69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 1972 tiết ẩn man đích họa diện
Đệ 1972 tiết ẩn man đích họa diện
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tạc nhật giao lưu hội thượng, mã nhã thông quá mạt nhật chi cảnh đích dự ngôn, dĩ kinh chứng minh liễu tha đích thật lực. Tái gia thượng kỳ thân phân dữ địa vị, sở dĩ, đương mã nhã trạm khởi lai, sở hữu nhân đô bất hội nhận vi, tha hội thuyết một hữu ý nghĩa đích sự.
Chỉ thị, nhượng tha môn vi vi hữu ta kinh nhạ đích sự, mã nhã đáo để khán đáo liễu đa thiếu dự ngôn?
Lạp phổ gia tại khán đáo mã nhã trạm khởi lai hậu, dã một hữu tái nhượng quan sát giả phát thanh, nhi thị dụng từ hòa đích mục quang khán hướng mã nhã: “Mã nhã nữ vu, nhĩ chuẩn bị phát ngôn mạ?”
Mã nhã điểm điểm đầu: “Thị đích.”
Lạp phổ gia thân xuất đoản trượng nhất huy, kỳ ý tiếp hạ lai đích thời gian giao dư mã nhã.
Mã nhã tại trầm ngâm phiến khắc hậu, khai khẩu đạo: “Ngận bão khiểm, ngã kim thiên tưởng thuyết tịnh bất thị thập ma tân đích dự ngôn, nhi thị đối tạc thiên ngã sở thuyết đích mạt nhật chi cảnh, tiến hành nhất cá bổ sung thuyết minh.”
Thoại âm cương lạc hạ, sở hữu nhân đích chú ý lực tiện toàn phóng đáo liễu mã nhã thân thượng, bao quát nhất ta tự thị thân phân đích quan sát giả, đô nhẫn bất trụ thụ khởi liễu nhĩ đóa.
Đối vu nam vực vu sư giới đích cao tằng nhi ngôn, tạc vãn thượng tối nhượng tha môn quan chú đích sự, trừ khai manh nha dữ đào tâm kịch viện, tiện thị mã nhã đề đáo đích mạt nhật chi cảnh.
Tuy nhiên lạp phổ gia thuyết, giá mạt nhật chi cảnh khả năng tịnh phi phát sinh tại nam vực, đãn giá tịnh bất năng xác định. Ngận đa thời hầu, việt thị bất tưởng phôi đích khả năng tính phát sinh, khả đáp án khước hựu thiên thiên đạo hướng phôi đích na nhất biên.
Chúng nhân đối vu manh nha, thị đồng cừu địch hi đích; đối vu đào tâm kịch viện, thị kính úy khước hựu kỳ đãi đích; nhi đối vu mã nhã sở đề đáo đích mạt nhật chi cảnh, tắc thị cảnh thích dữ cụ phạ đích.
Khả dĩ thuyết, giá tam cá trọng yếu đích dự ngôn, tối nhượng sở hữu nhân cảm đáo kinh cụ đích tựu thị mạt nhật chi cảnh.
Như kim, mã nhã trọng đề giá cá dự ngôn, tự nhiên dẫn khởi chúng nhân đích sai nghi dữ quan chú.
Mã nhã thâm thâm đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu tài đạo: “Kỳ thật, quan vu mạt nhật chi cảnh lí, ngã tạc thiên hoàn hữu nhất cá phiến đoạn tịnh một hữu triển kỳ. Giá cá phiến đoạn lí, xuất hiện liễu nhất phê nhân ảnh, nhân vi mỗ chủng quy tắc dữ đặc tính, ngã tuy nhiên khán đáo liễu giá ta nhân ảnh, đãn tịnh một hữu khán thanh tha môn đích dạng mạo. Ngã bất tri đạo giá ta nhân thị thùy, đãn tổng cảm giác hữu ta thục tất, sở dĩ ngã tạc nhật ẩn man liễu giá cá phiến đoạn, hồi khứ tra chứng tha môn đích thân phân.”
Mã nhã đích tá khẩu, kỳ thật vi vi hữu ta chuyết liệt. Đãn một hữu nhân tại ý, nhân vi tựu liên quan sát giả tại thuyết vị lai phiến đoạn thời, dã hội ẩn man nhất ta tín tức. Sở dĩ, mã nhã ẩn man tín tức kỳ thật tịnh một hữu thập ma, trọng điểm thị, mã nhã kim thiên vi thập ma đột nhiên nguyện ý tương tự kỷ ẩn man đích tín tức thuyết xuất lai?
Giá thị bất thị ý vị trứ, tha sở khán đáo đích nhân ảnh trung, hội ảnh hưởng chúng nhân đối mạt nhật chi cảnh đích nghiên phán?
Sở hữu nhân đô khẩn banh trứ tâm huyền, chú thị trứ mã nhã, đẳng đãi tha đích thuyết từ.
Mã nhã hoãn hoãn chuyển quá thân, mục quang khán hướng liễu tọa tại tha phụ cận bất viễn xử đích nhất vị dự ngôn vu sư. Na thị nhất cá thời quang tại tha thân thượng phảng phật thác liễu vị đích nam tử, tha đích diện dung niên khinh, bì phu uyển nhược anh nhi bàn thấu minh, khả khước hữu nhất đầu càn khô đích bạch phát, dữ nhất song thương tang trọc mục.
Thử nhân đích y bào thượng tú mãn liễu bất đồng khoản thức dữ phong cách đích thời chung, đan tòng giá nhất kiện cực vi quái dị đích vu sư bào, tựu năng tri đạo tha đích thân phân.
Lai tự sương nguyệt liên minh, tín ngưỡng thời gian chi luân đích dự ngôn vu sư, “Du bãi chi chung” lộ kỳ.
Lộ kỳ tự hồ dã cảm thụ đáo liễu mã nhã đích chú thị, tha hoãn hoãn đích sĩ mâu, lưỡng song đồng dạng thương lão đích nhãn tình, cách trứ kỉ bộ đích cự ly, khước phảng phật cách đoạn liễu thời quang đích gian khích.
Mã nhã thâm thâm đích khán liễu lộ kỳ nhất nhãn: “Ngã sở khán đáo đích nhân ảnh trung, kỳ trung hữu nhất nhân, tựu thị sương nguyệt liên minh đích.”
Tuy nhiên chúng nhân đại khái dĩ kinh sai xuất, mã nhã như thử trịnh trọng kỳ sự khán trứ lộ kỳ đích nguyên nhân, đãn đương mã nhã khai khẩu thuyết xuất lai thời, hoàn thị nhượng tha môn vi vi hữu ta kinh nhạ.
Mã nhã tại mạt nhật chi cảnh lí khán đáo liễu sương nguyệt liên minh đích nhân, giá tượng chinh liễu thập ma?
“Thị thùy?” Lộ kỳ trứu mi vấn đạo.
Mã nhã khinh khinh nhất sĩ thủ, tảo dĩ chuẩn bị hảo đích huyễn thuật tiết điểm, tấn tốc tại bán không trung ngưng kết xuất liễu nhất đạo hắc ảnh. Giá đạo hắc ảnh nhất khai thủy chỉ thị nhân hình, tịnh một hữu hiển xuất kỳ dạng mạo.
“Ngã tối sơ khán đáo đích tựu chỉ thị giá ma nhất đạo mô hồ đích thân ảnh. Bất quá, kinh quá ngã đích tra chứng dữ thôi xao, thử nhân đích thân phân ngã dĩ kinh xác định liễu.” Mã nhã huy nhất huy thủ, tương hắc ảnh đích chân thân hiển lộ xuất lai.
Đại điện lí nhất phiến hoa nhiên, nhân vi giá cá hắc ảnh đích chân thân, chỉ yếu quan chú liễu tối cận tân tinh tái đích nhân đô năng nhận xuất lai.
Giá cá trường trứ hắc sắc miêu nhĩ đích thiếu niên…… Bất tựu thị “Lãnh mục miêu” dã hách ma.
Lộ kỳ tử tế đích khán liễu dã hách đích dạng mạo: “Thử nhân, hoàn một hữu bị nạp nhập liên minh thành viên.”
Dã hách, lai tự lẫm đông học viện. Sương nguyệt liên minh thị do sổ cá vu sư tổ chức liên hợp kết minh, kỳ trung nhất cá vu sư tổ chức tựu thị lẫm đông học viện.
Đãn tựu như lộ kỳ sở thuyết đích na bàn, sương nguyệt liên minh tuy nhiên thị nhất cá tập hợp, đãn tha thập phân siêu nhiên, trừu điều liễu các cá vu sư tổ chức đích tinh anh, như kim hình thành liễu nhất cổ cường đại đích lực lượng. Dã hách, tuy nhiên thị lai tự sương nguyệt liên minh hạ hạt tổ chức đích nhân, khả hoàn một hữu bị trừu điều đáo liên minh nội bộ, sở dĩ bất năng toán thị chính thức đích liên minh thành viên.
Lộ kỳ sở biểu đạt đích ý tư kỳ thật dã ngận giản đan: Dã hách vi hà vị lai hội xuất hiện tại mạt nhật chi cảnh, ứng cai dữ sương nguyệt liên minh vô quan.
Bất quá, giá tất cánh thị vị lai phát sinh đích sự, dã bất bài trừ dã hách hội tại bất cửu hậu đích vị lai bị nạp nhập liên minh chính thức thành viên.
“Kí nhiên xuất hiện liễu dã hách, giá cá mạt nhật chi cảnh hội bất hội thị sương nguyệt liên minh chính tại chinh phạt đích mỗ cá dị thế giới? Hoặc giả thuyết, tức tương khai hoang đích mỗ cá thế giới?” Hữu nhân sai trắc đạo.
Lộ kỳ dã thính liễu tiến khứ, như quả chân thị như thử đích thoại, na ma hồi đầu tất nhiên yếu hòa liên minh cao tằng thuyết minh, tử tế phục tra chính tại khai hoang dĩ cập tức tương khai hoang đích na kỉ cá thế giới, tị miễn xuất hiện ý ngoại.
Bất quá, tại chúng thuyết phân vân đích thời hầu, mã nhã hựu đạo: “Thị bất thị sương nguyệt liên minh chính tại chinh phạt đích dị thế giới, ngã bất tri đạo. Bất quá, trừ liễu dã hách dĩ ngoại, hoàn hữu kỉ cá thân ảnh. Giá ta nhân, tịnh bất toàn thị lai tự sương nguyệt liên minh.”
Thuyết bãi, mã nhã hựu tương tự kỷ khán đáo đích na kỉ cá hắc ảnh toàn đô triển hiện liễu xuất lai.
Hắc ảnh đích hình thái các dị, đãn kỳ trung chỉ hữu tam cá hắc ảnh hiển kỳ xuất liễu chân diện mục, phân biệt tựu thị lẫm đông học viện đích dã hách, hạ lộ hải lĩnh đích đông lệ tư, dĩ cập tịch tĩnh lĩnh đích pháp nhĩ gia.
“Ngã chỉ nhận xuất giá tam nhân, kỳ tha kỉ nhân yếu ma thái mô hồ, yếu ma đặc chinh bất minh hiển. Bất quá, như quả nhĩ môn thục tất đích thoại, bất phương thí trứ khứ nhận nhất nhận.”
Mã nhã cương cương thoại lạc, tựu hữu nhất cá đái trứ nhãn kính đích thiếu niên kích động khai khẩu đạo: “Na cá trì kiếm đích nữ nhân thị vi phong chi cốc đích mạc ni tạp nữ sĩ! Ngã khả dĩ xác định!”
Kinh quá nhất trận tuân vấn, tài tri đạo giá cá nhãn kính thiếu niên thị lai tự dạ ngữ chi sâm đích nhất cá dự ngôn học đồ. Tha hoàn thị 《 huỳnh đô dạ ngữ 》 đích kiêm chức ký giả, đương sơ hoàn đáo tân tinh tái thượng khứ tố quá thải phóng.
Tha bất cận nhất nhãn nhận xuất liễu mạc ni tạp, hoàn nhận xuất liễu kỳ trung kỉ nhân, bao quát kiên bàng ngận khoan đích nam tử thị khải lỗ, xuyên trứ bồng bồng quần đích thị từ oa oa thiến lạp, nã trứ viên thuẫn đích thị la mặc đức……
Nhất khai thủy chúng nhân hoàn tại nghi hoặc, vi hà giá ta lai tự bất đồng vu sư tổ chức đích nhân, hội xuất hiện tại mạt nhật chi cảnh lí.
Khả đương nhãn kính thiếu niên nhận xuất việt lai việt đa đích nhân, tha môn đích tâm tình việt phát đích cổ quái.
Giá ta nhân tuy nhiên lai tự bất đồng vu sư tổ chức, đãn hữu lưỡng cá cộng đồng điểm: Đệ nhất, đô thị học đồ; đệ nhị, toàn thị tân tinh tái đích tuyển thủ, na ta sở vị đích siêu tân tinh!
“Giá ta nhân đô thị nam vực đích học đồ, cai bất hội mạt nhật chân đích phát sinh tại nam vực ba?”
“Bất quá, vi hà toàn thị tân tinh tái đích tuyển thủ? Nan đạo giá kiện sự hoàn dữ thiên không cơ giới thành hữu quan?” Hữu nhân đê ngữ đạo.
Tuy nhiên kỳ tha nhân một hữu ứng đáp, đãn giá cá thôi trắc, khước thị thành vi liễu nhất cá cộng thức.
Chúng nhân tương mục quang khán hướng nga phổ lợi á —— giá vị định cư tại thiên không cơ giới thành đích dự ngôn vu sư, thí đồ tòng tha khẩu trung đắc đáo ta đáp án.
Nhiên nhi nga phổ lợi á biểu hiện đích bỉ tha môn hoàn yếu mộng, hiển nhiên tha dã bất tri đạo giá lí diện hữu thập ma hề khiêu.
“Đẳng hội giao lưu hội kết thúc hậu, ngã tiện dữ la sâm thành chủ liên lạc, tuân vấn nhất hạ giá kiện sự. Cụ thể tình huống, ngã hội tại minh thiên giao lưu hội đích thời hầu, cáo tri các vị.” Nga phổ lợi á ngận thành khẩn đích thuyết liễu dĩ thượng giá đoạn thoại, toán thị đắc đáo liễu chúng nhân đích nhận khả.
Tất cánh, giá kiện sự thiệp cập đáo liễu đa cá vu sư tổ chức. Thiên không cơ giới thành hựu hữu tịnh hóa hoa viên khanh sát đại lượng học đồ đích tiền khoa, nhi thả tòng hắc ảnh thượng lai khán, giá quần học đồ đích trạng thái đô bất thái hảo. Sở dĩ bất quản giá kiện sự dữ tha môn hữu một hữu quan hệ, thiên không cơ giới thành đô nhu yếu trạm xuất lai giao đại nhất hạ.
Mã nhã tại bổ sung hoàn tự kỷ đích dự ngôn hậu, tiện tọa liễu hạ lai.
Mã nhã kỳ thật dã một tưởng đáo, đại gia hội na ma khoái đích tương mâu đầu chuyển hướng thiên không cơ giới thành. Bất quá giá dã chính hảo, tha tuy nhiên tòng an cách nhĩ na lí đắc tri liễu nhất ta nội mạc, đãn tha hoàn thị tưởng thính thính thiên không cơ giới thành hội chẩm ma hồi ứng giá kiện sự.
Tạc nhật giao lưu hội thượng, mã nhã thông quá mạt nhật chi cảnh đích dự ngôn, dĩ kinh chứng minh liễu tha đích thật lực. Tái gia thượng kỳ thân phân dữ địa vị, sở dĩ, đương mã nhã trạm khởi lai, sở hữu nhân đô bất hội nhận vi, tha hội thuyết một hữu ý nghĩa đích sự.
Chỉ thị, nhượng tha môn vi vi hữu ta kinh nhạ đích sự, mã nhã đáo để khán đáo liễu đa thiếu dự ngôn?
Lạp phổ gia tại khán đáo mã nhã trạm khởi lai hậu, dã một hữu tái nhượng quan sát giả phát thanh, nhi thị dụng từ hòa đích mục quang khán hướng mã nhã: “Mã nhã nữ vu, nhĩ chuẩn bị phát ngôn mạ?”
Mã nhã điểm điểm đầu: “Thị đích.”
Lạp phổ gia thân xuất đoản trượng nhất huy, kỳ ý tiếp hạ lai đích thời gian giao dư mã nhã.
Mã nhã tại trầm ngâm phiến khắc hậu, khai khẩu đạo: “Ngận bão khiểm, ngã kim thiên tưởng thuyết tịnh bất thị thập ma tân đích dự ngôn, nhi thị đối tạc thiên ngã sở thuyết đích mạt nhật chi cảnh, tiến hành nhất cá bổ sung thuyết minh.”
Thoại âm cương lạc hạ, sở hữu nhân đích chú ý lực tiện toàn phóng đáo liễu mã nhã thân thượng, bao quát nhất ta tự thị thân phân đích quan sát giả, đô nhẫn bất trụ thụ khởi liễu nhĩ đóa.
Đối vu nam vực vu sư giới đích cao tằng nhi ngôn, tạc vãn thượng tối nhượng tha môn quan chú đích sự, trừ khai manh nha dữ đào tâm kịch viện, tiện thị mã nhã đề đáo đích mạt nhật chi cảnh.
Tuy nhiên lạp phổ gia thuyết, giá mạt nhật chi cảnh khả năng tịnh phi phát sinh tại nam vực, đãn giá tịnh bất năng xác định. Ngận đa thời hầu, việt thị bất tưởng phôi đích khả năng tính phát sinh, khả đáp án khước hựu thiên thiên đạo hướng phôi đích na nhất biên.
Chúng nhân đối vu manh nha, thị đồng cừu địch hi đích; đối vu đào tâm kịch viện, thị kính úy khước hựu kỳ đãi đích; nhi đối vu mã nhã sở đề đáo đích mạt nhật chi cảnh, tắc thị cảnh thích dữ cụ phạ đích.
Khả dĩ thuyết, giá tam cá trọng yếu đích dự ngôn, tối nhượng sở hữu nhân cảm đáo kinh cụ đích tựu thị mạt nhật chi cảnh.
Như kim, mã nhã trọng đề giá cá dự ngôn, tự nhiên dẫn khởi chúng nhân đích sai nghi dữ quan chú.
Mã nhã thâm thâm đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu tài đạo: “Kỳ thật, quan vu mạt nhật chi cảnh lí, ngã tạc thiên hoàn hữu nhất cá phiến đoạn tịnh một hữu triển kỳ. Giá cá phiến đoạn lí, xuất hiện liễu nhất phê nhân ảnh, nhân vi mỗ chủng quy tắc dữ đặc tính, ngã tuy nhiên khán đáo liễu giá ta nhân ảnh, đãn tịnh một hữu khán thanh tha môn đích dạng mạo. Ngã bất tri đạo giá ta nhân thị thùy, đãn tổng cảm giác hữu ta thục tất, sở dĩ ngã tạc nhật ẩn man liễu giá cá phiến đoạn, hồi khứ tra chứng tha môn đích thân phân.”
Mã nhã đích tá khẩu, kỳ thật vi vi hữu ta chuyết liệt. Đãn một hữu nhân tại ý, nhân vi tựu liên quan sát giả tại thuyết vị lai phiến đoạn thời, dã hội ẩn man nhất ta tín tức. Sở dĩ, mã nhã ẩn man tín tức kỳ thật tịnh một hữu thập ma, trọng điểm thị, mã nhã kim thiên vi thập ma đột nhiên nguyện ý tương tự kỷ ẩn man đích tín tức thuyết xuất lai?
Giá thị bất thị ý vị trứ, tha sở khán đáo đích nhân ảnh trung, hội ảnh hưởng chúng nhân đối mạt nhật chi cảnh đích nghiên phán?
Sở hữu nhân đô khẩn banh trứ tâm huyền, chú thị trứ mã nhã, đẳng đãi tha đích thuyết từ.
Mã nhã hoãn hoãn chuyển quá thân, mục quang khán hướng liễu tọa tại tha phụ cận bất viễn xử đích nhất vị dự ngôn vu sư. Na thị nhất cá thời quang tại tha thân thượng phảng phật thác liễu vị đích nam tử, tha đích diện dung niên khinh, bì phu uyển nhược anh nhi bàn thấu minh, khả khước hữu nhất đầu càn khô đích bạch phát, dữ nhất song thương tang trọc mục.
Thử nhân đích y bào thượng tú mãn liễu bất đồng khoản thức dữ phong cách đích thời chung, đan tòng giá nhất kiện cực vi quái dị đích vu sư bào, tựu năng tri đạo tha đích thân phân.
Lai tự sương nguyệt liên minh, tín ngưỡng thời gian chi luân đích dự ngôn vu sư, “Du bãi chi chung” lộ kỳ.
Lộ kỳ tự hồ dã cảm thụ đáo liễu mã nhã đích chú thị, tha hoãn hoãn đích sĩ mâu, lưỡng song đồng dạng thương lão đích nhãn tình, cách trứ kỉ bộ đích cự ly, khước phảng phật cách đoạn liễu thời quang đích gian khích.
Mã nhã thâm thâm đích khán liễu lộ kỳ nhất nhãn: “Ngã sở khán đáo đích nhân ảnh trung, kỳ trung hữu nhất nhân, tựu thị sương nguyệt liên minh đích.”
Tuy nhiên chúng nhân đại khái dĩ kinh sai xuất, mã nhã như thử trịnh trọng kỳ sự khán trứ lộ kỳ đích nguyên nhân, đãn đương mã nhã khai khẩu thuyết xuất lai thời, hoàn thị nhượng tha môn vi vi hữu ta kinh nhạ.
Mã nhã tại mạt nhật chi cảnh lí khán đáo liễu sương nguyệt liên minh đích nhân, giá tượng chinh liễu thập ma?
“Thị thùy?” Lộ kỳ trứu mi vấn đạo.
Mã nhã khinh khinh nhất sĩ thủ, tảo dĩ chuẩn bị hảo đích huyễn thuật tiết điểm, tấn tốc tại bán không trung ngưng kết xuất liễu nhất đạo hắc ảnh. Giá đạo hắc ảnh nhất khai thủy chỉ thị nhân hình, tịnh một hữu hiển xuất kỳ dạng mạo.
“Ngã tối sơ khán đáo đích tựu chỉ thị giá ma nhất đạo mô hồ đích thân ảnh. Bất quá, kinh quá ngã đích tra chứng dữ thôi xao, thử nhân đích thân phân ngã dĩ kinh xác định liễu.” Mã nhã huy nhất huy thủ, tương hắc ảnh đích chân thân hiển lộ xuất lai.
Đại điện lí nhất phiến hoa nhiên, nhân vi giá cá hắc ảnh đích chân thân, chỉ yếu quan chú liễu tối cận tân tinh tái đích nhân đô năng nhận xuất lai.
Giá cá trường trứ hắc sắc miêu nhĩ đích thiếu niên…… Bất tựu thị “Lãnh mục miêu” dã hách ma.
Lộ kỳ tử tế đích khán liễu dã hách đích dạng mạo: “Thử nhân, hoàn một hữu bị nạp nhập liên minh thành viên.”
Dã hách, lai tự lẫm đông học viện. Sương nguyệt liên minh thị do sổ cá vu sư tổ chức liên hợp kết minh, kỳ trung nhất cá vu sư tổ chức tựu thị lẫm đông học viện.
Đãn tựu như lộ kỳ sở thuyết đích na bàn, sương nguyệt liên minh tuy nhiên thị nhất cá tập hợp, đãn tha thập phân siêu nhiên, trừu điều liễu các cá vu sư tổ chức đích tinh anh, như kim hình thành liễu nhất cổ cường đại đích lực lượng. Dã hách, tuy nhiên thị lai tự sương nguyệt liên minh hạ hạt tổ chức đích nhân, khả hoàn một hữu bị trừu điều đáo liên minh nội bộ, sở dĩ bất năng toán thị chính thức đích liên minh thành viên.
Lộ kỳ sở biểu đạt đích ý tư kỳ thật dã ngận giản đan: Dã hách vi hà vị lai hội xuất hiện tại mạt nhật chi cảnh, ứng cai dữ sương nguyệt liên minh vô quan.
Bất quá, giá tất cánh thị vị lai phát sinh đích sự, dã bất bài trừ dã hách hội tại bất cửu hậu đích vị lai bị nạp nhập liên minh chính thức thành viên.
“Kí nhiên xuất hiện liễu dã hách, giá cá mạt nhật chi cảnh hội bất hội thị sương nguyệt liên minh chính tại chinh phạt đích mỗ cá dị thế giới? Hoặc giả thuyết, tức tương khai hoang đích mỗ cá thế giới?” Hữu nhân sai trắc đạo.
Lộ kỳ dã thính liễu tiến khứ, như quả chân thị như thử đích thoại, na ma hồi đầu tất nhiên yếu hòa liên minh cao tằng thuyết minh, tử tế phục tra chính tại khai hoang dĩ cập tức tương khai hoang đích na kỉ cá thế giới, tị miễn xuất hiện ý ngoại.
Bất quá, tại chúng thuyết phân vân đích thời hầu, mã nhã hựu đạo: “Thị bất thị sương nguyệt liên minh chính tại chinh phạt đích dị thế giới, ngã bất tri đạo. Bất quá, trừ liễu dã hách dĩ ngoại, hoàn hữu kỉ cá thân ảnh. Giá ta nhân, tịnh bất toàn thị lai tự sương nguyệt liên minh.”
Thuyết bãi, mã nhã hựu tương tự kỷ khán đáo đích na kỉ cá hắc ảnh toàn đô triển hiện liễu xuất lai.
Hắc ảnh đích hình thái các dị, đãn kỳ trung chỉ hữu tam cá hắc ảnh hiển kỳ xuất liễu chân diện mục, phân biệt tựu thị lẫm đông học viện đích dã hách, hạ lộ hải lĩnh đích đông lệ tư, dĩ cập tịch tĩnh lĩnh đích pháp nhĩ gia.
“Ngã chỉ nhận xuất giá tam nhân, kỳ tha kỉ nhân yếu ma thái mô hồ, yếu ma đặc chinh bất minh hiển. Bất quá, như quả nhĩ môn thục tất đích thoại, bất phương thí trứ khứ nhận nhất nhận.”
Mã nhã cương cương thoại lạc, tựu hữu nhất cá đái trứ nhãn kính đích thiếu niên kích động khai khẩu đạo: “Na cá trì kiếm đích nữ nhân thị vi phong chi cốc đích mạc ni tạp nữ sĩ! Ngã khả dĩ xác định!”
Kinh quá nhất trận tuân vấn, tài tri đạo giá cá nhãn kính thiếu niên thị lai tự dạ ngữ chi sâm đích nhất cá dự ngôn học đồ. Tha hoàn thị 《 huỳnh đô dạ ngữ 》 đích kiêm chức ký giả, đương sơ hoàn đáo tân tinh tái thượng khứ tố quá thải phóng.
Tha bất cận nhất nhãn nhận xuất liễu mạc ni tạp, hoàn nhận xuất liễu kỳ trung kỉ nhân, bao quát kiên bàng ngận khoan đích nam tử thị khải lỗ, xuyên trứ bồng bồng quần đích thị từ oa oa thiến lạp, nã trứ viên thuẫn đích thị la mặc đức……
Nhất khai thủy chúng nhân hoàn tại nghi hoặc, vi hà giá ta lai tự bất đồng vu sư tổ chức đích nhân, hội xuất hiện tại mạt nhật chi cảnh lí.
Khả đương nhãn kính thiếu niên nhận xuất việt lai việt đa đích nhân, tha môn đích tâm tình việt phát đích cổ quái.
Giá ta nhân tuy nhiên lai tự bất đồng vu sư tổ chức, đãn hữu lưỡng cá cộng đồng điểm: Đệ nhất, đô thị học đồ; đệ nhị, toàn thị tân tinh tái đích tuyển thủ, na ta sở vị đích siêu tân tinh!
“Giá ta nhân đô thị nam vực đích học đồ, cai bất hội mạt nhật chân đích phát sinh tại nam vực ba?”
“Bất quá, vi hà toàn thị tân tinh tái đích tuyển thủ? Nan đạo giá kiện sự hoàn dữ thiên không cơ giới thành hữu quan?” Hữu nhân đê ngữ đạo.
Tuy nhiên kỳ tha nhân một hữu ứng đáp, đãn giá cá thôi trắc, khước thị thành vi liễu nhất cá cộng thức.
Chúng nhân tương mục quang khán hướng nga phổ lợi á —— giá vị định cư tại thiên không cơ giới thành đích dự ngôn vu sư, thí đồ tòng tha khẩu trung đắc đáo ta đáp án.
Nhiên nhi nga phổ lợi á biểu hiện đích bỉ tha môn hoàn yếu mộng, hiển nhiên tha dã bất tri đạo giá lí diện hữu thập ma hề khiêu.
“Đẳng hội giao lưu hội kết thúc hậu, ngã tiện dữ la sâm thành chủ liên lạc, tuân vấn nhất hạ giá kiện sự. Cụ thể tình huống, ngã hội tại minh thiên giao lưu hội đích thời hầu, cáo tri các vị.” Nga phổ lợi á ngận thành khẩn đích thuyết liễu dĩ thượng giá đoạn thoại, toán thị đắc đáo liễu chúng nhân đích nhận khả.
Tất cánh, giá kiện sự thiệp cập đáo liễu đa cá vu sư tổ chức. Thiên không cơ giới thành hựu hữu tịnh hóa hoa viên khanh sát đại lượng học đồ đích tiền khoa, nhi thả tòng hắc ảnh thượng lai khán, giá quần học đồ đích trạng thái đô bất thái hảo. Sở dĩ bất quản giá kiện sự dữ tha môn hữu một hữu quan hệ, thiên không cơ giới thành đô nhu yếu trạm xuất lai giao đại nhất hạ.
Mã nhã tại bổ sung hoàn tự kỷ đích dự ngôn hậu, tiện tọa liễu hạ lai.
Mã nhã kỳ thật dã một tưởng đáo, đại gia hội na ma khoái đích tương mâu đầu chuyển hướng thiên không cơ giới thành. Bất quá giá dã chính hảo, tha tuy nhiên tòng an cách nhĩ na lí đắc tri liễu nhất ta nội mạc, đãn tha hoàn thị tưởng thính thính thiên không cơ giới thành hội chẩm ma hồi ứng giá kiện sự.