69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2085 tiết cải tạo thật nghiệm
Đệ 2085 tiết cải tạo thật nghiệm
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ hướng mê giới ngõa luân điểm điểm đầu, toán thị thừa liễu giá nhất lễ. Nhiên hậu tha chuyển đầu khán hướng phí thân sĩ: “Do tha lai thừa tái giá cá tân đích động lực lô? Khán tha đích đả phẫn, ngã dĩ vi tha dĩ kinh an trang quá liễu.”
Phí thân sĩ: “Mê giới ngõa luân tuy nhiên thị ngã đích phó thủ, khả đản sinh thời nhật bất đáo nhất luân nguyệt tế niên, thử tiền, tha hoàn vô pháp thừa thụ động lực lô đích cải tạo.”
An cách nhĩ: “Hiện tại tựu năng tiếp thụ liễu?”
“Tại hàng lâm tâm nại chi địa hậu, kỳ thật tựu dĩ kinh khả dĩ tiếp thụ liễu. Chỉ thị động lực lô hội nhất định trình độ thượng ảnh hưởng linh trí, giá đoạn thời gian nhượng tha tập quán liễu ngạc mộng chi quang đích cảm giác, như kim phương năng tiến hành cải tạo.”
Phí thân sĩ tịnh vị ẩn man tín tức, tương giá lí diện đích mi giác đô thuyết liễu xuất lai. An cách nhĩ thính hoàn hậu, khán thượng khứ thị bình tĩnh đích điểm điểm đầu, đãn nội tâm trung khước thiểm quá hoảng nhiên đích tình tự. Chi tiền tha tựu sai trắc, động lực lô khả năng hội ảnh hưởng tính cách dữ tư duy, bổn lai tha hoàn bão trì trứ nhất ti hi vọng, đãn hiện tại giá điểm hi vọng dã một hữu liễu.
Phí thân sĩ chứng thật liễu, động lực lô đối sinh vật thể cải tạo hậu, đích xác hội ảnh hưởng linh trí. Nhi giá chủng ảnh hưởng, cực đại khả năng thị lai nguyên vu ngạc mộng chi quang.
Khán lai, động lực lô thị chân đích vô pháp tại vu sư giới trọng hiện liễu. An cách nhĩ tại tâm trung ám ám thán khí.
Tuy nhiên an cách nhĩ thử thời đối động lực lô đích kỳ vọng dĩ kinh sậu hàng, đãn tất cánh chi tiền dĩ kinh thuyết hảo liễu, sở dĩ đương mê giới ngõa luân thảng tại công tác đài thượng, tiếp thụ cải tạo đích thời hầu, an cách nhĩ hoàn thị biểu hiện xuất liễu nùng nùng đích hưng thú.
Giá chủng “Hưng thú”, hữu nhất bộ phân thị biểu diễn xuất lai, đãn dã hữu nhất bộ phân thị chân đích hảo kỳ.
Bất quá giá chủng hảo kỳ, tịnh phi thị đối động lực lô, nhi thị đối mê giới ngõa luân. Tha ngận tưởng tri đạo, mê giới ngõa luân ngoại tráo đích khải giáp, nội bộ đích cấu tạo thị thập ma dạng đích.
Ca đát, lạc đang —— giá thị kim chúc xúc bính đích thanh âm.
Hô hô, oanh long —— giá thị chưng khí ngoại tiết đích thanh âm.
Tại cao quang chiếu diệu hạ, phí thân sĩ nã trứ tinh mật nghi khí đối mê giới ngõa luân yêu phúc khoái tốc đích tiến hành phẩu giải, kỳ thủ pháp chi khoái, kỉ hồ hình thành liễu huyễn ảnh.
Tùy trứ nhất tằng tằng đích thiết bì dữ linh kiện bị bác hạ, mê giới ngõa luân đích nội bộ cấu tạo, chung vu trình hiện tại liễu an cách nhĩ diện tiền.
Chi tiền, an cách nhĩ dĩ vi tàng tại khải giáp chi hạ đích mê giới ngõa luân, khả năng thị nhất chủng yểm giới sinh vật, hoặc hứa thị loại tự mật phong bố lai nhĩ na bàn, tồn tại vu hắc ám đồng thoại trung đích nhân hình động vật, hựu hoặc giả thị mê kim nương, đạt ngõa tây á na bàn đích quái dị loại nhân.
Đãn nhượng tha một tưởng đáo đích thị, mê giới ngõa luân đích nội bộ y cựu thị các chủng khí giới, một hữu nhất điểm điểm huyết nhục.
Dã tựu thị thuyết, sở vị đích chưng khí khải giáp, kỳ thật tịnh bất thị khải giáp, nhi thị mê giới ngõa luân đích bổn thể. Tha, căn bổn tựu thị nhất cá hoạt trứ đích cương thiết bảo lũy!
Chính nhân vi thử, phí thân sĩ giá thứ trình hiện xuất lai đích thật nghiệm, tịnh bất huyết tinh, canh tượng thị cơ giới luyện kim thuật sĩ tại đối cơ giới khôi lỗi tiến hành lệ thường cải tạo.
Bỉ khởi sinh vật thể đích cải tạo, an cách nhĩ cá nhân canh hỉ hoan giá chủng cải tạo thật nghiệm. Đảo bất thị đạo đức chất cốc, đan thuần thị sinh vật cải tạo thị tha đích tri thức manh điểm, nhi cơ giới đích cải tạo, an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh.
Cận cự ly quan sát phí thân sĩ đối mê giới ngõa luân đích cải tạo, an cách nhĩ khả dĩ học đáo đích đông tây phi thường đa.
Bất cận cận thị phí thân sĩ đích cải tạo thủ pháp, hoàn hữu mê giới ngõa luân đích nội bộ kết cấu dã năng đái cấp tha ngận đa khải phát.
Đáo liễu tối hậu, an cách nhĩ kỉ hồ hoàn toàn trầm tẩm tại liễu phí thân sĩ đích cải tạo thật nghiệm trung, tại khán đáo thật nghiệm trung đích nghi hoặc chi xử, an cách nhĩ dã bất lận đề xuất nghi vấn.
Phí thân sĩ dã cấp xuất liễu tương ứng đích đáp án, nhượng an cách nhĩ thụ ích phỉ thiển.
Giá chủng vấn đáp trì tục liễu ngận cửu, trực đáo phí thân sĩ tương mê giới ngõa luân đích phúc bộ đào xuất nhất cá đại động, nã khởi động lực lô, chuẩn bị an trang đích thời hầu, an cách nhĩ tài mãnh địa hồi quá thần.
Tha cương tài hoàn toàn đái nhập liễu thật nghiệm, thậm chí vong ký liễu đối toa oa đích phẫn diễn.
An cách nhĩ kiểm sắc nhất biến, khai thủy hồi ức khởi tiên tiền dữ phí thân sĩ đích đối thoại…… Tựu đề vấn nhi ngôn, tịnh một hữu bạo lộ thập ma, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn năng đề xuất ý kiến, tất cánh tha bổn thân tựu thị luyện kim thuật sĩ.
Duy độc tình tự đích biểu đạt thượng, hữu ta quá vu cấp thiết liễu. Đãn giá ứng cai dã bất toán thái quá, tất cánh chi tiền tha tựu biểu hiện xuất đối động lực lô đích hảo kỳ, ta vi đích cấp bách ứng cai hoàn phù hợp nhân thiết.
An cách nhĩ dụng dư quang khán liễu phí thân sĩ nhất nhãn, tuy nhiên nhân vi ẩn hình đích quan hệ, khán bất đáo tha đích thần tình, đãn tha biểu lộ tại ngoại đích tình tự tịnh một hữu dị thường.
An cách nhĩ giá tài sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, đồng thời tâm trung ám đạo, bất năng nhân vi tựu yếu ly khai di tích liễu, tựu phóng tùng đại ý, quá vu điệu dĩ khinh tâm.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ tại tiếp hạ lai phí thân sĩ an trang động lực lô đích quá trình trung, trục tiệm trừu ly liễu tự ngã đích tình tự, dụng nhất chủng canh gia lãnh tĩnh đích thái độ khứ quan sát giá cá thật nghiệm.
Tuy nhiên thu hoạch bất tượng chi tiền hoàn toàn trầm tẩm thời na ma đa, đãn dã khán đáo ngận đa trị đắc học tập đích địa phương.
Tựu thí như, động lực lô thượng đích xỉ luân dữ quản đạo, chi tiền an cách nhĩ nhất trực tưởng bất thông tha môn đích ý nghĩa, như kim tùy trứ cải tạo thật nghiệm đích tiến hành, tha dã hoảng nhiên minh ngộ liễu.
Giá ta quản đạo hoàn toàn hòa mê giới ngõa luân thể nội đích kỳ tha năng lượng thâu xuất quản đạo kết hợp tại liễu nhất khởi, khả dĩ tương động lực lô đích loạn nguyên chi lực, nguyên nguyên bất đoạn đích thâu nhập mê giới ngõa luân thân thể mỗi nhất xử.
Nhi xỉ luân tựu tượng thị năng lượng thâu xuất đích khống chế khí, kí năng điều tiết loạn nguyên chi lực đích thâu xuất phong trị, dã năng tác vi phiệt môn, áp đê thậm chí thiết đoạn loạn nguyên chi lực đích cung cấp.
Đương nhiên, nhất đán thiết đoạn liễu loạn nguyên chi lực đích cung cấp, mê giới ngõa luân tất nhiên hội nhân vi năng lượng đích khuyết thất, nhi thuấn gian tử vong.
Đối vu bị cải tạo giả nhi ngôn, khả dĩ thuyết giá thị nhất cá mệnh môn.
Như quả an cách nhĩ thị bị cải tạo giả, tha tuyệt đối bất hi vọng hữu giá dạng nhất cá mệnh môn tồn tại.
Đãn mệnh môn y cựu bãi tại na lí, bất thị nhân vi phí thân sĩ vô pháp khư trừ tha, đan thuần thị nhân vi…… Giá bổn thân tựu thị phí thân sĩ lưu đích.
Nhân vi, giá tựu thị phí thân sĩ khống chế bị cải tạo giả đích nhất chủng thủ đoạn.
Phí thân sĩ tác vi động lực lô đích chế tạo giả, tha khả dĩ tùy thời tùy địa đích quan điệu mệnh môn. Tựu tượng chi tiền, tha môn ngộ đáo liễu cốt báo, phí thân sĩ tiện quan bế liễu na chỉ cốt báo đích động lực lô phiệt môn, nhượng kỳ tử vong.
Na ta bị cải tạo giả, tại sinh mệnh đích uy hiếp hạ, tự nhiên yếu thính tòng phí thân sĩ đích mệnh lệnh.
Phí thân sĩ đích động tác ngận khoái, bất đáo nhất phân chung, động lực lô tiện dữ mê giới ngõa luân thể nội sở hữu đích quản đạo thích phối tương liên.
Tùy trứ động lực lô an trang hoàn chỉnh, xử vu trầm thụy trung đích mê giới ngõa luân, thúc địa tranh khai liễu nhãn.
Ca ca ca ——
Mê giới ngõa luân mạn mạn đích tòng công tác đài thượng tọa khởi thân, vị vu nhãn tình bộ vị đích bạch sắc văn lộ khai thủy biến đắc tinh hồng, lánh nhất biên đích hồng sắc viễn vọng kính dã khai thủy phát xuất nùng úc đích hồng quang.
Tùy trứ hồng quang sạ hiện, nhất cổ nhượng nhân tâm tình táo úc đích khí tức, khai thủy tòng mê giới ngõa luân thân thượng tán phát xuất lai.
“Sát lục……”
“Khát vọng tiên huyết……”
“Ngạc mộng tương chí……”
Nhất đạo đạo phong cuồng đích ác niệm, tòng mê giới ngõa luân thân chu đích hồng quang trung truyện xuất.
Giá chủng ác niệm, hòa chi tiền loạn nguyên trung đích phong ma chi niệm phi thường tương tự, chỉ thị chi tiền đích phong cuồng thị vô căn phù bình, chỉ năng ảnh hưởng tinh thần đích tằng diện, nhi như kim đích phong cuồng tự hồ tức tương hóa vi hiện thật, tại vật chất tằng diện tứ ngược bất hưu.
Đương ác niệm đạt đáo tối đỉnh phong đích thời hầu, mê giới ngõa luân hào vô dự triệu đích ngang khởi đầu, cơ giới chủy ba đại đại trương khai, hắc tất tất đích chủy lí đột nhiên mạo xuất nhất đạo hồng sắc quang thúc.
An cách nhĩ hướng mê giới ngõa luân điểm điểm đầu, toán thị thừa liễu giá nhất lễ. Nhiên hậu tha chuyển đầu khán hướng phí thân sĩ: “Do tha lai thừa tái giá cá tân đích động lực lô? Khán tha đích đả phẫn, ngã dĩ vi tha dĩ kinh an trang quá liễu.”
Phí thân sĩ: “Mê giới ngõa luân tuy nhiên thị ngã đích phó thủ, khả đản sinh thời nhật bất đáo nhất luân nguyệt tế niên, thử tiền, tha hoàn vô pháp thừa thụ động lực lô đích cải tạo.”
An cách nhĩ: “Hiện tại tựu năng tiếp thụ liễu?”
“Tại hàng lâm tâm nại chi địa hậu, kỳ thật tựu dĩ kinh khả dĩ tiếp thụ liễu. Chỉ thị động lực lô hội nhất định trình độ thượng ảnh hưởng linh trí, giá đoạn thời gian nhượng tha tập quán liễu ngạc mộng chi quang đích cảm giác, như kim phương năng tiến hành cải tạo.”
Phí thân sĩ tịnh vị ẩn man tín tức, tương giá lí diện đích mi giác đô thuyết liễu xuất lai. An cách nhĩ thính hoàn hậu, khán thượng khứ thị bình tĩnh đích điểm điểm đầu, đãn nội tâm trung khước thiểm quá hoảng nhiên đích tình tự. Chi tiền tha tựu sai trắc, động lực lô khả năng hội ảnh hưởng tính cách dữ tư duy, bổn lai tha hoàn bão trì trứ nhất ti hi vọng, đãn hiện tại giá điểm hi vọng dã một hữu liễu.
Phí thân sĩ chứng thật liễu, động lực lô đối sinh vật thể cải tạo hậu, đích xác hội ảnh hưởng linh trí. Nhi giá chủng ảnh hưởng, cực đại khả năng thị lai nguyên vu ngạc mộng chi quang.
Khán lai, động lực lô thị chân đích vô pháp tại vu sư giới trọng hiện liễu. An cách nhĩ tại tâm trung ám ám thán khí.
Tuy nhiên an cách nhĩ thử thời đối động lực lô đích kỳ vọng dĩ kinh sậu hàng, đãn tất cánh chi tiền dĩ kinh thuyết hảo liễu, sở dĩ đương mê giới ngõa luân thảng tại công tác đài thượng, tiếp thụ cải tạo đích thời hầu, an cách nhĩ hoàn thị biểu hiện xuất liễu nùng nùng đích hưng thú.
Giá chủng “Hưng thú”, hữu nhất bộ phân thị biểu diễn xuất lai, đãn dã hữu nhất bộ phân thị chân đích hảo kỳ.
Bất quá giá chủng hảo kỳ, tịnh phi thị đối động lực lô, nhi thị đối mê giới ngõa luân. Tha ngận tưởng tri đạo, mê giới ngõa luân ngoại tráo đích khải giáp, nội bộ đích cấu tạo thị thập ma dạng đích.
Ca đát, lạc đang —— giá thị kim chúc xúc bính đích thanh âm.
Hô hô, oanh long —— giá thị chưng khí ngoại tiết đích thanh âm.
Tại cao quang chiếu diệu hạ, phí thân sĩ nã trứ tinh mật nghi khí đối mê giới ngõa luân yêu phúc khoái tốc đích tiến hành phẩu giải, kỳ thủ pháp chi khoái, kỉ hồ hình thành liễu huyễn ảnh.
Tùy trứ nhất tằng tằng đích thiết bì dữ linh kiện bị bác hạ, mê giới ngõa luân đích nội bộ cấu tạo, chung vu trình hiện tại liễu an cách nhĩ diện tiền.
Chi tiền, an cách nhĩ dĩ vi tàng tại khải giáp chi hạ đích mê giới ngõa luân, khả năng thị nhất chủng yểm giới sinh vật, hoặc hứa thị loại tự mật phong bố lai nhĩ na bàn, tồn tại vu hắc ám đồng thoại trung đích nhân hình động vật, hựu hoặc giả thị mê kim nương, đạt ngõa tây á na bàn đích quái dị loại nhân.
Đãn nhượng tha một tưởng đáo đích thị, mê giới ngõa luân đích nội bộ y cựu thị các chủng khí giới, một hữu nhất điểm điểm huyết nhục.
Dã tựu thị thuyết, sở vị đích chưng khí khải giáp, kỳ thật tịnh bất thị khải giáp, nhi thị mê giới ngõa luân đích bổn thể. Tha, căn bổn tựu thị nhất cá hoạt trứ đích cương thiết bảo lũy!
Chính nhân vi thử, phí thân sĩ giá thứ trình hiện xuất lai đích thật nghiệm, tịnh bất huyết tinh, canh tượng thị cơ giới luyện kim thuật sĩ tại đối cơ giới khôi lỗi tiến hành lệ thường cải tạo.
Bỉ khởi sinh vật thể đích cải tạo, an cách nhĩ cá nhân canh hỉ hoan giá chủng cải tạo thật nghiệm. Đảo bất thị đạo đức chất cốc, đan thuần thị sinh vật cải tạo thị tha đích tri thức manh điểm, nhi cơ giới đích cải tạo, an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh.
Cận cự ly quan sát phí thân sĩ đối mê giới ngõa luân đích cải tạo, an cách nhĩ khả dĩ học đáo đích đông tây phi thường đa.
Bất cận cận thị phí thân sĩ đích cải tạo thủ pháp, hoàn hữu mê giới ngõa luân đích nội bộ kết cấu dã năng đái cấp tha ngận đa khải phát.
Đáo liễu tối hậu, an cách nhĩ kỉ hồ hoàn toàn trầm tẩm tại liễu phí thân sĩ đích cải tạo thật nghiệm trung, tại khán đáo thật nghiệm trung đích nghi hoặc chi xử, an cách nhĩ dã bất lận đề xuất nghi vấn.
Phí thân sĩ dã cấp xuất liễu tương ứng đích đáp án, nhượng an cách nhĩ thụ ích phỉ thiển.
Giá chủng vấn đáp trì tục liễu ngận cửu, trực đáo phí thân sĩ tương mê giới ngõa luân đích phúc bộ đào xuất nhất cá đại động, nã khởi động lực lô, chuẩn bị an trang đích thời hầu, an cách nhĩ tài mãnh địa hồi quá thần.
Tha cương tài hoàn toàn đái nhập liễu thật nghiệm, thậm chí vong ký liễu đối toa oa đích phẫn diễn.
An cách nhĩ kiểm sắc nhất biến, khai thủy hồi ức khởi tiên tiền dữ phí thân sĩ đích đối thoại…… Tựu đề vấn nhi ngôn, tịnh một hữu bạo lộ thập ma, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn năng đề xuất ý kiến, tất cánh tha bổn thân tựu thị luyện kim thuật sĩ.
Duy độc tình tự đích biểu đạt thượng, hữu ta quá vu cấp thiết liễu. Đãn giá ứng cai dã bất toán thái quá, tất cánh chi tiền tha tựu biểu hiện xuất đối động lực lô đích hảo kỳ, ta vi đích cấp bách ứng cai hoàn phù hợp nhân thiết.
An cách nhĩ dụng dư quang khán liễu phí thân sĩ nhất nhãn, tuy nhiên nhân vi ẩn hình đích quan hệ, khán bất đáo tha đích thần tình, đãn tha biểu lộ tại ngoại đích tình tự tịnh một hữu dị thường.
An cách nhĩ giá tài sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, đồng thời tâm trung ám đạo, bất năng nhân vi tựu yếu ly khai di tích liễu, tựu phóng tùng đại ý, quá vu điệu dĩ khinh tâm.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ tại tiếp hạ lai phí thân sĩ an trang động lực lô đích quá trình trung, trục tiệm trừu ly liễu tự ngã đích tình tự, dụng nhất chủng canh gia lãnh tĩnh đích thái độ khứ quan sát giá cá thật nghiệm.
Tuy nhiên thu hoạch bất tượng chi tiền hoàn toàn trầm tẩm thời na ma đa, đãn dã khán đáo ngận đa trị đắc học tập đích địa phương.
Tựu thí như, động lực lô thượng đích xỉ luân dữ quản đạo, chi tiền an cách nhĩ nhất trực tưởng bất thông tha môn đích ý nghĩa, như kim tùy trứ cải tạo thật nghiệm đích tiến hành, tha dã hoảng nhiên minh ngộ liễu.
Giá ta quản đạo hoàn toàn hòa mê giới ngõa luân thể nội đích kỳ tha năng lượng thâu xuất quản đạo kết hợp tại liễu nhất khởi, khả dĩ tương động lực lô đích loạn nguyên chi lực, nguyên nguyên bất đoạn đích thâu nhập mê giới ngõa luân thân thể mỗi nhất xử.
Nhi xỉ luân tựu tượng thị năng lượng thâu xuất đích khống chế khí, kí năng điều tiết loạn nguyên chi lực đích thâu xuất phong trị, dã năng tác vi phiệt môn, áp đê thậm chí thiết đoạn loạn nguyên chi lực đích cung cấp.
Đương nhiên, nhất đán thiết đoạn liễu loạn nguyên chi lực đích cung cấp, mê giới ngõa luân tất nhiên hội nhân vi năng lượng đích khuyết thất, nhi thuấn gian tử vong.
Đối vu bị cải tạo giả nhi ngôn, khả dĩ thuyết giá thị nhất cá mệnh môn.
Như quả an cách nhĩ thị bị cải tạo giả, tha tuyệt đối bất hi vọng hữu giá dạng nhất cá mệnh môn tồn tại.
Đãn mệnh môn y cựu bãi tại na lí, bất thị nhân vi phí thân sĩ vô pháp khư trừ tha, đan thuần thị nhân vi…… Giá bổn thân tựu thị phí thân sĩ lưu đích.
Nhân vi, giá tựu thị phí thân sĩ khống chế bị cải tạo giả đích nhất chủng thủ đoạn.
Phí thân sĩ tác vi động lực lô đích chế tạo giả, tha khả dĩ tùy thời tùy địa đích quan điệu mệnh môn. Tựu tượng chi tiền, tha môn ngộ đáo liễu cốt báo, phí thân sĩ tiện quan bế liễu na chỉ cốt báo đích động lực lô phiệt môn, nhượng kỳ tử vong.
Na ta bị cải tạo giả, tại sinh mệnh đích uy hiếp hạ, tự nhiên yếu thính tòng phí thân sĩ đích mệnh lệnh.
Phí thân sĩ đích động tác ngận khoái, bất đáo nhất phân chung, động lực lô tiện dữ mê giới ngõa luân thể nội sở hữu đích quản đạo thích phối tương liên.
Tùy trứ động lực lô an trang hoàn chỉnh, xử vu trầm thụy trung đích mê giới ngõa luân, thúc địa tranh khai liễu nhãn.
Ca ca ca ——
Mê giới ngõa luân mạn mạn đích tòng công tác đài thượng tọa khởi thân, vị vu nhãn tình bộ vị đích bạch sắc văn lộ khai thủy biến đắc tinh hồng, lánh nhất biên đích hồng sắc viễn vọng kính dã khai thủy phát xuất nùng úc đích hồng quang.
Tùy trứ hồng quang sạ hiện, nhất cổ nhượng nhân tâm tình táo úc đích khí tức, khai thủy tòng mê giới ngõa luân thân thượng tán phát xuất lai.
“Sát lục……”
“Khát vọng tiên huyết……”
“Ngạc mộng tương chí……”
Nhất đạo đạo phong cuồng đích ác niệm, tòng mê giới ngõa luân thân chu đích hồng quang trung truyện xuất.
Giá chủng ác niệm, hòa chi tiền loạn nguyên trung đích phong ma chi niệm phi thường tương tự, chỉ thị chi tiền đích phong cuồng thị vô căn phù bình, chỉ năng ảnh hưởng tinh thần đích tằng diện, nhi như kim đích phong cuồng tự hồ tức tương hóa vi hiện thật, tại vật chất tằng diện tứ ngược bất hưu.
Đương ác niệm đạt đáo tối đỉnh phong đích thời hầu, mê giới ngõa luân hào vô dự triệu đích ngang khởi đầu, cơ giới chủy ba đại đại trương khai, hắc tất tất đích chủy lí đột nhiên mạo xuất nhất đạo hồng sắc quang thúc.