69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2034 tiết a đức lai nhã
Đệ 2034 tiết a đức lai nhã
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ nhân vi nhất khai thủy tựu đối giá đóa sinh trường vu nham tương cô đảo đích ma cô bão hữu hoài nghi, sở dĩ tha na phạ tại đóa tị xúc thủ đích công kích thời, đô nhất trực quan sát trứ ma cô đích tình tự biến hóa.
Cơ bổn thượng, tòng đầu chí vĩ tha thích phóng xuất lai đích tấn hào, đô thị bạo lệ dữ phẫn hận dĩ cập thê lệ đích ai hào.
“Hảo thống, ngã hảo thống khổ…… Đô quái nhĩ môn, ngã yếu sát tử nhĩ, sát tử nhĩ môn…… Nhĩ môn đô cai tử! Cáp cáp cáp cáp cáp, nhĩ môn đô cai tử!”
Tại giá chủng tình tự phản phục đích lai hồi vô sổ biến hậu, an cách nhĩ đô chuẩn bị thu hồi tham sát liễu, nhiên nhi tại mỗ nhất khắc, tha đột nhiên truyện đệ xuất nhất đạo phi thường kỳ quái đích tấn hào.
An cách nhĩ phát hiện, đương giá nhất đoạn tấn hào xuất hiện đích thời hầu, cô đảo ma cô tịnh một hữu hướng ngoại tán phát nhậm hà đích tình tự, phảng phật chỉ thị nhất cú vô ý thức đích ni nam.
Giá bổn thân tựu dĩ kinh ngận cổ quái liễu, kinh quá an cách nhĩ đích giải tích, tựu canh gia đích cổ quái.
“A đức lai nhã?”
Hoặc hứa tại yểm giới sinh vật thính khởi lai, giá thị nhất đoạn một hữu nhậm hà ý nghĩa đích tấn hào, đãn đối an cách nhĩ nhi ngôn, giá nhất đoạn khán tự vô ý thức niệm thao xuất đích phù hào, khước đại biểu trứ nhất vị tại nam vực hách hách hữu danh đích cường đại nữ vu.
A đức lai nhã, chân tri lý sự hội đích thường trú nghị viên chi nhất, ngoại hào “Hắc tước”.
An cách nhĩ bất nhận vi giá đóa ma cô hội mạc danh kỳ diệu đích hảm xuất hắc tước nữ vu đích danh tự, duy nhất đích khả năng, tiện thị giá đóa ma cô hoặc hứa tại mỗ chủng trình độ thượng dữ a đức lai nhã hữu quan liên.
Hữu liễu giá tằng la tập hậu, an cách nhĩ não hải lí lập khắc khiêu xuất nhất cá như kim vô pháp khứ thật chứng đích thôi luận: Hoặc hứa giá đóa ma cô lí tiềm tàng trứ na vị bị mê oánh chất cốc đích nhân loại, nhi giá cá nhân loại cực hữu khả năng hòa a đức lai nhã nhận thức!
Yếu bất nhiên, ngận nan giải thích ma cô hội truyện xuất a đức lai nhã đích tương quan tấn hào.
An cách nhĩ bất tri đạo ma cô khiếu hảm a đức lai nhã thị vi thập ma, thị cừu nhân hoàn thị tình nhân, diệc hoặc giả kỳ tha. Đãn giá đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu, kí nhiên giá đóa ma cô khả năng tàng trứ bị thao khống đích nhân loại, tha tất nhiên yếu khứ tầm trảo nhất cá đáp án.
Ma cô đích xúc thủ hoàn tại đối tha vi truy đổ tiệt, bất quá giá nhất thứ, an cách nhĩ bất tái hướng ngoại vi đóa thiểm, nhi thị trực tiếp triều trứ cô đảo đích trung tâm trùng thứ nhi khứ.
An cách nhĩ đích hành vi, hiển nhiên kích nộ liễu cô đảo ma cô. Tha viên nhuận đích thể hình tái nhất thứ đích thu súc, thân thượng đích ban điểm canh gia đích tinh hồng, đương tha tích súc liễu lực lượng, tòng thu súc biến hồi bành trướng đích na nhất khắc, ma cô đích chu vi khai thủy đại lượng trường xuất xúc thủ.
Giá ta xúc thủ tuy nhiên một hữu tối sơ đích na căn thô tráng, đãn đồng dạng huề đái trứ cao ôn. Tịnh thả, tha môn dã tượng huyễn chi nhất bàn, giao chức thành liễu võng trạng, nhất lai tị miễn an cách nhĩ kháo cận ma cô, nhị lai dã khả dĩ thuận thế bộ tróc an cách nhĩ.
An cách nhĩ như kim tiện hãm nhập liễu tiền hậu giáp kích đích trạng thái.
Thân hậu thị chế tạo xuất nhất đóa đóa hắc yên ma cô vân đích khủng phố bạo tạc xúc thủ, tha đích thân tiền đồng dạng thị tức tương bạo tạc đích xúc thủ, tịnh thả hoàn chức thành liễu võng, thượng thiên hạ địa, vô xử khả đào!
Tại giá chủng tình huống hạ, an cách nhĩ khước phảng phật một hữu khán đáo tiền diện việt lai việt hồng, việt lai việt lượng đích xúc thủ võng, ti hào một hữu giảm tốc, tấn tốc triều trứ cô đảo ma cô phi khứ.
Bất nhất hội nhi, an cách nhĩ tiện lai đáo liễu xúc thủ võng đích chính tiền phương. Tha bối hậu đích xúc thủ, dã kỉ hồ tập chí an cách nhĩ thân biên, cận cận chỉ hữu bất đáo nhị thập mễ viễn.
Nhị thập mễ đối vu bạo tạc xúc thủ nhi ngôn, chuyển thuấn tức chí.
Bất quá, tựu tại xúc thủ tức tương xúc bính đáo an cách nhĩ đích thời hầu, an cách nhĩ đích hữu tiền phương đột nhiên khai liễu nhất phiến môn, an cách nhĩ đích thân ảnh nhất thiểm nhi quá, đồng thời quan môn.
Tại môn tiêu thất đích na nhất sát, bạo tạc xúc thủ trực diện liễu chính tiền phương mật mật ma ma đích xúc thủ võng……
Oanh oanh oanh ——
Siêu việt thử tiền đích cự đại bạo tạc thanh, thuấn gian hưởng triệt liễu chỉnh phiến nham tương hồ đích khu vực.
Tùy trứ nhất đóa cự đại đích ma cô vân thăng không, bổn lai bình tĩnh đích nham tương hồ dã khai thủy xuất hiện liễu kịch liệt phiên dũng đích lãng triều hiện tượng. Đại lượng đích nham tương triều trứ chu vi dũng khởi, đằng thượng thiên không đích nham tương canh thị hướng trứ tứ chu hạ khởi liễu hỏa hồng đích nham tương vũ.
Hảo tại giá lí một hữu kỳ tha sinh vật, nham tương vũ đối vu ma cô lâm đích ma cô nhi ngôn, tựu cân tẩy táo thủy nhất bàn, dã bất hội tạo thành thương hại, phản đảo thành vi ma cô đích dưỡng liêu.
Bạo tạc trì tục liễu nhất phân chung, đãn hậu tục đích nham tương tai hoạn đảo thị nhất trực vị chỉ. Ngũ phân chung hậu, nham tương hồ trung ương cô đảo phụ cận đích yên vụ, khai thủy mạn mạn đích vãng ngoại tán.
Tùy trứ yên tiêu vụ tán, hiện xuất liễu cô đảo thượng đích tình hình.
Na đóa cự đại đích ma cô, thử thời khán thượng khứ pha vi thê thảm. Bất cận cận tối sơ na căn thô tráng đích xúc thủ tạc liệt thành liễu lưỡng bán, đảo tại liễu địa diện, hậu tục ma cô biên chức xuất lai đích xúc thủ võng, dã phá khai liễu nhất cá đại động, tuy nhiên hoàn miễn cường quải trứ, đãn năng phát huy xuất đích công hiệu bất túc nhất nhị.
Bổn lai bạch tịnh đích ma cô tán bính, thử thời dã thị nhất phiến tiêu hắc.
Hoặc hứa liên ma cô tự kỷ dã một tưởng đáo, tha tối cường đại đích công phạt thủ đoạn, phản nhi tạo thành liễu tha như kim thê thảm mô dạng.
Ma cô đích dạng tử ngận thê thảm, đối bỉ khởi lai, an cách nhĩ khước thị hào phát vô tổn.
Tha thử thời trạm tại tán phát trứ cao ôn đích hỏa hồng quáng thạch thượng, diện tiền tiện thị giá đóa cự đại đích ma cô. An cách nhĩ cận cự ly tử tế đích quan sát trứ giá đóa ma cô, đích xác hòa mê oánh phi thường đích tương tượng, nhiên nhi di hám đích thị, tha tịnh một hữu trảo đáo nhậm hà nhân loại đích ngân tích.
“Hồi đáp ngã, nhĩ đích danh tự.” An cách nhĩ dụng thông dụng ngữ thuyết liễu nhất biến, một hữu hồi ứng, vu thị hựu dụng tình tự biểu đạt, đồng dạng xiển thuật liễu giá cú thoại.
Bất quá, giá đóa phì thạc đích đại ma cô, thử thời tự hồ hữu ta bị tạc mộng liễu, phản ứng phi thường đích mạn. Hảo nhất hội nhi tài biểu đạt xuất nhất chủng tình tự, nhi giá chủng tình tự y cựu thị…… Phẫn nộ, bất cam dĩ cập nùng đáo kỉ hồ hóa bất khai đích ác ý.
Ác ý nhất sản sinh, tiếp chủng nhi lai đích tiện thị nguyên nguyên bất đoạn đích công kích.
Một hữu liễu xúc thủ, giá đóa ma cô y cựu hữu kỳ tha đích năng lực. Thí như thao túng bất đình tòng tán cái biên duyên lạc hạ đích nham tương, hựu thí như, chu tao cuồng bạo đáo cực điểm đích hỏa diễm cụ phong.
Giá ta năng lực, kỳ thật công phạt cường độ tịnh bất như chi tiền đích xúc thủ lai đích cường kính, hoán cá vu sư lai hoặc hứa hội bì vu ứng đối, đãn đối vu tại nhất tằng hựu nhất tằng huyễn chi khải giáp bảo hộ hạ đích an cách nhĩ lai thuyết, hữu điểm bất cú khán.
An cách nhĩ nhất biên tùy thủ phản kích, nhất biên kế tục đích tuân vấn ma cô, tưởng tòng tha đích tình tự phản quỹ trung hoạch đắc nhất ta tín tức.
Khả thị vô luận an cách nhĩ chẩm ma vấn, ma cô trừ liễu bạo táo, hoàn thị bạo táo.
“Thị ngã sai thác liễu, tha dữ nhân loại vô quan? Hoàn thị thuyết, nhân loại kỳ thật tựu thị tha, bất quá tự ngã ý thức dĩ kinh bị tha cấp tiêu hóa điệu liễu?” An cách nhĩ đích cô đạo, chi tiền tại ma cô luận đàn lí, tha môn thuyết giá cá “Khảng tạng gia hỏa” dĩ kinh đáo đạt liễu mạt kỳ, nan đạo thị chỉ bị mê oánh tiêu hóa đích mạt kỳ?
An cách nhĩ hữu ta bất cam tâm, nan đạo chân đích bạch bào nhất tranh?
Tha tưởng liễu tưởng, tối hậu tuân vấn đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc a đức lai nhã mạ?”
Đương an cách nhĩ vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, ma cô đích công kích hành động minh hiển trì hoãn liễu nhất hạ.
Hữu hiệu? An cách nhĩ hào bất do dự, kế tục đạo: “Hắc tước, a đức lai nhã. Chân lý chi thành đích nữ nghị viên, thần bí trắc hắc ám hệ đích cường đại nữ vu, thời quang sâm lâm đích chủ biên chi nhất……”
An cách nhĩ mỗi thuyết xuất nhất điểm tín tức, ma cô đích động tác tựu việt lai việt trì hoãn, đồng thời tha tán phát xuất lai đích tấn hào dã khai thủy mạn mạn biến hóa.
Bất quá giá chủng biến hóa y cựu một hữu đạt đáo khả lợi dụng đích trình độ.
Tha chỉ hội phản phục đích niệm thao: “A đức lai nhã.”
Tự hồ, a đức lai nhã tựu thị tha duy nhất đích tâm niệm.
An cách nhĩ nhân vi nhất khai thủy tựu đối giá đóa sinh trường vu nham tương cô đảo đích ma cô bão hữu hoài nghi, sở dĩ tha na phạ tại đóa tị xúc thủ đích công kích thời, đô nhất trực quan sát trứ ma cô đích tình tự biến hóa.
Cơ bổn thượng, tòng đầu chí vĩ tha thích phóng xuất lai đích tấn hào, đô thị bạo lệ dữ phẫn hận dĩ cập thê lệ đích ai hào.
“Hảo thống, ngã hảo thống khổ…… Đô quái nhĩ môn, ngã yếu sát tử nhĩ, sát tử nhĩ môn…… Nhĩ môn đô cai tử! Cáp cáp cáp cáp cáp, nhĩ môn đô cai tử!”
Tại giá chủng tình tự phản phục đích lai hồi vô sổ biến hậu, an cách nhĩ đô chuẩn bị thu hồi tham sát liễu, nhiên nhi tại mỗ nhất khắc, tha đột nhiên truyện đệ xuất nhất đạo phi thường kỳ quái đích tấn hào.
An cách nhĩ phát hiện, đương giá nhất đoạn tấn hào xuất hiện đích thời hầu, cô đảo ma cô tịnh một hữu hướng ngoại tán phát nhậm hà đích tình tự, phảng phật chỉ thị nhất cú vô ý thức đích ni nam.
Giá bổn thân tựu dĩ kinh ngận cổ quái liễu, kinh quá an cách nhĩ đích giải tích, tựu canh gia đích cổ quái.
“A đức lai nhã?”
Hoặc hứa tại yểm giới sinh vật thính khởi lai, giá thị nhất đoạn một hữu nhậm hà ý nghĩa đích tấn hào, đãn đối an cách nhĩ nhi ngôn, giá nhất đoạn khán tự vô ý thức niệm thao xuất đích phù hào, khước đại biểu trứ nhất vị tại nam vực hách hách hữu danh đích cường đại nữ vu.
A đức lai nhã, chân tri lý sự hội đích thường trú nghị viên chi nhất, ngoại hào “Hắc tước”.
An cách nhĩ bất nhận vi giá đóa ma cô hội mạc danh kỳ diệu đích hảm xuất hắc tước nữ vu đích danh tự, duy nhất đích khả năng, tiện thị giá đóa ma cô hoặc hứa tại mỗ chủng trình độ thượng dữ a đức lai nhã hữu quan liên.
Hữu liễu giá tằng la tập hậu, an cách nhĩ não hải lí lập khắc khiêu xuất nhất cá như kim vô pháp khứ thật chứng đích thôi luận: Hoặc hứa giá đóa ma cô lí tiềm tàng trứ na vị bị mê oánh chất cốc đích nhân loại, nhi giá cá nhân loại cực hữu khả năng hòa a đức lai nhã nhận thức!
Yếu bất nhiên, ngận nan giải thích ma cô hội truyện xuất a đức lai nhã đích tương quan tấn hào.
An cách nhĩ bất tri đạo ma cô khiếu hảm a đức lai nhã thị vi thập ma, thị cừu nhân hoàn thị tình nhân, diệc hoặc giả kỳ tha. Đãn giá đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu, kí nhiên giá đóa ma cô khả năng tàng trứ bị thao khống đích nhân loại, tha tất nhiên yếu khứ tầm trảo nhất cá đáp án.
Ma cô đích xúc thủ hoàn tại đối tha vi truy đổ tiệt, bất quá giá nhất thứ, an cách nhĩ bất tái hướng ngoại vi đóa thiểm, nhi thị trực tiếp triều trứ cô đảo đích trung tâm trùng thứ nhi khứ.
An cách nhĩ đích hành vi, hiển nhiên kích nộ liễu cô đảo ma cô. Tha viên nhuận đích thể hình tái nhất thứ đích thu súc, thân thượng đích ban điểm canh gia đích tinh hồng, đương tha tích súc liễu lực lượng, tòng thu súc biến hồi bành trướng đích na nhất khắc, ma cô đích chu vi khai thủy đại lượng trường xuất xúc thủ.
Giá ta xúc thủ tuy nhiên một hữu tối sơ đích na căn thô tráng, đãn đồng dạng huề đái trứ cao ôn. Tịnh thả, tha môn dã tượng huyễn chi nhất bàn, giao chức thành liễu võng trạng, nhất lai tị miễn an cách nhĩ kháo cận ma cô, nhị lai dã khả dĩ thuận thế bộ tróc an cách nhĩ.
An cách nhĩ như kim tiện hãm nhập liễu tiền hậu giáp kích đích trạng thái.
Thân hậu thị chế tạo xuất nhất đóa đóa hắc yên ma cô vân đích khủng phố bạo tạc xúc thủ, tha đích thân tiền đồng dạng thị tức tương bạo tạc đích xúc thủ, tịnh thả hoàn chức thành liễu võng, thượng thiên hạ địa, vô xử khả đào!
Tại giá chủng tình huống hạ, an cách nhĩ khước phảng phật một hữu khán đáo tiền diện việt lai việt hồng, việt lai việt lượng đích xúc thủ võng, ti hào một hữu giảm tốc, tấn tốc triều trứ cô đảo ma cô phi khứ.
Bất nhất hội nhi, an cách nhĩ tiện lai đáo liễu xúc thủ võng đích chính tiền phương. Tha bối hậu đích xúc thủ, dã kỉ hồ tập chí an cách nhĩ thân biên, cận cận chỉ hữu bất đáo nhị thập mễ viễn.
Nhị thập mễ đối vu bạo tạc xúc thủ nhi ngôn, chuyển thuấn tức chí.
Bất quá, tựu tại xúc thủ tức tương xúc bính đáo an cách nhĩ đích thời hầu, an cách nhĩ đích hữu tiền phương đột nhiên khai liễu nhất phiến môn, an cách nhĩ đích thân ảnh nhất thiểm nhi quá, đồng thời quan môn.
Tại môn tiêu thất đích na nhất sát, bạo tạc xúc thủ trực diện liễu chính tiền phương mật mật ma ma đích xúc thủ võng……
Oanh oanh oanh ——
Siêu việt thử tiền đích cự đại bạo tạc thanh, thuấn gian hưởng triệt liễu chỉnh phiến nham tương hồ đích khu vực.
Tùy trứ nhất đóa cự đại đích ma cô vân thăng không, bổn lai bình tĩnh đích nham tương hồ dã khai thủy xuất hiện liễu kịch liệt phiên dũng đích lãng triều hiện tượng. Đại lượng đích nham tương triều trứ chu vi dũng khởi, đằng thượng thiên không đích nham tương canh thị hướng trứ tứ chu hạ khởi liễu hỏa hồng đích nham tương vũ.
Hảo tại giá lí một hữu kỳ tha sinh vật, nham tương vũ đối vu ma cô lâm đích ma cô nhi ngôn, tựu cân tẩy táo thủy nhất bàn, dã bất hội tạo thành thương hại, phản đảo thành vi ma cô đích dưỡng liêu.
Bạo tạc trì tục liễu nhất phân chung, đãn hậu tục đích nham tương tai hoạn đảo thị nhất trực vị chỉ. Ngũ phân chung hậu, nham tương hồ trung ương cô đảo phụ cận đích yên vụ, khai thủy mạn mạn đích vãng ngoại tán.
Tùy trứ yên tiêu vụ tán, hiện xuất liễu cô đảo thượng đích tình hình.
Na đóa cự đại đích ma cô, thử thời khán thượng khứ pha vi thê thảm. Bất cận cận tối sơ na căn thô tráng đích xúc thủ tạc liệt thành liễu lưỡng bán, đảo tại liễu địa diện, hậu tục ma cô biên chức xuất lai đích xúc thủ võng, dã phá khai liễu nhất cá đại động, tuy nhiên hoàn miễn cường quải trứ, đãn năng phát huy xuất đích công hiệu bất túc nhất nhị.
Bổn lai bạch tịnh đích ma cô tán bính, thử thời dã thị nhất phiến tiêu hắc.
Hoặc hứa liên ma cô tự kỷ dã một tưởng đáo, tha tối cường đại đích công phạt thủ đoạn, phản nhi tạo thành liễu tha như kim thê thảm mô dạng.
Ma cô đích dạng tử ngận thê thảm, đối bỉ khởi lai, an cách nhĩ khước thị hào phát vô tổn.
Tha thử thời trạm tại tán phát trứ cao ôn đích hỏa hồng quáng thạch thượng, diện tiền tiện thị giá đóa cự đại đích ma cô. An cách nhĩ cận cự ly tử tế đích quan sát trứ giá đóa ma cô, đích xác hòa mê oánh phi thường đích tương tượng, nhiên nhi di hám đích thị, tha tịnh một hữu trảo đáo nhậm hà nhân loại đích ngân tích.
“Hồi đáp ngã, nhĩ đích danh tự.” An cách nhĩ dụng thông dụng ngữ thuyết liễu nhất biến, một hữu hồi ứng, vu thị hựu dụng tình tự biểu đạt, đồng dạng xiển thuật liễu giá cú thoại.
Bất quá, giá đóa phì thạc đích đại ma cô, thử thời tự hồ hữu ta bị tạc mộng liễu, phản ứng phi thường đích mạn. Hảo nhất hội nhi tài biểu đạt xuất nhất chủng tình tự, nhi giá chủng tình tự y cựu thị…… Phẫn nộ, bất cam dĩ cập nùng đáo kỉ hồ hóa bất khai đích ác ý.
Ác ý nhất sản sinh, tiếp chủng nhi lai đích tiện thị nguyên nguyên bất đoạn đích công kích.
Một hữu liễu xúc thủ, giá đóa ma cô y cựu hữu kỳ tha đích năng lực. Thí như thao túng bất đình tòng tán cái biên duyên lạc hạ đích nham tương, hựu thí như, chu tao cuồng bạo đáo cực điểm đích hỏa diễm cụ phong.
Giá ta năng lực, kỳ thật công phạt cường độ tịnh bất như chi tiền đích xúc thủ lai đích cường kính, hoán cá vu sư lai hoặc hứa hội bì vu ứng đối, đãn đối vu tại nhất tằng hựu nhất tằng huyễn chi khải giáp bảo hộ hạ đích an cách nhĩ lai thuyết, hữu điểm bất cú khán.
An cách nhĩ nhất biên tùy thủ phản kích, nhất biên kế tục đích tuân vấn ma cô, tưởng tòng tha đích tình tự phản quỹ trung hoạch đắc nhất ta tín tức.
Khả thị vô luận an cách nhĩ chẩm ma vấn, ma cô trừ liễu bạo táo, hoàn thị bạo táo.
“Thị ngã sai thác liễu, tha dữ nhân loại vô quan? Hoàn thị thuyết, nhân loại kỳ thật tựu thị tha, bất quá tự ngã ý thức dĩ kinh bị tha cấp tiêu hóa điệu liễu?” An cách nhĩ đích cô đạo, chi tiền tại ma cô luận đàn lí, tha môn thuyết giá cá “Khảng tạng gia hỏa” dĩ kinh đáo đạt liễu mạt kỳ, nan đạo thị chỉ bị mê oánh tiêu hóa đích mạt kỳ?
An cách nhĩ hữu ta bất cam tâm, nan đạo chân đích bạch bào nhất tranh?
Tha tưởng liễu tưởng, tối hậu tuân vấn đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc a đức lai nhã mạ?”
Đương an cách nhĩ vấn xuất giá cú thoại đích thời hầu, ma cô đích công kích hành động minh hiển trì hoãn liễu nhất hạ.
Hữu hiệu? An cách nhĩ hào bất do dự, kế tục đạo: “Hắc tước, a đức lai nhã. Chân lý chi thành đích nữ nghị viên, thần bí trắc hắc ám hệ đích cường đại nữ vu, thời quang sâm lâm đích chủ biên chi nhất……”
An cách nhĩ mỗi thuyết xuất nhất điểm tín tức, ma cô đích động tác tựu việt lai việt trì hoãn, đồng thời tha tán phát xuất lai đích tấn hào dã khai thủy mạn mạn biến hóa.
Bất quá giá chủng biến hóa y cựu một hữu đạt đáo khả lợi dụng đích trình độ.
Tha chỉ hội phản phục đích niệm thao: “A đức lai nhã.”
Tự hồ, a đức lai nhã tựu thị tha duy nhất đích tâm niệm.