69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2071 tiết binh khí đại thần
Đệ 2071 tiết binh khí đại thần
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ tâm trung phi thường thanh sở, giá ngũ đóa nhan sắc các dị đích ma cô, thị nỗ tạp cấp tha thượng đích mê hồn nhãn dược. Tá thử hoán thủ an cách nhĩ đáp ứng, lai tham dữ tế nguyệt chi nhật đích yến hội.
Na phạ an cách nhĩ nội tâm thập phân đích để xúc, tịnh thả tưởng ngôn từ cự tuyệt, đãn tha thật tại vô pháp kháng hành giá chủng dụ hoặc.
Tại giá ngũ đóa ma cô ấu thể tưởng yếu biến thành quải kiện, niêm tại tự kỷ thân thượng thời, an cách nhĩ một hữu bài xích, dã đại biểu liễu tha đích mặc hứa.
Giá chủng mặc hứa, tịnh bất thị thuyết an cách nhĩ tựu đáp ứng liễu nỗ tạp đích đề nghị, đãn tại nỗ tạp khán lai, giá khước thị dĩ kinh tại vãng hảo đích phương hướng phát triển liễu.
Nỗ tạp dã bất kế tục yếu cầu, y cựu tiếu mị mị đích hòa an cách nhĩ thôi bôi hoán trản.
Nhân vi nỗ tạp đối tự kỷ hữu sở cầu, an cách nhĩ dã sấn trứ giá cá cơ hội, tòng trắc diện khứ liễu giải tâm nại chi địa đích nhất ta tình huống.
Nhi tùy trứ đối tâm nại chi địa đích liễu giải, an cách nhĩ nội tâm khước thị việt lai việt trầm điện điện.
Vãn yến tại lưỡng cá tiểu thời hậu kết thúc, tối tiên lai đích thị đạt ngõa tây á, tối tiên tẩu đích dã thị đạt ngõa tây á. Đạt ngõa tây á một hữu hòa tràng thượng kỳ tha nhậm hà nhân thuyết thoại, chỉ thị đối an cách nhĩ đạo, như quả tưởng yếu trảo tha, tựu khứ thải hồng sơn, tha hội vi an cách nhĩ chuẩn bị tối vi phong thịnh đích đường quả đại yến.
Hắc bạch nữ phó tại đạt ngõa tây á ly khai hậu, dã hướng an cách nhĩ tiến hành liễu cáo biệt.
Đại khái thị nhân vi tha môn đích chủ nhân đối an cách nhĩ hữu sở cầu, bỉ khởi sơ kiến thời, hắc bạch nữ phó đích thái độ minh hiển yếu canh nhiệt thiết liễu ta. Bất quá, đạo biệt chi ngữ khán thượng khứ phi thường đích nhiệt tình, đãn tử tế thâm tư kỳ ý, bỉ khởi đạt ngõa tây á nhi ngôn, nhưng cựu lưu tục thái đa.
“Phi thường hạnh vận năng dữ tôn kính đích toa oa các hạ cộng yến, hi vọng hữu cơ hội năng tại bái ách giác hoặc giả trầm lạc mộ viên, vi toa oa các hạ cử bạn nhất tràng canh vi thịnh đại đích vãn yến.”
Hắc bạch nữ phó hoàn thị tại quải trứ loan, hi vọng an cách nhĩ năng đồng ý nỗ tạp đích đề nghị, tham dữ tế nguyệt chi nhật đích yến tịch.
An cách nhĩ đối thử đích biểu kỳ, chỉ thị đãn tiếu bất ngữ.
Thả bất thuyết yếu bất yếu đáp ứng nỗ tạp, quang thị thuyết khứ trầm lạc mộ viên tham dữ vãn yến, an cách nhĩ tựu giác đắc na lí quái quái đích……
Mỹ nạp ngõa la khẩn tiếp trứ dã thối liễu tịch, hoặc hứa thị nhân vi tại yến tịch thượng “Đắc tội” liễu an cách nhĩ, mỹ nạp ngõa la tuy nhiên thị nỗ tạp đích cuồng tín giả, đãn ly tịch đích đạo biệt, khước thị trung quy trung củ, tịnh một hữu tượng hắc bạch nữ phó na bàn đối an cách nhĩ đề nhất ta ngạch ngoại đích ám kỳ.
Hướng an cách nhĩ cúc liễu nhất lễ, nhiên hậu trừng liễu nhất nhãn phí thân sĩ, mỹ nạp ngõa la tối hậu hoãn hoãn tiêu thất tại trường lang tẫn đầu.
Như kim, dư lưu tại đại thính trung đích, tiện chỉ hữu an cách nhĩ, phí thân sĩ, nỗ tạp dĩ cập đông đạo chủ mê kim nương.
Phí thân sĩ tối hậu hát liễu nhất bôi bất tri danh đích tửu dịch, nhiên hậu trạm khởi thân chuẩn bị đạo biệt, an cách nhĩ kiến trạng, lập khắc dã trạm liễu khởi lai: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi quá khứ, chính hảo khứ khán khán nữu khúc chi chủng.”
Thuận đạo, ly khai giá tọa nguy hiểm trọng trọng đích di tích. An cách nhĩ tại tâm trung mặc mặc đạo.
Phí thân sĩ tự nhiên bất khả năng cự tuyệt, toa oa các hạ đối nữu khúc chi chủng cảm hưng thú, dã nhượng tha cảm giác đáo mạc đại đích vinh hạnh.
Bất quá, an cách nhĩ chính chuẩn bị cân trứ phí thân sĩ ly khai đích thời hầu, tọa tại kỳ đối diện đích nỗ tạp đột nhiên khai khẩu đạo: “Toa oa các hạ, nhĩ thị chuẩn bị đái trứ tha nhất khởi tẩu mạ?”
Nỗ tạp đích mục quang, phóng đáo an cách nhĩ hoài lí đích ban điểm tiểu nãi cẩu thân thượng.
An cách nhĩ đình hạ cước bộ, tĩnh tĩnh đích khán hướng nỗ tạp: “Nỗ tạp đại thần thị thập ma ý tư?”
Nỗ tạp diêu diêu đầu: “Một thập ma, ngã chỉ thị thính văn quá toa oa các hạ đích nhất ta truyện ngôn.”
Cụ thể thập ma truyện ngôn, nỗ tạp tịnh một hữu thuyết, phản đảo thị thoại phong nhất chuyển, trọng tân hồi đáo liễu ban điểm cẩu đích thân thượng: “Tha giá nhất thứ hựu thị thâu thâu lưu xuất lai đích, như quả bất cập thời tống hồi khứ, địch mỗ đại thần cổ kế ngận khoái tựu hội thông quá thập tự sở đích thông đạo, hàng lâm thử địa.”
An cách nhĩ một hữu thuyết thoại, kế tục đẳng đãi nỗ tạp đích thuyết từ.
Nỗ tạp đạm đạm đạo: “Tất cánh, ban điểm cẩu thị binh khí đại thần thủ hạ đích đệ nhất binh khí.”
An cách nhĩ đích đồng khổng mãnh địa nhất súc, tha tuy nhiên thính thuyết quá địch mỗ đại thần, đãn tha hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo, địch mỗ đại thần đích loại biệt thị binh khí đại thần!
Ban điểm cẩu thị binh khí đại thần đích đệ nhất binh khí! Giá thính thượng khứ tuy nhiên hữu ta bất khả tư nghị, đãn an cách nhĩ thâm tri ban điểm cẩu đích cường đại, sở dĩ giá dã năng thuyết đắc thông.
“Địch mỗ đại thần đích lý niệm, cổ kế ngận nan đắc đáo toa oa các hạ đích nhận khả. Như quả toa oa các hạ bất tưởng kiến đáo địch mỗ đại thần đích thoại, tối hảo hoàn thị tương ban điểm cẩu cập thời tống phản, tị miễn tha đích hàng lâm.”
Nỗ tạp một hữu thuyết địch mỗ đại thần cụ thể hữu thập ma lý niệm, đãn an cách nhĩ ẩn ước cảm giác đáo nỗ tạp thoại lí hữu thoại, hoặc hứa toa oa dữ địch mỗ thị châm phong tương đối đích quan hệ?
Nỗ tạp hoặc hứa khả dĩ bình tĩnh đích đối đãi toa oa, đãn địch mỗ khả năng hội đối toa oa động thủ?
An cách nhĩ nội tâm tư tự tấn tốc đích chuyển động, tha bất cảm khẳng định nỗ tạp thuyết đích thị bất thị chân đích, đãn an cách nhĩ đích xác nhận vi, tự kỷ năng cú tị miễn kiến kỳ tha yểm giới đại thần, tựu tẫn lượng tị miễn.
Na phạ nỗ tạp thuyết liễu hoang, địch mỗ hòa toa oa tịnh phi hữu thập ma trùng đột, đãn an cách nhĩ dã một tưởng quá, hiện tại tựu yếu hòa địch mỗ kiến diện.
Biệt khán chi tiền lưỡng cá tiểu thời đích vãn yến, an cách nhĩ ứng đối đích ngận khinh tùng. Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô thị kinh quá tinh tâm thiết kế đích, nhi thả tất tu yếu đệ nhất thời gian phản ứng quá lai, tịnh tấn tốc tưởng xuất như hà năng nhượng tự kỷ thân phân bất bị hoài nghi đích ứng đối.
Giá thị nhất kiện phi thường khốn nan thả tâm luy đích sự, tựu tượng thị tại thải cầu thượng khiêu vũ đích tiểu sửu, thất khứ bình hành tựu hội suất lạc địa diện, bất cận điệu nhất địa mã giáp, hoàn hội thụ đáo sinh mệnh uy hiếp.
Diện đối nỗ tạp chi tiền, an cách nhĩ hoàn năng tòng yến hội thượng kỳ tha tân khách chủy lí trục tiệm mạc tầm đáo nhất ta tuyến tác, đẳng đáo nỗ tạp đáo lai, an cách nhĩ dĩ kinh tại tâm trung kiến lập liễu nỗ tạp đích nhất cá đại trí nhân thiết, hữu liễu nhất cá ứng đối tha đích chương trình.
Khả địch mỗ, an cách nhĩ khước thị hoàn toàn bất tri đạo kỳ tính cách, na phạ nỗ tạp thuyết địch mỗ hòa toa oa tại lý niệm thượng bất hợp, khả toa oa hữu thập ma lý niệm, tha chẩm ma tri đạo?
Sở dĩ, diện đối nhất cá hoàn toàn vị tri đích đại thần, na phạ địch mỗ đại thần đối toa oa một hữu ác ý, an cách nhĩ dã bất tưởng kiến tha.
Bất quá……
An cách nhĩ đê hạ đầu, khán trứ hoài lí đích ban điểm cẩu.
Tha thị chân đích ngận tưởng tương ban điểm cẩu cấp quải tẩu.
Giá chỉ ban điểm cẩu, tại tha khán lai, tựu thị hoạt sinh sinh đích thần bí đại toàn. Như quả năng chân thật đích quan sát ban điểm cẩu đích bí mật, hoặc hứa vị lai đương tha yếu đả tạo thần bí chi vật đích thời hầu, năng cấp xuất cực đại đích bang trợ.
Nhi thả, ban điểm cẩu hoàn thị…… Đệ nhất binh khí.
Dụ hoặc canh đại liễu.
An cách nhĩ nhãn bì đê thùy, già yểm trụ nhãn thần trung đích biến hóa. Tại kinh quá phục tạp đích tâm lý đấu tranh hậu, tối chung, tha hoàn thị quyết định thỏa hiệp.
Ban điểm cẩu tha đích xác ngận hỉ hoan, thả bất thuyết kỳ công năng tính, quang thị đối phương đối tự kỷ đích thân nật, dĩ cập bang tha để đáng nỗ tạp thân chu tán phát đích áp lực, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng an cách nhĩ nhẫn bất trụ tưởng quải tẩu tha.
Khả an cách nhĩ y cựu bất năng đái ban điểm cẩu ly khai, địch mỗ đại thần thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện, an cách nhĩ dã bất giác đắc tự kỷ đích thật lực năng bảo trụ ban điểm cẩu.
Tại lưỡng tương quyền hành hậu, an cách nhĩ quyết định thính tòng nỗ tạp đích kiến nghị.
Bất quá, an cách nhĩ dã một đả toán lập khắc tựu phóng tẩu ban điểm cẩu, chí thiếu…… Đẳng tha tiên ly khai liễu đóa linh hoa viên tái thuyết, tất cánh nỗ tạp thân chu đích áp lực, tịnh một hữu giảm nhược. Tha hoàn nhu yếu ban điểm cẩu đối áp bách lực đích bình tế, yếu bất nhiên tha đích hình tượng tựu phẫn diễn bất hạ khứ liễu.
An cách nhĩ tâm trung phi thường thanh sở, giá ngũ đóa nhan sắc các dị đích ma cô, thị nỗ tạp cấp tha thượng đích mê hồn nhãn dược. Tá thử hoán thủ an cách nhĩ đáp ứng, lai tham dữ tế nguyệt chi nhật đích yến hội.
Na phạ an cách nhĩ nội tâm thập phân đích để xúc, tịnh thả tưởng ngôn từ cự tuyệt, đãn tha thật tại vô pháp kháng hành giá chủng dụ hoặc.
Tại giá ngũ đóa ma cô ấu thể tưởng yếu biến thành quải kiện, niêm tại tự kỷ thân thượng thời, an cách nhĩ một hữu bài xích, dã đại biểu liễu tha đích mặc hứa.
Giá chủng mặc hứa, tịnh bất thị thuyết an cách nhĩ tựu đáp ứng liễu nỗ tạp đích đề nghị, đãn tại nỗ tạp khán lai, giá khước thị dĩ kinh tại vãng hảo đích phương hướng phát triển liễu.
Nỗ tạp dã bất kế tục yếu cầu, y cựu tiếu mị mị đích hòa an cách nhĩ thôi bôi hoán trản.
Nhân vi nỗ tạp đối tự kỷ hữu sở cầu, an cách nhĩ dã sấn trứ giá cá cơ hội, tòng trắc diện khứ liễu giải tâm nại chi địa đích nhất ta tình huống.
Nhi tùy trứ đối tâm nại chi địa đích liễu giải, an cách nhĩ nội tâm khước thị việt lai việt trầm điện điện.
Vãn yến tại lưỡng cá tiểu thời hậu kết thúc, tối tiên lai đích thị đạt ngõa tây á, tối tiên tẩu đích dã thị đạt ngõa tây á. Đạt ngõa tây á một hữu hòa tràng thượng kỳ tha nhậm hà nhân thuyết thoại, chỉ thị đối an cách nhĩ đạo, như quả tưởng yếu trảo tha, tựu khứ thải hồng sơn, tha hội vi an cách nhĩ chuẩn bị tối vi phong thịnh đích đường quả đại yến.
Hắc bạch nữ phó tại đạt ngõa tây á ly khai hậu, dã hướng an cách nhĩ tiến hành liễu cáo biệt.
Đại khái thị nhân vi tha môn đích chủ nhân đối an cách nhĩ hữu sở cầu, bỉ khởi sơ kiến thời, hắc bạch nữ phó đích thái độ minh hiển yếu canh nhiệt thiết liễu ta. Bất quá, đạo biệt chi ngữ khán thượng khứ phi thường đích nhiệt tình, đãn tử tế thâm tư kỳ ý, bỉ khởi đạt ngõa tây á nhi ngôn, nhưng cựu lưu tục thái đa.
“Phi thường hạnh vận năng dữ tôn kính đích toa oa các hạ cộng yến, hi vọng hữu cơ hội năng tại bái ách giác hoặc giả trầm lạc mộ viên, vi toa oa các hạ cử bạn nhất tràng canh vi thịnh đại đích vãn yến.”
Hắc bạch nữ phó hoàn thị tại quải trứ loan, hi vọng an cách nhĩ năng đồng ý nỗ tạp đích đề nghị, tham dữ tế nguyệt chi nhật đích yến tịch.
An cách nhĩ đối thử đích biểu kỳ, chỉ thị đãn tiếu bất ngữ.
Thả bất thuyết yếu bất yếu đáp ứng nỗ tạp, quang thị thuyết khứ trầm lạc mộ viên tham dữ vãn yến, an cách nhĩ tựu giác đắc na lí quái quái đích……
Mỹ nạp ngõa la khẩn tiếp trứ dã thối liễu tịch, hoặc hứa thị nhân vi tại yến tịch thượng “Đắc tội” liễu an cách nhĩ, mỹ nạp ngõa la tuy nhiên thị nỗ tạp đích cuồng tín giả, đãn ly tịch đích đạo biệt, khước thị trung quy trung củ, tịnh một hữu tượng hắc bạch nữ phó na bàn đối an cách nhĩ đề nhất ta ngạch ngoại đích ám kỳ.
Hướng an cách nhĩ cúc liễu nhất lễ, nhiên hậu trừng liễu nhất nhãn phí thân sĩ, mỹ nạp ngõa la tối hậu hoãn hoãn tiêu thất tại trường lang tẫn đầu.
Như kim, dư lưu tại đại thính trung đích, tiện chỉ hữu an cách nhĩ, phí thân sĩ, nỗ tạp dĩ cập đông đạo chủ mê kim nương.
Phí thân sĩ tối hậu hát liễu nhất bôi bất tri danh đích tửu dịch, nhiên hậu trạm khởi thân chuẩn bị đạo biệt, an cách nhĩ kiến trạng, lập khắc dã trạm liễu khởi lai: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi quá khứ, chính hảo khứ khán khán nữu khúc chi chủng.”
Thuận đạo, ly khai giá tọa nguy hiểm trọng trọng đích di tích. An cách nhĩ tại tâm trung mặc mặc đạo.
Phí thân sĩ tự nhiên bất khả năng cự tuyệt, toa oa các hạ đối nữu khúc chi chủng cảm hưng thú, dã nhượng tha cảm giác đáo mạc đại đích vinh hạnh.
Bất quá, an cách nhĩ chính chuẩn bị cân trứ phí thân sĩ ly khai đích thời hầu, tọa tại kỳ đối diện đích nỗ tạp đột nhiên khai khẩu đạo: “Toa oa các hạ, nhĩ thị chuẩn bị đái trứ tha nhất khởi tẩu mạ?”
Nỗ tạp đích mục quang, phóng đáo an cách nhĩ hoài lí đích ban điểm tiểu nãi cẩu thân thượng.
An cách nhĩ đình hạ cước bộ, tĩnh tĩnh đích khán hướng nỗ tạp: “Nỗ tạp đại thần thị thập ma ý tư?”
Nỗ tạp diêu diêu đầu: “Một thập ma, ngã chỉ thị thính văn quá toa oa các hạ đích nhất ta truyện ngôn.”
Cụ thể thập ma truyện ngôn, nỗ tạp tịnh một hữu thuyết, phản đảo thị thoại phong nhất chuyển, trọng tân hồi đáo liễu ban điểm cẩu đích thân thượng: “Tha giá nhất thứ hựu thị thâu thâu lưu xuất lai đích, như quả bất cập thời tống hồi khứ, địch mỗ đại thần cổ kế ngận khoái tựu hội thông quá thập tự sở đích thông đạo, hàng lâm thử địa.”
An cách nhĩ một hữu thuyết thoại, kế tục đẳng đãi nỗ tạp đích thuyết từ.
Nỗ tạp đạm đạm đạo: “Tất cánh, ban điểm cẩu thị binh khí đại thần thủ hạ đích đệ nhất binh khí.”
An cách nhĩ đích đồng khổng mãnh địa nhất súc, tha tuy nhiên thính thuyết quá địch mỗ đại thần, đãn tha hoàn thị đệ nhất thứ tri đạo, địch mỗ đại thần đích loại biệt thị binh khí đại thần!
Ban điểm cẩu thị binh khí đại thần đích đệ nhất binh khí! Giá thính thượng khứ tuy nhiên hữu ta bất khả tư nghị, đãn an cách nhĩ thâm tri ban điểm cẩu đích cường đại, sở dĩ giá dã năng thuyết đắc thông.
“Địch mỗ đại thần đích lý niệm, cổ kế ngận nan đắc đáo toa oa các hạ đích nhận khả. Như quả toa oa các hạ bất tưởng kiến đáo địch mỗ đại thần đích thoại, tối hảo hoàn thị tương ban điểm cẩu cập thời tống phản, tị miễn tha đích hàng lâm.”
Nỗ tạp một hữu thuyết địch mỗ đại thần cụ thể hữu thập ma lý niệm, đãn an cách nhĩ ẩn ước cảm giác đáo nỗ tạp thoại lí hữu thoại, hoặc hứa toa oa dữ địch mỗ thị châm phong tương đối đích quan hệ?
Nỗ tạp hoặc hứa khả dĩ bình tĩnh đích đối đãi toa oa, đãn địch mỗ khả năng hội đối toa oa động thủ?
An cách nhĩ nội tâm tư tự tấn tốc đích chuyển động, tha bất cảm khẳng định nỗ tạp thuyết đích thị bất thị chân đích, đãn an cách nhĩ đích xác nhận vi, tự kỷ năng cú tị miễn kiến kỳ tha yểm giới đại thần, tựu tẫn lượng tị miễn.
Na phạ nỗ tạp thuyết liễu hoang, địch mỗ hòa toa oa tịnh phi hữu thập ma trùng đột, đãn an cách nhĩ dã một tưởng quá, hiện tại tựu yếu hòa địch mỗ kiến diện.
Biệt khán chi tiền lưỡng cá tiểu thời đích vãn yến, an cách nhĩ ứng đối đích ngận khinh tùng. Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đô thị kinh quá tinh tâm thiết kế đích, nhi thả tất tu yếu đệ nhất thời gian phản ứng quá lai, tịnh tấn tốc tưởng xuất như hà năng nhượng tự kỷ thân phân bất bị hoài nghi đích ứng đối.
Giá thị nhất kiện phi thường khốn nan thả tâm luy đích sự, tựu tượng thị tại thải cầu thượng khiêu vũ đích tiểu sửu, thất khứ bình hành tựu hội suất lạc địa diện, bất cận điệu nhất địa mã giáp, hoàn hội thụ đáo sinh mệnh uy hiếp.
Diện đối nỗ tạp chi tiền, an cách nhĩ hoàn năng tòng yến hội thượng kỳ tha tân khách chủy lí trục tiệm mạc tầm đáo nhất ta tuyến tác, đẳng đáo nỗ tạp đáo lai, an cách nhĩ dĩ kinh tại tâm trung kiến lập liễu nỗ tạp đích nhất cá đại trí nhân thiết, hữu liễu nhất cá ứng đối tha đích chương trình.
Khả địch mỗ, an cách nhĩ khước thị hoàn toàn bất tri đạo kỳ tính cách, na phạ nỗ tạp thuyết địch mỗ hòa toa oa tại lý niệm thượng bất hợp, khả toa oa hữu thập ma lý niệm, tha chẩm ma tri đạo?
Sở dĩ, diện đối nhất cá hoàn toàn vị tri đích đại thần, na phạ địch mỗ đại thần đối toa oa một hữu ác ý, an cách nhĩ dã bất tưởng kiến tha.
Bất quá……
An cách nhĩ đê hạ đầu, khán trứ hoài lí đích ban điểm cẩu.
Tha thị chân đích ngận tưởng tương ban điểm cẩu cấp quải tẩu.
Giá chỉ ban điểm cẩu, tại tha khán lai, tựu thị hoạt sinh sinh đích thần bí đại toàn. Như quả năng chân thật đích quan sát ban điểm cẩu đích bí mật, hoặc hứa vị lai đương tha yếu đả tạo thần bí chi vật đích thời hầu, năng cấp xuất cực đại đích bang trợ.
Nhi thả, ban điểm cẩu hoàn thị…… Đệ nhất binh khí.
Dụ hoặc canh đại liễu.
An cách nhĩ nhãn bì đê thùy, già yểm trụ nhãn thần trung đích biến hóa. Tại kinh quá phục tạp đích tâm lý đấu tranh hậu, tối chung, tha hoàn thị quyết định thỏa hiệp.
Ban điểm cẩu tha đích xác ngận hỉ hoan, thả bất thuyết kỳ công năng tính, quang thị đối phương đối tự kỷ đích thân nật, dĩ cập bang tha để đáng nỗ tạp thân chu tán phát đích áp lực, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng an cách nhĩ nhẫn bất trụ tưởng quải tẩu tha.
Khả an cách nhĩ y cựu bất năng đái ban điểm cẩu ly khai, địch mỗ đại thần thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện, an cách nhĩ dã bất giác đắc tự kỷ đích thật lực năng bảo trụ ban điểm cẩu.
Tại lưỡng tương quyền hành hậu, an cách nhĩ quyết định thính tòng nỗ tạp đích kiến nghị.
Bất quá, an cách nhĩ dã một đả toán lập khắc tựu phóng tẩu ban điểm cẩu, chí thiếu…… Đẳng tha tiên ly khai liễu đóa linh hoa viên tái thuyết, tất cánh nỗ tạp thân chu đích áp lực, tịnh một hữu giảm nhược. Tha hoàn nhu yếu ban điểm cẩu đối áp bách lực đích bình tế, yếu bất nhiên tha đích hình tượng tựu phẫn diễn bất hạ khứ liễu.