69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2077 tiết cải tạo thật nghiệm thất
Đệ 2077 tiết cải tạo thật nghiệm thất
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Phí thân sĩ: “Toa oa các hạ tưởng khán tự nhiên một hữu vấn đề, bất quá na cá nữu khúc chi chủng đích mẫu thể dĩ kinh tiến nhập liễu suy giảm kỳ, cải tạo thật nghiệm thất lí hoàn hữu nhất cá xử vu đỉnh thịnh kỳ đích hoàn mỹ thể.”
Nhất cá suy giảm kỳ, nhất cá hoàn mỹ thể, hào vô nghi vấn hoàn mỹ thể đích canh trị đắc nghiên cứu.
Kí nhiên phí thân sĩ đô như thử thuyết liễu, an cách nhĩ dã một hữu kế tục tái yếu cầu, điểm điểm đầu, tiện tùy trứ phí thân sĩ tẩu tiến liễu sưởng khai đích đại môn.
Tại tẩu lang thượng khán đại môn nội bộ, thị nhất phiến thuần túy đích hắc ám, thập ma dã khán bất đáo.
Khả đương tha tẩu tiến lai hậu, khước phát hiện giá lí hòa ngoại giới khán đáo đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Bất cận thập phân minh lượng, nhi thả phi thường đích khoan sưởng.
Mục quang sở cập đích phạm vi, tựu dĩ kinh hòa mê kim nương thành bảo đại thính soa bất đa đại liễu, tái gia thượng giá lí hoàn tồn tại đại lượng đích thông đạo dữ môn, giá ta thông đạo bối hậu đích không gian, hội canh đại dã thuyết bất định.
Phòng gian đích phong cách, dã nhượng an cách nhĩ ngận ý ngoại.
Đáo xử đô bố mãn liễu liên điều, xỉ luân dữ tinh trí đích linh kiện, hoàn hữu bất tri đạo thông hướng hà xử đích thiết bì quản đạo; sạ nhất khán hữu ta tượng cơ giới luyện kim thuật sĩ đích thật nghiệm thất, đãn giá lí canh gia đích phồn phục, linh kiện canh đa, thậm chí liên lạc cước đích địa bản hạ phương, đô ẩn ước năng thính đáo linh kiện vận chuyển đích thanh hưởng, phảng phật tòng nhất cá quỷ bí đích yểm giới, xuyên việt đáo liễu chưng khí bằng khắc đích thế giới.
An cách nhĩ tại đả lượng trứ chu vi hoàn cảnh đích thời hầu, phí thân sĩ dĩ kinh khoái bộ tẩu tiến liễu bị đại đại tiểu tiểu quản đạo sở phúc cái đích thật nghiệm thất.
Chỉ kiến phí thân sĩ thủ hạ mạo tử quải tại thiết bì quản đạo thượng đích phế khí yên đạo khẩu, đái trứ kích động đích tình tự, triều trứ nhất cá bố mãn huỳnh quang lục đích ao hãm trì tẩu khứ.
“Giá lí tựu thị động lực lô đích dung luyện trì! Ai nha, ai nha, tiều tiều, giá thị đa ma phiêu lượng đích quang dung tề, ngã dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu vi toa oa các hạ triển kỳ tân sinh đích động lực lô liễu!”
An cách nhĩ khán bất đáo phí thân sĩ đích biểu tình, đãn tòng tha kích động đích ngôn ngữ trung, khả dĩ thính xuất tha thử thời tâm tình đích kháng phấn.
An cách nhĩ trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu tiến liễu bố mãn các chủng tiểu linh kiện đích cải tạo thật nghiệm thất.
Bỉ tha tẩu đích canh khoái đích, tắc thị ban điểm tiểu nãi cẩu, tha tự hồ ngận thục tất giá chủng hoàn cảnh, quy tị xỉ luân dữ vận chuyển đích quản đạo, phi thường đích khinh tùng.
Bất quá, ban điểm cẩu tịnh một hữu tẩu hướng dung luyện trì, nhi thị tại cải tạo thật nghiệm thất lí đáo xử loạn bào, khán dạng tử tượng thị tại ngoạn nhạc bàn.
An cách nhĩ bổn lai tưởng đề tỉnh tha tiểu tâm nhất ta, hậu lai tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, ban điểm cẩu thị binh khí đại thần huy hạ đệ nhất binh khí, na phạ chỉnh tọa cải tạo thật nghiệm thất đô tạc liễu, cổ kế ban điểm cẩu đô bất hội xuất vấn đề.
Tư cập thử, an cách nhĩ dã một khứ quản ban điểm cẩu, nhi thị hướng trứ phí thân sĩ tẩu khứ.
Bất quá hoàn một đẳng tha tẩu đáo phí thân sĩ thân biên, tựu thính đáo ban điểm cẩu tại viễn xử khiếu hoán. An cách nhĩ hồi đầu nhất khán, khước kiến ban điểm cẩu thử thời chính trạm tại nhất căn chiến động đích thiết bì quản đạo thượng, đối trứ quản đạo hậu phương đại khiếu.
An cách nhĩ chính nghi hoặc đích thời hầu, quản đạo bối hậu mạn mạn toản xuất lai nhất căn bố mãn hấp bàn đích tế trường xúc thủ.
Giá căn xúc thủ nhất xuất hiện, tiện đối trứ ban điểm cẩu phát khởi liễu công kích.
Như lợi tiễn nhất bàn, mãnh địa thứ hướng ban điểm cẩu đích não đại.
Tuy nhiên xúc thủ đích tốc độ ngận khoái, đãn ban điểm cẩu đích tốc độ bỉ tha canh khoái, công kích đô hoàn một đáo vị, hạ nhất miểu ban điểm cẩu tựu tiêu thất tại liễu công kích phạm vi trung.
Thiết bì quản đạo hậu đích xúc thủ, kiến nhất kích bất trung, vu thị tòng bất đồng đích phương hướng, hựu thân xuất lai tam căn chiêu diêu đích xúc thủ đối ban điểm cẩu tiến công.
Khả y cựu một dụng, ban điểm cẩu đích tốc độ…… An cách nhĩ tựu toán khai khải trọng lực mạch lạc, đô cam bái hạ phong.
Ban điểm cẩu năng đóa khai xúc thủ đích công kích, đãn tha khước bất phản kích, tự hồ tại cân trứ xúc thủ nháo trứ ngoạn.
“Ác, thị quan tại 3 hào lung tử lí đích nữu khúc chi chủng.” Phí thân sĩ thử thời lai đáo liễu ban điểm cẩu dữ xúc thủ đại chiến đích địa phương, triều trứ quản đạo bối hậu đích vị trí vọng liễu vọng: “Năng xuyên thấu lung tử ngoại diện đích phòng ngự tráo, khán lai giá cá nữu khúc chi chủng dĩ kinh tiến nhập thành thục kỳ liễu.”
Phí thân sĩ thân xuất ẩn hình đích thủ, tòng quản đạo hậu diện nhất lao, tiện lao khởi lai nhất cá thiết lung lí.
Như phí thân sĩ sở thuyết, thiết lung lí thử thời chính quan trứ nhất cá nữu khúc chi chủng, tha đích thể hình hòa chi tiền an cách nhĩ tại hắc mộng toại đạo lí khán đáo đích nữu khúc chi chủng tương phảng phật, bất quá lược vi tiểu liễu nhất điểm.
Giá cá nữu khúc chi chủng, thử thời chính phấn lực đích tương xúc thủ toản xuất lung tử ngoại, thí đồ khứ bộ tróc ban điểm cẩu. Đãn tha đối vu linh trứ tự kỷ đích phí thân sĩ, khước một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Phí thân sĩ tương thủ thân tiến lung tử lí, phủ mạc liễu nhất hạ nữu khúc chi chủng đích cầu hình hạch tâm, chủy lí đê thanh niệm thao đạo: “Nhĩ hoàn tiểu, hoàn một tiến nhập thành thục kỳ, tựu biệt tổng tưởng trứ phụ thể.”
“Nhi thả, chân yếu phụ thể dã biệt tuyển trạch giá chỉ cẩu, vãn điểm ngã hội khứ khán khán hư không trung bố đích võng, hữu một hữu thượng câu đích ma vật.”
Phí thân sĩ thuyết hoàn hậu, nữu khúc chi chủng tự hồ lý giải liễu tha đích ý tư, hoãn hoãn đích tương thân xuất lung tử ngoại đích xúc thủ, mạn mạn thu liễu hồi lai.
Thu hồi lai dĩ hậu, phí thân sĩ tương nữu khúc chi chủng đích lung tử phóng hồi nguyên địa. Khán tự giải quyết liễu nhất tràng phân tranh, đãn ban điểm cẩu khước hữu ta thất lạc, tự hồ bỉ khởi quy củ đích nữu khúc chi chủng, tha canh hỉ hoan chi tiền năng hòa tha ngoạn nhạc đích xúc thủ.
Phí thân sĩ xử lý hoàn nữu khúc chi chủng đích sự, tiện triều trứ an cách nhĩ tẩu liễu quá lai.
“Giá cá nữu khúc chi chủng, tiện thị ngã chi tiền thuyết đích nữu khúc chi chủng hoàn mỹ mẫu thể sở đản hạ lai đích, tòng ấu thể đáo bán thành thục kỳ, chỉ kinh lịch liễu bất đáo ngũ thiên thời gian, cổ kế tái hữu nhất thiên, khả dĩ trực tiếp đáo thành thục kỳ.”
“Như quả thị ngoại diện hồi lang trung đích nữu khúc chi chủng mẫu thể, kỳ đản sinh hạ lai đích nữu khúc chi chủng, tưởng yếu trường đáo bán thành thục kỳ, nhu yếu bán cá nguyệt. Tất cánh, tha dĩ kinh tiến nhập liễu suy giảm kỳ.”
Phí thân sĩ giải thích quá hậu, tuân vấn an cách nhĩ thị yếu tiên khứ khán nữu khúc chi chủng đích mẫu thể, hoàn thị động lực lô.
An cách nhĩ đối thử đảo thị vô sở vị, bất quá động lực lô sở tại đích dung luyện trì tựu tại bàng biên, sở dĩ tha hoàn thị tiên tuyển trạch liễu động lực lô.
Đương tha môn tẩu đáo dung luyện trì thời, an cách nhĩ chú ý đáo, giá thị nhất cá trực kính ước mạc thập mễ đích viên hình kim chúc khanh, khanh lí hữu đại lượng phát trứ oánh oánh lục quang đích dung tề.
Phát quang đích dung tề tại bất đình mạo trứ phao, tự hồ để hạ tồn tại trứ chước nhiệt đích cao ôn.
Bất quá mạo phao quy mạo phao, đảo thị một hữu nhậm hà vị đạo sản sinh. Cổ kế, thị khanh bích thượng đích trừ vị yên đạo, tương vị đạo đạo liễu xuất khứ.
Giá ta phát trứ lục quang đích dung tề thị thập ma, an cách nhĩ tịnh bất tri đạo, na phạ tha khai khải nạp nhĩ đạt chi nhãn, dã vô pháp khán xuất thập ma đoan nghê. Giá ý vị trứ, tư duy không gian lí đích “Phục vụ khí”, mạo xuất lai đích sổ cư toàn thị vấn hào.
Giá chủng hào vô đoan nghê đích tình huống, dĩ an cách nhĩ đích thiệp liệp, kỳ thật dĩ kinh ngận thiếu ngộ đáo liễu.
Nhược thị tại ngoại giới, an cách nhĩ cổ kế dĩ kinh kinh nhạ đích khai thủy trứ thủ nghiên cứu liễu.
Bất quá giá lí tất cánh thị yểm giới đích diên thân địa bàn, giá lí xuất hiện thập ma quái dị, hảo tượng đô năng thuyết đắc thông. Sở dĩ, an cách nhĩ dã một hữu khứ thâm cứu dung tề chân tương, phản chính phí thân sĩ ứng cai hội giải thích.
Nhân vi, tòng phí thân sĩ na kích động đích tình tự trung khả dĩ khán xuất, động lực lô đích bí mật, hoặc hứa tựu tàng tại giá ta lục sắc dung tề trung.
Phí thân sĩ: “Toa oa các hạ tưởng khán tự nhiên một hữu vấn đề, bất quá na cá nữu khúc chi chủng đích mẫu thể dĩ kinh tiến nhập liễu suy giảm kỳ, cải tạo thật nghiệm thất lí hoàn hữu nhất cá xử vu đỉnh thịnh kỳ đích hoàn mỹ thể.”
Nhất cá suy giảm kỳ, nhất cá hoàn mỹ thể, hào vô nghi vấn hoàn mỹ thể đích canh trị đắc nghiên cứu.
Kí nhiên phí thân sĩ đô như thử thuyết liễu, an cách nhĩ dã một hữu kế tục tái yếu cầu, điểm điểm đầu, tiện tùy trứ phí thân sĩ tẩu tiến liễu sưởng khai đích đại môn.
Tại tẩu lang thượng khán đại môn nội bộ, thị nhất phiến thuần túy đích hắc ám, thập ma dã khán bất đáo.
Khả đương tha tẩu tiến lai hậu, khước phát hiện giá lí hòa ngoại giới khán đáo đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Bất cận thập phân minh lượng, nhi thả phi thường đích khoan sưởng.
Mục quang sở cập đích phạm vi, tựu dĩ kinh hòa mê kim nương thành bảo đại thính soa bất đa đại liễu, tái gia thượng giá lí hoàn tồn tại đại lượng đích thông đạo dữ môn, giá ta thông đạo bối hậu đích không gian, hội canh đại dã thuyết bất định.
Phòng gian đích phong cách, dã nhượng an cách nhĩ ngận ý ngoại.
Đáo xử đô bố mãn liễu liên điều, xỉ luân dữ tinh trí đích linh kiện, hoàn hữu bất tri đạo thông hướng hà xử đích thiết bì quản đạo; sạ nhất khán hữu ta tượng cơ giới luyện kim thuật sĩ đích thật nghiệm thất, đãn giá lí canh gia đích phồn phục, linh kiện canh đa, thậm chí liên lạc cước đích địa bản hạ phương, đô ẩn ước năng thính đáo linh kiện vận chuyển đích thanh hưởng, phảng phật tòng nhất cá quỷ bí đích yểm giới, xuyên việt đáo liễu chưng khí bằng khắc đích thế giới.
An cách nhĩ tại đả lượng trứ chu vi hoàn cảnh đích thời hầu, phí thân sĩ dĩ kinh khoái bộ tẩu tiến liễu bị đại đại tiểu tiểu quản đạo sở phúc cái đích thật nghiệm thất.
Chỉ kiến phí thân sĩ thủ hạ mạo tử quải tại thiết bì quản đạo thượng đích phế khí yên đạo khẩu, đái trứ kích động đích tình tự, triều trứ nhất cá bố mãn huỳnh quang lục đích ao hãm trì tẩu khứ.
“Giá lí tựu thị động lực lô đích dung luyện trì! Ai nha, ai nha, tiều tiều, giá thị đa ma phiêu lượng đích quang dung tề, ngã dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu vi toa oa các hạ triển kỳ tân sinh đích động lực lô liễu!”
An cách nhĩ khán bất đáo phí thân sĩ đích biểu tình, đãn tòng tha kích động đích ngôn ngữ trung, khả dĩ thính xuất tha thử thời tâm tình đích kháng phấn.
An cách nhĩ trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu tiến liễu bố mãn các chủng tiểu linh kiện đích cải tạo thật nghiệm thất.
Bỉ tha tẩu đích canh khoái đích, tắc thị ban điểm tiểu nãi cẩu, tha tự hồ ngận thục tất giá chủng hoàn cảnh, quy tị xỉ luân dữ vận chuyển đích quản đạo, phi thường đích khinh tùng.
Bất quá, ban điểm cẩu tịnh một hữu tẩu hướng dung luyện trì, nhi thị tại cải tạo thật nghiệm thất lí đáo xử loạn bào, khán dạng tử tượng thị tại ngoạn nhạc bàn.
An cách nhĩ bổn lai tưởng đề tỉnh tha tiểu tâm nhất ta, hậu lai tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, ban điểm cẩu thị binh khí đại thần huy hạ đệ nhất binh khí, na phạ chỉnh tọa cải tạo thật nghiệm thất đô tạc liễu, cổ kế ban điểm cẩu đô bất hội xuất vấn đề.
Tư cập thử, an cách nhĩ dã một khứ quản ban điểm cẩu, nhi thị hướng trứ phí thân sĩ tẩu khứ.
Bất quá hoàn một đẳng tha tẩu đáo phí thân sĩ thân biên, tựu thính đáo ban điểm cẩu tại viễn xử khiếu hoán. An cách nhĩ hồi đầu nhất khán, khước kiến ban điểm cẩu thử thời chính trạm tại nhất căn chiến động đích thiết bì quản đạo thượng, đối trứ quản đạo hậu phương đại khiếu.
An cách nhĩ chính nghi hoặc đích thời hầu, quản đạo bối hậu mạn mạn toản xuất lai nhất căn bố mãn hấp bàn đích tế trường xúc thủ.
Giá căn xúc thủ nhất xuất hiện, tiện đối trứ ban điểm cẩu phát khởi liễu công kích.
Như lợi tiễn nhất bàn, mãnh địa thứ hướng ban điểm cẩu đích não đại.
Tuy nhiên xúc thủ đích tốc độ ngận khoái, đãn ban điểm cẩu đích tốc độ bỉ tha canh khoái, công kích đô hoàn một đáo vị, hạ nhất miểu ban điểm cẩu tựu tiêu thất tại liễu công kích phạm vi trung.
Thiết bì quản đạo hậu đích xúc thủ, kiến nhất kích bất trung, vu thị tòng bất đồng đích phương hướng, hựu thân xuất lai tam căn chiêu diêu đích xúc thủ đối ban điểm cẩu tiến công.
Khả y cựu một dụng, ban điểm cẩu đích tốc độ…… An cách nhĩ tựu toán khai khải trọng lực mạch lạc, đô cam bái hạ phong.
Ban điểm cẩu năng đóa khai xúc thủ đích công kích, đãn tha khước bất phản kích, tự hồ tại cân trứ xúc thủ nháo trứ ngoạn.
“Ác, thị quan tại 3 hào lung tử lí đích nữu khúc chi chủng.” Phí thân sĩ thử thời lai đáo liễu ban điểm cẩu dữ xúc thủ đại chiến đích địa phương, triều trứ quản đạo bối hậu đích vị trí vọng liễu vọng: “Năng xuyên thấu lung tử ngoại diện đích phòng ngự tráo, khán lai giá cá nữu khúc chi chủng dĩ kinh tiến nhập thành thục kỳ liễu.”
Phí thân sĩ thân xuất ẩn hình đích thủ, tòng quản đạo hậu diện nhất lao, tiện lao khởi lai nhất cá thiết lung lí.
Như phí thân sĩ sở thuyết, thiết lung lí thử thời chính quan trứ nhất cá nữu khúc chi chủng, tha đích thể hình hòa chi tiền an cách nhĩ tại hắc mộng toại đạo lí khán đáo đích nữu khúc chi chủng tương phảng phật, bất quá lược vi tiểu liễu nhất điểm.
Giá cá nữu khúc chi chủng, thử thời chính phấn lực đích tương xúc thủ toản xuất lung tử ngoại, thí đồ khứ bộ tróc ban điểm cẩu. Đãn tha đối vu linh trứ tự kỷ đích phí thân sĩ, khước một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Phí thân sĩ tương thủ thân tiến lung tử lí, phủ mạc liễu nhất hạ nữu khúc chi chủng đích cầu hình hạch tâm, chủy lí đê thanh niệm thao đạo: “Nhĩ hoàn tiểu, hoàn một tiến nhập thành thục kỳ, tựu biệt tổng tưởng trứ phụ thể.”
“Nhi thả, chân yếu phụ thể dã biệt tuyển trạch giá chỉ cẩu, vãn điểm ngã hội khứ khán khán hư không trung bố đích võng, hữu một hữu thượng câu đích ma vật.”
Phí thân sĩ thuyết hoàn hậu, nữu khúc chi chủng tự hồ lý giải liễu tha đích ý tư, hoãn hoãn đích tương thân xuất lung tử ngoại đích xúc thủ, mạn mạn thu liễu hồi lai.
Thu hồi lai dĩ hậu, phí thân sĩ tương nữu khúc chi chủng đích lung tử phóng hồi nguyên địa. Khán tự giải quyết liễu nhất tràng phân tranh, đãn ban điểm cẩu khước hữu ta thất lạc, tự hồ bỉ khởi quy củ đích nữu khúc chi chủng, tha canh hỉ hoan chi tiền năng hòa tha ngoạn nhạc đích xúc thủ.
Phí thân sĩ xử lý hoàn nữu khúc chi chủng đích sự, tiện triều trứ an cách nhĩ tẩu liễu quá lai.
“Giá cá nữu khúc chi chủng, tiện thị ngã chi tiền thuyết đích nữu khúc chi chủng hoàn mỹ mẫu thể sở đản hạ lai đích, tòng ấu thể đáo bán thành thục kỳ, chỉ kinh lịch liễu bất đáo ngũ thiên thời gian, cổ kế tái hữu nhất thiên, khả dĩ trực tiếp đáo thành thục kỳ.”
“Như quả thị ngoại diện hồi lang trung đích nữu khúc chi chủng mẫu thể, kỳ đản sinh hạ lai đích nữu khúc chi chủng, tưởng yếu trường đáo bán thành thục kỳ, nhu yếu bán cá nguyệt. Tất cánh, tha dĩ kinh tiến nhập liễu suy giảm kỳ.”
Phí thân sĩ giải thích quá hậu, tuân vấn an cách nhĩ thị yếu tiên khứ khán nữu khúc chi chủng đích mẫu thể, hoàn thị động lực lô.
An cách nhĩ đối thử đảo thị vô sở vị, bất quá động lực lô sở tại đích dung luyện trì tựu tại bàng biên, sở dĩ tha hoàn thị tiên tuyển trạch liễu động lực lô.
Đương tha môn tẩu đáo dung luyện trì thời, an cách nhĩ chú ý đáo, giá thị nhất cá trực kính ước mạc thập mễ đích viên hình kim chúc khanh, khanh lí hữu đại lượng phát trứ oánh oánh lục quang đích dung tề.
Phát quang đích dung tề tại bất đình mạo trứ phao, tự hồ để hạ tồn tại trứ chước nhiệt đích cao ôn.
Bất quá mạo phao quy mạo phao, đảo thị một hữu nhậm hà vị đạo sản sinh. Cổ kế, thị khanh bích thượng đích trừ vị yên đạo, tương vị đạo đạo liễu xuất khứ.
Giá ta phát trứ lục quang đích dung tề thị thập ma, an cách nhĩ tịnh bất tri đạo, na phạ tha khai khải nạp nhĩ đạt chi nhãn, dã vô pháp khán xuất thập ma đoan nghê. Giá ý vị trứ, tư duy không gian lí đích “Phục vụ khí”, mạo xuất lai đích sổ cư toàn thị vấn hào.
Giá chủng hào vô đoan nghê đích tình huống, dĩ an cách nhĩ đích thiệp liệp, kỳ thật dĩ kinh ngận thiếu ngộ đáo liễu.
Nhược thị tại ngoại giới, an cách nhĩ cổ kế dĩ kinh kinh nhạ đích khai thủy trứ thủ nghiên cứu liễu.
Bất quá giá lí tất cánh thị yểm giới đích diên thân địa bàn, giá lí xuất hiện thập ma quái dị, hảo tượng đô năng thuyết đắc thông. Sở dĩ, an cách nhĩ dã một hữu khứ thâm cứu dung tề chân tương, phản chính phí thân sĩ ứng cai hội giải thích.
Nhân vi, tòng phí thân sĩ na kích động đích tình tự trung khả dĩ khán xuất, động lực lô đích bí mật, hoặc hứa tựu tàng tại giá ta lục sắc dung tề trung.