69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1554 tiết ngục điển chi thần
Đệ 1554 tiết ngục điển chi thần
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Khán lai, nhĩ thị tưởng trảo tử.” U sâm đích thanh âm, tòng tịch lê chủy lí thuyết xuất lai, đồng thời vô sổ đạo hắc ám chi khí hóa vi phong duệ đích tiễn chi, tại tha thân hậu thành hình.
Tùy trứ tịch lê đích nhất thanh lệnh hạ, sở hữu đích hắc ám chi tiễn toàn đô thoát huyền nhi xuất.
Mục tiêu trực chỉ tái lỗ mỗ!
Tái lỗ mỗ hữu ta lang bái đích tòng địa diện ba khởi lai, chi xanh trứ thân thể, bán quỵ tại tràng thượng, hắc ám năng lượng tòng tha xanh tại địa thượng đích thủ thượng mạn diên xuất lai, duyên trứ địa diện thăng khởi liễu nhất đạo hắc ám thuẫn tường.
Thuẫn tường tương sở hữu xạ quá lai đích hắc ám chi tiễn, để đáng tại ngoại.
Bất quá, hắc ám thuẫn tường năng để đáng đích chỉ thị năng lượng công kích, tịch lê tại thích phóng xuất hắc ám chi tiễn đích đồng thời, tha đích hữu thủ dã hóa liễu nhất bính phong duệ đích ám chi lợi nhận, ẩn tại hắc ám chi tiễn đích bối hậu, tưởng yếu nhất kích trảm sát giá cá bất tự lượng lực đích hắc ám sử đồ.
Tịch lê đích thật lực bỉ khởi tái lỗ mỗ cao thái đa, diện đối thuẫn tường đích thời hầu, tha đích tốc độ dã hào bất đình tức trực tiếp chính diện đối thượng liễu thuẫn tường.
Na diên miên đích hắc ám thuẫn tường tại tha đích trùng kích hạ, giản trực tựu tượng thị chỉ hồ đích nhất bàn. Chỉ thính tư lạp nhất thanh, cổn cổn đích hắc ám tiện phân thành liễu lưỡng bán, tịch lê tòng thuẫn tường trung ương phá khai đích phùng khích lí trùng liễu xuất lai.
Đương tái lỗ mỗ ý thức đáo giá nhất điểm, tưởng yếu trọng tân cấu kiến tân đích hí pháp thời, tịch lê dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, hữu thủ na thiểm thước trứ tinh hồng quang mang đích ám chi lợi nhận triều trứ tái lỗ mỗ thứ liễu quá khứ.
Lợi nhận tốc độ cực khoái, thuận lợi đích thứ tiến liễu hung thang, bất quá kỳ quái đích thị……
Tịnh một hữu nhậm hà huyết dịch biểu tiên.
Lôi đài thượng đích hắc ám mê vụ bị phong xuy tán, đương chúng nhân nghi hoặc đích khán khứ thời, khước phát hiện tịch lê đích lợi nhận tuy nhiên thứ tiến liễu hung thang, đãn tịnh bất thị thứ tiến tái lỗ mỗ đích hung thang, nhi thị na tán phát giá vi quang, uyển nhược thánh đường thiên sử đích thư linh hung thang trung.
Hắc điển dĩ tự thân vi thuẫn, thế tái lỗ mỗ đáng trụ liễu giá nhất kích.
“Nhĩ……” Tịch lê kinh nghi đích khán trứ cận tại chỉ xích đích nam tử, tha đích diện dung thập phân anh tuấn, đãn sở hữu nhân khán đáo tha thời đệ nhất nhãn chú ý đáo đích bất thị dung mạo đích phiêu lượng, nhi thị na thánh khiết đích tượng thị mỗ ta giáo hội lí cung phụng đích quang minh thần bàn đích khí chất.
Na phạ tha hiện tại hung khẩu thượng sáp liễu nhất bả hắc ám lợi nhận, kiểm sắc thương bạch, song nhãn trục tiệm biến đắc ảm đạm thời, khả tha y cựu đái trứ khoan dung đích tiếu dung.
“U quang nữ sĩ, tiếp hạ lai ngã khả năng hội nhận chân nhất ta liễu. Như quả thương đáo nhĩ, thỉnh nguyên lượng.” Hữu ta vi nhược đãn y cựu bảo trì ưu nhã đích thanh âm, truyện nhập tịch lê đích nhĩ trung.
Tịch lê chính nghi hoặc bất giải thời, kịch liệt đích quang mang, đột nhiên tòng hắc điển đích thân thể lí thích phóng xuất lai.
Giá chủng kịch liệt đích quang, thậm chí trát nhãn gian tựu cái quá liễu tràng thượng đích hắc ám.
Đối vu sở hữu nhân nhi ngôn, hắc ám mê vụ khả năng hội già tế thị tuyến, đãn tha môn khước ngận thiếu cảm thụ đáo, dữ hắc ám mê vụ tương đối ứng đích vô tế quang huy, kỳ thật dã hội già yểm thị tuyến.
Như kim, lôi đài tiện bị thứ nhãn đích quang mang sở phúc cái, tuyệt đại đa sổ nhân đô hạ ý thức đích tị khai giá đạo huy mang, na phạ hữu nhân quật cường đích trực thị lôi đài, khả kịch liệt đích quang mang y cựu tương tràng thượng đích nhất thiết đô cấp phúc cái trụ liễu, khán bất đáo nhậm hà đích đông tây.
Chỉ năng ẩn ẩn thính đáo nhất đạo vi nhược đích thanh âm, dụng kiên định bất di đích ngữ khí, thuyết trứ nhất cú thoại:
“Hắc điển chấp xứng, luật điều trọng diễn.”
Thoại âm lạc hạ hậu, tràng thượng đích quang mang canh gia đích diệu nhãn liễu kỉ phân.
Cận cự ly cảm thụ giá nhất thiết đích tịch lê, cảm thụ tối thâm khắc. Tha nhất khai thủy khán đáo quang mang thiểm thước đích thời hầu, hạ ý thức đích bế thượng liễu nhãn.
Khả bì phu thượng kỳ quái mao nhung xúc cảm, nhượng tha trọng tân tranh khai liễu nhãn.
Nguyên lai xúc bính đáo tha bì phu đích, thị vô sổ phân phi đích bạch sắc vũ mao.
Chỉ kiến hắc điển trương khai liễu khoan đại đích vũ dực, tương tự kỷ chỉnh cá nhân bao khỏa tại vũ dực trung, tại giá quá trình trung, hữu bạch vũ tùy quang phi lạc.
Khán đáo giá nhất mạc, tịch lê lăng liễu nhất hạ, chủy lí hạ ý thức đích ni nam đạo: “Giá thị hi vọng mạ?”
Hắc điển ôn nhu đích thanh âm tòng vũ dực hậu truyện liễu xuất lai: “Bão khiểm, giá thị chúc vu ngã đích khát vọng, tịnh phi thị nhĩ sở truy cầu đích hi vọng.”
“Thị ma……” Tịch lê thất lạc đích đê hạ đầu.
“Tha nhân thân thượng đích quang lượng, khước thị vô pháp chiếu tiến cá nhân nội tâm thâm xử. Duy hữu mông thượng song nhãn, tại hắc ám trung tài năng tài định hi vọng.” Giá y cựu thị hắc điển sở thuyết, bất quá tịch lê thính đáo hậu, khước mãnh địa sĩ đầu.
Đảo bất thị hắc điển giá cú thoại hữu vấn đề, nhi thị hắc điển đích thanh âm, tại thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, thanh âm ngữ khí toàn đô biến liễu.
Nhất khai thủy hoàn thị ôn hòa khoan hậu đích nam thanh, khả trát nhãn gian tựu biến thành băng lãnh duệ lợi đích nữ thanh.
Nhi tùy trứ nữ thanh đích xuất hiện, già yểm tại lôi đài thượng đích quang mang, khai thủy mạn mạn đích tiêu thất. Tịch lê diện tiền đích quang chi vũ dực, dã khai thủy hóa vi hư vô.
Tùy trứ vũ dực đích triệt để tán khứ, xuất hiện tại nhãn tiền đích, thị nhất phiến vô bỉ tất hắc.
Thứ mục chi quang bối hậu, thị vô biên vô tế đích hắc ám.
Đãn tựu tượng chi tiền đột nhiên thốn khứ đích quang nhất bàn, giá hắc ám dã ngận khoái đích tiêu thất…… Bất quá, giá chủng tiêu thất tịnh bất thị chân chính đích tiêu thất, nhi thị tại ngưng súc.
Giá ta hắc ám khí tức dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, ngưng tụ thành xích lỏa đích song túc.
Khẩn tiếp trứ hắc khí thượng thăng, xích túc ngoại khai thủy khỏa trứ nhất cá tha địa đích hắc sắc trường quần, nhiên hậu hắc khí kế tục thượng dương, ngưng súc tu trường đích thân khu, tiêm tế đích song thủ…… Đương tràng thượng hắc khí tiêu thất thái bán hậu, ngưng tụ xuất lai đích nhân ảnh dĩ kinh mô hồ khả kiến.
Cánh thị cao đạt ngũ mễ đích cự nhân!
Giá cá cự nhân khán thượng khứ thị nhất cá ủng hữu hoàn mỹ kiểm bàng đích nữ tử, xuyên trứ hắc sắc đích liên y trường quần, thượng thân hoàn đái trứ quang hoạt đích hung giáp, nhất đầu phi tán tại bối bộ đích kim sắc trường phát.
Tha thân thượng tối dẫn nhân chú mục đích, thị hắc sắc đích mông nhãn bố, tương song mục hoàn toàn mông trụ, bất kiến thế gian nhất thiết tội ác.
Tha nhất thủ đề trứ thiên xứng, lánh nhất thủ ác trứ trường kiếm.
Thiên xứng ý vị trứ dĩ luật điều vi cơ chuẩn đích công chính, nhi trường kiếm ý vị trứ phán tội thời đích tài đoạn.
Sở hữu nhân khán đáo nhãn tiền giá cá cự nhân, toàn đô lộ xuất kinh nghi đích biểu tình, một hữu nhân tri đạo phát sinh liễu thập ma, tựu liên đối tái lỗ mỗ ngận liễu giải đích na ô tây tạp đẳng nhân, đô lộ xuất bất khả tư nghị đích biểu tình.
“Giá thị thập ma, khán thượng khứ khí thế ngận kinh nhân a?” Tát bác hảo kỳ đích khán hướng an cách nhĩ, kí nhiên an cách nhĩ nhất khai thủy tựu thuyết giá tràng bỉ tái bất kiến đắc bất tinh thải, thuyết bất định tri đạo ta thập ma.
Đích xác, an cách nhĩ khả năng thị tràng thượng trừ liễu tái lỗ mỗ ngoại, duy nhất tri đạo nội tình đích nhân.
Tha trầm mặc liễu phiến khắc, khinh thanh đạo: “Tha y cựu thị hắc điển, bất quá giá tài thị tha đích chân diện mục.”
Hắc điển kỳ thật chỉ đích tựu thị tái lỗ mỗ thủ trung đích na bổn hậu xác thư, nhi giá bổn thư đích toàn danh, kỳ thật khiếu tố 《 hắc ám ngục điển 》.
Thư linh thị nhất chủng ngận đặc thù đích linh, nhất đán huyễn hóa thành công, tất nhiên hội huề đái tha giá bổn thư bổn thân đích nhất ta tính chất. Tựu thí như dã man động quật đích thư lão, ngận đa nhân tựu hoài nghi tha, thị bất thị do mỗ cá ký tái vạn vật đích bách khoa toàn thư sở hóa, tựu thị nhân vi tha đích bác học.
Nhi hắc điển, đương tha huyễn hóa thành linh, dã huề đái liễu tha bổn thân đích nhất ta tính chất.
《 ngục điển 》 kỳ thật thị nhất bộ tư pháp chi tác, nhi hắc điển sở hóa đích giá cá cự nhân, kỳ thật tựu thị nhất cá tư pháp nữ thần đích hình tượng.
Hoặc giả, khả dĩ xưng chi vi ngục điển chi thần.
Thử thời tại lôi đài thượng, hóa thân ngục điển chi thần đích hắc điển, xích lỏa song túc thải tại dũng động đích hắc ám vụ khí gian, tựu tượng thị thải tại phiên cổn đích tội ác lí, mỗi tẩu nhất bộ, đô hữu hắc ám dung nhập đáo tha thể nội, phảng phật thị tại địch đãng nhân gian đích tội ác.
Tịch lê dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, đãn cẩn thận đích hậu thối hảo kỉ bộ, nhất kiểm đích giới bị.
Hắc điển dã một hữu lập khắc động thủ, nhi thị đê hạ đầu diện đối tịch lê, dụng băng lãnh đích thanh âm đạo: “Ngã kí dĩ chấp xứng, luật điều tiện khai thủy trọng diễn, nhĩ tuy phi ác đồ, đãn trở đáng tại ngô diện tiền, tiện thị hữu tội chi nhân.”
“Đái tội, tắc nhu phạt.”
“Khán lai, nhĩ thị tưởng trảo tử.” U sâm đích thanh âm, tòng tịch lê chủy lí thuyết xuất lai, đồng thời vô sổ đạo hắc ám chi khí hóa vi phong duệ đích tiễn chi, tại tha thân hậu thành hình.
Tùy trứ tịch lê đích nhất thanh lệnh hạ, sở hữu đích hắc ám chi tiễn toàn đô thoát huyền nhi xuất.
Mục tiêu trực chỉ tái lỗ mỗ!
Tái lỗ mỗ hữu ta lang bái đích tòng địa diện ba khởi lai, chi xanh trứ thân thể, bán quỵ tại tràng thượng, hắc ám năng lượng tòng tha xanh tại địa thượng đích thủ thượng mạn diên xuất lai, duyên trứ địa diện thăng khởi liễu nhất đạo hắc ám thuẫn tường.
Thuẫn tường tương sở hữu xạ quá lai đích hắc ám chi tiễn, để đáng tại ngoại.
Bất quá, hắc ám thuẫn tường năng để đáng đích chỉ thị năng lượng công kích, tịch lê tại thích phóng xuất hắc ám chi tiễn đích đồng thời, tha đích hữu thủ dã hóa liễu nhất bính phong duệ đích ám chi lợi nhận, ẩn tại hắc ám chi tiễn đích bối hậu, tưởng yếu nhất kích trảm sát giá cá bất tự lượng lực đích hắc ám sử đồ.
Tịch lê đích thật lực bỉ khởi tái lỗ mỗ cao thái đa, diện đối thuẫn tường đích thời hầu, tha đích tốc độ dã hào bất đình tức trực tiếp chính diện đối thượng liễu thuẫn tường.
Na diên miên đích hắc ám thuẫn tường tại tha đích trùng kích hạ, giản trực tựu tượng thị chỉ hồ đích nhất bàn. Chỉ thính tư lạp nhất thanh, cổn cổn đích hắc ám tiện phân thành liễu lưỡng bán, tịch lê tòng thuẫn tường trung ương phá khai đích phùng khích lí trùng liễu xuất lai.
Đương tái lỗ mỗ ý thức đáo giá nhất điểm, tưởng yếu trọng tân cấu kiến tân đích hí pháp thời, tịch lê dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, hữu thủ na thiểm thước trứ tinh hồng quang mang đích ám chi lợi nhận triều trứ tái lỗ mỗ thứ liễu quá khứ.
Lợi nhận tốc độ cực khoái, thuận lợi đích thứ tiến liễu hung thang, bất quá kỳ quái đích thị……
Tịnh một hữu nhậm hà huyết dịch biểu tiên.
Lôi đài thượng đích hắc ám mê vụ bị phong xuy tán, đương chúng nhân nghi hoặc đích khán khứ thời, khước phát hiện tịch lê đích lợi nhận tuy nhiên thứ tiến liễu hung thang, đãn tịnh bất thị thứ tiến tái lỗ mỗ đích hung thang, nhi thị na tán phát giá vi quang, uyển nhược thánh đường thiên sử đích thư linh hung thang trung.
Hắc điển dĩ tự thân vi thuẫn, thế tái lỗ mỗ đáng trụ liễu giá nhất kích.
“Nhĩ……” Tịch lê kinh nghi đích khán trứ cận tại chỉ xích đích nam tử, tha đích diện dung thập phân anh tuấn, đãn sở hữu nhân khán đáo tha thời đệ nhất nhãn chú ý đáo đích bất thị dung mạo đích phiêu lượng, nhi thị na thánh khiết đích tượng thị mỗ ta giáo hội lí cung phụng đích quang minh thần bàn đích khí chất.
Na phạ tha hiện tại hung khẩu thượng sáp liễu nhất bả hắc ám lợi nhận, kiểm sắc thương bạch, song nhãn trục tiệm biến đắc ảm đạm thời, khả tha y cựu đái trứ khoan dung đích tiếu dung.
“U quang nữ sĩ, tiếp hạ lai ngã khả năng hội nhận chân nhất ta liễu. Như quả thương đáo nhĩ, thỉnh nguyên lượng.” Hữu ta vi nhược đãn y cựu bảo trì ưu nhã đích thanh âm, truyện nhập tịch lê đích nhĩ trung.
Tịch lê chính nghi hoặc bất giải thời, kịch liệt đích quang mang, đột nhiên tòng hắc điển đích thân thể lí thích phóng xuất lai.
Giá chủng kịch liệt đích quang, thậm chí trát nhãn gian tựu cái quá liễu tràng thượng đích hắc ám.
Đối vu sở hữu nhân nhi ngôn, hắc ám mê vụ khả năng hội già tế thị tuyến, đãn tha môn khước ngận thiếu cảm thụ đáo, dữ hắc ám mê vụ tương đối ứng đích vô tế quang huy, kỳ thật dã hội già yểm thị tuyến.
Như kim, lôi đài tiện bị thứ nhãn đích quang mang sở phúc cái, tuyệt đại đa sổ nhân đô hạ ý thức đích tị khai giá đạo huy mang, na phạ hữu nhân quật cường đích trực thị lôi đài, khả kịch liệt đích quang mang y cựu tương tràng thượng đích nhất thiết đô cấp phúc cái trụ liễu, khán bất đáo nhậm hà đích đông tây.
Chỉ năng ẩn ẩn thính đáo nhất đạo vi nhược đích thanh âm, dụng kiên định bất di đích ngữ khí, thuyết trứ nhất cú thoại:
“Hắc điển chấp xứng, luật điều trọng diễn.”
Thoại âm lạc hạ hậu, tràng thượng đích quang mang canh gia đích diệu nhãn liễu kỉ phân.
Cận cự ly cảm thụ giá nhất thiết đích tịch lê, cảm thụ tối thâm khắc. Tha nhất khai thủy khán đáo quang mang thiểm thước đích thời hầu, hạ ý thức đích bế thượng liễu nhãn.
Khả bì phu thượng kỳ quái mao nhung xúc cảm, nhượng tha trọng tân tranh khai liễu nhãn.
Nguyên lai xúc bính đáo tha bì phu đích, thị vô sổ phân phi đích bạch sắc vũ mao.
Chỉ kiến hắc điển trương khai liễu khoan đại đích vũ dực, tương tự kỷ chỉnh cá nhân bao khỏa tại vũ dực trung, tại giá quá trình trung, hữu bạch vũ tùy quang phi lạc.
Khán đáo giá nhất mạc, tịch lê lăng liễu nhất hạ, chủy lí hạ ý thức đích ni nam đạo: “Giá thị hi vọng mạ?”
Hắc điển ôn nhu đích thanh âm tòng vũ dực hậu truyện liễu xuất lai: “Bão khiểm, giá thị chúc vu ngã đích khát vọng, tịnh phi thị nhĩ sở truy cầu đích hi vọng.”
“Thị ma……” Tịch lê thất lạc đích đê hạ đầu.
“Tha nhân thân thượng đích quang lượng, khước thị vô pháp chiếu tiến cá nhân nội tâm thâm xử. Duy hữu mông thượng song nhãn, tại hắc ám trung tài năng tài định hi vọng.” Giá y cựu thị hắc điển sở thuyết, bất quá tịch lê thính đáo hậu, khước mãnh địa sĩ đầu.
Đảo bất thị hắc điển giá cú thoại hữu vấn đề, nhi thị hắc điển đích thanh âm, tại thuyết đáo nhất bán đích thời hầu, thanh âm ngữ khí toàn đô biến liễu.
Nhất khai thủy hoàn thị ôn hòa khoan hậu đích nam thanh, khả trát nhãn gian tựu biến thành băng lãnh duệ lợi đích nữ thanh.
Nhi tùy trứ nữ thanh đích xuất hiện, già yểm tại lôi đài thượng đích quang mang, khai thủy mạn mạn đích tiêu thất. Tịch lê diện tiền đích quang chi vũ dực, dã khai thủy hóa vi hư vô.
Tùy trứ vũ dực đích triệt để tán khứ, xuất hiện tại nhãn tiền đích, thị nhất phiến vô bỉ tất hắc.
Thứ mục chi quang bối hậu, thị vô biên vô tế đích hắc ám.
Đãn tựu tượng chi tiền đột nhiên thốn khứ đích quang nhất bàn, giá hắc ám dã ngận khoái đích tiêu thất…… Bất quá, giá chủng tiêu thất tịnh bất thị chân chính đích tiêu thất, nhi thị tại ngưng súc.
Giá ta hắc ám khí tức dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, ngưng tụ thành xích lỏa đích song túc.
Khẩn tiếp trứ hắc khí thượng thăng, xích túc ngoại khai thủy khỏa trứ nhất cá tha địa đích hắc sắc trường quần, nhiên hậu hắc khí kế tục thượng dương, ngưng súc tu trường đích thân khu, tiêm tế đích song thủ…… Đương tràng thượng hắc khí tiêu thất thái bán hậu, ngưng tụ xuất lai đích nhân ảnh dĩ kinh mô hồ khả kiến.
Cánh thị cao đạt ngũ mễ đích cự nhân!
Giá cá cự nhân khán thượng khứ thị nhất cá ủng hữu hoàn mỹ kiểm bàng đích nữ tử, xuyên trứ hắc sắc đích liên y trường quần, thượng thân hoàn đái trứ quang hoạt đích hung giáp, nhất đầu phi tán tại bối bộ đích kim sắc trường phát.
Tha thân thượng tối dẫn nhân chú mục đích, thị hắc sắc đích mông nhãn bố, tương song mục hoàn toàn mông trụ, bất kiến thế gian nhất thiết tội ác.
Tha nhất thủ đề trứ thiên xứng, lánh nhất thủ ác trứ trường kiếm.
Thiên xứng ý vị trứ dĩ luật điều vi cơ chuẩn đích công chính, nhi trường kiếm ý vị trứ phán tội thời đích tài đoạn.
Sở hữu nhân khán đáo nhãn tiền giá cá cự nhân, toàn đô lộ xuất kinh nghi đích biểu tình, một hữu nhân tri đạo phát sinh liễu thập ma, tựu liên đối tái lỗ mỗ ngận liễu giải đích na ô tây tạp đẳng nhân, đô lộ xuất bất khả tư nghị đích biểu tình.
“Giá thị thập ma, khán thượng khứ khí thế ngận kinh nhân a?” Tát bác hảo kỳ đích khán hướng an cách nhĩ, kí nhiên an cách nhĩ nhất khai thủy tựu thuyết giá tràng bỉ tái bất kiến đắc bất tinh thải, thuyết bất định tri đạo ta thập ma.
Đích xác, an cách nhĩ khả năng thị tràng thượng trừ liễu tái lỗ mỗ ngoại, duy nhất tri đạo nội tình đích nhân.
Tha trầm mặc liễu phiến khắc, khinh thanh đạo: “Tha y cựu thị hắc điển, bất quá giá tài thị tha đích chân diện mục.”
Hắc điển kỳ thật chỉ đích tựu thị tái lỗ mỗ thủ trung đích na bổn hậu xác thư, nhi giá bổn thư đích toàn danh, kỳ thật khiếu tố 《 hắc ám ngục điển 》.
Thư linh thị nhất chủng ngận đặc thù đích linh, nhất đán huyễn hóa thành công, tất nhiên hội huề đái tha giá bổn thư bổn thân đích nhất ta tính chất. Tựu thí như dã man động quật đích thư lão, ngận đa nhân tựu hoài nghi tha, thị bất thị do mỗ cá ký tái vạn vật đích bách khoa toàn thư sở hóa, tựu thị nhân vi tha đích bác học.
Nhi hắc điển, đương tha huyễn hóa thành linh, dã huề đái liễu tha bổn thân đích nhất ta tính chất.
《 ngục điển 》 kỳ thật thị nhất bộ tư pháp chi tác, nhi hắc điển sở hóa đích giá cá cự nhân, kỳ thật tựu thị nhất cá tư pháp nữ thần đích hình tượng.
Hoặc giả, khả dĩ xưng chi vi ngục điển chi thần.
Thử thời tại lôi đài thượng, hóa thân ngục điển chi thần đích hắc điển, xích lỏa song túc thải tại dũng động đích hắc ám vụ khí gian, tựu tượng thị thải tại phiên cổn đích tội ác lí, mỗi tẩu nhất bộ, đô hữu hắc ám dung nhập đáo tha thể nội, phảng phật thị tại địch đãng nhân gian đích tội ác.
Tịch lê dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, đãn cẩn thận đích hậu thối hảo kỉ bộ, nhất kiểm đích giới bị.
Hắc điển dã một hữu lập khắc động thủ, nhi thị đê hạ đầu diện đối tịch lê, dụng băng lãnh đích thanh âm đạo: “Ngã kí dĩ chấp xứng, luật điều tiện khai thủy trọng diễn, nhĩ tuy phi ác đồ, đãn trở đáng tại ngô diện tiền, tiện thị hữu tội chi nhân.”
“Đái tội, tắc nhu phạt.”