khả dĩ hưu tức nhất hạ. Nhĩ ni, đả toán kế tục lưu hạ lai mạ?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Ngã kim thiên tựu bất khán bỉ tái liễu, minh thiên thị ngã đệ nhất thứ thụ khóa, ngã đả toán hồi khứ chuẩn bị nhất hạ giáo khóa đích nội dung.”
Pháp lâm na liễu nhiên đích điểm điểm đầu, đương sơ tha sơ thứ thụ khóa đích thời hầu, dã quy quy củ củ đích tiến hành liễu bị khóa, hậu lai thục tất chi hậu, tựu lại đắc tại tố liễu.
Pháp lâm na ly khai hậu, an cách nhĩ tiện chuẩn bị ly khai vô hạn chiến tháp, tiên hồi trang viên.
Tha kim thiên bất kế tục khán bỉ tái đích nguyên nhân, nhất lai đích xác thị vi liễu minh nhật đích khóa, nhị lai tắc thị tha chú ý đáo liễu, kim thiên đích tái trình đan thượng, tịnh một hữu tha quan chú đích bỉ tái.
Hi lưu hòa đái duy, tại tạc thiên đô áp trứ tối hậu nhất khắc, tấn cấp liễu tân tinh tái.
Tái gia thượng na ô tây tạp, tái lỗ mỗ dĩ cập kỳ lị, an cách nhĩ đích kỉ vị hảo hữu, trừ liễu san dĩ ngoại, toàn đô tấn cấp liễu bỉ tái.
An cách nhĩ đả toán tương tràng thứ, đô phóng tại tha môn đích bỉ tái thượng, nhi kim thiên tha môn kháp hảo đô bất bỉ tái, sở dĩ dã tựu bất lãng phí thời gian liễu.
Duyên trứ chi tiền lai thời đích lộ, an cách nhĩ tại tịch tĩnh đích tẩu lang lí xuyên toa.
Đương tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, tha khán đáo bất viễn xử hữu cá nhân kháo tại tường bích giác lạc.
Giá lí kháp hảo thị tiên tiền na chỉ hắc miêu tương môn đả toái đích địa phương, môn đích hậu diện diên thân đáo liễu tuyển thủ hậu đài, sở dĩ…… Giá cá nhân ứng cai thị tuyển thủ?
An cách nhĩ một hữu đình lưu, vãng tiền kế tục tẩu. Quả nhiên, cương tài na phiến phá toái đích đại môn, thử thời dĩ kinh bị thôi khai, tưởng lai tha tựu thị tòng tuyển thủ hậu đài tẩu xuất lai đích.
An cách nhĩ cước bộ đốn liễu nhất hạ, thâm thâm đích khán liễu nhãn môn hậu thông vãng tuyển thủ khu u ám đích trường lang, nhiên hậu khán hướng nhãn tiền đích nhân.
Giá thị nhất cá thủ lí phủng trứ nhất bổn thư, khán đích ngận nhận chân đích thiếu niên.
An cách nhĩ đích cước bộ thanh, tự hồ kinh nhiễu đáo liễu tha. Tha hữu ta nghi hoặc đích sĩ khởi đầu, nhãn thần tại nhất trận mê mang hậu, định cách tại liễu an cách nhĩ thân thượng.
Tha lăng liễu nhất hạ, tự hồ nhận xuất liễu an cách nhĩ, hợp khởi thư hiệt cung kính đích hành lễ đạo: “Mạt đặc vu sư……”
Tha đích biểu tình đái trứ cục xúc, tựu tượng thị thượng khóa thâu khán khóa ngoại thư bị lão sư trảo bao đích thần sắc.
An cách nhĩ mục quang bất tự giác đích khán hướng tha đích thư hiệt, 《 ni đức bá căn đích hoang ngôn 》.
An cách nhĩ dĩ vi tha khán đích thư, thị dữ chiến đấu hoặc giả siêu phàm tri thức hữu quan đích thư tịch, khước thị một tưởng đáo hội thị giá ma nhất bổn thư…… Giá thị nhất bổn nghiên thảo triết học đích thư.
Cố sự đích khai đầu giảng thuật liễu nhất cá danh khiếu ni đức bá căn đích gia tộc trung phát sinh đích chủng chủng sự tích, giá ta sự tích tối hậu chứng minh toàn thị giả đích, dã tựu thị thuyết, giá thị nhất cá toàn thị phiến tử đích gia tộc. Vu thị hữu cá nhân đối ni đức bá căn gia tộc đích bình giới thị: “Giá cá gia tộc đích nhân, thuyết đích thoại toàn thị hoang thoại.”
Hậu lai chứng thật, tố xuất giá cá bình giới đích nhân, dã tính ni đức bá căn.
Dĩ thử vi khai đoan, giá bổn thư tiến hành liễu nhất hệ liệt đối hoang ngôn dữ chân tương đích tham thảo.
Giá bổn thư tác vi triết học thư tịch, đảo thị trị đắc nhất độc, đãn tại giá cá thời gian, giá cá địa điểm do tân tinh tái đích tuyển thủ lai độc giá bổn thư, đảo thị hữu ta kỳ quái.
Thiếu niên tự hồ khán xuất liễu an cách nhĩ đích nghi hoặc, tha hữu ta noản nhiên đích đạo: “Ngã hạ nhất tràng bỉ tái, yếu hòa khi phiến giả đối quyết, sở ngã tài khán giá bổn thư……”
An cách nhĩ một tưởng đáo hội thị giá cá đáp án, như quả đan thuần kháo trứ nghiên cứu hoang ngôn đích thư, tựu năng kham phá hoang ngôn, na thế gian dã bất chí vu na ma đa nhân bị phiến liễu. Canh hà huống, 《 ni đức bá căn đích hoang ngôn 》 hoàn bất thị nhất bổn nghiên cứu hoang ngôn đích thư, nhi thị tại nghiên cứu nhất cá duy tâm đích triết học vấn đề.
An cách nhĩ tuy nhiên nội tâm tại phúc phỉ, đãn diện thượng khước một hữu thuyết thập ma, nhi thị hướng tha điểm điểm đầu, nhiên hậu thuyết liễu nhất cú: “Giá thị nhất bổn hảo thư.”
Tiện tòng tha thân biên sát kiên nhi quá.
An cách nhĩ ly khai hậu, thiếu niên lăng liễu nhất hạ, hảo bán thiên hậu nhãn lí thiểm quá nhất ti hỉ duyệt, giá hoàn thị kim thiên đầu nhất cá nhận khả giá bổn thư đích nhân. Chi tiền tại tuyển thủ hậu đài, ngận đa nhân đô đối tha khán đích thư lộ xuất liễu trào phúng, tha giá tài tòng tuyển thủ hậu đài ly khai, đáo ngoại diện an tĩnh đích khán thư.
Đương nhiên, trừ thử chi ngoại dã hữu nhất cá nguyên nhân…… Tuyển thủ hậu đài, thái tạng liễu.
Tha phạ lộng tạng liễu tha đích thư.
……
“Nhĩ khán thượng khứ hữu tâm sự, nhĩ tại tưởng thập ma?” Thuyết thoại đích thị cách lôi á.
An cách nhĩ tòng vô hạn chiến tháp ly khai hậu, kháp hảo bính đáo cách lôi á dã chuẩn bị phản hồi trang viên, tha môn tiện nhất đồng ly khai.
Nhất lộ thượng, an cách nhĩ đô một hữu thuyết thoại, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma vấn đề, giá nhượng cách lôi á hữu ta hảo kỳ.
Cách lôi á đích thanh âm, nhượng an cách nhĩ tòng trầm tư trung hồi quá thần, tha trầm ngâm liễu phiến khắc, diêu diêu đầu: “Một tưởng thập ma. Chỉ thị tại ly khai đích thời hầu, ngộ đáo liễu nhất cá hữu thú đích nhân.”
“Hữu thú đích nhân?”
An cách nhĩ một hữu hồi đáp, bất quá khước bất do tự chủ tưởng khởi tiên tiền na cá độc trứ triết học thư tịch đích thiếu niên.
Tu noản cục xúc, khán thượng khứ tái thuần chân bất quá liễu.
Đãn thị, an cách nhĩ lộ quá na phiến khai hợp đích đại môn thời, khước văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích huyết tinh vị.
Tha đương thời dụng tinh thần lực tham sát liễu nhất hạ, na tuyển thủ hậu đài giản trực tinh thải cực liễu…… Tựu tượng thị đả phiên liễu hồng sắc nhiễm hang nhất bàn, đáo xử đô thị tiên huyết.
Lí diện hỗn loạn đích chiến đấu khí tức trung, hữu nhất cổ tối vi minh hiển đích khí tức, tựu thị na độc thư đích thiếu niên thân thượng tán phát đích.
Như vô ý ngoại, lí diện đích na thê thảm tràng cảnh, cổ kế tựu thị độc thư thiếu niên cổ đảo xuất lai đích.
Khán tự thuần chân, đãn nội để lí khước thị áp ức trứ bất đắc liễu đích ác ma.
Hạ nhất tràng tư phái duy như quả ngộ đáo tha, hoàn tưởng yếu tàng chuyết nhi bất bị đào thái, cổ kế thị bất hành liễu.