69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1907 tiết u thúy thâm uyên
Đệ 1907 tiết u thúy thâm uyên
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tại vô tẫn thâm uyên đích thâm xử, hữu nhất phiến khán tự tịch tĩnh đích hắc ám hư không.
Thử thời, giá phiến trầm tịch liễu ngận cửu đích hư không, đột nhiên lượng khởi liễu nhất đạo quang.
Quang nguyên lai tự vu nhất cá linh hồn, chuẩn xác đích thuyết, thị cương cương tài tòng tuyền qua thông đạo lí bị suý xuất lai đích linh hồn.
Giá cá linh hồn phiếm trứ đạm đạm đích vi quang, quang lượng tuy nhiên vô pháp khu tán hư không đích ảm đạm, khước tương linh hồn đích hình mạo câu lặc liễu xuất lai. Giá linh hồn đích chủ nhân, thị nhất cá anh tuấn đích thanh niên.
Bất quá tối kinh hãi đích, đảo bất thị phát quang đích linh hồn bổn thân, nhi thị linh hồn cước hạ đích…… Chưởng tâm.
Giá cá khán thượng khứ thể hình chính thường đích nhân loại linh hồn, chính bị nhất cá cự đại vô bỉ đích thủ chưởng cấp thác trứ. Đan tòng giá cá thủ chưởng đích đại tiểu, tựu năng thôi đoạn xuất kỳ chủ nhân đích chân thân, tuyệt đối kham bỉ sơn nhạc.
Sự thật dã đích xác như thử.
Tại phát quang linh hồn năng chiếu lượng đích phạm vi trung, xuất hiện liễu nhất chỉ thạc đại đích nhãn tình, tự hồ thị “Cự nhân” tương đầu lô lạp cận, tại quan sát trứ chưởng tâm đích linh hồn.
Giá cá chưởng tâm thượng đích linh hồn, tự nhiên tựu thị bị lạp nhập tuyền qua thông đạo đích ba ba tháp. Nhi quan sát linh hồn đích na chỉ nhãn tình đích chủ nhân, hào vô nghi vấn, chính thị uy danh tại phiếm vị diện truyện dương, tại các đại thế giới ủng hữu vô sổ tín đồ đích tuyệt thế đại ma thần —— thâm thúy chi chủ.
Bình tố lí, thâm thúy chi chủ ngận thiếu tranh khai nhãn, thường niên thị tại tĩnh mịch trung hưu khế, tương tư tự phân hóa đáo các cá vị diện. Chính nhân thử, tha sở tại đích u thúy thâm uyên, cổ kế thị chúng đa tuyệt thế đại ma thần trung, tối vi giản lậu đích.
Nhi giá dạng nhất cá thường niên bế nhãn đích ma thần, thử thời cư nhiên tranh khai nhãn liễu?!
Phụ cận thâm thúy chi chủ đích nhất quần bộ hạ, thử thời tâm trung dĩ kinh kinh nhạ vạn phân. Tha môn tuy nhiên một hữu kháo cận u thúy thâm uyên, đãn tha môn năng cảm tri đáo u thúy thâm uyên đích tình huống.
Thâm thúy chi chủ bất cận tranh khai liễu nhãn, tối trọng yếu đích thị, tha tranh nhãn khán đích bất thị tha môn, nhi thị nhất cá nhân loại linh hồn.
Giá cá nhân loại linh hồn, nan đạo ngận đặc thù?
Giá cá vấn đề như quả nhượng thâm thúy chi chủ lai hồi đáp, tha đích đáp án thị khẳng định đích. Như quả giá cá nhân loại đích linh hồn bất đặc thù, tha đương sơ dã bất hội hàng lâm na ma đa đích ma thần chi lực, dữ tha thiêm đính khế ước.
Giá cá nhân loại chúc vu bái nguyên tộc, nhất cá bị vu sư giới đích thế giới ý chí sở sủng nịch đích nhân chúc.
Nhân vi chủng chủng nguyên nhân, bái nguyên tộc kỉ hồ dĩ kinh tiêu thất tại lịch sử trường hà trung, chính nhân thử, đương thâm thúy chi chủ phát hiện giá cá thuần huyết bái nguyên tộc hậu duệ thời, tha hào bất do dự đích dụ hoặc tha thiêm đính liễu khế ước.
Chỉ thị, đương thời thâm thúy chi chủ đích tưởng pháp thị, lưu hạ nhất cá khuy tham vu sư giới ý chí đích kỳ tử, vị lai thuyết bất định hữu dụng.
Dã tựu thị thuyết, ba ba tháp đích linh hồn tại đương thời đích tha khán lai, chỉ thị nhất mai nhàn kỳ. Hữu giới trị, đãn dã tùy thời khả đâu khí.
Khả thị, đương ba ba tháp kinh lịch liễu “Nguyên thản đại lục chi biến” hậu, thâm thúy chi chủ khai thủy tương chú ý lực đa phóng liễu nhất phân tại ba ba tháp thân thượng.
Nhân vi, vô diễm chi chủ đích chân linh, tại nguyên thản đại lục thượng vẫn lạc liễu.
Tuy nhiên vô diễm chi chủ tịnh phi tuyệt thế đại ma thần, đãn nhượng nhất vị ma thần chân linh vẫn lạc, giá tuyệt phi phổ thông chi sự. Đương thời, kỉ hồ thâm uyên sở hữu đích mục quang, đô phóng đáo liễu nguyên thản đại lục thượng, tưởng yếu khuy tham vô diễm chi chủ chân linh vẫn lạc thời đích chân tương.
Kỳ trung, tự nhiên bao hàm liễu thâm thúy chi chủ. Nhiên nhi, tha tịnh một hữu đắc đáo nhậm hà đích tiêu tức, đương tha tưởng yếu tiến nhất bộ khứ khuy tham nguyên thản đại lục thời, nhất chủng khủng cụ đích tình tự, tòng tha tâm trung du nhiên nhi sinh.
Đạt đáo tha môn giá nhất tằng thứ đích nhân, sinh xuất liễu “Khủng cụ tình tự”, tuyệt đối bất thị na ma giản đan, tha đại biểu liễu nhất chủng dự triệu. Thuyết minh chế tạo “Nguyên thản đại lục chi biến” đích tồn tại, tuyệt đối hữu mạt sát tha đích thật lực.
Thâm thúy chi chủ đương thời một hữu do dự, tuyển trạch liễu triệt thối. Tha đích tuyển trạch tịnh một hữu thác, nhân vi cư tha hậu lai liễu giải, đương thời bất cận cận thị tha, na phạ thị thâm uyên trung canh gia thần bí đích cổ lão giả, dã bị hàng lâm nguyên thản đại lục đích vĩ đại tồn tại, cấp chấn nhiếp liễu hồi khứ.
Liên na ta thần bí cổ lão giả đô bất cảm thứ tham, thâm thúy chi chủ đích triệt thối canh hiển minh trí.
Bất quá, tha tuy nhiên tại đương hạ một hữu khứ tham tra “Nguyên thản đại lục chi biến” đích nguyên nhân, đãn tha đích hảo kỳ tâm khước một hữu giảm thối. Nhiên nhi, tha dã bất trứ cấp, nhân vi tha hữu nhất cá tín tức cừ đạo ——
Nhất cá dữ tha thiêm đính liễu linh hồn khế ước đích tín đồ, đương thời tựu tại nguyên thản đại lục thượng.
Nhi giá nhân tựu thị ba ba tháp.
Thâm thúy chi chủ nhân vi úy cụ na vị “Khủng phố tồn tại”, nhi bất cảm tùy ý thứ tham, thậm chí bất cảm quá đa đích khứ quan chú ba ba tháp. Chỉ đẳng trứ ba ba tháp tử vong chi hậu, linh hồn quy vu thâm uyên, đáo thời hầu tha tra tham ba ba tháp đích ký ức tín tức, tựu hội thuận lý thành chương.
Phản chính, ba ba tháp đương thời cường hành tiếp thụ ma thần chi lực, dĩ kinh bị phản phệ, cự ly tha tử vong dã bất viễn. Sở dĩ, thâm thúy chi chủ dã bất dụng đam tâm đẳng đa cửu.
Bán niên thời gian vu tha nhi ngôn, tựu hòa nhân loại đả liễu cá cáp khiếm đích thời gian soa bất đa.
Chung vu, tha đẳng đáo liễu ba ba tháp đích tử vong. Nhiên nhi, đương ba ba tháp đích linh hồn tiến nhập u thúy thâm uyên đích thời hầu, tha khước nghi hoặc liễu.
Giá cá nhân loại đích linh hồn, tuy nhiên bị khế ước chi lực thúc phược lai đáo liễu u thúy thâm uyên, đãn vi thập ma……
“Tha đích linh hồn nhất phiến không bạch?!”
Thâm thúy chi chủ băng lãnh đích nhãn đồng trung, nan đắc thiểm quá dị sắc. Giá cá tại tha chưởng tâm phát trứ vi quang đích nhân loại linh hồn, một hữu nhậm hà đích biểu đạt năng lực, mộc nột đích tựu tượng nhất cá một hữu linh trí đích khôi lỗi.
Đãn tha đích xác thị nhất cá linh hồn, linh hồn sở hữu đích đặc chinh, cấu thành linh hồn đích lạp tử, dĩ cập tha đích linh giác, đô tại biểu minh chưởng tâm đích linh hồn một hữu dị thường.
Khả tựu thị giá ma nhất cá một hữu dị thường đích linh hồn, thiên thiên thiếu liễu sở hữu đích ý thức linh quang.
Giá ý vị trứ, giá cá linh hồn căn bổn một hữu nhậm hà ký ức, tựu tượng thị nhất cá sơ sinh đích anh nhi nhất bàn. Na phạ thị tha, dã vô pháp tòng giá dạng nhất cá không bạch đích linh hồn lí, trảo đáo nhậm hà tưởng yếu liễu giải đích tuyến tác, canh hoàng luận thị quan vu nguyên thản đại lục đích tín tức.
Thâm thúy chi chủ đích nhãn thần lí, thiểm thước trứ minh diệt vị định đích u quang. Hào vô nghi vấn, giá cụ linh hồn bị động liễu thủ cước.
Đãn như hà động đích thủ cước, tha tịnh bất tri đạo.
Bác ly linh hồn đích ý thức linh quang, tuyệt đối bất thị phổ thông siêu phàm sinh mệnh năng tố đáo đích. Thậm chí tựu liên hoạt liễu vô tẫn tuế nguyệt đích tha, dã vô pháp tố đáo tương sở hữu ý thức linh quang bác ly đích như thử hoàn mỹ.
Hoàn mỹ đích tựu hảo tượng thị ý thức linh quang tự kỷ tụ hợp tại nhất khởi, nhiên hậu tự chủ thoát ly linh hồn đích nhất bàn.
Tha đương nhiên bất nhận vi ý thức linh quang hội tự kỷ thoát ly linh hồn, khẳng định thị hữu thùy tại ám trung thao túng. Nhi thao túng giá nhất thiết đích hắc thủ, thật lực tuyệt đối bất đê…… Hội bất hội thị na vị chế tạo liễu “Nguyên thản đại lục chi biến” đích tồn tại?
Nhân vi tại thâm thúy chi chủ khán lai, ba ba tháp đích ý thức linh quang duy nhất hữu giới trị đích ký ức, đại khái tựu thị “Nguyên thản đại lục chi biến” giá nhất đoạn.
Như quả tha đích ý thức linh quang bị mạt khứ, hữu cực đại đích khả năng, thị dữ thử hữu quan.
Chính nhân thử, tha hữu ta trì nghi, yếu bất yếu khứ tra tham nhất hạ ba ba tháp sinh tiền đích tình huống. Tra tham đích thoại, hoặc hứa khả dĩ phát hiện nhất ta đoan nghê, đãn dã hữu khả năng bị na khủng phố tồn tại cấp trành thượng.
Thâm thúy chi chủ tĩnh tĩnh đích vọng trứ bất viễn xử đích tuyền qua thông đạo.
Giá thị tương ba ba tháp tòng linh hồn chi địa lạp nhập u thúy thâm uyên đích thông đạo, nhất chủng liên thâm thúy chi chủ mục tiền đô hoàn vô pháp hoàn toàn lý giải đích, mỗ chủng siêu việt duy độ đích thông đạo. Thông đạo dã tịnh phi thâm thúy chi chủ cấu kiến đích, nhi thị nhân vi ba ba tháp thiêm đính liễu linh hồn khế ước, do đại ý chí cấu tạo xuất lai đích.
Tại ba ba tháp đích linh hồn lạc nhập u thúy thâm uyên hậu, giá điều tuyền qua thông đạo khai thủy mạn mạn đích tiêu thất.
Thâm thúy chi chủ tưởng liễu tưởng, sấn trứ tuyền qua thông đạo hoàn vị triệt để tiêu tán tiền, quán chú liễu canh đa đích ma thần chi lực tiến giá cá thông đạo.
Tha tại tư khảo liễu ngận cửu chi hậu, tối chung hoàn thị quyết định bất khứ thang hồn thủy, mạo giá cá phong hiểm. Tha tuy nhiên dĩ kinh tố liễu bất khứ tham tra đích giá cá quyết định, đãn tha dã sảo vi hữu ta bất cam, tối chung tha đả toán tại “Quy tắc duẫn hứa chi nội”, dã tựu thị tuyền qua thông đạo vị tiêu tán tiền, tá trứ ma thần chi lực đích diên thân, tưởng yếu khán khán ba ba tháp tử vong đích địa phương dữ tử tiền đích họa diện.
Thuyết bất định, khả dĩ nhiễu quá na vị “Tồn tại”, trảo đáo nhất ta tuyến tác.
Thật tại trảo bất đáo dã vô sở vị, phản chính, vô diễm chi chủ dã dữ tha dã một hữu thái đại đích quan hệ.
Bất quá, nhượng thâm thúy chi chủ hữu ta thất vọng đích thị, tha cương tá trứ tuyền qua thông đạo truyện đệ quá khứ ma thần khí tức, tựu bị vu sư giới đích thế giới ý chí sở phát hiện liễu.
Tại thế giới ý chí đích áp chế hạ, gia chi khóa việt liễu vị diện đích cự ly, tha kỉ hồ thập ma đô một hữu khán đáo, chỉ năng ẩn ước cảm giác đáo, ba ba tháp đích thi thể tự hồ chính tại di động, tịnh thả hướng trứ thế giới ý chí canh gia nùng hậu đích địa phương tiền hành……
Tại vô tẫn thâm uyên đích thâm xử, hữu nhất phiến khán tự tịch tĩnh đích hắc ám hư không.
Thử thời, giá phiến trầm tịch liễu ngận cửu đích hư không, đột nhiên lượng khởi liễu nhất đạo quang.
Quang nguyên lai tự vu nhất cá linh hồn, chuẩn xác đích thuyết, thị cương cương tài tòng tuyền qua thông đạo lí bị suý xuất lai đích linh hồn.
Giá cá linh hồn phiếm trứ đạm đạm đích vi quang, quang lượng tuy nhiên vô pháp khu tán hư không đích ảm đạm, khước tương linh hồn đích hình mạo câu lặc liễu xuất lai. Giá linh hồn đích chủ nhân, thị nhất cá anh tuấn đích thanh niên.
Bất quá tối kinh hãi đích, đảo bất thị phát quang đích linh hồn bổn thân, nhi thị linh hồn cước hạ đích…… Chưởng tâm.
Giá cá khán thượng khứ thể hình chính thường đích nhân loại linh hồn, chính bị nhất cá cự đại vô bỉ đích thủ chưởng cấp thác trứ. Đan tòng giá cá thủ chưởng đích đại tiểu, tựu năng thôi đoạn xuất kỳ chủ nhân đích chân thân, tuyệt đối kham bỉ sơn nhạc.
Sự thật dã đích xác như thử.
Tại phát quang linh hồn năng chiếu lượng đích phạm vi trung, xuất hiện liễu nhất chỉ thạc đại đích nhãn tình, tự hồ thị “Cự nhân” tương đầu lô lạp cận, tại quan sát trứ chưởng tâm đích linh hồn.
Giá cá chưởng tâm thượng đích linh hồn, tự nhiên tựu thị bị lạp nhập tuyền qua thông đạo đích ba ba tháp. Nhi quan sát linh hồn đích na chỉ nhãn tình đích chủ nhân, hào vô nghi vấn, chính thị uy danh tại phiếm vị diện truyện dương, tại các đại thế giới ủng hữu vô sổ tín đồ đích tuyệt thế đại ma thần —— thâm thúy chi chủ.
Bình tố lí, thâm thúy chi chủ ngận thiếu tranh khai nhãn, thường niên thị tại tĩnh mịch trung hưu khế, tương tư tự phân hóa đáo các cá vị diện. Chính nhân thử, tha sở tại đích u thúy thâm uyên, cổ kế thị chúng đa tuyệt thế đại ma thần trung, tối vi giản lậu đích.
Nhi giá dạng nhất cá thường niên bế nhãn đích ma thần, thử thời cư nhiên tranh khai nhãn liễu?!
Phụ cận thâm thúy chi chủ đích nhất quần bộ hạ, thử thời tâm trung dĩ kinh kinh nhạ vạn phân. Tha môn tuy nhiên một hữu kháo cận u thúy thâm uyên, đãn tha môn năng cảm tri đáo u thúy thâm uyên đích tình huống.
Thâm thúy chi chủ bất cận tranh khai liễu nhãn, tối trọng yếu đích thị, tha tranh nhãn khán đích bất thị tha môn, nhi thị nhất cá nhân loại linh hồn.
Giá cá nhân loại linh hồn, nan đạo ngận đặc thù?
Giá cá vấn đề như quả nhượng thâm thúy chi chủ lai hồi đáp, tha đích đáp án thị khẳng định đích. Như quả giá cá nhân loại đích linh hồn bất đặc thù, tha đương sơ dã bất hội hàng lâm na ma đa đích ma thần chi lực, dữ tha thiêm đính khế ước.
Giá cá nhân loại chúc vu bái nguyên tộc, nhất cá bị vu sư giới đích thế giới ý chí sở sủng nịch đích nhân chúc.
Nhân vi chủng chủng nguyên nhân, bái nguyên tộc kỉ hồ dĩ kinh tiêu thất tại lịch sử trường hà trung, chính nhân thử, đương thâm thúy chi chủ phát hiện giá cá thuần huyết bái nguyên tộc hậu duệ thời, tha hào bất do dự đích dụ hoặc tha thiêm đính liễu khế ước.
Chỉ thị, đương thời thâm thúy chi chủ đích tưởng pháp thị, lưu hạ nhất cá khuy tham vu sư giới ý chí đích kỳ tử, vị lai thuyết bất định hữu dụng.
Dã tựu thị thuyết, ba ba tháp đích linh hồn tại đương thời đích tha khán lai, chỉ thị nhất mai nhàn kỳ. Hữu giới trị, đãn dã tùy thời khả đâu khí.
Khả thị, đương ba ba tháp kinh lịch liễu “Nguyên thản đại lục chi biến” hậu, thâm thúy chi chủ khai thủy tương chú ý lực đa phóng liễu nhất phân tại ba ba tháp thân thượng.
Nhân vi, vô diễm chi chủ đích chân linh, tại nguyên thản đại lục thượng vẫn lạc liễu.
Tuy nhiên vô diễm chi chủ tịnh phi tuyệt thế đại ma thần, đãn nhượng nhất vị ma thần chân linh vẫn lạc, giá tuyệt phi phổ thông chi sự. Đương thời, kỉ hồ thâm uyên sở hữu đích mục quang, đô phóng đáo liễu nguyên thản đại lục thượng, tưởng yếu khuy tham vô diễm chi chủ chân linh vẫn lạc thời đích chân tương.
Kỳ trung, tự nhiên bao hàm liễu thâm thúy chi chủ. Nhiên nhi, tha tịnh một hữu đắc đáo nhậm hà đích tiêu tức, đương tha tưởng yếu tiến nhất bộ khứ khuy tham nguyên thản đại lục thời, nhất chủng khủng cụ đích tình tự, tòng tha tâm trung du nhiên nhi sinh.
Đạt đáo tha môn giá nhất tằng thứ đích nhân, sinh xuất liễu “Khủng cụ tình tự”, tuyệt đối bất thị na ma giản đan, tha đại biểu liễu nhất chủng dự triệu. Thuyết minh chế tạo “Nguyên thản đại lục chi biến” đích tồn tại, tuyệt đối hữu mạt sát tha đích thật lực.
Thâm thúy chi chủ đương thời một hữu do dự, tuyển trạch liễu triệt thối. Tha đích tuyển trạch tịnh một hữu thác, nhân vi cư tha hậu lai liễu giải, đương thời bất cận cận thị tha, na phạ thị thâm uyên trung canh gia thần bí đích cổ lão giả, dã bị hàng lâm nguyên thản đại lục đích vĩ đại tồn tại, cấp chấn nhiếp liễu hồi khứ.
Liên na ta thần bí cổ lão giả đô bất cảm thứ tham, thâm thúy chi chủ đích triệt thối canh hiển minh trí.
Bất quá, tha tuy nhiên tại đương hạ một hữu khứ tham tra “Nguyên thản đại lục chi biến” đích nguyên nhân, đãn tha đích hảo kỳ tâm khước một hữu giảm thối. Nhiên nhi, tha dã bất trứ cấp, nhân vi tha hữu nhất cá tín tức cừ đạo ——
Nhất cá dữ tha thiêm đính liễu linh hồn khế ước đích tín đồ, đương thời tựu tại nguyên thản đại lục thượng.
Nhi giá nhân tựu thị ba ba tháp.
Thâm thúy chi chủ nhân vi úy cụ na vị “Khủng phố tồn tại”, nhi bất cảm tùy ý thứ tham, thậm chí bất cảm quá đa đích khứ quan chú ba ba tháp. Chỉ đẳng trứ ba ba tháp tử vong chi hậu, linh hồn quy vu thâm uyên, đáo thời hầu tha tra tham ba ba tháp đích ký ức tín tức, tựu hội thuận lý thành chương.
Phản chính, ba ba tháp đương thời cường hành tiếp thụ ma thần chi lực, dĩ kinh bị phản phệ, cự ly tha tử vong dã bất viễn. Sở dĩ, thâm thúy chi chủ dã bất dụng đam tâm đẳng đa cửu.
Bán niên thời gian vu tha nhi ngôn, tựu hòa nhân loại đả liễu cá cáp khiếm đích thời gian soa bất đa.
Chung vu, tha đẳng đáo liễu ba ba tháp đích tử vong. Nhiên nhi, đương ba ba tháp đích linh hồn tiến nhập u thúy thâm uyên đích thời hầu, tha khước nghi hoặc liễu.
Giá cá nhân loại đích linh hồn, tuy nhiên bị khế ước chi lực thúc phược lai đáo liễu u thúy thâm uyên, đãn vi thập ma……
“Tha đích linh hồn nhất phiến không bạch?!”
Thâm thúy chi chủ băng lãnh đích nhãn đồng trung, nan đắc thiểm quá dị sắc. Giá cá tại tha chưởng tâm phát trứ vi quang đích nhân loại linh hồn, một hữu nhậm hà đích biểu đạt năng lực, mộc nột đích tựu tượng nhất cá một hữu linh trí đích khôi lỗi.
Đãn tha đích xác thị nhất cá linh hồn, linh hồn sở hữu đích đặc chinh, cấu thành linh hồn đích lạp tử, dĩ cập tha đích linh giác, đô tại biểu minh chưởng tâm đích linh hồn một hữu dị thường.
Khả tựu thị giá ma nhất cá một hữu dị thường đích linh hồn, thiên thiên thiếu liễu sở hữu đích ý thức linh quang.
Giá ý vị trứ, giá cá linh hồn căn bổn một hữu nhậm hà ký ức, tựu tượng thị nhất cá sơ sinh đích anh nhi nhất bàn. Na phạ thị tha, dã vô pháp tòng giá dạng nhất cá không bạch đích linh hồn lí, trảo đáo nhậm hà tưởng yếu liễu giải đích tuyến tác, canh hoàng luận thị quan vu nguyên thản đại lục đích tín tức.
Thâm thúy chi chủ đích nhãn thần lí, thiểm thước trứ minh diệt vị định đích u quang. Hào vô nghi vấn, giá cụ linh hồn bị động liễu thủ cước.
Đãn như hà động đích thủ cước, tha tịnh bất tri đạo.
Bác ly linh hồn đích ý thức linh quang, tuyệt đối bất thị phổ thông siêu phàm sinh mệnh năng tố đáo đích. Thậm chí tựu liên hoạt liễu vô tẫn tuế nguyệt đích tha, dã vô pháp tố đáo tương sở hữu ý thức linh quang bác ly đích như thử hoàn mỹ.
Hoàn mỹ đích tựu hảo tượng thị ý thức linh quang tự kỷ tụ hợp tại nhất khởi, nhiên hậu tự chủ thoát ly linh hồn đích nhất bàn.
Tha đương nhiên bất nhận vi ý thức linh quang hội tự kỷ thoát ly linh hồn, khẳng định thị hữu thùy tại ám trung thao túng. Nhi thao túng giá nhất thiết đích hắc thủ, thật lực tuyệt đối bất đê…… Hội bất hội thị na vị chế tạo liễu “Nguyên thản đại lục chi biến” đích tồn tại?
Nhân vi tại thâm thúy chi chủ khán lai, ba ba tháp đích ý thức linh quang duy nhất hữu giới trị đích ký ức, đại khái tựu thị “Nguyên thản đại lục chi biến” giá nhất đoạn.
Như quả tha đích ý thức linh quang bị mạt khứ, hữu cực đại đích khả năng, thị dữ thử hữu quan.
Chính nhân thử, tha hữu ta trì nghi, yếu bất yếu khứ tra tham nhất hạ ba ba tháp sinh tiền đích tình huống. Tra tham đích thoại, hoặc hứa khả dĩ phát hiện nhất ta đoan nghê, đãn dã hữu khả năng bị na khủng phố tồn tại cấp trành thượng.
Thâm thúy chi chủ tĩnh tĩnh đích vọng trứ bất viễn xử đích tuyền qua thông đạo.
Giá thị tương ba ba tháp tòng linh hồn chi địa lạp nhập u thúy thâm uyên đích thông đạo, nhất chủng liên thâm thúy chi chủ mục tiền đô hoàn vô pháp hoàn toàn lý giải đích, mỗ chủng siêu việt duy độ đích thông đạo. Thông đạo dã tịnh phi thâm thúy chi chủ cấu kiến đích, nhi thị nhân vi ba ba tháp thiêm đính liễu linh hồn khế ước, do đại ý chí cấu tạo xuất lai đích.
Tại ba ba tháp đích linh hồn lạc nhập u thúy thâm uyên hậu, giá điều tuyền qua thông đạo khai thủy mạn mạn đích tiêu thất.
Thâm thúy chi chủ tưởng liễu tưởng, sấn trứ tuyền qua thông đạo hoàn vị triệt để tiêu tán tiền, quán chú liễu canh đa đích ma thần chi lực tiến giá cá thông đạo.
Tha tại tư khảo liễu ngận cửu chi hậu, tối chung hoàn thị quyết định bất khứ thang hồn thủy, mạo giá cá phong hiểm. Tha tuy nhiên dĩ kinh tố liễu bất khứ tham tra đích giá cá quyết định, đãn tha dã sảo vi hữu ta bất cam, tối chung tha đả toán tại “Quy tắc duẫn hứa chi nội”, dã tựu thị tuyền qua thông đạo vị tiêu tán tiền, tá trứ ma thần chi lực đích diên thân, tưởng yếu khán khán ba ba tháp tử vong đích địa phương dữ tử tiền đích họa diện.
Thuyết bất định, khả dĩ nhiễu quá na vị “Tồn tại”, trảo đáo nhất ta tuyến tác.
Thật tại trảo bất đáo dã vô sở vị, phản chính, vô diễm chi chủ dã dữ tha dã một hữu thái đại đích quan hệ.
Bất quá, nhượng thâm thúy chi chủ hữu ta thất vọng đích thị, tha cương tá trứ tuyền qua thông đạo truyện đệ quá khứ ma thần khí tức, tựu bị vu sư giới đích thế giới ý chí sở phát hiện liễu.
Tại thế giới ý chí đích áp chế hạ, gia chi khóa việt liễu vị diện đích cự ly, tha kỉ hồ thập ma đô một hữu khán đáo, chỉ năng ẩn ước cảm giác đáo, ba ba tháp đích thi thể tự hồ chính tại di động, tịnh thả hướng trứ thế giới ý chí canh gia nùng hậu đích địa phương tiền hành……