69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2025 tiết mật phong bố lai nhĩ
Đệ 2025 tiết mật phong bố lai nhĩ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá đại khái thị an cách nhĩ khán đáo đích tối đại đích mật phong, ước mạc lưỡng mễ tả hữu.
Mật phong đả phẫn đích tựu tượng thị tiểu hài quá gia gia lí đích tiểu hộ sĩ, thậm chí tại phấn hồng mạo tử thượng hoàn hữu nhất khỏa hồng sắc đích ái tâm.
Nhiên nhi, tha một hữu nhậm hà hộ sĩ cai dụng đích đạo cụ, dã bất tượng kỳ tha mật phong na bàn phi tại bán không trung, phản đảo thị dụng tiền chi nã trứ nhất cá sừ đầu tại sừ địa, yêu phúc song chi tắc nã trứ nhất cá họa trứ ái tâm đích phấn sắc khẩu đại, tự hồ thị chủng tử đại; đầu thượng lưỡng cá xúc giác hoàn đỉnh trứ nhất cá trang trứ phấn hồng sắc khê thủy đích bồn tử.
Sạ nhất khán, tựu tượng thị nhất cá canh điền chủng địa đích hộ…… Nông phu.
An cách nhĩ tại khán đáo giá chỉ tân lao đích mật phong thời, hạ ý thức đích tưởng yếu đóa tị, tất cánh khán đối phương đả phẫn, an cách nhĩ đại khái tựu năng sai xuất, tuyệt đối thị hữu trí tuệ đích.
Bất quá, an cách nhĩ tại phát hiện đối phương đích thời hầu, mật phong na đỉnh trứ thủy bồn đích xúc giác động liễu động, não đại 180 độ bình di đích khán hướng thân hậu đích an cách nhĩ.
Đại tiểu lưỡng đối nhãn tình diện diện tương thị.
Nhược thị kỳ tha vu sư, thử thời đại khái dĩ kinh thăng khởi các chủng thuật pháp hộ thuẫn, yếu dữ mật phong khai chiến liễu. An cách nhĩ kỳ thật tối sơ dã hữu giá cá niệm đầu, đãn tha ngận thanh sở, tha như kim dĩ kinh đáo liễu yểm giới sinh vật sở tại đích phúc địa, dữ tha môn khai chiến tối hậu tha tuyệt đối thị cật lực bất thảo hảo đích na nhất phương.
Mục tiền, an cách nhĩ duy nhất đích ưu thế, tiện thị toa oa đích thân phân. Sở dĩ, tha tưởng yếu tại bất chiến đấu đích tình huống hạ, tòng quỷ dị dữ nguy cơ biến bố đích di tích trung tẩu xuất khứ, chỉ năng ỷ kháo giá cá thân phân.
Nhi dụng toa oa đích thân phân “Mông hỗn” kỳ tha yểm giới sinh vật, lộ khiếp dữ chiến đấu, đô bất thị hảo đích tuyển trạch.
An cách nhĩ tiễu tiễu thu hồi tưởng yếu thối hậu đích cước bộ, bất thối phản tiến, diện vô biểu tình đích triều trứ mật phong tẩu khứ.
An cách nhĩ khán thượng khứ thị ngận trấn tĩnh đích, đãn tất cánh giá chỉ mật phong bất tượng hồ li trì cầm giả dữ thanh oa vịnh thán giả, tha dĩ tiền tòng vị kiến quá, sở dĩ nội tâm trung y cựu hữu ta thảm thắc, tư duy không gian lí không huyễn chi môn đích mô hình dĩ kinh dập dập phát lượng, sảo hữu ý ngoại, tha hội lập khắc hồi thiểm.
Hảo tại, ý ngoại tịnh một hữu phát sinh.
Mật phong tựu tượng thị miêu đầu ưng nhất bàn, bột tử nữu trứ 180 độ, biểu tình lăng lăng đích khán trứ an cách nhĩ tẩu quá tha thân biên. Đương an cách nhĩ tòng tha thân biên kinh quá đích thời hầu, tha đích não đại tựu tượng thị truy trục thái dương đích hướng nhật quỳ, tài hoãn hoãn đích chuyển quá lai, kế tục khán trứ an cách nhĩ. Túng nhiên như thử, tha đích nhãn thần y cựu ngận ngốc trệ, hoàn toàn khán bất xuất tha đích tình tự.
Tha bổn lai hoàn tưởng cảm tri nhất hạ mật phong đối tha hữu thập ma tình tự, như quả thị ác ý đích thoại, na tựu yếu tiểu tâm giới bị liễu. Một tưởng đáo, cư nhiên hội thị giá chủng trạng huống.
“Nan đạo ngã sai thác liễu? Kỳ thật giá bất thị nhất cá cao trí sinh vật?” An cách nhĩ dụng dư quang miết trứ mật phong, na phúc ngốc lăng đích biểu tình, tựu tượng thị tinh thần hữu vấn đề đích trí chướng bàn.
Tuy nhiên một hữu cảm tri đáo mật phong đích tình tự, đãn an cách nhĩ quan sát đáo, mật phong đích xác thị tại chủng địa.
Tha diện tiền tựu oạt liễu nhất cá khanh, khanh hoàn một điền hảo, năng thanh sở đích khán đáo khanh trung chi vật. Bất quá, tha canh chủng đích bất thị sơ thái, nhi thị nhất điều điều trang tại chủng tử đại lí đích khuẩn ti. Thử thời, na điều khuẩn ti tựu tại khanh động lí diêu bãi trứ thân hình, tựu tượng thị bị phong xuy động đích phát ti.
“Mạc phi, tha thị ma cô hoa viên đích viên đinh, phụ trách chủng thực ma cô? Na tha ứng cai tri đạo chẩm ma ly khai ba?” An cách nhĩ tâm trung tại sai trắc tha đích thân phân, “Yếu bất yếu vấn nhất hạ tha? Khả thị tha khán thượng khứ bất thị thái thông minh đích dạng tử a.”
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, đột nhiên mật phong đích song nhãn trừng đại, mãnh địa sĩ khởi thủ thượng đích sừ đầu, triều trứ an cách nhĩ huy vũ quá khứ.
An cách nhĩ đình hạ cước bộ, một hữu nhậm hà động tác. Kí một hữu phản kháng, dã một hữu đào ly. Chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ mật phong đích động tác, nhậm do sừ đầu tòng tha thân tiền lạc hạ…… Nhiên hậu, lạc đáo liễu an cách nhĩ diện tiền bán mễ xử.
Khẩn tiếp trứ mật phong mãnh địa phóng khai ác trụ sừ đầu đích tiền chi, đối trứ an cách nhĩ cung hạ yêu, hữu ta kết ba đích đạo: “Thị, thị thị…… Thị toa oa các hạ!”
Mật phong nhất biên cung hạ yêu hành lễ, nhất biên tòng sừ đầu diện tiền tương đào bào đích khuẩn ti cấp trảo trụ.
An cách nhĩ khán trứ mật phong đích động tác, tâm trung đả cổ đích thanh âm giá tài mạn mạn tùng giải, tha chi tiền kiến mật phong huy vũ sừ đầu, tha đích xác hữu tưởng quá thiểm tị. Đãn kinh quá quan sát, tha phát hiện mật phong đích sừ đầu tuyệt đối tạp bất đáo tha, nhi thị hội tạp đáo địa diện. Dữ thử đồng thời, chi tiền chủng tại khanh động lí đích khuẩn ti, thử thời chính triều trứ an cách nhĩ bào quá khứ, an cách nhĩ kế toán, sừ đầu lạc hạ kháp hảo khả dĩ đáng trụ khuẩn ti đích tiền lộ.
An cách nhĩ sai trắc, mật phong thị tưởng dụng sừ đầu đáng trụ khuẩn ti, cố nhi tha tịnh một hữu nhậm hà động tác.
Tòng mật phong loan yêu kiểm khởi khuẩn ti đích động tác lai khán, tha sai trắc đích một hữu thác.
“Tán mỹ nguyệt quang, tán mỹ nữ vương, hoàn hữu tán mỹ toa oa!” Mật phong chủy lí hô hảm trứ bao tán chi từ, nhiên hậu tương khuẩn ti tắc tiến tự kỷ phúc chi thượng đích chủng tử đại: “Thị ngu bổn đích bố lai nhĩ thái bất chuyên chú liễu, tài nhượng mê oánh đích tử tự soa điểm thao nhiễu đáo các hạ.”
Mê oánh? Thị chỉ tha chủng đích ma cô? Hảo tượng một thính quá giá cá phẩm chủng, hoàn thị thuyết giá thị yểm giới sinh vật tự kỷ thủ đích danh húy?
An cách nhĩ phao khai vô quan tư tự, khán trứ nhãn tiền tự xưng bố lai nhĩ đích mật phong.
Tha thử thời chính nhứ nhứ thao thao đích tán phát trứ phi thường thanh tích ý thức ba động, nhượng an cách nhĩ tâm trung vi vi hữu ta nhạ dị. Tha chi tiền hoàn dĩ vi giá chỉ mật phong thị cá trí chướng, hiện tại khán lai tịnh phi như thử.
Tha năng biểu đạt như thử thanh tích đích ý tư, tuyệt đối thị cao trí tuệ đích sinh mệnh. Chỉ thị tiên tiền, vi hà nhất phó ngốc lăng đích mô dạng?
An cách nhĩ tâm niệm nhất chuyển, lãnh đạm đích khai khẩu: “Ngã dĩ vi ngộ đáo liễu đệ nhị cá áo lị, khán lai nhĩ chí thiếu bỉ na vị tự đại đích miêu đầu ưng, yếu đổng đắc khiêm ti. Nhi thả, hữu tự tri chi minh.”
Áo lị, tự nhiên bất thị mạt đặc trang viên đích áo lị nữ phó. Nhi thị đương sơ an cách nhĩ tại dạ ma thành khán đáo đích na chỉ tự xưng áo lị đại nhân đích lục mao miêu đầu ưng ngoạn ngẫu.
Mật phong bố lai nhĩ nhất thính toa oa các hạ đích thoại, não hải lập khắc phù hiện xuất áo lị na kiêu ngạo đích thần tình. Tha kiến quá áo lị đại nhân, đãn tòng một hữu hòa tha thuyết quá thoại.
Toa oa các hạ đích ý tư, hiển nhiên bất thị thuyết tha kiêu ngạo, kết hợp chi tiền tha chuyển não đại quan sát toa oa các hạ đích hành kính, hiển nhiên thị tại thuyết tha ngu xuẩn.
“Toa oa các hạ, ngã ngã, ngã cương tài, cương tài chỉ thị một tưởng đáo, hội tại đóa linh hoa viên ngộ đáo tôn quý đích nâm.” Mật phong bố lai nhĩ hữu ta kết ba, “Nhân vi hữu ta kinh nhạ, sở dĩ tài một hữu phản ứng quá lai.”
An cách nhĩ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, nhãn thần khước vi vi thiểm thước liễu nhất hạ.
Giá cá địa phương khiếu tố đóa linh hoa viên?
An cách nhĩ tử tế đích đả lượng khởi mật phong bố lai nhĩ, vưu kỳ thị hữu nhãn thượng đích lục văn bất đình đích thiểm thước, khán thượng khứ phi thường đích chuyên chú.
Bố lai nhĩ tắc hữu ta bất tri sở thố đích đê hạ đầu, bất tri đạo vi hà toa oa các hạ hội đột nhiên như thử nhận chân đích khán trứ tha.
“Ngã nhận thức nhĩ mạ?” An cách nhĩ đột nhiên thiêu khởi mi: “Khán thượng khứ hảo tượng hữu điểm nhãn thục.”.
Bố lai nhĩ nhãn lí thiểm quá nhất ti vi bất khả tra đích hân hỉ: “Ngã tằng kinh tại nữ vương đích tuần hội thượng, kiến quá các hạ. Một tưởng đáo các hạ cư nhiên năng ký đắc ngã?”
An cách nhĩ huy huy thủ: “Ngã tựu thị khán nhĩ đích trang phẫn, hữu điểm nhãn thục. Tưởng lai thị thùy xuyên quá giá dạng đích y phục.”
Bố lai nhĩ lăng liễu nhất hạ, ngận khoái lộ xuất tự tang đích biểu tình.
Giá đại khái thị an cách nhĩ khán đáo đích tối đại đích mật phong, ước mạc lưỡng mễ tả hữu.
Mật phong đả phẫn đích tựu tượng thị tiểu hài quá gia gia lí đích tiểu hộ sĩ, thậm chí tại phấn hồng mạo tử thượng hoàn hữu nhất khỏa hồng sắc đích ái tâm.
Nhiên nhi, tha một hữu nhậm hà hộ sĩ cai dụng đích đạo cụ, dã bất tượng kỳ tha mật phong na bàn phi tại bán không trung, phản đảo thị dụng tiền chi nã trứ nhất cá sừ đầu tại sừ địa, yêu phúc song chi tắc nã trứ nhất cá họa trứ ái tâm đích phấn sắc khẩu đại, tự hồ thị chủng tử đại; đầu thượng lưỡng cá xúc giác hoàn đỉnh trứ nhất cá trang trứ phấn hồng sắc khê thủy đích bồn tử.
Sạ nhất khán, tựu tượng thị nhất cá canh điền chủng địa đích hộ…… Nông phu.
An cách nhĩ tại khán đáo giá chỉ tân lao đích mật phong thời, hạ ý thức đích tưởng yếu đóa tị, tất cánh khán đối phương đả phẫn, an cách nhĩ đại khái tựu năng sai xuất, tuyệt đối thị hữu trí tuệ đích.
Bất quá, an cách nhĩ tại phát hiện đối phương đích thời hầu, mật phong na đỉnh trứ thủy bồn đích xúc giác động liễu động, não đại 180 độ bình di đích khán hướng thân hậu đích an cách nhĩ.
Đại tiểu lưỡng đối nhãn tình diện diện tương thị.
Nhược thị kỳ tha vu sư, thử thời đại khái dĩ kinh thăng khởi các chủng thuật pháp hộ thuẫn, yếu dữ mật phong khai chiến liễu. An cách nhĩ kỳ thật tối sơ dã hữu giá cá niệm đầu, đãn tha ngận thanh sở, tha như kim dĩ kinh đáo liễu yểm giới sinh vật sở tại đích phúc địa, dữ tha môn khai chiến tối hậu tha tuyệt đối thị cật lực bất thảo hảo đích na nhất phương.
Mục tiền, an cách nhĩ duy nhất đích ưu thế, tiện thị toa oa đích thân phân. Sở dĩ, tha tưởng yếu tại bất chiến đấu đích tình huống hạ, tòng quỷ dị dữ nguy cơ biến bố đích di tích trung tẩu xuất khứ, chỉ năng ỷ kháo giá cá thân phân.
Nhi dụng toa oa đích thân phân “Mông hỗn” kỳ tha yểm giới sinh vật, lộ khiếp dữ chiến đấu, đô bất thị hảo đích tuyển trạch.
An cách nhĩ tiễu tiễu thu hồi tưởng yếu thối hậu đích cước bộ, bất thối phản tiến, diện vô biểu tình đích triều trứ mật phong tẩu khứ.
An cách nhĩ khán thượng khứ thị ngận trấn tĩnh đích, đãn tất cánh giá chỉ mật phong bất tượng hồ li trì cầm giả dữ thanh oa vịnh thán giả, tha dĩ tiền tòng vị kiến quá, sở dĩ nội tâm trung y cựu hữu ta thảm thắc, tư duy không gian lí không huyễn chi môn đích mô hình dĩ kinh dập dập phát lượng, sảo hữu ý ngoại, tha hội lập khắc hồi thiểm.
Hảo tại, ý ngoại tịnh một hữu phát sinh.
Mật phong tựu tượng thị miêu đầu ưng nhất bàn, bột tử nữu trứ 180 độ, biểu tình lăng lăng đích khán trứ an cách nhĩ tẩu quá tha thân biên. Đương an cách nhĩ tòng tha thân biên kinh quá đích thời hầu, tha đích não đại tựu tượng thị truy trục thái dương đích hướng nhật quỳ, tài hoãn hoãn đích chuyển quá lai, kế tục khán trứ an cách nhĩ. Túng nhiên như thử, tha đích nhãn thần y cựu ngận ngốc trệ, hoàn toàn khán bất xuất tha đích tình tự.
Tha bổn lai hoàn tưởng cảm tri nhất hạ mật phong đối tha hữu thập ma tình tự, như quả thị ác ý đích thoại, na tựu yếu tiểu tâm giới bị liễu. Một tưởng đáo, cư nhiên hội thị giá chủng trạng huống.
“Nan đạo ngã sai thác liễu? Kỳ thật giá bất thị nhất cá cao trí sinh vật?” An cách nhĩ dụng dư quang miết trứ mật phong, na phúc ngốc lăng đích biểu tình, tựu tượng thị tinh thần hữu vấn đề đích trí chướng bàn.
Tuy nhiên một hữu cảm tri đáo mật phong đích tình tự, đãn an cách nhĩ quan sát đáo, mật phong đích xác thị tại chủng địa.
Tha diện tiền tựu oạt liễu nhất cá khanh, khanh hoàn một điền hảo, năng thanh sở đích khán đáo khanh trung chi vật. Bất quá, tha canh chủng đích bất thị sơ thái, nhi thị nhất điều điều trang tại chủng tử đại lí đích khuẩn ti. Thử thời, na điều khuẩn ti tựu tại khanh động lí diêu bãi trứ thân hình, tựu tượng thị bị phong xuy động đích phát ti.
“Mạc phi, tha thị ma cô hoa viên đích viên đinh, phụ trách chủng thực ma cô? Na tha ứng cai tri đạo chẩm ma ly khai ba?” An cách nhĩ tâm trung tại sai trắc tha đích thân phân, “Yếu bất yếu vấn nhất hạ tha? Khả thị tha khán thượng khứ bất thị thái thông minh đích dạng tử a.”
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, đột nhiên mật phong đích song nhãn trừng đại, mãnh địa sĩ khởi thủ thượng đích sừ đầu, triều trứ an cách nhĩ huy vũ quá khứ.
An cách nhĩ đình hạ cước bộ, một hữu nhậm hà động tác. Kí một hữu phản kháng, dã một hữu đào ly. Chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ mật phong đích động tác, nhậm do sừ đầu tòng tha thân tiền lạc hạ…… Nhiên hậu, lạc đáo liễu an cách nhĩ diện tiền bán mễ xử.
Khẩn tiếp trứ mật phong mãnh địa phóng khai ác trụ sừ đầu đích tiền chi, đối trứ an cách nhĩ cung hạ yêu, hữu ta kết ba đích đạo: “Thị, thị thị…… Thị toa oa các hạ!”
Mật phong nhất biên cung hạ yêu hành lễ, nhất biên tòng sừ đầu diện tiền tương đào bào đích khuẩn ti cấp trảo trụ.
An cách nhĩ khán trứ mật phong đích động tác, tâm trung đả cổ đích thanh âm giá tài mạn mạn tùng giải, tha chi tiền kiến mật phong huy vũ sừ đầu, tha đích xác hữu tưởng quá thiểm tị. Đãn kinh quá quan sát, tha phát hiện mật phong đích sừ đầu tuyệt đối tạp bất đáo tha, nhi thị hội tạp đáo địa diện. Dữ thử đồng thời, chi tiền chủng tại khanh động lí đích khuẩn ti, thử thời chính triều trứ an cách nhĩ bào quá khứ, an cách nhĩ kế toán, sừ đầu lạc hạ kháp hảo khả dĩ đáng trụ khuẩn ti đích tiền lộ.
An cách nhĩ sai trắc, mật phong thị tưởng dụng sừ đầu đáng trụ khuẩn ti, cố nhi tha tịnh một hữu nhậm hà động tác.
Tòng mật phong loan yêu kiểm khởi khuẩn ti đích động tác lai khán, tha sai trắc đích một hữu thác.
“Tán mỹ nguyệt quang, tán mỹ nữ vương, hoàn hữu tán mỹ toa oa!” Mật phong chủy lí hô hảm trứ bao tán chi từ, nhiên hậu tương khuẩn ti tắc tiến tự kỷ phúc chi thượng đích chủng tử đại: “Thị ngu bổn đích bố lai nhĩ thái bất chuyên chú liễu, tài nhượng mê oánh đích tử tự soa điểm thao nhiễu đáo các hạ.”
Mê oánh? Thị chỉ tha chủng đích ma cô? Hảo tượng một thính quá giá cá phẩm chủng, hoàn thị thuyết giá thị yểm giới sinh vật tự kỷ thủ đích danh húy?
An cách nhĩ phao khai vô quan tư tự, khán trứ nhãn tiền tự xưng bố lai nhĩ đích mật phong.
Tha thử thời chính nhứ nhứ thao thao đích tán phát trứ phi thường thanh tích ý thức ba động, nhượng an cách nhĩ tâm trung vi vi hữu ta nhạ dị. Tha chi tiền hoàn dĩ vi giá chỉ mật phong thị cá trí chướng, hiện tại khán lai tịnh phi như thử.
Tha năng biểu đạt như thử thanh tích đích ý tư, tuyệt đối thị cao trí tuệ đích sinh mệnh. Chỉ thị tiên tiền, vi hà nhất phó ngốc lăng đích mô dạng?
An cách nhĩ tâm niệm nhất chuyển, lãnh đạm đích khai khẩu: “Ngã dĩ vi ngộ đáo liễu đệ nhị cá áo lị, khán lai nhĩ chí thiếu bỉ na vị tự đại đích miêu đầu ưng, yếu đổng đắc khiêm ti. Nhi thả, hữu tự tri chi minh.”
Áo lị, tự nhiên bất thị mạt đặc trang viên đích áo lị nữ phó. Nhi thị đương sơ an cách nhĩ tại dạ ma thành khán đáo đích na chỉ tự xưng áo lị đại nhân đích lục mao miêu đầu ưng ngoạn ngẫu.
Mật phong bố lai nhĩ nhất thính toa oa các hạ đích thoại, não hải lập khắc phù hiện xuất áo lị na kiêu ngạo đích thần tình. Tha kiến quá áo lị đại nhân, đãn tòng một hữu hòa tha thuyết quá thoại.
Toa oa các hạ đích ý tư, hiển nhiên bất thị thuyết tha kiêu ngạo, kết hợp chi tiền tha chuyển não đại quan sát toa oa các hạ đích hành kính, hiển nhiên thị tại thuyết tha ngu xuẩn.
“Toa oa các hạ, ngã ngã, ngã cương tài, cương tài chỉ thị một tưởng đáo, hội tại đóa linh hoa viên ngộ đáo tôn quý đích nâm.” Mật phong bố lai nhĩ hữu ta kết ba, “Nhân vi hữu ta kinh nhạ, sở dĩ tài một hữu phản ứng quá lai.”
An cách nhĩ bất trí khả phủ đích điểm điểm đầu, nhãn thần khước vi vi thiểm thước liễu nhất hạ.
Giá cá địa phương khiếu tố đóa linh hoa viên?
An cách nhĩ tử tế đích đả lượng khởi mật phong bố lai nhĩ, vưu kỳ thị hữu nhãn thượng đích lục văn bất đình đích thiểm thước, khán thượng khứ phi thường đích chuyên chú.
Bố lai nhĩ tắc hữu ta bất tri sở thố đích đê hạ đầu, bất tri đạo vi hà toa oa các hạ hội đột nhiên như thử nhận chân đích khán trứ tha.
“Ngã nhận thức nhĩ mạ?” An cách nhĩ đột nhiên thiêu khởi mi: “Khán thượng khứ hảo tượng hữu điểm nhãn thục.”.
Bố lai nhĩ nhãn lí thiểm quá nhất ti vi bất khả tra đích hân hỉ: “Ngã tằng kinh tại nữ vương đích tuần hội thượng, kiến quá các hạ. Một tưởng đáo các hạ cư nhiên năng ký đắc ngã?”
An cách nhĩ huy huy thủ: “Ngã tựu thị khán nhĩ đích trang phẫn, hữu điểm nhãn thục. Tưởng lai thị thùy xuyên quá giá dạng đích y phục.”
Bố lai nhĩ lăng liễu nhất hạ, ngận khoái lộ xuất tự tang đích biểu tình.