69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2003 tiết thân phân đăng ký
Đệ 2003 tiết thân phân đăng ký
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Ba ba nhã tằng kinh tại nhất bổn du ký lí, khán đáo quá nhất đoạn tác giả đích tự thuật: Nhất cá tòng vị tiếp xúc quá siêu phàm lực lượng đích phàm nhân, mậu mậu nhiên đích sấm tiến liễu vu sư đích thế giới, na chủng nữu chuyển nhĩ thế giới quan đích chấn hám, tiện thị nhất chủng nhượng nhĩ tâm linh đắc đáo thành trường đích tẩy lễ. Nhược thị đương nhĩ ý thức đáo, phù hoa đích thế giới hạ diện, ẩn tàng trứ huyết tinh khảng tạng đích đấu tranh, na nhĩ tiện thị nhất cá hợp cách đích siêu phàm giả liễu.
Ba ba nhã tự kỷ dã kinh lịch quá, sơ kiến siêu phàm thế giới đích chấn hám, na chủng năng hám động tam quan đích chấn hám, tha đáo hiện tại đô năng ký đắc na thời đích cảm giác.
Nhi như kim, tại giá phiến danh vi mộng chi khoáng dã đích địa vực lí, ba ba nhã tái nhất thứ đích thể nghiệm đáo liễu loại tự đích chấn hám cảm.
Vô luận ngoại bộ hoàn cảnh, hoàn thị tư duy thế giới, đô nhượng ba ba nhã cảm giác đáo liễu tâm linh đích trùng kích.
Nhục thân thị tự kỷ đích, hựu bất tượng tự kỷ đích; ma lực năng thao khống, hựu hảo tượng dữ vãng nhật vi vi hữu ta bất đồng.
Tựu liên không khí trung đích nguyên tố, đô hữu nhất chủng quái dị đích cảm giác: Linh giác cáo tố tha, giá thị chân thật tồn tại đích; khả minh minh trung đích tư tự, khước tại phủ định giá ta đích tồn tại.
Giá thị nhất chủng ba ba nhã tòng vị thể nghiệm quá đích kinh lịch.
Na phạ tha dĩ kinh tại giá cá thế giới đãi liễu bán cá tiểu thời, tha nội tâm đích tư tự, khước hoàn xử vu mộng nhiên trạng thái.
“Ba ba nhã, đáo nhĩ liễu.” Thân hậu đích khố đậu đậu thôi liễu nhất hạ tha, tài tương tha tòng hoảng hốt trung hoán tỉnh.
Ba ba nhã sĩ đầu nhất khán, khước kiến tọa tại đối diện bạn công trác tiền đích quyển phát nam tử, đối tha vi vi nhất tiếu: “Biệt đam tâm, giá chỉ thị nhất cá thân phân đích đăng ký. Kỳ thật, nhĩ môn tác vi siêu phàm giả, thị bất dụng đăng ký đích, đãn tất cánh hiện tại tân thành hoàn một khai thủy kiến thiết, nhĩ môn tạm thời yếu tại sơ tâm thành đình lưu, sở dĩ vi liễu tị miễn ma phiền, hoàn thị tiên đăng ký nhất hạ ba.”
Ba ba nhã điểm điểm đầu, đăng ký thân phân tuy nhiên bất thị mạt đặc đại nhân yếu cầu đích, đãn mạt đặc đại nhân tương tha môn giao cấp liễu nhãn tiền giá cá nam tử, tưởng lai dã bất hội hại tha môn. Nhi thả, kỳ tha nhân đô dĩ kinh đăng ký hoàn tất, ba ba nhã bất khả năng khứ tố bất hợp quần đích sự.
“Ba ba nhã, khố lạp khố tạp tộc nhân, niên linh thập lục tuế……”
Ba ba nhã đăng ký hoàn thân phân hậu, bạn công trác tiền đích quyển phát nam tử, khoái tốc đích tố liễu nhất cá thống trù chỉnh lý, tương tư liêu di giao cấp thân biên đích trợ thủ, nhiên hậu đối tha môn đạo: “Nhĩ môn hiện tại tại sơ tâm thành hữu nhất cá hợp pháp đích thân phân liễu, dã hưởng thụ sơ tâm thành dân đích phúc lợi đãi ngộ, cụ thể điều khoản nhĩ môn dĩ hậu khả dĩ đáo thương khung tháp nhất tằng khứ tư tuân phục vụ nhân viên.”
“Sơ tâm thành đích hợp pháp cư dân?” Khố đậu đậu nạo liễu nạo đầu, tha giác đắc kim thiên phát sinh đích sự đĩnh kỳ quái đích, bổn lai dĩ vi thị lai tham dữ nghiên cứu đích, chẩm ma đột nhiên biến thành gia nhập nhất cá thành thị đích tịch quán liễu?
“Thị đích, nhĩ đối thử hữu thập ma bất mãn mạ?” Quyển phát nam tử tiếu mị mị đích khán hướng khố đậu đậu.
Tuy nhiên đối phương thị tại tiếu, đãn khố đậu đậu khước cảm giác bối thượng nhất trận ác hàn. Tha liên mang diêu diêu đầu: “Một hữu bất mãn, ngã tựu thị hữu điểm kỳ quái, vi thập ma dĩ tiền một thính quá giá lí.”
“Nhĩ tài thành vi siêu phàm giả kỉ niên? Nhĩ một thính quá ngận chính thường.”
“Khả thị, mạt đặc đại nhân……” Khố đậu đậu hoàn tưởng tranh biện thập ma, đối diện nam tử khước đả đoạn liễu tha.
“Kí nhiên mạt đặc đại nhân một hữu cáo tố nhĩ môn giá lí đích tình huống, nhĩ giác đắc tác vi mạt đặc đại nhân trung thành đích thủ hạ, ngã hội du củ đại lao mạ?” Quyển phát nam tử khinh tiếu đạo: “Nhi thả, nhĩ môn chỉ thị lai tố nghiên cứu đích, bất thị lai bàn căn cứu để đích. Hoàn thị thuyết, bỉ khởi đại nhân giao cấp nhĩ môn đích nhậm vụ, nhĩ môn canh tại hồ đích thị giá lí đích chân tương?”
Khố đậu đậu thính đáo giá, lập khắc yển kỳ tức cổ. Mạt đặc đại nhân nhượng tha môn gia nhập nghiên cứu, minh hiển thị tại bang trợ tha môn, như quả nhân thử nhạ đắc đại nhân sinh khí, na tựu bất hảo liễu. Tựu như quyển phát nam thuyết đích nhất dạng, tha môn chỉ thị lai tố nhậm vụ đích, một tất yếu khứ tưởng na ma đa.
“Kí nhiên dĩ kinh đăng ký liễu, na ngã môn hạ nhất bộ đích nhậm vụ yếu tố thập ma?” Giá thời, ba ba nhã khai khẩu vấn đạo.
“Đẳng hội hội hữu nhân đái nhĩ môn khứ kiến kiều ân tiên sinh, tha thị thử thứ nghiên cứu đích khai triển giả. Ký trụ, kiều ân tiên sinh hội quyết định nhĩ môn tối hậu đích nhậm vụ bình giới, sở dĩ nhĩ môn tại tha diện tiền tối hảo biểu hiện đích hảo nhất điểm.” Quyển phát nam tử đốn liễu đốn: “Đối liễu, cấp nhĩ môn nhất cá hữu tình đề kỳ, đối đãi kiều ân tiên sinh nhất định yếu tôn trọng, tha đích thân phân, bỉ nhĩ môn trọng yếu vô sổ bội.”
Thuyết hoàn hậu, quyển phát nam tử tiện huy huy thủ, kỳ ý tha môn ly khai.
“Na ngã ni?” Giá thời, trạm tại tối hậu phương nhất trực trầm mặc đích ba lỗ ba, đột nhiên khai khẩu tuân vấn đạo, “Đại nhân nhượng ngã tham dữ đích thị kiến trúc nhậm vụ, dã nhu yếu cân trứ tha môn nhất khởi mạ?”
“Kiến trúc nhậm vụ đích phụ trách nhân chi nhất, dã thị kiều ân tiên sinh. Sở dĩ, nhĩ dã yếu tiên khứ tha na lí báo đạo.”
Ba lỗ ba điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu…… Ngã tối hậu khả dĩ tuân vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
“Thỉnh thuyết.”
“Nhĩ, nhĩ nhận thức nhất cá ngoại hào khiếu tố ‘ độc mộng ’ đích vu sư học đồ mạ?” Ba lỗ ba nhận chân đích khán trứ bạn công trác bối hậu đích nam tử, thí đồ tòng tha biểu tình trung tầm trảo nhất ta đoan nghê.
Quyển phát nam tử một hữu nhậm hà trì nghi, vi vi nhất tiếu: “Ngã dĩ vi ngã đích danh thanh dĩ kinh tùy trứ tịnh hóa hoa viên đích lạc mạc, dĩ kinh triệt để tiêu ẩn liễu, một tưởng đáo hiện tại hoàn hữu nhân ký đắc ngã. Nhĩ vấn ngã thị phủ nhận thức độc mộng, ngã đương nhiên nhận thức, nhân vi ngã tằng kinh đích ngoại hào, tựu khiếu tố độc mộng.”
……
Tòng bạn công thất ly khai hậu, ba lỗ ba mi đầu nhất trực khẩn trứu trứ, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Khố đậu đậu: “Đại khối đầu, nhĩ cương tài vấn đích độc mộng, tựu thị na cá đăng ký ngã môn thân phân đích nhân mạ?”
Ba ba nhã dã tương mục quang khán liễu quá lai, nhãn lí thiểm thước trứ hảo kỳ.
Ba lỗ ba bình tố kỳ thật tịnh bất hỉ hoan hòa nhân giao lưu, đãn tưởng trứ giá lưỡng nhân vị lai hội hòa tha nhất khởi lưu tại mạt đặc đại nhân thân biên tố nhậm vụ, ba lỗ ba tưởng liễu tưởng, hoàn thị hồi đạo: “Ngã tại luyện kim điếm đả công thời, tằng kinh khán quá cận bách kỳ đích 《 huỳnh đô dạ ngữ 》. Kỳ trung hữu nhất kỳ, đề đáo cụ phong cao tháp hữu nhất cá tiềm lực chủng tử, khiếu tố ‘ độc mộng ’ phất lạc đức. Ngã ký đắc tạp chí thượng đích chiếu phiến, hòa cương tài na nhân kỉ hồ nhất mô nhất dạng.”
“Nguyên lai tha khiếu phất lạc đức a, cụ phong cao tháp đích nhân? Đại nhân chẩm ma hội hòa tha xả thượng quan hệ ni?” Khố đậu đậu não hải lí khai thủy não bổ xuất vu sư tổ chức chi gian đích khuynh yết, gian điệp dữ phản gian điệp, kỳ trung đấu tranh chi xử, như quyền mưu tiểu thuyết lí bàn điệt đãng khởi phục.
Khả tựu tại khố đậu đậu não bổ đích chính khởi kính thời, ba lỗ ba đột nhiên thuyết liễu nhất cú thoại.
“Căn cư ký tái, ‘ độc mộng ’ phất lạc đức dĩ kinh xác nhận…… Tử vong.”
Giá cú thoại tựu tượng thị tình thiên phích lịch, thuấn gian bả khố đậu đậu dữ ba ba nhã đô cấp tạc mộng liễu.
Cương tài na cá cấp tha môn đăng ký đích, thị nhất cá tử liễu đích nhân? Chẩm ma khả năng?
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Tha chân đích dĩ kinh tử liễu?” Ba ba nhã dã nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn.
Ba lỗ ba điểm điểm đầu: “Thị chân đích.”
“Tha như quả tử liễu đích thoại, na cương tài hòa ngã môn đối thoại đích nhân, nan đạo thị linh hồn? Giá lí, mạc phi thị linh hồn đích giới vực?” Khố đậu đậu não hải trung đích cố sự, lập khắc tòng quyền mưu tiểu thuyết khiêu thoát đáo liễu quỷ quái cố sự.
“Bất tri đạo, bất quá phất lạc đức thuyết đích một thác, ngã môn một tất yếu khứ quá đa sủy độ. Ngã môn chỉ thị lai tố nhậm vụ đích, tựu toán thị linh hồn đích thế giới dã vô phương, chí thiếu đại nhân bất hội hại ngã môn.” Ba lỗ ba đốn liễu đốn, “Biệt tưởng thái đa, chính thức vu sư đích thế giới, bất thị ngã môn học đồ năng sai trắc đích, nhận chân tố nhậm vụ yếu khẩn.”
Ba ba nhã tằng kinh tại nhất bổn du ký lí, khán đáo quá nhất đoạn tác giả đích tự thuật: Nhất cá tòng vị tiếp xúc quá siêu phàm lực lượng đích phàm nhân, mậu mậu nhiên đích sấm tiến liễu vu sư đích thế giới, na chủng nữu chuyển nhĩ thế giới quan đích chấn hám, tiện thị nhất chủng nhượng nhĩ tâm linh đắc đáo thành trường đích tẩy lễ. Nhược thị đương nhĩ ý thức đáo, phù hoa đích thế giới hạ diện, ẩn tàng trứ huyết tinh khảng tạng đích đấu tranh, na nhĩ tiện thị nhất cá hợp cách đích siêu phàm giả liễu.
Ba ba nhã tự kỷ dã kinh lịch quá, sơ kiến siêu phàm thế giới đích chấn hám, na chủng năng hám động tam quan đích chấn hám, tha đáo hiện tại đô năng ký đắc na thời đích cảm giác.
Nhi như kim, tại giá phiến danh vi mộng chi khoáng dã đích địa vực lí, ba ba nhã tái nhất thứ đích thể nghiệm đáo liễu loại tự đích chấn hám cảm.
Vô luận ngoại bộ hoàn cảnh, hoàn thị tư duy thế giới, đô nhượng ba ba nhã cảm giác đáo liễu tâm linh đích trùng kích.
Nhục thân thị tự kỷ đích, hựu bất tượng tự kỷ đích; ma lực năng thao khống, hựu hảo tượng dữ vãng nhật vi vi hữu ta bất đồng.
Tựu liên không khí trung đích nguyên tố, đô hữu nhất chủng quái dị đích cảm giác: Linh giác cáo tố tha, giá thị chân thật tồn tại đích; khả minh minh trung đích tư tự, khước tại phủ định giá ta đích tồn tại.
Giá thị nhất chủng ba ba nhã tòng vị thể nghiệm quá đích kinh lịch.
Na phạ tha dĩ kinh tại giá cá thế giới đãi liễu bán cá tiểu thời, tha nội tâm đích tư tự, khước hoàn xử vu mộng nhiên trạng thái.
“Ba ba nhã, đáo nhĩ liễu.” Thân hậu đích khố đậu đậu thôi liễu nhất hạ tha, tài tương tha tòng hoảng hốt trung hoán tỉnh.
Ba ba nhã sĩ đầu nhất khán, khước kiến tọa tại đối diện bạn công trác tiền đích quyển phát nam tử, đối tha vi vi nhất tiếu: “Biệt đam tâm, giá chỉ thị nhất cá thân phân đích đăng ký. Kỳ thật, nhĩ môn tác vi siêu phàm giả, thị bất dụng đăng ký đích, đãn tất cánh hiện tại tân thành hoàn một khai thủy kiến thiết, nhĩ môn tạm thời yếu tại sơ tâm thành đình lưu, sở dĩ vi liễu tị miễn ma phiền, hoàn thị tiên đăng ký nhất hạ ba.”
Ba ba nhã điểm điểm đầu, đăng ký thân phân tuy nhiên bất thị mạt đặc đại nhân yếu cầu đích, đãn mạt đặc đại nhân tương tha môn giao cấp liễu nhãn tiền giá cá nam tử, tưởng lai dã bất hội hại tha môn. Nhi thả, kỳ tha nhân đô dĩ kinh đăng ký hoàn tất, ba ba nhã bất khả năng khứ tố bất hợp quần đích sự.
“Ba ba nhã, khố lạp khố tạp tộc nhân, niên linh thập lục tuế……”
Ba ba nhã đăng ký hoàn thân phân hậu, bạn công trác tiền đích quyển phát nam tử, khoái tốc đích tố liễu nhất cá thống trù chỉnh lý, tương tư liêu di giao cấp thân biên đích trợ thủ, nhiên hậu đối tha môn đạo: “Nhĩ môn hiện tại tại sơ tâm thành hữu nhất cá hợp pháp đích thân phân liễu, dã hưởng thụ sơ tâm thành dân đích phúc lợi đãi ngộ, cụ thể điều khoản nhĩ môn dĩ hậu khả dĩ đáo thương khung tháp nhất tằng khứ tư tuân phục vụ nhân viên.”
“Sơ tâm thành đích hợp pháp cư dân?” Khố đậu đậu nạo liễu nạo đầu, tha giác đắc kim thiên phát sinh đích sự đĩnh kỳ quái đích, bổn lai dĩ vi thị lai tham dữ nghiên cứu đích, chẩm ma đột nhiên biến thành gia nhập nhất cá thành thị đích tịch quán liễu?
“Thị đích, nhĩ đối thử hữu thập ma bất mãn mạ?” Quyển phát nam tử tiếu mị mị đích khán hướng khố đậu đậu.
Tuy nhiên đối phương thị tại tiếu, đãn khố đậu đậu khước cảm giác bối thượng nhất trận ác hàn. Tha liên mang diêu diêu đầu: “Một hữu bất mãn, ngã tựu thị hữu điểm kỳ quái, vi thập ma dĩ tiền một thính quá giá lí.”
“Nhĩ tài thành vi siêu phàm giả kỉ niên? Nhĩ một thính quá ngận chính thường.”
“Khả thị, mạt đặc đại nhân……” Khố đậu đậu hoàn tưởng tranh biện thập ma, đối diện nam tử khước đả đoạn liễu tha.
“Kí nhiên mạt đặc đại nhân một hữu cáo tố nhĩ môn giá lí đích tình huống, nhĩ giác đắc tác vi mạt đặc đại nhân trung thành đích thủ hạ, ngã hội du củ đại lao mạ?” Quyển phát nam tử khinh tiếu đạo: “Nhi thả, nhĩ môn chỉ thị lai tố nghiên cứu đích, bất thị lai bàn căn cứu để đích. Hoàn thị thuyết, bỉ khởi đại nhân giao cấp nhĩ môn đích nhậm vụ, nhĩ môn canh tại hồ đích thị giá lí đích chân tương?”
Khố đậu đậu thính đáo giá, lập khắc yển kỳ tức cổ. Mạt đặc đại nhân nhượng tha môn gia nhập nghiên cứu, minh hiển thị tại bang trợ tha môn, như quả nhân thử nhạ đắc đại nhân sinh khí, na tựu bất hảo liễu. Tựu như quyển phát nam thuyết đích nhất dạng, tha môn chỉ thị lai tố nhậm vụ đích, một tất yếu khứ tưởng na ma đa.
“Kí nhiên dĩ kinh đăng ký liễu, na ngã môn hạ nhất bộ đích nhậm vụ yếu tố thập ma?” Giá thời, ba ba nhã khai khẩu vấn đạo.
“Đẳng hội hội hữu nhân đái nhĩ môn khứ kiến kiều ân tiên sinh, tha thị thử thứ nghiên cứu đích khai triển giả. Ký trụ, kiều ân tiên sinh hội quyết định nhĩ môn tối hậu đích nhậm vụ bình giới, sở dĩ nhĩ môn tại tha diện tiền tối hảo biểu hiện đích hảo nhất điểm.” Quyển phát nam tử đốn liễu đốn: “Đối liễu, cấp nhĩ môn nhất cá hữu tình đề kỳ, đối đãi kiều ân tiên sinh nhất định yếu tôn trọng, tha đích thân phân, bỉ nhĩ môn trọng yếu vô sổ bội.”
Thuyết hoàn hậu, quyển phát nam tử tiện huy huy thủ, kỳ ý tha môn ly khai.
“Na ngã ni?” Giá thời, trạm tại tối hậu phương nhất trực trầm mặc đích ba lỗ ba, đột nhiên khai khẩu tuân vấn đạo, “Đại nhân nhượng ngã tham dữ đích thị kiến trúc nhậm vụ, dã nhu yếu cân trứ tha môn nhất khởi mạ?”
“Kiến trúc nhậm vụ đích phụ trách nhân chi nhất, dã thị kiều ân tiên sinh. Sở dĩ, nhĩ dã yếu tiên khứ tha na lí báo đạo.”
Ba lỗ ba điểm điểm đầu: “Ngã minh bạch liễu…… Ngã tối hậu khả dĩ tuân vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
“Thỉnh thuyết.”
“Nhĩ, nhĩ nhận thức nhất cá ngoại hào khiếu tố ‘ độc mộng ’ đích vu sư học đồ mạ?” Ba lỗ ba nhận chân đích khán trứ bạn công trác bối hậu đích nam tử, thí đồ tòng tha biểu tình trung tầm trảo nhất ta đoan nghê.
Quyển phát nam tử một hữu nhậm hà trì nghi, vi vi nhất tiếu: “Ngã dĩ vi ngã đích danh thanh dĩ kinh tùy trứ tịnh hóa hoa viên đích lạc mạc, dĩ kinh triệt để tiêu ẩn liễu, một tưởng đáo hiện tại hoàn hữu nhân ký đắc ngã. Nhĩ vấn ngã thị phủ nhận thức độc mộng, ngã đương nhiên nhận thức, nhân vi ngã tằng kinh đích ngoại hào, tựu khiếu tố độc mộng.”
……
Tòng bạn công thất ly khai hậu, ba lỗ ba mi đầu nhất trực khẩn trứu trứ, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Khố đậu đậu: “Đại khối đầu, nhĩ cương tài vấn đích độc mộng, tựu thị na cá đăng ký ngã môn thân phân đích nhân mạ?”
Ba ba nhã dã tương mục quang khán liễu quá lai, nhãn lí thiểm thước trứ hảo kỳ.
Ba lỗ ba bình tố kỳ thật tịnh bất hỉ hoan hòa nhân giao lưu, đãn tưởng trứ giá lưỡng nhân vị lai hội hòa tha nhất khởi lưu tại mạt đặc đại nhân thân biên tố nhậm vụ, ba lỗ ba tưởng liễu tưởng, hoàn thị hồi đạo: “Ngã tại luyện kim điếm đả công thời, tằng kinh khán quá cận bách kỳ đích 《 huỳnh đô dạ ngữ 》. Kỳ trung hữu nhất kỳ, đề đáo cụ phong cao tháp hữu nhất cá tiềm lực chủng tử, khiếu tố ‘ độc mộng ’ phất lạc đức. Ngã ký đắc tạp chí thượng đích chiếu phiến, hòa cương tài na nhân kỉ hồ nhất mô nhất dạng.”
“Nguyên lai tha khiếu phất lạc đức a, cụ phong cao tháp đích nhân? Đại nhân chẩm ma hội hòa tha xả thượng quan hệ ni?” Khố đậu đậu não hải lí khai thủy não bổ xuất vu sư tổ chức chi gian đích khuynh yết, gian điệp dữ phản gian điệp, kỳ trung đấu tranh chi xử, như quyền mưu tiểu thuyết lí bàn điệt đãng khởi phục.
Khả tựu tại khố đậu đậu não bổ đích chính khởi kính thời, ba lỗ ba đột nhiên thuyết liễu nhất cú thoại.
“Căn cư ký tái, ‘ độc mộng ’ phất lạc đức dĩ kinh xác nhận…… Tử vong.”
Giá cú thoại tựu tượng thị tình thiên phích lịch, thuấn gian bả khố đậu đậu dữ ba ba nhã đô cấp tạc mộng liễu.
Cương tài na cá cấp tha môn đăng ký đích, thị nhất cá tử liễu đích nhân? Chẩm ma khả năng?
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Tha chân đích dĩ kinh tử liễu?” Ba ba nhã dã nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn.
Ba lỗ ba điểm điểm đầu: “Thị chân đích.”
“Tha như quả tử liễu đích thoại, na cương tài hòa ngã môn đối thoại đích nhân, nan đạo thị linh hồn? Giá lí, mạc phi thị linh hồn đích giới vực?” Khố đậu đậu não hải trung đích cố sự, lập khắc tòng quyền mưu tiểu thuyết khiêu thoát đáo liễu quỷ quái cố sự.
“Bất tri đạo, bất quá phất lạc đức thuyết đích một thác, ngã môn một tất yếu khứ quá đa sủy độ. Ngã môn chỉ thị lai tố nhậm vụ đích, tựu toán thị linh hồn đích thế giới dã vô phương, chí thiếu đại nhân bất hội hại ngã môn.” Ba lỗ ba đốn liễu đốn, “Biệt tưởng thái đa, chính thức vu sư đích thế giới, bất thị ngã môn học đồ năng sai trắc đích, nhận chân tố nhậm vụ yếu khẩn.”