69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2117 tiết bạch thai dữ xác
Đệ 2117 tiết bạch thai dữ xác
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ kiến đáo thụy kim na thời, tha dĩ kinh lai đáo liễu di tích đại môn ngoại.
Cư thụ linh thuyết, tha bổn lai thị yếu tiên yêu thỉnh thụy kim na đáo kính trung thế giới nhất du, tất cánh tha thị nghiên phát viện đích thành viên, kỳ thân phân quyết định liễu bất năng đẳng nhàn đối đãi. Chỉ thị, thụy kim na khước cự tuyệt liễu thụ linh đích đề nghị, ngôn thuyết yếu tương sơ nhập kính trung thế giới đích kinh hỉ, lưu đãi bất cửu chi hậu đích trà thoại hội.
Thoại thị giá ma thuyết, đãn thụ linh khước ngận thanh sở, thụy kim na chi sở dĩ bất khứ kính trung thế giới, đan thuần thị nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, an cách nhĩ trụ tại ngoại diện đích di tích.
Vi liễu tẫn khoái đích tiếp xúc đáo na kỉ chủng tha tòng vị kiến đáo quá đích ma cô, thụy kim na phụ nhất đáo dã man động quật, tiện mã bất đình đề đích lai đáo liễu di tích ngoại.
Ma cô nữ vu đích thể mạo, hòa chi tiền tại quang bình trung khán đáo đích nhất dạng.
Thân tài phi thường đích kiều tiểu, diện dung niên khinh đích quá phân, xuyên trứ hội hữu ma cô đồ án đích liên y quần, tựu tượng thị quý tộc gia đình lí bị phủng tại thủ tâm trân ái đích kiều quý đại tiểu tỷ.
Khả tích giá vị đại tiểu tỷ đích nhãn bì chu vi hữu ta phát thanh hắc, khán thượng khứ tựu tượng thị đa nhật vị hưu tức đích trạch nữ, dị thường bì bại đích dạng tử.
“Thụy kim na nữ sĩ.” An cách nhĩ khinh thanh đả chiêu hô đạo.
Thụy kim na khán liễu an cách nhĩ nhất nhãn, hữu ta nghi hoặc đạo: “Nhĩ chẩm ma giá phó đả phẫn?”
An cách nhĩ như kim đích dạng mạo y cựu thị hồng phát kim mâu đích dạng tử, hòa thụy kim na ký ức trung đích hình tượng pha vi bất phù.
An cách nhĩ chính đãi giải thích, thụy kim na khước hựu bãi bãi thủ: “Toán liễu, nhĩ ái dụng thập ma dạng mạo đô vô sở vị, tiên thuyết chính sự ba, thập ma thời hầu đái ngã khứ khán na kỉ cá ma cô? Ngã môn tại na lí công tác?”
Thụy kim na đích song nhãn phát trứ quang, cấp bất khả nại đích thần tình dật vu ngôn biểu.
An cách nhĩ tưởng đáo tằng kinh tại a hi lị ai học viện, thính đáo nhất ta học sinh đối thụy kim na đích bình giới: Tha thị nhất cá đối ma cô hữu cao độ hưng thú đích nhân, đãn ma cô chi ngoại đích nhậm hà sự tình, tha đô đề bất khởi hưng thú.
Thụy kim na như kim đích dạng tử, hòa truyện văn trung đảo thị ngận tương phù.
Giá chủng tính cách vãng hảo đích thuyết, thị chấp trứ dữ chuyên tình, đãn khước phi thường dung dịch đắc tội nhân. Bất quá, an cách nhĩ khước bất thảo yếm giá chủng trực lai trực vãng.
An cách nhĩ dã một hữu tái quá đa hàn huyên dữ chuế thuật, trực tiếp điểm điểm đầu: “Thật nghiệm thất dĩ kinh vi nhĩ chuẩn bị hảo liễu, tựu tại di tích địa hạ tam tằng. Tùy thời khả dĩ khai thủy nghiên cứu.”
“Na tựu cản khẩn.” Thụy kim na trực tiếp thôi xúc đạo.
An cách nhĩ dã bất não, hướng nhất bàng đích thụ linh khinh khinh điểm đầu trí ý, hậu giả bãi bãi thủ tương linh thể dung nhập liễu đại thụ trung, an cách nhĩ tắc đái trứ thụy kim na tẩu tiến liễu di tích.
An cách nhĩ nhất biên tẩu nhất biên giới thiệu di tích đích phân bố tình huống, chỉ thị thụy kim na tự hồ hoàn toàn một hữu thính tiến khứ, đảo thị nhãn tình lí đích quang mang bất giảm, đối tức tương nghênh lai đích vị tri ma cô, bảo trì trứ cao độ đích hưng phấn dữ kỳ đãi.
Ngận khoái, tha môn tiện lai đáo liễu địa hạ tam tằng.
Thật nghiệm thất dĩ kinh bị ba lỗ ba thu thập hoàn tất, khán thượng khứ quang khiết thả càn tịnh, chỉ thị thật nghiệm khí cụ hữu ta cổ cựu.
Thụy kim na khán trứ giá ta kỉ hồ thối xuất chủ lưu khoái thiên niên đích cổ cựu thật nghiệm công cụ, trầm mặc liễu hứa cửu, khai khẩu đạo: “Nhĩ tựu thị dụng giá ta công cụ tố nghiên cứu đích?”
Thoại ngận chính thường, đãn an cách nhĩ khước thính xuất liễu kỉ phân liên mẫn ý vị.
An cách nhĩ: “Ngã tối cận cương tấn nhập chính thức vu sư, nhu yếu thời gian khứ trầm điến, hoàn một hữu lai đắc cập khứ tố nhậm hà nghiên cứu. Giá gian thật nghiệm thất thị di tích nguyên chủ nhân đích, sở dĩ sảo vi hữu ta lão cựu.”
An cách nhĩ sảo vi giải thích liễu nhất cú, kế tục đạo: “Nhu yếu hoán tân mạ?”
Thụy kim na bãi bãi thủ: “Dụng bất trứ, ngã luyện kim công phường lí hữu sở hữu đích thật nghiệm công cụ, ngã đáo thời hầu khứ công phường lí nghiên cứu dã nhất dạng.”
Thụy kim na thuyết hoàn hậu, não đại tả hữu khán liễu khán: “Thật nghiệm đích chủ giác ni?”
Sở vị đích chủ giác, tự nhiên tựu thị ma cô. An cách nhĩ dã một hữu thuyết thập ma, trực tiếp nã xuất liễu nhất cá thúy lục ma cô, chính thị mê oánh ấu thể, phóng tại liễu công tác đài thượng.
Mê oánh ấu thể đối vu chu vi đích hoàn cảnh tự hồ ngận bất thích ứng, nhất trực tưởng yếu vãng an cách nhĩ thân biên kháo.
Bất quá, một đẳng tha kháo đáo an cách nhĩ thân thượng, tựu bị thụy kim na trung đồ tiệt đoạn.
Chỉ kiến thụy kim na dụng song thủ trân nhi trọng chi đích phủng trứ mê oánh ấu thể, nhãn thần trung đái trứ dị dạng đích quang thải, chủy lí niệm niệm đạo: “Đa ma mỹ lệ đích nhan sắc, hoàn hữu đa ma hữu thú đích linh chất! Liên vị đạo đô na ma đích mê nhân, giá giản trực thị ngã kiến quá tối hoàn mỹ đích tổ hợp!”
Mê oánh ấu thể tại thụy kim na thủ chưởng thượng bính bính khiêu khiêu, tưởng yếu tránh thoát, khả việt thị tưởng ly khai, khước việt thị bị cô khẩn.
Giá thị nhất chủng trất tức đáo cực điểm đích ái.
Tại thụy kim na hân thưởng trứ mê oánh đích thời hầu, an cách nhĩ khái thấu liễu lưỡng thanh, thí đồ hấp dẫn thụy kim na đích chú ý.
Khả tích, hoàn toàn một hữu hiệu quả, thụy kim na như kim dĩ nhiên trầm túy tại liễu mê oánh đích mỹ sắc trung.
“Quan vu ma cô, ngã yếu tiên thuyết kỉ cú.” An cách nhĩ đạo.
Sự quan ma cô đại sự, thụy kim na giá hồi chung vu miễn cường tương chú ý tòng mê oánh thân thượng di khai, nhãn thần đầu hướng an cách nhĩ.
Bất quá, một đẳng an cách nhĩ thuyết thoại, thụy kim na tiên nhất bộ đạo: “Trừ liễu mê oánh ngoại, kỳ tha đích ma cô ni?”
“Kỳ tha đích ma cô, ngã dĩ hậu hội cấp nhĩ.” Tại thụy kim na mi đầu trứu khởi đích thời hầu, an cách nhĩ giải thích đạo: “Mê oánh thị sở hữu ma cô trung uy hiếp tối đại đích, tha hội ảnh hưởng thậm chí ký sinh đáo chính thức vu sư thể nội, tương chi tòng linh hồn đáo nhục thể toàn bộ tiến hành cải tạo, tối hậu lạp nhập tử vong đích thâm uyên.”
An cách nhĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên huy xuất nhất đạo huyễn tượng, tương đương sơ lí duy tư bị ký sinh hậu đích khủng phố tư thái, triển hiện tại liễu thụy kim na diện tiền.
“Mê oánh thành thục hậu, tựu hội phún xuất đại lượng đích ký sinh bào tử. Giá ta bào tử nhất đán bị nhân thể hấp thu, na phạ thị chính thức vu sư đô hội tao ương.”
“Tối vi trọng yếu đích thị, giá ta bào tử tùy thời đô hội tòng na xử nguy hiểm chi địa phún dũng xuất lai, tựu tượng thị hoạt tuyến nhất bàn, di mạn đáo mạt mễ cát cao nguyên mỗi nhất xử, tối hậu phiêu ly đáo kỳ tha quốc gia, thậm chí ảnh hưởng đáo chỉnh cá vu sư giới.”
Thụy kim na thị tri đạo hoạt tuyến đích, vưu kỳ thị đương tha đắc tri hoạt tuyến thị do mỗ chủng ma cô phún thổ xuất lai thời, tha tại cản lai dã man động quật tiền, hoàn đặc ý trảo liễu dữ hoạt tuyến hữu quan đích tình báo. Tha ngận thanh sở, hoạt tuyến đối mạt mễ cát cao nguyên tạo thành liễu thập ma ảnh hưởng...... Như quả mê oánh dã hòa hoạt tuyến nhất dạng, đối sở hữu đích sinh linh thậm chí siêu phàm sinh mệnh đô tiến hành trực tiếp ảnh hưởng, na tương nghênh lai đích tai nan, tuyệt đối hội phi thường khủng phố.
Nhi thả, án chiếu an cách nhĩ đích thuyết pháp, mê oánh tùy thời đô hội phún thổ xuất quang vụ lai, sở dĩ thời gian thượng khắc bất dung hoãn.
Tái gia thượng trà thoại hội tức tương khai thủy, như quả mê oánh tại trà thoại hội thời bạo phát, na chỉnh cá nam vực vu sư giới đô hội tao ương.
Tư cập thử, thụy kim na dã minh bạch liễu thời gian đích khẩn bách, an cách nhĩ chi sở dĩ một hữu tương kỳ tha ma cô nã xuất lai, tựu thị hi vọng tha toàn lực đích nghiên cứu mê oánh, tị miễn phân tâm.
Thụy kim na tuy nhiên ngận tưởng lập khắc đắc đáo kỳ tha đích ma cô, đãn an cách nhĩ dĩ kinh thuyết đáo giá chủng địa bộ, tha dã bất hảo tái yếu.
“Khả dĩ, ngã tiên tương mê oánh nghiên cứu xuất lai, tái thuyết kỳ tha dã hành.” Thụy kim na khán hướng an cách nhĩ: “Bất quá, ngã hữu nhất cá yếu cầu.”
An cách nhĩ: “Thỉnh thuyết.”
“Ngã khả dĩ vị lai tái yếu kỳ tha ma cô, đãn ngã tưởng hiện tại tiên khán khán tha môn.” Thụy kim na đích nhãn lí bão hàm trứ kỳ đãi.
An cách nhĩ tư tác liễu phiến khắc, đồng ý liễu thụy kim na đích thỉnh cầu.
Giá cá yếu cầu tịnh bất quá phân, thụy kim na giá nhất thứ lai bang trứ nghiên cứu mê oánh, tuy nhiên thuyết bổn thân dã thị thụy kim na đích hưng thú sở tại, đãn tha môn giá biên dã nhu yếu phó xuất tương ứng đích đại giới.
Cụ thể thập ma đại giới, hoàn một đề xuất chương trình, đãn tại thử chi tiền, mãn túc nhất hạ thụy kim na đích yếu cầu, khước thị khả dĩ đích.
An cách nhĩ điểm đầu chi hậu, khinh khinh nhất huy thủ, công tác đài thượng lập khắc đa liễu ngũ đóa hình thái các dị, nhan sắc các dị ma cô.
Đương khán đáo giá thất đóa ma cô thời, thụy kim na nhãn tình lí đích kim quang cận hồ thật chất hóa.
Tha bách bất cập đãi đích phác hướng công tác đài, hưng phấn đích nhãn thần tại ngũ đóa ma cô thân thượng, bất đình đích du di trứ.
“Giá ta đô thị ma cô ấu thể.” An cách nhĩ giản đan đích giới thiệu trứ giá ngũ đóa ma cô, nhân vi sự quan ma cô đích tín tức, thụy kim na dã thính đắc ngận nhận chân.
“Giá đóa thuần bạch đích ma cô thị truyện âm cô, chi tiền hòa nhĩ liên hệ đích thời hầu, nhĩ ứng cai khán đáo liễu. Tha đích hiệu quả, thị khả dĩ thông quá mẫu thể, dữ tử thể tiến hành truyện âm đối thoại. Hội thụ đáo nhất định đích cự ly, năng lượng dĩ cập hoàn cảnh ảnh hưởng.”
Tuy nhiên hữu cự ly hạn chế, đãn bỉ khởi mục tiền nam vực vu sư giới đích thông tấn khí cự ly hạn chế, yếu viễn ngận đa. Sở dĩ tại thụy kim na khán lai, giá y cựu thị phi thường bất thác đích.
Bất quá, an cách nhĩ khước thị bất thị ngận tại ý, tất cánh mộng chi khoáng dã đích thông liên cự ly canh viễn, dã canh gia ẩn tế. Truyện âm cô đích hiệu quả tại mộng chi khoáng dã đích sấn thác hạ, kỉ hồ một hữu nhậm hà ưu thế.
“Giá đóa tán mạo đặc biệt đại, đỉnh bộ hữu khoát khẩu đích, thị huyễn diễn.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Tha dã thị hoạt tuyến cảm nhiễm đích tội khôi hoạch thắng. Bất quá, thuyết khởi lai giá đóa ma cô, tha hữu nhất cá bối cảnh đích tiểu cố sự.”
Thụy kim na nhĩ đóa lập khắc thụ liễu khởi lai.
“Nhĩ thính thuyết quá phong cuồng ngũ đức mạ?” An cách nhĩ khán hướng thụy kim na.
Thụy kim na nhãn trung thiểm quá mê hoặc, tha minh minh thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, đãn tâm trung mạc danh đích hữu nhất chủng tình tự tại thăng đằng.
“Khán lai nhĩ một thính quá, bất quá dã vô phương. Huyễn diễn tối sơ, thị nhất cá khiếu tố phong cuồng ngũ đức đích gia hỏa bồi dục xuất lai đích. Cư thuyết, tha bồi dục huyễn diễn đích mục đích, thị hi vọng tự kỷ ủng hữu biểu diễn đích tài năng.”
Thụy kim na: “Biểu diễn đích tài năng? Vi hà?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, giá dã thị ngã vô ý gian đắc đáo đích tín tức, chân tương hoặc hứa dĩ kinh tiêu thệ tại lịch sử trường hà trung liễu.”
Khiêu quá huyễn diễn, an cách nhĩ kế tục giới thiệu khởi liễu kỳ tha đích ma cô.
Giá ta ma cô bao quát liễu: Bạch thai, phồn sinh, xác.
An cách nhĩ tối khán trọng đích á môn chi cô dữ vạn năng chi cô, tha tịnh một hữu tại thử khắc nã xuất lai. Á môn năng tố đáo trung viễn cự ly truyện tống, thị vị lai dã man động quật phát triển đích cơ thạch, lai nhân đinh chúc quá, tạm thời bất yếu bạo lộ á môn đích tồn tại.
Chí vu vạn năng chi cô, tha khả dĩ tại thành trường quá trình trung, năng dĩ bồi dục giả đích ý chí dữ tâm niệm vi thành trường mục tiêu, tối hậu thành trường bồi dục giả tưởng yếu đích dạng tử.
Tuy nhiên an cách nhĩ mục tiền hoàn một khán đáo cụ thể đích thành phẩm dữ hiệu quả, đãn đương sơ nỗ tạp đại thần phi thường trịnh trọng đích giới thiệu giá đóa ma cô, bỉ khởi kỳ tha ma cô trứ mặc canh đa. Khả kiến giá đóa ma cô, tuyệt đối bất phàm.
Tại vị nghiên cứu xuất cụ thể kết quả thời, an cách nhĩ dã bất đả toán triển kỳ.
Bất quá, tuy nhiên á môn dữ vạn năng bị an cách nhĩ tàng nặc khởi lai, đãn triển kỳ xuất lai đích giá kỉ đóa ma cô, dã các hữu đặc dị chi xử.
Phồn sinh tự bất tất thuyết, năng tại bán vị diện trung ổn định không gian, phi thường đích hữu dụng.
Chí vu bạch thai chi cô hòa xác cô, dã các hữu đặc sắc.
“Bạch thai, kỳ bồi dục nhu yếu dụng đáo yểm thạch dữ huyết dịch, yểm thạch đề cung năng lượng, huyết dịch vi liễu tố hình. Kỳ hiệu quả thị, bồi dục giả dụng huyết dịch trường cửu kiêu quán, năng nhượng tha thành trường vi huyết dịch ủng hữu giả đích mô dạng.”
Giản đan lai thuyết, như quả an cách nhĩ dụng tự kỷ huyết dịch bất đình đích kiêu quán bạch thai, tối hậu dựng dục xuất lai đích ma cô, hội trường đích hòa an cách nhĩ nhất mô nhất dạng.
Thụy kim na: “Tựu toán ngoại mạo hòa nhân nhất dạng, đãn nội xác hoàn thị ma cô. Giá hữu thập ma ý nghĩa ni?”
An cách nhĩ đối thử dã biểu kỳ bất tri đạo, tha chính thị tưởng bất thông bạch thai dựng dục xuất lai hữu thập ma tác dụng, sở dĩ cơ bổn một chẩm ma trọng thị quá giá đóa ngoại hình kỳ đặc đích ma cô.
“Chí vu giá cá xác cô, tha chi sở dĩ hội bị xưng vi xác, thị nhân vi tha hội tại tự kỷ đích chu vi hình thành nhất cá nhục nhãn vô pháp khán đáo đích xác, hoặc giả thuyết lực tràng. Tại giá cá lực tràng chi trung, tha năng già yểm trụ tự thân sở hữu đích khí tức.”
“Nhi thả, xác cô đích thành thục thể phi thường đích tiểu, khả dĩ tùy thân huề đái. Đương tùy thân huề đái đích thời hầu, tha đích xác dã hội lung tráo trụ nhân thể, nhượng nhĩ đích khí tức triệt để đích tiêu thất, na phạ tín tức tố dã bất hội ti hào đích dật tán.”
Xác cô đích hiệu quả, bỉ khởi kỳ tha đích ma cô nhi ngôn, phi thường đích trực tiếp minh lãng.
Khả tích đích thị, xác cô đích hiệu quả thị khả dĩ bị thủ đại đích, ngận đa thuật pháp đô năng già yểm trụ tự thân khí tức. Sở dĩ, an cách nhĩ đối vu xác cô đích kỳ vọng trị, thị tối đê đích.
Bất quá, xác cô mục tiền dã thị ấu thể, thành thục hậu hội bất hội hữu thập ma đặc thù đích hiệu quả, giá dã ngận nan thuyết. Tựu toán chân đích một hữu đặc thù hiệu quả, như quả kỳ hiệu quả đích năng cấp phi thường cao, dã nhất dạng hữu dụng, thí như “Xác” đích phạm vi đạt đáo sổ thập mễ, sổ bách mễ, nhi bất thị cận cận chỉ năng già yểm nhất cá nhân, na tha hữu dụng trình độ tự nhiên dã hội đại phúc độ đề thăng.
Tại giới thiệu hoàn ma cô chi hậu, an cách nhĩ lưu liễu nhất đoạn thời gian cấp thụy kim na, nhượng tha tự hành quan sát giá ta ma cô.
Tuy nhiên bất năng lập khắc nghiên cứu, đãn giá ta ma cô khước tượng thị kỳ xí nhất bàn sáp tại cao địa, chỉ yếu nghiên cứu hoàn mê oánh, tựu năng khứ chinh phục tân đích cao địa. Sở dĩ, nhượng thụy kim na quan sát tha môn, kỳ thật dã hữu miễn lệ đích ý vị, nhượng tha năng canh chuyên chú canh cần phấn đích khứ hoàn thành đối mê oánh đích nghiên cứu.
Hứa cửu chi hậu, thụy kim na tài y y bất xá đích tương mục quang tòng ma cô thân thượng di khai.
Khả dĩ thuyết, giá ta ma cô đô thị thế sở hãn kiến. Thụy kim na mỗi nhất đóa đô tưởng yếu đắc đáo, khả tích hiện tại chỉ năng tiên tạm thời phóng khí.
Bất quá hảo tại, mê oánh dã bất thác.
Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, năng hữu mê oánh tác vi nghiên cứu đối tượng, thụy kim na y cựu cảm giác ngận hạnh phúc. Nhi thả, mê oánh nghiên cứu hoàn tất, tựu khả dĩ nghiên cứu kỳ tha ma cô liễu, vô liêu đích nhật tử phảng phật dã hữu liễu phán đầu.
Thụy kim na hòa giá ta tiểu ma cô nhất nhất đạo biệt hậu, an cách nhĩ tiện tương tha môn thu liễu khởi lai.
“Nhĩ đả toán thập ma thời hầu khai thủy nghiên cứu mê oánh?”
Thụy kim na hào bất do dự đạo: “Hiện tại tựu khai thủy ba.”
An cách nhĩ tâm trung lược vi cảm khái, hữu thụy kim na giá chủng nghiên cứu đích nhiệt tình, hoặc hứa chân đích năng cản tại mê oánh xâm tập lai lâm tiền, hoàn thành nghiên cứu.
Bất quá, an cách nhĩ tuy nhiên dã hi vọng hiện tại tựu khai thủy, đãn hoàn hữu nhất ta sự tình yếu tố.
Thí như, thật nghiệm đích trợ thủ.
Tại an cách nhĩ hòa thụy kim na đối thoại gian, thụ linh dĩ kinh đái trứ bát vị đặc ý thiêu tuyển đích trợ thủ, lai đáo liễu di tích trung.
Giá bát vị trợ thủ thật lực toàn đạt đáo liễu học đồ điên phong, năng tố đích sự tình ngận đa.
Thụy kim na tuy nhiên giác đắc đan độc nhất cá nhân dã khả dĩ nghiên cứu, đãn kí nhiên thụ linh đô đái quá lai liễu, tha dã một hữu cự tuyệt. Tha năng khán xuất, thụ linh thị hi vọng giá ta trợ thủ tại tha giá lí học đáo điểm hữu dụng đích kỹ thuật, đối thử thụy kim na dã vô sở vị, phản chính ma cô bổn thân dã thị yếu tác dụng vu dã man động quật, giáo cấp tha môn nhất ta đông tây, dã thị hợp lý thả tất yếu đích.
An cách nhĩ kiến đáo thụy kim na thời, tha dĩ kinh lai đáo liễu di tích đại môn ngoại.
Cư thụ linh thuyết, tha bổn lai thị yếu tiên yêu thỉnh thụy kim na đáo kính trung thế giới nhất du, tất cánh tha thị nghiên phát viện đích thành viên, kỳ thân phân quyết định liễu bất năng đẳng nhàn đối đãi. Chỉ thị, thụy kim na khước cự tuyệt liễu thụ linh đích đề nghị, ngôn thuyết yếu tương sơ nhập kính trung thế giới đích kinh hỉ, lưu đãi bất cửu chi hậu đích trà thoại hội.
Thoại thị giá ma thuyết, đãn thụ linh khước ngận thanh sở, thụy kim na chi sở dĩ bất khứ kính trung thế giới, đan thuần thị nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, an cách nhĩ trụ tại ngoại diện đích di tích.
Vi liễu tẫn khoái đích tiếp xúc đáo na kỉ chủng tha tòng vị kiến đáo quá đích ma cô, thụy kim na phụ nhất đáo dã man động quật, tiện mã bất đình đề đích lai đáo liễu di tích ngoại.
Ma cô nữ vu đích thể mạo, hòa chi tiền tại quang bình trung khán đáo đích nhất dạng.
Thân tài phi thường đích kiều tiểu, diện dung niên khinh đích quá phân, xuyên trứ hội hữu ma cô đồ án đích liên y quần, tựu tượng thị quý tộc gia đình lí bị phủng tại thủ tâm trân ái đích kiều quý đại tiểu tỷ.
Khả tích giá vị đại tiểu tỷ đích nhãn bì chu vi hữu ta phát thanh hắc, khán thượng khứ tựu tượng thị đa nhật vị hưu tức đích trạch nữ, dị thường bì bại đích dạng tử.
“Thụy kim na nữ sĩ.” An cách nhĩ khinh thanh đả chiêu hô đạo.
Thụy kim na khán liễu an cách nhĩ nhất nhãn, hữu ta nghi hoặc đạo: “Nhĩ chẩm ma giá phó đả phẫn?”
An cách nhĩ như kim đích dạng mạo y cựu thị hồng phát kim mâu đích dạng tử, hòa thụy kim na ký ức trung đích hình tượng pha vi bất phù.
An cách nhĩ chính đãi giải thích, thụy kim na khước hựu bãi bãi thủ: “Toán liễu, nhĩ ái dụng thập ma dạng mạo đô vô sở vị, tiên thuyết chính sự ba, thập ma thời hầu đái ngã khứ khán na kỉ cá ma cô? Ngã môn tại na lí công tác?”
Thụy kim na đích song nhãn phát trứ quang, cấp bất khả nại đích thần tình dật vu ngôn biểu.
An cách nhĩ tưởng đáo tằng kinh tại a hi lị ai học viện, thính đáo nhất ta học sinh đối thụy kim na đích bình giới: Tha thị nhất cá đối ma cô hữu cao độ hưng thú đích nhân, đãn ma cô chi ngoại đích nhậm hà sự tình, tha đô đề bất khởi hưng thú.
Thụy kim na như kim đích dạng tử, hòa truyện văn trung đảo thị ngận tương phù.
Giá chủng tính cách vãng hảo đích thuyết, thị chấp trứ dữ chuyên tình, đãn khước phi thường dung dịch đắc tội nhân. Bất quá, an cách nhĩ khước bất thảo yếm giá chủng trực lai trực vãng.
An cách nhĩ dã một hữu tái quá đa hàn huyên dữ chuế thuật, trực tiếp điểm điểm đầu: “Thật nghiệm thất dĩ kinh vi nhĩ chuẩn bị hảo liễu, tựu tại di tích địa hạ tam tằng. Tùy thời khả dĩ khai thủy nghiên cứu.”
“Na tựu cản khẩn.” Thụy kim na trực tiếp thôi xúc đạo.
An cách nhĩ dã bất não, hướng nhất bàng đích thụ linh khinh khinh điểm đầu trí ý, hậu giả bãi bãi thủ tương linh thể dung nhập liễu đại thụ trung, an cách nhĩ tắc đái trứ thụy kim na tẩu tiến liễu di tích.
An cách nhĩ nhất biên tẩu nhất biên giới thiệu di tích đích phân bố tình huống, chỉ thị thụy kim na tự hồ hoàn toàn một hữu thính tiến khứ, đảo thị nhãn tình lí đích quang mang bất giảm, đối tức tương nghênh lai đích vị tri ma cô, bảo trì trứ cao độ đích hưng phấn dữ kỳ đãi.
Ngận khoái, tha môn tiện lai đáo liễu địa hạ tam tằng.
Thật nghiệm thất dĩ kinh bị ba lỗ ba thu thập hoàn tất, khán thượng khứ quang khiết thả càn tịnh, chỉ thị thật nghiệm khí cụ hữu ta cổ cựu.
Thụy kim na khán trứ giá ta kỉ hồ thối xuất chủ lưu khoái thiên niên đích cổ cựu thật nghiệm công cụ, trầm mặc liễu hứa cửu, khai khẩu đạo: “Nhĩ tựu thị dụng giá ta công cụ tố nghiên cứu đích?”
Thoại ngận chính thường, đãn an cách nhĩ khước thính xuất liễu kỉ phân liên mẫn ý vị.
An cách nhĩ: “Ngã tối cận cương tấn nhập chính thức vu sư, nhu yếu thời gian khứ trầm điến, hoàn một hữu lai đắc cập khứ tố nhậm hà nghiên cứu. Giá gian thật nghiệm thất thị di tích nguyên chủ nhân đích, sở dĩ sảo vi hữu ta lão cựu.”
An cách nhĩ sảo vi giải thích liễu nhất cú, kế tục đạo: “Nhu yếu hoán tân mạ?”
Thụy kim na bãi bãi thủ: “Dụng bất trứ, ngã luyện kim công phường lí hữu sở hữu đích thật nghiệm công cụ, ngã đáo thời hầu khứ công phường lí nghiên cứu dã nhất dạng.”
Thụy kim na thuyết hoàn hậu, não đại tả hữu khán liễu khán: “Thật nghiệm đích chủ giác ni?”
Sở vị đích chủ giác, tự nhiên tựu thị ma cô. An cách nhĩ dã một hữu thuyết thập ma, trực tiếp nã xuất liễu nhất cá thúy lục ma cô, chính thị mê oánh ấu thể, phóng tại liễu công tác đài thượng.
Mê oánh ấu thể đối vu chu vi đích hoàn cảnh tự hồ ngận bất thích ứng, nhất trực tưởng yếu vãng an cách nhĩ thân biên kháo.
Bất quá, một đẳng tha kháo đáo an cách nhĩ thân thượng, tựu bị thụy kim na trung đồ tiệt đoạn.
Chỉ kiến thụy kim na dụng song thủ trân nhi trọng chi đích phủng trứ mê oánh ấu thể, nhãn thần trung đái trứ dị dạng đích quang thải, chủy lí niệm niệm đạo: “Đa ma mỹ lệ đích nhan sắc, hoàn hữu đa ma hữu thú đích linh chất! Liên vị đạo đô na ma đích mê nhân, giá giản trực thị ngã kiến quá tối hoàn mỹ đích tổ hợp!”
Mê oánh ấu thể tại thụy kim na thủ chưởng thượng bính bính khiêu khiêu, tưởng yếu tránh thoát, khả việt thị tưởng ly khai, khước việt thị bị cô khẩn.
Giá thị nhất chủng trất tức đáo cực điểm đích ái.
Tại thụy kim na hân thưởng trứ mê oánh đích thời hầu, an cách nhĩ khái thấu liễu lưỡng thanh, thí đồ hấp dẫn thụy kim na đích chú ý.
Khả tích, hoàn toàn một hữu hiệu quả, thụy kim na như kim dĩ nhiên trầm túy tại liễu mê oánh đích mỹ sắc trung.
“Quan vu ma cô, ngã yếu tiên thuyết kỉ cú.” An cách nhĩ đạo.
Sự quan ma cô đại sự, thụy kim na giá hồi chung vu miễn cường tương chú ý tòng mê oánh thân thượng di khai, nhãn thần đầu hướng an cách nhĩ.
Bất quá, một đẳng an cách nhĩ thuyết thoại, thụy kim na tiên nhất bộ đạo: “Trừ liễu mê oánh ngoại, kỳ tha đích ma cô ni?”
“Kỳ tha đích ma cô, ngã dĩ hậu hội cấp nhĩ.” Tại thụy kim na mi đầu trứu khởi đích thời hầu, an cách nhĩ giải thích đạo: “Mê oánh thị sở hữu ma cô trung uy hiếp tối đại đích, tha hội ảnh hưởng thậm chí ký sinh đáo chính thức vu sư thể nội, tương chi tòng linh hồn đáo nhục thể toàn bộ tiến hành cải tạo, tối hậu lạp nhập tử vong đích thâm uyên.”
An cách nhĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên huy xuất nhất đạo huyễn tượng, tương đương sơ lí duy tư bị ký sinh hậu đích khủng phố tư thái, triển hiện tại liễu thụy kim na diện tiền.
“Mê oánh thành thục hậu, tựu hội phún xuất đại lượng đích ký sinh bào tử. Giá ta bào tử nhất đán bị nhân thể hấp thu, na phạ thị chính thức vu sư đô hội tao ương.”
“Tối vi trọng yếu đích thị, giá ta bào tử tùy thời đô hội tòng na xử nguy hiểm chi địa phún dũng xuất lai, tựu tượng thị hoạt tuyến nhất bàn, di mạn đáo mạt mễ cát cao nguyên mỗi nhất xử, tối hậu phiêu ly đáo kỳ tha quốc gia, thậm chí ảnh hưởng đáo chỉnh cá vu sư giới.”
Thụy kim na thị tri đạo hoạt tuyến đích, vưu kỳ thị đương tha đắc tri hoạt tuyến thị do mỗ chủng ma cô phún thổ xuất lai thời, tha tại cản lai dã man động quật tiền, hoàn đặc ý trảo liễu dữ hoạt tuyến hữu quan đích tình báo. Tha ngận thanh sở, hoạt tuyến đối mạt mễ cát cao nguyên tạo thành liễu thập ma ảnh hưởng...... Như quả mê oánh dã hòa hoạt tuyến nhất dạng, đối sở hữu đích sinh linh thậm chí siêu phàm sinh mệnh đô tiến hành trực tiếp ảnh hưởng, na tương nghênh lai đích tai nan, tuyệt đối hội phi thường khủng phố.
Nhi thả, án chiếu an cách nhĩ đích thuyết pháp, mê oánh tùy thời đô hội phún thổ xuất quang vụ lai, sở dĩ thời gian thượng khắc bất dung hoãn.
Tái gia thượng trà thoại hội tức tương khai thủy, như quả mê oánh tại trà thoại hội thời bạo phát, na chỉnh cá nam vực vu sư giới đô hội tao ương.
Tư cập thử, thụy kim na dã minh bạch liễu thời gian đích khẩn bách, an cách nhĩ chi sở dĩ một hữu tương kỳ tha ma cô nã xuất lai, tựu thị hi vọng tha toàn lực đích nghiên cứu mê oánh, tị miễn phân tâm.
Thụy kim na tuy nhiên ngận tưởng lập khắc đắc đáo kỳ tha đích ma cô, đãn an cách nhĩ dĩ kinh thuyết đáo giá chủng địa bộ, tha dã bất hảo tái yếu.
“Khả dĩ, ngã tiên tương mê oánh nghiên cứu xuất lai, tái thuyết kỳ tha dã hành.” Thụy kim na khán hướng an cách nhĩ: “Bất quá, ngã hữu nhất cá yếu cầu.”
An cách nhĩ: “Thỉnh thuyết.”
“Ngã khả dĩ vị lai tái yếu kỳ tha ma cô, đãn ngã tưởng hiện tại tiên khán khán tha môn.” Thụy kim na đích nhãn lí bão hàm trứ kỳ đãi.
An cách nhĩ tư tác liễu phiến khắc, đồng ý liễu thụy kim na đích thỉnh cầu.
Giá cá yếu cầu tịnh bất quá phân, thụy kim na giá nhất thứ lai bang trứ nghiên cứu mê oánh, tuy nhiên thuyết bổn thân dã thị thụy kim na đích hưng thú sở tại, đãn tha môn giá biên dã nhu yếu phó xuất tương ứng đích đại giới.
Cụ thể thập ma đại giới, hoàn một đề xuất chương trình, đãn tại thử chi tiền, mãn túc nhất hạ thụy kim na đích yếu cầu, khước thị khả dĩ đích.
An cách nhĩ điểm đầu chi hậu, khinh khinh nhất huy thủ, công tác đài thượng lập khắc đa liễu ngũ đóa hình thái các dị, nhan sắc các dị ma cô.
Đương khán đáo giá thất đóa ma cô thời, thụy kim na nhãn tình lí đích kim quang cận hồ thật chất hóa.
Tha bách bất cập đãi đích phác hướng công tác đài, hưng phấn đích nhãn thần tại ngũ đóa ma cô thân thượng, bất đình đích du di trứ.
“Giá ta đô thị ma cô ấu thể.” An cách nhĩ giản đan đích giới thiệu trứ giá ngũ đóa ma cô, nhân vi sự quan ma cô đích tín tức, thụy kim na dã thính đắc ngận nhận chân.
“Giá đóa thuần bạch đích ma cô thị truyện âm cô, chi tiền hòa nhĩ liên hệ đích thời hầu, nhĩ ứng cai khán đáo liễu. Tha đích hiệu quả, thị khả dĩ thông quá mẫu thể, dữ tử thể tiến hành truyện âm đối thoại. Hội thụ đáo nhất định đích cự ly, năng lượng dĩ cập hoàn cảnh ảnh hưởng.”
Tuy nhiên hữu cự ly hạn chế, đãn bỉ khởi mục tiền nam vực vu sư giới đích thông tấn khí cự ly hạn chế, yếu viễn ngận đa. Sở dĩ tại thụy kim na khán lai, giá y cựu thị phi thường bất thác đích.
Bất quá, an cách nhĩ khước thị bất thị ngận tại ý, tất cánh mộng chi khoáng dã đích thông liên cự ly canh viễn, dã canh gia ẩn tế. Truyện âm cô đích hiệu quả tại mộng chi khoáng dã đích sấn thác hạ, kỉ hồ một hữu nhậm hà ưu thế.
“Giá đóa tán mạo đặc biệt đại, đỉnh bộ hữu khoát khẩu đích, thị huyễn diễn.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Tha dã thị hoạt tuyến cảm nhiễm đích tội khôi hoạch thắng. Bất quá, thuyết khởi lai giá đóa ma cô, tha hữu nhất cá bối cảnh đích tiểu cố sự.”
Thụy kim na nhĩ đóa lập khắc thụ liễu khởi lai.
“Nhĩ thính thuyết quá phong cuồng ngũ đức mạ?” An cách nhĩ khán hướng thụy kim na.
Thụy kim na nhãn trung thiểm quá mê hoặc, tha minh minh thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, đãn tâm trung mạc danh đích hữu nhất chủng tình tự tại thăng đằng.
“Khán lai nhĩ một thính quá, bất quá dã vô phương. Huyễn diễn tối sơ, thị nhất cá khiếu tố phong cuồng ngũ đức đích gia hỏa bồi dục xuất lai đích. Cư thuyết, tha bồi dục huyễn diễn đích mục đích, thị hi vọng tự kỷ ủng hữu biểu diễn đích tài năng.”
Thụy kim na: “Biểu diễn đích tài năng? Vi hà?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, giá dã thị ngã vô ý gian đắc đáo đích tín tức, chân tương hoặc hứa dĩ kinh tiêu thệ tại lịch sử trường hà trung liễu.”
Khiêu quá huyễn diễn, an cách nhĩ kế tục giới thiệu khởi liễu kỳ tha đích ma cô.
Giá ta ma cô bao quát liễu: Bạch thai, phồn sinh, xác.
An cách nhĩ tối khán trọng đích á môn chi cô dữ vạn năng chi cô, tha tịnh một hữu tại thử khắc nã xuất lai. Á môn năng tố đáo trung viễn cự ly truyện tống, thị vị lai dã man động quật phát triển đích cơ thạch, lai nhân đinh chúc quá, tạm thời bất yếu bạo lộ á môn đích tồn tại.
Chí vu vạn năng chi cô, tha khả dĩ tại thành trường quá trình trung, năng dĩ bồi dục giả đích ý chí dữ tâm niệm vi thành trường mục tiêu, tối hậu thành trường bồi dục giả tưởng yếu đích dạng tử.
Tuy nhiên an cách nhĩ mục tiền hoàn một khán đáo cụ thể đích thành phẩm dữ hiệu quả, đãn đương sơ nỗ tạp đại thần phi thường trịnh trọng đích giới thiệu giá đóa ma cô, bỉ khởi kỳ tha ma cô trứ mặc canh đa. Khả kiến giá đóa ma cô, tuyệt đối bất phàm.
Tại vị nghiên cứu xuất cụ thể kết quả thời, an cách nhĩ dã bất đả toán triển kỳ.
Bất quá, tuy nhiên á môn dữ vạn năng bị an cách nhĩ tàng nặc khởi lai, đãn triển kỳ xuất lai đích giá kỉ đóa ma cô, dã các hữu đặc dị chi xử.
Phồn sinh tự bất tất thuyết, năng tại bán vị diện trung ổn định không gian, phi thường đích hữu dụng.
Chí vu bạch thai chi cô hòa xác cô, dã các hữu đặc sắc.
“Bạch thai, kỳ bồi dục nhu yếu dụng đáo yểm thạch dữ huyết dịch, yểm thạch đề cung năng lượng, huyết dịch vi liễu tố hình. Kỳ hiệu quả thị, bồi dục giả dụng huyết dịch trường cửu kiêu quán, năng nhượng tha thành trường vi huyết dịch ủng hữu giả đích mô dạng.”
Giản đan lai thuyết, như quả an cách nhĩ dụng tự kỷ huyết dịch bất đình đích kiêu quán bạch thai, tối hậu dựng dục xuất lai đích ma cô, hội trường đích hòa an cách nhĩ nhất mô nhất dạng.
Thụy kim na: “Tựu toán ngoại mạo hòa nhân nhất dạng, đãn nội xác hoàn thị ma cô. Giá hữu thập ma ý nghĩa ni?”
An cách nhĩ đối thử dã biểu kỳ bất tri đạo, tha chính thị tưởng bất thông bạch thai dựng dục xuất lai hữu thập ma tác dụng, sở dĩ cơ bổn một chẩm ma trọng thị quá giá đóa ngoại hình kỳ đặc đích ma cô.
“Chí vu giá cá xác cô, tha chi sở dĩ hội bị xưng vi xác, thị nhân vi tha hội tại tự kỷ đích chu vi hình thành nhất cá nhục nhãn vô pháp khán đáo đích xác, hoặc giả thuyết lực tràng. Tại giá cá lực tràng chi trung, tha năng già yểm trụ tự thân sở hữu đích khí tức.”
“Nhi thả, xác cô đích thành thục thể phi thường đích tiểu, khả dĩ tùy thân huề đái. Đương tùy thân huề đái đích thời hầu, tha đích xác dã hội lung tráo trụ nhân thể, nhượng nhĩ đích khí tức triệt để đích tiêu thất, na phạ tín tức tố dã bất hội ti hào đích dật tán.”
Xác cô đích hiệu quả, bỉ khởi kỳ tha đích ma cô nhi ngôn, phi thường đích trực tiếp minh lãng.
Khả tích đích thị, xác cô đích hiệu quả thị khả dĩ bị thủ đại đích, ngận đa thuật pháp đô năng già yểm trụ tự thân khí tức. Sở dĩ, an cách nhĩ đối vu xác cô đích kỳ vọng trị, thị tối đê đích.
Bất quá, xác cô mục tiền dã thị ấu thể, thành thục hậu hội bất hội hữu thập ma đặc thù đích hiệu quả, giá dã ngận nan thuyết. Tựu toán chân đích một hữu đặc thù hiệu quả, như quả kỳ hiệu quả đích năng cấp phi thường cao, dã nhất dạng hữu dụng, thí như “Xác” đích phạm vi đạt đáo sổ thập mễ, sổ bách mễ, nhi bất thị cận cận chỉ năng già yểm nhất cá nhân, na tha hữu dụng trình độ tự nhiên dã hội đại phúc độ đề thăng.
Tại giới thiệu hoàn ma cô chi hậu, an cách nhĩ lưu liễu nhất đoạn thời gian cấp thụy kim na, nhượng tha tự hành quan sát giá ta ma cô.
Tuy nhiên bất năng lập khắc nghiên cứu, đãn giá ta ma cô khước tượng thị kỳ xí nhất bàn sáp tại cao địa, chỉ yếu nghiên cứu hoàn mê oánh, tựu năng khứ chinh phục tân đích cao địa. Sở dĩ, nhượng thụy kim na quan sát tha môn, kỳ thật dã hữu miễn lệ đích ý vị, nhượng tha năng canh chuyên chú canh cần phấn đích khứ hoàn thành đối mê oánh đích nghiên cứu.
Hứa cửu chi hậu, thụy kim na tài y y bất xá đích tương mục quang tòng ma cô thân thượng di khai.
Khả dĩ thuyết, giá ta ma cô đô thị thế sở hãn kiến. Thụy kim na mỗi nhất đóa đô tưởng yếu đắc đáo, khả tích hiện tại chỉ năng tiên tạm thời phóng khí.
Bất quá hảo tại, mê oánh dã bất thác.
Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, năng hữu mê oánh tác vi nghiên cứu đối tượng, thụy kim na y cựu cảm giác ngận hạnh phúc. Nhi thả, mê oánh nghiên cứu hoàn tất, tựu khả dĩ nghiên cứu kỳ tha ma cô liễu, vô liêu đích nhật tử phảng phật dã hữu liễu phán đầu.
Thụy kim na hòa giá ta tiểu ma cô nhất nhất đạo biệt hậu, an cách nhĩ tiện tương tha môn thu liễu khởi lai.
“Nhĩ đả toán thập ma thời hầu khai thủy nghiên cứu mê oánh?”
Thụy kim na hào bất do dự đạo: “Hiện tại tựu khai thủy ba.”
An cách nhĩ tâm trung lược vi cảm khái, hữu thụy kim na giá chủng nghiên cứu đích nhiệt tình, hoặc hứa chân đích năng cản tại mê oánh xâm tập lai lâm tiền, hoàn thành nghiên cứu.
Bất quá, an cách nhĩ tuy nhiên dã hi vọng hiện tại tựu khai thủy, đãn hoàn hữu nhất ta sự tình yếu tố.
Thí như, thật nghiệm đích trợ thủ.
Tại an cách nhĩ hòa thụy kim na đối thoại gian, thụ linh dĩ kinh đái trứ bát vị đặc ý thiêu tuyển đích trợ thủ, lai đáo liễu di tích trung.
Giá bát vị trợ thủ thật lực toàn đạt đáo liễu học đồ điên phong, năng tố đích sự tình ngận đa.
Thụy kim na tuy nhiên giác đắc đan độc nhất cá nhân dã khả dĩ nghiên cứu, đãn kí nhiên thụ linh đô đái quá lai liễu, tha dã một hữu cự tuyệt. Tha năng khán xuất, thụ linh thị hi vọng giá ta trợ thủ tại tha giá lí học đáo điểm hữu dụng đích kỹ thuật, đối thử thụy kim na dã vô sở vị, phản chính ma cô bổn thân dã thị yếu tác dụng vu dã man động quật, giáo cấp tha môn nhất ta đông tây, dã thị hợp lý thả tất yếu đích.