69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2084 tiết mê giới ngõa luân
Đệ 2084 tiết mê giới ngõa luân
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Kỉ miểu chi hậu, hắc ám đích hư không phảng phật hóa vi liễu u thúy đích thâm uyên, thúc địa tòng thâm uyên thâm xử thổ xuất nhất đạo vi quang, vi quang trục tiệm hóa vi quang hồ.
Đương quang hồ đạt đáo tối lượng đích na nhất khắc thời.
Nhất chỉ cự đại đáo siêu hồ tưởng tượng đích ma vật, trục tiệm lộ xuất liễu đầu lô đích luân khuếch.
Chi tiền khán đáo đích quang hồ, thị giá chỉ ma vật ngạch đầu thượng đích “Đăng”, tựu tượng thị thâm hải đích an khang, vi tha chiếu lượng liễu hắc ám hư không đích vô tẫn trường lộ.
Tha tĩnh mịch hàng hành, hào vô chinh triệu đích xuất hiện, uyển nhược bình địa sinh xuất kinh lôi.
An cách nhĩ vô pháp sủy độ giá chỉ ma vật đáo để hữu đa đại, nhân vi tha mục tiền chỉ khán đáo giá chỉ ma vật đích não đại luân khuếch, đãn quang thị kỳ tinh hồng phát lượng đích nhãn tình, tựu kham bỉ nhất tọa sơn khâu. Khả tưởng nhi tri, giá chỉ tại hư không trung sinh tồn đích ma vật, hữu đa ma đích bàng đại.
An cách nhĩ dữ giá chỉ khủng phố đích ma vật, cách trứ nhất tằng khung đỉnh tại đối thị.
Tuy nhiên khung đỉnh yểm cái trụ liễu sở hữu đích uy áp dữ khí tức, đãn cận cận chỉ thị khán trứ đối phương đích nhãn tình, an cách nhĩ tựu cảm giác đáo nhất chủng tòng tâm để sinh xuất đích vô lực hàn ý……
Thân biên đích ban điểm cẩu hoàn tại đối trứ hư không trung đích ma vật khiếu hảm, đãn na đầu ma vật tự hồ tịnh một hữu thính đáo ban điểm cẩu đích thanh âm, chỉ thị dụng na cự đại nhi tham lam đích nhãn tình, vọng trứ giá tiểu tiểu đích khung đỉnh.
An cách nhĩ bất tri đạo giá chỉ ma vật đả toán tố thập ma, đãn tha hạ ý thức đích hậu thối liễu kỉ bộ.
Như quả giá chỉ ma vật yếu phá phôi khung đỉnh, tha tất tu tẫn khoái đích trảo hảo thối lộ.
“Lợi á ni ma kình……”
Thân biên ẩn ẩn phù hiện liễu nhất đạo tấn tức, an cách nhĩ hồi đầu khán liễu nhất nhãn trân điểu lung lí đích hư không lữ hành gia, tấn tức thị tha truyện xuất lai đích.
An cách nhĩ chính chuẩn bị duyên trứ giá điều tấn tức tiến nhất bộ đích khứ kế giác, khả giá thời, bối hậu đột nhiên truyện lai liễu nhất trận thanh hưởng.
Đát, đát, đát ——
Lưỡng đạo cước bộ thanh, nhất đạo thị thục tất đích bì hài lạc địa sản sinh đích thích đạp thanh, lánh nhất đạo thanh âm canh trọng, tựu tượng thị an trang liễu đề thiết đích mã, mỗi nhất bộ đô đái trứ kim chúc bính xúc đích tiêm duệ chất cảm.
An cách nhĩ một hữu hồi đầu, vọng hướng khung đỉnh ngoại đích khiếp cụ biểu tình, dã mạch địa thu khởi. —— tha một hữu vong ký, tự kỷ hiện tại hoàn tại phẫn diễn trứ toa oa.
An cách nhĩ nhãn thần đạm mạc đích khán trứ khung đỉnh chi ngoại đích cự đại ma vật, tựu tượng thị tuyệt đối lãnh tĩnh đích quan sát giả.
Cước bộ lai đáo liễu tha đích thân biên, an cách nhĩ dụng dư quang đạm đạm đích khán liễu nhất dạng, trạm tại tha thân bàng đích chính thị chi tiền khứ nhi phục phản đích phí thân sĩ.
Nhi phí thân sĩ thân hậu ước mạc nhất bộ cự ly đích địa phương, trạm tại nhất cá toàn thân bị chưng khí thiết giáp sở lung tráo đích thân ảnh.
Phí thân sĩ khán hướng khung đỉnh chi ngoại đích cự đại ma vật, tha thân chu tịnh một hữu phù đãng nhậm hà đích ưu cụ tình tự, thậm chí hoàn pha vi khiếp ý đích thân xuất thủ chưởng đối trứ ngoại diện huy liễu huy: “Ai nha ai nha, ngã môn hựu kiến diện liễu, ngã đích lão bằng hữu, biến dị đích hư không tiểu ma kình ~”
“Soa điểm vong liễu, nhĩ khán bất đáo nội bộ đích tình huống, bạch đả chiêu hô liễu.”
“Kim thiên ngã yếu chiêu đãi tôn kính đích toa oa các hạ, nhĩ bất như minh thiên tái lai? Khán lai, nhĩ bất nguyện ý a, na tựu chỉ năng khu trục nhĩ liễu……”
Phí thân sĩ thoại âm cương lạc hạ, ngoại tráo khung đỉnh thượng đích u lam sắc quang mang hốt nhiên đại thịnh.
Tùy trứ quang mang bất đình đích thiểm thước, chi tiền kỉ hồ dĩ kinh thiếp cận khung đỉnh đích cự đại ma vật đầu lô, hoãn hoãn đích thối khứ.
Tha lai thời tĩnh mịch, ly khứ thời diệc vô thanh.
Khán thượng khứ, phảng phật chân như phí thân sĩ khẩu trung sở thuyết, thị nhất vị “Lão bằng hữu lai phóng”.
Đãn an cách nhĩ một hữu vong ký, giá chỉ ma vật đích nhãn thần trung, đối khung đỉnh sung mãn liễu tham lam. Giá chủng thuần túy bất sảm tạp nhậm hà tình tự đích nhãn thần, đại biểu liễu ma vật đích nội tâm.
Tha hòa phí thân sĩ đích quan hệ, tuyệt đối bất thị thập ma lão bằng hữu, thậm chí khả năng thị châm phong tương đối đích.
Bất quá, giá dữ an cách nhĩ dã một hữu thập ma quan hệ, tha năng chủ động thối khứ, đảo dã toán thị nhất kiện hảo sự; nhãn kiến trứ tự kỷ tức tương ly khai, tha tịnh bất tưởng tại ly khai đích lộ đồ thượng hoành sinh ba lan.
Đẳng đáo chu vi đích hư không trọng tân quy vu trầm tịch thời, an cách nhĩ đạm đạm khai khẩu đạo: “Nhĩ đích lão bằng hữu, khán thượng khứ đối nhĩ giá lí, hổ thị đam đam a.”
“Ngã dã bất tri đạo tha tại ký du thập ma, kinh thường lai ngã giá lí…… Hoặc hứa thị ngã đích động lực lô?”
“Giá bất, vi liễu mãn túc tha đích nhu cầu, tối cận ngã đô tại trí lực nghiên cứu trứ, năng thừa tái giá chỉ hư không tiểu ma kình đích động lực lô.” Phí thân sĩ thuyết đáo giá thời, thán liễu nhất khẩu khí: “Khả tích đích thị, ngạc mộng chi quang đích dụng lượng việt lai việt thiếu liễu, bất tri đạo năng bất năng tòng nỗ tạp đại nhân na lí tái thân thỉnh nhất ta dụng lượng.”
Ngạc mộng chi quang? An cách nhĩ não hải lí thiểm quá chi tiền tại thải hồng sơn dao vọng đáo đích đạm đạm hồng quang.
Vi hà phí thân sĩ đột nhiên đề đáo ngạc mộng chi quang? Nan đạo ——
“Động lực lô lí sảm nhập liễu ngạc mộng chi quang?”
“Toa oa các hạ dã khán xuất lai liễu? Loạn nguyên đích chủ tài, tiện thị hi thích quá hậu đích ngạc mộng chi quang. Chi tiền nỗ tạp đại nhân vị hàng lâm thời, hoàn năng tùy ý sử dụng ngạc mộng chi quang, khả như kim, ngạc mộng chi quang đô bị nỗ tạp đại nhân thu tẩu liễu. Đạo trí, ngã đô một hữu bạn pháp khứ cải tạo na chỉ tiểu ma kình liễu.” Phí thân sĩ ngữ khí đái trứ thâm thâm đích di hám.
An cách nhĩ hoảng nhiên minh liễu, nan quái chi tiền phí thân sĩ tại giới thiệu loạn nguyên đích thời hầu, tằng thuyết quá: “Chỉ yếu sát lục hoàn tại, chỉ yếu ngạc mộng bất chỉ, loạn nguyên đích năng lượng tương vĩnh viễn tục tồn.”
Giá lí đề đáo đích ngạc mộng bất chỉ, cổ kế tựu thị ngạc mộng chi quang đích ý tư.
Việt thị liễu giải động lực lô, tha tâm trung đối vu động lực lô đích kỳ vọng, mục tiền việt lai việt đê.
Thả bất thuyết động lực lô khả năng hội tiềm di mặc hóa đích nhượng nhân phong cuồng, quang thị loạn nguyên đích chủ tài thị ngạc mộng chi quang, tựu nhượng an cách nhĩ đích hưng thú đại giảm.
Nhân vi tác vi nhất cá bác văn cường thức đích luyện kim thuật sĩ, tha đối ngạc mộng chi quang đô hoàn toàn thị mạch sinh đích, giá chủng tài liêu khẳng định thị cực độ trân hi đích. Dã tựu thị thuyết, động lực lô cổ kế tại vu sư giới ngận nan phục khắc, na phạ kỳ hiệu quả tái hảo, vô pháp phục khắc dã đẳng vu bạch phí, canh hà huống hiệu quả khả năng hoàn bất tẫn như nhân ý.
An cách nhĩ liễm mi, một hữu tái tựu ngạc mộng chi quang đích thoại đề vấn hạ khứ, nhi thị tương mục quang khán hướng phí thân sĩ thân hậu đích lánh nhất nhân.
Bất đắc bất thuyết, giá vị bị phí thân sĩ đái lai đích nô phó, kỳ ngoại hình phi thường đích phù hợp an cách nhĩ đích thẩm mỹ.
Phong cách y cựu thị chưng khí bằng khắc phong.
Thân cao ước mạc lưỡng mễ ngũ tả hữu, toàn thân đô bị khải giáp sở phúc cái.
Tha đích khải giáp tựu tượng thị cương thiết bảo lũy nhất bàn, bố mãn liễu tinh mật xỉ luân dữ chưng khí khí giới, tựu liên tha đích diện dung, đô thị do nhất cá cá trục thừa tổ thành đích kim sắc liên mạo diện cụ, nhãn tình xử nhất biên thị dụng bạch sắc nhan liêu câu lặc xuất đích quỷ dị phù hào, lánh nhất biên tắc thị hồng sắc viễn vọng kính.
Tha tựu tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, tiện năng nhượng an cách nhĩ sản sinh nhất chủng đối cơ giới đích mỹ hảo hướng vãng.
Phí thân sĩ chú ý đáo an cách nhĩ đích mục quang, tha giá thời tự hồ tài tưởng khởi tự kỷ đích chủ yếu mục đích, chuyển đầu đối an cách nhĩ giới thiệu đạo: “Toa oa các hạ, giá vị thị ngã đích nhất vị nô phó, mê giới ngõa luân. Bình thời tại mê chúc hồi lang đông đoạn dĩ cập xuất khẩu tuần dặc, đại ngã kiểm tu phôi điệu đích động lực lô, ngẫu nhĩ dã hội chế tạo nhất ta hắc mộng yểm quái, dĩ cung nữu khúc chi chủng thật nghiệm.”
Mê giới ngõa luân đích mục quang khán hướng an cách nhĩ, nhãn tình bộ vị đích hồng sắc viễn vọng kính thiểm quá nhất đạo diệu nhãn đích quang mang.
Giá đạo quang mang tòng đại biểu cảnh thích đích tinh hồng, trục tiệm biến vi bình tĩnh đích vi mang.
Khẩn tiếp trứ, mê giới ngõa luân hoãn hoãn đích đan tất quỵ địa, hướng an cách nhĩ hành liễu nhất cá phủ hung lễ.
Kỉ miểu chi hậu, hắc ám đích hư không phảng phật hóa vi liễu u thúy đích thâm uyên, thúc địa tòng thâm uyên thâm xử thổ xuất nhất đạo vi quang, vi quang trục tiệm hóa vi quang hồ.
Đương quang hồ đạt đáo tối lượng đích na nhất khắc thời.
Nhất chỉ cự đại đáo siêu hồ tưởng tượng đích ma vật, trục tiệm lộ xuất liễu đầu lô đích luân khuếch.
Chi tiền khán đáo đích quang hồ, thị giá chỉ ma vật ngạch đầu thượng đích “Đăng”, tựu tượng thị thâm hải đích an khang, vi tha chiếu lượng liễu hắc ám hư không đích vô tẫn trường lộ.
Tha tĩnh mịch hàng hành, hào vô chinh triệu đích xuất hiện, uyển nhược bình địa sinh xuất kinh lôi.
An cách nhĩ vô pháp sủy độ giá chỉ ma vật đáo để hữu đa đại, nhân vi tha mục tiền chỉ khán đáo giá chỉ ma vật đích não đại luân khuếch, đãn quang thị kỳ tinh hồng phát lượng đích nhãn tình, tựu kham bỉ nhất tọa sơn khâu. Khả tưởng nhi tri, giá chỉ tại hư không trung sinh tồn đích ma vật, hữu đa ma đích bàng đại.
An cách nhĩ dữ giá chỉ khủng phố đích ma vật, cách trứ nhất tằng khung đỉnh tại đối thị.
Tuy nhiên khung đỉnh yểm cái trụ liễu sở hữu đích uy áp dữ khí tức, đãn cận cận chỉ thị khán trứ đối phương đích nhãn tình, an cách nhĩ tựu cảm giác đáo nhất chủng tòng tâm để sinh xuất đích vô lực hàn ý……
Thân biên đích ban điểm cẩu hoàn tại đối trứ hư không trung đích ma vật khiếu hảm, đãn na đầu ma vật tự hồ tịnh một hữu thính đáo ban điểm cẩu đích thanh âm, chỉ thị dụng na cự đại nhi tham lam đích nhãn tình, vọng trứ giá tiểu tiểu đích khung đỉnh.
An cách nhĩ bất tri đạo giá chỉ ma vật đả toán tố thập ma, đãn tha hạ ý thức đích hậu thối liễu kỉ bộ.
Như quả giá chỉ ma vật yếu phá phôi khung đỉnh, tha tất tu tẫn khoái đích trảo hảo thối lộ.
“Lợi á ni ma kình……”
Thân biên ẩn ẩn phù hiện liễu nhất đạo tấn tức, an cách nhĩ hồi đầu khán liễu nhất nhãn trân điểu lung lí đích hư không lữ hành gia, tấn tức thị tha truyện xuất lai đích.
An cách nhĩ chính chuẩn bị duyên trứ giá điều tấn tức tiến nhất bộ đích khứ kế giác, khả giá thời, bối hậu đột nhiên truyện lai liễu nhất trận thanh hưởng.
Đát, đát, đát ——
Lưỡng đạo cước bộ thanh, nhất đạo thị thục tất đích bì hài lạc địa sản sinh đích thích đạp thanh, lánh nhất đạo thanh âm canh trọng, tựu tượng thị an trang liễu đề thiết đích mã, mỗi nhất bộ đô đái trứ kim chúc bính xúc đích tiêm duệ chất cảm.
An cách nhĩ một hữu hồi đầu, vọng hướng khung đỉnh ngoại đích khiếp cụ biểu tình, dã mạch địa thu khởi. —— tha một hữu vong ký, tự kỷ hiện tại hoàn tại phẫn diễn trứ toa oa.
An cách nhĩ nhãn thần đạm mạc đích khán trứ khung đỉnh chi ngoại đích cự đại ma vật, tựu tượng thị tuyệt đối lãnh tĩnh đích quan sát giả.
Cước bộ lai đáo liễu tha đích thân biên, an cách nhĩ dụng dư quang đạm đạm đích khán liễu nhất dạng, trạm tại tha thân bàng đích chính thị chi tiền khứ nhi phục phản đích phí thân sĩ.
Nhi phí thân sĩ thân hậu ước mạc nhất bộ cự ly đích địa phương, trạm tại nhất cá toàn thân bị chưng khí thiết giáp sở lung tráo đích thân ảnh.
Phí thân sĩ khán hướng khung đỉnh chi ngoại đích cự đại ma vật, tha thân chu tịnh một hữu phù đãng nhậm hà đích ưu cụ tình tự, thậm chí hoàn pha vi khiếp ý đích thân xuất thủ chưởng đối trứ ngoại diện huy liễu huy: “Ai nha ai nha, ngã môn hựu kiến diện liễu, ngã đích lão bằng hữu, biến dị đích hư không tiểu ma kình ~”
“Soa điểm vong liễu, nhĩ khán bất đáo nội bộ đích tình huống, bạch đả chiêu hô liễu.”
“Kim thiên ngã yếu chiêu đãi tôn kính đích toa oa các hạ, nhĩ bất như minh thiên tái lai? Khán lai, nhĩ bất nguyện ý a, na tựu chỉ năng khu trục nhĩ liễu……”
Phí thân sĩ thoại âm cương lạc hạ, ngoại tráo khung đỉnh thượng đích u lam sắc quang mang hốt nhiên đại thịnh.
Tùy trứ quang mang bất đình đích thiểm thước, chi tiền kỉ hồ dĩ kinh thiếp cận khung đỉnh đích cự đại ma vật đầu lô, hoãn hoãn đích thối khứ.
Tha lai thời tĩnh mịch, ly khứ thời diệc vô thanh.
Khán thượng khứ, phảng phật chân như phí thân sĩ khẩu trung sở thuyết, thị nhất vị “Lão bằng hữu lai phóng”.
Đãn an cách nhĩ một hữu vong ký, giá chỉ ma vật đích nhãn thần trung, đối khung đỉnh sung mãn liễu tham lam. Giá chủng thuần túy bất sảm tạp nhậm hà tình tự đích nhãn thần, đại biểu liễu ma vật đích nội tâm.
Tha hòa phí thân sĩ đích quan hệ, tuyệt đối bất thị thập ma lão bằng hữu, thậm chí khả năng thị châm phong tương đối đích.
Bất quá, giá dữ an cách nhĩ dã một hữu thập ma quan hệ, tha năng chủ động thối khứ, đảo dã toán thị nhất kiện hảo sự; nhãn kiến trứ tự kỷ tức tương ly khai, tha tịnh bất tưởng tại ly khai đích lộ đồ thượng hoành sinh ba lan.
Đẳng đáo chu vi đích hư không trọng tân quy vu trầm tịch thời, an cách nhĩ đạm đạm khai khẩu đạo: “Nhĩ đích lão bằng hữu, khán thượng khứ đối nhĩ giá lí, hổ thị đam đam a.”
“Ngã dã bất tri đạo tha tại ký du thập ma, kinh thường lai ngã giá lí…… Hoặc hứa thị ngã đích động lực lô?”
“Giá bất, vi liễu mãn túc tha đích nhu cầu, tối cận ngã đô tại trí lực nghiên cứu trứ, năng thừa tái giá chỉ hư không tiểu ma kình đích động lực lô.” Phí thân sĩ thuyết đáo giá thời, thán liễu nhất khẩu khí: “Khả tích đích thị, ngạc mộng chi quang đích dụng lượng việt lai việt thiếu liễu, bất tri đạo năng bất năng tòng nỗ tạp đại nhân na lí tái thân thỉnh nhất ta dụng lượng.”
Ngạc mộng chi quang? An cách nhĩ não hải lí thiểm quá chi tiền tại thải hồng sơn dao vọng đáo đích đạm đạm hồng quang.
Vi hà phí thân sĩ đột nhiên đề đáo ngạc mộng chi quang? Nan đạo ——
“Động lực lô lí sảm nhập liễu ngạc mộng chi quang?”
“Toa oa các hạ dã khán xuất lai liễu? Loạn nguyên đích chủ tài, tiện thị hi thích quá hậu đích ngạc mộng chi quang. Chi tiền nỗ tạp đại nhân vị hàng lâm thời, hoàn năng tùy ý sử dụng ngạc mộng chi quang, khả như kim, ngạc mộng chi quang đô bị nỗ tạp đại nhân thu tẩu liễu. Đạo trí, ngã đô một hữu bạn pháp khứ cải tạo na chỉ tiểu ma kình liễu.” Phí thân sĩ ngữ khí đái trứ thâm thâm đích di hám.
An cách nhĩ hoảng nhiên minh liễu, nan quái chi tiền phí thân sĩ tại giới thiệu loạn nguyên đích thời hầu, tằng thuyết quá: “Chỉ yếu sát lục hoàn tại, chỉ yếu ngạc mộng bất chỉ, loạn nguyên đích năng lượng tương vĩnh viễn tục tồn.”
Giá lí đề đáo đích ngạc mộng bất chỉ, cổ kế tựu thị ngạc mộng chi quang đích ý tư.
Việt thị liễu giải động lực lô, tha tâm trung đối vu động lực lô đích kỳ vọng, mục tiền việt lai việt đê.
Thả bất thuyết động lực lô khả năng hội tiềm di mặc hóa đích nhượng nhân phong cuồng, quang thị loạn nguyên đích chủ tài thị ngạc mộng chi quang, tựu nhượng an cách nhĩ đích hưng thú đại giảm.
Nhân vi tác vi nhất cá bác văn cường thức đích luyện kim thuật sĩ, tha đối ngạc mộng chi quang đô hoàn toàn thị mạch sinh đích, giá chủng tài liêu khẳng định thị cực độ trân hi đích. Dã tựu thị thuyết, động lực lô cổ kế tại vu sư giới ngận nan phục khắc, na phạ kỳ hiệu quả tái hảo, vô pháp phục khắc dã đẳng vu bạch phí, canh hà huống hiệu quả khả năng hoàn bất tẫn như nhân ý.
An cách nhĩ liễm mi, một hữu tái tựu ngạc mộng chi quang đích thoại đề vấn hạ khứ, nhi thị tương mục quang khán hướng phí thân sĩ thân hậu đích lánh nhất nhân.
Bất đắc bất thuyết, giá vị bị phí thân sĩ đái lai đích nô phó, kỳ ngoại hình phi thường đích phù hợp an cách nhĩ đích thẩm mỹ.
Phong cách y cựu thị chưng khí bằng khắc phong.
Thân cao ước mạc lưỡng mễ ngũ tả hữu, toàn thân đô bị khải giáp sở phúc cái.
Tha đích khải giáp tựu tượng thị cương thiết bảo lũy nhất bàn, bố mãn liễu tinh mật xỉ luân dữ chưng khí khí giới, tựu liên tha đích diện dung, đô thị do nhất cá cá trục thừa tổ thành đích kim sắc liên mạo diện cụ, nhãn tình xử nhất biên thị dụng bạch sắc nhan liêu câu lặc xuất đích quỷ dị phù hào, lánh nhất biên tắc thị hồng sắc viễn vọng kính.
Tha tựu tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, tiện năng nhượng an cách nhĩ sản sinh nhất chủng đối cơ giới đích mỹ hảo hướng vãng.
Phí thân sĩ chú ý đáo an cách nhĩ đích mục quang, tha giá thời tự hồ tài tưởng khởi tự kỷ đích chủ yếu mục đích, chuyển đầu đối an cách nhĩ giới thiệu đạo: “Toa oa các hạ, giá vị thị ngã đích nhất vị nô phó, mê giới ngõa luân. Bình thời tại mê chúc hồi lang đông đoạn dĩ cập xuất khẩu tuần dặc, đại ngã kiểm tu phôi điệu đích động lực lô, ngẫu nhĩ dã hội chế tạo nhất ta hắc mộng yểm quái, dĩ cung nữu khúc chi chủng thật nghiệm.”
Mê giới ngõa luân đích mục quang khán hướng an cách nhĩ, nhãn tình bộ vị đích hồng sắc viễn vọng kính thiểm quá nhất đạo diệu nhãn đích quang mang.
Giá đạo quang mang tòng đại biểu cảnh thích đích tinh hồng, trục tiệm biến vi bình tĩnh đích vi mang.
Khẩn tiếp trứ, mê giới ngõa luân hoãn hoãn đích đan tất quỵ địa, hướng an cách nhĩ hành liễu nhất cá phủ hung lễ.