69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1714 tiết tặng lễ
Đệ 1714 tiết tặng lễ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Thị đích.” Cát luân điểm điểm đầu: “Mạt đặc đại nhân xuất quan liễu.”
San thính đáo cát luân đích hồi đáp, mãnh địa chuyển quá đầu khán hướng ngải luân, nhãn trung chất vấn chi ý thập phân nùng úc.
Ngải luân liên mang bãi thủ: “Ngã đáo trang viên đích thời hầu, mạt đặc đại nhân chân đích hoàn tại thật nghiệm thất lí, một hữu xuất quan.”
Cát luân tịnh bất tri đạo cá trung nội mạc, thính đáo san dữ ngải luân đích đối thoại, tha thuận khẩu đạo: “Ngải luân khứ trảo quá mạt đặc đại nhân mạ? Thập ma thời hầu khứ đích…… Di, lưỡng cá tiểu thời tiền mạ? Na thời mạt đặc đại nhân đích xác hoàn một xuất quan, tha thị bán tiểu thời tiền tài xuất quan.”
Bán tiểu thời tiền, an cách nhĩ nhất xuất quan tựu lai đáo liễu vô hạn chiến tháp, tương áo nạp tây tư hòa hi lưu đích định chế luyện kim giao cấp liễu mai lan toa. Cát luân đắc tri tiêu tức hậu, chủ động lãm quá liễu kỳ trung cấp hi lưu đích định chế. Nhân vi, tha ký đắc an cách nhĩ hòa hi lưu đẳng nhân quan hệ phỉ thiển, thuyết bất định tá thử hoàn năng xoát nhất xoát an cách nhĩ bằng hữu đích hảo cảm.
Cát luân thoại thuyết đáo giá liễu, san chẩm hội bất minh bạch, giá thị ngải luân trảo thượng môn đích thời gian, kháp hảo tảo liễu na ma nhất ta.
San liên mang khán liễu nhất hạ thời gian, án chiếu chi tiền na ô tây tạp đích thuyết từ, hoàn hữu bất đáo ngũ phân chung, tha tựu hội truyện tống ly khai. Hiện tại tựu toán khứ trảo an cách nhĩ, đại khái dã vãn liễu.
“Như quả nhượng ngải luân tại trang viên na lí đẳng trứ, thuyết bất định tựu năng đẳng đáo liễu.” San đích biểu tình đái trứ áo não.
Hi lưu dã hữu ta di hám đích thán liễu nhất khẩu khí: “Cương cương hảo thác quá, giá dã một bạn pháp.”
Cát luân thính trứ san hòa hi lưu đích thoại, não hải lí nhất phiến vấn hào. Tha tương nhất thứ tính không gian nhuyễn nang đệ cấp hi lưu, đồng thời nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ môn tại thuyết thập ma, thác quá thập ma?”
Hi lưu một hữu hồi đáp, phản đảo thị biên thượng đích ngải luân thuyết xuất liễu giá lí diện đích duyên do.
Thính hoàn ngải luân đích thoại, cát luân hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai thị giá dạng, ngã giác đắc nhĩ môn dã bất tất di hám, mạt đặc đại nhân thuyết bất định tịnh một hữu thác quá.”
“Một hữu thác quá?” San nghi hoặc đích khán hướng cát luân.
“Nhĩ môn nan đạo bất tưởng tưởng, mạt đặc đại nhân vi hà thời cơ giá ma xảo đích tựu xuất quan. Nhi thả, tha chi tiền bất thị dĩ kinh tri đạo na ô tây tạp yếu ly khai mạ, dĩ đại nhân chi năng, nan đạo hoàn hội thác quá?”
San nhãn trung thiểm quá trì nghi: “Thoại thị giá ma thuyết, đãn tha đích xác một hữu lai a……”
Cát luân: “Tiên tiền mạt đặc đại nhân lai vô hạn chiến tháp, bả hi lưu đích định chế tống lai hậu tựu ly khai liễu, ngã ký đắc mai lan toa đại nhân thuyết, tha hảo tượng khứ liễu truyện tống đại thính đích phương hướng.”
……
Thiên không cơ giới thành, truyện tống đại thính.
“Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hội lai, nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã kim thiên hội ly khai đích?” Na ô tây tạp trạm tại truyện tống đại thính đích môn khẩu, kháp hảo hữu nhất đóa phù vân di mạn quá lai, tha phảng phật tựu trạm tại vân khí liễu nhiễu gian, hảo kỳ đích khán trứ trạm tại đối diện đích nhân.
Nhất thân hồng sắc ám văn đích trường hắc phong y, mạo tử bị áp đắc hữu ta đê, kim sắc đích phát ti tòng mạo diêm xử lộ liễu nhất ta, tại trục tiệm biến lương đích thu phong trung điều bì đích hoảng đãng.
An cách nhĩ niết liễu niết bị xuy đích kiều khởi đích phát ti: “Nhất ta tiểu kỹ xảo.”
“Nan đạo thuyết, nhĩ tại phương linh quán phụ cận phóng liễu vu sư chi nhãn?” Na ô tây tạp.
An cách nhĩ một hữu thừa nhận dã một hữu phủ nhận: “Đẳng nhĩ thành vi chính thức vu sư, tựu tri đạo thị thập ma tiểu kỹ xảo liễu.”
“Chính thức vu sư a…… Na hoàn hữu điểm mạn trường ni.” Na ô tây tạp khán tự thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đãn biểu tình khước một hữu nhất ti khí nỗi, nhãn tình trung thiểm quá tinh lượng đích quang, đối vu vị lai tha tịnh bất hại phạ, phản nhi đái trứ kỳ đãi.
“Nhĩ giá thứ hòa lôi nặc tư khứ đích địa phương, hữu nguy hiểm mạ?” An cách nhĩ khán liễu khán viễn phương, lôi nặc tư chính hảo kỳ đích hướng giá biên trương vọng.
“Nguy hiểm, khẳng định thị hữu đích.” Na ô tây tạp thiêu trứ mi: “Nhĩ cai bất hội dã chuẩn bị tượng san na bàn, đam tâm khuyến trở ngã ba?”
“Bất hội, đạo lý nhĩ ngã đô minh bạch, nhi thả, ngã tương tín nhĩ bỉ ngã khán đích canh thấu triệt.” An cách nhĩ đạm đạm nhất tiếu, na ô tây tạp kí nhiên dĩ kinh quyết định đích sự, tất nhiên thị kinh quá cẩn thận tư khảo đích.
Tha tuyển trạch tố giá kiện sự, dã khẳng định tri đạo hội xuất hiện thập ma hậu quả, vô luận thị hảo đích, hoàn thị phôi đích. Túng nhiên như thử, tha dã yếu khứ tố, khẳng định thị hữu bất đắc bất khứ đích lý do, an cách nhĩ tự nhiên bất hội càn thiệp tha đích tuyển trạch.
“Quả nhiên, hòa nhĩ thuyết thoại bỉ giác khinh tùng.” Na ô tây tạp kháo tại tường bích thượng, phong xuy loạn liễu tha đích trường phát. Tha thuận trứ phong xuy lai đích phương hướng, khán trứ viễn phương trừng triệt đích thiên không, khinh thanh đạo: “Ngã giá thứ khứ đích địa phương, hữu ngã nhu yếu đích đông tây, sở dĩ ngã nhất định yếu khứ.”
“Đối nhĩ ngận trọng yếu?”
“Ngận trọng yếu, na thị ngã đạt thành chung cực mộng tưởng tiền đích đệ nhất cá mục tiêu.”
“Na ngã chúc phúc nhĩ năng đắc đáo.”
“Nhĩ bất vấn vấn, ngã tưởng yếu đích thị thập ma mạ?”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu: “Thượng thứ vấn quá, nhĩ bất thị bất tưởng đáp mạ. Hiện tại, nhĩ chuẩn bị hồi đáp ngã liễu mạ?”
Na ô tây tạp liêu liễu liêu bị phong xuy loạn đích phát ti, vũ mị đích song mâu thiểm quá nhất ti giảo hiệt: “Hoàn thị bất chuẩn bị hồi đáp, đẳng ngã hồi lai dĩ hậu, nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Thuyết bãi, na ô tây tạp trạm khởi thân: “Thời gian soa bất đa liễu, ngã yếu tẩu liễu.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, một hữu thuyết thập ma ly biệt đích thoại, nhi thị tùy ý đích tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất cá không gian nhuyễn nang đệ cấp na ô tây tạp: “Giá đông tây nhĩ nã trứ.”
“Giá thị thập ma?” Na ô tây tạp nghi hoặc đích tiếp quá lai, dụng tinh thần lực tham khán liễu nhất hạ: “Nhất cá đan biên nhãn kính? Cai bất hội thị thập ma bí mật võ khí ba?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Tịnh bất thị võ khí, tại nhĩ ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, dã một hữu thập ma đại dụng. Đãn thị, như quả nhĩ hữu thập ma sự tình tưởng yếu thông tri ngã, khả dĩ dụng giá cá.”
“Sở dĩ, giá thị liên lạc khí?”
“Khả dĩ giá ma nhận vi, bất quá chỉ hữu nhất thứ sử dụng cơ hội, hi vọng nhĩ cẩn thận sử dụng.”
Na ô tây tạp điểm điểm đầu: “Tuy nhiên ngã bất giác đắc hữu cơ hội dụng đáo tha, đãn tạ tạ nhĩ.”
……
An cách nhĩ tương na ô tây tạp tống tẩu hậu, tha hồi quá đầu, mục quang khán hướng tây bắc diện. Na cá phương hướng, kháp hảo thị hương tân lộ sở tại đích vị trí.
Dữ thử đồng thời, hương tân lộ, mộc nguyên tửu ba nội đích nhất cá phòng gian trung, nhất cá nho nhã đích trung niên nhân sĩ khởi đầu.
Tọa tại trung niên nhân đối diện đích ung dung quý phụ nghi hoặc đạo: “Mộc nguyên vu sư, chẩm ma liễu?”
Bị xưng vi mộc nguyên vu sư đích trung niên nhân, chính thị mộc nguyên tửu ba đích mạc hậu chủ nhân, tha diêu diêu đầu đạo: “Một thập ma, chỉ thị nhất vị hữu nhân thu hồi liễu ký tồn tại giá lí đích nhất dạng đạo cụ.”
Thoại âm lạc hạ, tại mộc nguyên tửu ba thâm xử đích phương linh quán ngoại, nhất cá trầm thụy tại thạch phùng lí đích tiểu viên cầu mạn mạn trương khai thấu minh đích song sí, mạn mạn đích phi đáo cao không trung.
Như quả hữu kỳ tha luyện kim thuật sĩ tại giá, định nhiên năng nhận xuất giá cá tiểu viên cầu, kỳ thật tựu thị nhất cá tham sát khôi lỗi.
Giá thị an cách nhĩ phóng tại phương linh quán ngoại đích tham sát khôi lỗi, dã thị tha vi hà chuẩn xác đích tri đạo na ô tây tạp ly khai đích nguyên nhân.
Kỳ thật, an cách nhĩ tấn cấp vi vu sư hậu, na phạ tại trang viên trung, dã khả dĩ dụng tinh thần lực tỏa định phương linh quán. Bất quá, na dạng thái háo phí tinh lực, nhi thả thiên không cơ giới thành hữu thái đa ma năng nhãn hòa chấp pháp đội, an cách nhĩ vi liễu tị miễn trùng đột, giá tài tuyển dụng liễu tham sát khôi lỗi.
Tham sát khôi lỗi chỉ nhu yếu tiêu háo ngận thiếu đích tinh thần lực, tựu năng nhất trực bảo trì tham sát phạm vi. Bất quá, tham sát khôi lỗi nhất bàn bất năng ly thao khống giả thái viễn, an cách nhĩ năng cách trứ dao viễn cự ly thao khống, dã thị nhân vi tha thành vi chính thức vu sư.
Sở dĩ, tha cáo tố na ô tây tạp, giá thị chính thức vu sư tài năng sử dụng đích tiểu kỹ xảo, dã một thác.
Đương nhiên, giá chủng tham sát khôi lỗi khẳng định hội bị mộc nguyên tửu ba đích chủ nhân sát giác, cố nhi an cách nhĩ đề tiền tựu dữ mộc nguyên vu sư đả quá chiêu hô.
Kí nhiên na ô tây tạp dĩ kinh ly khai, an cách nhĩ dã chuẩn bị tương tham sát khôi lỗi thu hồi lai.
An cách nhĩ thao khống trứ tham sát khôi lỗi mạn mạn phi đáo cao xử, tại tha chuẩn bị nhượng tham sát khôi lỗi phi đáo tự kỷ giá biên lai thời, khước tòng cao không miết kiến liễu phương linh quán viện tử lí đích tình huống.
“Thị đích.” Cát luân điểm điểm đầu: “Mạt đặc đại nhân xuất quan liễu.”
San thính đáo cát luân đích hồi đáp, mãnh địa chuyển quá đầu khán hướng ngải luân, nhãn trung chất vấn chi ý thập phân nùng úc.
Ngải luân liên mang bãi thủ: “Ngã đáo trang viên đích thời hầu, mạt đặc đại nhân chân đích hoàn tại thật nghiệm thất lí, một hữu xuất quan.”
Cát luân tịnh bất tri đạo cá trung nội mạc, thính đáo san dữ ngải luân đích đối thoại, tha thuận khẩu đạo: “Ngải luân khứ trảo quá mạt đặc đại nhân mạ? Thập ma thời hầu khứ đích…… Di, lưỡng cá tiểu thời tiền mạ? Na thời mạt đặc đại nhân đích xác hoàn một xuất quan, tha thị bán tiểu thời tiền tài xuất quan.”
Bán tiểu thời tiền, an cách nhĩ nhất xuất quan tựu lai đáo liễu vô hạn chiến tháp, tương áo nạp tây tư hòa hi lưu đích định chế luyện kim giao cấp liễu mai lan toa. Cát luân đắc tri tiêu tức hậu, chủ động lãm quá liễu kỳ trung cấp hi lưu đích định chế. Nhân vi, tha ký đắc an cách nhĩ hòa hi lưu đẳng nhân quan hệ phỉ thiển, thuyết bất định tá thử hoàn năng xoát nhất xoát an cách nhĩ bằng hữu đích hảo cảm.
Cát luân thoại thuyết đáo giá liễu, san chẩm hội bất minh bạch, giá thị ngải luân trảo thượng môn đích thời gian, kháp hảo tảo liễu na ma nhất ta.
San liên mang khán liễu nhất hạ thời gian, án chiếu chi tiền na ô tây tạp đích thuyết từ, hoàn hữu bất đáo ngũ phân chung, tha tựu hội truyện tống ly khai. Hiện tại tựu toán khứ trảo an cách nhĩ, đại khái dã vãn liễu.
“Như quả nhượng ngải luân tại trang viên na lí đẳng trứ, thuyết bất định tựu năng đẳng đáo liễu.” San đích biểu tình đái trứ áo não.
Hi lưu dã hữu ta di hám đích thán liễu nhất khẩu khí: “Cương cương hảo thác quá, giá dã một bạn pháp.”
Cát luân thính trứ san hòa hi lưu đích thoại, não hải lí nhất phiến vấn hào. Tha tương nhất thứ tính không gian nhuyễn nang đệ cấp hi lưu, đồng thời nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ môn tại thuyết thập ma, thác quá thập ma?”
Hi lưu một hữu hồi đáp, phản đảo thị biên thượng đích ngải luân thuyết xuất liễu giá lí diện đích duyên do.
Thính hoàn ngải luân đích thoại, cát luân hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai thị giá dạng, ngã giác đắc nhĩ môn dã bất tất di hám, mạt đặc đại nhân thuyết bất định tịnh một hữu thác quá.”
“Một hữu thác quá?” San nghi hoặc đích khán hướng cát luân.
“Nhĩ môn nan đạo bất tưởng tưởng, mạt đặc đại nhân vi hà thời cơ giá ma xảo đích tựu xuất quan. Nhi thả, tha chi tiền bất thị dĩ kinh tri đạo na ô tây tạp yếu ly khai mạ, dĩ đại nhân chi năng, nan đạo hoàn hội thác quá?”
San nhãn trung thiểm quá trì nghi: “Thoại thị giá ma thuyết, đãn tha đích xác một hữu lai a……”
Cát luân: “Tiên tiền mạt đặc đại nhân lai vô hạn chiến tháp, bả hi lưu đích định chế tống lai hậu tựu ly khai liễu, ngã ký đắc mai lan toa đại nhân thuyết, tha hảo tượng khứ liễu truyện tống đại thính đích phương hướng.”
……
Thiên không cơ giới thành, truyện tống đại thính.
“Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hội lai, nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã kim thiên hội ly khai đích?” Na ô tây tạp trạm tại truyện tống đại thính đích môn khẩu, kháp hảo hữu nhất đóa phù vân di mạn quá lai, tha phảng phật tựu trạm tại vân khí liễu nhiễu gian, hảo kỳ đích khán trứ trạm tại đối diện đích nhân.
Nhất thân hồng sắc ám văn đích trường hắc phong y, mạo tử bị áp đắc hữu ta đê, kim sắc đích phát ti tòng mạo diêm xử lộ liễu nhất ta, tại trục tiệm biến lương đích thu phong trung điều bì đích hoảng đãng.
An cách nhĩ niết liễu niết bị xuy đích kiều khởi đích phát ti: “Nhất ta tiểu kỹ xảo.”
“Nan đạo thuyết, nhĩ tại phương linh quán phụ cận phóng liễu vu sư chi nhãn?” Na ô tây tạp.
An cách nhĩ một hữu thừa nhận dã một hữu phủ nhận: “Đẳng nhĩ thành vi chính thức vu sư, tựu tri đạo thị thập ma tiểu kỹ xảo liễu.”
“Chính thức vu sư a…… Na hoàn hữu điểm mạn trường ni.” Na ô tây tạp khán tự thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đãn biểu tình khước một hữu nhất ti khí nỗi, nhãn tình trung thiểm quá tinh lượng đích quang, đối vu vị lai tha tịnh bất hại phạ, phản nhi đái trứ kỳ đãi.
“Nhĩ giá thứ hòa lôi nặc tư khứ đích địa phương, hữu nguy hiểm mạ?” An cách nhĩ khán liễu khán viễn phương, lôi nặc tư chính hảo kỳ đích hướng giá biên trương vọng.
“Nguy hiểm, khẳng định thị hữu đích.” Na ô tây tạp thiêu trứ mi: “Nhĩ cai bất hội dã chuẩn bị tượng san na bàn, đam tâm khuyến trở ngã ba?”
“Bất hội, đạo lý nhĩ ngã đô minh bạch, nhi thả, ngã tương tín nhĩ bỉ ngã khán đích canh thấu triệt.” An cách nhĩ đạm đạm nhất tiếu, na ô tây tạp kí nhiên dĩ kinh quyết định đích sự, tất nhiên thị kinh quá cẩn thận tư khảo đích.
Tha tuyển trạch tố giá kiện sự, dã khẳng định tri đạo hội xuất hiện thập ma hậu quả, vô luận thị hảo đích, hoàn thị phôi đích. Túng nhiên như thử, tha dã yếu khứ tố, khẳng định thị hữu bất đắc bất khứ đích lý do, an cách nhĩ tự nhiên bất hội càn thiệp tha đích tuyển trạch.
“Quả nhiên, hòa nhĩ thuyết thoại bỉ giác khinh tùng.” Na ô tây tạp kháo tại tường bích thượng, phong xuy loạn liễu tha đích trường phát. Tha thuận trứ phong xuy lai đích phương hướng, khán trứ viễn phương trừng triệt đích thiên không, khinh thanh đạo: “Ngã giá thứ khứ đích địa phương, hữu ngã nhu yếu đích đông tây, sở dĩ ngã nhất định yếu khứ.”
“Đối nhĩ ngận trọng yếu?”
“Ngận trọng yếu, na thị ngã đạt thành chung cực mộng tưởng tiền đích đệ nhất cá mục tiêu.”
“Na ngã chúc phúc nhĩ năng đắc đáo.”
“Nhĩ bất vấn vấn, ngã tưởng yếu đích thị thập ma mạ?”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu: “Thượng thứ vấn quá, nhĩ bất thị bất tưởng đáp mạ. Hiện tại, nhĩ chuẩn bị hồi đáp ngã liễu mạ?”
Na ô tây tạp liêu liễu liêu bị phong xuy loạn đích phát ti, vũ mị đích song mâu thiểm quá nhất ti giảo hiệt: “Hoàn thị bất chuẩn bị hồi đáp, đẳng ngã hồi lai dĩ hậu, nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Thuyết bãi, na ô tây tạp trạm khởi thân: “Thời gian soa bất đa liễu, ngã yếu tẩu liễu.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, một hữu thuyết thập ma ly biệt đích thoại, nhi thị tùy ý đích tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất cá không gian nhuyễn nang đệ cấp na ô tây tạp: “Giá đông tây nhĩ nã trứ.”
“Giá thị thập ma?” Na ô tây tạp nghi hoặc đích tiếp quá lai, dụng tinh thần lực tham khán liễu nhất hạ: “Nhất cá đan biên nhãn kính? Cai bất hội thị thập ma bí mật võ khí ba?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Tịnh bất thị võ khí, tại nhĩ ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, dã một hữu thập ma đại dụng. Đãn thị, như quả nhĩ hữu thập ma sự tình tưởng yếu thông tri ngã, khả dĩ dụng giá cá.”
“Sở dĩ, giá thị liên lạc khí?”
“Khả dĩ giá ma nhận vi, bất quá chỉ hữu nhất thứ sử dụng cơ hội, hi vọng nhĩ cẩn thận sử dụng.”
Na ô tây tạp điểm điểm đầu: “Tuy nhiên ngã bất giác đắc hữu cơ hội dụng đáo tha, đãn tạ tạ nhĩ.”
……
An cách nhĩ tương na ô tây tạp tống tẩu hậu, tha hồi quá đầu, mục quang khán hướng tây bắc diện. Na cá phương hướng, kháp hảo thị hương tân lộ sở tại đích vị trí.
Dữ thử đồng thời, hương tân lộ, mộc nguyên tửu ba nội đích nhất cá phòng gian trung, nhất cá nho nhã đích trung niên nhân sĩ khởi đầu.
Tọa tại trung niên nhân đối diện đích ung dung quý phụ nghi hoặc đạo: “Mộc nguyên vu sư, chẩm ma liễu?”
Bị xưng vi mộc nguyên vu sư đích trung niên nhân, chính thị mộc nguyên tửu ba đích mạc hậu chủ nhân, tha diêu diêu đầu đạo: “Một thập ma, chỉ thị nhất vị hữu nhân thu hồi liễu ký tồn tại giá lí đích nhất dạng đạo cụ.”
Thoại âm lạc hạ, tại mộc nguyên tửu ba thâm xử đích phương linh quán ngoại, nhất cá trầm thụy tại thạch phùng lí đích tiểu viên cầu mạn mạn trương khai thấu minh đích song sí, mạn mạn đích phi đáo cao không trung.
Như quả hữu kỳ tha luyện kim thuật sĩ tại giá, định nhiên năng nhận xuất giá cá tiểu viên cầu, kỳ thật tựu thị nhất cá tham sát khôi lỗi.
Giá thị an cách nhĩ phóng tại phương linh quán ngoại đích tham sát khôi lỗi, dã thị tha vi hà chuẩn xác đích tri đạo na ô tây tạp ly khai đích nguyên nhân.
Kỳ thật, an cách nhĩ tấn cấp vi vu sư hậu, na phạ tại trang viên trung, dã khả dĩ dụng tinh thần lực tỏa định phương linh quán. Bất quá, na dạng thái háo phí tinh lực, nhi thả thiên không cơ giới thành hữu thái đa ma năng nhãn hòa chấp pháp đội, an cách nhĩ vi liễu tị miễn trùng đột, giá tài tuyển dụng liễu tham sát khôi lỗi.
Tham sát khôi lỗi chỉ nhu yếu tiêu háo ngận thiếu đích tinh thần lực, tựu năng nhất trực bảo trì tham sát phạm vi. Bất quá, tham sát khôi lỗi nhất bàn bất năng ly thao khống giả thái viễn, an cách nhĩ năng cách trứ dao viễn cự ly thao khống, dã thị nhân vi tha thành vi chính thức vu sư.
Sở dĩ, tha cáo tố na ô tây tạp, giá thị chính thức vu sư tài năng sử dụng đích tiểu kỹ xảo, dã một thác.
Đương nhiên, giá chủng tham sát khôi lỗi khẳng định hội bị mộc nguyên tửu ba đích chủ nhân sát giác, cố nhi an cách nhĩ đề tiền tựu dữ mộc nguyên vu sư đả quá chiêu hô.
Kí nhiên na ô tây tạp dĩ kinh ly khai, an cách nhĩ dã chuẩn bị tương tham sát khôi lỗi thu hồi lai.
An cách nhĩ thao khống trứ tham sát khôi lỗi mạn mạn phi đáo cao xử, tại tha chuẩn bị nhượng tham sát khôi lỗi phi đáo tự kỷ giá biên lai thời, khước tòng cao không miết kiến liễu phương linh quán viện tử lí đích tình huống.