69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1727 tiết phác khắc thời gian
Đệ 1727 tiết phác khắc thời gian
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Giá thị cận cảnh ma thuật.” Hạ lị nhãn lí thiểm quá kinh nhạ, cận cảnh ma thuật khả bất thị na ma hảo biểu diễn đích, nhân vi cự ly quan chúng thái cận liễu, cực hữu khả năng bị trạc xuyên. Sở dĩ, nhu yếu ma thuật sư ủng hữu phi thường cao siêu đích thủ pháp, dĩ cập đối tế tiết đích tinh vi chưởng ác.
Hạ lị tự kỷ kỳ thật tối hỉ hoan đích tựu thị cận cảnh ma thuật, nhân vi giá thị dữ quan chúng hỗ động tính cực cường đích ma thuật loại hình, tha ngận hưởng thụ giá chủng cận cự ly khi phiến chúng sinh đích khoái cảm.
Nhân thử, hạ lị khán đích canh gia tử tế.
Ma thuật sư y cựu khí định thần nhàn, đối tại tọa tối hoa quý đích nhân đạo: “Tiếp hạ lai, thỉnh đại nhân trừu thủ nhất trương bài, bất dụng cáo tố ngã thị thập ma bài. Nhĩ khán hoàn hậu, khả dĩ tùy ý sáp nhập nhĩ diện tiền đích bài tổ lí.”
Na nhân án chiếu ma thuật sư đích phân phù tố liễu, tại sở hữu nhân đích chú thị hạ, ma thuật sư ngận nan tác tệ, trực tiếp nã trứ thủ trung đích bài khai thủy tẩy thiết.
Bất cửu chi hậu, ma thuật sư nã xuất nhất trương bài: “Nhĩ cương tài trừu thủ đích thị giá trương bài mạ?”
Tại tràng hống đường đại tiếu: “Bất thị.”
Ma thuật sư nhất kiểm thất vọng, hựu tẩy liễu nhất thứ bài, trọng tân nã xuất nhất trương: “Thị giá trương bài mạ?”
“Dã bất thị.” Đại gia khai thủy trào tiếu khởi lai, ma thuật sư đích kiểm thượng tự hồ lộ xuất liễu tiêu sắc.
Tuy nhiên chúng nhân đô tại trào tiếu, đãn tại hạ lị khán lai, ma thuật sư biểu tình khán tự trứ cấp, đãn nhãn thần thâm xử khước đái trứ nhất chủng đạm nhiên.
Đệ tam trương, ma thuật sư y cựu một hữu trừu trung, đãn thử thời một hữu nhân tái khứ trào tiếu ma thuật sư, nhân vi ma thuật sư giá nhất thứ trừu xuất đích thị nhất trương hắc đào 8.
Chi tiền ma thuật sư trừu liễu lưỡng thứ, đệ nhất thứ thị hồng đào 8, đệ nhị thứ thị phương khối 8, tha môn tiên tiền một chú ý, chỉ dĩ vi thị xảo hợp. Khả đệ tam thứ, trừu xuất hắc đào 8, giá tựu hiển nhiên bất đối kính liễu.
“Kí nhiên, giá tam chủng đô bất thị.” Ma thuật sư thất lạc đích khán liễu nhãn tam trương 8, tối hậu thán liễu nhất khẩu khí, tùy thủ tòng tạp tổ lí trừu liễu tối hậu nhất trương bài: “Na đại khái tựu thị giá trương bài liễu ba?”
—— mai hoa 8.
Đương chi tiền trừu bài đích nhân khán đáo giá trương mai hoa 8 đích thời hầu, nhãn lí thiểm quá kinh nhạ, nhân vi tha chi tiền trừu đích chính thị mai hoa 8!
Ma thuật sư sái liễu nhất cá tiểu hí pháp, huyễn liễu nhất cá kỹ, tương chúng nhân hí sái liễu nhất phiên, tối hậu hựu dĩ cao triều đích cổ điểm lạc mạc, đoan thị điệt đãng khởi phục, nhượng chúng nhân nhẫn bất trụ bất đình đích cổ chưởng.
Hạ lị khán đáo giá nhất mạc, nhất khai thủy hoàn giác đắc thị bất thị tạp bài đích bối diện đồ án tác túy, thí như ma thuật sư tiêu ký liễu tích hào nhất loại đích, đãn tha tử tế khán khứ, khước trảo bất đáo nhậm hà đoan nghê.
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Như quả bất động dụng siêu phàm lực lượng đích thoại, ma thuật sư thị chẩm ma tố đáo đích?
Hạ lị tự kỷ tác vi nhất cá ma thuật sư, ẩn ẩn năng cú sai đáo, giá lí diện hoặc hứa thiệp cập đáo liễu hoa sắc điểm sổ đích biến hóa, thủ pháp đích tinh diệu, vị trí đích huyền cơ, sát ngôn quan sắc đích bổn lĩnh, hoàn hữu tối trọng yếu đích tâm lý ám kỳ.
Đãn ma thuật sư cụ thể như hà trảo xuất lai đích, hạ lị tạm thời hoàn một minh bạch. Bất quá, tha dã bất đả toán tuân vấn an cách nhĩ, tha thị nhất cá tôn trọng chức nghiệp đích ma thuật sư, tự nhiên đổng đắc giải mật ma thuật thị đa ma vô lại đích sự, dữ kỳ tuân vấn hậu tri đạo nhất cá phiếm phiếm đích “Nguyên lai như thử” đích đáp án, bất như tự kỷ khứ mạn mạn trác ma toản nghiên.
Huyễn tượng tịnh một hữu đình chỉ, ma thuật sư hựu tẩu liễu hảo kỉ trác, tại mỗi nhất trác đô biểu diễn liễu ma thuật.
Bao quát chỉ bài độc tâm, chỉ bài chiêm bặc, hoàn hữu chỉ bài tiêu thất thuật…… Đẳng đẳng nhất hệ liệt khán thượng khứ phi thường bất khả tư nghị, đãn thật tế thượng đô một hữu siêu phàm lực lượng thiệp cập đích ma thuật kỹ xảo.
Hạ lị việt khán việt hưng phấn, dã việt khán việt trứ mê. Tha tự kỷ kỳ thật dĩ kinh phát hiện liễu nhất ta chỉ bài ma thuật đích khiếu môn, na chủng phác chuyết giản đan khước hựu phi thường huyễn mục đích kỹ thuật, nhượng hạ lị phi thường đích kinh thán.
Tha chi tiền hoàn giác đắc, phác khắc bài bằng hà hội thành vi ma thuật sư đích tiêu phối? Đáo hiện tại tha hoàn toàn minh bạch liễu, tuy nhiên huyễn tượng lí đích ma thuật sư chỉ biểu diễn liễu liêu liêu kỉ cá chỉ bài ma thuật, đãn tòng giá ta ma thuật đích khai phát bối hậu, khả dĩ khán xuất na độc cụ tượng tâm đích chỉ bài nghệ thuật, dĩ cập khuy nhất ban nhi tri toàn báo đích bác đại tinh thâm.
Quang thị khán giá huyễn tượng, hạ lị tựu dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu tự kỷ thượng thủ khứ tố chỉ bài ma thuật. Tha bất nhu yếu biệt nhân lai giáo tha như hà biến chỉ bài ma thuật, dĩ tha đích tài trí, tự kỷ tựu khả dĩ khai phát tân đích ma thuật.
Đương huyễn tượng kết thúc đích thời hầu, hạ lị hoàn trầm tẩm tại chỉ bài ma thuật đích thế giới, hảo bán thưởng hậu tài hồi quá thần.
Hạ lị khán trứ an cách nhĩ, nhãn để thiểm trứ quang: “Tuy nhiên ngã hoàn một hữu minh bạch chỉ bài ma thuật đích áo bí, đãn ngã hiện tại đảo thị tri đạo, vi hà hội hữu chỉ bài ma thuật đích tồn tại liễu. Tha đích xác ngận thần kỳ!”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu: “Chỉ bài ma thuật ngận thần kỳ, đãn na dã chỉ thị phàm nhân đích kĩ lưỡng, ngã luyện chế đích giá phó phác khắc bài, khả bất đan đan chỉ thị vi liễu chỉ bài ma thuật nhi tồn tại.”
Hạ lị khán trứ hoàn huyền phù tại tự kỷ thân chu đích phác khắc bài, tự nhiên minh bạch giá nhất điểm. An cách nhĩ bất khả năng chỉ cấp tha nhất phó phổ thông đích phác khắc bài, tưởng lai hoàn hữu canh thâm tằng đích tác dụng.
An cách nhĩ: “Giá cá thiết hạp hòa phác khắc bài thị nhất cá chỉnh thể, đương đả khai thiết hạp hậu, tựu hội tiến nhập nhất cá đặc thù đích huyễn cảnh.”
“Huyễn cảnh?” Hạ lị nghi hoặc đích khán liễu khán chu vi, tha khả nhất điểm dã một cảm tri đáo huyễn cảnh tồn tại. Tựu liên cách lôi á đô thiêu liễu thiêu mi, tha tuy nhiên năng cảm giác đáo chu vi hữu ẩn hối đích ba động, đãn tịnh một hữu phát hiện hữu huyễn thuật đích tiết điểm.
“Giá thị nhất chủng đặc thù đích huyễn cảnh, ngã vi tha thủ danh vi —— phác khắc thời gian.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Nhĩ khả dĩ lý giải thành, thừa tái phác khắc bài huyễn tượng đích nhất cá vũ đài.”
“Đương đả khai giá cá thiết hạp, tựu tự động tiến nhập liễu phác khắc thời gian. Tiến nhập phác khắc thời gian hậu, hạp tử nội đích mỗi nhất trương phác khắc bài, đô hội thành vi nhất cá huyễn tượng cơ thạch.”
An cách nhĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên tùy ý tòng hạ lị thân chu nã quá lưỡng trương bài.
Nhất trương thị hắc bạch tiểu sửu bài, lánh nhất trương tắc thị mai hoa thị vệ bài. Tùy trứ an cách nhĩ đích động tác, lưỡng trương bài đồng thời bính phát, hắc bạch tiểu sửu khiêu xuất liễu bài diện, mai hoa thị vệ dã nã trứ trường kiếm tòng bài lí khiêu xuất lai.
Hắc ám tái thứ tập lai, hạ lị hoàn một hồi quá thần đích thời hầu, tựu cảm giác diện tiền xuất hiện liễu đao quang.
Hạ lị hạ ý thức đích đóa thiểm, khước hoàn thị bị nhất trận băng lãnh đích phong phất quá diện giáp.
Tại hàn chiến chi trung, quang minh tái thứ quy lai. Thị vệ dữ tiểu sửu trọng tân hồi đáo liễu bài diện, nhất thiết phảng phật quy vu bình tĩnh, đãn hạ lị kiểm giáp thượng đích nhất đạo đao khẩu, dĩ cập sấm xuất lai đích huyết châu, biểu minh liễu sự tình tịnh một hữu na ma giản đan.
An cách nhĩ tương lưỡng trương bài trọng tân phóng hồi hạ lị diện tiền đích bài tổ, khinh thanh đạo: “Tại phác khắc thời gian nội, nhĩ nhậm ý trừu thủ tạp bài tiến hành tổ hợp, hội nhân vi huyễn tượng đích bất đồng, tổ hợp bất đồng đích hiệu quả.”
“Trị dũ, phòng ngự, công kích, mê hoặc, hãm tịnh, triệu hoán…… Diệc hoặc giả đan thuần chế tạo nhất cá huyễn tượng vũ đài, đô khả dĩ nhậm do nhĩ tâm.”
“Cương tài đích tạp tổ, tựu thị lưỡng trương bài tổ thành đích nhất cục “Hắc dạ tập sát”.”
An cách nhĩ giản đan đích giảng hoàn hiệu quả hậu, hạ lị dĩ kinh lăng trụ liễu. Giá thính thượng khứ phi thường đích phục tạp, đãn mạc danh đích…… Đái cảm!
Biệt khán hạ lị tại cách lôi á dữ an cách nhĩ diện tiền biểu hiện đích ngận quai xảo, đãn giá chỉ thị nhân vi thật lực đích soa cự dữ địa vị đích soa biệt nhượng tha bất cảm tạo thứ. Sở hữu nhân đô tri đạo, chân thật đích hạ lị, kỳ thật thị nhất cá phi thường ngoan liệt đích ma nữ.
Giá chủng sung mãn vị tri thiêu chiến đích phác khắc thời gian, nhượng hạ lị giá đoạn thời gian bị áp ức đích ngoan liệt chi tâm, khai thủy hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.
Nhi thả, giá ta tạp bài tổ hợp bất cận khả dĩ dụng lai công phòng, bất đồng đích huyễn tượng tổ hợp, đối tha đích ma thuật biểu diễn, dã phi thường đích hữu dụng.
Hạ lị dĩ kinh tưởng xuất liễu, như hà dụng phác khắc thời gian khứ hí sái ngoạn lộng…… Quan chúng. Thậm chí, tha liên danh tự đô tưởng hảo liễu, tựu khiếu —— phác khắc sát cục!
An cách nhĩ chỉ thị giản đan đích giới thiệu liễu phác khắc đích tác dụng, tựu đình liễu hạ lai, tịnh một hữu tế tế đích khứ giảng. Ngận đa sự tình, giao do hạ lị tự kỷ khứ nghiên cứu bỉ giác hảo. Nhi thả, an cách nhĩ nghiên cứu xuất lai đích ngoạn pháp, tịnh bất nhất định thích dụng vu hạ lị.
An cách nhĩ một hữu tái thuyết, hạ lị dã một hữu tái vấn, nhân vi tha dĩ kinh trầm tẩm tại liễu nghiên cứu chi trung.
Khán hạ lị na toản nghiên đích mô dạng, bất dụng an cách nhĩ khứ tuân vấn dã tri đạo, tưởng lai hạ lị đối vu giá phó phác khắc bài thị phi thường mãn ý đích.
Tại hạ lị nghiên cứu đích thời hầu, cách lôi á dã tán thán đạo: “Giá cá phác khắc bài, đại khái thị ngã giá ta niên lai, khán quá tối hữu thú đích luyện kim tác phẩm, nhất đán công bố xuất khứ, cổ kế hội dẫn khởi ngận đa truy phủng. Thuyết bất định, hoàn hữu ngận đa luyện kim thuật sĩ hội cạnh tương mô phảng.”
An cách nhĩ bất trí khả phủ, ngận đa thời hầu, luyện kim tác phẩm dã thị thiêu nhân đích, phác khắc bài ngận thích hợp hạ lị, đãn bất nhất định thích hợp kỳ tha nhân.
“Bất quá, tối nhượng ngã cảm hưng thú đích, hoàn thị phác khắc bài bối hậu đích cố sự. Tất cánh, bất miên thành đích sự, đáo hiện tại hoàn thị huyền nhi vị quyết đích nan đề.” Cách lôi á hảo kỳ đích khán trứ an cách nhĩ, thí đồ vấn xuất nhất cá đáp án.
Nhiên nhi, an cách nhĩ khước thập ma dã một thuyết. Bất thị tha bất thuyết, nhi thị tha dã bất tri đạo.
Yểm giới đích phác khắc bài tòng hà nhi lai, thùy tri đạo ni. Tựu tượng mạt đặc trang viên đích nhân, vi hà hội tại yểm giới lí năng trảo đáo đối ứng đích danh tự, an cách nhĩ dã bất tri đạo.
Hoặc hứa, đương kiều ân bị thiên ngoại chi nhãn đái đáo giá cá thế giới đích thời hầu, hữu ta đông tây tựu dĩ kinh khai thủy phát sinh liễu cải biến.
“Giá thị cận cảnh ma thuật.” Hạ lị nhãn lí thiểm quá kinh nhạ, cận cảnh ma thuật khả bất thị na ma hảo biểu diễn đích, nhân vi cự ly quan chúng thái cận liễu, cực hữu khả năng bị trạc xuyên. Sở dĩ, nhu yếu ma thuật sư ủng hữu phi thường cao siêu đích thủ pháp, dĩ cập đối tế tiết đích tinh vi chưởng ác.
Hạ lị tự kỷ kỳ thật tối hỉ hoan đích tựu thị cận cảnh ma thuật, nhân vi giá thị dữ quan chúng hỗ động tính cực cường đích ma thuật loại hình, tha ngận hưởng thụ giá chủng cận cự ly khi phiến chúng sinh đích khoái cảm.
Nhân thử, hạ lị khán đích canh gia tử tế.
Ma thuật sư y cựu khí định thần nhàn, đối tại tọa tối hoa quý đích nhân đạo: “Tiếp hạ lai, thỉnh đại nhân trừu thủ nhất trương bài, bất dụng cáo tố ngã thị thập ma bài. Nhĩ khán hoàn hậu, khả dĩ tùy ý sáp nhập nhĩ diện tiền đích bài tổ lí.”
Na nhân án chiếu ma thuật sư đích phân phù tố liễu, tại sở hữu nhân đích chú thị hạ, ma thuật sư ngận nan tác tệ, trực tiếp nã trứ thủ trung đích bài khai thủy tẩy thiết.
Bất cửu chi hậu, ma thuật sư nã xuất nhất trương bài: “Nhĩ cương tài trừu thủ đích thị giá trương bài mạ?”
Tại tràng hống đường đại tiếu: “Bất thị.”
Ma thuật sư nhất kiểm thất vọng, hựu tẩy liễu nhất thứ bài, trọng tân nã xuất nhất trương: “Thị giá trương bài mạ?”
“Dã bất thị.” Đại gia khai thủy trào tiếu khởi lai, ma thuật sư đích kiểm thượng tự hồ lộ xuất liễu tiêu sắc.
Tuy nhiên chúng nhân đô tại trào tiếu, đãn tại hạ lị khán lai, ma thuật sư biểu tình khán tự trứ cấp, đãn nhãn thần thâm xử khước đái trứ nhất chủng đạm nhiên.
Đệ tam trương, ma thuật sư y cựu một hữu trừu trung, đãn thử thời một hữu nhân tái khứ trào tiếu ma thuật sư, nhân vi ma thuật sư giá nhất thứ trừu xuất đích thị nhất trương hắc đào 8.
Chi tiền ma thuật sư trừu liễu lưỡng thứ, đệ nhất thứ thị hồng đào 8, đệ nhị thứ thị phương khối 8, tha môn tiên tiền một chú ý, chỉ dĩ vi thị xảo hợp. Khả đệ tam thứ, trừu xuất hắc đào 8, giá tựu hiển nhiên bất đối kính liễu.
“Kí nhiên, giá tam chủng đô bất thị.” Ma thuật sư thất lạc đích khán liễu nhãn tam trương 8, tối hậu thán liễu nhất khẩu khí, tùy thủ tòng tạp tổ lí trừu liễu tối hậu nhất trương bài: “Na đại khái tựu thị giá trương bài liễu ba?”
—— mai hoa 8.
Đương chi tiền trừu bài đích nhân khán đáo giá trương mai hoa 8 đích thời hầu, nhãn lí thiểm quá kinh nhạ, nhân vi tha chi tiền trừu đích chính thị mai hoa 8!
Ma thuật sư sái liễu nhất cá tiểu hí pháp, huyễn liễu nhất cá kỹ, tương chúng nhân hí sái liễu nhất phiên, tối hậu hựu dĩ cao triều đích cổ điểm lạc mạc, đoan thị điệt đãng khởi phục, nhượng chúng nhân nhẫn bất trụ bất đình đích cổ chưởng.
Hạ lị khán đáo giá nhất mạc, nhất khai thủy hoàn giác đắc thị bất thị tạp bài đích bối diện đồ án tác túy, thí như ma thuật sư tiêu ký liễu tích hào nhất loại đích, đãn tha tử tế khán khứ, khước trảo bất đáo nhậm hà đoan nghê.
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Như quả bất động dụng siêu phàm lực lượng đích thoại, ma thuật sư thị chẩm ma tố đáo đích?
Hạ lị tự kỷ tác vi nhất cá ma thuật sư, ẩn ẩn năng cú sai đáo, giá lí diện hoặc hứa thiệp cập đáo liễu hoa sắc điểm sổ đích biến hóa, thủ pháp đích tinh diệu, vị trí đích huyền cơ, sát ngôn quan sắc đích bổn lĩnh, hoàn hữu tối trọng yếu đích tâm lý ám kỳ.
Đãn ma thuật sư cụ thể như hà trảo xuất lai đích, hạ lị tạm thời hoàn một minh bạch. Bất quá, tha dã bất đả toán tuân vấn an cách nhĩ, tha thị nhất cá tôn trọng chức nghiệp đích ma thuật sư, tự nhiên đổng đắc giải mật ma thuật thị đa ma vô lại đích sự, dữ kỳ tuân vấn hậu tri đạo nhất cá phiếm phiếm đích “Nguyên lai như thử” đích đáp án, bất như tự kỷ khứ mạn mạn trác ma toản nghiên.
Huyễn tượng tịnh một hữu đình chỉ, ma thuật sư hựu tẩu liễu hảo kỉ trác, tại mỗi nhất trác đô biểu diễn liễu ma thuật.
Bao quát chỉ bài độc tâm, chỉ bài chiêm bặc, hoàn hữu chỉ bài tiêu thất thuật…… Đẳng đẳng nhất hệ liệt khán thượng khứ phi thường bất khả tư nghị, đãn thật tế thượng đô một hữu siêu phàm lực lượng thiệp cập đích ma thuật kỹ xảo.
Hạ lị việt khán việt hưng phấn, dã việt khán việt trứ mê. Tha tự kỷ kỳ thật dĩ kinh phát hiện liễu nhất ta chỉ bài ma thuật đích khiếu môn, na chủng phác chuyết giản đan khước hựu phi thường huyễn mục đích kỹ thuật, nhượng hạ lị phi thường đích kinh thán.
Tha chi tiền hoàn giác đắc, phác khắc bài bằng hà hội thành vi ma thuật sư đích tiêu phối? Đáo hiện tại tha hoàn toàn minh bạch liễu, tuy nhiên huyễn tượng lí đích ma thuật sư chỉ biểu diễn liễu liêu liêu kỉ cá chỉ bài ma thuật, đãn tòng giá ta ma thuật đích khai phát bối hậu, khả dĩ khán xuất na độc cụ tượng tâm đích chỉ bài nghệ thuật, dĩ cập khuy nhất ban nhi tri toàn báo đích bác đại tinh thâm.
Quang thị khán giá huyễn tượng, hạ lị tựu dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu tự kỷ thượng thủ khứ tố chỉ bài ma thuật. Tha bất nhu yếu biệt nhân lai giáo tha như hà biến chỉ bài ma thuật, dĩ tha đích tài trí, tự kỷ tựu khả dĩ khai phát tân đích ma thuật.
Đương huyễn tượng kết thúc đích thời hầu, hạ lị hoàn trầm tẩm tại chỉ bài ma thuật đích thế giới, hảo bán thưởng hậu tài hồi quá thần.
Hạ lị khán trứ an cách nhĩ, nhãn để thiểm trứ quang: “Tuy nhiên ngã hoàn một hữu minh bạch chỉ bài ma thuật đích áo bí, đãn ngã hiện tại đảo thị tri đạo, vi hà hội hữu chỉ bài ma thuật đích tồn tại liễu. Tha đích xác ngận thần kỳ!”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu: “Chỉ bài ma thuật ngận thần kỳ, đãn na dã chỉ thị phàm nhân đích kĩ lưỡng, ngã luyện chế đích giá phó phác khắc bài, khả bất đan đan chỉ thị vi liễu chỉ bài ma thuật nhi tồn tại.”
Hạ lị khán trứ hoàn huyền phù tại tự kỷ thân chu đích phác khắc bài, tự nhiên minh bạch giá nhất điểm. An cách nhĩ bất khả năng chỉ cấp tha nhất phó phổ thông đích phác khắc bài, tưởng lai hoàn hữu canh thâm tằng đích tác dụng.
An cách nhĩ: “Giá cá thiết hạp hòa phác khắc bài thị nhất cá chỉnh thể, đương đả khai thiết hạp hậu, tựu hội tiến nhập nhất cá đặc thù đích huyễn cảnh.”
“Huyễn cảnh?” Hạ lị nghi hoặc đích khán liễu khán chu vi, tha khả nhất điểm dã một cảm tri đáo huyễn cảnh tồn tại. Tựu liên cách lôi á đô thiêu liễu thiêu mi, tha tuy nhiên năng cảm giác đáo chu vi hữu ẩn hối đích ba động, đãn tịnh một hữu phát hiện hữu huyễn thuật đích tiết điểm.
“Giá thị nhất chủng đặc thù đích huyễn cảnh, ngã vi tha thủ danh vi —— phác khắc thời gian.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Nhĩ khả dĩ lý giải thành, thừa tái phác khắc bài huyễn tượng đích nhất cá vũ đài.”
“Đương đả khai giá cá thiết hạp, tựu tự động tiến nhập liễu phác khắc thời gian. Tiến nhập phác khắc thời gian hậu, hạp tử nội đích mỗi nhất trương phác khắc bài, đô hội thành vi nhất cá huyễn tượng cơ thạch.”
An cách nhĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên tùy ý tòng hạ lị thân chu nã quá lưỡng trương bài.
Nhất trương thị hắc bạch tiểu sửu bài, lánh nhất trương tắc thị mai hoa thị vệ bài. Tùy trứ an cách nhĩ đích động tác, lưỡng trương bài đồng thời bính phát, hắc bạch tiểu sửu khiêu xuất liễu bài diện, mai hoa thị vệ dã nã trứ trường kiếm tòng bài lí khiêu xuất lai.
Hắc ám tái thứ tập lai, hạ lị hoàn một hồi quá thần đích thời hầu, tựu cảm giác diện tiền xuất hiện liễu đao quang.
Hạ lị hạ ý thức đích đóa thiểm, khước hoàn thị bị nhất trận băng lãnh đích phong phất quá diện giáp.
Tại hàn chiến chi trung, quang minh tái thứ quy lai. Thị vệ dữ tiểu sửu trọng tân hồi đáo liễu bài diện, nhất thiết phảng phật quy vu bình tĩnh, đãn hạ lị kiểm giáp thượng đích nhất đạo đao khẩu, dĩ cập sấm xuất lai đích huyết châu, biểu minh liễu sự tình tịnh một hữu na ma giản đan.
An cách nhĩ tương lưỡng trương bài trọng tân phóng hồi hạ lị diện tiền đích bài tổ, khinh thanh đạo: “Tại phác khắc thời gian nội, nhĩ nhậm ý trừu thủ tạp bài tiến hành tổ hợp, hội nhân vi huyễn tượng đích bất đồng, tổ hợp bất đồng đích hiệu quả.”
“Trị dũ, phòng ngự, công kích, mê hoặc, hãm tịnh, triệu hoán…… Diệc hoặc giả đan thuần chế tạo nhất cá huyễn tượng vũ đài, đô khả dĩ nhậm do nhĩ tâm.”
“Cương tài đích tạp tổ, tựu thị lưỡng trương bài tổ thành đích nhất cục “Hắc dạ tập sát”.”
An cách nhĩ giản đan đích giảng hoàn hiệu quả hậu, hạ lị dĩ kinh lăng trụ liễu. Giá thính thượng khứ phi thường đích phục tạp, đãn mạc danh đích…… Đái cảm!
Biệt khán hạ lị tại cách lôi á dữ an cách nhĩ diện tiền biểu hiện đích ngận quai xảo, đãn giá chỉ thị nhân vi thật lực đích soa cự dữ địa vị đích soa biệt nhượng tha bất cảm tạo thứ. Sở hữu nhân đô tri đạo, chân thật đích hạ lị, kỳ thật thị nhất cá phi thường ngoan liệt đích ma nữ.
Giá chủng sung mãn vị tri thiêu chiến đích phác khắc thời gian, nhượng hạ lị giá đoạn thời gian bị áp ức đích ngoan liệt chi tâm, khai thủy hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.
Nhi thả, giá ta tạp bài tổ hợp bất cận khả dĩ dụng lai công phòng, bất đồng đích huyễn tượng tổ hợp, đối tha đích ma thuật biểu diễn, dã phi thường đích hữu dụng.
Hạ lị dĩ kinh tưởng xuất liễu, như hà dụng phác khắc thời gian khứ hí sái ngoạn lộng…… Quan chúng. Thậm chí, tha liên danh tự đô tưởng hảo liễu, tựu khiếu —— phác khắc sát cục!
An cách nhĩ chỉ thị giản đan đích giới thiệu liễu phác khắc đích tác dụng, tựu đình liễu hạ lai, tịnh một hữu tế tế đích khứ giảng. Ngận đa sự tình, giao do hạ lị tự kỷ khứ nghiên cứu bỉ giác hảo. Nhi thả, an cách nhĩ nghiên cứu xuất lai đích ngoạn pháp, tịnh bất nhất định thích dụng vu hạ lị.
An cách nhĩ một hữu tái thuyết, hạ lị dã một hữu tái vấn, nhân vi tha dĩ kinh trầm tẩm tại liễu nghiên cứu chi trung.
Khán hạ lị na toản nghiên đích mô dạng, bất dụng an cách nhĩ khứ tuân vấn dã tri đạo, tưởng lai hạ lị đối vu giá phó phác khắc bài thị phi thường mãn ý đích.
Tại hạ lị nghiên cứu đích thời hầu, cách lôi á dã tán thán đạo: “Giá cá phác khắc bài, đại khái thị ngã giá ta niên lai, khán quá tối hữu thú đích luyện kim tác phẩm, nhất đán công bố xuất khứ, cổ kế hội dẫn khởi ngận đa truy phủng. Thuyết bất định, hoàn hữu ngận đa luyện kim thuật sĩ hội cạnh tương mô phảng.”
An cách nhĩ bất trí khả phủ, ngận đa thời hầu, luyện kim tác phẩm dã thị thiêu nhân đích, phác khắc bài ngận thích hợp hạ lị, đãn bất nhất định thích hợp kỳ tha nhân.
“Bất quá, tối nhượng ngã cảm hưng thú đích, hoàn thị phác khắc bài bối hậu đích cố sự. Tất cánh, bất miên thành đích sự, đáo hiện tại hoàn thị huyền nhi vị quyết đích nan đề.” Cách lôi á hảo kỳ đích khán trứ an cách nhĩ, thí đồ vấn xuất nhất cá đáp án.
Nhiên nhi, an cách nhĩ khước thập ma dã một thuyết. Bất thị tha bất thuyết, nhi thị tha dã bất tri đạo.
Yểm giới đích phác khắc bài tòng hà nhi lai, thùy tri đạo ni. Tựu tượng mạt đặc trang viên đích nhân, vi hà hội tại yểm giới lí năng trảo đáo đối ứng đích danh tự, an cách nhĩ dã bất tri đạo.
Hoặc hứa, đương kiều ân bị thiên ngoại chi nhãn đái đáo giá cá thế giới đích thời hầu, hữu ta đông tây tựu dĩ kinh khai thủy phát sinh liễu cải biến.