69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1612 tiết thuần bạch tuyết nha
Đệ 1612 tiết thuần bạch tuyết nha
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Nhân vi ác ma nhất bàn bất hội tiến nhập hiện thật giới, tha môn tựu tượng ba trùng nhất bàn, giảo hoạt đích đóa tại hắc ám đích giáp phùng lí, chỉ lưu nhất đạo khả dĩ sử dụng ác ma chi lực đích hư ảnh hóa thân tại ngoại.” Cách lôi á hồi đạo.
Nhi thả, ác ma chỉ yếu đãi tại không gian giáp phùng lí, tựu năng tạm thời thoát ly thế giới ý chí đích chất cốc.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.
An cách nhĩ: “Như quả ngã đích ký ức một thác đích thoại, a tát tư tòng tân tinh tái khai thủy, đả đáo hiện tại, tự hồ chỉ hữu tạp phật liên xuất liễu vấn đề. Kỳ tha nhân đô một sự, bao quát hạ lị dã nhất dạng.”
Cách lôi á mị trứ nhãn khán hướng an cách nhĩ: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma? Nhĩ tại vi ác ma khai thoát?”
An cách nhĩ diêu đầu: “Ngã bất tri đạo a tát tư hữu một hữu đọa lạc, dã hứa tha chính như nhĩ sở thuyết đích na bàn, nhãn thần thị ngụy trang đích. Đãn thị, kí nhiên tha chi tiền đích bỉ tái, đô một hữu nhượng đối thủ xuất vấn đề, na tạp phật liên tựu ngận đặc thù liễu.”
Cách lôi á: “Hữu thập ma đặc thù đích địa phương?”
“Ngã chỉ thị giác đắc, hoặc hứa tạp phật liên hội xuất vấn đề, thị nhân vi tha…… Trực diện liễu ác ma.”
Trực diện ác ma? Cách lôi á dã bất bổn, đương an cách nhĩ thuyết xuất giá cá sai trắc thời, lập khắc minh bạch liễu tha đích ý tư.
Đích xác, bao quát hạ lị tại nội, kỳ tha hòa a tát tư bỉ tái đích nhân đô một hữu xuất sự. A tát tư như quả tưởng yếu tại tân tinh tái ngụy trang tự kỷ một hữu cống tế ác ma, na tha tựu cai tòng nhất nhi chung, tạp phật liên dã bất khả năng bị hóa vi hoạt thể thực tài. Trừ phi, tha dữ tạp phật liên hữu cừu khích.
Đãn ti ni thôi trạch dã thuyết quá, a tát tư hòa tạp phật liên dĩ tiền căn bổn một hữu kiến quá. Cừu khích giá chủng sự, kỉ suất giác tiểu.
Kí nhiên phao khứ cừu hận, na a tát tư vi hà yếu nhượng tạp phật liên hóa vi hoạt thể thực tài ni? Khả năng chân đích như an cách nhĩ sở thuyết, thị nhân vi tạp phật liên tự kỷ khứ trực diện liễu ác ma.
A tát tư hoặc hứa một hữu nhượng tạp phật liên biến thành hoạt thể thực tài đích chủ quan ý nguyện, đãn thị thùy tri đạo, tạp phật liên vi liễu khoái tốc thủ thắng, tương mục thần ngoại y hóa vi liễu “Thời không nữ vu phục”.
Thời không nữ vu phục khả dĩ nhượng tạp phật liên tại lục thập miểu nội, vô thị cự ly, xuyên toa tại hư không trung đối tỏa định đích mục tiêu tiến hành cường lực truy sát.
Nhi di hám đích thị…… A tát tư cống tế đích ác ma chân thân, tựu tàng tại hư không trung.
Ác ma thiên sinh tựu bỉ nhân loại cường đại, đê giai đỉnh cấp đích ác ma tựu năng đạt đáo chính thức vu sư đích thủy bình, phổ thông đích trung giai ác ma tựu dĩ kinh tương đương vu chân tri vu sư liễu.
Sở dĩ, na phạ a tát tư cống tế đích ác ma chỉ thị nhất cá đê giai ác ma, tạp phật liên thốt nhiên diện đối, dã hội trung chiêu.
Cách lôi á trứu khởi mi, giá dạng thuận trứ tư lộ nhất tưởng, an cách nhĩ đích sai trắc, hoặc hứa hoàn chân hữu khả năng.
“Tạp phật liên bị biến vi hoạt thể thực tài, đích xác hữu khả năng thị trực diện liễu ác ma chân thân, toán thị tha tự trảo đích. Đãn thị, giá tịnh bất năng thuyết minh a tát tư một hữu bị ác ma dẫn dụ đọa lạc.” Cách lôi á y cựu như thử nhận vi.
“Đãn dã bất năng thuyết minh a tát tư hữu đọa lạc.” An cách nhĩ dã thuận trứ cách lôi á đích thoại, phản bác liễu nhất cú.
“Na chỉ ác ma hội giá chủng tương nhân loại biến vi hoạt thể thực tài đích năng lực, tựu dĩ kinh thuyết minh, a tát tư giáo liễu tha giá chủng năng lực. Sở dĩ, a tát tư tái chẩm ma dã thoát bất liễu càn hệ.” Cách lôi á y cựu kiên trì kỷ kiến.
An cách nhĩ một hữu tái khứ tranh chấp, tha dã chỉ thị cơ vu đương tiền đích sự thật khứ tố la tập thôi trắc, chân yếu thuyết giới nhập, tha khẳng định bất hội tố đích. Tất cánh giá thị mỹ thực vu sư chi gian đích đấu tranh.
Kế tục quan khán bỉ tái.
Chi tiền an cách nhĩ dữ cách lôi á liêu trứ đích thời hầu, song phương dĩ kinh đả đắc bất giải bất phân.
Bất đắc bất thuyết, giá cá a tát tư đích cơ sở phi thường bất thác. Tác vi nhất cá mỹ thực học đồ, tại một hữu tá trợ ác ma chi lực đích tình huống hạ, phối hợp các chủng thủ đoạn, loại tự nguyên tố hí pháp, huyết mạch năng lực, đô dĩ kinh ủng hữu liễu hòa phổ thông tam cấp học đồ nhất chiến đích năng lực.
Nhược thị tá dụng ác ma chi lực, tưởng tất hội canh gia cường đại.
Lánh nhất biên, đặc la mỗ dã nhượng an cách nhĩ hữu ta nhạ dị. Tại kiến đáo đặc la mỗ đích đệ nhất nhãn, an cách nhĩ tựu tri đạo, đối phương thị nhất cá huyết mạch trắc.
Tam đại giá cấu đích đồng giai chi trung, tòng chiến đấu lực lai bỉ, huyết mạch trắc khẳng định thị bỉ thần bí trắc dữ nguyên tố trắc yếu cường đích. Đãn đặc la mỗ đích thật lực, dĩ kinh cường đáo nhượng chu vi đích quan chúng ô chủy kinh hô đích trình độ.
Đối a tát tư cực kỳ quan chú đích cách lôi á, đô thời bất thời bị đặc la mỗ sở hấp dẫn.
Nhân vi tha đích lực lượng thái cường liễu, khán thượng khứ phổ phổ thông thông đích nhất quyền, cư nhiên năng tương lôi đài đô cấp tạp xuất nhất cá quật lung. Yếu tri đạo, giá tràng bỉ tái đích lôi đài tuy nhiên bất tượng vô ngân tái tràng na bàn thừa dung độ cực cao, đãn dã khả dĩ thừa thụ bán bộ vu sư đích toàn lực công kích.
Khinh phiêu phiêu đích nhất quyền, năng tương lôi đài tạp xuất quật lung, khả kiến tha đích lực lượng dĩ kinh siêu việt liễu cực hạn.
Như quả toàn lực sử dụng, khủng phạ đạt đáo chính thức vu sư cấp.
Lực lượng cường đại thả bất thuyết, tha đích tốc độ dã khoái đích kinh nhân. Vưu kỳ thị đạn khiêu lực, mỗi thứ tha khiêu dược đáo không trung đích thời hầu, đô hội sản sinh cường liệt đích âm bạo, khả kiến kỳ tốc độ chi kinh nhân.
Tuy nhiên một hữu khán đáo tha nhục thân hữu đa cường đại, đãn tha đích thân thể năng thừa thụ giá dạng đích tốc độ, nhục thân bất khả năng thái soa.
Khán trứ giá dạng đích đặc la mỗ, an cách nhĩ đô hữu ta hoài nghi, thượng hồi kỳ lị dữ đặc la mỗ đối chiến chi sở dĩ thâu, hoặc hứa bất thị tha sở sai trắc đích na bàn, kỳ lị nhận thâu, nhi thị đặc la mỗ thật thật tại tại đích bả kỳ lị đả doanh liễu?
“Giá cá đặc la mỗ một hữu tấn cấp vu sư tiền, thể phách dữ lực lượng cư nhiên tựu khoái tiếp cận chính thức vu sư đích trình độ, ngận lệ hại a.” Cách lôi á dã nhẫn bất trụ kinh thán.
“Đích xác.” An cách nhĩ phụ hòa đạo.
Cách lôi á tà quá đầu khán trứ an cách nhĩ: Bất quá hoàn thị bỉ bất thượng an cách nhĩ giá cá yêu nghiệt.
An cách nhĩ một hữu tấn cấp tiền, nhục thân tựu dĩ kinh kham bỉ chính thức vu sư. Như kim đích thoại, na phạ bất chủ động thích phóng lực lượng, cách lôi á đô năng cảm thụ đáo an cách nhĩ thân thể sí nhiệt thả cường đại đích uy nhiếp, huyết mạch trắc chính thức vu sư dã bất quá như thử.
Cách lôi á thán tức nhất thanh, hoạt tại giá thế thượng tối hảo hoàn thị biệt phàn bỉ, việt bỉ việt thương tâm.
“Đối liễu, tha thị lai tự na cá vu sư tổ chức đích?” Cách lôi á hữu ta hảo kỳ đích vấn.
An cách nhĩ hoàn chân một liễu giải quá, chính đãi nã xuất thông tấn khí xác nhận nhất hạ, giá thời, nhất đạo cổ quái đích thanh âm, tòng tha môn thân biên truyện lai.
“Đặc la mỗ thị sương nguyệt liên minh đích, đan thuần do liên minh bồi dưỡng, nhi bất thị liên minh kỳ hạ đích kỳ tha vu sư tổ chức.”
Giá đạo thanh âm lai tự tha môn đích thân hậu, hữu ta tiêm duệ, đái trứ nhất chủng cổ quái đích âm điều.
An cách nhĩ dữ cách lôi á chuyển đầu khán khứ, khước kiến tha môn bối hậu, tọa liễu nhất cá đái trứ biển mạo, quải trượng trụ địa đích nhân. Bất quá, thuyết thoại đích khước bất thị tha, nhi thị tại quải trượng thượng đích nhất chỉ thuần bạch tuyết nha.
“Nhân hình khôi lỗi…… Ma sủng? Bất đối, thị luyện kim ma sủng?” An cách nhĩ tiên thị chú thị trứ giá nhân, phát hiện đối phương tịnh bất thị hoạt nhân, nhi thị nhất cụ khôi lỗi. Chí vu tha quải trượng thượng đình trứ đích tuyết nha, dã chỉ thị nhất chỉ luyện kim ma sủng.
Chi tiền tha hòa cách lôi á đàm thoại đích thời hầu, an cách nhĩ khả dĩ khẳng định, tha môn chu vi đô một hữu nhân.
Giá cá luyện kim ma sủng, ứng cai thị tài lai đáo. Nhân vi một hữu hoạt vật ba động, tái gia thượng tái tràng nhân thái đa dã phi thường huyên hoa, tha môn nhất thời đảo thị một chú ý.
“Giá đích xác thị ngã đích luyện kim ma sủng. Bất quý thị an cách nhĩ, úc, hiện tại cai xưng hô vi siêu duy các hạ.” Tuyết nha khán trứ an cách nhĩ, ưu nhã đích thân xuất sí bàng, phủ hung mô nghĩ cúc cung.
“Nhĩ thị……” An cách nhĩ trứu trứ mi, tựu toán đối phương hồi đáp liễu cách lôi á đích nghi hoặc, đãn giá dạng đột ngột đích xuất hiện, hoàn thị phi thường đích vô lễ.
Tuyết nha hoàn một hữu hồi đáp, cách lôi á tựu mị trứ nhãn đạo: “Nhĩ thị…… Khuê ni?”
Nhất trận tiếu thanh tòng tuyết nha chủy lí truyện xuất, “Cách lôi á đích ký ức hoàn thị nhất như kí vãng đích hảo ni.”
“Quả nhiên thị nhĩ, tam thập niên tiền nhĩ tại ngã xan thính lí tiến thực đích thời hầu, ngã khán đáo quá giá chỉ tuyết nha.” Cách lôi á tại xác nhận đối phương thân phân hậu, nguyên bổn banh khẩn đích kiên bàng dã tùng liễu hạ lai.
An cách nhĩ khán cách lôi á đích dạng tử, tiện tri đạo tha môn thị nhận thức, nhi thả quan hệ ứng cai hoàn bất thác.
“Đương sơ nhĩ chế tác đích tuyết dạ bí thụ cao điểm, ngã đáo hiện tại đô hoàn hồi vị vô cùng ni. Thập ma thời hầu, năng tái thứ thường thường ni?”
Cách lôi á: “Đẳng ngã tương xan thính viên công tụ tề tái thuyết. Bất quá, tựu toán hiện tại ngã khả dĩ tố, nhĩ nhất cụ luyện kim ma sủng năng thường?”
“Dã đối, ngã hiện tại bất tại thiên không cơ giới thành, dã thường bất đáo.” Tuyết nha thán liễu nhất khẩu khí.
Giá thời, cách lôi á chuyển đầu khán hướng an cách nhĩ: “Ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ. Giá chỉ tuyết nha đích chủ nhân, thị ngã dĩ tiền đích nhất vị thực khách khuê ni, nhĩ dã khả dĩ khiếu tha tô đóa nhĩ, giá thị tha đích tính thị.”
“Nhân vi ác ma nhất bàn bất hội tiến nhập hiện thật giới, tha môn tựu tượng ba trùng nhất bàn, giảo hoạt đích đóa tại hắc ám đích giáp phùng lí, chỉ lưu nhất đạo khả dĩ sử dụng ác ma chi lực đích hư ảnh hóa thân tại ngoại.” Cách lôi á hồi đạo.
Nhi thả, ác ma chỉ yếu đãi tại không gian giáp phùng lí, tựu năng tạm thời thoát ly thế giới ý chí đích chất cốc.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.
An cách nhĩ: “Như quả ngã đích ký ức một thác đích thoại, a tát tư tòng tân tinh tái khai thủy, đả đáo hiện tại, tự hồ chỉ hữu tạp phật liên xuất liễu vấn đề. Kỳ tha nhân đô một sự, bao quát hạ lị dã nhất dạng.”
Cách lôi á mị trứ nhãn khán hướng an cách nhĩ: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma? Nhĩ tại vi ác ma khai thoát?”
An cách nhĩ diêu đầu: “Ngã bất tri đạo a tát tư hữu một hữu đọa lạc, dã hứa tha chính như nhĩ sở thuyết đích na bàn, nhãn thần thị ngụy trang đích. Đãn thị, kí nhiên tha chi tiền đích bỉ tái, đô một hữu nhượng đối thủ xuất vấn đề, na tạp phật liên tựu ngận đặc thù liễu.”
Cách lôi á: “Hữu thập ma đặc thù đích địa phương?”
“Ngã chỉ thị giác đắc, hoặc hứa tạp phật liên hội xuất vấn đề, thị nhân vi tha…… Trực diện liễu ác ma.”
Trực diện ác ma? Cách lôi á dã bất bổn, đương an cách nhĩ thuyết xuất giá cá sai trắc thời, lập khắc minh bạch liễu tha đích ý tư.
Đích xác, bao quát hạ lị tại nội, kỳ tha hòa a tát tư bỉ tái đích nhân đô một hữu xuất sự. A tát tư như quả tưởng yếu tại tân tinh tái ngụy trang tự kỷ một hữu cống tế ác ma, na tha tựu cai tòng nhất nhi chung, tạp phật liên dã bất khả năng bị hóa vi hoạt thể thực tài. Trừ phi, tha dữ tạp phật liên hữu cừu khích.
Đãn ti ni thôi trạch dã thuyết quá, a tát tư hòa tạp phật liên dĩ tiền căn bổn một hữu kiến quá. Cừu khích giá chủng sự, kỉ suất giác tiểu.
Kí nhiên phao khứ cừu hận, na a tát tư vi hà yếu nhượng tạp phật liên hóa vi hoạt thể thực tài ni? Khả năng chân đích như an cách nhĩ sở thuyết, thị nhân vi tạp phật liên tự kỷ khứ trực diện liễu ác ma.
A tát tư hoặc hứa một hữu nhượng tạp phật liên biến thành hoạt thể thực tài đích chủ quan ý nguyện, đãn thị thùy tri đạo, tạp phật liên vi liễu khoái tốc thủ thắng, tương mục thần ngoại y hóa vi liễu “Thời không nữ vu phục”.
Thời không nữ vu phục khả dĩ nhượng tạp phật liên tại lục thập miểu nội, vô thị cự ly, xuyên toa tại hư không trung đối tỏa định đích mục tiêu tiến hành cường lực truy sát.
Nhi di hám đích thị…… A tát tư cống tế đích ác ma chân thân, tựu tàng tại hư không trung.
Ác ma thiên sinh tựu bỉ nhân loại cường đại, đê giai đỉnh cấp đích ác ma tựu năng đạt đáo chính thức vu sư đích thủy bình, phổ thông đích trung giai ác ma tựu dĩ kinh tương đương vu chân tri vu sư liễu.
Sở dĩ, na phạ a tát tư cống tế đích ác ma chỉ thị nhất cá đê giai ác ma, tạp phật liên thốt nhiên diện đối, dã hội trung chiêu.
Cách lôi á trứu khởi mi, giá dạng thuận trứ tư lộ nhất tưởng, an cách nhĩ đích sai trắc, hoặc hứa hoàn chân hữu khả năng.
“Tạp phật liên bị biến vi hoạt thể thực tài, đích xác hữu khả năng thị trực diện liễu ác ma chân thân, toán thị tha tự trảo đích. Đãn thị, giá tịnh bất năng thuyết minh a tát tư một hữu bị ác ma dẫn dụ đọa lạc.” Cách lôi á y cựu như thử nhận vi.
“Đãn dã bất năng thuyết minh a tát tư hữu đọa lạc.” An cách nhĩ dã thuận trứ cách lôi á đích thoại, phản bác liễu nhất cú.
“Na chỉ ác ma hội giá chủng tương nhân loại biến vi hoạt thể thực tài đích năng lực, tựu dĩ kinh thuyết minh, a tát tư giáo liễu tha giá chủng năng lực. Sở dĩ, a tát tư tái chẩm ma dã thoát bất liễu càn hệ.” Cách lôi á y cựu kiên trì kỷ kiến.
An cách nhĩ một hữu tái khứ tranh chấp, tha dã chỉ thị cơ vu đương tiền đích sự thật khứ tố la tập thôi trắc, chân yếu thuyết giới nhập, tha khẳng định bất hội tố đích. Tất cánh giá thị mỹ thực vu sư chi gian đích đấu tranh.
Kế tục quan khán bỉ tái.
Chi tiền an cách nhĩ dữ cách lôi á liêu trứ đích thời hầu, song phương dĩ kinh đả đắc bất giải bất phân.
Bất đắc bất thuyết, giá cá a tát tư đích cơ sở phi thường bất thác. Tác vi nhất cá mỹ thực học đồ, tại một hữu tá trợ ác ma chi lực đích tình huống hạ, phối hợp các chủng thủ đoạn, loại tự nguyên tố hí pháp, huyết mạch năng lực, đô dĩ kinh ủng hữu liễu hòa phổ thông tam cấp học đồ nhất chiến đích năng lực.
Nhược thị tá dụng ác ma chi lực, tưởng tất hội canh gia cường đại.
Lánh nhất biên, đặc la mỗ dã nhượng an cách nhĩ hữu ta nhạ dị. Tại kiến đáo đặc la mỗ đích đệ nhất nhãn, an cách nhĩ tựu tri đạo, đối phương thị nhất cá huyết mạch trắc.
Tam đại giá cấu đích đồng giai chi trung, tòng chiến đấu lực lai bỉ, huyết mạch trắc khẳng định thị bỉ thần bí trắc dữ nguyên tố trắc yếu cường đích. Đãn đặc la mỗ đích thật lực, dĩ kinh cường đáo nhượng chu vi đích quan chúng ô chủy kinh hô đích trình độ.
Đối a tát tư cực kỳ quan chú đích cách lôi á, đô thời bất thời bị đặc la mỗ sở hấp dẫn.
Nhân vi tha đích lực lượng thái cường liễu, khán thượng khứ phổ phổ thông thông đích nhất quyền, cư nhiên năng tương lôi đài đô cấp tạp xuất nhất cá quật lung. Yếu tri đạo, giá tràng bỉ tái đích lôi đài tuy nhiên bất tượng vô ngân tái tràng na bàn thừa dung độ cực cao, đãn dã khả dĩ thừa thụ bán bộ vu sư đích toàn lực công kích.
Khinh phiêu phiêu đích nhất quyền, năng tương lôi đài tạp xuất quật lung, khả kiến tha đích lực lượng dĩ kinh siêu việt liễu cực hạn.
Như quả toàn lực sử dụng, khủng phạ đạt đáo chính thức vu sư cấp.
Lực lượng cường đại thả bất thuyết, tha đích tốc độ dã khoái đích kinh nhân. Vưu kỳ thị đạn khiêu lực, mỗi thứ tha khiêu dược đáo không trung đích thời hầu, đô hội sản sinh cường liệt đích âm bạo, khả kiến kỳ tốc độ chi kinh nhân.
Tuy nhiên một hữu khán đáo tha nhục thân hữu đa cường đại, đãn tha đích thân thể năng thừa thụ giá dạng đích tốc độ, nhục thân bất khả năng thái soa.
Khán trứ giá dạng đích đặc la mỗ, an cách nhĩ đô hữu ta hoài nghi, thượng hồi kỳ lị dữ đặc la mỗ đối chiến chi sở dĩ thâu, hoặc hứa bất thị tha sở sai trắc đích na bàn, kỳ lị nhận thâu, nhi thị đặc la mỗ thật thật tại tại đích bả kỳ lị đả doanh liễu?
“Giá cá đặc la mỗ một hữu tấn cấp vu sư tiền, thể phách dữ lực lượng cư nhiên tựu khoái tiếp cận chính thức vu sư đích trình độ, ngận lệ hại a.” Cách lôi á dã nhẫn bất trụ kinh thán.
“Đích xác.” An cách nhĩ phụ hòa đạo.
Cách lôi á tà quá đầu khán trứ an cách nhĩ: Bất quá hoàn thị bỉ bất thượng an cách nhĩ giá cá yêu nghiệt.
An cách nhĩ một hữu tấn cấp tiền, nhục thân tựu dĩ kinh kham bỉ chính thức vu sư. Như kim đích thoại, na phạ bất chủ động thích phóng lực lượng, cách lôi á đô năng cảm thụ đáo an cách nhĩ thân thể sí nhiệt thả cường đại đích uy nhiếp, huyết mạch trắc chính thức vu sư dã bất quá như thử.
Cách lôi á thán tức nhất thanh, hoạt tại giá thế thượng tối hảo hoàn thị biệt phàn bỉ, việt bỉ việt thương tâm.
“Đối liễu, tha thị lai tự na cá vu sư tổ chức đích?” Cách lôi á hữu ta hảo kỳ đích vấn.
An cách nhĩ hoàn chân một liễu giải quá, chính đãi nã xuất thông tấn khí xác nhận nhất hạ, giá thời, nhất đạo cổ quái đích thanh âm, tòng tha môn thân biên truyện lai.
“Đặc la mỗ thị sương nguyệt liên minh đích, đan thuần do liên minh bồi dưỡng, nhi bất thị liên minh kỳ hạ đích kỳ tha vu sư tổ chức.”
Giá đạo thanh âm lai tự tha môn đích thân hậu, hữu ta tiêm duệ, đái trứ nhất chủng cổ quái đích âm điều.
An cách nhĩ dữ cách lôi á chuyển đầu khán khứ, khước kiến tha môn bối hậu, tọa liễu nhất cá đái trứ biển mạo, quải trượng trụ địa đích nhân. Bất quá, thuyết thoại đích khước bất thị tha, nhi thị tại quải trượng thượng đích nhất chỉ thuần bạch tuyết nha.
“Nhân hình khôi lỗi…… Ma sủng? Bất đối, thị luyện kim ma sủng?” An cách nhĩ tiên thị chú thị trứ giá nhân, phát hiện đối phương tịnh bất thị hoạt nhân, nhi thị nhất cụ khôi lỗi. Chí vu tha quải trượng thượng đình trứ đích tuyết nha, dã chỉ thị nhất chỉ luyện kim ma sủng.
Chi tiền tha hòa cách lôi á đàm thoại đích thời hầu, an cách nhĩ khả dĩ khẳng định, tha môn chu vi đô một hữu nhân.
Giá cá luyện kim ma sủng, ứng cai thị tài lai đáo. Nhân vi một hữu hoạt vật ba động, tái gia thượng tái tràng nhân thái đa dã phi thường huyên hoa, tha môn nhất thời đảo thị một chú ý.
“Giá đích xác thị ngã đích luyện kim ma sủng. Bất quý thị an cách nhĩ, úc, hiện tại cai xưng hô vi siêu duy các hạ.” Tuyết nha khán trứ an cách nhĩ, ưu nhã đích thân xuất sí bàng, phủ hung mô nghĩ cúc cung.
“Nhĩ thị……” An cách nhĩ trứu trứ mi, tựu toán đối phương hồi đáp liễu cách lôi á đích nghi hoặc, đãn giá dạng đột ngột đích xuất hiện, hoàn thị phi thường đích vô lễ.
Tuyết nha hoàn một hữu hồi đáp, cách lôi á tựu mị trứ nhãn đạo: “Nhĩ thị…… Khuê ni?”
Nhất trận tiếu thanh tòng tuyết nha chủy lí truyện xuất, “Cách lôi á đích ký ức hoàn thị nhất như kí vãng đích hảo ni.”
“Quả nhiên thị nhĩ, tam thập niên tiền nhĩ tại ngã xan thính lí tiến thực đích thời hầu, ngã khán đáo quá giá chỉ tuyết nha.” Cách lôi á tại xác nhận đối phương thân phân hậu, nguyên bổn banh khẩn đích kiên bàng dã tùng liễu hạ lai.
An cách nhĩ khán cách lôi á đích dạng tử, tiện tri đạo tha môn thị nhận thức, nhi thả quan hệ ứng cai hoàn bất thác.
“Đương sơ nhĩ chế tác đích tuyết dạ bí thụ cao điểm, ngã đáo hiện tại đô hoàn hồi vị vô cùng ni. Thập ma thời hầu, năng tái thứ thường thường ni?”
Cách lôi á: “Đẳng ngã tương xan thính viên công tụ tề tái thuyết. Bất quá, tựu toán hiện tại ngã khả dĩ tố, nhĩ nhất cụ luyện kim ma sủng năng thường?”
“Dã đối, ngã hiện tại bất tại thiên không cơ giới thành, dã thường bất đáo.” Tuyết nha thán liễu nhất khẩu khí.
Giá thời, cách lôi á chuyển đầu khán hướng an cách nhĩ: “Ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ. Giá chỉ tuyết nha đích chủ nhân, thị ngã dĩ tiền đích nhất vị thực khách khuê ni, nhĩ dã khả dĩ khiếu tha tô đóa nhĩ, giá thị tha đích tính thị.”