69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1694 tiết thử trung nhân do
Đệ 1694 tiết thử trung nhân do
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Lai đáo nội gian hậu, duy kinh kỳ ý an cách nhĩ tọa thượng chủ vị, nhiên hậu điểm nhiên liễu trường trác thượng đích chúc đài.
Tại diêu hoảng đích chúc hỏa trung, duy kinh hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Đại nhân, tại ngã thuyết minh nguyên nhân chi tiền, thứ ngã mạo muội đích khả dĩ tiên vấn nhất cá vấn đề mạ?”
An cách nhĩ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu.
“Đại nhân cấu mãi ác ma hoa yêu ma huyết thạch, thị đả toán dụng vu luyện kim, hoàn thị thuyết…… Hữu kỳ tha dụng đồ?” Duy kinh tự hồ phạ bị ngộ hội, vấn hoàn hậu hựu bổ sung liễu nhất cú: “Ngã tịnh phi tưởng yếu khứ tham cứu đại nhân đích ý đồ, bất hồi đáp đích thoại, dã vô phương.”
An cách nhĩ khán liễu khán duy kinh, tuy nhiên duy kinh đích vấn đề thính thượng khứ bỉ giác hoãn hòa, đãn đại thể nội dung hòa tiên tiền na cá tư nặc vấn đích tương soa vô kỉ. Giá ma thuyết lai, thụ mại ác ma hoa yêu ma huyết thạch chi sở dĩ hội thành vi tư nặc khẩu trung đích “Ma phiền”, hoặc hứa thị nhân vi ác ma hoa yêu ma huyết thạch đích dụng đồ thượng?
Ác ma hoa yêu ma huyết thạch hòa kỳ tha ma huyết thạch duy nhất đích khu cách, tại vu tha thiên trọng vu “Tình tự, dục niệm” đích hiệu quả, thị nan đạo thị hữu nhân, hoặc giả thuyết hữu mỗ nhất loại nhân, nhu yếu tá trứ ác ma hoa yêu ma huyết thạch khứ khống chế dục niệm?
Đương nhiên, ác ma hoa yêu ma huyết thạch bất cận cận khả dĩ khống chế dục niệm, hoàn khả dĩ phản hướng sử dụng, gia kịch thả thích phóng cá nhân dục niệm. Đãn gia kịch dục niệm đích năng lực, kỳ tha ma tài đô hữu đại thế phẩm, tưởng lai bất hội đan thuần dụng tại ác ma hoa yêu ma huyết thạch thượng.
An cách nhĩ não hải đích tư duy khoái tốc đích vận chuyển trứ, đãn hiện thật trung khước ngận khoái đích hồi đáp liễu duy kinh đích vấn đề.
“Thị dụng vu luyện kim.” An cách nhĩ một hữu ẩn man, tha bổn thân thị nhất cá luyện kim thuật sĩ, cấu mãi ma tài luyện kim thái chính thường bất quá.
“Kí nhiên thị dụng vu luyện kim, na tựu hảo.” Duy kinh tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tại an cách nhĩ đích chú mục hạ, khai thủy giải thích khởi lai: “Kỳ thật, ác ma hoa yêu ma huyết thạch cấm thụ, tựu thị tối cận bán niên nội tài phát sinh đích sự.”
“Giá kiện sự thuyết khởi lai dữ luyện kim giới hoàn hữu nhất ta quan hệ.” Tại an cách nhĩ đích nghi hoặc đích mục quang trung, duy kinh khinh thanh đạo liễu cú: “Đại nhân, nhĩ ứng cai tri đạo…… Thâm thúy luyện kim hội ba?”
Thâm thúy luyện kim hội? Đương duy kinh thuyết khởi giá cá danh xưng thời, an cách nhĩ đảo thị một hữu thập ma phản ứng, phản đảo thị lánh nhất biên đích áo nạp tây tư trứu khởi liễu mi.
Thâm thúy luyện kim hội, thính thượng khứ thị dĩ luyện kim vi danh đích công hội, thật tế thượng tha môn nội bộ dĩ kinh bị thâm uyên đích tuyệt thế đại ma thần cấp sấm thấu đáo cốt tử lí liễu, chuẩn xác đích thuyết, thâm thúy luyện kim hội đích kiến lập cơ sở, tựu thị đối tuyệt thế đại ma thần phụng hiến tự kỷ đích tín ngưỡng, tá trứ ma thần ấn ký đích lực lượng, sử đắc luyện kim chi năng hữu sở đề thăng.
Nhậm hà sự tình khiên xả đáo thâm uyên ma thần, vưu kỳ thị tuyệt thế đại ma thần, đô bất thị thập ma giản đan đích sự. Chính nhân thử, áo nạp tây tư tài hội trứu khởi mi, tâm lí hữu ta hậu hối đáp ứng duy kinh lai thính giá kiện sự liễu.
“Tri đạo.” An cách nhĩ bình tĩnh đích đạo, tha bất cận tri đạo, nhi thả hoàn tằng tiến nhập quá thâm thúy luyện kim hội nội bộ. Tuy nhiên thâm thúy luyện kim hội đích bối cảnh vấn đề ngận đại, đãn nội bộ đích giao lưu hội kinh thường hữu trân tích đích ma tài hiện thân, hứa đa luyện kim thuật sĩ na phạ bất tiết vu thâm thúy luyện kim đích lý niệm, ngẫu nhĩ dã hội khứ giao lưu hội hoán nhất ta tài liêu.
Cư an cách nhĩ sở tri, nghiên phát viện đích thành viên trung, ngận đa nhân đô khứ tham dữ quá giao lưu hội, thậm chí bao quát liễu mễ đa lạp đại sư.
Bất quá, túng nhiên tha môn hội khứ tham dữ giao lưu hội, hoán thủ nhất ta đặc thù ma tài, đãn đối vu thâm thúy luyện kim hội bổn thân, y cựu thị bất tiết thậm chí phản cảm đích.
An cách nhĩ chi tiền tựu tòng chỉ giáp bà bà na lí đắc tri quá nhất ta nội mạc tiêu tức, la sâm thành chủ nhất trực hữu ý tưởng yếu triệt để sạn trừ thâm thúy luyện kim hội, bất quá ngại vu thâm thúy luyện kim hội bối hậu hữu tuyệt thế đại ma thần, dĩ cập tha môn nội bộ bàng đại đích giao dịch liên, thủy chung một hữu động thủ.
Khả thị, la sâm dã một hữu phóng nhậm thâm thúy luyện kim hội đích phát triển, nhậm hà minh diện thượng gia nhập thâm thúy luyện kim hội đích nhân, đô hội bị la sâm cấp trành thượng. Như quả thị phiếm tín đồ, hội bị khu cản xuất thiên không cơ giới thành, tác vi hắc danh đan vĩnh cửu cự tuyệt nhập cảnh; như quả thị kiền tín đồ hoặc giả cuồng tín đồ, na hạ tràng tựu khả năng hữu ta bất hảo liễu.
Dã nhân vi la sâm đối thâm thúy luyện kim hội đích đả kích, chí thiếu thiên không cơ giới thành minh diện thượng, ngận thiếu xuất hiện tha môn đích tiêu tức. Đãn tại giá lí cư trụ cửu liễu đích nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô hội tri đạo nhất ta nội mạc, bất quá đại gia đô xử vu húy mạc như thâm đích trạng thái, thùy đô bất nguyện đa đề, miễn đắc chiêu nhạ điếm ký.
“Giá kiện sự, kỳ thật tựu dữ thâm thúy luyện kim hội hữu quan.” Duy kinh nhãn mi đê thùy, diêu hoảng đích chúc hỏa tương tha đích kiểm bàng, ánh chiếu xuất minh ám bất định đích cảm giác. Phảng phật dã sấn thác xuất liễu, giá kiện sự đích quỷ quyệt khí phân.
Tại duy kinh vấn xuất “Thâm thúy luyện kim hội” đích thời hầu, an cách nhĩ tựu dĩ kinh hữu sở dự liêu đáo giá cá đáp án. Như quả ác ma hoa yêu ma huyết thạch, chân đích hòa thâm thúy luyện kim hội xả thượng liên hệ, na ma an cách nhĩ dã lý giải liễu, vi hà chi tiền đích tư nặc hội hữu na bàn thái độ.
Tất cánh, thâm thúy luyện kim hội sự quan trọng đại.
“Ác ma hoa yêu ma huyết thạch, vi hà hội dữ thâm thúy luyện kim hội xả thượng quan hệ? Thị nhân vi, giá chủng ma tài khả dĩ khống chế dục niệm?” An cách nhĩ vấn đạo.
Duy kinh kí một hữu diêu đầu, dã một hữu điểm đầu: “Kỳ thật cụ thể tình huống ngã môn dã bất thái thanh sở, đãn thị đại nhân đích sai trắc hưng hứa thị chính xác đích. Cư ngã môn đắc đáo đích nhất ta tình báo thuyết, tại thâm thúy luyện kim hội nội bộ, nhất bộ phân tín đồ nhân vi mỗ ta bất khả tri đích nguyên nhân đạo trí tình tự thất khống, vi liễu đắc dĩ khống chế, vu thị tựu chuẩn bị đại lượng thu cấu ác ma hoa yêu ma huyết thạch.”
“Nhi chỉnh cá thiên không cơ giới thành trung, duy hữu vi phong ma tài điếm hữu ổn định đích ác ma hoa yêu ma huyết thạch cừ đạo.”
An cách nhĩ: “Sở dĩ, nhĩ môn bị trành thượng liễu?”
Duy kinh vô nại điểm điểm đầu: “Thị đích. Phất lan địch điếm trường giá thứ chi sở dĩ hội sấn trứ ngã lai tham gia tân tinh tái đích thời hầu, phản hồi vi phong chi cốc, kỳ thật dã nhân vi giá kiện sự đích duyên cố. Tất cánh, vi phong chi cốc thị nam vực chúng sở chu tri đích ác ma hoa yêu ma huyết thạch tối đại sản xuất điểm, thuyết bất định tha môn hội trực tiếp trảo thượng vi phong chi cốc, phất lan địch điếm trường nhu yếu hướng cao tằng hối báo, tịnh tầm cầu giải quyết phương pháp.”
“Tại ngã môn một hữu tra thanh sở thâm thúy luyện kim hội vi hà nhu cầu ác ma hoa yêu ma huyết thạch, dĩ cập nhu cầu độ đáo liễu chẩm dạng trình độ tiền, phất lan địch điếm trường quyết định cấm thụ ác ma hoa yêu ma huyết thạch. Giá tại minh diện thượng đỗ tuyệt dữ thâm thúy luyện kim hội liên hệ, tị miễn bị thú hoàng các hạ trành thượng.”
An cách nhĩ: “Na nhĩ môn bất đam tâm thâm thúy luyện kim hội ám địa lí sử phôi?”
“Chí thiếu tại thiên không cơ giới thành, tha môn bất cảm hữu thái đại đích động tác. Đương nhiên, tiểu động tác khẳng định hội hữu, bất quá giá dã bất chỉ ngã môn vi phong ma tài điếm, phong bạo hiệp cốc đích bạo phong tiểu điếm, dã nhân vi bạo phong nham thị thâm thúy luyện kim hội khai tiêu giác đại đích ma tài, bị trảo liễu ngận đa ma phiền.”
“Chi tiền đích thời hầu, thâm thúy luyện kim hội tựu tần tần phái nhân thượng môn trảo ma phiền. Tối cận, nhân vi tân tinh tái khai khải, thiên không cơ giới thành đích giới nghiêm trình độ đề cao, đảo thị một kiến nhân liễu. Như kim, tân tinh tái dĩ kinh lạc mạc, cổ kế tha môn hựu yếu trảo thượng môn lai liễu.”
Thuyết bãi, duy kinh diêu đầu thán tức.
Đối vu thâm thúy luyện kim hội, tha môn mục tiền thị chân đích một hữu bạn pháp khứ giải quyết. Tất cánh, vi phong ma tài điếm liên trú điểm đô bất toán, vi phong chi cốc tựu toán tưởng yếu châm đối thâm thúy luyện kim hội tố ta thập ma sự, hữu tâm vô lực, tiên trường mạc cập.
Thính đáo giá, an cách nhĩ hiện tại dã lý giải liễu, cổ kế chi tiền tư nặc thị bả tha đương thành thâm thúy luyện kim hội đích nhân liễu. Tất cánh, tân tinh tái dĩ kinh kết thúc, án lý thuyết thâm thúy luyện kim hội đích nhân dã cai thượng môn liễu.
Lai đáo nội gian hậu, duy kinh kỳ ý an cách nhĩ tọa thượng chủ vị, nhiên hậu điểm nhiên liễu trường trác thượng đích chúc đài.
Tại diêu hoảng đích chúc hỏa trung, duy kinh hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Đại nhân, tại ngã thuyết minh nguyên nhân chi tiền, thứ ngã mạo muội đích khả dĩ tiên vấn nhất cá vấn đề mạ?”
An cách nhĩ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu.
“Đại nhân cấu mãi ác ma hoa yêu ma huyết thạch, thị đả toán dụng vu luyện kim, hoàn thị thuyết…… Hữu kỳ tha dụng đồ?” Duy kinh tự hồ phạ bị ngộ hội, vấn hoàn hậu hựu bổ sung liễu nhất cú: “Ngã tịnh phi tưởng yếu khứ tham cứu đại nhân đích ý đồ, bất hồi đáp đích thoại, dã vô phương.”
An cách nhĩ khán liễu khán duy kinh, tuy nhiên duy kinh đích vấn đề thính thượng khứ bỉ giác hoãn hòa, đãn đại thể nội dung hòa tiên tiền na cá tư nặc vấn đích tương soa vô kỉ. Giá ma thuyết lai, thụ mại ác ma hoa yêu ma huyết thạch chi sở dĩ hội thành vi tư nặc khẩu trung đích “Ma phiền”, hoặc hứa thị nhân vi ác ma hoa yêu ma huyết thạch đích dụng đồ thượng?
Ác ma hoa yêu ma huyết thạch hòa kỳ tha ma huyết thạch duy nhất đích khu cách, tại vu tha thiên trọng vu “Tình tự, dục niệm” đích hiệu quả, thị nan đạo thị hữu nhân, hoặc giả thuyết hữu mỗ nhất loại nhân, nhu yếu tá trứ ác ma hoa yêu ma huyết thạch khứ khống chế dục niệm?
Đương nhiên, ác ma hoa yêu ma huyết thạch bất cận cận khả dĩ khống chế dục niệm, hoàn khả dĩ phản hướng sử dụng, gia kịch thả thích phóng cá nhân dục niệm. Đãn gia kịch dục niệm đích năng lực, kỳ tha ma tài đô hữu đại thế phẩm, tưởng lai bất hội đan thuần dụng tại ác ma hoa yêu ma huyết thạch thượng.
An cách nhĩ não hải đích tư duy khoái tốc đích vận chuyển trứ, đãn hiện thật trung khước ngận khoái đích hồi đáp liễu duy kinh đích vấn đề.
“Thị dụng vu luyện kim.” An cách nhĩ một hữu ẩn man, tha bổn thân thị nhất cá luyện kim thuật sĩ, cấu mãi ma tài luyện kim thái chính thường bất quá.
“Kí nhiên thị dụng vu luyện kim, na tựu hảo.” Duy kinh tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tại an cách nhĩ đích chú mục hạ, khai thủy giải thích khởi lai: “Kỳ thật, ác ma hoa yêu ma huyết thạch cấm thụ, tựu thị tối cận bán niên nội tài phát sinh đích sự.”
“Giá kiện sự thuyết khởi lai dữ luyện kim giới hoàn hữu nhất ta quan hệ.” Tại an cách nhĩ đích nghi hoặc đích mục quang trung, duy kinh khinh thanh đạo liễu cú: “Đại nhân, nhĩ ứng cai tri đạo…… Thâm thúy luyện kim hội ba?”
Thâm thúy luyện kim hội? Đương duy kinh thuyết khởi giá cá danh xưng thời, an cách nhĩ đảo thị một hữu thập ma phản ứng, phản đảo thị lánh nhất biên đích áo nạp tây tư trứu khởi liễu mi.
Thâm thúy luyện kim hội, thính thượng khứ thị dĩ luyện kim vi danh đích công hội, thật tế thượng tha môn nội bộ dĩ kinh bị thâm uyên đích tuyệt thế đại ma thần cấp sấm thấu đáo cốt tử lí liễu, chuẩn xác đích thuyết, thâm thúy luyện kim hội đích kiến lập cơ sở, tựu thị đối tuyệt thế đại ma thần phụng hiến tự kỷ đích tín ngưỡng, tá trứ ma thần ấn ký đích lực lượng, sử đắc luyện kim chi năng hữu sở đề thăng.
Nhậm hà sự tình khiên xả đáo thâm uyên ma thần, vưu kỳ thị tuyệt thế đại ma thần, đô bất thị thập ma giản đan đích sự. Chính nhân thử, áo nạp tây tư tài hội trứu khởi mi, tâm lí hữu ta hậu hối đáp ứng duy kinh lai thính giá kiện sự liễu.
“Tri đạo.” An cách nhĩ bình tĩnh đích đạo, tha bất cận tri đạo, nhi thả hoàn tằng tiến nhập quá thâm thúy luyện kim hội nội bộ. Tuy nhiên thâm thúy luyện kim hội đích bối cảnh vấn đề ngận đại, đãn nội bộ đích giao lưu hội kinh thường hữu trân tích đích ma tài hiện thân, hứa đa luyện kim thuật sĩ na phạ bất tiết vu thâm thúy luyện kim đích lý niệm, ngẫu nhĩ dã hội khứ giao lưu hội hoán nhất ta tài liêu.
Cư an cách nhĩ sở tri, nghiên phát viện đích thành viên trung, ngận đa nhân đô khứ tham dữ quá giao lưu hội, thậm chí bao quát liễu mễ đa lạp đại sư.
Bất quá, túng nhiên tha môn hội khứ tham dữ giao lưu hội, hoán thủ nhất ta đặc thù ma tài, đãn đối vu thâm thúy luyện kim hội bổn thân, y cựu thị bất tiết thậm chí phản cảm đích.
An cách nhĩ chi tiền tựu tòng chỉ giáp bà bà na lí đắc tri quá nhất ta nội mạc tiêu tức, la sâm thành chủ nhất trực hữu ý tưởng yếu triệt để sạn trừ thâm thúy luyện kim hội, bất quá ngại vu thâm thúy luyện kim hội bối hậu hữu tuyệt thế đại ma thần, dĩ cập tha môn nội bộ bàng đại đích giao dịch liên, thủy chung một hữu động thủ.
Khả thị, la sâm dã một hữu phóng nhậm thâm thúy luyện kim hội đích phát triển, nhậm hà minh diện thượng gia nhập thâm thúy luyện kim hội đích nhân, đô hội bị la sâm cấp trành thượng. Như quả thị phiếm tín đồ, hội bị khu cản xuất thiên không cơ giới thành, tác vi hắc danh đan vĩnh cửu cự tuyệt nhập cảnh; như quả thị kiền tín đồ hoặc giả cuồng tín đồ, na hạ tràng tựu khả năng hữu ta bất hảo liễu.
Dã nhân vi la sâm đối thâm thúy luyện kim hội đích đả kích, chí thiếu thiên không cơ giới thành minh diện thượng, ngận thiếu xuất hiện tha môn đích tiêu tức. Đãn tại giá lí cư trụ cửu liễu đích nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô hội tri đạo nhất ta nội mạc, bất quá đại gia đô xử vu húy mạc như thâm đích trạng thái, thùy đô bất nguyện đa đề, miễn đắc chiêu nhạ điếm ký.
“Giá kiện sự, kỳ thật tựu dữ thâm thúy luyện kim hội hữu quan.” Duy kinh nhãn mi đê thùy, diêu hoảng đích chúc hỏa tương tha đích kiểm bàng, ánh chiếu xuất minh ám bất định đích cảm giác. Phảng phật dã sấn thác xuất liễu, giá kiện sự đích quỷ quyệt khí phân.
Tại duy kinh vấn xuất “Thâm thúy luyện kim hội” đích thời hầu, an cách nhĩ tựu dĩ kinh hữu sở dự liêu đáo giá cá đáp án. Như quả ác ma hoa yêu ma huyết thạch, chân đích hòa thâm thúy luyện kim hội xả thượng liên hệ, na ma an cách nhĩ dã lý giải liễu, vi hà chi tiền đích tư nặc hội hữu na bàn thái độ.
Tất cánh, thâm thúy luyện kim hội sự quan trọng đại.
“Ác ma hoa yêu ma huyết thạch, vi hà hội dữ thâm thúy luyện kim hội xả thượng quan hệ? Thị nhân vi, giá chủng ma tài khả dĩ khống chế dục niệm?” An cách nhĩ vấn đạo.
Duy kinh kí một hữu diêu đầu, dã một hữu điểm đầu: “Kỳ thật cụ thể tình huống ngã môn dã bất thái thanh sở, đãn thị đại nhân đích sai trắc hưng hứa thị chính xác đích. Cư ngã môn đắc đáo đích nhất ta tình báo thuyết, tại thâm thúy luyện kim hội nội bộ, nhất bộ phân tín đồ nhân vi mỗ ta bất khả tri đích nguyên nhân đạo trí tình tự thất khống, vi liễu đắc dĩ khống chế, vu thị tựu chuẩn bị đại lượng thu cấu ác ma hoa yêu ma huyết thạch.”
“Nhi chỉnh cá thiên không cơ giới thành trung, duy hữu vi phong ma tài điếm hữu ổn định đích ác ma hoa yêu ma huyết thạch cừ đạo.”
An cách nhĩ: “Sở dĩ, nhĩ môn bị trành thượng liễu?”
Duy kinh vô nại điểm điểm đầu: “Thị đích. Phất lan địch điếm trường giá thứ chi sở dĩ hội sấn trứ ngã lai tham gia tân tinh tái đích thời hầu, phản hồi vi phong chi cốc, kỳ thật dã nhân vi giá kiện sự đích duyên cố. Tất cánh, vi phong chi cốc thị nam vực chúng sở chu tri đích ác ma hoa yêu ma huyết thạch tối đại sản xuất điểm, thuyết bất định tha môn hội trực tiếp trảo thượng vi phong chi cốc, phất lan địch điếm trường nhu yếu hướng cao tằng hối báo, tịnh tầm cầu giải quyết phương pháp.”
“Tại ngã môn một hữu tra thanh sở thâm thúy luyện kim hội vi hà nhu cầu ác ma hoa yêu ma huyết thạch, dĩ cập nhu cầu độ đáo liễu chẩm dạng trình độ tiền, phất lan địch điếm trường quyết định cấm thụ ác ma hoa yêu ma huyết thạch. Giá tại minh diện thượng đỗ tuyệt dữ thâm thúy luyện kim hội liên hệ, tị miễn bị thú hoàng các hạ trành thượng.”
An cách nhĩ: “Na nhĩ môn bất đam tâm thâm thúy luyện kim hội ám địa lí sử phôi?”
“Chí thiếu tại thiên không cơ giới thành, tha môn bất cảm hữu thái đại đích động tác. Đương nhiên, tiểu động tác khẳng định hội hữu, bất quá giá dã bất chỉ ngã môn vi phong ma tài điếm, phong bạo hiệp cốc đích bạo phong tiểu điếm, dã nhân vi bạo phong nham thị thâm thúy luyện kim hội khai tiêu giác đại đích ma tài, bị trảo liễu ngận đa ma phiền.”
“Chi tiền đích thời hầu, thâm thúy luyện kim hội tựu tần tần phái nhân thượng môn trảo ma phiền. Tối cận, nhân vi tân tinh tái khai khải, thiên không cơ giới thành đích giới nghiêm trình độ đề cao, đảo thị một kiến nhân liễu. Như kim, tân tinh tái dĩ kinh lạc mạc, cổ kế tha môn hựu yếu trảo thượng môn lai liễu.”
Thuyết bãi, duy kinh diêu đầu thán tức.
Đối vu thâm thúy luyện kim hội, tha môn mục tiền thị chân đích một hữu bạn pháp khứ giải quyết. Tất cánh, vi phong ma tài điếm liên trú điểm đô bất toán, vi phong chi cốc tựu toán tưởng yếu châm đối thâm thúy luyện kim hội tố ta thập ma sự, hữu tâm vô lực, tiên trường mạc cập.
Thính đáo giá, an cách nhĩ hiện tại dã lý giải liễu, cổ kế chi tiền tư nặc thị bả tha đương thành thâm thúy luyện kim hội đích nhân liễu. Tất cánh, tân tinh tái dĩ kinh kết thúc, án lý thuyết thâm thúy luyện kim hội đích nhân dã cai thượng môn liễu.