69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1735 tiết tuyến chi khu vực
Đệ 1735 tiết tuyến chi khu vực
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Cách lôi á khán trứ viễn phương na cổn cổn đích hắc vụ, tâm tạng vi vi nhất khẩn, nhân vi tha tri đạo, đương đột phá phong ấn chi hậu, thác bỉ tựu tái dã một hữu bạn pháp hồi đầu liễu.
Vi kim chi kế, chỉ hữu tiền tiến, tái vô thối lộ!
“Hội thành công đích.” Cách lôi á đê ngữ nhất thanh, bế thượng nhãn tương thảm thắc đích thần sắc yểm cái, nhiên hậu hoãn hoãn đích thân xuất thủ, tương kim tượng chi thủy thủ liễu xuất lai.
Tại bình nội sáp nhập đặc chế đích hương phân điều, nhất cổ nhục nhãn khán bất đáo đích vô sắc khí tức mạn mạn dật xuất, cách lôi á tùy thủ thao khống khởi nhất đạo phong, nghịch trứ phác diện nhi lai đích khí lãng, dũng hướng hắc vụ sở tại địa.
Hoặc hứa thị thác giác, hựu hoặc giả chân đích hữu dụng, đương kim tượng chi thủy đích khí tức dũng đáo hắc vụ trung hậu, nội lí phiên cổn đích “Quái vật” minh hiển hoãn hòa liễu nhất ta, đãn dã chỉ thị nhất thuấn, ngận khoái na cổ hắc vụ khí lãng hựu tái thứ phiên cổn khởi lai.
Cách lôi á tĩnh tĩnh đích chú thị trứ viễn phương, nhất khai thủy hoàn tại đê thanh tự ngữ “Hội thành công đích”, đãn tùy trứ thời gian thôi di, hắc vụ lí đích quái vật phiên đằng đích canh gia lệ hại, tịnh thả cuồng táo đích phụ diện khí tức, bất đình đích đề thăng, nhượng cách lôi á khai thủy hữu ta hoài nghi liễu.
“Chân đích hội thành công mạ?” Cách lôi á mặc mặc đê ngữ.
“Đương nhiên hội.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Ngã tương tín thác bỉ.”
Tại cách lôi á đích não bổ trung, hắc vụ lí đích quái vật kỳ thật tựu thị cực oán chi niệm, tha việt phát phiên cổn, kỳ khí diễm tựu việt cao trướng, thác bỉ tựu việt nguy hiểm.
Đãn thật tế trạng huống, khước hòa cách lôi á đích não bổ hoàn toàn tương phản. Hắc vụ lí đích quái vật, tịnh bất năng đan thuần đích thuyết thị cực oán chi niệm, tha kí thị thác bỉ, dã thị thác bỉ tức tương diện đối đích cực oán chi kiếp.
Thử thời đích trạng huống, kỳ thật thị cực oán chi niệm kích phát liễu thác bỉ đích huyết mạch, hóa vi liễu tật đố chi xà điểu; thác bỉ hiện tại, tựu tại tự kỷ đích tư duy không gian trung, dữ cực oán chi niệm thưởng đoạt tật đố chi xà điểu đích thao khống quyền.
Nhất đán thác bỉ năng thưởng đoạt thành công, dã ý vị trứ tha ứng kiếp thành công.
Như kim, khán tự tật đố chi xà điểu phong cuồng đích phiên cổn, đạo trí hắc vụ dã tại bất đình dũng động, kỳ thật thị thác bỉ bất đình đích tại thiêu chiến cực oán chi niệm, tài xuất hiện đích trạng huống. Giá tịnh bất ý vị trứ cực oán chi niệm chiêm cư thượng phong, phản nhi tha động tĩnh việt đại, đại biểu trứ thác bỉ đối tha đích uy hiếp trình độ việt cao.
Tại ngoại nhân khán bất đáo đích thế giới, tật đố chi xà điểu đích tư duy không gian nội ——
Giá thị nhất phiến đồng dạng tịch tĩnh đích hư không, đãn dữ ngoại giới đích hư không bất nhất dạng, giá lí tịnh bất toán hắc ám. Tại dao viễn đích biên tế, năng khán đáo ẩn ẩn đích quang lượng, tịnh thả giá đạo quang mang nội, năng khán đáo nhất cá hắc ảnh.
Tự hồ thị nhất chỉ cự thú đích luân khuếch.
Thác bỉ đích mục tiêu, tựu thị nhượng tự kỷ đích ý thức khứ vãng quang mang xử, chiêm cư cự thú đích thân thể!
Tại tâm chi ốc đích vô sổ thứ thể nghiệm trung, thác bỉ phi thường thanh sở, quang mang trung đích luân khuếch, kí thị xà điểu đích chân thân, dã thị cực oán chi niệm đích hạch tâm. Chỉ hữu đả bại cực oán chi niệm, tịnh thả chiêm cư chân thân, na ma nhất thiết tựu kết thúc.
Bất quá, thác bỉ dã tri đạo, giá thị nhất cá phi thường khốn nan đích quá trình.
Cực oán chi niệm hội dụng các chủng phương pháp lai khu trục tha, trở lan tha, tối hậu triệt để đích tiêu diệt tha. Nhi khắc phục giá ta khổ nan đích quá trình, tựu thị sở vị đích…… Ứng kiếp!
Thác bỉ tại tâm chi ốc kinh lịch liễu vô sổ thứ ứng kiếp, tha tri đạo tối khốn nan đích tịnh bất thị tối hậu nhất bộ, nhi thị tiền vãng chung điểm đích quá trình.
Sở dĩ, thác bỉ tiểu tâm dực dực đích tị khai các chủng hãm tịnh, triều trứ tự kỷ đích mục tiêu, bất đoạn đích kháo cận.
Bất viễn xử, nhất đoàn thanh lục sắc đích vụ khí xuất hiện, đái trứ dụ nhân đích hương điềm. Thác bỉ khán đô bất khán, trực tiếp nhiễu khai liễu lộ, tha tại tâm chi ốc lí thể nghiệm quá, thái thanh sở na đoàn thanh lục sắc đích vụ khí khán tự dụ nhân, thật tắc tiêu hồn thực cốt.
Tại tiền tiến đích lộ thượng, thác bỉ bất cận ngộ đáo thanh lục sắc vụ khí, hoàn hội bính đáo các chủng kỳ quái đích hãm tịnh, thí như huyết cầu khu vực, ngụy quang chi sở, mê vụ không gian đẳng đẳng……
Giá ta hãm tịnh, thính khởi lai tự hồ thị thật vật. Đãn thật tế thượng, tha tịnh phi chân thật đích, nhi thị huyết mạch thân khu trung mỗ ta trọng yếu chi địa tại tư duy trung đích cụ tượng đầu ảnh.
Na phạ chỉ thị cụ tượng đầu ảnh, đãn như quả thao tác bất đối, sảo hữu soa trì, tựu khả năng khiên động hạch tâm, nhượng cực oán chi niệm công tiến đại não, thưởng chiêm ý thức.
Cố nhi, cực oán chi niệm tài tương giá ta hóa vi hãm tịnh, trở lan thác bỉ đích đạo lộ.
Tựu thí như thử thời, thác bỉ nhiễu quá liễu sổ cá hãm tịnh, hiện tại lai đáo liễu nhất phiến bố mãn “Tuyến” đích địa phương.
Giá ta giao thác mật bố đích “Tuyến”, y cựu thị hãm tịnh, thác bỉ sảo bất chú ý, tựu khả năng khiên nhất phát nhi động toàn thân, nhượng chi tiền sở hữu đích nỗ lực toàn đô bạch phí.
Thác bỉ kỳ thật khả dĩ nhiễu lộ, tha chi tiền ngộ đáo hãm tịnh dã thị giá ma tố đích.
Đãn thị, giá nhất hồi thác bỉ tịnh một hữu nhiễu lộ, nhi thị trực tiếp phi tiến liễu “Tuyến chi khu vực”.
Tuy nhiên thác bỉ tịnh bất tri đạo, tuyến chi khu vực thị huyết mạch trung na nhất bộ phân đích đầu ảnh, đãn tại tâm chi ốc đích kinh nghiệm cáo tố tha, giá cá tuyến chi khu vực phi thường đích quảng khoát, thậm chí trực đáo tha để đạt tối hậu đích “Mục tiêu”, đô hoàn năng ngẫu nhĩ khán đáo giá ta ti tuyến.
Sở dĩ, đối vu tuyến chi khu vực nhi ngôn, tha bổn thân thị cá hãm tịnh, đãn như quả thác bỉ tuyển trạch nhiễu lộ, na canh thị nhất cá đại hãm tịnh.
Nhân vi ứng kiếp thị hữu thời gian hạn chế đích, nhiễu lộ bất cận bất hội bang tha quy tị hãm tịnh, phản nhi hội tương tha thôi hướng thất bại đích thâm uyên.
Chỉ hữu nhất vãng vô tiền đích trùng thứ, tị khai giá ta mật mật ma ma đích tuyến, tài thị chân chính đích đạo lộ.
Như quả thác bỉ thị đệ nhất thứ lai, na phạ tha tuyển trạch tiến nhập tuyến chi khu vực, đô hữu khả năng nhân vi kinh nghiệm bất túc nhi cật khuy, đãn tha tất cánh hữu thượng bách thứ tại tâm chi ốc đích lịch luyện, tha đối như hà quy tị mật mật ma ma giao thác đích tuyến, hữu tự kỷ đích nhất sáo bạn pháp.
Tha tòng đầu đáo vĩ đô một hữu giảm tốc, thân hình hốt cao hốt đê, hốt tả hốt hữu, ngẫu nhĩ nhất trận tà phi hoạt tường, khinh tùng đích tị khai liễu sở hữu đích tuyến, triều trứ quang lượng xử kế tục tiến phát.
Tại tuyến chi khu vực lí, dã tồn tại liễu kỳ tha đích hãm tịnh, thậm chí hữu đích hãm tịnh căn bổn khán bất xuất lai, đãn thác bỉ phảng phật tựu tượng tiên tri nhất bàn, sở hữu đích hãm tịnh đô năng khinh tùng đích quy tị.
Khán đáo giá nhất mạc, giá nhượng tạm thời chấp chưởng xà điểu thân khu đích cực oán chi niệm, phẫn nộ tình tự bất đình đích thượng dũng. Giá dã đạo trí liễu, ngoại giới hắc vụ trung đích quái vật, canh gia đại động tác đích phiên dũng, phát xuất chấn thiên đích nộ hống.
Giá ta hoặc hứa hội nhượng cách lôi á cảm đáo đề tâm điếu đảm, đãn đối vu tại ứng kiếp trung đích thác bỉ nhi ngôn, căn bổn bất toán thập ma sự.
Thác bỉ khinh tùng khiếp ý đích tựu tượng thị tại lữ du, tại bố mãn tế tuyến dữ hãm tịnh đích hư không trung, lai hồi xuyên toa.
Tùy trứ tha cự ly mục tiêu việt lai việt cận, cực oán chi niệm dã minh bạch liễu, quang thị giá ta hãm tịnh tịnh bất năng hữu hiệu đích trở lan thác bỉ, vu thị tha dụng xuất liễu đệ nhị chủng chiêu sổ ——
Tình tự hồng lưu!
Nhất đạo do phụ diện tình tự tổ thành đích khủng phố hồng lưu, tòng quang lượng xử na xà điểu đích cự khẩu trung phún thổ nhi xuất, vô tử giác đích phúc cái trụ chỉnh cá hư không, triều trứ thác bỉ cổn cổn dũng lai.
“Chung vu lai liễu.” Thác bỉ khán trứ giá điều phác diện nhi lai đích hồng lưu, ám thốn đạo.
Giá đạo hồng lưu vô pháp đóa tị, dã một địa phương khả dĩ đóa, chỉ năng chính diện nghênh chiến.
Khả nhất đán tiến nhập liễu giá điều hồng lưu trung, ngận hữu khả năng tựu hội bị khốn tại phụ diện tình tự trung, nan dĩ tự bạt. Thác bỉ chi tiền tiến nhập tâm chi ốc thí luyện, đệ nhất thứ tử vong, tựu thị tử tại giá điều hồng lưu hạ. Hậu lai ngận đa thứ, thác bỉ đô bị giá điều hồng lưu cấp tiêu diệt.
Đãn hiện tại, thác bỉ khước nhất điểm dã bất phạ, thậm chí ẩn ẩn đái trứ hưng phấn.
Tại phụ diện tình tự đích hồng lưu trung lịch luyện liễu vô sổ thứ, thác bỉ dĩ kinh hữu liễu đối kháng đích kinh nghiệm. Nhi thả, thác bỉ dã ngận thanh sở, giá điều hồng lưu bỉ khởi hậu diện đích kiếp nan, kỳ thật dĩ kinh toán khinh tùng đích liễu.
Như quả tha liên giá điều hồng lưu đô vô pháp để đáng, na như hà khứ chiến thắng kỳ hậu đích kiếp nan?
Diện đối cổn cổn hồng lưu, thác bỉ bất cận một hữu thối khước, phản đảo thị phác đằng trứ sí bàng, hào bất trì nghi đích trùng liễu quá khứ ——
Cách lôi á khán trứ viễn phương na cổn cổn đích hắc vụ, tâm tạng vi vi nhất khẩn, nhân vi tha tri đạo, đương đột phá phong ấn chi hậu, thác bỉ tựu tái dã một hữu bạn pháp hồi đầu liễu.
Vi kim chi kế, chỉ hữu tiền tiến, tái vô thối lộ!
“Hội thành công đích.” Cách lôi á đê ngữ nhất thanh, bế thượng nhãn tương thảm thắc đích thần sắc yểm cái, nhiên hậu hoãn hoãn đích thân xuất thủ, tương kim tượng chi thủy thủ liễu xuất lai.
Tại bình nội sáp nhập đặc chế đích hương phân điều, nhất cổ nhục nhãn khán bất đáo đích vô sắc khí tức mạn mạn dật xuất, cách lôi á tùy thủ thao khống khởi nhất đạo phong, nghịch trứ phác diện nhi lai đích khí lãng, dũng hướng hắc vụ sở tại địa.
Hoặc hứa thị thác giác, hựu hoặc giả chân đích hữu dụng, đương kim tượng chi thủy đích khí tức dũng đáo hắc vụ trung hậu, nội lí phiên cổn đích “Quái vật” minh hiển hoãn hòa liễu nhất ta, đãn dã chỉ thị nhất thuấn, ngận khoái na cổ hắc vụ khí lãng hựu tái thứ phiên cổn khởi lai.
Cách lôi á tĩnh tĩnh đích chú thị trứ viễn phương, nhất khai thủy hoàn tại đê thanh tự ngữ “Hội thành công đích”, đãn tùy trứ thời gian thôi di, hắc vụ lí đích quái vật phiên đằng đích canh gia lệ hại, tịnh thả cuồng táo đích phụ diện khí tức, bất đình đích đề thăng, nhượng cách lôi á khai thủy hữu ta hoài nghi liễu.
“Chân đích hội thành công mạ?” Cách lôi á mặc mặc đê ngữ.
“Đương nhiên hội.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Ngã tương tín thác bỉ.”
Tại cách lôi á đích não bổ trung, hắc vụ lí đích quái vật kỳ thật tựu thị cực oán chi niệm, tha việt phát phiên cổn, kỳ khí diễm tựu việt cao trướng, thác bỉ tựu việt nguy hiểm.
Đãn thật tế trạng huống, khước hòa cách lôi á đích não bổ hoàn toàn tương phản. Hắc vụ lí đích quái vật, tịnh bất năng đan thuần đích thuyết thị cực oán chi niệm, tha kí thị thác bỉ, dã thị thác bỉ tức tương diện đối đích cực oán chi kiếp.
Thử thời đích trạng huống, kỳ thật thị cực oán chi niệm kích phát liễu thác bỉ đích huyết mạch, hóa vi liễu tật đố chi xà điểu; thác bỉ hiện tại, tựu tại tự kỷ đích tư duy không gian trung, dữ cực oán chi niệm thưởng đoạt tật đố chi xà điểu đích thao khống quyền.
Nhất đán thác bỉ năng thưởng đoạt thành công, dã ý vị trứ tha ứng kiếp thành công.
Như kim, khán tự tật đố chi xà điểu phong cuồng đích phiên cổn, đạo trí hắc vụ dã tại bất đình dũng động, kỳ thật thị thác bỉ bất đình đích tại thiêu chiến cực oán chi niệm, tài xuất hiện đích trạng huống. Giá tịnh bất ý vị trứ cực oán chi niệm chiêm cư thượng phong, phản nhi tha động tĩnh việt đại, đại biểu trứ thác bỉ đối tha đích uy hiếp trình độ việt cao.
Tại ngoại nhân khán bất đáo đích thế giới, tật đố chi xà điểu đích tư duy không gian nội ——
Giá thị nhất phiến đồng dạng tịch tĩnh đích hư không, đãn dữ ngoại giới đích hư không bất nhất dạng, giá lí tịnh bất toán hắc ám. Tại dao viễn đích biên tế, năng khán đáo ẩn ẩn đích quang lượng, tịnh thả giá đạo quang mang nội, năng khán đáo nhất cá hắc ảnh.
Tự hồ thị nhất chỉ cự thú đích luân khuếch.
Thác bỉ đích mục tiêu, tựu thị nhượng tự kỷ đích ý thức khứ vãng quang mang xử, chiêm cư cự thú đích thân thể!
Tại tâm chi ốc đích vô sổ thứ thể nghiệm trung, thác bỉ phi thường thanh sở, quang mang trung đích luân khuếch, kí thị xà điểu đích chân thân, dã thị cực oán chi niệm đích hạch tâm. Chỉ hữu đả bại cực oán chi niệm, tịnh thả chiêm cư chân thân, na ma nhất thiết tựu kết thúc.
Bất quá, thác bỉ dã tri đạo, giá thị nhất cá phi thường khốn nan đích quá trình.
Cực oán chi niệm hội dụng các chủng phương pháp lai khu trục tha, trở lan tha, tối hậu triệt để đích tiêu diệt tha. Nhi khắc phục giá ta khổ nan đích quá trình, tựu thị sở vị đích…… Ứng kiếp!
Thác bỉ tại tâm chi ốc kinh lịch liễu vô sổ thứ ứng kiếp, tha tri đạo tối khốn nan đích tịnh bất thị tối hậu nhất bộ, nhi thị tiền vãng chung điểm đích quá trình.
Sở dĩ, thác bỉ tiểu tâm dực dực đích tị khai các chủng hãm tịnh, triều trứ tự kỷ đích mục tiêu, bất đoạn đích kháo cận.
Bất viễn xử, nhất đoàn thanh lục sắc đích vụ khí xuất hiện, đái trứ dụ nhân đích hương điềm. Thác bỉ khán đô bất khán, trực tiếp nhiễu khai liễu lộ, tha tại tâm chi ốc lí thể nghiệm quá, thái thanh sở na đoàn thanh lục sắc đích vụ khí khán tự dụ nhân, thật tắc tiêu hồn thực cốt.
Tại tiền tiến đích lộ thượng, thác bỉ bất cận ngộ đáo thanh lục sắc vụ khí, hoàn hội bính đáo các chủng kỳ quái đích hãm tịnh, thí như huyết cầu khu vực, ngụy quang chi sở, mê vụ không gian đẳng đẳng……
Giá ta hãm tịnh, thính khởi lai tự hồ thị thật vật. Đãn thật tế thượng, tha tịnh phi chân thật đích, nhi thị huyết mạch thân khu trung mỗ ta trọng yếu chi địa tại tư duy trung đích cụ tượng đầu ảnh.
Na phạ chỉ thị cụ tượng đầu ảnh, đãn như quả thao tác bất đối, sảo hữu soa trì, tựu khả năng khiên động hạch tâm, nhượng cực oán chi niệm công tiến đại não, thưởng chiêm ý thức.
Cố nhi, cực oán chi niệm tài tương giá ta hóa vi hãm tịnh, trở lan thác bỉ đích đạo lộ.
Tựu thí như thử thời, thác bỉ nhiễu quá liễu sổ cá hãm tịnh, hiện tại lai đáo liễu nhất phiến bố mãn “Tuyến” đích địa phương.
Giá ta giao thác mật bố đích “Tuyến”, y cựu thị hãm tịnh, thác bỉ sảo bất chú ý, tựu khả năng khiên nhất phát nhi động toàn thân, nhượng chi tiền sở hữu đích nỗ lực toàn đô bạch phí.
Thác bỉ kỳ thật khả dĩ nhiễu lộ, tha chi tiền ngộ đáo hãm tịnh dã thị giá ma tố đích.
Đãn thị, giá nhất hồi thác bỉ tịnh một hữu nhiễu lộ, nhi thị trực tiếp phi tiến liễu “Tuyến chi khu vực”.
Tuy nhiên thác bỉ tịnh bất tri đạo, tuyến chi khu vực thị huyết mạch trung na nhất bộ phân đích đầu ảnh, đãn tại tâm chi ốc đích kinh nghiệm cáo tố tha, giá cá tuyến chi khu vực phi thường đích quảng khoát, thậm chí trực đáo tha để đạt tối hậu đích “Mục tiêu”, đô hoàn năng ngẫu nhĩ khán đáo giá ta ti tuyến.
Sở dĩ, đối vu tuyến chi khu vực nhi ngôn, tha bổn thân thị cá hãm tịnh, đãn như quả thác bỉ tuyển trạch nhiễu lộ, na canh thị nhất cá đại hãm tịnh.
Nhân vi ứng kiếp thị hữu thời gian hạn chế đích, nhiễu lộ bất cận bất hội bang tha quy tị hãm tịnh, phản nhi hội tương tha thôi hướng thất bại đích thâm uyên.
Chỉ hữu nhất vãng vô tiền đích trùng thứ, tị khai giá ta mật mật ma ma đích tuyến, tài thị chân chính đích đạo lộ.
Như quả thác bỉ thị đệ nhất thứ lai, na phạ tha tuyển trạch tiến nhập tuyến chi khu vực, đô hữu khả năng nhân vi kinh nghiệm bất túc nhi cật khuy, đãn tha tất cánh hữu thượng bách thứ tại tâm chi ốc đích lịch luyện, tha đối như hà quy tị mật mật ma ma giao thác đích tuyến, hữu tự kỷ đích nhất sáo bạn pháp.
Tha tòng đầu đáo vĩ đô một hữu giảm tốc, thân hình hốt cao hốt đê, hốt tả hốt hữu, ngẫu nhĩ nhất trận tà phi hoạt tường, khinh tùng đích tị khai liễu sở hữu đích tuyến, triều trứ quang lượng xử kế tục tiến phát.
Tại tuyến chi khu vực lí, dã tồn tại liễu kỳ tha đích hãm tịnh, thậm chí hữu đích hãm tịnh căn bổn khán bất xuất lai, đãn thác bỉ phảng phật tựu tượng tiên tri nhất bàn, sở hữu đích hãm tịnh đô năng khinh tùng đích quy tị.
Khán đáo giá nhất mạc, giá nhượng tạm thời chấp chưởng xà điểu thân khu đích cực oán chi niệm, phẫn nộ tình tự bất đình đích thượng dũng. Giá dã đạo trí liễu, ngoại giới hắc vụ trung đích quái vật, canh gia đại động tác đích phiên dũng, phát xuất chấn thiên đích nộ hống.
Giá ta hoặc hứa hội nhượng cách lôi á cảm đáo đề tâm điếu đảm, đãn đối vu tại ứng kiếp trung đích thác bỉ nhi ngôn, căn bổn bất toán thập ma sự.
Thác bỉ khinh tùng khiếp ý đích tựu tượng thị tại lữ du, tại bố mãn tế tuyến dữ hãm tịnh đích hư không trung, lai hồi xuyên toa.
Tùy trứ tha cự ly mục tiêu việt lai việt cận, cực oán chi niệm dã minh bạch liễu, quang thị giá ta hãm tịnh tịnh bất năng hữu hiệu đích trở lan thác bỉ, vu thị tha dụng xuất liễu đệ nhị chủng chiêu sổ ——
Tình tự hồng lưu!
Nhất đạo do phụ diện tình tự tổ thành đích khủng phố hồng lưu, tòng quang lượng xử na xà điểu đích cự khẩu trung phún thổ nhi xuất, vô tử giác đích phúc cái trụ chỉnh cá hư không, triều trứ thác bỉ cổn cổn dũng lai.
“Chung vu lai liễu.” Thác bỉ khán trứ giá điều phác diện nhi lai đích hồng lưu, ám thốn đạo.
Giá đạo hồng lưu vô pháp đóa tị, dã một địa phương khả dĩ đóa, chỉ năng chính diện nghênh chiến.
Khả nhất đán tiến nhập liễu giá điều hồng lưu trung, ngận hữu khả năng tựu hội bị khốn tại phụ diện tình tự trung, nan dĩ tự bạt. Thác bỉ chi tiền tiến nhập tâm chi ốc thí luyện, đệ nhất thứ tử vong, tựu thị tử tại giá điều hồng lưu hạ. Hậu lai ngận đa thứ, thác bỉ đô bị giá điều hồng lưu cấp tiêu diệt.
Đãn hiện tại, thác bỉ khước nhất điểm dã bất phạ, thậm chí ẩn ẩn đái trứ hưng phấn.
Tại phụ diện tình tự đích hồng lưu trung lịch luyện liễu vô sổ thứ, thác bỉ dĩ kinh hữu liễu đối kháng đích kinh nghiệm. Nhi thả, thác bỉ dã ngận thanh sở, giá điều hồng lưu bỉ khởi hậu diện đích kiếp nan, kỳ thật dĩ kinh toán khinh tùng đích liễu.
Như quả tha liên giá điều hồng lưu đô vô pháp để đáng, na như hà khứ chiến thắng kỳ hậu đích kiếp nan?
Diện đối cổn cổn hồng lưu, thác bỉ bất cận một hữu thối khước, phản đảo thị phác đằng trứ sí bàng, hào bất trì nghi đích trùng liễu quá khứ ——