69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1780 tiết ma thuật biểu diễn
Đệ 1780 tiết ma thuật biểu diễn
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Đảo thị hữu ta ý tư, cư nhiên tuyển trạch tại sung mãn siêu phàm giả đích thiên không cơ giới thành tiến hành ma thuật biểu diễn.” Nga phổ lợi á nhất trận thất tiếu hậu diêu diêu đầu: “Khán biểu diễn đích thời gian, hoàn thị kim thiên…… Di, lưỡng cá tiểu thời hậu tựu khai thủy liễu?”
Nga phổ lợi á chuyển quá đầu khán hướng an cách nhĩ, kiến tha đích mục quang dã phóng tại truyện đan thượng: “Siêu duy vu sư tự hồ đối giá cá ma thuật biểu diễn hữu hưng thú? Nhĩ đả toán khứ khán khán mạ?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất liễu, bỉ khởi giá tràng ma thuật biểu diễn, ngã canh kỳ đãi năng tảo điểm tòng an đông ni áo na lí đắc đáo tiệp báo.”
Đốn liễu đốn, an cách nhĩ phản vấn đạo: “Nhĩ ni? Nhĩ chuẩn bị khứ khán mạ?”
Nga phổ lợi á hạ ý thức đích tưởng yếu diêu đầu, tha tịnh bất chuẩn bị khứ khán thập ma ma thuật, tha đối ma thuật nhất điểm dã bất hảo kỳ. Ứng cai thuyết, chỉ yếu thị siêu phàm giả, đổng đắc chân chính đích hí pháp dữ thuật pháp, đối vu ma thuật na chủng tiểu nhi khoa đích hoạt kê nghệ thuật, tựu đề bất khởi hưng thú liễu.
Chính nhân thử, nga phổ lợi á hoàn đĩnh kinh nhạ, hạ lị cư nhiên hội tô hạ đại kịch viện, tiến hành nhất tràng khả năng tịnh một hữu thập ma nhân khán đích ma thuật biểu diễn.
Bất quá, tựu tại nga phổ lợi á chuẩn bị diêu đầu đích thời hầu, tha đích tâm trung đột nhiên thiểm quá nhất chủng kỳ quái đích minh tích cảm, tựu tượng thị…… Mệnh vận tại chỉ dẫn trứ thập ma.
Nga phổ lợi á tác vi nhất cá dự ngôn vu sư, tại linh tính đích thế giới lí, đối dự triệu đích mẫn duệ cảm tri, bỉ khởi phổ thông vu sư yếu cường ngận đa bội.
Nga phổ lợi á tựu kinh thường hội cảm ứng đáo nhất ta dự triệu. Giá chủng cảm tri đáo đích dự triệu, năng nhượng nga phổ lợi á canh hảo đích khứ dung nhập dự ngôn vu sư đích thể nghiệm, tại ngoại nhân nhãn trung, tựu thị “Thần côn” đích phẫn diễn canh gia duy diệu duy tiêu. Đương nhiên, giá ta dự triệu dã thường thường bang trợ nga phổ lợi á đắc đáo nhất ta hảo xử, quy tị nhất ta tiềm tại nguy hiểm.
Nhi thử thời, nga phổ lợi á tựu cảm tri đáo liễu nhất chủng dự triệu. Tự hồ, minh minh trung hữu cổ lực lượng, tại khu sử tha tuyển trạch khứ khán giá tràng ma thuật biểu diễn?
Khả thị, vi thập ma ni? Giá tràng ma thuật biểu diễn, hữu thập ma đặc thù đích địa phương mạ?
Nga phổ lợi á nghi hoặc đích đê hạ đầu, tử tế đích khán trứ giá trương tuyên truyện hải báo, tưởng yếu tòng hải báo trung tầm trảo đáo nhất ta đoan nghê.
An cách nhĩ hữu ta kỳ quái, nhất cá giản đan đích vấn đề, đáp án tựu thị “Khứ hoặc giả bất khứ”, nga phổ lợi á vi hà hội tưởng giá ma cửu?
Dự ngôn vu sư đích thông bệnh mạ? Thập ma sự tình đô yếu tưởng đích thần thần thao thao…… Hoàn hảo, đa đa lạc bất thị giá dạng đích.
Nga phổ lợi á cửu tư bất đáp, an cách nhĩ dã bất hảo chuyển đầu ly khai, tất cánh thị tha tại hướng nga phổ lợi á vấn vấn đề, chỉ năng càn trạm tại nhất bàng đẳng trứ. Quá liễu tam phân chung, nga phổ lợi á tài tòng quan sát hải báo trung sĩ khởi liễu đầu.
“Ngã giác đắc, ngã khả năng nhu yếu khứ khán khán.” Nga phổ lợi á kiểm sắc trịnh trọng đích đạo.
An cách nhĩ: “Vi thập ma? Giá tràng ma thuật biểu diễn, hữu thập ma hấp dẫn nhĩ đích?”
Nga phổ lợi á diêu diêu đầu: “Ngã bất tri đạo, đãn thị mệnh vận nữ thần tự hồ tại ngã nhĩ biên đê ngữ, nhượng ngã tiến khứ khán khán.”
Đốn liễu đốn, nga phổ lợi á mục quang trọng tân phóng tại tuyên truyện hải báo thượng, tối hậu định cách tại hạ lị thủ trung niệp khai đích ngũ trương phác khắc bài: “Giá ta kỳ quái đích tạp phiến, hảo tượng uẩn hàm nhất ta nội tại la tập, tự hồ tha tựu thị mệnh vận nhượng ngã chú ý đích tiêu điểm.”
“Phác khắc bài?” An cách nhĩ thiêu liễu thiêu mi.
“Giá tạp phiến khiếu phác khắc bài mạ?” Nga phổ lợi á nghi hoặc đích khán hướng an cách nhĩ: “Siêu duy vu sư mạc phi tri đạo ta thập ma?”
An cách nhĩ kiểm sắc cổ quái đích diêu diêu đầu: “Một thập ma, chỉ thị tri đạo giá thị nhất chủng tạp bài du hí.”
Tạp bài du hí? Nga phổ lợi á hoàn thị bất minh sở dĩ, tha tưởng liễu tưởng: “Ngã hoàn thị tự kỷ khứ đại kịch viện khán khán ba, giá cá tạp…… Phác khắc bài đáo để hữu thập ma ẩn bí.”
Thuyết bãi, nga phổ lợi á hướng an cách nhĩ điểm điểm đầu, nhiên hậu tự cố tự đích tẩu tiến quảng tràng, triều trứ đại kịch viện đích phương hướng tẩu khứ.
An cách nhĩ khán trứ nga phổ lợi á đích bối ảnh, biểu tình việt phát đích cổ quái.
Tha tưởng khởi tiểu thời hầu, mỗi đương tha phiền não đích thời hầu, kiều ân tổng hội thuyết: “Thập ma đô biệt tưởng, tiên lai nhất cục côn đặc bài ba.”
Côn đặc bài hòa phác khắc bài tự nhiên thị bất nhất dạng đích tạp bài, đãn an cách nhĩ tổng hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, vị lai phác khắc bài cai bất hội tại vu sư giới lưu hành khởi lai ba?
An cách nhĩ đê đầu khán hướng thủ trung đích truyện đan, hạ lị trương dương đích tiếu, phảng phật thấu quá họa tượng trực đạt nhân tâm.
Hạ lị chi tiền thuyết quá, tha ngận tảo chi tiền tựu tại ý vinh quốc các đại thành thị tiến hành tuần hồi biểu diễn, bất quá na ta đô thị phàm nhân thành thị, hốt du nhất ta phổ thông nhân đảo thị một vấn đề. Khả tha cư nhiên cảm tại thiên không cơ giới thành biểu diễn, phổ thông đích tiểu ma thuật khẳng định hấp dẫn bất liễu nhãn cầu, cổ kế giá thứ chủ thôi đích tựu thị phác khắc bài ma thuật.
An cách nhĩ thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.
Toán liễu, tùy tha chẩm ma ngoạn. Phản chính, phác khắc bài thị cấp tha đích tưởng lệ.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, ly khai liễu quảng tràng, tương tự kỷ đích thân ảnh dung nhập tiến liễu hắc ám trung.
Hồi đáo trang viên hậu, an cách nhĩ tương manh nha chi sự cáo tố liễu tang đức tư, tang đức tư đối thử một hữu phát biểu thập ma ý kiến. Tất cánh, manh nha đích tung tích dĩ kinh liên tục lưỡng thứ hiện thân ý vinh quốc, đệ nhất thứ dã tựu bãi liễu, khả dĩ tiên cố lự nhất hạ tái tố quyết trạch; khả manh nha đệ nhị thứ hiện thân liễu, tái chẩm ma dã yếu thông tri thiên không cơ giới thành cao tằng.
Hựu hòa tang đức tư liêu liễu nhất hạ, an cách nhĩ tiện khai thủy mặc mặc đẳng đãi trứ la sâm na biên kết quả.
Tại đẳng đãi đích quá trình trung, an cách nhĩ chú ý đáo, cách lôi á hòa a tát tư nan đắc xuất liễu môn, tịnh thả ly khai thời, tha môn đích thủ thượng hoàn nã trứ nhất trương thục tất đích truyện đan…… Chính thị hạ lị đích ma thuật biểu diễn truyện đan.
Đẳng đáo cách nhật lăng thần thời phân, cách lôi á hòa a tát tư tài hồi lai, tịnh thả nhất trực tại thảo luận trứ thập ma.
An cách nhĩ một khứ chú ý tha môn đích thoại ngữ, nhi thị y cựu tại đẳng đãi.
Đương khải minh tinh hoa phá thâm u đích hắc dạ, lê minh đích thự quang tại thiên tế mạn mạn đích phù hiện thời, trầm tẩm liễu nhất dạ đích thông tấn khí, chung vu xuất hiện liễu ba động.
An cách nhĩ lập khắc đả khai thông tấn khí, nhất đạo đạm lam sắc đích quang linh phù hiện tại an cách nhĩ nhãn tiền.
An đông ni áo: “Tảo an, mạt đặc tiên sinh.”
“Tảo an.” An cách nhĩ hữu lễ đích hồi phục liễu an đông ni áo đích vấn hầu, nhiên hậu tiện bách bất cập đãi đích tuân vấn khởi liễu la sâm na biên đích tình huống.
An đông ni áo: “Phi thường thuận lợi, như quả tiên sinh tưởng tri đạo cụ thể tình huống, bất phương quá lai khán khán.”
……
Thần hi đích quang mang triệt để chiếu lượng giá tọa thiên không bảo lũy thời, an cách nhĩ dĩ kinh để đạt liễu vô hạn chiến tháp đích đỉnh tằng —— la sâm sở tại đích kim chúc đại thính.
Tạc thiên thác bỉ tại kim chúc đại thính trung lưu hạ đích thạch hóa ngân tích, thử thời dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh.
La sâm tọa tại quang khiết đích thật nghiệm đài tiền, mai đầu tại thư tả trứ thập ma. An đông ni áo tắc hóa vi quang linh, tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng.
Đương thính đáo an cách nhĩ đích cước bộ thanh, la sâm tài sĩ khởi đầu, cụ hiện liễu nhất bả kim chúc y tử, kỳ ý an cách nhĩ tọa hạ.
“Ngã thính thuyết, la sâm thành chủ giá thứ đích hành động phi thường đích thuận lợi.”
La sâm điểm điểm đầu, bình tĩnh lãnh mạc đích kiểm thượng nan đắc câu khởi nhất mạt đạm tiếu: “Tuy nhiên trung đồ hữu ta ba chiết, đãn tổng thể nhi ngôn hoàn thị ngận thuận lợi, tiến nhập hư không hậu, một đa cửu tựu trảo đáo liễu tha môn.”
An cách nhĩ một hữu lập khắc tuân vấn na quần nghi tự manh nha tín đồ đích nhân, hạ tràng thị thập ma, nhi thị tiên vấn khởi liễu ti mạn.
“Ti mạn hoàn hoạt trứ, ngã dĩ kinh nhượng tha hồi khứ.”
“Đảo thị hữu ta ý tư, cư nhiên tuyển trạch tại sung mãn siêu phàm giả đích thiên không cơ giới thành tiến hành ma thuật biểu diễn.” Nga phổ lợi á nhất trận thất tiếu hậu diêu diêu đầu: “Khán biểu diễn đích thời gian, hoàn thị kim thiên…… Di, lưỡng cá tiểu thời hậu tựu khai thủy liễu?”
Nga phổ lợi á chuyển quá đầu khán hướng an cách nhĩ, kiến tha đích mục quang dã phóng tại truyện đan thượng: “Siêu duy vu sư tự hồ đối giá cá ma thuật biểu diễn hữu hưng thú? Nhĩ đả toán khứ khán khán mạ?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất liễu, bỉ khởi giá tràng ma thuật biểu diễn, ngã canh kỳ đãi năng tảo điểm tòng an đông ni áo na lí đắc đáo tiệp báo.”
Đốn liễu đốn, an cách nhĩ phản vấn đạo: “Nhĩ ni? Nhĩ chuẩn bị khứ khán mạ?”
Nga phổ lợi á hạ ý thức đích tưởng yếu diêu đầu, tha tịnh bất chuẩn bị khứ khán thập ma ma thuật, tha đối ma thuật nhất điểm dã bất hảo kỳ. Ứng cai thuyết, chỉ yếu thị siêu phàm giả, đổng đắc chân chính đích hí pháp dữ thuật pháp, đối vu ma thuật na chủng tiểu nhi khoa đích hoạt kê nghệ thuật, tựu đề bất khởi hưng thú liễu.
Chính nhân thử, nga phổ lợi á hoàn đĩnh kinh nhạ, hạ lị cư nhiên hội tô hạ đại kịch viện, tiến hành nhất tràng khả năng tịnh một hữu thập ma nhân khán đích ma thuật biểu diễn.
Bất quá, tựu tại nga phổ lợi á chuẩn bị diêu đầu đích thời hầu, tha đích tâm trung đột nhiên thiểm quá nhất chủng kỳ quái đích minh tích cảm, tựu tượng thị…… Mệnh vận tại chỉ dẫn trứ thập ma.
Nga phổ lợi á tác vi nhất cá dự ngôn vu sư, tại linh tính đích thế giới lí, đối dự triệu đích mẫn duệ cảm tri, bỉ khởi phổ thông vu sư yếu cường ngận đa bội.
Nga phổ lợi á tựu kinh thường hội cảm ứng đáo nhất ta dự triệu. Giá chủng cảm tri đáo đích dự triệu, năng nhượng nga phổ lợi á canh hảo đích khứ dung nhập dự ngôn vu sư đích thể nghiệm, tại ngoại nhân nhãn trung, tựu thị “Thần côn” đích phẫn diễn canh gia duy diệu duy tiêu. Đương nhiên, giá ta dự triệu dã thường thường bang trợ nga phổ lợi á đắc đáo nhất ta hảo xử, quy tị nhất ta tiềm tại nguy hiểm.
Nhi thử thời, nga phổ lợi á tựu cảm tri đáo liễu nhất chủng dự triệu. Tự hồ, minh minh trung hữu cổ lực lượng, tại khu sử tha tuyển trạch khứ khán giá tràng ma thuật biểu diễn?
Khả thị, vi thập ma ni? Giá tràng ma thuật biểu diễn, hữu thập ma đặc thù đích địa phương mạ?
Nga phổ lợi á nghi hoặc đích đê hạ đầu, tử tế đích khán trứ giá trương tuyên truyện hải báo, tưởng yếu tòng hải báo trung tầm trảo đáo nhất ta đoan nghê.
An cách nhĩ hữu ta kỳ quái, nhất cá giản đan đích vấn đề, đáp án tựu thị “Khứ hoặc giả bất khứ”, nga phổ lợi á vi hà hội tưởng giá ma cửu?
Dự ngôn vu sư đích thông bệnh mạ? Thập ma sự tình đô yếu tưởng đích thần thần thao thao…… Hoàn hảo, đa đa lạc bất thị giá dạng đích.
Nga phổ lợi á cửu tư bất đáp, an cách nhĩ dã bất hảo chuyển đầu ly khai, tất cánh thị tha tại hướng nga phổ lợi á vấn vấn đề, chỉ năng càn trạm tại nhất bàng đẳng trứ. Quá liễu tam phân chung, nga phổ lợi á tài tòng quan sát hải báo trung sĩ khởi liễu đầu.
“Ngã giác đắc, ngã khả năng nhu yếu khứ khán khán.” Nga phổ lợi á kiểm sắc trịnh trọng đích đạo.
An cách nhĩ: “Vi thập ma? Giá tràng ma thuật biểu diễn, hữu thập ma hấp dẫn nhĩ đích?”
Nga phổ lợi á diêu diêu đầu: “Ngã bất tri đạo, đãn thị mệnh vận nữ thần tự hồ tại ngã nhĩ biên đê ngữ, nhượng ngã tiến khứ khán khán.”
Đốn liễu đốn, nga phổ lợi á mục quang trọng tân phóng tại tuyên truyện hải báo thượng, tối hậu định cách tại hạ lị thủ trung niệp khai đích ngũ trương phác khắc bài: “Giá ta kỳ quái đích tạp phiến, hảo tượng uẩn hàm nhất ta nội tại la tập, tự hồ tha tựu thị mệnh vận nhượng ngã chú ý đích tiêu điểm.”
“Phác khắc bài?” An cách nhĩ thiêu liễu thiêu mi.
“Giá tạp phiến khiếu phác khắc bài mạ?” Nga phổ lợi á nghi hoặc đích khán hướng an cách nhĩ: “Siêu duy vu sư mạc phi tri đạo ta thập ma?”
An cách nhĩ kiểm sắc cổ quái đích diêu diêu đầu: “Một thập ma, chỉ thị tri đạo giá thị nhất chủng tạp bài du hí.”
Tạp bài du hí? Nga phổ lợi á hoàn thị bất minh sở dĩ, tha tưởng liễu tưởng: “Ngã hoàn thị tự kỷ khứ đại kịch viện khán khán ba, giá cá tạp…… Phác khắc bài đáo để hữu thập ma ẩn bí.”
Thuyết bãi, nga phổ lợi á hướng an cách nhĩ điểm điểm đầu, nhiên hậu tự cố tự đích tẩu tiến quảng tràng, triều trứ đại kịch viện đích phương hướng tẩu khứ.
An cách nhĩ khán trứ nga phổ lợi á đích bối ảnh, biểu tình việt phát đích cổ quái.
Tha tưởng khởi tiểu thời hầu, mỗi đương tha phiền não đích thời hầu, kiều ân tổng hội thuyết: “Thập ma đô biệt tưởng, tiên lai nhất cục côn đặc bài ba.”
Côn đặc bài hòa phác khắc bài tự nhiên thị bất nhất dạng đích tạp bài, đãn an cách nhĩ tổng hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, vị lai phác khắc bài cai bất hội tại vu sư giới lưu hành khởi lai ba?
An cách nhĩ đê đầu khán hướng thủ trung đích truyện đan, hạ lị trương dương đích tiếu, phảng phật thấu quá họa tượng trực đạt nhân tâm.
Hạ lị chi tiền thuyết quá, tha ngận tảo chi tiền tựu tại ý vinh quốc các đại thành thị tiến hành tuần hồi biểu diễn, bất quá na ta đô thị phàm nhân thành thị, hốt du nhất ta phổ thông nhân đảo thị một vấn đề. Khả tha cư nhiên cảm tại thiên không cơ giới thành biểu diễn, phổ thông đích tiểu ma thuật khẳng định hấp dẫn bất liễu nhãn cầu, cổ kế giá thứ chủ thôi đích tựu thị phác khắc bài ma thuật.
An cách nhĩ thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.
Toán liễu, tùy tha chẩm ma ngoạn. Phản chính, phác khắc bài thị cấp tha đích tưởng lệ.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, ly khai liễu quảng tràng, tương tự kỷ đích thân ảnh dung nhập tiến liễu hắc ám trung.
Hồi đáo trang viên hậu, an cách nhĩ tương manh nha chi sự cáo tố liễu tang đức tư, tang đức tư đối thử một hữu phát biểu thập ma ý kiến. Tất cánh, manh nha đích tung tích dĩ kinh liên tục lưỡng thứ hiện thân ý vinh quốc, đệ nhất thứ dã tựu bãi liễu, khả dĩ tiên cố lự nhất hạ tái tố quyết trạch; khả manh nha đệ nhị thứ hiện thân liễu, tái chẩm ma dã yếu thông tri thiên không cơ giới thành cao tằng.
Hựu hòa tang đức tư liêu liễu nhất hạ, an cách nhĩ tiện khai thủy mặc mặc đẳng đãi trứ la sâm na biên kết quả.
Tại đẳng đãi đích quá trình trung, an cách nhĩ chú ý đáo, cách lôi á hòa a tát tư nan đắc xuất liễu môn, tịnh thả ly khai thời, tha môn đích thủ thượng hoàn nã trứ nhất trương thục tất đích truyện đan…… Chính thị hạ lị đích ma thuật biểu diễn truyện đan.
Đẳng đáo cách nhật lăng thần thời phân, cách lôi á hòa a tát tư tài hồi lai, tịnh thả nhất trực tại thảo luận trứ thập ma.
An cách nhĩ một khứ chú ý tha môn đích thoại ngữ, nhi thị y cựu tại đẳng đãi.
Đương khải minh tinh hoa phá thâm u đích hắc dạ, lê minh đích thự quang tại thiên tế mạn mạn đích phù hiện thời, trầm tẩm liễu nhất dạ đích thông tấn khí, chung vu xuất hiện liễu ba động.
An cách nhĩ lập khắc đả khai thông tấn khí, nhất đạo đạm lam sắc đích quang linh phù hiện tại an cách nhĩ nhãn tiền.
An đông ni áo: “Tảo an, mạt đặc tiên sinh.”
“Tảo an.” An cách nhĩ hữu lễ đích hồi phục liễu an đông ni áo đích vấn hầu, nhiên hậu tiện bách bất cập đãi đích tuân vấn khởi liễu la sâm na biên đích tình huống.
An đông ni áo: “Phi thường thuận lợi, như quả tiên sinh tưởng tri đạo cụ thể tình huống, bất phương quá lai khán khán.”
……
Thần hi đích quang mang triệt để chiếu lượng giá tọa thiên không bảo lũy thời, an cách nhĩ dĩ kinh để đạt liễu vô hạn chiến tháp đích đỉnh tằng —— la sâm sở tại đích kim chúc đại thính.
Tạc thiên thác bỉ tại kim chúc đại thính trung lưu hạ đích thạch hóa ngân tích, thử thời dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh.
La sâm tọa tại quang khiết đích thật nghiệm đài tiền, mai đầu tại thư tả trứ thập ma. An đông ni áo tắc hóa vi quang linh, tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng.
Đương thính đáo an cách nhĩ đích cước bộ thanh, la sâm tài sĩ khởi đầu, cụ hiện liễu nhất bả kim chúc y tử, kỳ ý an cách nhĩ tọa hạ.
“Ngã thính thuyết, la sâm thành chủ giá thứ đích hành động phi thường đích thuận lợi.”
La sâm điểm điểm đầu, bình tĩnh lãnh mạc đích kiểm thượng nan đắc câu khởi nhất mạt đạm tiếu: “Tuy nhiên trung đồ hữu ta ba chiết, đãn tổng thể nhi ngôn hoàn thị ngận thuận lợi, tiến nhập hư không hậu, một đa cửu tựu trảo đáo liễu tha môn.”
An cách nhĩ một hữu lập khắc tuân vấn na quần nghi tự manh nha tín đồ đích nhân, hạ tràng thị thập ma, nhi thị tiên vấn khởi liễu ti mạn.
“Ti mạn hoàn hoạt trứ, ngã dĩ kinh nhượng tha hồi khứ.”