69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1706 tiết thưởng đoạt
Đệ 1706 tiết thưởng đoạt
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đẳng đáo ma cô nhân tẩu hậu, điếm môn khẩu nhất phiến oán thanh tái đạo.
Pháp nhĩ gia tử tế nhất thính tài phát hiện, nguyên lai chúng nhân đô tại đam tâm thoại kịch ảnh hạp đích sổ lượng. Ma cô nhân mãi liễu dĩ hậu, vi phong ma tài điếm hoàn hữu đa thiếu trữ bị a?
Giá chủng ai oán chi thanh, nhượng lưỡng bát nguyên bổn đối lập đích nhân, thử thời dã nan đắc đạt thành cộng thức. Chỉ thị, giá chủng cộng thức dã chỉ thị nhất thời, đẳng khai thủy trọng tân đàm luận cấu mãi quyền đích thời hầu, hựu tiến nhập liễu hỗ tương khán bất thuận nhãn đích giai đoạn.
“Giá cá cấu mãi quyền thị chẩm ma hồi sự?” Pháp nhĩ gia hảo kỳ vấn đạo.
“Tựu thị tự diện thượng đích ý tư, nhân vi yếu mãi thoại kịch ảnh hạp đích nhân thái đa liễu, đãn vi phong ma tài điếm hựu cảo hạn lượng cung ứng, tựu xuất hiện liễu giá chủng trạng huống.” Lạc cơ thán liễu nhất khẩu khí: “Bất quá, giá cá cấu mãi quyền tịnh bất thụ vi phong ma tài điếm đích nhân thừa nhận, nhi thị ngoại diện na lưỡng bát nhân cảo xuất lai đích.”
Căn cư lạc cơ sở thuật, vi phong ma tài điếm giá kỉ thiên, đô hội tại hoàng hôn tức thệ dạ mạc tương cận đích thời hầu, khai thủy đối ngoại thụ mại thoại kịch ảnh hạp.
Án chiếu vi phong ma tài điếm đích thuyết pháp, nhậm hà nhân đô khả dĩ cấu mãi, đãn án chiếu bài đội đích thuận tự tiên lai hậu đáo. Thụ mại đích sổ lượng hữu hạn, thụ tẫn vi chỉ.
“Thuyết thị công bình đích bài đội, đãn tại lực lượng vi thượng vu sư giới na hữu thập ma công bình.” Lạc cơ tủng tủng kiên: “Nhĩ khán, chi tiền đích ma cô nhân, hoàn hữu thử tiền lai đích na ta chính thức vu sư, tha môn kỳ thật đô bất thị tại thụ mại kỳ tiến điếm đích, đãn tha môn dã thuận lợi mãi đáo liễu thoại kịch ảnh hạp. Sở vị đích công bình, chỉ thị bãi xuất lai cấp ngã môn giá ta học đồ khán đích.”
“Nhĩ giác đắc học đồ trung, hữu công bình mạ?”
Pháp nhĩ gia diêu diêu đầu: “Một hữu.”
“Thị đích, học đồ trung dã bất hội hữu công bình.” Lạc cơ chỉ hướng bất viễn xử đích luyện kim phái dữ nghệ thuật phái đích nhân, “Giá lưỡng bát nhân tựu đả toán chiêm tẫn sở hữu đích vị trí, tha môn hội trở lan kỳ tha nhân khứ cấu mãi, tương sở vị đích ‘ cấu mãi quyền ’ lao lao đích bả ác tại tự kỷ thủ trung.”
Pháp nhĩ gia dã bất thị sơ nhập vu sư giới đích tân nhân, giá chủng hiện tượng tại ngận đa vu sư tập thị đô hữu xuất hiện, nhi thả bất đan đan thị cấu mãi vật phẩm, na phạ thị khứ chinh hoang vị diện, tưởng yếu tranh đắc nhất cá tham tác quyền, dã hữu giá chủng thế lực đích câu kết oát toàn.
Chính nhân thử, vi phong ma tài điếm đích nhân tựu toán khán đáo ngoại diện xuất hiện giá chủng tình huống, dã bất hội khứ quản. Phản chính, tối hậu tha môn chỉ nhu yếu án chiếu bài đội đích thuận tự lai thụ mại tức khả, thị thùy mãi đáo đích, tịnh bất trọng yếu.
“Đương nhiên, ngoại nhân tưởng yếu cấu mãi dã khả dĩ.” Lạc cơ: “Mục tiền ngã tri đạo đích hữu tam chủng bạn pháp. Đệ nhất, gia nhập giá lưỡng bát nhân, chỉ yếu thoại kịch ảnh hạp đích sổ lượng cú, thả nhĩ tự thân thật lực năng tại giá lưỡng bát nhân trung bài đáo tiền liệt, na ma nhĩ dã hữu cơ hội hoạch đắc.”
“Đệ nhị, tắc thị nhĩ tự thân thật lực cường đại đáo khả dĩ niễn áp giá lưỡng bát nhân, tha môn tự nhiên bất cảm biệt nhĩ đích miêu đầu, tựu tượng tiền lưỡng thiên, tiệp ba lai cấu mãi thoại kịch ảnh hạp, tại tràng một nhân cảm đối tha bất kính, bao quát na lưỡng bát nhân đô quai đắc cân tiểu bằng hữu nhất dạng, tha dã thuận lợi đích mãi đáo liễu thoại kịch ảnh hạp.”
“Đệ tam ma, nhĩ một thật lực dã bất tưởng gia nhập giá lưỡng bát nhân, dã hữu bạn pháp ——”
“Chỉ yếu trảo cá hảo đích kháo sơn tựu khả dĩ liễu!”
Pháp nhĩ gia lăng liễu nhất hạ: “Kháo sơn?”
“Thị đích, tựu thị kháo sơn. Nhĩ ứng cai bất hội vong ký ngải luân ba? Giá gia hỏa tiền ta thiên kỳ thật dã lai quá, tịnh thả hoàn thuận lợi đích mãi đáo liễu thoại kịch ảnh hạp.”
Pháp nhĩ gia tự nhiên nhận thức ngải luân, đương sơ tại tịnh hóa hoa viên đích thời hầu, ngải luân hòa lạc cơ hoặc hứa nhân vi đô thị tiểu thí hài, xú vị tương đầu hỗn tại liễu nhất khởi, pháp nhĩ gia nhận thức lạc cơ đích đồng thời, dã nhận thức liễu ngải luân.
Tha ký đắc ngận thanh sở, ngải luân thị lai tự đường quả ốc đích nhất cá mỹ thực học đồ, dĩ tha đích thật lực, tựu toán gia nhập giá lưỡng bát nhân, tối hậu cổ kế dã vô pháp hoạch đắc thoại kịch ảnh hạp. Đãn án chiếu pháp nhĩ gia đích ý tư, tha dĩ kinh hoạch đắc liễu ảnh hạp, nguyên nhân thị bối hậu hữu…… Kháo sơn?
“Nhĩ sở thuyết đích kháo sơn, nan đạo thị…… Siêu duy vu sư bổn nhân?” Pháp nhĩ gia ký đắc, ngải luân hảo tượng hòa an cách nhĩ ngận thục tất.
Lạc cơ diêu diêu đầu: “Bất thị đích, thị nhân vi nhất vị chính thức vu sư. Na thị nhất cá nữ vu, cụ thể thị thùy ngã dã bất thanh sở, tự hồ thị đường quả ốc đích cao tằng, phản chính ngải luân cân trứ tha nhất khởi lai đích vi phong ma tài điếm, nhiên hậu tá trứ tha đích thế tiến nhập liễu điếm nội, mãi đáo liễu ảnh hạp. Giá tựu thị ngã sở thuyết đích kháo sơn.”
Lạc cơ thuyết đáo giá thời, khinh khinh ai thán liễu nhất thanh: “Khả tích, giá thứ ngã lai tham gia tân tinh tái, thị cân trứ hách mặc tư lai đích. Đạo sư tịnh một hữu tại thiên không cơ giới thành, yếu bất nhiên ngã dã khả dĩ tá thế liễu.”
Lạc cơ đốn liễu đốn, khán hướng pháp nhĩ gia: “Nhĩ ni? Nhĩ như quả hữu thế khả tá đích thoại…… Khả dĩ đái thượng ngã nhất cá mạ?”
Pháp nhĩ gia nhãn lí thiểm quá nhất ti u quang, tịnh một hữu điểm đầu hoặc giả diêu đầu, nhi thị bình tĩnh đạo: “Ngã dã thị nhất cá nhân lai thiên không cơ giới thành, ngã đạo sư tại tịch tĩnh lĩnh.”
Lạc cơ nhất thính, hữu ta thất lạc đích đê nam: “Hảo ba, khán lai vô pháp thông quá kháo sơn lai hoạch đắc liễu, chỉ năng gia nhập na lưỡng bát nhân liễu. Bất quá, ngã hựu bất hội luyện kim, nan đạo yếu gia nhập nghệ thuật phái. Pháp nhĩ gia, nhĩ bang ngã khán khán, ngã khán thượng khứ tượng thị đổng nghệ thuật đích nhân mạ?”
Pháp nhĩ gia mặc mặc đích diêu đầu: “Nhĩ hòa nghệ thuật hào bất triêm biên.”
Lạc cơ tự tang đích biết biết chủy: “Na ngã chỉ năng tưởng bạn pháp ngụy trang nhất hạ liễu……”
Tại lạc cơ tư tác như hà khứ ngụy trang thời, pháp nhĩ gia đột nhiên vấn đạo: “Ngã kỳ thật hoàn hữu nhất ta tưởng bất thông đích vấn đề.”
Tại lạc cơ nghi hoặc đích nhãn thần trung, pháp nhĩ gia kế tục đạo: “Hiện tại dĩ kinh ngận thanh sở liễu, siêu duy vu sư cực hữu khả năng tựu thị thoại kịch ảnh hạp đích luyện chế giả, khả tha vi thập ma yếu luyện chế giá cá khán thượng khứ nghệ thuật giới trị đại vu thật dụng giới trị đích ảnh hạp ni? Hoàn hữu, tha hòa vi phong ma tài điếm thị thập ma quan hệ, tha vi hà hội tại giá lí xuất thụ thoại kịch ảnh hạp?”
Pháp nhĩ gia đích vấn đề, nhượng lạc cơ dã hãm nhập liễu tư khảo, bán thưởng hậu lạc cơ hữu ta trì nghi đích đạo: “Siêu duy vu sư vi hà luyện chế thoại kịch ảnh hạp, ngã bất tri đạo, hoặc hứa thị nhân vi đối nghệ thuật đích truy cầu? Ngã thính thuyết ngận đa luyện kim thuật sĩ đô hữu tự kỷ đích nghệ thuật thẩm mỹ.”
“Chí vu tha vi hà hội tuyển trạch vi phong ma tài điếm…… Ngã thính thuyết, thiên không cơ giới thành đích ngận đa luyện kim thuật sĩ, đô hội dữ nhất ta ma tài điếm đạt thành hỗ trợ đích hiệp nghị. Hoặc hứa, siêu duy vu sư dã chỉ thị giá dạng đích đả toán?”
Lạc cơ thuyết hoàn hậu, tự kỷ đô bất chẩm ma tín, nhân vi đạt đáo an cách nhĩ giá chủng tằng cấp, căn bổn một tất yếu vi liễu giá nhất điểm ân huệ, dữ ma tài điếm đạt thành hiệp nghị.
Pháp nhĩ gia dã bất tín giá cá đáp án, tha sai trắc, giá lí diện hoặc hứa hữu thập ma bất vi nhân tri đích nội tình.
Tựu tại tha môn thuyết thoại đích thời hầu, vi phong ma tài điếm đích điếm môn đột nhiên đả khai, nhất cá trứ thịnh trang đích nữ tính khôi lỗi, mạn mạn đích tẩu liễu xuất lai.
Tha xuất lai hậu, tịnh một hữu khán ngoại diện ủng tễ đích nhân quần, nhi thị khán hướng viễn phương đích thiên không.
Thiên tế đích hà hồng, dĩ kinh khai thủy dữ hắc dạ đích mạc bố dung hợp tại nhất khởi.
Vãn hà tức tương lạc mạc, dạ sắc sơ sinh.
Lạc nhật đại đạo dã đáo liễu nhất thiên trung tối mỹ đích thời khắc.
“Thời gian dĩ đáo, kim nhật đích thoại kịch ảnh hạp thụ mại, tòng hiện tại khai thủy.”
Nhu mị đích thanh âm tòng nữ tính khôi lỗi chủy lí thuyết xuất, đồng thời dã đại biểu liễu, nhất tràng thưởng đoạt ác chiến tức tương khai thủy.
Đẳng đáo ma cô nhân tẩu hậu, điếm môn khẩu nhất phiến oán thanh tái đạo.
Pháp nhĩ gia tử tế nhất thính tài phát hiện, nguyên lai chúng nhân đô tại đam tâm thoại kịch ảnh hạp đích sổ lượng. Ma cô nhân mãi liễu dĩ hậu, vi phong ma tài điếm hoàn hữu đa thiếu trữ bị a?
Giá chủng ai oán chi thanh, nhượng lưỡng bát nguyên bổn đối lập đích nhân, thử thời dã nan đắc đạt thành cộng thức. Chỉ thị, giá chủng cộng thức dã chỉ thị nhất thời, đẳng khai thủy trọng tân đàm luận cấu mãi quyền đích thời hầu, hựu tiến nhập liễu hỗ tương khán bất thuận nhãn đích giai đoạn.
“Giá cá cấu mãi quyền thị chẩm ma hồi sự?” Pháp nhĩ gia hảo kỳ vấn đạo.
“Tựu thị tự diện thượng đích ý tư, nhân vi yếu mãi thoại kịch ảnh hạp đích nhân thái đa liễu, đãn vi phong ma tài điếm hựu cảo hạn lượng cung ứng, tựu xuất hiện liễu giá chủng trạng huống.” Lạc cơ thán liễu nhất khẩu khí: “Bất quá, giá cá cấu mãi quyền tịnh bất thụ vi phong ma tài điếm đích nhân thừa nhận, nhi thị ngoại diện na lưỡng bát nhân cảo xuất lai đích.”
Căn cư lạc cơ sở thuật, vi phong ma tài điếm giá kỉ thiên, đô hội tại hoàng hôn tức thệ dạ mạc tương cận đích thời hầu, khai thủy đối ngoại thụ mại thoại kịch ảnh hạp.
Án chiếu vi phong ma tài điếm đích thuyết pháp, nhậm hà nhân đô khả dĩ cấu mãi, đãn án chiếu bài đội đích thuận tự tiên lai hậu đáo. Thụ mại đích sổ lượng hữu hạn, thụ tẫn vi chỉ.
“Thuyết thị công bình đích bài đội, đãn tại lực lượng vi thượng vu sư giới na hữu thập ma công bình.” Lạc cơ tủng tủng kiên: “Nhĩ khán, chi tiền đích ma cô nhân, hoàn hữu thử tiền lai đích na ta chính thức vu sư, tha môn kỳ thật đô bất thị tại thụ mại kỳ tiến điếm đích, đãn tha môn dã thuận lợi mãi đáo liễu thoại kịch ảnh hạp. Sở vị đích công bình, chỉ thị bãi xuất lai cấp ngã môn giá ta học đồ khán đích.”
“Nhĩ giác đắc học đồ trung, hữu công bình mạ?”
Pháp nhĩ gia diêu diêu đầu: “Một hữu.”
“Thị đích, học đồ trung dã bất hội hữu công bình.” Lạc cơ chỉ hướng bất viễn xử đích luyện kim phái dữ nghệ thuật phái đích nhân, “Giá lưỡng bát nhân tựu đả toán chiêm tẫn sở hữu đích vị trí, tha môn hội trở lan kỳ tha nhân khứ cấu mãi, tương sở vị đích ‘ cấu mãi quyền ’ lao lao đích bả ác tại tự kỷ thủ trung.”
Pháp nhĩ gia dã bất thị sơ nhập vu sư giới đích tân nhân, giá chủng hiện tượng tại ngận đa vu sư tập thị đô hữu xuất hiện, nhi thả bất đan đan thị cấu mãi vật phẩm, na phạ thị khứ chinh hoang vị diện, tưởng yếu tranh đắc nhất cá tham tác quyền, dã hữu giá chủng thế lực đích câu kết oát toàn.
Chính nhân thử, vi phong ma tài điếm đích nhân tựu toán khán đáo ngoại diện xuất hiện giá chủng tình huống, dã bất hội khứ quản. Phản chính, tối hậu tha môn chỉ nhu yếu án chiếu bài đội đích thuận tự lai thụ mại tức khả, thị thùy mãi đáo đích, tịnh bất trọng yếu.
“Đương nhiên, ngoại nhân tưởng yếu cấu mãi dã khả dĩ.” Lạc cơ: “Mục tiền ngã tri đạo đích hữu tam chủng bạn pháp. Đệ nhất, gia nhập giá lưỡng bát nhân, chỉ yếu thoại kịch ảnh hạp đích sổ lượng cú, thả nhĩ tự thân thật lực năng tại giá lưỡng bát nhân trung bài đáo tiền liệt, na ma nhĩ dã hữu cơ hội hoạch đắc.”
“Đệ nhị, tắc thị nhĩ tự thân thật lực cường đại đáo khả dĩ niễn áp giá lưỡng bát nhân, tha môn tự nhiên bất cảm biệt nhĩ đích miêu đầu, tựu tượng tiền lưỡng thiên, tiệp ba lai cấu mãi thoại kịch ảnh hạp, tại tràng một nhân cảm đối tha bất kính, bao quát na lưỡng bát nhân đô quai đắc cân tiểu bằng hữu nhất dạng, tha dã thuận lợi đích mãi đáo liễu thoại kịch ảnh hạp.”
“Đệ tam ma, nhĩ một thật lực dã bất tưởng gia nhập giá lưỡng bát nhân, dã hữu bạn pháp ——”
“Chỉ yếu trảo cá hảo đích kháo sơn tựu khả dĩ liễu!”
Pháp nhĩ gia lăng liễu nhất hạ: “Kháo sơn?”
“Thị đích, tựu thị kháo sơn. Nhĩ ứng cai bất hội vong ký ngải luân ba? Giá gia hỏa tiền ta thiên kỳ thật dã lai quá, tịnh thả hoàn thuận lợi đích mãi đáo liễu thoại kịch ảnh hạp.”
Pháp nhĩ gia tự nhiên nhận thức ngải luân, đương sơ tại tịnh hóa hoa viên đích thời hầu, ngải luân hòa lạc cơ hoặc hứa nhân vi đô thị tiểu thí hài, xú vị tương đầu hỗn tại liễu nhất khởi, pháp nhĩ gia nhận thức lạc cơ đích đồng thời, dã nhận thức liễu ngải luân.
Tha ký đắc ngận thanh sở, ngải luân thị lai tự đường quả ốc đích nhất cá mỹ thực học đồ, dĩ tha đích thật lực, tựu toán gia nhập giá lưỡng bát nhân, tối hậu cổ kế dã vô pháp hoạch đắc thoại kịch ảnh hạp. Đãn án chiếu pháp nhĩ gia đích ý tư, tha dĩ kinh hoạch đắc liễu ảnh hạp, nguyên nhân thị bối hậu hữu…… Kháo sơn?
“Nhĩ sở thuyết đích kháo sơn, nan đạo thị…… Siêu duy vu sư bổn nhân?” Pháp nhĩ gia ký đắc, ngải luân hảo tượng hòa an cách nhĩ ngận thục tất.
Lạc cơ diêu diêu đầu: “Bất thị đích, thị nhân vi nhất vị chính thức vu sư. Na thị nhất cá nữ vu, cụ thể thị thùy ngã dã bất thanh sở, tự hồ thị đường quả ốc đích cao tằng, phản chính ngải luân cân trứ tha nhất khởi lai đích vi phong ma tài điếm, nhiên hậu tá trứ tha đích thế tiến nhập liễu điếm nội, mãi đáo liễu ảnh hạp. Giá tựu thị ngã sở thuyết đích kháo sơn.”
Lạc cơ thuyết đáo giá thời, khinh khinh ai thán liễu nhất thanh: “Khả tích, giá thứ ngã lai tham gia tân tinh tái, thị cân trứ hách mặc tư lai đích. Đạo sư tịnh một hữu tại thiên không cơ giới thành, yếu bất nhiên ngã dã khả dĩ tá thế liễu.”
Lạc cơ đốn liễu đốn, khán hướng pháp nhĩ gia: “Nhĩ ni? Nhĩ như quả hữu thế khả tá đích thoại…… Khả dĩ đái thượng ngã nhất cá mạ?”
Pháp nhĩ gia nhãn lí thiểm quá nhất ti u quang, tịnh một hữu điểm đầu hoặc giả diêu đầu, nhi thị bình tĩnh đạo: “Ngã dã thị nhất cá nhân lai thiên không cơ giới thành, ngã đạo sư tại tịch tĩnh lĩnh.”
Lạc cơ nhất thính, hữu ta thất lạc đích đê nam: “Hảo ba, khán lai vô pháp thông quá kháo sơn lai hoạch đắc liễu, chỉ năng gia nhập na lưỡng bát nhân liễu. Bất quá, ngã hựu bất hội luyện kim, nan đạo yếu gia nhập nghệ thuật phái. Pháp nhĩ gia, nhĩ bang ngã khán khán, ngã khán thượng khứ tượng thị đổng nghệ thuật đích nhân mạ?”
Pháp nhĩ gia mặc mặc đích diêu đầu: “Nhĩ hòa nghệ thuật hào bất triêm biên.”
Lạc cơ tự tang đích biết biết chủy: “Na ngã chỉ năng tưởng bạn pháp ngụy trang nhất hạ liễu……”
Tại lạc cơ tư tác như hà khứ ngụy trang thời, pháp nhĩ gia đột nhiên vấn đạo: “Ngã kỳ thật hoàn hữu nhất ta tưởng bất thông đích vấn đề.”
Tại lạc cơ nghi hoặc đích nhãn thần trung, pháp nhĩ gia kế tục đạo: “Hiện tại dĩ kinh ngận thanh sở liễu, siêu duy vu sư cực hữu khả năng tựu thị thoại kịch ảnh hạp đích luyện chế giả, khả tha vi thập ma yếu luyện chế giá cá khán thượng khứ nghệ thuật giới trị đại vu thật dụng giới trị đích ảnh hạp ni? Hoàn hữu, tha hòa vi phong ma tài điếm thị thập ma quan hệ, tha vi hà hội tại giá lí xuất thụ thoại kịch ảnh hạp?”
Pháp nhĩ gia đích vấn đề, nhượng lạc cơ dã hãm nhập liễu tư khảo, bán thưởng hậu lạc cơ hữu ta trì nghi đích đạo: “Siêu duy vu sư vi hà luyện chế thoại kịch ảnh hạp, ngã bất tri đạo, hoặc hứa thị nhân vi đối nghệ thuật đích truy cầu? Ngã thính thuyết ngận đa luyện kim thuật sĩ đô hữu tự kỷ đích nghệ thuật thẩm mỹ.”
“Chí vu tha vi hà hội tuyển trạch vi phong ma tài điếm…… Ngã thính thuyết, thiên không cơ giới thành đích ngận đa luyện kim thuật sĩ, đô hội dữ nhất ta ma tài điếm đạt thành hỗ trợ đích hiệp nghị. Hoặc hứa, siêu duy vu sư dã chỉ thị giá dạng đích đả toán?”
Lạc cơ thuyết hoàn hậu, tự kỷ đô bất chẩm ma tín, nhân vi đạt đáo an cách nhĩ giá chủng tằng cấp, căn bổn một tất yếu vi liễu giá nhất điểm ân huệ, dữ ma tài điếm đạt thành hiệp nghị.
Pháp nhĩ gia dã bất tín giá cá đáp án, tha sai trắc, giá lí diện hoặc hứa hữu thập ma bất vi nhân tri đích nội tình.
Tựu tại tha môn thuyết thoại đích thời hầu, vi phong ma tài điếm đích điếm môn đột nhiên đả khai, nhất cá trứ thịnh trang đích nữ tính khôi lỗi, mạn mạn đích tẩu liễu xuất lai.
Tha xuất lai hậu, tịnh một hữu khán ngoại diện ủng tễ đích nhân quần, nhi thị khán hướng viễn phương đích thiên không.
Thiên tế đích hà hồng, dĩ kinh khai thủy dữ hắc dạ đích mạc bố dung hợp tại nhất khởi.
Vãn hà tức tương lạc mạc, dạ sắc sơ sinh.
Lạc nhật đại đạo dã đáo liễu nhất thiên trung tối mỹ đích thời khắc.
“Thời gian dĩ đáo, kim nhật đích thoại kịch ảnh hạp thụ mại, tòng hiện tại khai thủy.”
Nhu mị đích thanh âm tòng nữ tính khôi lỗi chủy lí thuyết xuất, đồng thời dã đại biểu liễu, nhất tràng thưởng đoạt ác chiến tức tương khai thủy.