69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1946 tiết đệ nhất nhật
Đệ 1946 tiết đệ nhất nhật
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Lạp phổ gia đô thừa nhận liễu mã nhã đích dự ngôn phiến đoạn trọng yếu, tại tràng chi nhân chẩm hội phản đối.
Nhi thả tha môn dã tri đạo, giá bàn nhượng nhân tâm quý động dung đích dự ngôn phiến đoạn, na phạ bất thị phát sinh tại nam vực, diệc năng nhượng tha môn tòng giá trọng lượng cấp đích dự ngôn trung, sưu tập đáo phi thường trọng yếu đích vị lai tuyến tác.
Nhậm hà nhất cá vị lai tuyến tác, đối vu dự ngôn vu sư, đô hữu khả năng thành vi khiêu khai tân thế giới đại môn đích thược thi. Canh hoàng luận giá chủng phân lượng cực trọng đích vị lai phiến đoạn, na phạ thị đối chân tri cấp đích dự ngôn vu sư, đô hữu cực đại đích hoạch ích!
Sở dĩ thuyết, mã nhã đích dự ngôn phân lượng đích xác thị di túc trân quý, giá thị đương chi vô quý đích.
……
Quan vu mạt nhật chi cảnh đích dự ngôn, tạm thời một hữu thập ma tiến triển, chỉ năng tiên phóng tại nhất biên.
Tại nhất chúng phục tạp đích mục quang trung, mã nhã tọa liễu hạ lai.
Sở hữu nhân thử thời khán trứ mã nhã dữ tha thân biên đích đa đa lạc, nhãn thần toàn đô biến liễu, chi tiền hoặc đa hoặc thiếu hữu ta khinh mạn, đãn như kim cơ bổn đô thị kính bội đích.
Kính bội quy kính bội, đãn nhất tưởng đáo kim nhật giao lưu hội, giá lưỡng sư đồ cơ bổn tựu cống hiến liễu đại bán cá vị lai phiến đoạn, tha môn tâm trung tựu cảm giác ngận toan a.
Thật lực đích soa cự dã tựu bãi liễu, thiên phú đích soa cự dã giá ma đại, uyển nhược hồng câu…… Nhượng tha môn thật tại thị ý nan bình.
Dĩ thượng thị tại tràng dự ngôn vu sư đích tưởng pháp, đãn đối vu quan sát giả nhi ngôn, tha môn đảo thị một hữu tật đố đích tâm lý. Tất cánh mã nhã nữ vu bổn thân dự ngôn thật lực tựu ngận cường, tinh tượng dã thị tha đích chủ tu, tha năng tòng tinh không chi mê trung khán đáo giá chủng trình độ đích vị lai phiến đoạn, thị thật chí danh quy đích. Đảo thị tha môn đối đa đa lạc đích biểu hiện, pha vi tại ý.
Đa đa lạc lai liễu lưỡng thứ quan tinh nhật, lưỡng thứ đô hữu sở trảm hoạch, giá khả bất thị năng dụng vận khí hồ lộng quá khứ đích.
Đa đa lạc tất nhiên cụ bị liễu cực cao đích dự ngôn thiên phú, nhi thả khán tha tu hành đích tốc độ, dã tri đạo tha tại tu hành đích thiên phú thượng dã tuyệt đối bất soa.
Giá dạng nhất cá đắc thiên độc hậu đích chủng tử, chẩm năng bất nhập tha môn đích nhãn.
Nhi thả, tha môn tưởng đích hoàn bất cận cận thị đa đa lạc giá cá nhân. Như kim, nam vực thiên tài bối xuất, đãn tại tha môn khán lai, chân chính năng nhượng tha môn khán trọng đích dã tựu na lưỡng tam vị, an cách nhĩ hòa đa đa lạc tất nhiên yếu chiêm cư lưỡng tịch, nhi tha môn đô thị xuất tự dã man động quật.
“Dã man động quật bổn lai dĩ kinh thị siêu đại hình đích vu sư tổ chức, bàn cứ nam vực vạn niên, nhất trực một hữu suy lạc quá, như kim khán tha môn đích thế đầu, hưng thịnh chi tư tái khởi, dĩ ngận nan trở đáng liễu……”
Sở hữu quan sát giả đô năng tưởng đáo giá nhất điểm, vô luận tha môn hiện tại tâm tình thị tật đố diệc hoặc giả tự oán tự ngải, hoàn thị thuyết phản tỉnh dữ chúc phúc, bất quản chẩm ma dạng, vị lai tha môn đối đãi dã man động quật đích thái độ, tất nhiên hội canh gia đích trịnh trọng.
Tại quan tinh điện nội khí phân phân nhiễu nan biện đích thời hầu, mã nhã khước thị đê hạ đầu, thùy mi bất ngữ.
Tha tại tư tác trứ nhất ta sự. Quan vu, đa đa lạc chi tiền mạc danh dị thường đích hành vi.
Tiên tiền, tại dữ lạp phổ gia đối thoại đích thời hầu, mã nhã kỳ thật hoàn hữu nhất cá quan vu mạt nhật chi cảnh đích tiêu tức một hữu thuyết, tiện thị tha tại vị lai phiến đoạn tối hậu đích thời hầu, khán đáo đích na kỉ cá ẩn ẩn ước ước đích nhân ảnh.
Tuy nhiên đương thời một hữu phân biện xuất nhân ảnh đích thân phân, đãn quan tinh kết thúc hậu, tha tử tế tưởng liễu tưởng, thông quá nhất ta tế tiết biện biệt xuất liễu kỳ trung lưỡng nhân đích thân phân.
Như quả tha tương giá lưỡng nhân thân phân thuyết xuất khứ đích thoại, cổ kế hiện tràng phong hướng hựu hội xuất hiện cực đại đích chuyển biến. Đáo thời hầu, mạt nhật chi cảnh thị bất thị phát sinh tại nam vực, tưởng lai hựu hữu nhất phiên thần thiệt biện luận.
Chỉ thị mã nhã tịnh một hữu thuyết.
Tha kỳ thật nguyên bổn thị hữu đả toán thuyết xuất lai đích, đãn tha chú ý đáo đa đa lạc đích dị thường, tha khán đáo mạt nhật chi cảnh đích huyễn tượng thời, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
Như quả thị kỳ tha nhân, mã nhã khẳng định bất hội đa tưởng, đãn đa đa lạc bất nhất dạng, tha thị bái nguyên tộc tối hậu đích hỏa chủng, thị chân chính thụ đáo thế giới ý chí sở chung ái đích sủng nhi.
Tha cực hữu khả năng khán đáo nhất ta thường nhân nan dĩ phát hiện, thậm chí quan sát giả đô bỉ bất liễu đích họa diện.
Chính thị nhân vi hữu giá dạng đích sai trắc, mã nhã đáo tối hậu dã một hữu thuyết xuất na cá quan kiện tín tức. Tha chuẩn bị kim nhật giao lưu kết thúc hậu, hòa đa đa lạc giao lưu nhất phiên, tiên khán khán hữu một hữu kỳ tha tình huống, nhiên hậu minh thiên giao lưu hội đích thời hầu, tái quyết định yếu bất yếu thuyết.
Tại mã nhã đích dự ngôn hoàn tất hậu, tiếp hạ lai y cựu kế tục tiến hành quan tinh giao lưu.
Chỉ thị nhân vi mã nhã sở thuyết đích mạt nhật chi cảnh, nhượng đại gia y cựu hoàn trầm tẩm tại âm ảnh lung tráo chi trung, giá đạo trí tiếp hạ lai đích giao lưu, khí phân đô hữu ta trầm muộn. Đại bộ phân nhân đô dĩ kinh một hữu thập ma giao lưu đích hưng trí, chỉ tưởng yếu tẫn khoái kết thúc giao lưu hội, nhiên hậu tấn tốc hồi báo cấp các tự đích tổ chức.
Hoặc hứa thị khán xuất liễu hiện tràng khí phân đích trầm ngưng, tiếp hạ lai một hữu nhậm hà quan sát giả phát thanh, tha môn tựu toán khán đáo liễu ngận trọng yếu đích dự ngôn phiến đoạn, dã bất chuẩn bị tại giá chủng khí phân chi hạ giao lưu xuất lai.
Nhi thả, tha môn kim thiên hoạch đắc đích tín tức lượng dã dĩ kinh túc cú liễu, vô luận thị đào tâm kịch viện, cực nhạc tịnh thổ tao đáo tập kích, tạ lị tư thành bảo…… Dĩ cập mã nhã sở thuyết đích mạt nhật chi cảnh, đô thị phi thường trọng yếu đích tín tức, bỉ khởi dĩ vãng quan tinh nhật đích sơ nhật giao lưu, hoàn canh gia đích hữu phân lượng.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lạp phổ gia dã toại liễu đại gia đích nguyện, chủ động đề tiền kết thúc liễu giao lưu hội, cấp sở hữu nhân sung túc đích thời gian khứ cấp bối hậu đích vu sư tổ chức hối báo tiêu tức.
Tại lạp phổ gia tuyên bố giao lưu hội đệ nhất nhật kết thúc đích na nhất sát na, kỉ hồ sở hữu nhân đô dụng cấp bách đích tâm tình thưởng trứ khứ tín hào tháp, tựu thị tưởng tẫn khoái tương kim nhật đích trọng yếu tiêu tức truyện đệ xuất khứ.
Tại xuyên toa đích nhân quần trung, mã nhã nữ vu đảo thị một hữu lập khắc ly khai, nhi thị hồi đầu khán hướng mỗ xử.
Lai tự thâm hải chi ca đích dự ngôn vu sư —— đồ ngõa lỗ, thử khắc chính trạm tại đại điện trung tâm, dữ “Vô vọng đích duyệt độc giả” tu lạp tại đê thanh giao lưu.
Mã nhã triều trứ đồ ngõa lỗ tẩu liễu quá khứ.
Tha giá nhất thứ khán tự hoạch đắc liễu bất thiếu tín tức, đãn kỳ thật chân chính hữu dụng đích tịnh một hữu đa thiếu, vưu kỳ thị lai nhân các hạ giao đại đích nhậm vụ, tha toàn bộ đô một hữu hoàn thành. Vô luận thị an cách nhĩ chi sự, diệc hoặc giả di tích đích tình huống, tha đô một hữu tầm đáo đoan nghê.
Tha hiện tại chỉ năng khán khán, đồ ngõa lỗ na biên hữu một hữu hoạch đắc tiêu tức.
Đồ ngõa lỗ tuy nhiên bất thị dã man động quật đích nhân, đãn na tọa quái dị đích di tích, đồng dạng thôn phệ liễu hảo kỉ vị thâm hải chi ca đích vu sư, sở dĩ đồ ngõa lỗ giá nhất thứ dã thị đái trứ “Hải thần” phật luân tát đích nhậm vụ, tá trứ quan tinh nhật khai khải khứ dự ngôn na tọa di tích đích thâm thiển.
Mã nhã hi vọng năng tòng đồ ngõa lỗ na nhi, đắc đáo nhất ta tiêu tức.
Bất quá, mã nhã thử thời dã hữu ta do dự bất định. Nhân vi quan tinh nhật khai thủy chi tiền, tại thông vãng đại điện đích lộ thượng, đồ ngõa lỗ tằng dữ mã nhã hữu quá nhất thứ tịnh bất toán du khoái đích giao lưu, đương thời đồ ngõa lỗ lược hạ nhất cú thoại: “Tưởng yếu tòng tha na lí hoạch đắc tín tức, tất tu yếu phó xuất đại giới.”
Mã nhã đương thời một tại ý, nhân vi tha bất nhận vi tự kỷ thập ma đô đắc bất đáo. Nhiên nhi, hiện thật ngoan ngoan đích đả liễu tha nhất ba chưởng, tha tối chung chân đích một hữu đắc đáo nhậm hà tín tức.
Hiện tại, khước thị ma phiền liễu.
Bất tri đạo đồ ngõa lỗ hội đề thập ma yếu cầu.
Như quả thái quá phân đích thoại, cổ kế chỉ năng nhượng lai nhân các hạ dữ hải thần khứ câu thông liễu.
Lạp phổ gia đô thừa nhận liễu mã nhã đích dự ngôn phiến đoạn trọng yếu, tại tràng chi nhân chẩm hội phản đối.
Nhi thả tha môn dã tri đạo, giá bàn nhượng nhân tâm quý động dung đích dự ngôn phiến đoạn, na phạ bất thị phát sinh tại nam vực, diệc năng nhượng tha môn tòng giá trọng lượng cấp đích dự ngôn trung, sưu tập đáo phi thường trọng yếu đích vị lai tuyến tác.
Nhậm hà nhất cá vị lai tuyến tác, đối vu dự ngôn vu sư, đô hữu khả năng thành vi khiêu khai tân thế giới đại môn đích thược thi. Canh hoàng luận giá chủng phân lượng cực trọng đích vị lai phiến đoạn, na phạ thị đối chân tri cấp đích dự ngôn vu sư, đô hữu cực đại đích hoạch ích!
Sở dĩ thuyết, mã nhã đích dự ngôn phân lượng đích xác thị di túc trân quý, giá thị đương chi vô quý đích.
……
Quan vu mạt nhật chi cảnh đích dự ngôn, tạm thời một hữu thập ma tiến triển, chỉ năng tiên phóng tại nhất biên.
Tại nhất chúng phục tạp đích mục quang trung, mã nhã tọa liễu hạ lai.
Sở hữu nhân thử thời khán trứ mã nhã dữ tha thân biên đích đa đa lạc, nhãn thần toàn đô biến liễu, chi tiền hoặc đa hoặc thiếu hữu ta khinh mạn, đãn như kim cơ bổn đô thị kính bội đích.
Kính bội quy kính bội, đãn nhất tưởng đáo kim nhật giao lưu hội, giá lưỡng sư đồ cơ bổn tựu cống hiến liễu đại bán cá vị lai phiến đoạn, tha môn tâm trung tựu cảm giác ngận toan a.
Thật lực đích soa cự dã tựu bãi liễu, thiên phú đích soa cự dã giá ma đại, uyển nhược hồng câu…… Nhượng tha môn thật tại thị ý nan bình.
Dĩ thượng thị tại tràng dự ngôn vu sư đích tưởng pháp, đãn đối vu quan sát giả nhi ngôn, tha môn đảo thị một hữu tật đố đích tâm lý. Tất cánh mã nhã nữ vu bổn thân dự ngôn thật lực tựu ngận cường, tinh tượng dã thị tha đích chủ tu, tha năng tòng tinh không chi mê trung khán đáo giá chủng trình độ đích vị lai phiến đoạn, thị thật chí danh quy đích. Đảo thị tha môn đối đa đa lạc đích biểu hiện, pha vi tại ý.
Đa đa lạc lai liễu lưỡng thứ quan tinh nhật, lưỡng thứ đô hữu sở trảm hoạch, giá khả bất thị năng dụng vận khí hồ lộng quá khứ đích.
Đa đa lạc tất nhiên cụ bị liễu cực cao đích dự ngôn thiên phú, nhi thả khán tha tu hành đích tốc độ, dã tri đạo tha tại tu hành đích thiên phú thượng dã tuyệt đối bất soa.
Giá dạng nhất cá đắc thiên độc hậu đích chủng tử, chẩm năng bất nhập tha môn đích nhãn.
Nhi thả, tha môn tưởng đích hoàn bất cận cận thị đa đa lạc giá cá nhân. Như kim, nam vực thiên tài bối xuất, đãn tại tha môn khán lai, chân chính năng nhượng tha môn khán trọng đích dã tựu na lưỡng tam vị, an cách nhĩ hòa đa đa lạc tất nhiên yếu chiêm cư lưỡng tịch, nhi tha môn đô thị xuất tự dã man động quật.
“Dã man động quật bổn lai dĩ kinh thị siêu đại hình đích vu sư tổ chức, bàn cứ nam vực vạn niên, nhất trực một hữu suy lạc quá, như kim khán tha môn đích thế đầu, hưng thịnh chi tư tái khởi, dĩ ngận nan trở đáng liễu……”
Sở hữu quan sát giả đô năng tưởng đáo giá nhất điểm, vô luận tha môn hiện tại tâm tình thị tật đố diệc hoặc giả tự oán tự ngải, hoàn thị thuyết phản tỉnh dữ chúc phúc, bất quản chẩm ma dạng, vị lai tha môn đối đãi dã man động quật đích thái độ, tất nhiên hội canh gia đích trịnh trọng.
Tại quan tinh điện nội khí phân phân nhiễu nan biện đích thời hầu, mã nhã khước thị đê hạ đầu, thùy mi bất ngữ.
Tha tại tư tác trứ nhất ta sự. Quan vu, đa đa lạc chi tiền mạc danh dị thường đích hành vi.
Tiên tiền, tại dữ lạp phổ gia đối thoại đích thời hầu, mã nhã kỳ thật hoàn hữu nhất cá quan vu mạt nhật chi cảnh đích tiêu tức một hữu thuyết, tiện thị tha tại vị lai phiến đoạn tối hậu đích thời hầu, khán đáo đích na kỉ cá ẩn ẩn ước ước đích nhân ảnh.
Tuy nhiên đương thời một hữu phân biện xuất nhân ảnh đích thân phân, đãn quan tinh kết thúc hậu, tha tử tế tưởng liễu tưởng, thông quá nhất ta tế tiết biện biệt xuất liễu kỳ trung lưỡng nhân đích thân phân.
Như quả tha tương giá lưỡng nhân thân phân thuyết xuất khứ đích thoại, cổ kế hiện tràng phong hướng hựu hội xuất hiện cực đại đích chuyển biến. Đáo thời hầu, mạt nhật chi cảnh thị bất thị phát sinh tại nam vực, tưởng lai hựu hữu nhất phiên thần thiệt biện luận.
Chỉ thị mã nhã tịnh một hữu thuyết.
Tha kỳ thật nguyên bổn thị hữu đả toán thuyết xuất lai đích, đãn tha chú ý đáo đa đa lạc đích dị thường, tha khán đáo mạt nhật chi cảnh đích huyễn tượng thời, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.
Như quả thị kỳ tha nhân, mã nhã khẳng định bất hội đa tưởng, đãn đa đa lạc bất nhất dạng, tha thị bái nguyên tộc tối hậu đích hỏa chủng, thị chân chính thụ đáo thế giới ý chí sở chung ái đích sủng nhi.
Tha cực hữu khả năng khán đáo nhất ta thường nhân nan dĩ phát hiện, thậm chí quan sát giả đô bỉ bất liễu đích họa diện.
Chính thị nhân vi hữu giá dạng đích sai trắc, mã nhã đáo tối hậu dã một hữu thuyết xuất na cá quan kiện tín tức. Tha chuẩn bị kim nhật giao lưu kết thúc hậu, hòa đa đa lạc giao lưu nhất phiên, tiên khán khán hữu một hữu kỳ tha tình huống, nhiên hậu minh thiên giao lưu hội đích thời hầu, tái quyết định yếu bất yếu thuyết.
Tại mã nhã đích dự ngôn hoàn tất hậu, tiếp hạ lai y cựu kế tục tiến hành quan tinh giao lưu.
Chỉ thị nhân vi mã nhã sở thuyết đích mạt nhật chi cảnh, nhượng đại gia y cựu hoàn trầm tẩm tại âm ảnh lung tráo chi trung, giá đạo trí tiếp hạ lai đích giao lưu, khí phân đô hữu ta trầm muộn. Đại bộ phân nhân đô dĩ kinh một hữu thập ma giao lưu đích hưng trí, chỉ tưởng yếu tẫn khoái kết thúc giao lưu hội, nhiên hậu tấn tốc hồi báo cấp các tự đích tổ chức.
Hoặc hứa thị khán xuất liễu hiện tràng khí phân đích trầm ngưng, tiếp hạ lai một hữu nhậm hà quan sát giả phát thanh, tha môn tựu toán khán đáo liễu ngận trọng yếu đích dự ngôn phiến đoạn, dã bất chuẩn bị tại giá chủng khí phân chi hạ giao lưu xuất lai.
Nhi thả, tha môn kim thiên hoạch đắc đích tín tức lượng dã dĩ kinh túc cú liễu, vô luận thị đào tâm kịch viện, cực nhạc tịnh thổ tao đáo tập kích, tạ lị tư thành bảo…… Dĩ cập mã nhã sở thuyết đích mạt nhật chi cảnh, đô thị phi thường trọng yếu đích tín tức, bỉ khởi dĩ vãng quan tinh nhật đích sơ nhật giao lưu, hoàn canh gia đích hữu phân lượng.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lạp phổ gia dã toại liễu đại gia đích nguyện, chủ động đề tiền kết thúc liễu giao lưu hội, cấp sở hữu nhân sung túc đích thời gian khứ cấp bối hậu đích vu sư tổ chức hối báo tiêu tức.
Tại lạp phổ gia tuyên bố giao lưu hội đệ nhất nhật kết thúc đích na nhất sát na, kỉ hồ sở hữu nhân đô dụng cấp bách đích tâm tình thưởng trứ khứ tín hào tháp, tựu thị tưởng tẫn khoái tương kim nhật đích trọng yếu tiêu tức truyện đệ xuất khứ.
Tại xuyên toa đích nhân quần trung, mã nhã nữ vu đảo thị một hữu lập khắc ly khai, nhi thị hồi đầu khán hướng mỗ xử.
Lai tự thâm hải chi ca đích dự ngôn vu sư —— đồ ngõa lỗ, thử khắc chính trạm tại đại điện trung tâm, dữ “Vô vọng đích duyệt độc giả” tu lạp tại đê thanh giao lưu.
Mã nhã triều trứ đồ ngõa lỗ tẩu liễu quá khứ.
Tha giá nhất thứ khán tự hoạch đắc liễu bất thiếu tín tức, đãn kỳ thật chân chính hữu dụng đích tịnh một hữu đa thiếu, vưu kỳ thị lai nhân các hạ giao đại đích nhậm vụ, tha toàn bộ đô một hữu hoàn thành. Vô luận thị an cách nhĩ chi sự, diệc hoặc giả di tích đích tình huống, tha đô một hữu tầm đáo đoan nghê.
Tha hiện tại chỉ năng khán khán, đồ ngõa lỗ na biên hữu một hữu hoạch đắc tiêu tức.
Đồ ngõa lỗ tuy nhiên bất thị dã man động quật đích nhân, đãn na tọa quái dị đích di tích, đồng dạng thôn phệ liễu hảo kỉ vị thâm hải chi ca đích vu sư, sở dĩ đồ ngõa lỗ giá nhất thứ dã thị đái trứ “Hải thần” phật luân tát đích nhậm vụ, tá trứ quan tinh nhật khai khải khứ dự ngôn na tọa di tích đích thâm thiển.
Mã nhã hi vọng năng tòng đồ ngõa lỗ na nhi, đắc đáo nhất ta tiêu tức.
Bất quá, mã nhã thử thời dã hữu ta do dự bất định. Nhân vi quan tinh nhật khai thủy chi tiền, tại thông vãng đại điện đích lộ thượng, đồ ngõa lỗ tằng dữ mã nhã hữu quá nhất thứ tịnh bất toán du khoái đích giao lưu, đương thời đồ ngõa lỗ lược hạ nhất cú thoại: “Tưởng yếu tòng tha na lí hoạch đắc tín tức, tất tu yếu phó xuất đại giới.”
Mã nhã đương thời một tại ý, nhân vi tha bất nhận vi tự kỷ thập ma đô đắc bất đáo. Nhiên nhi, hiện thật ngoan ngoan đích đả liễu tha nhất ba chưởng, tha tối chung chân đích một hữu đắc đáo nhậm hà tín tức.
Hiện tại, khước thị ma phiền liễu.
Bất tri đạo đồ ngõa lỗ hội đề thập ma yếu cầu.
Như quả thái quá phân đích thoại, cổ kế chỉ năng nhượng lai nhân các hạ dữ hải thần khứ câu thông liễu.