69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1704 tiết truyện ngôn
Đệ 1704 tiết truyện ngôn
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tân tinh tái đích nhiệt độ, tùy trứ quyết tái đích hoàn kết, dĩ kinh khai thủy hoãn hoãn đích hạ hàng. Bất quá, tại tân tinh tái thượng tiệm lộ liễu đầu giác đích tuyển thủ, khước y cựu thị các cá tửu ba hỉ hoan đàm luận đích nhiệt môn thoại đề.
Chỉ thị giá ta tuyển thủ tuy nhiên đô hoàn lưu tại thiên không cơ giới thành, đãn tha môn cơ bổn đô trầm tẩm tại vô tẫn hồi lang đích thí luyện trung, nhân vi lộ diện thiếu liễu, ngận đa đàm tư phiên lai phúc khứ thuyết liễu kỉ biến, dã hữu ta phạp vị, vu thị tại đàm luận tuyển thủ đích thoại đề gian khích, ngận đa chi tiền tân tinh tái quá trình trung phát sinh đích sự, đãn hoàn lai bất cập thảo luận đích thoại đề, khước thị tái nhất thứ bị sao liễu khởi lai.
Tựu thí như, đương sơ hạ lị hòa tạp phật liên tại chủ thành khu khai chiến, kỳ lị hòa tiệp ba thủy yêm phức úc quảng tràng, cực đoan giáo phái đích nhân truy sát dị giới khôi lỗi…… Đẳng đẳng tiêu tức, hựu tái nhất thứ đích bị tha môn đàm cập.
Bất quá, tại giá ta thoại đề trung, tối nhiệt môn đích hoàn thị quan vu an cách nhĩ đích sự.
Thử thời, tại hương tân lộ đích hắc luân tửu ba lí, tựu hữu nhất trác nhân tại đàm luận trứ an cách nhĩ.
“Nhĩ môn tri đạo mạ? Tựu thị na cá đả phẫn thành ma thuật sư đích tiểu ma nữ hạ lị, hữu nhân khán đáo tha dữ siêu duy vu sư tẩu đích ngận cận, cư thuyết hoàn trụ tại nhất khởi, tha môn hội bất hội……” Thuyết thoại đích nhân vĩ âm hàng đê, tối hậu hoàn đái trứ nhất cá ái muội đích lưu bạch, nhạ đắc chu vi đích nhân tại nhất trận hoảng hốt hậu, đô lộ xuất tâm chiếu bất tuyên đích tiếu ý.
“Thuyết bất định hoàn chân đích thị, nhĩ môn hoàn ký đắc chi tiền lâm nhai phát sinh đích sự ba? Bất cận cận tiệp ba yêm liễu phức úc quảng tràng, hạ lị đương thời dã yêm liễu nhất chỉnh điều nhai, cư thuyết hoàn hữu hảo ta nhân nhân thử tang mệnh. Giá kiện sự khả thị ngoan ngoan đả liễu thiên không cơ giới thành đích kiểm, án chiếu chấp pháp đội đích quy củ, hạ lị bất tử dã yếu thoát tằng bì, khả tối hậu nhĩ môn dã tri đạo, giá kiện sự bất liễu liễu chi liễu.” Trường trứ tiểu hồ tử đích trung niên nam tử, đái trứ ức trắc đích ngữ ngôn đạo: “Ngã nguyên bổn hoàn tưởng bất thông, thính nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã sai, hội bất hội siêu duy vu sư bang tha bãi bình liễu giá kiện sự, tất cánh tha khả thị nghiên phát viện đích thành viên, chấp pháp đội đích khả bất cảm đối nghiên phát viện đích nhân bất kính.”
Giá phiên thoại, tái thứ dẫn đắc chúng nhân liên liên điểm đầu. Thuyết xuất giá cá sai trắc đích trung niên nam tử, dã đắc ý đích xuy khởi liễu hồ tử. Bất quá, tha một đắc ý đa cửu, tựu thính đáo nhất đạo lãnh thanh tòng bối hậu truyện lai.
“Vi thập ma tựu nhất định thị siêu duy vu sư bãi bình liễu ni, nhi bất thị hạ lị tự kỷ hữu bạn pháp ni? Tái thuyết, hòa hạ lị đả giá đích hoàn hữu tạp phật liên, tha đích bối cảnh nhĩ môn dã tri đạo, thuyết bất định thị tha động dụng quan hệ, tương thử sự áp liễu hạ khứ ni?”
Đột như kỳ lai đích lãnh thanh, nhượng chi tiền hoàn đắc ý dương dương liêu bát quái đích trung niên nam tử, mi đầu khẩn trứu.
Tha chuyển đầu khán khứ, chỉ kiến thuyết thoại đích nhân, thị nhất cá đả phẫn đích phi thường quái đản đích thanh niên. Hắc phát hắc đồng hắc nhãn quyển, hắc y hắc khố hắc bì hài. Trừ liễu ngoại lộ đích thương bạch bì phu ngoại, tha toàn thân kỉ hồ đô thị hắc sắc, hữu nhất chủng phảng phật tòng mộ địa lí ba xuất lai đích hấp huyết quỷ đích thác giác.
Bất quá, tha đích bì y bì khố thượng hữu ngận đa phản quang đích mão đinh, khu tán liễu nhất ta âm sâm đích khí tức.
Trung niên nam tử thị nhất cá sơ cấp học đồ, tuy nhiên tiềm lực đại khái dĩ kinh háo tẫn, đãn hỗn tích tại siêu phàm giới để tằng, nhượng tha nhãn lực kiến khước thị ngận thâm hậu. Tha tịnh bất nhận thức giá cá thanh niên, đãn thị đả phẫn đích như thử hữu phong cách, nhi thả hồn thân khí tràng dã ngận đạm định, ứng cai thị hữu nhất ta thật lực đích.
Vưu kỳ thị, giá cá thanh niên đích kiên bàng thượng, đình trứ nhất chỉ tinh hồng song nhãn đích biên bức, giá chỉ biên bức cấp tha nhất chủng uy hiếp cảm.
“Thật lực bất nhược, thậm chí khả năng bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu cường.” Phán đoạn xuất giá cá kết luận hậu, trung niên nam tử bổn lai hoàn nhân vi đối phương phản bác hữu ta bất sảng, đãn như kim khước thị thu khởi liễu khinh thị thái độ.
“Ngã chỉ thị thuyết thuyết tự kỷ đích thôi trắc, đích xác bất tri đạo chân giả. Giá vị tiên sinh, nan đạo nhĩ tri đạo nhất ta nội mạc?”
Hắc nhãn quyển đích thanh niên lãnh đạm đích hát liễu nhất bôi tửu, ân hồng đích tửu dịch nhiễm tại tha chủy thần thượng, dữ thương bạch đích bì phu hình thành nhất chủng bệnh thái đối bỉ: “Ngã bất tri đạo nội mạc, ngã chỉ thị tri đạo nhất điểm, dĩ tự kỷ đích nhãn giới lai bình giới tha nhân, đô thị vọng đoạn.”
Trung niên nam tử trứu liễu trứu mi, tha bất tri đạo đối phương đích ý tư, đãn ngôn ngữ trung tuyệt đối thị tại đối tha tiến hành phúng thứ. Tha trương liễu trương chủy, tưởng yếu thuyết ta thập ma, hắc nhãn quyển thanh niên khước thị lãnh lãnh miết liễu tha nhất nhãn: “Dã nan quái nhĩ chỉ thị sơ cấp học đồ, bị dục vọng sở yêm một đích nhân, tổng hội dụng bố mãn dục vọng đích tâm linh, khứ sủy trắc tha nhân hòa nhĩ nhất dạng.”
Trung niên nam tử hiện tại đảo thị thính đổng liễu, giá cá thanh niên thị tại quải trứ loan mạ tha cách cục bất cú.
“Nhĩ đích ý tư thị, hạ lị hòa siêu duy vu sư tịnh vô càn hệ? Khả thị, hữu nhân thân nhãn khán đáo tha tựu trụ tại thành ngoại đích trang viên.”
Thanh niên tị khang lí xuy liễu nhất thanh: “Hữu một hữu càn hệ ngã bất tri đạo, bất quá ngã tri đạo nhất kiện sự, hạ lị đích đạo sư, dã thị nhất vị nghiên phát viện thành viên.”
Thử thoại nhất xuất, khước thị tương chi tiền trung niên nam tử đích thôi đoạn triệt để thôi phiên. Kí nhiên hạ lị đích đạo sư tựu thị nghiên phát viện thành viên, tự nhiên bất nhu yếu an cách nhĩ khứ bang mang xuất đầu bãi bình. Nhi hạ lị hữu giá tằng quan hệ, tha nhận thức an cách nhĩ hảo tượng dã chính thường.
Trung niên nam tử ngận tưởng thuyết đối phương thị tại thuyết hoang, đãn khán thanh niên na ngôn chi tạc tạc đích biểu tình, tha hựu thối súc liễu.
Tha tự kỷ đối an cách nhĩ đích sai trắc, đô cơ vu thôi đoạn, dụng từ dã thị “Ngã sai trắc”, “Khả năng”, đãn đối diện đích thanh niên, ngữ khí đái trứ “Đốc định”, lưỡng tương đối bỉ chi hạ, tha tựu dĩ kinh một hữu lập tràng khứ phản bác đối phương liễu.
Tha tối hậu trương liễu trương chủy, một hữu khứ phản bác, chỉ thị dụng “Nguyên lai giá lí diện hoàn hữu giá chủng nội tình” đích phiếm phiếm ngôn ngữ đái quá.
Dữ tha đồng trác đích bằng hữu, thử thời dã khán xuất liễu tha đích dam giới, tác tính bang khang chuyển di khởi thoại đề: “Đối liễu, thuyết khởi siêu duy vu sư, hoàn hữu nhất kiện sự phi thường trị đắc nhất đàm, nhĩ môn khả tri đạo, tại tân tinh tái đích kỳ gian, siêu duy vu sư hoàn tại a hi lị ai tổng hợp học viện khai quá luyện kim khóa mạ?”
Tại tràng đích nhân, đa vi sơ cấp học đồ, tri đạo đích tín tức kỳ thật tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma đa, ngận đa nhân hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết giá kiện sự, đô hảo kỳ đích khán liễu quá lai.
“Thính nhĩ đích ý tư, nhĩ nan đạo hoàn tri đạo siêu duy vu sư tại khóa đường thượng giảng liễu thập ma?”
“Giảng liễu thập ma ngã bất thị ngận thanh sở, đãn thị cư ngã sở tri, siêu duy vu sư tại tha đích luyện kim khóa thượng, triển kỳ liễu nhất dạng phi đồng phàm hưởng đích kỹ thuật biểu hiện phương thức, giá chủng biểu hiện phương thức tại nghệ thuật quyển trung đâu hạ liễu nhất khỏa chấn thiên hưởng lôi!”
Thử nhân đích thoại, nhượng ngận đa nhân đô tưởng khởi liễu như kim tại thiên không cơ giới thành phi thường hỏa hồng đích nhất dạng vật thập.
“Ngã đích đạo sư tựu phi thường nhiệt ái nghệ thuật, tối cận ngã thính đạo sư thuyết đích tối tần phồn đích sự, thị nhất cá hạp tử. Nhĩ thuyết đích cai bất hội thị tựu thị tha ba?”
“Thị đích, tựu thị thoại kịch ảnh hạp.” Khẩn tiếp trứ, thử nhân khai thủy thao thao bất tuyệt đích liêu khởi thoại kịch ảnh hạp tạo thành đích phản hưởng, bất đổng đích nhân thính đắc như si như túy, hữu ta môn đạo đích nhân, khước thị lãnh tiếu bất dĩ.
“Nhĩ đích nhất bộ phân thuyết đích một thác, nghệ thuật quyển tử lí đích xác hữu nhân thuyết giá thị nhất hạng cận hồ phiên thiên phúc địa đích sang tân cải cách, đãn hoàn hữu ngận đa nhân thể nghiệm quá thoại kịch ảnh hạp hậu, khước đô bính khí liễu, chỉ thuyết thị hoa chúng thủ sủng.”
Thử nhân đích phản bác, dã dẫn khởi liễu nhất bộ phân nhân đích hưởng ứng: “Thị a, thính thượng khứ hữu ta hoa lí hồ tiếu đích, chân đích thị nhất chủng điên phúc nghệ thuật đích cải cách, ngã bất đại tín?”
Tại chúng nhân các cư nhất từ đích thời hầu, hựu hữu nhân đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thuyết đích thị thùy, khinh ngữ nữ vu tiền đoạn thời gian mãi quá nhất cá thoại kịch ảnh hạp hậu, phê phán thuyết giá hào vô nghệ thuật, hoa chúng thủ sủng. Đãn thị, cư ngã sở tri, tạc thiên khinh ngữ nữ vu hựu đối ngoại phát biểu liễu ngôn luận, tha thuyết, thoại kịch ảnh hạp thị nhất chủng hoa thời đại đích cải cách, chi tiền tha liễu giải đích bất túc cú, thị tha đích thất ngộ, tha hoàn thuyết tự kỷ dã chuẩn bị yếu tầm nhân nhất khởi hợp tác chế tạo thoại kịch ảnh hạp.”
Khinh ngữ nữ vu khả thị nhất cá chính thức vu sư, nhi thả tâm nhãn cực tiểu, ngoại nhân khả bất cảm dụng tha lai tát hoang. Nhi thả thử nhân thuyết đích ngôn chi tạc tạc, hiển nhiên thị hữu cư khả tuần.
“Khinh ngữ nữ vu đối thoại kịch ảnh hạp bình giới, vi hà hội tiền hậu bất nhất?” Hữu nhân vấn đạo.
“Giá cá ngã đảo thị bất thanh sở, đãn cư thuyết khinh ngữ nữ vu tiền kỉ thiên hưng thông thông đích khứ liễu lạc nhật đại đạo, mãi hồi lai nhất cá tân đích thoại kịch ảnh hạp. Kinh quá đối bỉ, giá tài phát hiện liễu kỳ trung kỹ thuật hàm lượng đích bất nhất dạng.”
Tân tinh tái đích nhiệt độ, tùy trứ quyết tái đích hoàn kết, dĩ kinh khai thủy hoãn hoãn đích hạ hàng. Bất quá, tại tân tinh tái thượng tiệm lộ liễu đầu giác đích tuyển thủ, khước y cựu thị các cá tửu ba hỉ hoan đàm luận đích nhiệt môn thoại đề.
Chỉ thị giá ta tuyển thủ tuy nhiên đô hoàn lưu tại thiên không cơ giới thành, đãn tha môn cơ bổn đô trầm tẩm tại vô tẫn hồi lang đích thí luyện trung, nhân vi lộ diện thiếu liễu, ngận đa đàm tư phiên lai phúc khứ thuyết liễu kỉ biến, dã hữu ta phạp vị, vu thị tại đàm luận tuyển thủ đích thoại đề gian khích, ngận đa chi tiền tân tinh tái quá trình trung phát sinh đích sự, đãn hoàn lai bất cập thảo luận đích thoại đề, khước thị tái nhất thứ bị sao liễu khởi lai.
Tựu thí như, đương sơ hạ lị hòa tạp phật liên tại chủ thành khu khai chiến, kỳ lị hòa tiệp ba thủy yêm phức úc quảng tràng, cực đoan giáo phái đích nhân truy sát dị giới khôi lỗi…… Đẳng đẳng tiêu tức, hựu tái nhất thứ đích bị tha môn đàm cập.
Bất quá, tại giá ta thoại đề trung, tối nhiệt môn đích hoàn thị quan vu an cách nhĩ đích sự.
Thử thời, tại hương tân lộ đích hắc luân tửu ba lí, tựu hữu nhất trác nhân tại đàm luận trứ an cách nhĩ.
“Nhĩ môn tri đạo mạ? Tựu thị na cá đả phẫn thành ma thuật sư đích tiểu ma nữ hạ lị, hữu nhân khán đáo tha dữ siêu duy vu sư tẩu đích ngận cận, cư thuyết hoàn trụ tại nhất khởi, tha môn hội bất hội……” Thuyết thoại đích nhân vĩ âm hàng đê, tối hậu hoàn đái trứ nhất cá ái muội đích lưu bạch, nhạ đắc chu vi đích nhân tại nhất trận hoảng hốt hậu, đô lộ xuất tâm chiếu bất tuyên đích tiếu ý.
“Thuyết bất định hoàn chân đích thị, nhĩ môn hoàn ký đắc chi tiền lâm nhai phát sinh đích sự ba? Bất cận cận tiệp ba yêm liễu phức úc quảng tràng, hạ lị đương thời dã yêm liễu nhất chỉnh điều nhai, cư thuyết hoàn hữu hảo ta nhân nhân thử tang mệnh. Giá kiện sự khả thị ngoan ngoan đả liễu thiên không cơ giới thành đích kiểm, án chiếu chấp pháp đội đích quy củ, hạ lị bất tử dã yếu thoát tằng bì, khả tối hậu nhĩ môn dã tri đạo, giá kiện sự bất liễu liễu chi liễu.” Trường trứ tiểu hồ tử đích trung niên nam tử, đái trứ ức trắc đích ngữ ngôn đạo: “Ngã nguyên bổn hoàn tưởng bất thông, thính nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã sai, hội bất hội siêu duy vu sư bang tha bãi bình liễu giá kiện sự, tất cánh tha khả thị nghiên phát viện đích thành viên, chấp pháp đội đích khả bất cảm đối nghiên phát viện đích nhân bất kính.”
Giá phiên thoại, tái thứ dẫn đắc chúng nhân liên liên điểm đầu. Thuyết xuất giá cá sai trắc đích trung niên nam tử, dã đắc ý đích xuy khởi liễu hồ tử. Bất quá, tha một đắc ý đa cửu, tựu thính đáo nhất đạo lãnh thanh tòng bối hậu truyện lai.
“Vi thập ma tựu nhất định thị siêu duy vu sư bãi bình liễu ni, nhi bất thị hạ lị tự kỷ hữu bạn pháp ni? Tái thuyết, hòa hạ lị đả giá đích hoàn hữu tạp phật liên, tha đích bối cảnh nhĩ môn dã tri đạo, thuyết bất định thị tha động dụng quan hệ, tương thử sự áp liễu hạ khứ ni?”
Đột như kỳ lai đích lãnh thanh, nhượng chi tiền hoàn đắc ý dương dương liêu bát quái đích trung niên nam tử, mi đầu khẩn trứu.
Tha chuyển đầu khán khứ, chỉ kiến thuyết thoại đích nhân, thị nhất cá đả phẫn đích phi thường quái đản đích thanh niên. Hắc phát hắc đồng hắc nhãn quyển, hắc y hắc khố hắc bì hài. Trừ liễu ngoại lộ đích thương bạch bì phu ngoại, tha toàn thân kỉ hồ đô thị hắc sắc, hữu nhất chủng phảng phật tòng mộ địa lí ba xuất lai đích hấp huyết quỷ đích thác giác.
Bất quá, tha đích bì y bì khố thượng hữu ngận đa phản quang đích mão đinh, khu tán liễu nhất ta âm sâm đích khí tức.
Trung niên nam tử thị nhất cá sơ cấp học đồ, tuy nhiên tiềm lực đại khái dĩ kinh háo tẫn, đãn hỗn tích tại siêu phàm giới để tằng, nhượng tha nhãn lực kiến khước thị ngận thâm hậu. Tha tịnh bất nhận thức giá cá thanh niên, đãn thị đả phẫn đích như thử hữu phong cách, nhi thả hồn thân khí tràng dã ngận đạm định, ứng cai thị hữu nhất ta thật lực đích.
Vưu kỳ thị, giá cá thanh niên đích kiên bàng thượng, đình trứ nhất chỉ tinh hồng song nhãn đích biên bức, giá chỉ biên bức cấp tha nhất chủng uy hiếp cảm.
“Thật lực bất nhược, thậm chí khả năng bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu cường.” Phán đoạn xuất giá cá kết luận hậu, trung niên nam tử bổn lai hoàn nhân vi đối phương phản bác hữu ta bất sảng, đãn như kim khước thị thu khởi liễu khinh thị thái độ.
“Ngã chỉ thị thuyết thuyết tự kỷ đích thôi trắc, đích xác bất tri đạo chân giả. Giá vị tiên sinh, nan đạo nhĩ tri đạo nhất ta nội mạc?”
Hắc nhãn quyển đích thanh niên lãnh đạm đích hát liễu nhất bôi tửu, ân hồng đích tửu dịch nhiễm tại tha chủy thần thượng, dữ thương bạch đích bì phu hình thành nhất chủng bệnh thái đối bỉ: “Ngã bất tri đạo nội mạc, ngã chỉ thị tri đạo nhất điểm, dĩ tự kỷ đích nhãn giới lai bình giới tha nhân, đô thị vọng đoạn.”
Trung niên nam tử trứu liễu trứu mi, tha bất tri đạo đối phương đích ý tư, đãn ngôn ngữ trung tuyệt đối thị tại đối tha tiến hành phúng thứ. Tha trương liễu trương chủy, tưởng yếu thuyết ta thập ma, hắc nhãn quyển thanh niên khước thị lãnh lãnh miết liễu tha nhất nhãn: “Dã nan quái nhĩ chỉ thị sơ cấp học đồ, bị dục vọng sở yêm một đích nhân, tổng hội dụng bố mãn dục vọng đích tâm linh, khứ sủy trắc tha nhân hòa nhĩ nhất dạng.”
Trung niên nam tử hiện tại đảo thị thính đổng liễu, giá cá thanh niên thị tại quải trứ loan mạ tha cách cục bất cú.
“Nhĩ đích ý tư thị, hạ lị hòa siêu duy vu sư tịnh vô càn hệ? Khả thị, hữu nhân thân nhãn khán đáo tha tựu trụ tại thành ngoại đích trang viên.”
Thanh niên tị khang lí xuy liễu nhất thanh: “Hữu một hữu càn hệ ngã bất tri đạo, bất quá ngã tri đạo nhất kiện sự, hạ lị đích đạo sư, dã thị nhất vị nghiên phát viện thành viên.”
Thử thoại nhất xuất, khước thị tương chi tiền trung niên nam tử đích thôi đoạn triệt để thôi phiên. Kí nhiên hạ lị đích đạo sư tựu thị nghiên phát viện thành viên, tự nhiên bất nhu yếu an cách nhĩ khứ bang mang xuất đầu bãi bình. Nhi hạ lị hữu giá tằng quan hệ, tha nhận thức an cách nhĩ hảo tượng dã chính thường.
Trung niên nam tử ngận tưởng thuyết đối phương thị tại thuyết hoang, đãn khán thanh niên na ngôn chi tạc tạc đích biểu tình, tha hựu thối súc liễu.
Tha tự kỷ đối an cách nhĩ đích sai trắc, đô cơ vu thôi đoạn, dụng từ dã thị “Ngã sai trắc”, “Khả năng”, đãn đối diện đích thanh niên, ngữ khí đái trứ “Đốc định”, lưỡng tương đối bỉ chi hạ, tha tựu dĩ kinh một hữu lập tràng khứ phản bác đối phương liễu.
Tha tối hậu trương liễu trương chủy, một hữu khứ phản bác, chỉ thị dụng “Nguyên lai giá lí diện hoàn hữu giá chủng nội tình” đích phiếm phiếm ngôn ngữ đái quá.
Dữ tha đồng trác đích bằng hữu, thử thời dã khán xuất liễu tha đích dam giới, tác tính bang khang chuyển di khởi thoại đề: “Đối liễu, thuyết khởi siêu duy vu sư, hoàn hữu nhất kiện sự phi thường trị đắc nhất đàm, nhĩ môn khả tri đạo, tại tân tinh tái đích kỳ gian, siêu duy vu sư hoàn tại a hi lị ai tổng hợp học viện khai quá luyện kim khóa mạ?”
Tại tràng đích nhân, đa vi sơ cấp học đồ, tri đạo đích tín tức kỳ thật tịnh một hữu tưởng tượng trung na ma đa, ngận đa nhân hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết giá kiện sự, đô hảo kỳ đích khán liễu quá lai.
“Thính nhĩ đích ý tư, nhĩ nan đạo hoàn tri đạo siêu duy vu sư tại khóa đường thượng giảng liễu thập ma?”
“Giảng liễu thập ma ngã bất thị ngận thanh sở, đãn thị cư ngã sở tri, siêu duy vu sư tại tha đích luyện kim khóa thượng, triển kỳ liễu nhất dạng phi đồng phàm hưởng đích kỹ thuật biểu hiện phương thức, giá chủng biểu hiện phương thức tại nghệ thuật quyển trung đâu hạ liễu nhất khỏa chấn thiên hưởng lôi!”
Thử nhân đích thoại, nhượng ngận đa nhân đô tưởng khởi liễu như kim tại thiên không cơ giới thành phi thường hỏa hồng đích nhất dạng vật thập.
“Ngã đích đạo sư tựu phi thường nhiệt ái nghệ thuật, tối cận ngã thính đạo sư thuyết đích tối tần phồn đích sự, thị nhất cá hạp tử. Nhĩ thuyết đích cai bất hội thị tựu thị tha ba?”
“Thị đích, tựu thị thoại kịch ảnh hạp.” Khẩn tiếp trứ, thử nhân khai thủy thao thao bất tuyệt đích liêu khởi thoại kịch ảnh hạp tạo thành đích phản hưởng, bất đổng đích nhân thính đắc như si như túy, hữu ta môn đạo đích nhân, khước thị lãnh tiếu bất dĩ.
“Nhĩ đích nhất bộ phân thuyết đích một thác, nghệ thuật quyển tử lí đích xác hữu nhân thuyết giá thị nhất hạng cận hồ phiên thiên phúc địa đích sang tân cải cách, đãn hoàn hữu ngận đa nhân thể nghiệm quá thoại kịch ảnh hạp hậu, khước đô bính khí liễu, chỉ thuyết thị hoa chúng thủ sủng.”
Thử nhân đích phản bác, dã dẫn khởi liễu nhất bộ phân nhân đích hưởng ứng: “Thị a, thính thượng khứ hữu ta hoa lí hồ tiếu đích, chân đích thị nhất chủng điên phúc nghệ thuật đích cải cách, ngã bất đại tín?”
Tại chúng nhân các cư nhất từ đích thời hầu, hựu hữu nhân đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thuyết đích thị thùy, khinh ngữ nữ vu tiền đoạn thời gian mãi quá nhất cá thoại kịch ảnh hạp hậu, phê phán thuyết giá hào vô nghệ thuật, hoa chúng thủ sủng. Đãn thị, cư ngã sở tri, tạc thiên khinh ngữ nữ vu hựu đối ngoại phát biểu liễu ngôn luận, tha thuyết, thoại kịch ảnh hạp thị nhất chủng hoa thời đại đích cải cách, chi tiền tha liễu giải đích bất túc cú, thị tha đích thất ngộ, tha hoàn thuyết tự kỷ dã chuẩn bị yếu tầm nhân nhất khởi hợp tác chế tạo thoại kịch ảnh hạp.”
Khinh ngữ nữ vu khả thị nhất cá chính thức vu sư, nhi thả tâm nhãn cực tiểu, ngoại nhân khả bất cảm dụng tha lai tát hoang. Nhi thả thử nhân thuyết đích ngôn chi tạc tạc, hiển nhiên thị hữu cư khả tuần.
“Khinh ngữ nữ vu đối thoại kịch ảnh hạp bình giới, vi hà hội tiền hậu bất nhất?” Hữu nhân vấn đạo.
“Giá cá ngã đảo thị bất thanh sở, đãn cư thuyết khinh ngữ nữ vu tiền kỉ thiên hưng thông thông đích khứ liễu lạc nhật đại đạo, mãi hồi lai nhất cá tân đích thoại kịch ảnh hạp. Kinh quá đối bỉ, giá tài phát hiện liễu kỳ trung kỹ thuật hàm lượng đích bất nhất dạng.”