69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2065 tiết hoa viên ẩn bí
Đệ 2065 tiết hoa viên ẩn bí
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Tán mỹ nguyệt quang, tán mỹ nữ vương, tán mỹ toa oa.” Tại vãn yến đích khí phân trục tiệm giải đống hậu, tọa tại an cách nhĩ đối diện đích nông nghiệp đại thần nỗ tạp, suất tiên khai khẩu: “Kim nhật đích yến hội năng nghênh tiếp toa oa các hạ đích dạ tuần, diệc thị đối tâm nại chi địa cận kỳ hàng lâm đích nhất thứ kiểm nghiệm.”
Nỗ tạp đích thanh âm tiêm duệ, vĩ âm tế trường, thanh ba đái lai đích chấn động, mỗi nhất hạ đô năng nhượng đại thính trung đích sở hữu chúc đài, hỏa diễm biến tiểu kỉ phân; hạnh khuy chúc đài nhân bất đình đích bổ sung đăng du, tịnh thả thao khống hỏa diễm bạo nhiên, giá tài miễn lực duy hệ nhất định đích lượng độ, khả túng nhiên như thử, đại thính trung đích quang lượng dã tùy trứ nỗ tạp đích thanh âm nhi hốt minh hốt ám.
Giá diệc thị nỗ tạp bất thu liễm năng lượng đích kết quả.
Kỳ tha đích tân khách tự hồ tảo dĩ tập quán, tịnh một hữu đối thử biểu hiện xuất sá dị, an cách nhĩ tự nhiên dã bất khả năng điểm xuất lai, y cựu hữu nhất đáp một nhất đáp đích uy trứ ban điểm cẩu thực vật, khán thượng khứ tịnh bất tại ý nỗ tạp thuyết thập ma.
Đương nhiên, dã chỉ thị khán thượng khứ bất tại ý.
Kỳ thật an cách nhĩ nội lí đối vu nỗ tạp mỗi nhất cú tự từ, đô phóng tại liễu tâm thượng, tịnh thả tấn tốc đích phân tích trứ bối hậu khả năng đại biểu đích hàm nghĩa.
Vưu kỳ đối vu sở vị đích “Tâm nại hàng lâm”, phi thường đích tại ý. Tha hữu nhất chủng cảm giác, giá quần yểm giới sinh vật chi sở dĩ bàn cứ tại giá tọa di tích, cổ kế tựu thị nhân thử.
“Nan đắc hữu toa oa các hạ cộng yến, chư vị bất phương tiên thuyết thuyết các tự đích tiến độ, nhượng toa oa các hạ khán khán nhĩ môn giá nhất thứ tiền tiếu trạm kiến thiết đích thành quả.”
Nỗ tạp thoại âm lạc hạ, an cách nhĩ đạm đạm đích sĩ mi khán liễu chúng tân nhất nhãn, tịnh một hữu thuyết thập ma. Đãn nội tâm trung, khước thị đái trứ kỉ phân hưng phấn.
Tha chính tưởng liễu giải di tích lí đích tình huống, nỗ tạp tiện tương thoại đầu đệ liễu quá lai.
Tại tràng đích yểm giới sinh vật, đô chúc vu di tích các cá địa vực đích thủ lĩnh. Tựu thí như mê kim nương, đóa linh hoa viên chi chủ, tưởng yếu liễu giải đóa linh hoa viên đích khái huống, mê kim nương khẳng định thị tối thanh sở nội tình đích. Kỳ tha địa vực dã nhất dạng, các cá địa vực đích thủ lĩnh phát thoại, kỉ hồ tựu thị nhất chủng định luận, giá đối vu an cách nhĩ liễu giải di tích tình huống hữu cực đại đích bang trợ.
An cách nhĩ tuy nhiên khán thượng khứ vô sở vị, đãn tâm trung dĩ kinh khai thủy kỳ đãi chúng nhân đích thuyết từ.
Nỗ tạp mục quang tiên khán hướng thân biên đích nhân, tha thân biên tọa trứ đích thị bạch nữ phó dữ mê kim nương, nỗ tạp tưởng liễu tưởng, khán hướng vị vu hắc ám chi trung đích mê kim nương: “Kí nhiên giá lí thị đóa linh hoa viên, mê kim nương nhĩ tiên khai thủy ba.”
Thoại âm lạc hạ, khước hứa cửu một hữu đắc đáo hồi ứng.
Tựu tại an cách nhĩ dĩ vi mê kim nương thị bất thị hôn mê tại hắc ám trung liễu, tha chung vu do do dự dự đích khai khẩu đạo: “Ngã…… Ngã giá lí tiến độ, phong đô tri đạo. Hoàn thị nhượng phong lai thuyết ba.”
Mê kim nương đích thôi thác, tịnh một hữu nhượng nỗ tạp giác đắc ý ngoại, tha niệp liễu niệp kiểm giáp thượng trường trường đích hồ tu: “Ngã dĩ vi nhĩ tại nhĩ tối sùng bái toa oa các hạ diện tiền, hội biểu hiện đích hảo nhất điểm.”
Mê kim nương: “Ngã……”
Hứa cửu mê kim nương đô một hữu tương thoại thuyết hoàn, nỗ tạp bãi bãi thủ: “Toán liễu, tựu án chiếu nhĩ sở thuyết đích, nhượng phong lai đại thế nhĩ biểu công.”
Phong chi thư tại yến hội khai thủy hậu, bổn lai dĩ kinh thối đáo hậu phương đích trần liệt đài thượng, trang tác nhất bổn bất khởi nhãn đích thư, như kim vô nại tái thứ phù không, phác phiến trứ thư hiệt lai đáo trác thượng.
Phong tiên thị triều trứ an cách nhĩ đích phương hướng, khinh khinh phác lăng liễu nhất hạ: “Tôn kính đích toa oa các hạ, thỉnh nguyên lượng mê kim nương, tha tịnh bất thị bất tưởng tại các hạ diện tiền thuyết thoại, chỉ thị hữu ta hại tu.”
An cách nhĩ nhất biên mạc trứ ban điểm cẩu, nhất biên điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo.”
An cách nhĩ chỉ thị biểu minh tự kỷ liễu giải, đãn tịnh bất biểu hiện xuất tự kỷ đích thái độ, thị nguyên lượng diệc hoặc giả bất nguyên lượng.
Phong lăng liễu nhất hạ, kiến an cách nhĩ một hữu hậu văn, dao dao khán liễu nhãn viễn xử mê kim nương thân chu đích hắc ám, tha năng minh hiển khán đáo hắc ám ba động liễu nhất hạ.
Phong ám ám thán liễu nhất khẩu khí, khán lai toa oa các hạ thị chân đích bất hỉ mê kim nương đích thái độ.
Phong dã bất hảo quá đa giải thích, thu hồi mục quang hậu, tiện án chiếu nỗ tạp đại nhân đích yếu cầu, tương đóa linh hoa viên tối cận đích tiến độ, hối báo liễu xuất lai.
“Mục tiền đóa linh hoa viên đích diện tích dĩ kinh đạt đáo nguyên đầu đích tứ phân chi nhất, án chiếu tiến độ lai khán, chỉ nhu yếu tái dữ nhất bách ngũ thập tam thứ nguyệt quang tương hội, tiện năng thuận lợi dữ nguyên đầu tiếp quỹ.”
Phong đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện thính đáo nhất thanh tiêm duệ đích ki phúng tiếu thanh, lai tự hắc nữ phó.
“Mê u lâm hòa ác ma hoa hải, tiện chiêm cư liễu đóa linh hoa viên đích nhất bán, ngã giá thứ lai khả thị thân nhãn phủ khám liễu, mê u lâm hòa ác ma hoa hải đô một hữu khai thủy kiến lập, chẩm ma khả năng tại nhất bách ngũ thập tam thứ nguyệt quang tương hội, tựu năng dữ nguyên đầu tiếp quỹ?”
Diện đối trào phúng, phong tịnh một hữu biểu hiện xuất thất thố: “Hắc nữ phó hữu sở bất tri, giá lưỡng cá địa phương tịnh bất năng hàng lâm.”
Hắc nữ phó: “Vi hà bất năng hàng lâm?”
“Giá kiện sự phong thuyết đích một thác.” Tại hắc nữ phó bất y bất nhiêu đích truy vấn thời, phong một hữu kế tục hồi đáp, phản đảo thị tọa tại mê kim nương đối diện đích bạch nữ phó, giải thích đạo: “Mê u lâm hòa ác ma hoa hải đích xác bất tại thử thứ hàng lâm chi trung.”
Kỳ tha tân khách thuyết thoại, hắc nữ phó đại khái bất hội tín, đãn bạch nữ phó đích thoại, tha khước thị năng thính đắc tiến khứ. Bất quá, tha hoàn thị hữu ta bất minh bạch: “Vi thập ma giá lưỡng cá địa phương bất năng hàng lâm?”
“Tuy nhiên tâm nại hàng lâm đắc đáo liễu nữ vương đích phê chuẩn, đãn nhĩ dã tri đạo, giá thứ đích phê chuẩn chỉ thị khẩu đầu thượng đích ứng duẫn, sở dĩ vô pháp tiến hành cường chế chinh triệu. Mê u lâm hòa ác ma hoa hải đích chủ nhân, tịnh bất tưởng yếu hàng lâm nhân loại đích địa bàn, cố nhi giá nhất thứ đích đóa linh hoa viên, tịnh bất bao hàm mê u lâm hòa ác ma hoa hải.”
Hắc nữ phó khước thị bất tri đạo giá tra, thính hoàn bạch nữ phó đích giải thích, tri đạo tự kỷ thác quái liễu phong. Đãn tha dã một đả toán nhận thác, tha đích địa vị bỉ phong khả thị cao liễu ngận đa, một hữu nhận thác đích đạo lý.
Phong tự nhiên dã bất tri đạo hắc nữ phó nhận thác, kiến tha bất tái đốt đốt bức nhân, tha dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, kế tục đạo: “Trừ thử chi ngoại, đóa linh hoa viên đích……”
Phong tiếp hạ lai thuyết đích cơ bổn đô thị đóa linh hoa viên đích ma cô khái huống, an cách nhĩ nhân vi thân tự kiến đáo quá, đảo thị một hữu đắc đáo thập ma hữu dụng đích tình báo. Bất quá, chi tiền phong hòa hắc nữ phó đích đối thoại, khước nhượng an cách nhĩ bộ tróc đáo liễu nhất ta quan kiện tín tức.
Đệ nhất, tâm nại hàng lâm thị đắc đáo nữ vương thủ khẳng đích. Đệ nhị, đóa linh hoa viên mục tiền tự hồ hoàn một hữu để đạt diện tích đích cực hạn, án chiếu phong đích thoại lai thuyết, đóa linh hoa viên tài cương cương hoàn thành tứ phân chi nhất. Đệ tam, tòng phong đích khẩu vẫn trung, an cách nhĩ ẩn ước đắc xuất nhất cá kết luận, đóa linh hoa viên đích bổn thể thị tại yểm giới, nhi đóa linh hoa viên đích khoách triển, thị nhất chủng dữ bổn thể tiếp quỹ đích quá trình, giá chủng quá trình tự hồ tựu uẩn hàm trứ “Hàng lâm” đích ý vị?
An cách nhĩ tâm trung đột nhiên sinh xuất nhất ta quái dị, cai bất hội sở vị đích hàng lâm, thị tương yểm giới mỗ cá khu vực trực tiếp đầu ánh tại hiện thật trung ba?
Khả giá dạng tố, hòa bất miên thành đích khung đỉnh hữu thập ma khu biệt ni? Tại an cách nhĩ khán lai, lưỡng giả một thập ma khu biệt, nhược thị hàng lâm chân đích hướng tha lý giải đích na bàn, phản đảo thị hữu ta đa thử nhất cử liễu.
Hoàn thị thuyết, giá lí diện hữu tha bất liễu giải đích tình huống?
“Tán mỹ nguyệt quang, tán mỹ nữ vương, tán mỹ toa oa.” Tại vãn yến đích khí phân trục tiệm giải đống hậu, tọa tại an cách nhĩ đối diện đích nông nghiệp đại thần nỗ tạp, suất tiên khai khẩu: “Kim nhật đích yến hội năng nghênh tiếp toa oa các hạ đích dạ tuần, diệc thị đối tâm nại chi địa cận kỳ hàng lâm đích nhất thứ kiểm nghiệm.”
Nỗ tạp đích thanh âm tiêm duệ, vĩ âm tế trường, thanh ba đái lai đích chấn động, mỗi nhất hạ đô năng nhượng đại thính trung đích sở hữu chúc đài, hỏa diễm biến tiểu kỉ phân; hạnh khuy chúc đài nhân bất đình đích bổ sung đăng du, tịnh thả thao khống hỏa diễm bạo nhiên, giá tài miễn lực duy hệ nhất định đích lượng độ, khả túng nhiên như thử, đại thính trung đích quang lượng dã tùy trứ nỗ tạp đích thanh âm nhi hốt minh hốt ám.
Giá diệc thị nỗ tạp bất thu liễm năng lượng đích kết quả.
Kỳ tha đích tân khách tự hồ tảo dĩ tập quán, tịnh một hữu đối thử biểu hiện xuất sá dị, an cách nhĩ tự nhiên dã bất khả năng điểm xuất lai, y cựu hữu nhất đáp một nhất đáp đích uy trứ ban điểm cẩu thực vật, khán thượng khứ tịnh bất tại ý nỗ tạp thuyết thập ma.
Đương nhiên, dã chỉ thị khán thượng khứ bất tại ý.
Kỳ thật an cách nhĩ nội lí đối vu nỗ tạp mỗi nhất cú tự từ, đô phóng tại liễu tâm thượng, tịnh thả tấn tốc đích phân tích trứ bối hậu khả năng đại biểu đích hàm nghĩa.
Vưu kỳ đối vu sở vị đích “Tâm nại hàng lâm”, phi thường đích tại ý. Tha hữu nhất chủng cảm giác, giá quần yểm giới sinh vật chi sở dĩ bàn cứ tại giá tọa di tích, cổ kế tựu thị nhân thử.
“Nan đắc hữu toa oa các hạ cộng yến, chư vị bất phương tiên thuyết thuyết các tự đích tiến độ, nhượng toa oa các hạ khán khán nhĩ môn giá nhất thứ tiền tiếu trạm kiến thiết đích thành quả.”
Nỗ tạp thoại âm lạc hạ, an cách nhĩ đạm đạm đích sĩ mi khán liễu chúng tân nhất nhãn, tịnh một hữu thuyết thập ma. Đãn nội tâm trung, khước thị đái trứ kỉ phân hưng phấn.
Tha chính tưởng liễu giải di tích lí đích tình huống, nỗ tạp tiện tương thoại đầu đệ liễu quá lai.
Tại tràng đích yểm giới sinh vật, đô chúc vu di tích các cá địa vực đích thủ lĩnh. Tựu thí như mê kim nương, đóa linh hoa viên chi chủ, tưởng yếu liễu giải đóa linh hoa viên đích khái huống, mê kim nương khẳng định thị tối thanh sở nội tình đích. Kỳ tha địa vực dã nhất dạng, các cá địa vực đích thủ lĩnh phát thoại, kỉ hồ tựu thị nhất chủng định luận, giá đối vu an cách nhĩ liễu giải di tích tình huống hữu cực đại đích bang trợ.
An cách nhĩ tuy nhiên khán thượng khứ vô sở vị, đãn tâm trung dĩ kinh khai thủy kỳ đãi chúng nhân đích thuyết từ.
Nỗ tạp mục quang tiên khán hướng thân biên đích nhân, tha thân biên tọa trứ đích thị bạch nữ phó dữ mê kim nương, nỗ tạp tưởng liễu tưởng, khán hướng vị vu hắc ám chi trung đích mê kim nương: “Kí nhiên giá lí thị đóa linh hoa viên, mê kim nương nhĩ tiên khai thủy ba.”
Thoại âm lạc hạ, khước hứa cửu một hữu đắc đáo hồi ứng.
Tựu tại an cách nhĩ dĩ vi mê kim nương thị bất thị hôn mê tại hắc ám trung liễu, tha chung vu do do dự dự đích khai khẩu đạo: “Ngã…… Ngã giá lí tiến độ, phong đô tri đạo. Hoàn thị nhượng phong lai thuyết ba.”
Mê kim nương đích thôi thác, tịnh một hữu nhượng nỗ tạp giác đắc ý ngoại, tha niệp liễu niệp kiểm giáp thượng trường trường đích hồ tu: “Ngã dĩ vi nhĩ tại nhĩ tối sùng bái toa oa các hạ diện tiền, hội biểu hiện đích hảo nhất điểm.”
Mê kim nương: “Ngã……”
Hứa cửu mê kim nương đô một hữu tương thoại thuyết hoàn, nỗ tạp bãi bãi thủ: “Toán liễu, tựu án chiếu nhĩ sở thuyết đích, nhượng phong lai đại thế nhĩ biểu công.”
Phong chi thư tại yến hội khai thủy hậu, bổn lai dĩ kinh thối đáo hậu phương đích trần liệt đài thượng, trang tác nhất bổn bất khởi nhãn đích thư, như kim vô nại tái thứ phù không, phác phiến trứ thư hiệt lai đáo trác thượng.
Phong tiên thị triều trứ an cách nhĩ đích phương hướng, khinh khinh phác lăng liễu nhất hạ: “Tôn kính đích toa oa các hạ, thỉnh nguyên lượng mê kim nương, tha tịnh bất thị bất tưởng tại các hạ diện tiền thuyết thoại, chỉ thị hữu ta hại tu.”
An cách nhĩ nhất biên mạc trứ ban điểm cẩu, nhất biên điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo.”
An cách nhĩ chỉ thị biểu minh tự kỷ liễu giải, đãn tịnh bất biểu hiện xuất tự kỷ đích thái độ, thị nguyên lượng diệc hoặc giả bất nguyên lượng.
Phong lăng liễu nhất hạ, kiến an cách nhĩ một hữu hậu văn, dao dao khán liễu nhãn viễn xử mê kim nương thân chu đích hắc ám, tha năng minh hiển khán đáo hắc ám ba động liễu nhất hạ.
Phong ám ám thán liễu nhất khẩu khí, khán lai toa oa các hạ thị chân đích bất hỉ mê kim nương đích thái độ.
Phong dã bất hảo quá đa giải thích, thu hồi mục quang hậu, tiện án chiếu nỗ tạp đại nhân đích yếu cầu, tương đóa linh hoa viên tối cận đích tiến độ, hối báo liễu xuất lai.
“Mục tiền đóa linh hoa viên đích diện tích dĩ kinh đạt đáo nguyên đầu đích tứ phân chi nhất, án chiếu tiến độ lai khán, chỉ nhu yếu tái dữ nhất bách ngũ thập tam thứ nguyệt quang tương hội, tiện năng thuận lợi dữ nguyên đầu tiếp quỹ.”
Phong đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện thính đáo nhất thanh tiêm duệ đích ki phúng tiếu thanh, lai tự hắc nữ phó.
“Mê u lâm hòa ác ma hoa hải, tiện chiêm cư liễu đóa linh hoa viên đích nhất bán, ngã giá thứ lai khả thị thân nhãn phủ khám liễu, mê u lâm hòa ác ma hoa hải đô một hữu khai thủy kiến lập, chẩm ma khả năng tại nhất bách ngũ thập tam thứ nguyệt quang tương hội, tựu năng dữ nguyên đầu tiếp quỹ?”
Diện đối trào phúng, phong tịnh một hữu biểu hiện xuất thất thố: “Hắc nữ phó hữu sở bất tri, giá lưỡng cá địa phương tịnh bất năng hàng lâm.”
Hắc nữ phó: “Vi hà bất năng hàng lâm?”
“Giá kiện sự phong thuyết đích một thác.” Tại hắc nữ phó bất y bất nhiêu đích truy vấn thời, phong một hữu kế tục hồi đáp, phản đảo thị tọa tại mê kim nương đối diện đích bạch nữ phó, giải thích đạo: “Mê u lâm hòa ác ma hoa hải đích xác bất tại thử thứ hàng lâm chi trung.”
Kỳ tha tân khách thuyết thoại, hắc nữ phó đại khái bất hội tín, đãn bạch nữ phó đích thoại, tha khước thị năng thính đắc tiến khứ. Bất quá, tha hoàn thị hữu ta bất minh bạch: “Vi thập ma giá lưỡng cá địa phương bất năng hàng lâm?”
“Tuy nhiên tâm nại hàng lâm đắc đáo liễu nữ vương đích phê chuẩn, đãn nhĩ dã tri đạo, giá thứ đích phê chuẩn chỉ thị khẩu đầu thượng đích ứng duẫn, sở dĩ vô pháp tiến hành cường chế chinh triệu. Mê u lâm hòa ác ma hoa hải đích chủ nhân, tịnh bất tưởng yếu hàng lâm nhân loại đích địa bàn, cố nhi giá nhất thứ đích đóa linh hoa viên, tịnh bất bao hàm mê u lâm hòa ác ma hoa hải.”
Hắc nữ phó khước thị bất tri đạo giá tra, thính hoàn bạch nữ phó đích giải thích, tri đạo tự kỷ thác quái liễu phong. Đãn tha dã một đả toán nhận thác, tha đích địa vị bỉ phong khả thị cao liễu ngận đa, một hữu nhận thác đích đạo lý.
Phong tự nhiên dã bất tri đạo hắc nữ phó nhận thác, kiến tha bất tái đốt đốt bức nhân, tha dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, kế tục đạo: “Trừ thử chi ngoại, đóa linh hoa viên đích……”
Phong tiếp hạ lai thuyết đích cơ bổn đô thị đóa linh hoa viên đích ma cô khái huống, an cách nhĩ nhân vi thân tự kiến đáo quá, đảo thị một hữu đắc đáo thập ma hữu dụng đích tình báo. Bất quá, chi tiền phong hòa hắc nữ phó đích đối thoại, khước nhượng an cách nhĩ bộ tróc đáo liễu nhất ta quan kiện tín tức.
Đệ nhất, tâm nại hàng lâm thị đắc đáo nữ vương thủ khẳng đích. Đệ nhị, đóa linh hoa viên mục tiền tự hồ hoàn một hữu để đạt diện tích đích cực hạn, án chiếu phong đích thoại lai thuyết, đóa linh hoa viên tài cương cương hoàn thành tứ phân chi nhất. Đệ tam, tòng phong đích khẩu vẫn trung, an cách nhĩ ẩn ước đắc xuất nhất cá kết luận, đóa linh hoa viên đích bổn thể thị tại yểm giới, nhi đóa linh hoa viên đích khoách triển, thị nhất chủng dữ bổn thể tiếp quỹ đích quá trình, giá chủng quá trình tự hồ tựu uẩn hàm trứ “Hàng lâm” đích ý vị?
An cách nhĩ tâm trung đột nhiên sinh xuất nhất ta quái dị, cai bất hội sở vị đích hàng lâm, thị tương yểm giới mỗ cá khu vực trực tiếp đầu ánh tại hiện thật trung ba?
Khả giá dạng tố, hòa bất miên thành đích khung đỉnh hữu thập ma khu biệt ni? Tại an cách nhĩ khán lai, lưỡng giả một thập ma khu biệt, nhược thị hàng lâm chân đích hướng tha lý giải đích na bàn, phản đảo thị hữu ta đa thử nhất cử liễu.
Hoàn thị thuyết, giá lí diện hữu tha bất liễu giải đích tình huống?