69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2078 tiết kim chúc cầu
Đệ 2078 tiết kim chúc cầu
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Cô đô, cô đô ——
Dung luyện trì lí đích lục quang dung tề, bất đình đích phát xuất khí phao chưng đằng đích thanh âm. Nhi tùy trứ phí thân sĩ đích kháo cận, giá chủng thanh hưởng việt lai việt đại, phảng phật dung luyện trì để chất cốc liễu nhất đầu ma vật, tha thử thời chính phấn lực đích tránh trát trứ, tưởng yếu bất cố nhất thiết đích tránh thoát xuất lai.
Diện đối giá chủng dị tượng, an cách nhĩ bất cấm hồi đầu khán liễu nhãn phí thân sĩ.
Tha y cựu vô pháp tòng phí thân sĩ ẩn hình đích diện dung trung khán đáo thập ma, đãn phí thân sĩ thân chu đích tình tự tại bất đình đích kích đãng, nhi thả tùy trứ dung luyện trì đích khí phao việt lai việt đa, kích đãng đích tình tự minh hiển cao trướng. Minh hiển, dung luyện trì đích biến hóa, nguyên đầu thị lai tự phí thân sĩ.
An cách nhĩ bổn tưởng tòng phí thân sĩ khẩu trung tham thính dung luyện trì lí đích chân tương, bất quá khán phí thân sĩ giá bàn kích động đích mô dạng, tha một hữu lập khắc tuân vấn, nhi thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ dung luyện trì hạ nhất bộ đích biến hóa.
Đẳng đãi đích thời gian tịnh bất trường, nhất phân chung chi hậu, khí phao thanh đột nhiên biến liễu, đa xuất liễu nhất chủng dịch thể phân nhượng đích hoa hoa thanh. Dữ thử đồng thời, tán phát oánh oánh lục quang đích dung tề biểu diện, khai thủy minh hiển xuất hiện liễu đãng dạng đích ba văn.
“Lai liễu.” An cách nhĩ tâm trung ám thốn, nhãn thần canh gia chuyên chú đích khán trứ dung luyện trì.
Đương dung tề biểu diện khai thủy long khởi đích thời hầu, an cách nhĩ dĩ nhiên khán đáo hạ phương nhất cá phát lượng đích sự vật.
Giá cá phát lượng đích sự vật một hữu đình hiết, trực tiếp phá khai liễu dịch thể biểu diện, thăng đằng đáo liễu bán không trung.
Giá thời, an cách nhĩ tài khán đáo liễu tha đích chân dung ——
Nhất cá một hữu hình thể, một hữu ký thác vật, thuần túy nhi diệu nhãn đích quang nguyên.
Tha tựu tượng thị nhất luân vi súc đích thái dương, huyền phù tại tha môn đích diện tiền, tương giá tọa chưng khí bằng khắc phong cách đích thật nghiệm thất, chiếu đích uyển nhược mộc dục tại thịnh hạ sí nhật trung.
Chỉ thị, giá luân “Thái dương” tịnh một hữu nhiệt độ, tha đái lai đích chỉ hữu quang lượng, dĩ cập…… Phong cuồng.
Thị đích, phong cuồng.
Đương an cách nhĩ trầm tẩm tại giá quang lượng trung thời, tâm trung mạc danh đích sinh xuất nhất chủng táo úc cảm, na ta trầm điến tại ký ức lí bất nguyện vong khước đích hắc ám diện, như kim bị vô hạn đích phóng đại, phong cuồng đích sát niệm, tượng thị dã man sinh trường đích hoang thảo, phong ma nhất bàn đích công thành lược địa.
An cách nhĩ dụng tẫn sở hữu đích tự chế lực, tài sảo vi áp chế trụ nội tâm na cuồng táo đích niệm đầu.
Khả túng nhiên như thử, tha đích nhãn thần trung dã nan miễn thấu lộ xuất nhất ti tình tự. Hảo tại, phí thân sĩ sở hữu đích chú ý lực đô phóng tại liễu quang nguyên thượng, tịnh một hữu bộ tróc đáo an cách nhĩ đích dị thường.
“Giá thị thập ma?” An cách nhĩ án nại trụ tâm tình hậu, dụng bình tĩnh đích ngữ khí vấn đạo.
“Tha tựu thị động lực lô đích hạch tâm năng lượng, ngã tương tha xưng chi vi —— loạn nguyên. Chỉ yếu sát lục hoàn tại, chỉ yếu ngạc mộng bất chỉ, loạn nguyên đích năng lượng tương vĩnh viễn tục tồn!” Phí thân sĩ thuyết hoàn hậu, phát xuất nhất trận phong cuồng đích đại tiếu.
Nhược đại đích thật nghiệm thất, trừ liễu thiết bì quản đạo trung truyện lai đích oanh minh dữ ca đát thanh ngoại, tiện chỉ thặng hạ phí thân sĩ na tứ ý đích tiếu thanh.
Phong cuồng đích tiếu thanh tứ ngược liễu túc túc bán phân chung.
Đẳng đáo không gian tái thứ an tĩnh hạ lai thời, phí thân sĩ giá tài tưởng khởi giá thứ hồi đáo cải tạo thật nghiệm thất đích chủ yếu mục đích —— vi toa oa các hạ triển kỳ tối tân đích động lực lô.
Phí thân sĩ lăng liễu nhất hạ, tượng biến liễu nhất cá nhân bàn, khai khải liễu mang loạn mô thức, tại loạn tao tao đích thật nghiệm thất lí lai hồi tẩu động, tha mỗi đáo nhất xử, tựu hội hữu nhất ta tài liêu bị tha đâu đáo dung luyện trì trung. Sát na gian, thật nghiệm thất đích thượng không bất đình đích xuất hiện tài liêu lược quá đích phao vật tuyến.
An cách nhĩ chú thị trứ bị phí thân sĩ phao xuất lai đích sở hữu tài liêu, hòa dung luyện trì lí hoàn toàn trảo hạt đích tình huống bất nhất dạng, tại nạp nhĩ đạt chi nhãn trung, giá ta tài liêu tha năng nhận cá thất thất bát bát. Tựu toán nhận bất xuất lai đích tài liêu, thông quá “Phục vụ khí” lí dật xuất lai đích sổ cư, dã năng thôi đạo xuất đại trí đích khái quát.
Giá ta tài liêu cơ bổn đô thị kim chúc, tại an cách nhĩ khán lai hữu nhất định đích đặc thù chi xử, đãn một hữu đáo năng nhượng tha trắc mục đích địa bộ.
An cách nhĩ ngận hảo kỳ, phí thân sĩ đả toán dụng giá ta tài liêu tố thập ma? Luyện chế thừa tái…… Na sở vị đích “Loạn nguyên” đích dung khí?
An cách nhĩ tưởng đáo giá thời, miết liễu nhất nhãn “Loạn nguyên”, đãn ngận khoái hựu thu hồi liễu mục quang. Việt thị trực thị loạn nguyên, na chủng tâm để sinh xuất đích táo úc cảm tựu việt cường, sở dĩ na phạ tha tâm trung đối loạn nguyên sung mãn liễu hảo kỳ, dã bất cảm khứ trường cửu đích trực thị tha.
Tại an cách nhĩ tâm trung sung mãn nghi hoặc dữ sai trắc đích thời hầu, phí thân sĩ dĩ kinh trọng tân tẩu hồi liễu dung luyện trì bàng.
An cách nhĩ một hữu khán đáo phí thân sĩ tố nhậm hà đích động tác, dung luyện trì lí na bổn lai dĩ kinh tiệm tiệm hi thanh đích khí phao động tĩnh, tái nhất thứ khai thủy thăng đằng.
An cách nhĩ cảm tri liễu nhất hạ, phí thân sĩ thân thượng dã một hữu năng lượng ba động, nan đạo tha thị dụng tâm niệm khống chế dung luyện trì đích?
Giá cá vấn đề mục tiền tịnh bất trọng yếu, an cách nhĩ dã một hữu đa tưởng, nhi thị tương chú ý lực phóng tại liễu dung luyện trì trung.
An cách nhĩ khán bất đáo dung luyện trì hạ đích tình huống, đãn tha sai trắc, phí thân sĩ ứng cai thị tại đối chi tiền đầu nhập đích tài liêu tiến hành xử lý.
Phí thân sĩ: “Hảo liễu.”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, hảo liễu? Giá tựu hảo liễu, giá ma khoái? Nan đạo tha sai thác liễu, phí thân sĩ tịnh một hữu tại đối tài liêu tố xử lý?
Phí thân sĩ thoại âm lạc hạ hậu một đa cửu, phát quang đích dung tề biểu diện tiện khai thủy phiếm khởi liên y, ngận khoái, nhất cá ngoại xác bố mãn xỉ luân dữ tinh tế quản đạo đích kim chúc viên cầu, tòng dung luyện trì trung phù liễu xuất lai.
Giá cá kim chúc cầu phù xuất lai hậu, lập khắc phân thành liễu lưỡng bán, năng cú khán đáo, cầu thể nội bộ thị không tâm đích, lí diện đồng dạng bố mãn liễu tế tiểu đích quản đạo.
“Giá tựu thị động lực lô đích ngoại xác liễu, thị thừa tái loạn nguyên đích dung khí……”
Phí thân sĩ khai thủy điệp điệp bất hưu đích giảng thuật khởi giá cá động lực lô ngoại xác đích nhất ta công năng, thí như quản đạo chi gian đích năng lượng tiếp bác, xỉ luân đối loạn nguyên chi lực đích dẫn đạo, hoàn hữu các thức tài liêu đối tâm linh sản sinh đích tác dụng……
An cách nhĩ thử thời khước thị hoàn toàn chấn kinh trụ liễu, thậm chí một hữu thính tiến khứ phí thân sĩ đích thoại.
Tha đích sở hữu mục quang, toàn đô tụ tập tại giá cá kim chúc cầu thượng.
Đa tài liêu đích dung luyện, dung hợp, tố hình…… Giá nhất hệ liệt đích công tác, cư nhiên trát nhãn tựu tố đáo liễu. An cách nhĩ chỉ khán đáo phí thân sĩ tương tài liêu đâu tiến dung luyện trì, hạ nhất miểu giá đông tây tựu phù thượng lai liễu!
Giá chủng tốc độ, giản trực siêu xuất liễu an cách nhĩ đích tưởng tượng.
Yếu tri đạo, an cách nhĩ thị phụ ma luyện kim thuật sĩ, giá dĩ kinh thị kim thạch học trung luyện kim tối khoái đích phân chi liễu, như quả nhượng tha lai tố giá nhất hệ liệt đích công tác, na phạ tối khoái dã yếu nhất thiên.
Nhi phí thân sĩ cư nhiên giá ma khoái tựu năng tố đáo?
Nhược phi an cách nhĩ năng sát giác đáo, giá cá kim chúc cầu thượng hữu chi tiền na ta tài liêu đích ngân tích, tha thậm chí hội giác đắc phí thân sĩ đề tiền tại dung luyện trì hạ diện phóng trí liễu nhất cá hoàn chỉnh đích kim chúc cầu, nhi phi đương tràng luyện chế.
Phí thân sĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích?
Giá thị luyện kim mạ?
Nhân vi thiệp cập đáo an cách nhĩ đích bổn chức, tha tâm trung đích nghi hoặc hoàn toàn áp quá liễu kỳ tha, tha thậm chí một hữu khứ thính phí thân sĩ đối động lực lô đích giải thuyết, trực tiếp tương tâm trung tối đại đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai.
“Nhĩ…… Giá thị chẩm ma luyện chế xuất lai đích?”
Phí thân sĩ lăng liễu nhất hạ: “Toa oa các hạ đối luyện chế dã cảm hưng thú mạ?”
An cách nhĩ đê thùy nhãn mi, già yểm trụ chi tiền tình bất tự cấm đích kinh nghi, đạm đạm đạo: “Hữu nhất ta hưng thú.”
Hoặc hứa thị an cách nhĩ biểu hiện đích thái bình tĩnh, phí thân sĩ dã bất nghi hữu tha, tương luyện chế đích quá trình giản đan thuyết liễu nhất hạ.
Cô đô, cô đô ——
Dung luyện trì lí đích lục quang dung tề, bất đình đích phát xuất khí phao chưng đằng đích thanh âm. Nhi tùy trứ phí thân sĩ đích kháo cận, giá chủng thanh hưởng việt lai việt đại, phảng phật dung luyện trì để chất cốc liễu nhất đầu ma vật, tha thử thời chính phấn lực đích tránh trát trứ, tưởng yếu bất cố nhất thiết đích tránh thoát xuất lai.
Diện đối giá chủng dị tượng, an cách nhĩ bất cấm hồi đầu khán liễu nhãn phí thân sĩ.
Tha y cựu vô pháp tòng phí thân sĩ ẩn hình đích diện dung trung khán đáo thập ma, đãn phí thân sĩ thân chu đích tình tự tại bất đình đích kích đãng, nhi thả tùy trứ dung luyện trì đích khí phao việt lai việt đa, kích đãng đích tình tự minh hiển cao trướng. Minh hiển, dung luyện trì đích biến hóa, nguyên đầu thị lai tự phí thân sĩ.
An cách nhĩ bổn tưởng tòng phí thân sĩ khẩu trung tham thính dung luyện trì lí đích chân tương, bất quá khán phí thân sĩ giá bàn kích động đích mô dạng, tha một hữu lập khắc tuân vấn, nhi thị tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ dung luyện trì hạ nhất bộ đích biến hóa.
Đẳng đãi đích thời gian tịnh bất trường, nhất phân chung chi hậu, khí phao thanh đột nhiên biến liễu, đa xuất liễu nhất chủng dịch thể phân nhượng đích hoa hoa thanh. Dữ thử đồng thời, tán phát oánh oánh lục quang đích dung tề biểu diện, khai thủy minh hiển xuất hiện liễu đãng dạng đích ba văn.
“Lai liễu.” An cách nhĩ tâm trung ám thốn, nhãn thần canh gia chuyên chú đích khán trứ dung luyện trì.
Đương dung tề biểu diện khai thủy long khởi đích thời hầu, an cách nhĩ dĩ nhiên khán đáo hạ phương nhất cá phát lượng đích sự vật.
Giá cá phát lượng đích sự vật một hữu đình hiết, trực tiếp phá khai liễu dịch thể biểu diện, thăng đằng đáo liễu bán không trung.
Giá thời, an cách nhĩ tài khán đáo liễu tha đích chân dung ——
Nhất cá một hữu hình thể, một hữu ký thác vật, thuần túy nhi diệu nhãn đích quang nguyên.
Tha tựu tượng thị nhất luân vi súc đích thái dương, huyền phù tại tha môn đích diện tiền, tương giá tọa chưng khí bằng khắc phong cách đích thật nghiệm thất, chiếu đích uyển nhược mộc dục tại thịnh hạ sí nhật trung.
Chỉ thị, giá luân “Thái dương” tịnh một hữu nhiệt độ, tha đái lai đích chỉ hữu quang lượng, dĩ cập…… Phong cuồng.
Thị đích, phong cuồng.
Đương an cách nhĩ trầm tẩm tại giá quang lượng trung thời, tâm trung mạc danh đích sinh xuất nhất chủng táo úc cảm, na ta trầm điến tại ký ức lí bất nguyện vong khước đích hắc ám diện, như kim bị vô hạn đích phóng đại, phong cuồng đích sát niệm, tượng thị dã man sinh trường đích hoang thảo, phong ma nhất bàn đích công thành lược địa.
An cách nhĩ dụng tẫn sở hữu đích tự chế lực, tài sảo vi áp chế trụ nội tâm na cuồng táo đích niệm đầu.
Khả túng nhiên như thử, tha đích nhãn thần trung dã nan miễn thấu lộ xuất nhất ti tình tự. Hảo tại, phí thân sĩ sở hữu đích chú ý lực đô phóng tại liễu quang nguyên thượng, tịnh một hữu bộ tróc đáo an cách nhĩ đích dị thường.
“Giá thị thập ma?” An cách nhĩ án nại trụ tâm tình hậu, dụng bình tĩnh đích ngữ khí vấn đạo.
“Tha tựu thị động lực lô đích hạch tâm năng lượng, ngã tương tha xưng chi vi —— loạn nguyên. Chỉ yếu sát lục hoàn tại, chỉ yếu ngạc mộng bất chỉ, loạn nguyên đích năng lượng tương vĩnh viễn tục tồn!” Phí thân sĩ thuyết hoàn hậu, phát xuất nhất trận phong cuồng đích đại tiếu.
Nhược đại đích thật nghiệm thất, trừ liễu thiết bì quản đạo trung truyện lai đích oanh minh dữ ca đát thanh ngoại, tiện chỉ thặng hạ phí thân sĩ na tứ ý đích tiếu thanh.
Phong cuồng đích tiếu thanh tứ ngược liễu túc túc bán phân chung.
Đẳng đáo không gian tái thứ an tĩnh hạ lai thời, phí thân sĩ giá tài tưởng khởi giá thứ hồi đáo cải tạo thật nghiệm thất đích chủ yếu mục đích —— vi toa oa các hạ triển kỳ tối tân đích động lực lô.
Phí thân sĩ lăng liễu nhất hạ, tượng biến liễu nhất cá nhân bàn, khai khải liễu mang loạn mô thức, tại loạn tao tao đích thật nghiệm thất lí lai hồi tẩu động, tha mỗi đáo nhất xử, tựu hội hữu nhất ta tài liêu bị tha đâu đáo dung luyện trì trung. Sát na gian, thật nghiệm thất đích thượng không bất đình đích xuất hiện tài liêu lược quá đích phao vật tuyến.
An cách nhĩ chú thị trứ bị phí thân sĩ phao xuất lai đích sở hữu tài liêu, hòa dung luyện trì lí hoàn toàn trảo hạt đích tình huống bất nhất dạng, tại nạp nhĩ đạt chi nhãn trung, giá ta tài liêu tha năng nhận cá thất thất bát bát. Tựu toán nhận bất xuất lai đích tài liêu, thông quá “Phục vụ khí” lí dật xuất lai đích sổ cư, dã năng thôi đạo xuất đại trí đích khái quát.
Giá ta tài liêu cơ bổn đô thị kim chúc, tại an cách nhĩ khán lai hữu nhất định đích đặc thù chi xử, đãn một hữu đáo năng nhượng tha trắc mục đích địa bộ.
An cách nhĩ ngận hảo kỳ, phí thân sĩ đả toán dụng giá ta tài liêu tố thập ma? Luyện chế thừa tái…… Na sở vị đích “Loạn nguyên” đích dung khí?
An cách nhĩ tưởng đáo giá thời, miết liễu nhất nhãn “Loạn nguyên”, đãn ngận khoái hựu thu hồi liễu mục quang. Việt thị trực thị loạn nguyên, na chủng tâm để sinh xuất đích táo úc cảm tựu việt cường, sở dĩ na phạ tha tâm trung đối loạn nguyên sung mãn liễu hảo kỳ, dã bất cảm khứ trường cửu đích trực thị tha.
Tại an cách nhĩ tâm trung sung mãn nghi hoặc dữ sai trắc đích thời hầu, phí thân sĩ dĩ kinh trọng tân tẩu hồi liễu dung luyện trì bàng.
An cách nhĩ một hữu khán đáo phí thân sĩ tố nhậm hà đích động tác, dung luyện trì lí na bổn lai dĩ kinh tiệm tiệm hi thanh đích khí phao động tĩnh, tái nhất thứ khai thủy thăng đằng.
An cách nhĩ cảm tri liễu nhất hạ, phí thân sĩ thân thượng dã một hữu năng lượng ba động, nan đạo tha thị dụng tâm niệm khống chế dung luyện trì đích?
Giá cá vấn đề mục tiền tịnh bất trọng yếu, an cách nhĩ dã một hữu đa tưởng, nhi thị tương chú ý lực phóng tại liễu dung luyện trì trung.
An cách nhĩ khán bất đáo dung luyện trì hạ đích tình huống, đãn tha sai trắc, phí thân sĩ ứng cai thị tại đối chi tiền đầu nhập đích tài liêu tiến hành xử lý.
Phí thân sĩ: “Hảo liễu.”
An cách nhĩ lăng liễu nhất hạ, hảo liễu? Giá tựu hảo liễu, giá ma khoái? Nan đạo tha sai thác liễu, phí thân sĩ tịnh một hữu tại đối tài liêu tố xử lý?
Phí thân sĩ thoại âm lạc hạ hậu một đa cửu, phát quang đích dung tề biểu diện tiện khai thủy phiếm khởi liên y, ngận khoái, nhất cá ngoại xác bố mãn xỉ luân dữ tinh tế quản đạo đích kim chúc viên cầu, tòng dung luyện trì trung phù liễu xuất lai.
Giá cá kim chúc cầu phù xuất lai hậu, lập khắc phân thành liễu lưỡng bán, năng cú khán đáo, cầu thể nội bộ thị không tâm đích, lí diện đồng dạng bố mãn liễu tế tiểu đích quản đạo.
“Giá tựu thị động lực lô đích ngoại xác liễu, thị thừa tái loạn nguyên đích dung khí……”
Phí thân sĩ khai thủy điệp điệp bất hưu đích giảng thuật khởi giá cá động lực lô ngoại xác đích nhất ta công năng, thí như quản đạo chi gian đích năng lượng tiếp bác, xỉ luân đối loạn nguyên chi lực đích dẫn đạo, hoàn hữu các thức tài liêu đối tâm linh sản sinh đích tác dụng……
An cách nhĩ thử thời khước thị hoàn toàn chấn kinh trụ liễu, thậm chí một hữu thính tiến khứ phí thân sĩ đích thoại.
Tha đích sở hữu mục quang, toàn đô tụ tập tại giá cá kim chúc cầu thượng.
Đa tài liêu đích dung luyện, dung hợp, tố hình…… Giá nhất hệ liệt đích công tác, cư nhiên trát nhãn tựu tố đáo liễu. An cách nhĩ chỉ khán đáo phí thân sĩ tương tài liêu đâu tiến dung luyện trì, hạ nhất miểu giá đông tây tựu phù thượng lai liễu!
Giá chủng tốc độ, giản trực siêu xuất liễu an cách nhĩ đích tưởng tượng.
Yếu tri đạo, an cách nhĩ thị phụ ma luyện kim thuật sĩ, giá dĩ kinh thị kim thạch học trung luyện kim tối khoái đích phân chi liễu, như quả nhượng tha lai tố giá nhất hệ liệt đích công tác, na phạ tối khoái dã yếu nhất thiên.
Nhi phí thân sĩ cư nhiên giá ma khoái tựu năng tố đáo?
Nhược phi an cách nhĩ năng sát giác đáo, giá cá kim chúc cầu thượng hữu chi tiền na ta tài liêu đích ngân tích, tha thậm chí hội giác đắc phí thân sĩ đề tiền tại dung luyện trì hạ diện phóng trí liễu nhất cá hoàn chỉnh đích kim chúc cầu, nhi phi đương tràng luyện chế.
Phí thân sĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích?
Giá thị luyện kim mạ?
Nhân vi thiệp cập đáo an cách nhĩ đích bổn chức, tha tâm trung đích nghi hoặc hoàn toàn áp quá liễu kỳ tha, tha thậm chí một hữu khứ thính phí thân sĩ đối động lực lô đích giải thuyết, trực tiếp tương tâm trung tối đại đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai.
“Nhĩ…… Giá thị chẩm ma luyện chế xuất lai đích?”
Phí thân sĩ lăng liễu nhất hạ: “Toa oa các hạ đối luyện chế dã cảm hưng thú mạ?”
An cách nhĩ đê thùy nhãn mi, già yểm trụ chi tiền tình bất tự cấm đích kinh nghi, đạm đạm đạo: “Hữu nhất ta hưng thú.”
Hoặc hứa thị an cách nhĩ biểu hiện đích thái bình tĩnh, phí thân sĩ dã bất nghi hữu tha, tương luyện chế đích quá trình giản đan thuyết liễu nhất hạ.