69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1708 tiết cố sự
Đệ 1708 tiết cố sự
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Duy kinh thuyết hoàn hậu, kỳ ý âu la ba khả dĩ khai thủy tuyển trạch liễu.
Âu la ba dã bất thiêu giản, y cựu tương thủ trung đích hồng sắc khí phao, tác vi liễu tuyển trạch đối tượng.
Âu la ba khinh khinh trạc khai hồng sắc khí phao, lí diện đích hạp tử tiện lạc đáo liễu tha đích chưởng tâm, giá cá hạp tử đích ngoại quan hữu quá nhất định đích thiết kế, nhan sắc thị hồng hắc kim đích đáp phối, tại biên duyên hữu phù điêu đích thiết kế, điêu hữu hoa thảo thú văn, toán thị tinh trí. Chỉ bất quá kỳ tha khí phao nội đích hạp tử đô thị giá chủng ngoại quan, sở dĩ sạ khán chi hạ, đảo thị hiển đắc bình dung liễu ta.
Hoặc hứa an cách nhĩ luyện chế đích thời hầu, lại đắc khứ thiết kế ngoại quan, tác tính thống nhất liễu chế hình? Âu la ba tâm tưởng đạo.
Âu la ba hựu phiên khán liễu nhất hạ hạp tử, tố công tinh tế đãn dụng tài ngận phổ thông, hoàn hữu nhượng tha hữu ta nghi hoặc đích thị, tha tịnh một hữu tại hạp tử thượng trảo đáo nhậm hà huy tiêu.
Tha hiện tại khai thủy hữu nhất ti đam tâm, tha cai bất hội bị pháp nhĩ gia sái liễu ba.
Giá cá ảnh hạp hoặc hứa tịnh bất thị an cách nhĩ luyện chế đích?
Đãn hồi đầu tưởng tưởng, kí nhiên nghiên phát viện đích kỉ vị thành viên đô hữu lai mãi, tựu toán bất thị an cách nhĩ luyện chế đích, ứng cai dã thị khả quyển khả điểm.
“Đại nhân thị yếu tại giá lí bảng định mạ? Đệ nhất thứ bảng định đích thời hầu, hội mặc nhận tiến nhập huyễn tượng, như quả đại nhân yếu tại giá lí khai khải, hậu diện hữu thư thích đích không gian đề cung.” Duy kinh chỉ liễu chỉ điếm phô nhất đoan đích phòng gian, hữu nhất ta vu sư bách bất cập đãi đích yếu hưởng thụ thoại kịch ảnh hạp, hội đương tràng đả khai, tựu thí như tiền thiên khinh ngữ nữ vu tựu thị đương tràng bảng định đích. Vi liễu đề cung tối hảo đích phục vụ, duy kinh tác tính nhượng tư nặc cải tạo liễu kỉ cá hưu tức thất.
Âu la ba một hữu điểm đầu dã một hữu diêu đầu, nhi thị khán hướng pháp nhĩ gia: “Nhượng tha tiên bảng định liễu tái thuyết.”
Duy kinh chuyển đầu khán hướng pháp nhĩ gia: “Nhĩ dã yếu cấu mãi thoại kịch ảnh hạp mạ?”
Pháp nhĩ gia điểm điểm đầu, tương nhất đại ma tinh đệ cấp duy kinh, tiện chuẩn bị khai thủy tuyển trạch. Giá thời, tại pháp nhĩ gia bối hậu đích lạc cơ dã mặc mặc đích cử khởi thủ: “Ngã dã yếu mãi.”
Duy kinh khán liễu lạc cơ nhất nhãn, tịnh một hữu cự tuyệt, kỳ ý lạc cơ khả dĩ thiêu tuyển. Phản chính, mại cấp thùy đô thị mại, kí nhiên lạc cơ năng hỗn tiến lai, na dã thị tha đích bổn sự.
Tối chung, pháp nhĩ gia thiêu tuyển liễu nhất cá thâm tử sắc khí phao, lạc cơ tắc hậu trứ kiểm bì thiêu tuyển liễu nhất cá hắc sắc khí phao.
Nhân vi quy tắc đích nguyên nhân, pháp nhĩ gia hòa lạc cơ, nhu yếu tại điếm lí kích hoạt ma văn.
Tha môn dã một hữu khứ hưu tức thất, trực tiếp trạm tại nguyên địa đả khai liễu ảnh hạp, tại kích hoạt ma văn đích đồng thời, thâm tử sắc hòa hắc sắc đích quang tráo, tráo tại liễu tha môn thân thượng. Đồng thời, tha môn dã các tự trầm tẩm đáo liễu nhất phiến huyễn tượng đích thế giới.
“Ngã môn điếm lí đích thoại kịch ảnh hạp, hòa kỳ tha điếm phô đích bất nhất dạng. Đệ nhất thứ kích hoạt đích thoại, nhân vi nhu yếu hòa năng lượng bảng định, chỉ năng tha môn độc tự quan khán, vô pháp dữ ngoại nhân phân hưởng. Đãn đệ nhị thứ khai thủy, tựu khả dĩ cộng hưởng cấp tha nhân liễu, đương nhiên tiền đề thị ủng hữu giả đồng ý.” Duy kinh giải thích đạo.
Âu la ba bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, giá ta linh toái đích quy tắc tha cá nhân giác đắc hữu ta đa dư, đãn thị nhậm hà nhất cá luyện kim tác phẩm, luyện chế giả đích thiết định tối đại. Phản chính dã bất thị ngận ma phiền đích nhất kiện sự, đẳng tha môn thể nghiệm hoàn, thính thính tha môn chẩm ma thuyết.
Tại pháp nhĩ gia hòa lạc cơ tiến nhập huyễn tượng thế giới thời, âu la ba tái thứ hướng duy kinh thí tham tuân vấn, giá cá ảnh hạp thị bất thị an cách nhĩ luyện chế đích.
Duy kinh y cựu một hữu cấp xuất đáp án: “Giá cá ngã bất năng thấu lộ, luyện chế giả tịnh một hữu thuyết yếu công khai thân phân, bão khiểm.”
Bất quá duy kinh tuy nhiên một hữu cấp xuất đáp án, đãn tha tòng đầu đáo vĩ đô một hữu phủ nhận.
Âu la ba tưởng liễu tưởng, ngoại diện bài đội đích nhân na ma đa, giá ta nhân đô ngôn chi tạc tạc thị an cách nhĩ luyện chế đích, như quả bất thị an cách nhĩ luyện chế đích, tha tưởng bất xuất na cá luyện chế giả cảm thao lộng dư luận, nã an cách nhĩ đương điếm cước thạch. Nhi thả, duy kinh dã một hữu khứ giải thích, nhậm do giá chủng dư luận mạn diên, kỳ thật dã trắc diện thuyết minh liễu, luyện chế giả cực hữu khả năng tựu thị an cách nhĩ.
Tưởng đáo giá, âu la ba dã một hữu tái khứ đả thính, nhi thị tọa tại nhất bàng, đẳng pháp nhĩ gia tha môn tòng huyễn tượng trung xuất lai.
Pháp nhĩ gia hoặc hứa ngận thanh sở âu la ba đích ý tư, tha tiến nhập huyễn tượng hậu, tịnh một hữu trầm tẩm thái cửu, tiện chủ động tòng huyễn tượng trung ly khai.
Đương tha thân thượng đích thâm tử sắc quang tráo mạn mạn tiêu tán đích thời hầu, pháp nhĩ gia hoãn bộ lai đáo liễu âu la ba thân biên.
“Ngã dĩ kinh kích hoạt hoàn tất liễu.” Pháp nhĩ gia thuyết đạo.
“Thị nhất cá thập ma cố sự, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Âu la ba hảo kỳ vấn đạo.
Duy kinh giá thời dã thụ khởi liễu nhĩ đóa, giá lí đích ảnh hạp lí diện đích cố sự bất tẫn tương đồng, tha kỳ thật dã bất tri đạo hạp tử lí hữu thập ma cố sự. Thậm chí thuyết, duy kinh đáo hiện tại dã một hữu chân chính thể nghiệm quá ảnh hạp.
Nhi thả, hiện tại ảnh hạp cấu mãi giả, tựu khinh ngữ nữ vu hữu quá cảm khái, kỳ tha đích đô một hữu hồi quỹ quá ý kiến. Tha dã ngận hảo kỳ, an cách nhĩ hội tại ảnh hạp lí phóng thập ma cố sự?
Pháp nhĩ gia trì nghi liễu phiến khắc: “Ngã chỉ thị bảng định liễu ảnh hạp, nhiên hậu kinh lịch liễu đệ nhất mạc tràng cảnh, tạm thời bất tri đạo thị thập ma cố sự, đãn hảo tượng thị giảng thuật liễu nhất cá hoàng thất nội bộ đích ân oán tình cừu.”
“Chí vu cảm giác ma, nhất khai thủy ngã tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú, đãn thị giảng thuật đích phương thức ngận hữu thú, nhi thả tràng cảnh thiết hoán ngã cư nhiên hào vô vi hòa cảm.” Pháp nhĩ gia thuyết đáo giá thời, nhãn lí thiểm quá nhất ti hưng ý: “Na phạ đệ nhất mạc ngã hoàn một khán hoàn, đãn phi thường đích hữu thú, phảng phật tự cận tự viễn đích tại quan sát, thể nghiệm trứ biệt nhân đích nhân sinh.”
Giá chủng thể nghiệm, pháp nhĩ gia hoàn thị đầu nhất thứ.
“Nhi thả tối nhượng ngã cảm khái đích thị, tại đệ nhất mạc đích thời hầu, hữu nhất đoạn lôi vũ tràng cảnh, phi thường đích đặc thù.” Pháp nhĩ gia thuyết đáo giá thời, tưởng yếu khứ biểu đạt như hà đặc thù, khả tổng thị từ cùng, tối hậu chỉ năng liêu liêu nhất cú đạo: “Tựu tượng thị thân thân kinh lịch nhất bàn.”
Âu la ba thính hoàn pháp nhĩ gia đích thuyết từ, vi vi điểm điểm đầu. Tuy nhiên vô pháp cộng tình, đãn khả dĩ khán xuất, pháp nhĩ gia ứng cai thị ngận mãn ý. Chí vu tha sở thuyết đích lôi vũ tràng cảnh, đẳng hồi khứ đảo thị khả dĩ khán khán.
Tại tha môn thuyết thoại gian, lạc cơ dã tòng huyễn tượng trung xuất lai liễu.
Lạc cơ xuất lai hậu, ngốc lăng đích trạm tại nguyên địa, hứa cửu một hữu thuyết thoại.
Pháp nhĩ gia hảo kỳ đích tẩu thượng tiền tuân vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Lạc cơ bán thưởng hậu, tài chuyển quá đầu khán hướng pháp nhĩ gia, chủy lí đê thanh nam nam: “Thái thảm liễu……”
Căn cư lạc cơ sở thuyết, tha kinh lịch đích cố sự, thị thiên tai hạ đích thành trấn tiểu dân bi hoan ly hợp. Chủ giác thị nhất cá tọa tại luân y thượng đích tàn tật nhân, bổn lai nhất sinh mệnh vận tựu ngận đa suyễn, tối hậu hoàn ngộ đáo liễu thiên tai.
Lạc cơ nhãn lệ bao tại nhãn khuông trung, thuyết thoại đoạn đoạn tục tục, chỉ năng thính xuất cá ngạnh khái, tưởng lai thị nhất xuất bi kịch.
Pháp nhĩ gia: “Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Lạc cơ trừu trừu ế ế liễu hứa cửu, tài lăng lăng đạo: “Thập ma chẩm ma dạng?”
Hảo bán thiên, lạc cơ tài phản ứng quá lai, pháp nhĩ gia thị tại tuân vấn giá cá thoại kịch ảnh hạp. Tha mạt điệu nhãn khuông đích thấp nhuận, ngận trịnh trọng đích điểm điểm đầu: “Giá đích xác thị đại sư chi tác. Cố sự thả bất thuyết, tại giá cá cố sự lí, ngã phát hiện liễu nhất cá bí mật.”
“Bí mật?”
Lạc cơ điểm điểm đầu, tại chúng nhân đích mục quang trung, hoãn hoãn đạo: “Ngã nguyên bổn dĩ vi giá cá cố sự, chỉ thị phổ thông đích phàm nhân bi kịch. Đãn ngã tòng nhất ta tế tiết lí, phát hiện giá cá cố sự bối cảnh sở vị đích thiên tai, hảo tượng thị siêu phàm lực lượng tạo thành đích. Ngã tại lí diện phát hiện liễu bất thiếu đích siêu phàm ngân tích, giá ta ngân tích nhượng ngã ngận tại ý……”
Duy kinh thuyết hoàn hậu, kỳ ý âu la ba khả dĩ khai thủy tuyển trạch liễu.
Âu la ba dã bất thiêu giản, y cựu tương thủ trung đích hồng sắc khí phao, tác vi liễu tuyển trạch đối tượng.
Âu la ba khinh khinh trạc khai hồng sắc khí phao, lí diện đích hạp tử tiện lạc đáo liễu tha đích chưởng tâm, giá cá hạp tử đích ngoại quan hữu quá nhất định đích thiết kế, nhan sắc thị hồng hắc kim đích đáp phối, tại biên duyên hữu phù điêu đích thiết kế, điêu hữu hoa thảo thú văn, toán thị tinh trí. Chỉ bất quá kỳ tha khí phao nội đích hạp tử đô thị giá chủng ngoại quan, sở dĩ sạ khán chi hạ, đảo thị hiển đắc bình dung liễu ta.
Hoặc hứa an cách nhĩ luyện chế đích thời hầu, lại đắc khứ thiết kế ngoại quan, tác tính thống nhất liễu chế hình? Âu la ba tâm tưởng đạo.
Âu la ba hựu phiên khán liễu nhất hạ hạp tử, tố công tinh tế đãn dụng tài ngận phổ thông, hoàn hữu nhượng tha hữu ta nghi hoặc đích thị, tha tịnh một hữu tại hạp tử thượng trảo đáo nhậm hà huy tiêu.
Tha hiện tại khai thủy hữu nhất ti đam tâm, tha cai bất hội bị pháp nhĩ gia sái liễu ba.
Giá cá ảnh hạp hoặc hứa tịnh bất thị an cách nhĩ luyện chế đích?
Đãn hồi đầu tưởng tưởng, kí nhiên nghiên phát viện đích kỉ vị thành viên đô hữu lai mãi, tựu toán bất thị an cách nhĩ luyện chế đích, ứng cai dã thị khả quyển khả điểm.
“Đại nhân thị yếu tại giá lí bảng định mạ? Đệ nhất thứ bảng định đích thời hầu, hội mặc nhận tiến nhập huyễn tượng, như quả đại nhân yếu tại giá lí khai khải, hậu diện hữu thư thích đích không gian đề cung.” Duy kinh chỉ liễu chỉ điếm phô nhất đoan đích phòng gian, hữu nhất ta vu sư bách bất cập đãi đích yếu hưởng thụ thoại kịch ảnh hạp, hội đương tràng đả khai, tựu thí như tiền thiên khinh ngữ nữ vu tựu thị đương tràng bảng định đích. Vi liễu đề cung tối hảo đích phục vụ, duy kinh tác tính nhượng tư nặc cải tạo liễu kỉ cá hưu tức thất.
Âu la ba một hữu điểm đầu dã một hữu diêu đầu, nhi thị khán hướng pháp nhĩ gia: “Nhượng tha tiên bảng định liễu tái thuyết.”
Duy kinh chuyển đầu khán hướng pháp nhĩ gia: “Nhĩ dã yếu cấu mãi thoại kịch ảnh hạp mạ?”
Pháp nhĩ gia điểm điểm đầu, tương nhất đại ma tinh đệ cấp duy kinh, tiện chuẩn bị khai thủy tuyển trạch. Giá thời, tại pháp nhĩ gia bối hậu đích lạc cơ dã mặc mặc đích cử khởi thủ: “Ngã dã yếu mãi.”
Duy kinh khán liễu lạc cơ nhất nhãn, tịnh một hữu cự tuyệt, kỳ ý lạc cơ khả dĩ thiêu tuyển. Phản chính, mại cấp thùy đô thị mại, kí nhiên lạc cơ năng hỗn tiến lai, na dã thị tha đích bổn sự.
Tối chung, pháp nhĩ gia thiêu tuyển liễu nhất cá thâm tử sắc khí phao, lạc cơ tắc hậu trứ kiểm bì thiêu tuyển liễu nhất cá hắc sắc khí phao.
Nhân vi quy tắc đích nguyên nhân, pháp nhĩ gia hòa lạc cơ, nhu yếu tại điếm lí kích hoạt ma văn.
Tha môn dã một hữu khứ hưu tức thất, trực tiếp trạm tại nguyên địa đả khai liễu ảnh hạp, tại kích hoạt ma văn đích đồng thời, thâm tử sắc hòa hắc sắc đích quang tráo, tráo tại liễu tha môn thân thượng. Đồng thời, tha môn dã các tự trầm tẩm đáo liễu nhất phiến huyễn tượng đích thế giới.
“Ngã môn điếm lí đích thoại kịch ảnh hạp, hòa kỳ tha điếm phô đích bất nhất dạng. Đệ nhất thứ kích hoạt đích thoại, nhân vi nhu yếu hòa năng lượng bảng định, chỉ năng tha môn độc tự quan khán, vô pháp dữ ngoại nhân phân hưởng. Đãn đệ nhị thứ khai thủy, tựu khả dĩ cộng hưởng cấp tha nhân liễu, đương nhiên tiền đề thị ủng hữu giả đồng ý.” Duy kinh giải thích đạo.
Âu la ba bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, giá ta linh toái đích quy tắc tha cá nhân giác đắc hữu ta đa dư, đãn thị nhậm hà nhất cá luyện kim tác phẩm, luyện chế giả đích thiết định tối đại. Phản chính dã bất thị ngận ma phiền đích nhất kiện sự, đẳng tha môn thể nghiệm hoàn, thính thính tha môn chẩm ma thuyết.
Tại pháp nhĩ gia hòa lạc cơ tiến nhập huyễn tượng thế giới thời, âu la ba tái thứ hướng duy kinh thí tham tuân vấn, giá cá ảnh hạp thị bất thị an cách nhĩ luyện chế đích.
Duy kinh y cựu một hữu cấp xuất đáp án: “Giá cá ngã bất năng thấu lộ, luyện chế giả tịnh một hữu thuyết yếu công khai thân phân, bão khiểm.”
Bất quá duy kinh tuy nhiên một hữu cấp xuất đáp án, đãn tha tòng đầu đáo vĩ đô một hữu phủ nhận.
Âu la ba tưởng liễu tưởng, ngoại diện bài đội đích nhân na ma đa, giá ta nhân đô ngôn chi tạc tạc thị an cách nhĩ luyện chế đích, như quả bất thị an cách nhĩ luyện chế đích, tha tưởng bất xuất na cá luyện chế giả cảm thao lộng dư luận, nã an cách nhĩ đương điếm cước thạch. Nhi thả, duy kinh dã một hữu khứ giải thích, nhậm do giá chủng dư luận mạn diên, kỳ thật dã trắc diện thuyết minh liễu, luyện chế giả cực hữu khả năng tựu thị an cách nhĩ.
Tưởng đáo giá, âu la ba dã một hữu tái khứ đả thính, nhi thị tọa tại nhất bàng, đẳng pháp nhĩ gia tha môn tòng huyễn tượng trung xuất lai.
Pháp nhĩ gia hoặc hứa ngận thanh sở âu la ba đích ý tư, tha tiến nhập huyễn tượng hậu, tịnh một hữu trầm tẩm thái cửu, tiện chủ động tòng huyễn tượng trung ly khai.
Đương tha thân thượng đích thâm tử sắc quang tráo mạn mạn tiêu tán đích thời hầu, pháp nhĩ gia hoãn bộ lai đáo liễu âu la ba thân biên.
“Ngã dĩ kinh kích hoạt hoàn tất liễu.” Pháp nhĩ gia thuyết đạo.
“Thị nhất cá thập ma cố sự, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Âu la ba hảo kỳ vấn đạo.
Duy kinh giá thời dã thụ khởi liễu nhĩ đóa, giá lí đích ảnh hạp lí diện đích cố sự bất tẫn tương đồng, tha kỳ thật dã bất tri đạo hạp tử lí hữu thập ma cố sự. Thậm chí thuyết, duy kinh đáo hiện tại dã một hữu chân chính thể nghiệm quá ảnh hạp.
Nhi thả, hiện tại ảnh hạp cấu mãi giả, tựu khinh ngữ nữ vu hữu quá cảm khái, kỳ tha đích đô một hữu hồi quỹ quá ý kiến. Tha dã ngận hảo kỳ, an cách nhĩ hội tại ảnh hạp lí phóng thập ma cố sự?
Pháp nhĩ gia trì nghi liễu phiến khắc: “Ngã chỉ thị bảng định liễu ảnh hạp, nhiên hậu kinh lịch liễu đệ nhất mạc tràng cảnh, tạm thời bất tri đạo thị thập ma cố sự, đãn hảo tượng thị giảng thuật liễu nhất cá hoàng thất nội bộ đích ân oán tình cừu.”
“Chí vu cảm giác ma, nhất khai thủy ngã tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú, đãn thị giảng thuật đích phương thức ngận hữu thú, nhi thả tràng cảnh thiết hoán ngã cư nhiên hào vô vi hòa cảm.” Pháp nhĩ gia thuyết đáo giá thời, nhãn lí thiểm quá nhất ti hưng ý: “Na phạ đệ nhất mạc ngã hoàn một khán hoàn, đãn phi thường đích hữu thú, phảng phật tự cận tự viễn đích tại quan sát, thể nghiệm trứ biệt nhân đích nhân sinh.”
Giá chủng thể nghiệm, pháp nhĩ gia hoàn thị đầu nhất thứ.
“Nhi thả tối nhượng ngã cảm khái đích thị, tại đệ nhất mạc đích thời hầu, hữu nhất đoạn lôi vũ tràng cảnh, phi thường đích đặc thù.” Pháp nhĩ gia thuyết đáo giá thời, tưởng yếu khứ biểu đạt như hà đặc thù, khả tổng thị từ cùng, tối hậu chỉ năng liêu liêu nhất cú đạo: “Tựu tượng thị thân thân kinh lịch nhất bàn.”
Âu la ba thính hoàn pháp nhĩ gia đích thuyết từ, vi vi điểm điểm đầu. Tuy nhiên vô pháp cộng tình, đãn khả dĩ khán xuất, pháp nhĩ gia ứng cai thị ngận mãn ý. Chí vu tha sở thuyết đích lôi vũ tràng cảnh, đẳng hồi khứ đảo thị khả dĩ khán khán.
Tại tha môn thuyết thoại gian, lạc cơ dã tòng huyễn tượng trung xuất lai liễu.
Lạc cơ xuất lai hậu, ngốc lăng đích trạm tại nguyên địa, hứa cửu một hữu thuyết thoại.
Pháp nhĩ gia hảo kỳ đích tẩu thượng tiền tuân vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Lạc cơ bán thưởng hậu, tài chuyển quá đầu khán hướng pháp nhĩ gia, chủy lí đê thanh nam nam: “Thái thảm liễu……”
Căn cư lạc cơ sở thuyết, tha kinh lịch đích cố sự, thị thiên tai hạ đích thành trấn tiểu dân bi hoan ly hợp. Chủ giác thị nhất cá tọa tại luân y thượng đích tàn tật nhân, bổn lai nhất sinh mệnh vận tựu ngận đa suyễn, tối hậu hoàn ngộ đáo liễu thiên tai.
Lạc cơ nhãn lệ bao tại nhãn khuông trung, thuyết thoại đoạn đoạn tục tục, chỉ năng thính xuất cá ngạnh khái, tưởng lai thị nhất xuất bi kịch.
Pháp nhĩ gia: “Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Lạc cơ trừu trừu ế ế liễu hứa cửu, tài lăng lăng đạo: “Thập ma chẩm ma dạng?”
Hảo bán thiên, lạc cơ tài phản ứng quá lai, pháp nhĩ gia thị tại tuân vấn giá cá thoại kịch ảnh hạp. Tha mạt điệu nhãn khuông đích thấp nhuận, ngận trịnh trọng đích điểm điểm đầu: “Giá đích xác thị đại sư chi tác. Cố sự thả bất thuyết, tại giá cá cố sự lí, ngã phát hiện liễu nhất cá bí mật.”
“Bí mật?”
Lạc cơ điểm điểm đầu, tại chúng nhân đích mục quang trung, hoãn hoãn đạo: “Ngã nguyên bổn dĩ vi giá cá cố sự, chỉ thị phổ thông đích phàm nhân bi kịch. Đãn ngã tòng nhất ta tế tiết lí, phát hiện giá cá cố sự bối cảnh sở vị đích thiên tai, hảo tượng thị siêu phàm lực lượng tạo thành đích. Ngã tại lí diện phát hiện liễu bất thiếu đích siêu phàm ngân tích, giá ta ngân tích nhượng ngã ngận tại ý……”