69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1696 tiết kháo sơn
Đệ 1696 tiết kháo sơn
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ tọa tại thư trác tiền, tại trác tử thượng, bãi trứ nhất cá uyển nhược giao nang dạng đích đông tây.
Giá thị nhất cá nhất thứ tính không gian nhuyễn nang.
Lí diện trang liễu 91 mai ác ma hoa yêu ma huyết thạch, thị vi phong ma tài điếm đích sở hữu khố tồn. Kỳ trung tuyệt đại đa sổ đô thị trung đẳng phẩm chất, thượng đẳng phẩm chất đích hữu 13 mai, như quả đan thuần dụng tại “Mệnh vận chi phí khúc” ma năng trận trung, túc dĩ tăng phúc hạ lị đích thiên phú năng lực nhất bách thứ dĩ thượng.
Dã tựu thị thuyết, thác bỉ tại mộng chi khoáng dã lí, khả dĩ hoàn chỉnh thiêu chiến tâm chi ốc lí đích cực oán chi niệm nhất bách lai thứ,
Đối vu vu sư nhi ngôn, tại nhất cá khanh lí khiêu tiến lưỡng thứ, dĩ kinh thị bất năng nhẫn thụ đích. Như kim, thác bỉ hữu nhất bách thứ đích cơ hội lai tổng kết kinh nghiệm, an cách nhĩ tựu bất tín liễu, lượng biến hoàn bất năng sản sinh chất biến?
An cách nhĩ đối vu thác bỉ năng bất năng ứng kiếp thành công, như kim thị tín tâm mãn mãn. Bất quá, tại nhượng thác bỉ tiến nhập tâm chi ốc thiêu chiến tiền, tha hoàn hữu lưỡng kiện sự nhu yếu tố.
Đệ nhất, luyện chế xuất năng thừa tái “Mệnh vận chi phí khúc” bình đài. Tất cánh, giá thị nhất cá ủng hữu tứ cá ma văn đích ma năng trận, phổ thông đích dương bì chỉ hoàn vô pháp thừa tái, an cách nhĩ chỉ năng lâm thời luyện chế nhất cá thừa tái bình đài.
Kỳ thật, an cách nhĩ hoàn khả dĩ tuyển trạch luyện chế nhất cá luyện kim tác phẩm, nhượng “Mệnh vận chi phí khúc” tác vi phụ ma tồn tại, khả thị an cách nhĩ tư lai tưởng khứ, dã một hữu tưởng đáo nhất cá năng nhượng “Mệnh vận chi phí khúc” phát huy tác dụng đích đạo cụ, tối hậu tha hoàn thị quyết định giản đan điểm, trực tiếp luyện chế ma năng trận đích thừa tái bình đài tức khả.
Chí vu đệ nhị kiện sự……
An cách nhĩ tòng thủ trạc lí thủ xuất liễu nhất trương bạc bạc đích thấu minh pha li phiến, giá thị tha gia nhập nghiên phát viện hậu, bị phân phối đáo đích chuyên hữu thông tấn khí.
Nhất phiên thao tác chi hậu, pha li phiến thượng phảng phật độ thượng liễu nhất tằng lưu quang.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo đạm lam sắc đích quang linh, tòng pha li phiến thượng mạn mạn đích toản liễu xuất lai, như toàn tức đầu ảnh nhất bàn, huyền phù tại an cách nhĩ đích diện tiền.
“Vãn thượng hảo, mạt đặc tiên sinh.” An đông ni áo na ưu nhã đích khang điều, tòng quang linh đích khẩu trung truyện liễu xuất lai: “Tiên sinh trảo ngã thị nhân vi lị lị ti chi gia đích na vị nữ học đồ đích sự mạ?”
An đông ni áo sở chỉ đích chính thị kỳ lị, nhân vi kỳ lị dữ tiệp ba đại nháo liễu phức úc quảng tràng, vi liễu tị miễn giá kiện sự đích ba lan việt hiên việt đại, an cách nhĩ bái thác an đông ni áo tại ám trung thao tác liễu nhất phiên.
Tuy nhiên an cách nhĩ dĩ kinh tại ngoại diện đắc tri liễu kỳ lị hòa tiệp ba đích hậu quả, đãn tha hoàn thị tưởng thính thính an đông ni áo đích thuyết pháp.
“Ngã trảo nhĩ lánh hữu kỳ sự, bất quá tại thuyết sự chi tiền, ngã dã tưởng tri đạo kỳ lị đích hậu tục tình huống.”
An đông ni áo vi vi điểm đầu: “Thượng thứ, tiên sinh kiến quá ngã chi hậu, ngã tiện nhượng a hi lị ai tổng hợp học viện đích xá lí phó viện trường, ám trung khống chế liễu dư luận. Mục tiền lai thuyết, kỳ lị dữ tiệp ba tại phức úc quảng tràng tạo thành đích ba lan, bất hội phúc xạ chí chỉnh cá luyện kim quyển, đãn thị, tha môn y cựu hội thụ đáo hương phân quyển đích phong sát, tất cánh hoàn thị yếu cấp đương thời tại phức úc quảng tràng sở hữu đích luyện kim thuật sĩ nhất cá giao đại.”
An cách nhĩ dã lý giải, mỗi cá nhân đô yếu vi tự kỷ đích trùng động mãi đan. Bất quá, tha hoàn thị hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú: “Giá cá phong sát, thị vĩnh cửu đích phong sát mạ?”
An đông ni áo: “Nhậm hà kinh tâm động phách đích sự, chỉ yếu thành vi liễu hồi ức, tựu phảng phật cách liễu nhất tằng diện sa, na phạ thân lịch giả dã khả dĩ dụng sảo vi lý trí đích giác độ khứ khán đãi đương thời đích sự.”
“Sở dĩ, ngã bất nhận vi hội vĩnh cửu đích phong sát, thời gian hội kiêu tức phẫn nộ đích hỏa diễm, dã hội trùng đạm tằng kinh dẫn dĩ vi hận đích quyết tâm.”
“Bất quá, tựu toán thời gian hữu mạc đại đích vĩ lực, dã bất khả năng bình bạch vô cố đích giải trừ giá cá phong sát. Tưởng yếu giải trừ đích thoại, đại khái dã nhu yếu nhất cá tương ứng đích khế cơ.”
“Chí vu thị thập ma khế cơ, na tựu ngận nan thuyết liễu. Tất cánh, vị lai sung mãn liễu biến sổ.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, kí nhiên bất thị vĩnh cửu phong sát, tổng hữu cơ hội giải trừ đích. Nhi thả, tựu toán kỳ lị chân đích nhu yếu hương phân, kỳ thật dã khả dĩ thông quá kỳ tha cừ đạo cấu mãi, thí như nhượng kỳ tha nhân khứ đại mãi.
Tương bỉ khởi tha môn đối phức úc quảng tràng phá phôi đích trình độ, giá dĩ kinh toán thị nhất cá phi thường bất thác đích kết quả liễu.
An đông ni áo thuyết hoàn kỳ lị chi sự hậu, tiện đình liễu hạ lai, hiển nhiên thị kỳ ý an cách nhĩ cai tiến nhập chính đề liễu.
An cách nhĩ dã một do dự, trực tiếp đạo: “Ngã giá thứ trảo nhĩ, hoàn thị hữu nhất ta sự tình nhu yếu nhĩ đích bang mang. Nhĩ ứng cai dã tri đạo, thâm thúy luyện kim hội ba?”
An đông ni áo đốn liễu nhất hạ tài điểm đầu: “Tiên sinh đích sự, dữ thâm thúy luyện kim hội hữu quan?”
“Thị đích.” An cách nhĩ tiếp hạ lai, tiện tương vi phong ma tài điếm đích tình huống thuyết liễu xuất lai, bao quát thâm thúy luyện kim hội đối ác ma hoa yêu ma huyết thạch đích xí đồ, dĩ cập tha cấu mãi giá phân ma huyết thạch hậu, khả năng hội đối vi phong ma tài điếm đái lai đích ảnh hưởng.
Thính hoàn an cách nhĩ đích thuyết từ hậu, an đông ni áo trầm mặc liễu phiến khắc: “Tiên sinh đích ý tư thị?”
“…… Nhân vi ác ma hoa yêu ma huyết thạch đối ngã hữu cấp dụng, sở dĩ ngã đáp ứng liễu vi phong ma tài điếm đích nhân, hội tưởng bạn pháp nhượng tha môn bất thụ thâm thúy luyện kim hội đích uy hiếp.”
An cách nhĩ: “Ngã đích tưởng pháp thị, hi vọng năng thấu quá nghiên phát viện đích quan hệ, tương vi phong ma tài điếm nạp nhập loại tự chỉ giáp luyện kim ốc đích quyển tử, đáo thời hầu na phạ thâm thúy luyện kim hội tưởng yếu hưng phong tác lãng, dã hội nhân vi cố kỵ, nhi bất cảm khinh cử vọng động.”
“Bất tri đạo, giá cá bạn pháp khả hành mạ?” An cách nhĩ khán hướng an đông ni áo.
An đông ni áo tưởng liễu tưởng: “Khả hành thị khả hành, bất quá mang sĩ ma tài nhai thượng đích điếm phô, chi sở dĩ thâm thúy luyện kim hội bất cảm động tha môn, trừ liễu thế lực bàn căn thác tiết ngoại, tối chủ yếu nguyên nhân tại vu, na điều nhai đích các cá điếm phô bối hậu, đô dữ a hi lị ai đích luyện kim thuật sĩ hữu quan.”
“Đồng thời ủng hữu kỹ thuật dữ cừ đạo, tại thiên không cơ giới thành, thị tối hảo đích bảo hộ.”
“Kỳ trung, chỉ giáp luyện kim ốc đích đế tạo giả, canh thị nghiên phát viện đích thành viên. Như quả tiên sinh tưởng yếu tương vi phong ma tài điếm nạp nhập giá cá quyển tử, dã nhu yếu tương ứng đích điều kiện.”
An cách nhĩ: “Tưởng yếu bị nạp nhập giá cá bảo hộ quyển, bối hậu tất tu trạm hữu a hi lị ai đích nhân?”
An đông ni áo điểm điểm đầu: “Thị đích. Hoặc giả thuyết, bối hậu trực tiếp thị nghiên phát viện dã khả dĩ, bỉ như, tiên sinh dã khả dĩ thành vi vi phong ma tài điếm đích kháo sơn.”
An cách nhĩ thính hoàn hậu, hoàn thị hữu ta bất minh bạch, “Giá ta điếm phô bối hậu hữu một hữu nhân, ngoại nhân nan đạo hoàn hữu bạn pháp khứ phán biệt?”
“Ngã cử cá lệ tử ba. Tiên sinh ứng cai nhận thức phàm nạp sâm ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, phàm nạp sâm thị cá phi thường thiên tài đích luyện kim thuật sĩ, tằng kinh dã lai quá tha đích khóa đường thính quá khóa, cư thuyết dữ kiệt lạp nhĩ tịnh xưng, ngận hữu khả năng thị hạ nhất cá bị nạp vi nghiên phát viện thành viên đích nhân.
“Phàm nạp sâm hòa mang sĩ ma tài nhai đích vưu lê ma dược điếm thiêm đính liễu loại tự khế ước, vưu lê ma dược điếm tòng thử hậu, hội cung cấp phàm nạp sâm luyện dược đích tài liêu, phàm nạp sâm tắc hội tương tự kỷ đích tác phẩm, phóng tại vưu lê ma dược điếm thụ mại.” An đông ni áo: “Năng cú trì tục ổn định đích cung cấp đặc hữu đích trung cao cấp dược tề, giá tựu thành liễu vưu lê ma dược điếm đích chiêu bài.”
“Kỳ tha nhân tự nhiên hội tri đạo, phàm nạp sâm trạm tại vưu lê ma dược điếm đích bối hậu.”
Giá tựu thị ngoại nhân phán biệt đích phương pháp, kỳ trung chỉ giáp luyện kim ốc canh thị độc thụ nhất xí, mỗi thứ nghiên phát viện hữu sản phẩm yếu phát bố, bất xuất lưỡng thiên, kỳ tha địa phương đô hoàn một hữu thụ mại, chỉ giáp luyện kim ốc tựu dĩ kinh hữu tương ứng đích nghiên phát viện sản phẩm xuất thụ. Tá thử, chỉ giáp luyện kim ốc tựu điện định liễu tự kỷ đích địa vị.
Ngoại nhân tựu toán bất tri đạo chỉ giáp bà bà đích thân phân, dã hội minh bạch chỉ giáp luyện kim ốc bối hậu trạm trứ đích khẳng định thị nghiên phát viện.
An đông ni áo: “Như quả tiên sinh nguyện ý thành vi vi phong ma tài điếm đích kháo sơn, vị lai tha môn dã khả dĩ thành vi nghiên phát viện sản phẩm đích tiêu thụ điểm. Đương nhiên, giá dã nhu yếu tiên sinh đích thủ khẳng.”
Thính hoàn an đông ni áo đích thoại, an cách nhĩ sảo vi trứu liễu trứu mi.
Án chiếu an đông ni áo đích ý tư, an cách nhĩ sở đề xuất đích giá cá kế hoa, khả hành thị khả hành, đãn yếu ma nhu yếu an cách nhĩ khứ a hi lị ai trảo cá luyện kim thuật sĩ, đáp ứng khứ đương vi phong ma tài điếm đích kháo sơn; yếu ma tựu tự kỷ thân tự thượng trận.
An cách nhĩ tọa tại thư trác tiền, tại trác tử thượng, bãi trứ nhất cá uyển nhược giao nang dạng đích đông tây.
Giá thị nhất cá nhất thứ tính không gian nhuyễn nang.
Lí diện trang liễu 91 mai ác ma hoa yêu ma huyết thạch, thị vi phong ma tài điếm đích sở hữu khố tồn. Kỳ trung tuyệt đại đa sổ đô thị trung đẳng phẩm chất, thượng đẳng phẩm chất đích hữu 13 mai, như quả đan thuần dụng tại “Mệnh vận chi phí khúc” ma năng trận trung, túc dĩ tăng phúc hạ lị đích thiên phú năng lực nhất bách thứ dĩ thượng.
Dã tựu thị thuyết, thác bỉ tại mộng chi khoáng dã lí, khả dĩ hoàn chỉnh thiêu chiến tâm chi ốc lí đích cực oán chi niệm nhất bách lai thứ,
Đối vu vu sư nhi ngôn, tại nhất cá khanh lí khiêu tiến lưỡng thứ, dĩ kinh thị bất năng nhẫn thụ đích. Như kim, thác bỉ hữu nhất bách thứ đích cơ hội lai tổng kết kinh nghiệm, an cách nhĩ tựu bất tín liễu, lượng biến hoàn bất năng sản sinh chất biến?
An cách nhĩ đối vu thác bỉ năng bất năng ứng kiếp thành công, như kim thị tín tâm mãn mãn. Bất quá, tại nhượng thác bỉ tiến nhập tâm chi ốc thiêu chiến tiền, tha hoàn hữu lưỡng kiện sự nhu yếu tố.
Đệ nhất, luyện chế xuất năng thừa tái “Mệnh vận chi phí khúc” bình đài. Tất cánh, giá thị nhất cá ủng hữu tứ cá ma văn đích ma năng trận, phổ thông đích dương bì chỉ hoàn vô pháp thừa tái, an cách nhĩ chỉ năng lâm thời luyện chế nhất cá thừa tái bình đài.
Kỳ thật, an cách nhĩ hoàn khả dĩ tuyển trạch luyện chế nhất cá luyện kim tác phẩm, nhượng “Mệnh vận chi phí khúc” tác vi phụ ma tồn tại, khả thị an cách nhĩ tư lai tưởng khứ, dã một hữu tưởng đáo nhất cá năng nhượng “Mệnh vận chi phí khúc” phát huy tác dụng đích đạo cụ, tối hậu tha hoàn thị quyết định giản đan điểm, trực tiếp luyện chế ma năng trận đích thừa tái bình đài tức khả.
Chí vu đệ nhị kiện sự……
An cách nhĩ tòng thủ trạc lí thủ xuất liễu nhất trương bạc bạc đích thấu minh pha li phiến, giá thị tha gia nhập nghiên phát viện hậu, bị phân phối đáo đích chuyên hữu thông tấn khí.
Nhất phiên thao tác chi hậu, pha li phiến thượng phảng phật độ thượng liễu nhất tằng lưu quang.
Khẩn tiếp trứ, nhất đạo đạm lam sắc đích quang linh, tòng pha li phiến thượng mạn mạn đích toản liễu xuất lai, như toàn tức đầu ảnh nhất bàn, huyền phù tại an cách nhĩ đích diện tiền.
“Vãn thượng hảo, mạt đặc tiên sinh.” An đông ni áo na ưu nhã đích khang điều, tòng quang linh đích khẩu trung truyện liễu xuất lai: “Tiên sinh trảo ngã thị nhân vi lị lị ti chi gia đích na vị nữ học đồ đích sự mạ?”
An đông ni áo sở chỉ đích chính thị kỳ lị, nhân vi kỳ lị dữ tiệp ba đại nháo liễu phức úc quảng tràng, vi liễu tị miễn giá kiện sự đích ba lan việt hiên việt đại, an cách nhĩ bái thác an đông ni áo tại ám trung thao tác liễu nhất phiên.
Tuy nhiên an cách nhĩ dĩ kinh tại ngoại diện đắc tri liễu kỳ lị hòa tiệp ba đích hậu quả, đãn tha hoàn thị tưởng thính thính an đông ni áo đích thuyết pháp.
“Ngã trảo nhĩ lánh hữu kỳ sự, bất quá tại thuyết sự chi tiền, ngã dã tưởng tri đạo kỳ lị đích hậu tục tình huống.”
An đông ni áo vi vi điểm đầu: “Thượng thứ, tiên sinh kiến quá ngã chi hậu, ngã tiện nhượng a hi lị ai tổng hợp học viện đích xá lí phó viện trường, ám trung khống chế liễu dư luận. Mục tiền lai thuyết, kỳ lị dữ tiệp ba tại phức úc quảng tràng tạo thành đích ba lan, bất hội phúc xạ chí chỉnh cá luyện kim quyển, đãn thị, tha môn y cựu hội thụ đáo hương phân quyển đích phong sát, tất cánh hoàn thị yếu cấp đương thời tại phức úc quảng tràng sở hữu đích luyện kim thuật sĩ nhất cá giao đại.”
An cách nhĩ dã lý giải, mỗi cá nhân đô yếu vi tự kỷ đích trùng động mãi đan. Bất quá, tha hoàn thị hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú: “Giá cá phong sát, thị vĩnh cửu đích phong sát mạ?”
An đông ni áo: “Nhậm hà kinh tâm động phách đích sự, chỉ yếu thành vi liễu hồi ức, tựu phảng phật cách liễu nhất tằng diện sa, na phạ thân lịch giả dã khả dĩ dụng sảo vi lý trí đích giác độ khứ khán đãi đương thời đích sự.”
“Sở dĩ, ngã bất nhận vi hội vĩnh cửu đích phong sát, thời gian hội kiêu tức phẫn nộ đích hỏa diễm, dã hội trùng đạm tằng kinh dẫn dĩ vi hận đích quyết tâm.”
“Bất quá, tựu toán thời gian hữu mạc đại đích vĩ lực, dã bất khả năng bình bạch vô cố đích giải trừ giá cá phong sát. Tưởng yếu giải trừ đích thoại, đại khái dã nhu yếu nhất cá tương ứng đích khế cơ.”
“Chí vu thị thập ma khế cơ, na tựu ngận nan thuyết liễu. Tất cánh, vị lai sung mãn liễu biến sổ.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, kí nhiên bất thị vĩnh cửu phong sát, tổng hữu cơ hội giải trừ đích. Nhi thả, tựu toán kỳ lị chân đích nhu yếu hương phân, kỳ thật dã khả dĩ thông quá kỳ tha cừ đạo cấu mãi, thí như nhượng kỳ tha nhân khứ đại mãi.
Tương bỉ khởi tha môn đối phức úc quảng tràng phá phôi đích trình độ, giá dĩ kinh toán thị nhất cá phi thường bất thác đích kết quả liễu.
An đông ni áo thuyết hoàn kỳ lị chi sự hậu, tiện đình liễu hạ lai, hiển nhiên thị kỳ ý an cách nhĩ cai tiến nhập chính đề liễu.
An cách nhĩ dã một do dự, trực tiếp đạo: “Ngã giá thứ trảo nhĩ, hoàn thị hữu nhất ta sự tình nhu yếu nhĩ đích bang mang. Nhĩ ứng cai dã tri đạo, thâm thúy luyện kim hội ba?”
An đông ni áo đốn liễu nhất hạ tài điểm đầu: “Tiên sinh đích sự, dữ thâm thúy luyện kim hội hữu quan?”
“Thị đích.” An cách nhĩ tiếp hạ lai, tiện tương vi phong ma tài điếm đích tình huống thuyết liễu xuất lai, bao quát thâm thúy luyện kim hội đối ác ma hoa yêu ma huyết thạch đích xí đồ, dĩ cập tha cấu mãi giá phân ma huyết thạch hậu, khả năng hội đối vi phong ma tài điếm đái lai đích ảnh hưởng.
Thính hoàn an cách nhĩ đích thuyết từ hậu, an đông ni áo trầm mặc liễu phiến khắc: “Tiên sinh đích ý tư thị?”
“…… Nhân vi ác ma hoa yêu ma huyết thạch đối ngã hữu cấp dụng, sở dĩ ngã đáp ứng liễu vi phong ma tài điếm đích nhân, hội tưởng bạn pháp nhượng tha môn bất thụ thâm thúy luyện kim hội đích uy hiếp.”
An cách nhĩ: “Ngã đích tưởng pháp thị, hi vọng năng thấu quá nghiên phát viện đích quan hệ, tương vi phong ma tài điếm nạp nhập loại tự chỉ giáp luyện kim ốc đích quyển tử, đáo thời hầu na phạ thâm thúy luyện kim hội tưởng yếu hưng phong tác lãng, dã hội nhân vi cố kỵ, nhi bất cảm khinh cử vọng động.”
“Bất tri đạo, giá cá bạn pháp khả hành mạ?” An cách nhĩ khán hướng an đông ni áo.
An đông ni áo tưởng liễu tưởng: “Khả hành thị khả hành, bất quá mang sĩ ma tài nhai thượng đích điếm phô, chi sở dĩ thâm thúy luyện kim hội bất cảm động tha môn, trừ liễu thế lực bàn căn thác tiết ngoại, tối chủ yếu nguyên nhân tại vu, na điều nhai đích các cá điếm phô bối hậu, đô dữ a hi lị ai đích luyện kim thuật sĩ hữu quan.”
“Đồng thời ủng hữu kỹ thuật dữ cừ đạo, tại thiên không cơ giới thành, thị tối hảo đích bảo hộ.”
“Kỳ trung, chỉ giáp luyện kim ốc đích đế tạo giả, canh thị nghiên phát viện đích thành viên. Như quả tiên sinh tưởng yếu tương vi phong ma tài điếm nạp nhập giá cá quyển tử, dã nhu yếu tương ứng đích điều kiện.”
An cách nhĩ: “Tưởng yếu bị nạp nhập giá cá bảo hộ quyển, bối hậu tất tu trạm hữu a hi lị ai đích nhân?”
An đông ni áo điểm điểm đầu: “Thị đích. Hoặc giả thuyết, bối hậu trực tiếp thị nghiên phát viện dã khả dĩ, bỉ như, tiên sinh dã khả dĩ thành vi vi phong ma tài điếm đích kháo sơn.”
An cách nhĩ thính hoàn hậu, hoàn thị hữu ta bất minh bạch, “Giá ta điếm phô bối hậu hữu một hữu nhân, ngoại nhân nan đạo hoàn hữu bạn pháp khứ phán biệt?”
“Ngã cử cá lệ tử ba. Tiên sinh ứng cai nhận thức phàm nạp sâm ba?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, phàm nạp sâm thị cá phi thường thiên tài đích luyện kim thuật sĩ, tằng kinh dã lai quá tha đích khóa đường thính quá khóa, cư thuyết dữ kiệt lạp nhĩ tịnh xưng, ngận hữu khả năng thị hạ nhất cá bị nạp vi nghiên phát viện thành viên đích nhân.
“Phàm nạp sâm hòa mang sĩ ma tài nhai đích vưu lê ma dược điếm thiêm đính liễu loại tự khế ước, vưu lê ma dược điếm tòng thử hậu, hội cung cấp phàm nạp sâm luyện dược đích tài liêu, phàm nạp sâm tắc hội tương tự kỷ đích tác phẩm, phóng tại vưu lê ma dược điếm thụ mại.” An đông ni áo: “Năng cú trì tục ổn định đích cung cấp đặc hữu đích trung cao cấp dược tề, giá tựu thành liễu vưu lê ma dược điếm đích chiêu bài.”
“Kỳ tha nhân tự nhiên hội tri đạo, phàm nạp sâm trạm tại vưu lê ma dược điếm đích bối hậu.”
Giá tựu thị ngoại nhân phán biệt đích phương pháp, kỳ trung chỉ giáp luyện kim ốc canh thị độc thụ nhất xí, mỗi thứ nghiên phát viện hữu sản phẩm yếu phát bố, bất xuất lưỡng thiên, kỳ tha địa phương đô hoàn một hữu thụ mại, chỉ giáp luyện kim ốc tựu dĩ kinh hữu tương ứng đích nghiên phát viện sản phẩm xuất thụ. Tá thử, chỉ giáp luyện kim ốc tựu điện định liễu tự kỷ đích địa vị.
Ngoại nhân tựu toán bất tri đạo chỉ giáp bà bà đích thân phân, dã hội minh bạch chỉ giáp luyện kim ốc bối hậu trạm trứ đích khẳng định thị nghiên phát viện.
An đông ni áo: “Như quả tiên sinh nguyện ý thành vi vi phong ma tài điếm đích kháo sơn, vị lai tha môn dã khả dĩ thành vi nghiên phát viện sản phẩm đích tiêu thụ điểm. Đương nhiên, giá dã nhu yếu tiên sinh đích thủ khẳng.”
Thính hoàn an đông ni áo đích thoại, an cách nhĩ sảo vi trứu liễu trứu mi.
Án chiếu an đông ni áo đích ý tư, an cách nhĩ sở đề xuất đích giá cá kế hoa, khả hành thị khả hành, đãn yếu ma nhu yếu an cách nhĩ khứ a hi lị ai trảo cá luyện kim thuật sĩ, đáp ứng khứ đương vi phong ma tài điếm đích kháo sơn; yếu ma tựu tự kỷ thân tự thượng trận.