69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1631 tiết manh nha
Đệ 1631 tiết manh nha
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá thị nhất gian vị vu giao ngoại đích địa hạ thất, chu vi nhất phiến hắc ám tịch tĩnh, duy hữu tại địa hạ thất đích tối lí đoan, hữu ẩn ẩn đích hôn hoàng chi hỏa nhiên thiêu trứ.
Na thị nhất phiến bố mãn liễu chúc đài đích giản lậu tế đài.
Chúc hỏa tĩnh tĩnh đích nhiên thiêu trứ, không khí trung bố mãn liễu liệt chất chá chúc nhiên thiêu hậu đích thứ tị vị đạo.
Tại tế đài tiền, nhất cá đầu đái tố sắc đầu cân đích trung niên nữ tử, quỵ đảo tại địa, mặc mặc đích kỳ đảo trứ.
Tha đích chính tiền phương, dã tựu thị tế đài đích trung ương, hữu nhất cá viên hình đích thạch đầu, thạch đầu thượng hữu nhất cá điêu văn. Tha tiện đối trứ giá cá điêu văn, tại khinh thanh đê ngữ.
Thoại ngữ trung đa thị kỳ cầu thần tích, dĩ cập hiến thượng tín ngưỡng đích ni nam.
Đẳng đáo tha niệm tụng hoàn tất hậu, tha phủ hạ thân, ngạch đầu thâm thâm đích kháo trứ địa bản, song thủ mạn mạn bình thân hướng tiền, tựu tượng thị bồ bặc nhất bàn. Nhiên hậu mãnh địa nhất khởi thân, quỵ tọa tại địa thượng, ngưỡng đầu cao hô liễu nhất cú cổ quái đích âm điều.
Giá cú thoại lạc hạ đích thời hầu, phong bế đích địa hạ thất mạc danh xuy lai nhất trận vi phong, tương chúc đài thượng đích hỏa diễm xuy đích diêu duệ bất chỉ.
Tại vi phong trung tĩnh chỉ liễu kỉ miểu chung hậu, trung niên nữ tử tọa tại liễu địa thượng, khinh khinh thán tức: “Khả tích, tùy trứ chủ giáo đại nhân khứ vãng thần quốc hậu, hậu diện đích tế từ tiện thất khứ liễu ý nghĩa. Yếu bất nhiên, chẩm ma khả năng chỉ khởi giá nhất điểm vi phong.”
“Ngã ký đắc chủ giáo đại nhân thuyết quá, chỉ hữu tử vong đích lực lượng, tài năng quán khái manh nha đích bính phát. Như kim một hữu hoàn chỉnh đích tế từ, khả năng chỉ hữu tại ngã lâm chung đích thời hầu, manh nha chi thần tài hội chú ý đáo ngã giá vị ti vi đích tín đồ ba.”
Nữ tử pha vi cảm khái đích trạm liễu khởi lai: “Ai, yếu bất thị vi liễu hoàn thành chủ giáo đại nhân đích ý nguyện, ngã tảo tựu ly khai giá phiến thế giới liễu.”
Nữ tử diêu diêu đầu, bộ lí bàn san đích trạm liễu khởi lai, nhất bộ bộ đích tẩu hướng hắc ám trung.
Bất nhất hội nhi, hắc ám lí hưởng khởi khai môn dữ quan môn thanh, nữ tử đích bộ phạt việt lai việt viễn. Hiển nhiên, tha dĩ kinh ly khai liễu địa hạ thất.
Đương tha ly khai hậu một đa cửu, tế đài thượng đích chúc hỏa đột nhiên hựu diêu duệ liễu nhất hạ.
Nhất cá thân trứ hắc sắc thân sĩ phục đích thanh niên, tại hỏa tinh đích thiểm thước gian, mạn mạn đích hiển hiện xuất thân hình.
Thanh niên khán liễu khán địa hạ thất môn khẩu đích phương hướng, khinh thanh tự ngữ: “Manh nha chi thần, nhĩ dĩ vi tha thị chân đích thần mạ?”
Thanh niên nhãn lí thiểm quá phúng thứ, nhiên hậu chuyển thân khán hướng tế đài thượng đích điêu tượng. Giá thị nhất cá viên hình đích thạch đầu, thạch đầu thượng điêu khắc liễu nhất cá phá thổ nhi xuất đích manh phát ấu nha.
Đương khán trứ giá cá nộn nha đồ án thời, thanh niên nhãn lí thiểm quá chính sắc: “Quả nhiên thị tha.”
Nhất trận phong xuy lai, tương tế đài thượng đích chúc hỏa xuy diệt. Tùy trứ hắc ám đích xâm nhập, thanh niên đích thân ảnh dã mạn mạn tiêu thất bất kiến.
Mạt lạp đa ngõa, hoang thành khu nhập khẩu.
Hoang thành hòa tân thành cách trứ nhất điều hà, chi tiền tại địa hạ thất kỳ đảo đích trung niên nữ tử, đái trứ khẩu tráo, xuyên quá bị vụ mai lung tráo đích tân thành, lai đáo liễu hà biên.
Nhân vi tân thành đích kiến thiết nhu yếu đại lượng đích kim chúc tài liêu, xử lý quá kim chúc đích phế thủy, toàn đô đảo nhập hà nội. Nguyên bổn thanh triệt đích hà thủy, như kim dĩ kinh biến liễu mô dạng, các chủng nhan sắc hối tụ, vị tri lạp ngập đích khuynh đảo, hà diện phiêu phù trứ hậu hậu đích phao mạt, ác xú huân thiên.
Trung niên nữ tử tòng kiều thượng tẩu quá đích thời hầu, khán trứ hà trung na ác tâm đích nhan sắc, nhãn lí thiểm quá phẫn nộ.
“Manh nha chi thần, cản khẩn tương nâm kiền thành đích tín đồ, đái vãng thần quốc ba. Giá cá thế giới, dĩ kinh bị cương thiết quái thú cấp ô nhiễm liễu, tái vô tín đồ đích sinh tồn chi địa liễu.”
Tha thống tâm tật thủ đích tại kiều đầu cao hô, chu vi tịnh một hữu thái đa nhân, cận hữu đích kỉ cá nhân dã chỉ thị lưu lãng hán, thính trứ nữ tử đích bào hao, liên đầu một sĩ.
Giá xuất hí mã, dĩ kinh thượng diễn liễu ngũ niên liễu. Mỗi thứ tha kinh quá đại kiều đích thời hầu, đô hội lai giá nhất xuất. Tảo khán phiền liễu, dã thính nị liễu, liên nhãn thần đô bất tưởng thưởng cấp tha.
Giá tựu thị cá tín ngưỡng tà giáo đích phong tử.
Trung niên nữ tử quá liễu kiều, nhãn thần sảo vi hảo liễu ta, đãn thị khán trứ hoang phế đích kiến trúc, hoàn thị nhẫn bất trụ diêu đầu. Giá ta kiến trúc tằng kinh đa mỹ, toàn thị tha đồng niên đích hồi ức, lam thiên bạch vân hạ đích tinh trí phồn hoa. Khả hiện tại, toàn đô trường mãn liễu dã thảo, nhi thả đáo xử thị phá động, giá ta động toàn thị lưu lãng hán sách hạ đích thạch liêu, thâu thâu khứ mại tiền.
Mỹ hảo dĩ kinh tiêu thất bất kiến, hoặc hứa chỉ hữu manh nha chi thần hàng lâm, tài năng chửng cứu giá cá khảng tạng đích thế gian ba?
Tha đái trứ ai thích đích tâm tình, mạn mạn lai đáo liễu giáo khu.
Giáo khu thị hoang thành trung tối phá lạn đích địa phương, nhân vi ý vinh quốc đích quốc vương đối vu tông giáo phi thường đích bất dĩ vi nhiên, thượng hành hạ hiệu, các cá thành thị bị phá phôi đích tối đa đích địa phương tựu thị tông giáo chi sở.
Hoang thành tại hoang phế tiền, giáo khu tựu dĩ kinh tao ngộ liễu nhất tràng kiếp nan. Ngoại diện đích phòng tử tuy nhiên phá động đa, đãn chí thiếu hoàn năng khán đáo kỉ tọa hoàn chỉnh đích kiến trúc, khả giá lí tựu bất nhất dạng, kỉ hồ sở hữu đích kiến trúc đô thị tàn khuyết đích.
Bất thị khuyết đỉnh, tựu thị khoa tháp liễu nhất bán.
Duy hữu nhất tọa thiên viễn đích tiểu giáo đường, sảo vi năng bảo trì đại khái đích nguyên mạo. Nhân vi giá tọa tiểu giáo đường, thị thất niên tiền tài kiến lập khởi lai đích; bất quá, ngũ niên tiền na lí phát sinh liễu nhất khởi đại án, nhị thập đa vị tín đồ toàn thể thất tung, đạo trí na tọa tiểu giáo đường dã phế khí liễu.
Trung niên nữ tử tại tàn viên đoạn bích trung bàn san hướng tiền, mục tiêu tiện thị tiểu giáo đường.
Thôi khai giáo đường đại môn, tùy trứ ca chi thanh hưởng, hôn ám đích quang tuyến tiến nhập nội lí, khả dĩ khán đáo lí diện không không đãng đãng.
Tha tiến nhập giáo đường hậu, ngận tự nhiên đích lai đáo giáo đường trắc môn đích viện lạc, tòng viện tử lí đích tỉnh trung đả liễu nhất dũng thủy, lai đáo giáo đường nội, dụng thuần bạch đích bố triêm trứ thủy, mạn mạn đích sát thức giá giáo đường chính đài thượng đích viên hình thạch đầu.
Giá cá thạch đầu hòa tha tại địa hạ thất tế điện đích thạch đầu nhất dạng, thượng diện điêu khắc liễu “Manh nha” đích đồ án.
Tha sát đích ngận dụng tâm, mỗi nhất xử đô sát đáo liễu.
Tùy trứ thanh thủy đích tẩm một, thạch đầu thượng mạn mạn phù hiện xuất mê nhân đích hoa văn.
Tha khán trứ thạch đầu thượng đích văn lộ, nhãn lí thiểm quá mãn ý.
Giá thị nhất khối vũ văn thạch. Vũ văn thạch đích đặc điểm, tựu thị xúc bính thủy dĩ hậu, hội hiển hiện xuất ngũ nhan lục sắc đích văn lộ. Vũ văn thạch bất toán thị quý trọng đích thạch đầu, đãn ngận thụ tiểu bằng hữu hỉ ái.
Đương sơ chủ giáo đại nhân tuyển trạch tại giá khối vũ văn thạch thượng khắc họa manh nha chi thần đồ án thời, tha hoàn phản đối, nhân vi vũ văn thạch thái liêm giới liễu. Khả chủ giáo thuyết, giá khối vũ văn thạch thị manh nha chi thần đích tứ dư, đương thời tha hoàn toàn bất tín.
Khả chân chính điêu khắc hậu, tha tài phát hiện, hoặc hứa chủ giáo đại nhân thuyết đích một thác. Nhân vi triêm liễu thủy dĩ hậu, giá ta văn lộ phối hợp kỳ thượng đích manh nha điêu văn, bất cận khế hợp nhi thả thập phân hoàn mỹ.
Chủ giáo ngũ niên tiền bị manh nha chi thần triệu kiến, khứ thần quốc chi tiền, hoàn đinh chúc quá tha, nhất định yếu kinh thường lai sát tẩy giá khối vũ văn thạch.
Chính thị nhân vi chủ giáo đại nhân đích phân phù, tha tài lưu liễu hạ lai, một hữu khứ thần quốc.
Hiện tại tưởng tưởng, hoàn thị hữu ta hậu hối.
Tha sát hoàn giá khối thạch đầu hậu, nhu liễu nhu hữu ta toan nhuyễn đích yêu. Kim thiên đích nhậm vụ hoàn thành liễu, án chiếu thanh khiết độ lai toán, nhất chu hậu tái lai thanh tẩy đệ nhị thứ tựu hành liễu.
Tư cập thử, tha tối hậu tái hướng manh nha chi thần kỳ đảo liễu nhất phiên, tiện chuẩn bị chuyển thân ly khai.
Khả tựu tại tha chuyển quá thân thời, khước phát hiện tha bối hậu bất viễn xử, bất tri thập ma thời hầu đa liễu nhất cá nhân.
Na thị nhất cá đả phẫn đích tượng thị quý tộc đích thanh niên.
Xuyên trứ hắc sắc thân sĩ phục, đái trứ mạo tử. Nhân vi tha bối đối trứ đại môn phương hướng, chúc vu nghịch quang, nhất thời khán bất thanh tha đích trường tương, chỉ năng ẩn ước khán đáo nhất song trạm lam đích như đại hải bàn đích nhãn đồng.
Trung niên nữ tử hách liễu nhất khiêu, ô trứ hung khẩu đạo: “Nhĩ…… Nhĩ thị thùy? Thập ma thời hầu tiến lai đích?”
Thanh niên trích hạ mạo tử, lộ xuất nhất đầu kim xán xán đích đoản phát, tha đích đầu phát hữu ta nhuyễn, tùy trứ mạo tử đích hiên động, dĩ cập vi phong đích xuy phất, vi vi diêu duệ trứ.
Thanh niên tương mạo tử thiếp tại hung khẩu, tố khởi tự ngã giới thiệu: “Ngã khiếu an cách nhĩ, thứ ngã mạo muội, năng hướng nữ sĩ đả thính nhất ta sự mạ?”
Giá thị nhất gian vị vu giao ngoại đích địa hạ thất, chu vi nhất phiến hắc ám tịch tĩnh, duy hữu tại địa hạ thất đích tối lí đoan, hữu ẩn ẩn đích hôn hoàng chi hỏa nhiên thiêu trứ.
Na thị nhất phiến bố mãn liễu chúc đài đích giản lậu tế đài.
Chúc hỏa tĩnh tĩnh đích nhiên thiêu trứ, không khí trung bố mãn liễu liệt chất chá chúc nhiên thiêu hậu đích thứ tị vị đạo.
Tại tế đài tiền, nhất cá đầu đái tố sắc đầu cân đích trung niên nữ tử, quỵ đảo tại địa, mặc mặc đích kỳ đảo trứ.
Tha đích chính tiền phương, dã tựu thị tế đài đích trung ương, hữu nhất cá viên hình đích thạch đầu, thạch đầu thượng hữu nhất cá điêu văn. Tha tiện đối trứ giá cá điêu văn, tại khinh thanh đê ngữ.
Thoại ngữ trung đa thị kỳ cầu thần tích, dĩ cập hiến thượng tín ngưỡng đích ni nam.
Đẳng đáo tha niệm tụng hoàn tất hậu, tha phủ hạ thân, ngạch đầu thâm thâm đích kháo trứ địa bản, song thủ mạn mạn bình thân hướng tiền, tựu tượng thị bồ bặc nhất bàn. Nhiên hậu mãnh địa nhất khởi thân, quỵ tọa tại địa thượng, ngưỡng đầu cao hô liễu nhất cú cổ quái đích âm điều.
Giá cú thoại lạc hạ đích thời hầu, phong bế đích địa hạ thất mạc danh xuy lai nhất trận vi phong, tương chúc đài thượng đích hỏa diễm xuy đích diêu duệ bất chỉ.
Tại vi phong trung tĩnh chỉ liễu kỉ miểu chung hậu, trung niên nữ tử tọa tại liễu địa thượng, khinh khinh thán tức: “Khả tích, tùy trứ chủ giáo đại nhân khứ vãng thần quốc hậu, hậu diện đích tế từ tiện thất khứ liễu ý nghĩa. Yếu bất nhiên, chẩm ma khả năng chỉ khởi giá nhất điểm vi phong.”
“Ngã ký đắc chủ giáo đại nhân thuyết quá, chỉ hữu tử vong đích lực lượng, tài năng quán khái manh nha đích bính phát. Như kim một hữu hoàn chỉnh đích tế từ, khả năng chỉ hữu tại ngã lâm chung đích thời hầu, manh nha chi thần tài hội chú ý đáo ngã giá vị ti vi đích tín đồ ba.”
Nữ tử pha vi cảm khái đích trạm liễu khởi lai: “Ai, yếu bất thị vi liễu hoàn thành chủ giáo đại nhân đích ý nguyện, ngã tảo tựu ly khai giá phiến thế giới liễu.”
Nữ tử diêu diêu đầu, bộ lí bàn san đích trạm liễu khởi lai, nhất bộ bộ đích tẩu hướng hắc ám trung.
Bất nhất hội nhi, hắc ám lí hưởng khởi khai môn dữ quan môn thanh, nữ tử đích bộ phạt việt lai việt viễn. Hiển nhiên, tha dĩ kinh ly khai liễu địa hạ thất.
Đương tha ly khai hậu một đa cửu, tế đài thượng đích chúc hỏa đột nhiên hựu diêu duệ liễu nhất hạ.
Nhất cá thân trứ hắc sắc thân sĩ phục đích thanh niên, tại hỏa tinh đích thiểm thước gian, mạn mạn đích hiển hiện xuất thân hình.
Thanh niên khán liễu khán địa hạ thất môn khẩu đích phương hướng, khinh thanh tự ngữ: “Manh nha chi thần, nhĩ dĩ vi tha thị chân đích thần mạ?”
Thanh niên nhãn lí thiểm quá phúng thứ, nhiên hậu chuyển thân khán hướng tế đài thượng đích điêu tượng. Giá thị nhất cá viên hình đích thạch đầu, thạch đầu thượng điêu khắc liễu nhất cá phá thổ nhi xuất đích manh phát ấu nha.
Đương khán trứ giá cá nộn nha đồ án thời, thanh niên nhãn lí thiểm quá chính sắc: “Quả nhiên thị tha.”
Nhất trận phong xuy lai, tương tế đài thượng đích chúc hỏa xuy diệt. Tùy trứ hắc ám đích xâm nhập, thanh niên đích thân ảnh dã mạn mạn tiêu thất bất kiến.
Mạt lạp đa ngõa, hoang thành khu nhập khẩu.
Hoang thành hòa tân thành cách trứ nhất điều hà, chi tiền tại địa hạ thất kỳ đảo đích trung niên nữ tử, đái trứ khẩu tráo, xuyên quá bị vụ mai lung tráo đích tân thành, lai đáo liễu hà biên.
Nhân vi tân thành đích kiến thiết nhu yếu đại lượng đích kim chúc tài liêu, xử lý quá kim chúc đích phế thủy, toàn đô đảo nhập hà nội. Nguyên bổn thanh triệt đích hà thủy, như kim dĩ kinh biến liễu mô dạng, các chủng nhan sắc hối tụ, vị tri lạp ngập đích khuynh đảo, hà diện phiêu phù trứ hậu hậu đích phao mạt, ác xú huân thiên.
Trung niên nữ tử tòng kiều thượng tẩu quá đích thời hầu, khán trứ hà trung na ác tâm đích nhan sắc, nhãn lí thiểm quá phẫn nộ.
“Manh nha chi thần, cản khẩn tương nâm kiền thành đích tín đồ, đái vãng thần quốc ba. Giá cá thế giới, dĩ kinh bị cương thiết quái thú cấp ô nhiễm liễu, tái vô tín đồ đích sinh tồn chi địa liễu.”
Tha thống tâm tật thủ đích tại kiều đầu cao hô, chu vi tịnh một hữu thái đa nhân, cận hữu đích kỉ cá nhân dã chỉ thị lưu lãng hán, thính trứ nữ tử đích bào hao, liên đầu một sĩ.
Giá xuất hí mã, dĩ kinh thượng diễn liễu ngũ niên liễu. Mỗi thứ tha kinh quá đại kiều đích thời hầu, đô hội lai giá nhất xuất. Tảo khán phiền liễu, dã thính nị liễu, liên nhãn thần đô bất tưởng thưởng cấp tha.
Giá tựu thị cá tín ngưỡng tà giáo đích phong tử.
Trung niên nữ tử quá liễu kiều, nhãn thần sảo vi hảo liễu ta, đãn thị khán trứ hoang phế đích kiến trúc, hoàn thị nhẫn bất trụ diêu đầu. Giá ta kiến trúc tằng kinh đa mỹ, toàn thị tha đồng niên đích hồi ức, lam thiên bạch vân hạ đích tinh trí phồn hoa. Khả hiện tại, toàn đô trường mãn liễu dã thảo, nhi thả đáo xử thị phá động, giá ta động toàn thị lưu lãng hán sách hạ đích thạch liêu, thâu thâu khứ mại tiền.
Mỹ hảo dĩ kinh tiêu thất bất kiến, hoặc hứa chỉ hữu manh nha chi thần hàng lâm, tài năng chửng cứu giá cá khảng tạng đích thế gian ba?
Tha đái trứ ai thích đích tâm tình, mạn mạn lai đáo liễu giáo khu.
Giáo khu thị hoang thành trung tối phá lạn đích địa phương, nhân vi ý vinh quốc đích quốc vương đối vu tông giáo phi thường đích bất dĩ vi nhiên, thượng hành hạ hiệu, các cá thành thị bị phá phôi đích tối đa đích địa phương tựu thị tông giáo chi sở.
Hoang thành tại hoang phế tiền, giáo khu tựu dĩ kinh tao ngộ liễu nhất tràng kiếp nan. Ngoại diện đích phòng tử tuy nhiên phá động đa, đãn chí thiếu hoàn năng khán đáo kỉ tọa hoàn chỉnh đích kiến trúc, khả giá lí tựu bất nhất dạng, kỉ hồ sở hữu đích kiến trúc đô thị tàn khuyết đích.
Bất thị khuyết đỉnh, tựu thị khoa tháp liễu nhất bán.
Duy hữu nhất tọa thiên viễn đích tiểu giáo đường, sảo vi năng bảo trì đại khái đích nguyên mạo. Nhân vi giá tọa tiểu giáo đường, thị thất niên tiền tài kiến lập khởi lai đích; bất quá, ngũ niên tiền na lí phát sinh liễu nhất khởi đại án, nhị thập đa vị tín đồ toàn thể thất tung, đạo trí na tọa tiểu giáo đường dã phế khí liễu.
Trung niên nữ tử tại tàn viên đoạn bích trung bàn san hướng tiền, mục tiêu tiện thị tiểu giáo đường.
Thôi khai giáo đường đại môn, tùy trứ ca chi thanh hưởng, hôn ám đích quang tuyến tiến nhập nội lí, khả dĩ khán đáo lí diện không không đãng đãng.
Tha tiến nhập giáo đường hậu, ngận tự nhiên đích lai đáo giáo đường trắc môn đích viện lạc, tòng viện tử lí đích tỉnh trung đả liễu nhất dũng thủy, lai đáo giáo đường nội, dụng thuần bạch đích bố triêm trứ thủy, mạn mạn đích sát thức giá giáo đường chính đài thượng đích viên hình thạch đầu.
Giá cá thạch đầu hòa tha tại địa hạ thất tế điện đích thạch đầu nhất dạng, thượng diện điêu khắc liễu “Manh nha” đích đồ án.
Tha sát đích ngận dụng tâm, mỗi nhất xử đô sát đáo liễu.
Tùy trứ thanh thủy đích tẩm một, thạch đầu thượng mạn mạn phù hiện xuất mê nhân đích hoa văn.
Tha khán trứ thạch đầu thượng đích văn lộ, nhãn lí thiểm quá mãn ý.
Giá thị nhất khối vũ văn thạch. Vũ văn thạch đích đặc điểm, tựu thị xúc bính thủy dĩ hậu, hội hiển hiện xuất ngũ nhan lục sắc đích văn lộ. Vũ văn thạch bất toán thị quý trọng đích thạch đầu, đãn ngận thụ tiểu bằng hữu hỉ ái.
Đương sơ chủ giáo đại nhân tuyển trạch tại giá khối vũ văn thạch thượng khắc họa manh nha chi thần đồ án thời, tha hoàn phản đối, nhân vi vũ văn thạch thái liêm giới liễu. Khả chủ giáo thuyết, giá khối vũ văn thạch thị manh nha chi thần đích tứ dư, đương thời tha hoàn toàn bất tín.
Khả chân chính điêu khắc hậu, tha tài phát hiện, hoặc hứa chủ giáo đại nhân thuyết đích một thác. Nhân vi triêm liễu thủy dĩ hậu, giá ta văn lộ phối hợp kỳ thượng đích manh nha điêu văn, bất cận khế hợp nhi thả thập phân hoàn mỹ.
Chủ giáo ngũ niên tiền bị manh nha chi thần triệu kiến, khứ thần quốc chi tiền, hoàn đinh chúc quá tha, nhất định yếu kinh thường lai sát tẩy giá khối vũ văn thạch.
Chính thị nhân vi chủ giáo đại nhân đích phân phù, tha tài lưu liễu hạ lai, một hữu khứ thần quốc.
Hiện tại tưởng tưởng, hoàn thị hữu ta hậu hối.
Tha sát hoàn giá khối thạch đầu hậu, nhu liễu nhu hữu ta toan nhuyễn đích yêu. Kim thiên đích nhậm vụ hoàn thành liễu, án chiếu thanh khiết độ lai toán, nhất chu hậu tái lai thanh tẩy đệ nhị thứ tựu hành liễu.
Tư cập thử, tha tối hậu tái hướng manh nha chi thần kỳ đảo liễu nhất phiên, tiện chuẩn bị chuyển thân ly khai.
Khả tựu tại tha chuyển quá thân thời, khước phát hiện tha bối hậu bất viễn xử, bất tri thập ma thời hầu đa liễu nhất cá nhân.
Na thị nhất cá đả phẫn đích tượng thị quý tộc đích thanh niên.
Xuyên trứ hắc sắc thân sĩ phục, đái trứ mạo tử. Nhân vi tha bối đối trứ đại môn phương hướng, chúc vu nghịch quang, nhất thời khán bất thanh tha đích trường tương, chỉ năng ẩn ước khán đáo nhất song trạm lam đích như đại hải bàn đích nhãn đồng.
Trung niên nữ tử hách liễu nhất khiêu, ô trứ hung khẩu đạo: “Nhĩ…… Nhĩ thị thùy? Thập ma thời hầu tiến lai đích?”
Thanh niên trích hạ mạo tử, lộ xuất nhất đầu kim xán xán đích đoản phát, tha đích đầu phát hữu ta nhuyễn, tùy trứ mạo tử đích hiên động, dĩ cập vi phong đích xuy phất, vi vi diêu duệ trứ.
Thanh niên tương mạo tử thiếp tại hung khẩu, tố khởi tự ngã giới thiệu: “Ngã khiếu an cách nhĩ, thứ ngã mạo muội, năng hướng nữ sĩ đả thính nhất ta sự mạ?”