69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1673 tiết đặc la mỗ đích yếu cầu
Đệ 1673 tiết đặc la mỗ đích yếu cầu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Đệ nhị phân tưởng lệ, y cựu thị các vị thủ trung đích tạp phiến. Bằng tá giá trương tạp, các vị khả dĩ hoạch đắc thiên không cơ giới thành đích nhất cấp quyền hạn.”
Đương hoạch đắc nhất cấp quyền hạn hậu, thiên không cơ giới thành phương phương diện diện đô hội cấp dư ưu huệ. Thí như, khả dĩ hữu hạn độ đích tại đê không trung phi hành. Hựu thí như, mỗ ta điếm phô hữu tiến nhập hạn chế, chư như luyện kim thuật sĩ tài năng tiến đích chỉ giáp luyện kim ốc, thấu quá nhất cấp quyền hạn khả dĩ nhiễu quá giá ta hạn chế.
Nhất cấp quyền hạn, tựu đẳng vu thiên không cơ giới thành đích bán vĩnh cửu công dân.
Đối vu lưu lãng vu sư nhi ngôn, kỳ thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch. Đãn đối vu ủng hữu vu sư tổ chức đích nhân lai thuyết, giá phân tưởng lệ dã tựu thị cẩm thượng thiêm hoa.
Năng tiến nhập tiền bách danh đích tuyển thủ, lưu lãng vu sư khuất chỉ khả sổ. Tiền thập danh đích tuyển thủ, dã chỉ hữu a tát tư toán thị lưu lãng vu sư.
Bất quá, a tát tư thị mỹ thực hệ đích, lưu tại thiên không cơ giới thành tịnh vô thập ma đề thăng. Tha tự kỷ tuyển trạch đích thoại, khẳng định hoàn thị cân tại cách lôi á thân biên, thu hoạch hội canh đại.
Đệ nhị phân tưởng lệ tuy nhiên nhất bàn, đãn sở hữu nhân đô năng hoạch đắc, dã toán thị bất thác.
“Tiếp hạ lai, tiện thị tiền thập ngũ danh đích tưởng lệ liễu. Tiền thập ngũ danh, bất cận cận vô tẫn hồi lang đích tằng sổ hội đề thăng đáo tam bách tằng, nhĩ môn sở hữu nhân đô ủng hữu nhất thứ tiến nhập vô hạn chiến tháp tài liêu khố đích tư cách.”
Vô hạn chiến tháp đích tài liêu khố, lí diện ngận đại nhất bộ phân cung cấp liễu thiên không phách mại hội, khả kiến kỳ trung đích vật tư dã thị phi thường trân hi đích.
“Nhiên hậu, tiện thị nhĩ môn chuyên chúc đích tưởng lệ liễu.” Mai lan toa tương mục quang, khán hướng chính tiền phương đích thập nhân.
“Đệ tứ danh đáo đệ thập danh, trừ liễu chi tiền đích tưởng lệ ngoại, nhĩ môn đô ủng hữu nhất thứ luyện kim định chế đích cơ hội. Hội do a hi lị ai tổng hợp học viện vi nhĩ môn đề cung, cụ thể tế tiết, kết thúc hậu nhĩ môn khả dĩ khứ a hi lị ai liễu giải.”
Giá cú thoại lạc hạ thời, bất cận cận bỉ tái tuyển thủ kích động khởi lai, chỉnh cá quan chúng tịch đô phí đằng liễu.
Giá khả thị luyện kim định chế!
Tha môn mãi luyện kim đạo cụ, vô luận thị võ khí, phòng hộ diệc hoặc giả công năng dụng cụ, đô thị năng mãi đáo tương cận đích tựu dĩ kinh tạ thiên tạ địa liễu. Nhi luyện kim định chế, khước thị lượng thân đả tạo, thị tối thích hợp tự kỷ đích đông tây!
Bình nhật lí, tha môn tưởng yếu đắc đáo luyện kim định chế, tựu toán hoa đại giới tiền, luyện kim thuật sĩ hoàn bất nhất định nguyện ý tiếp. Na phạ tiếp liễu luyện kim định chế, cổ kế dã bất thị nhất cá xuất danh đích luyện kim thuật sĩ.
Giá nhất thứ, trực tiếp do vô hạn chiến tháp xuất diện, do a hi lị ai đích luyện kim thuật sĩ lượng thân định chế, giá tuyệt đối thị mục tiền lai thuyết, trừ liễu vô tẫn hồi lang tư cách ngoại, tối hữu giới trị đích tưởng lệ!
Thậm chí đối vu mỗ ta nhân, bỉ khởi tiến nhập vô tẫn hồi lang tư cách, hoàn yếu canh trọng yếu!
“Đệ tứ danh đáo đệ thập danh, tựu dĩ kinh thị giá dạng đích tưởng lệ, nan dĩ tưởng tượng tiền tam đích tưởng lệ hội thị chẩm dạng?”
Tại quan chúng như thử tưởng trứ đích thời hầu, mai lan toa ngận khoái tiện thuyết minh liễu tiền tam đích tưởng lệ.
“Đương nhiên, tiền tam danh dã ủng hữu luyện kim định chế đích tưởng lệ, bất quá nhĩ môn thị do nghiên phát viện lai đề cung.”
Thoại âm lạc hạ thời, bất cận cận quan chúng tịch thượng đích chúng nhân mộng liễu, tại tràng đích tuyển thủ dã toàn đô lăng trụ liễu. Nghiên phát viện…… Trực tiếp đề cung? Dã tựu thị thuyết thị nghiên phát viện thành viên lai luyện chế?
Yếu tri đạo, nghiên phát viện khả thị chỉnh cá nam vực vu sư giới, luyện kim thuật sĩ chân chính đích thánh địa!
Lí diện mỗi nhất cá thành viên, đô khả dĩ xưng chi vi đại sư!
Giá phân tưởng lệ, phân lượng giản trực thái kinh nhân liễu! Bất cận cận thị luyện kim đại sư lai luyện chế, nhi thả thính mai lan toa đích ý tư, hoàn thị “Định chế”!
Chi tiền tha môn hoàn tại vi ủng hữu a hi lị ai tổng hợp học viện đích luyện kim định chế nhi kinh nhạ, hiện tại diện đối giá cá, bất cận cận thị kinh nhạ, dĩ kinh chúc vu phong ma liễu!
Na phạ thị chính thức vu sư, thậm chí chân tri vu sư, diện đối giá chủng tưởng lệ, đô bất hội bình tĩnh.
Nhi giá, cư nhiên thị cấp kỉ cá hoàn một hữu tấn cấp vu sư đích học đồ tưởng lệ!
Bất quý thị vô hạn chiến tháp, thật lực hòa tài lực, giản trực đáo liễu nhất chủng ngoại nhân nan dĩ sủy độ đích địa bộ.
Tại chúng nhân hoàn tại cảm khái giá phân tưởng lệ đích thời hầu, mai lan toa tái thứ đâu xuất liễu nhất cá thâm thủy tạc đạn: “Trừ liễu luyện kim định chế ngoại, tiền tam danh hoàn ủng hữu ngạch ngoại đích nhất phân tưởng lệ, nhĩ môn đô khả dĩ hướng vô hạn chiến tháp đề xuất nhất cá yếu cầu. Chỉ yếu giá cá yếu cầu hợp lý, ngã môn đô hội đáp ứng.”
Trực tiếp đề yếu cầu!
Tuy nhiên cấp liễu nhất cá “Yếu cầu tất tu hợp lý” đích hạn chế, đãn giá kỳ thật tịnh bất trọng yếu.
Kỳ tha tổ chức như quả thuyết “Yếu cầu tất tu hợp lý”, đối vu giá cá “Hợp lý” giải thích, khẳng định thị bất đoạn đích áp súc không gian. Đãn vô hạn chiến tháp chi tiền đích biểu hiện dĩ kinh thuyết minh bạch liễu, tha môn tựu thị tài đại khí thô, chỉ yếu bất thị thái siêu quá đích yếu cầu, khẳng định đô hội đáp ứng.
“Giá cá hợp lý đích phạm vi, cụ thể thị thập ma?” Vấn thoại đích thị tạp phật liên.
Tha giá thứ bỉ tái, nhân vi nhất thứ ý ngoại, trực diện liễu a tát tư bối hậu đích ác ma, sở dĩ tịnh một hữu tái tiền tam. Đãn thị, tạp phật liên bối thượng hôn thụy đích hi lưu, chính thị đệ tam danh. Sở dĩ, tạp phật liên thị vi hi lưu vấn đích.
“Hợp lý đích phạm vi ma……” Mai lan toa đốn liễu đốn: “Giá cá ngận nan giới định, bất quá ngã khả dĩ cấp nhĩ cử nhất cá lệ tử. Nhĩ như quả thuyết tưởng yếu thần bí chi vật, ngã môn khủng phạ vô pháp cấp dư. Đãn thị, như quả thị kỳ tha đích, thí như thuyết tưởng tái yếu nhất thứ luyện kim định chế, hoặc giả thuyết đề thăng tạp phiến quyền hạn đẳng đẳng, na đô thị khả dĩ đích.”
“Hiện tại nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Thần bí chi vật bổn tựu hi thiếu, nhi thả hữu thời hầu dĩ kinh bất thị dụng giới trị khứ hành lượng đích liễu. Đề xuất yếu thần bí chi vật, na phạ thị vô hạn chiến tháp, dã bất khả năng đáp ứng.
Khả thị, tương thần bí chi vật tác vi giá cá “Hợp lý” yếu cầu đích phong đỉnh, na giá cá phạm vi khả tựu thái đại liễu!
“Ngã minh bạch liễu.” Tạp phật liên điểm điểm đầu, nhãn lí thiểm quá nhất ti di hám, như quả tha bỉ tái thời một hữu sử dụng thời không nữ vu đích truy sát, cổ kế tựu bất hội na ma đảo môi, thuyết bất định tựu năng tiến nhập tiền tam. Khả tích, hiện tại hậu hối dã một hữu dụng liễu.
“Giá tựu thị sở hữu đích tưởng lệ liễu.” Mai lan toa đốn liễu đốn: “Hiện tại, tiền tam danh khả dĩ đề xuất yếu cầu liễu. Đương nhiên, dã khả dĩ tạm thời bảo lưu, vị lai tái đề dã khả dĩ.”
Mai lan toa thuyết hoàn hậu, mục quang hoãn hoãn đích định tại đặc la mỗ thân thượng.
Tiền tam danh trung, hi lưu như kim hôn thụy trứ, khán tự một hữu lễ mạo, đãn an cách nhĩ chi tiền dĩ kinh hòa tha thuyết liễu hi lưu đích tình huống, sở dĩ tha dã lý giải. Phản chính giá cá yếu cầu dĩ hậu dã năng đề, đẳng đáo hi lưu bất hòa tiệp ba tại nhất khởi đích thời hầu tái đề dã vô phương.
Chí vu áo nạp tây tư đích thoại, tha tiên tiền dĩ kinh đề quá yếu cầu. Sở dĩ, mai lan toa tịnh một hữu khứ khán hi lưu dữ áo nạp tây tư, chú ý lực toàn phóng tại duy nhất hữu khả năng đề xuất yếu cầu đích đặc la mỗ thân thượng.
Ma năng nhãn thử thời dã đối chuẩn liễu đặc la mỗ, nhượng quan chúng khả dĩ thông quá họa diện, thanh tích đích khán đáo đặc la mỗ đích biểu tình.
Tha đích biểu tình ngận do dự, tự hồ tại tư khảo cai bất cai hiện tại đề yếu cầu.
Mai lan toa dã một hữu thôi xúc, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ.
Bất quá một đẳng đáo đặc la mỗ thuyết thoại, phản đảo thị lánh nhất biên đích áo nạp tây tư tiên phát thoại liễu.
Ngoại nhân hoàn bất tri đạo áo nạp tây tư dĩ kinh đề quá yếu cầu, sở dĩ đô dĩ vi áo nạp tây tư hội đề yếu cầu, tha môn đô tại kỳ đãi trứ, tưởng yếu khán khán giá cá đột nhiên thoán xuất lai đích đại hắc mã, hội đề xuất thập ma thỉnh cầu.
“Ngã hữu nhất cá nghi vấn.” Áo nạp tây tư đạo.
Mai lan toa khán hướng tha: “Nhĩ thuyết.”
“Ngã tưởng tri đạo, ngã đích luyện kim định chế năng bất năng chỉ định nhân bang ngã định chế?”
Mai lan toa thâm thâm khán liễu áo nạp tây tư nhất nhãn: “Giá cá khủng phạ ngận nan, nhân vi yếu khán đối phương hữu một hữu thời gian, dĩ cập nguyện bất nguyện ý tiếp giá cá nhậm vụ.”
Áo nạp tây tư kiểm thượng hữu ta thất vọng, một hữu tái thuyết thoại.
Giá khước thị nhượng kỳ tha nhân tùng liễu nhất khẩu khí.
“Quả nhiên thị khán thư khán sỏa liễu……” Chúng nhân tại tâm trung phúc phỉ, áo nạp tây tư đích giá cá vấn đề, thái dung dịch đắc tội nhân liễu. Dã hạnh khuy, mai lan toa một hữu phản vấn “Nhĩ tưởng nhượng thùy luyện chế”, như quả chân giá ma vấn, áo nạp tây tư đáo thời hầu nhất đáp, cổ kế hội đắc tội chỉnh cá nghiên phát viện đích nhân.
Tại chúng nhân mặc mặc thổ tào đích thời hầu, đặc la mỗ giá thời tự hồ chung vu hạ định liễu quyết tâm, khai khẩu đạo.
“Ngã hữu nhất cá yếu cầu.”
Bao quát mai lan toa tại nội đích sở hữu nhân, toàn đô khán hướng đặc la mỗ.
“Ngã tưởng hòa siêu duy vu sư đả nhất tràng!”
“Đệ nhị phân tưởng lệ, y cựu thị các vị thủ trung đích tạp phiến. Bằng tá giá trương tạp, các vị khả dĩ hoạch đắc thiên không cơ giới thành đích nhất cấp quyền hạn.”
Đương hoạch đắc nhất cấp quyền hạn hậu, thiên không cơ giới thành phương phương diện diện đô hội cấp dư ưu huệ. Thí như, khả dĩ hữu hạn độ đích tại đê không trung phi hành. Hựu thí như, mỗ ta điếm phô hữu tiến nhập hạn chế, chư như luyện kim thuật sĩ tài năng tiến đích chỉ giáp luyện kim ốc, thấu quá nhất cấp quyền hạn khả dĩ nhiễu quá giá ta hạn chế.
Nhất cấp quyền hạn, tựu đẳng vu thiên không cơ giới thành đích bán vĩnh cửu công dân.
Đối vu lưu lãng vu sư nhi ngôn, kỳ thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch. Đãn đối vu ủng hữu vu sư tổ chức đích nhân lai thuyết, giá phân tưởng lệ dã tựu thị cẩm thượng thiêm hoa.
Năng tiến nhập tiền bách danh đích tuyển thủ, lưu lãng vu sư khuất chỉ khả sổ. Tiền thập danh đích tuyển thủ, dã chỉ hữu a tát tư toán thị lưu lãng vu sư.
Bất quá, a tát tư thị mỹ thực hệ đích, lưu tại thiên không cơ giới thành tịnh vô thập ma đề thăng. Tha tự kỷ tuyển trạch đích thoại, khẳng định hoàn thị cân tại cách lôi á thân biên, thu hoạch hội canh đại.
Đệ nhị phân tưởng lệ tuy nhiên nhất bàn, đãn sở hữu nhân đô năng hoạch đắc, dã toán thị bất thác.
“Tiếp hạ lai, tiện thị tiền thập ngũ danh đích tưởng lệ liễu. Tiền thập ngũ danh, bất cận cận vô tẫn hồi lang đích tằng sổ hội đề thăng đáo tam bách tằng, nhĩ môn sở hữu nhân đô ủng hữu nhất thứ tiến nhập vô hạn chiến tháp tài liêu khố đích tư cách.”
Vô hạn chiến tháp đích tài liêu khố, lí diện ngận đại nhất bộ phân cung cấp liễu thiên không phách mại hội, khả kiến kỳ trung đích vật tư dã thị phi thường trân hi đích.
“Nhiên hậu, tiện thị nhĩ môn chuyên chúc đích tưởng lệ liễu.” Mai lan toa tương mục quang, khán hướng chính tiền phương đích thập nhân.
“Đệ tứ danh đáo đệ thập danh, trừ liễu chi tiền đích tưởng lệ ngoại, nhĩ môn đô ủng hữu nhất thứ luyện kim định chế đích cơ hội. Hội do a hi lị ai tổng hợp học viện vi nhĩ môn đề cung, cụ thể tế tiết, kết thúc hậu nhĩ môn khả dĩ khứ a hi lị ai liễu giải.”
Giá cú thoại lạc hạ thời, bất cận cận bỉ tái tuyển thủ kích động khởi lai, chỉnh cá quan chúng tịch đô phí đằng liễu.
Giá khả thị luyện kim định chế!
Tha môn mãi luyện kim đạo cụ, vô luận thị võ khí, phòng hộ diệc hoặc giả công năng dụng cụ, đô thị năng mãi đáo tương cận đích tựu dĩ kinh tạ thiên tạ địa liễu. Nhi luyện kim định chế, khước thị lượng thân đả tạo, thị tối thích hợp tự kỷ đích đông tây!
Bình nhật lí, tha môn tưởng yếu đắc đáo luyện kim định chế, tựu toán hoa đại giới tiền, luyện kim thuật sĩ hoàn bất nhất định nguyện ý tiếp. Na phạ tiếp liễu luyện kim định chế, cổ kế dã bất thị nhất cá xuất danh đích luyện kim thuật sĩ.
Giá nhất thứ, trực tiếp do vô hạn chiến tháp xuất diện, do a hi lị ai đích luyện kim thuật sĩ lượng thân định chế, giá tuyệt đối thị mục tiền lai thuyết, trừ liễu vô tẫn hồi lang tư cách ngoại, tối hữu giới trị đích tưởng lệ!
Thậm chí đối vu mỗ ta nhân, bỉ khởi tiến nhập vô tẫn hồi lang tư cách, hoàn yếu canh trọng yếu!
“Đệ tứ danh đáo đệ thập danh, tựu dĩ kinh thị giá dạng đích tưởng lệ, nan dĩ tưởng tượng tiền tam đích tưởng lệ hội thị chẩm dạng?”
Tại quan chúng như thử tưởng trứ đích thời hầu, mai lan toa ngận khoái tiện thuyết minh liễu tiền tam đích tưởng lệ.
“Đương nhiên, tiền tam danh dã ủng hữu luyện kim định chế đích tưởng lệ, bất quá nhĩ môn thị do nghiên phát viện lai đề cung.”
Thoại âm lạc hạ thời, bất cận cận quan chúng tịch thượng đích chúng nhân mộng liễu, tại tràng đích tuyển thủ dã toàn đô lăng trụ liễu. Nghiên phát viện…… Trực tiếp đề cung? Dã tựu thị thuyết thị nghiên phát viện thành viên lai luyện chế?
Yếu tri đạo, nghiên phát viện khả thị chỉnh cá nam vực vu sư giới, luyện kim thuật sĩ chân chính đích thánh địa!
Lí diện mỗi nhất cá thành viên, đô khả dĩ xưng chi vi đại sư!
Giá phân tưởng lệ, phân lượng giản trực thái kinh nhân liễu! Bất cận cận thị luyện kim đại sư lai luyện chế, nhi thả thính mai lan toa đích ý tư, hoàn thị “Định chế”!
Chi tiền tha môn hoàn tại vi ủng hữu a hi lị ai tổng hợp học viện đích luyện kim định chế nhi kinh nhạ, hiện tại diện đối giá cá, bất cận cận thị kinh nhạ, dĩ kinh chúc vu phong ma liễu!
Na phạ thị chính thức vu sư, thậm chí chân tri vu sư, diện đối giá chủng tưởng lệ, đô bất hội bình tĩnh.
Nhi giá, cư nhiên thị cấp kỉ cá hoàn một hữu tấn cấp vu sư đích học đồ tưởng lệ!
Bất quý thị vô hạn chiến tháp, thật lực hòa tài lực, giản trực đáo liễu nhất chủng ngoại nhân nan dĩ sủy độ đích địa bộ.
Tại chúng nhân hoàn tại cảm khái giá phân tưởng lệ đích thời hầu, mai lan toa tái thứ đâu xuất liễu nhất cá thâm thủy tạc đạn: “Trừ liễu luyện kim định chế ngoại, tiền tam danh hoàn ủng hữu ngạch ngoại đích nhất phân tưởng lệ, nhĩ môn đô khả dĩ hướng vô hạn chiến tháp đề xuất nhất cá yếu cầu. Chỉ yếu giá cá yếu cầu hợp lý, ngã môn đô hội đáp ứng.”
Trực tiếp đề yếu cầu!
Tuy nhiên cấp liễu nhất cá “Yếu cầu tất tu hợp lý” đích hạn chế, đãn giá kỳ thật tịnh bất trọng yếu.
Kỳ tha tổ chức như quả thuyết “Yếu cầu tất tu hợp lý”, đối vu giá cá “Hợp lý” giải thích, khẳng định thị bất đoạn đích áp súc không gian. Đãn vô hạn chiến tháp chi tiền đích biểu hiện dĩ kinh thuyết minh bạch liễu, tha môn tựu thị tài đại khí thô, chỉ yếu bất thị thái siêu quá đích yếu cầu, khẳng định đô hội đáp ứng.
“Giá cá hợp lý đích phạm vi, cụ thể thị thập ma?” Vấn thoại đích thị tạp phật liên.
Tha giá thứ bỉ tái, nhân vi nhất thứ ý ngoại, trực diện liễu a tát tư bối hậu đích ác ma, sở dĩ tịnh một hữu tái tiền tam. Đãn thị, tạp phật liên bối thượng hôn thụy đích hi lưu, chính thị đệ tam danh. Sở dĩ, tạp phật liên thị vi hi lưu vấn đích.
“Hợp lý đích phạm vi ma……” Mai lan toa đốn liễu đốn: “Giá cá ngận nan giới định, bất quá ngã khả dĩ cấp nhĩ cử nhất cá lệ tử. Nhĩ như quả thuyết tưởng yếu thần bí chi vật, ngã môn khủng phạ vô pháp cấp dư. Đãn thị, như quả thị kỳ tha đích, thí như thuyết tưởng tái yếu nhất thứ luyện kim định chế, hoặc giả thuyết đề thăng tạp phiến quyền hạn đẳng đẳng, na đô thị khả dĩ đích.”
“Hiện tại nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Thần bí chi vật bổn tựu hi thiếu, nhi thả hữu thời hầu dĩ kinh bất thị dụng giới trị khứ hành lượng đích liễu. Đề xuất yếu thần bí chi vật, na phạ thị vô hạn chiến tháp, dã bất khả năng đáp ứng.
Khả thị, tương thần bí chi vật tác vi giá cá “Hợp lý” yếu cầu đích phong đỉnh, na giá cá phạm vi khả tựu thái đại liễu!
“Ngã minh bạch liễu.” Tạp phật liên điểm điểm đầu, nhãn lí thiểm quá nhất ti di hám, như quả tha bỉ tái thời một hữu sử dụng thời không nữ vu đích truy sát, cổ kế tựu bất hội na ma đảo môi, thuyết bất định tựu năng tiến nhập tiền tam. Khả tích, hiện tại hậu hối dã một hữu dụng liễu.
“Giá tựu thị sở hữu đích tưởng lệ liễu.” Mai lan toa đốn liễu đốn: “Hiện tại, tiền tam danh khả dĩ đề xuất yếu cầu liễu. Đương nhiên, dã khả dĩ tạm thời bảo lưu, vị lai tái đề dã khả dĩ.”
Mai lan toa thuyết hoàn hậu, mục quang hoãn hoãn đích định tại đặc la mỗ thân thượng.
Tiền tam danh trung, hi lưu như kim hôn thụy trứ, khán tự một hữu lễ mạo, đãn an cách nhĩ chi tiền dĩ kinh hòa tha thuyết liễu hi lưu đích tình huống, sở dĩ tha dã lý giải. Phản chính giá cá yếu cầu dĩ hậu dã năng đề, đẳng đáo hi lưu bất hòa tiệp ba tại nhất khởi đích thời hầu tái đề dã vô phương.
Chí vu áo nạp tây tư đích thoại, tha tiên tiền dĩ kinh đề quá yếu cầu. Sở dĩ, mai lan toa tịnh một hữu khứ khán hi lưu dữ áo nạp tây tư, chú ý lực toàn phóng tại duy nhất hữu khả năng đề xuất yếu cầu đích đặc la mỗ thân thượng.
Ma năng nhãn thử thời dã đối chuẩn liễu đặc la mỗ, nhượng quan chúng khả dĩ thông quá họa diện, thanh tích đích khán đáo đặc la mỗ đích biểu tình.
Tha đích biểu tình ngận do dự, tự hồ tại tư khảo cai bất cai hiện tại đề yếu cầu.
Mai lan toa dã một hữu thôi xúc, chỉ thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ.
Bất quá một đẳng đáo đặc la mỗ thuyết thoại, phản đảo thị lánh nhất biên đích áo nạp tây tư tiên phát thoại liễu.
Ngoại nhân hoàn bất tri đạo áo nạp tây tư dĩ kinh đề quá yếu cầu, sở dĩ đô dĩ vi áo nạp tây tư hội đề yếu cầu, tha môn đô tại kỳ đãi trứ, tưởng yếu khán khán giá cá đột nhiên thoán xuất lai đích đại hắc mã, hội đề xuất thập ma thỉnh cầu.
“Ngã hữu nhất cá nghi vấn.” Áo nạp tây tư đạo.
Mai lan toa khán hướng tha: “Nhĩ thuyết.”
“Ngã tưởng tri đạo, ngã đích luyện kim định chế năng bất năng chỉ định nhân bang ngã định chế?”
Mai lan toa thâm thâm khán liễu áo nạp tây tư nhất nhãn: “Giá cá khủng phạ ngận nan, nhân vi yếu khán đối phương hữu một hữu thời gian, dĩ cập nguyện bất nguyện ý tiếp giá cá nhậm vụ.”
Áo nạp tây tư kiểm thượng hữu ta thất vọng, một hữu tái thuyết thoại.
Giá khước thị nhượng kỳ tha nhân tùng liễu nhất khẩu khí.
“Quả nhiên thị khán thư khán sỏa liễu……” Chúng nhân tại tâm trung phúc phỉ, áo nạp tây tư đích giá cá vấn đề, thái dung dịch đắc tội nhân liễu. Dã hạnh khuy, mai lan toa một hữu phản vấn “Nhĩ tưởng nhượng thùy luyện chế”, như quả chân giá ma vấn, áo nạp tây tư đáo thời hầu nhất đáp, cổ kế hội đắc tội chỉnh cá nghiên phát viện đích nhân.
Tại chúng nhân mặc mặc thổ tào đích thời hầu, đặc la mỗ giá thời tự hồ chung vu hạ định liễu quyết tâm, khai khẩu đạo.
“Ngã hữu nhất cá yếu cầu.”
Bao quát mai lan toa tại nội đích sở hữu nhân, toàn đô khán hướng đặc la mỗ.
“Ngã tưởng hòa siêu duy vu sư đả nhất tràng!”