69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2122 tiết công tác đài
Đệ 2122 tiết công tác đài
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ giá thị đệ nhị thứ đạp nhập quang chiếu phạm vi nội.
Đệ nhất thứ thị thốt bất cập phòng, thậm chí một hữu chú ý đáo ngạc mộng chi quang đích tồn tại, tựu dĩ kinh bị tha nhập liễu ngạc mộng trung. Nhi giá nhất thứ, an cách nhĩ tố túc liễu chuẩn bị.
An cách nhĩ mộc dục tại hồng quang đích phạm vi trung, lược đái trứ thảm thắc đích tâm tình đẳng đãi trứ kết quả.
Nhất khai thủy an cách nhĩ dữ thụ linh đích biểu tình đô phi thường đích khẩn trương, đãn tùy trứ thời gian nhất miểu nhất miểu đích lưu thệ, tha môn đích thần sắc khai thủy mạn mạn biến đắc bình tĩnh khởi lai.
Tam phân chung hậu.
Trầm mặc đích không khí bị thụ linh đả phá: “Dĩ kinh quá liễu giá ma cửu, một hữu nhậm hà dị dạng, khán lai nhĩ giá nhất thứ đích thật nghiệm thành công liễu.”
Thụ linh đa thứ đạp nhập quang chiếu phạm vi nội, tha thâm tri ngạc mộng chi quang đích đặc tính, cơ bổn thượng nhất bị quang hoa lung tráo, tựu lập khắc hãm nhập ngạc mộng, căn bổn bất hội cấp nhĩ hoãn trùng đích thời gian. An cách nhĩ năng bảo trì tam phân chung...... Thậm chí bất nhu yếu tam phân chung, na phạ tam thập miểu, nhất phân chung kỳ thật tựu dĩ kinh túc cú chứng minh, vực tràng thị hữu dụng đích!
An cách nhĩ: “Toán thị thành công liễu, đãn hoàn nhu yếu tiến nhất bộ đích trắc thí.”
Thụ linh điểm điểm đầu, tha minh bạch an cách nhĩ đích ý tư. Môn ngoại đích ngạc mộng chi quang hiệu năng bỉ khởi môn nội yếu nhược ngận đa, hiện tại nhu yếu tiến nhất bộ đích chứng minh, môn nội đích ngạc mộng chi quang dã năng bị vực tràng chế ước.
An cách nhĩ tẩu đáo đại môn tiền.
Môn thị sưởng khai trứ đích, đãn tòng ngoại vãng lí khán, căn bổn khán bất đáo nhậm hà đích đông tây, chỉ hữu bất đình phiên dũng đích hồng quang.
An cách nhĩ đả toán tố tiến nhất bộ đích thí nghiệm, đãn tha y cựu một hữu chuẩn bị dĩ thân phạm hiểm, nhi thị như chi tiền na bàn, tòng tụ khẩu lí tham xuất liễu nhất điều huyễn chi.
Nhượng huyễn chi lung tráo tại vực tràng đích phạm vi hậu, an cách nhĩ tương tha tham nhập liễu môn nội.
Thụ linh thử thời dã lai đáo liễu vực tràng nội, tựu trạm tại an cách nhĩ đích thân biên, mục quang khẩn trành trứ an cách nhĩ, nhất đán phát hiện tình huống hữu biến, tùy thời chuẩn bị thiết đoạn huyễn chi.
Huyễn chi tác vi an cách nhĩ năng lượng, tư duy, tinh thần lực đích diên tục, đương tha tiến nhập môn nội đích na nhất khắc, an cách nhĩ dã minh hiển cảm tri đáo liễu nhất ta dị dạng. Phảng phật, đột phá liễu nhất tằng giới mô, tiến nhập liễu lánh nhất cá thời không.
Chính như thụ linh sở thuyết đích na bàn, môn nội hòa môn ngoại hoàn toàn thị lưỡng mã sự.
Môn nội đích hồng quang minh hiển xử vu phí đằng dữ hoạt dược trạng thái, tựu tượng thị hoạt vật nhất bàn, tại bất đình đích dũng động trứ. Nhi môn ngoại đích hồng quang, an tĩnh đích tựu tượng thị bất am thế sự đích thất nữ.
Trừ thử chi ngoại, môn ngoại đích hồng quang căn bổn vô pháp kích khởi vực tràng đích phản quỹ, đãn môn nội đích hồng quang khước bất nhất dạng, an cách nhĩ năng minh hiển cảm giác đáo, tha môn tại bất đình đích trùng kích trứ vực tràng, tự hồ tưởng yếu đột phá giới hạn, vi vực tràng chi trung đích huyễn chi đái khứ ngạc mộng.
Khả tích, tựu toán minh hiển cảm tri đáo liễu công kích tính, đãn y cựu một hữu đột phá vực tràng đích phạm vi.
Sung kỳ lượng, đỉnh đa thị nhượng an cách nhĩ tại duy hệ vực tràng đích thời hầu, đa phân nhất điểm yểm giới khí tức tiến khứ.
Giá đối vu ủng hữu “Thông đạo” lục văn, năng nguyên nguyên bất đoạn sản sinh yểm giới khí tức đích an cách nhĩ lai thuyết, căn bổn thị tiểu ý tư. Chỉ yếu an cách nhĩ nguyện ý, vĩnh cửu duy trì dã thị một vấn đề đích.
An cách nhĩ thao khống trứ huyễn chi, tại vực tràng năng khoách tán đích tối đại phạm vi trung chuyển liễu nhất đại quyển, đình lưu liễu ước mạc nhất phân chung, giá tài hoãn hoãn đích thu hồi liễu huyễn chi.
“Môn nội đích tình huống đích xác bỉ ngoại diện yếu phục tạp, đãn vực tràng y cựu năng ổn định đích duy trì, khả dĩ cách tuyệt ngạc mộng chi quang đích xâm thực.”
Thụ linh thính đáo an cách nhĩ giá ma thuyết, chung vu phóng hạ tâm lai.
“Giá ma thuyết, ngã môn hiện tại khả dĩ tiến khứ khán khán liễu?” Thụ linh nhất thuyết đáo giá, chi tiền khẩn trương đích biểu tình, thuấn gian chuyển biến đích chính kinh khởi lai, chỉ thị giá phân chính kinh trung hoàn đái trứ nhất điểm dược dược dục thí.
Tha thật tại ngận hảo kỳ, giá gian ẩn tàng đích phòng gian lí, trừ liễu ngạc mộng chi quang, đáo để hoàn tàng hữu thập ma bí mật?
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Ứng cai khả dĩ liễu.”
Tuy nhiên thụ linh tiên thuyết yếu tiến khứ khán khán, đãn chân đáo liễu tiến môn đích hoàn tiết, thụ linh hựu biến đắc cẩn thận khởi lai: “Vực tràng hoặc hứa năng để ngự ngạc mộng chi quang, đãn ngã môn dã vô pháp xác định phòng gian nội, thị phủ hoàn hữu kỳ tha nguy hiểm. Sở dĩ, ngã môn tối hảo tiểu tâm thôi tiến, thiết kỵ cấp táo.”
Thụ linh đích biểu tình ngận trịnh trọng, như quả thị kỳ tha nhân đích thoại, dã tựu bãi liễu, đãn an cách nhĩ đích tình huống ngận đặc thù, tác vi vị lai phát triển đích hạch tâm nhân vật, tha bất năng xuất sự.
Nhược phi an cách nhĩ đích vực tràng phạm vi hữu hạn, thả bất năng tác dụng tại kỳ tha nhân thân thượng, yếu bất nhiên thụ linh hội tuyển trạch tự kỷ nhất cá nhân tiến khứ tham tác.
“Ngã minh bạch.” An cách nhĩ trịnh trọng ứng đạo, vị tri tài thị tối khả phố đích, tại một hữu xác định bài trừ nguy hiểm tiền, tha thị bất hội phóng tùng cảnh thích đích.
Tại cẩn tiểu thận vi đích vấn đề thượng đạt thành cộng thức hậu, an cách nhĩ dữ thụ linh giá tài tiểu tâm dực dực đích đạp nhập liễu phòng gian đại môn.
Tiến môn đích na nhất khắc, an cách nhĩ bất cận cảm tri đáo liễu ngạc mộng chi quang đích nùng độ biến hóa, dã phát hiện liễu nhất ti kỳ dị đích lực lượng, tại tương giá cá phòng gian dữ ngoại giới tiến hành phân cát.
Hoặc hứa dã chính thị nhân vi tồn tại trứ giá chủng lực lượng, tài nhượng phòng gian nội đích ngạc mộng chi quang bất ngu ngoại tiết chi ưu.
Tiến nhập phòng gian hậu, tha môn đích năng kiến độ y cựu một hữu đắc đáo đề thăng, nhi thả ngạc mộng chi quang hoàn trở lan liễu tha môn dụng thuật pháp khứ tham tầm chu vi đích tình huống, dã chỉ năng nhất điểm điểm đích thôi tiến.
Tại vãng tiền tẩu liễu ước mạc lưỡng tam bộ đích thời hầu, an cách nhĩ khán đáo liễu chi tiền thụ linh sở thuyết đích hắc sắc y mạo giá.
Uyển như càn ngốc thụ chi đích y mạo giá thượng, không vô nhất vật.
Giá đại khái suất biểu minh, phòng gian đích chủ nhân ứng cai tịnh một hữu hồi lai, toán thị nhất cá hảo tiêu tức.
Tha môn kế tục vãng tiền tẩu, ước mạc tam bộ tả hữu, an cách nhĩ chú ý đáo tả thủ biên y cựu thị tường bích, đãn hữu biên khước xuất hiện liễu khai khoát đích không gian.
Khả kiến, giá cá phòng gian đích cách cục thị thiên hữu trắc đích.
Bất quá, vi liễu cẩn thận khởi kiến, tha môn một hữu hướng trứ khai khoát đích hữu trắc tẩu, nhi thị y cựu duyên trứ tả trắc tường bích vãng tiền tham tầm.
Ngận khoái, tha môn tại tả trắc tường bích thượng, phát hiện liễu nhất diện cao cao quải khởi đích hắc sắc kim chúc bản.
“Thị vạn năng từ bản.” An cách nhĩ khán liễu nhất nhãn, tiện nhận xuất liễu giá cá hắc sắc kim chúc bản đích thân phân.
Từ bản, thị truyện thống quý tộc đích nhất chủng đặc thù đích nạp vật trang trí, nhân kỳ đối kim chúc chế phẩm hữu ngận cường kính đích hấp phụ lực, sở dĩ thường thường bị dụng lai hấp phụ nhất ta kim chúc sức phẩm, thí như hạng liên, giới chỉ, hung chương đẳng đẳng.
Nhi vạn năng từ bản, tắc thị vu sư tại từ bản đích cơ sở thượng tiến hành cải lương đích, bất cận cận khả dĩ hấp phụ kim chúc, dã khả dĩ hấp phụ sở hữu cụ bị siêu phàm chi lực đích vật phẩm.
Nhất bàn nhi ngôn, vu sư tại tiến hành cổ đại di tích tham tác thời, nhược thị phát hiện liễu vạn năng từ bản, hoặc đa hoặc thiếu năng đắc đáo nhất ta di lưu tại thượng diện đích siêu phàm vật phẩm.
Đãn khả tích đích thị, tha môn phát hiện đích giá cá vạn năng từ bản thượng diện, không vô nhất vật.
“Vạn năng từ bản hướng lai thị phóng tại sàng biên đích, tựu tẩm thời khả dĩ thuận thủ tương thân thượng đích sức phẩm niêm tại từ bản thượng.” An cách nhĩ: “Như quả án chiếu giá dạng đích la tập lai thôi, giá lí cự ly sàng ứng cai ngận cận.”
Quả nhiên, tha môn hựu vãng tiền tẩu liễu lưỡng tam bộ, tiện khán đáo liễu nhất gian phi thường phác tố đích sàng.
Sàng thượng phô trứ nhất tằng bồng tùng đích ti bị, lược vi hữu ta lăng loạn, đãn bị diện quang khiết như tân, phảng phật chủ nhân tiền nhất miểu tài tòng sàng thượng ly khai bàn.
Trị đắc nhất đề đích thị, tại ti bị chi thượng, hữu nhất cá hắc hồ hồ đích quyền đầu đại tiểu quáng thạch bị đâu tại chính trung ương.
An cách nhĩ tương giá cá quáng thạch nã tại liễu thủ thượng, sảo vi cảm tri liễu nhất hạ, băng lương thả trầm trọng.
“Thị tinh thần thiết.” An cách nhĩ điêm lượng liễu nhất hạ: “Ước mạc 400 khắc tả hữu, phẩm chất khán thượng khứ hoàn bất thác. Bất quá, hòa phổ thông tinh thần thiết hữu ta hứa soa biệt, tự hồ phụ trứ liễu nhất ta kỳ dị đích khí tức?”
Thụ linh dã cảm tri liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Hòa ngạc mộng chi quang cấp nhân đích khí tức soa bất đa, thuyết bất định thị giá cá tinh thần thiết phóng tại giá lí, trường kỳ hấp nạp liễu ngạc mộng chi quang hậu sản sinh đích dị biến?”
“Hoặc hứa như thử, bất quá tại luyện kim chi nhãn đích giám định hạ, kỳ siêu phàm tính trạng một hữu phát sinh biến hóa. Bất tri đạo sử dụng chi hậu, hội bất hội hữu thập ma biến hóa.”
An cách nhĩ nhất biên tư thốn trứ, nhất biên tương giá thiếu hứa tinh thần thiết thu tiến liễu thủ trạc trung, đẳng đãi vị lai hữu cơ hội tái khứ tố tiến nhất bộ đích thật nghiệm.
Trừ liễu tinh thần thiết ngoại, chỉnh cá sàng đích phụ cận, một hữu kỳ tha đích phát hiện.
“Dã bất tri đạo vi hà hội tương sinh quáng thạch phóng tại sàng thượng, giá thị luyện kim thuật sĩ đích quái phích mạ?” Thụ linh đích cô liễu nhất hạ, cân trứ an cách nhĩ kế tục kháo trứ tả trắc tường bích vãng tiền tẩu.
Tẩu liễu ước mạc thập bộ tả hữu, tha môn tiện khán đáo liễu tường bích hướng hữu đích chuyển chiết.
Dã tựu thị thuyết, tha môn tại tả biên tường bích giá nhất trắc, dĩ kinh tham tác hoàn tất.
“Tòng tả trắc đích cách cục, cơ bổn năng khán xuất lai, giá cá phòng gian tự hồ tịnh bất đại.” Thụ linh vọng hướng hữu trắc na phiên dũng đích hồng quang, mi đầu khẩn túc trứ: “Nhi thả, đại biểu ‘ ngọa thất ’ tối trọng yếu đích bộ phân —— sàng, dĩ kinh xuất hiện liễu. Hữu trắc không gian, án chiếu truyện thống đích bố cục, cổ kế hội hữu nhất ta trác y, hoặc giả quỹ tử đẳng gia cụ bãi phóng.”
“Đãn đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu khán đáo dị thường đích địa phương, giá đảo thị hữu ta cổ quái.”
An cách nhĩ: “Hoặc hứa dị thường chi xử đô tại hữu trắc, ngã môn kế tục tham sát.”
Thụ linh dã bất tại đa thuyết, dữ an cách nhĩ duyên trứ tường giác đích chuyển chiết, đệ nhất thứ khai thủy hướng trứ hữu trắc không gian di động.
Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha môn đích bộ phạt ngận mạn, tại hoãn mạn đích di động trung, tha môn khán đáo liễu nhất dạng tân đích sự vật.
Chỉnh thể thiên ngân sắc đích trường điều công tác đài.
“Cư nhiên tại ngọa thất lí hữu nhất cá công tác đài, tha tại ngọa thất lí dã tiến hành thật nghiệm nghiên cứu?” Thụ linh hữu ta kinh nhạ đích khán trứ giá cá công tác đài.
An cách nhĩ tắc phủ mạc trứ công tác đài, thông quá luyện kim chi nhãn đối kỳ phân tích đoạn đại.
“Như kim nam vực vu sư giới sử dụng đích thông dụng công tác đài, cơ bổn đô xuất tự thiên không cơ giới thành. Đãn giá cá công tác đài, một hữu thiên không cơ giới thành đích đặc thù tiêu ký.” An cách nhĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên xúc bính liễu nhất hạ kỳ trung mỗ cá án nữu, lập khắc thăng khởi liễu nhất cá công năng tập thành đích bình đài, “Cơ giới cơ quan đích hình hào dã ngận lão cựu, hữu điểm tượng lưỡng tam thiên niên tiền đích chế thức.”
Thụ linh: “Na giá đảo thị ngận thiếp hợp di tích sang tạo giả đích niên đại.”
An cách nhĩ: “Ứng cai tựu thị di tích sang tạo giả sử dụng đích, tòng công tác đài thượng đích ngân tích lai khán, sử dụng tần suất hoàn ngận cao. Khả tích đích thị, công tác đài tòng nội chí ngoại đô ngận càn tịnh.”
An cách nhĩ đốn liễu đốn, triều trứ công tác đài đích hậu phương tẩu khứ: “Giá cá công tác đài một hữu tập thành ký lục công năng, án chiếu thường lý lai thuyết, công tác đài đích bàng biên tất nhiên thị hữu phương tiện ký lục đích địa phương, hoặc giả thị thạch đài, hựu hoặc giả thị thư trác......”
Tại an cách nhĩ giá ma niệm thao trứ đích thời hầu, tha dĩ kinh khán đáo liễu công tác đài hậu phương, tại hồng quang trung ẩn ước hiển lộ đích cao y, dĩ cập...... Nhất trương khoan đại thả đôi mãn liễu đại lượng bì chỉ dữ sách hiệt đích thư trác.
An cách nhĩ giá thị đệ nhị thứ đạp nhập quang chiếu phạm vi nội.
Đệ nhất thứ thị thốt bất cập phòng, thậm chí một hữu chú ý đáo ngạc mộng chi quang đích tồn tại, tựu dĩ kinh bị tha nhập liễu ngạc mộng trung. Nhi giá nhất thứ, an cách nhĩ tố túc liễu chuẩn bị.
An cách nhĩ mộc dục tại hồng quang đích phạm vi trung, lược đái trứ thảm thắc đích tâm tình đẳng đãi trứ kết quả.
Nhất khai thủy an cách nhĩ dữ thụ linh đích biểu tình đô phi thường đích khẩn trương, đãn tùy trứ thời gian nhất miểu nhất miểu đích lưu thệ, tha môn đích thần sắc khai thủy mạn mạn biến đắc bình tĩnh khởi lai.
Tam phân chung hậu.
Trầm mặc đích không khí bị thụ linh đả phá: “Dĩ kinh quá liễu giá ma cửu, một hữu nhậm hà dị dạng, khán lai nhĩ giá nhất thứ đích thật nghiệm thành công liễu.”
Thụ linh đa thứ đạp nhập quang chiếu phạm vi nội, tha thâm tri ngạc mộng chi quang đích đặc tính, cơ bổn thượng nhất bị quang hoa lung tráo, tựu lập khắc hãm nhập ngạc mộng, căn bổn bất hội cấp nhĩ hoãn trùng đích thời gian. An cách nhĩ năng bảo trì tam phân chung...... Thậm chí bất nhu yếu tam phân chung, na phạ tam thập miểu, nhất phân chung kỳ thật tựu dĩ kinh túc cú chứng minh, vực tràng thị hữu dụng đích!
An cách nhĩ: “Toán thị thành công liễu, đãn hoàn nhu yếu tiến nhất bộ đích trắc thí.”
Thụ linh điểm điểm đầu, tha minh bạch an cách nhĩ đích ý tư. Môn ngoại đích ngạc mộng chi quang hiệu năng bỉ khởi môn nội yếu nhược ngận đa, hiện tại nhu yếu tiến nhất bộ đích chứng minh, môn nội đích ngạc mộng chi quang dã năng bị vực tràng chế ước.
An cách nhĩ tẩu đáo đại môn tiền.
Môn thị sưởng khai trứ đích, đãn tòng ngoại vãng lí khán, căn bổn khán bất đáo nhậm hà đích đông tây, chỉ hữu bất đình phiên dũng đích hồng quang.
An cách nhĩ đả toán tố tiến nhất bộ đích thí nghiệm, đãn tha y cựu một hữu chuẩn bị dĩ thân phạm hiểm, nhi thị như chi tiền na bàn, tòng tụ khẩu lí tham xuất liễu nhất điều huyễn chi.
Nhượng huyễn chi lung tráo tại vực tràng đích phạm vi hậu, an cách nhĩ tương tha tham nhập liễu môn nội.
Thụ linh thử thời dã lai đáo liễu vực tràng nội, tựu trạm tại an cách nhĩ đích thân biên, mục quang khẩn trành trứ an cách nhĩ, nhất đán phát hiện tình huống hữu biến, tùy thời chuẩn bị thiết đoạn huyễn chi.
Huyễn chi tác vi an cách nhĩ năng lượng, tư duy, tinh thần lực đích diên tục, đương tha tiến nhập môn nội đích na nhất khắc, an cách nhĩ dã minh hiển cảm tri đáo liễu nhất ta dị dạng. Phảng phật, đột phá liễu nhất tằng giới mô, tiến nhập liễu lánh nhất cá thời không.
Chính như thụ linh sở thuyết đích na bàn, môn nội hòa môn ngoại hoàn toàn thị lưỡng mã sự.
Môn nội đích hồng quang minh hiển xử vu phí đằng dữ hoạt dược trạng thái, tựu tượng thị hoạt vật nhất bàn, tại bất đình đích dũng động trứ. Nhi môn ngoại đích hồng quang, an tĩnh đích tựu tượng thị bất am thế sự đích thất nữ.
Trừ thử chi ngoại, môn ngoại đích hồng quang căn bổn vô pháp kích khởi vực tràng đích phản quỹ, đãn môn nội đích hồng quang khước bất nhất dạng, an cách nhĩ năng minh hiển cảm giác đáo, tha môn tại bất đình đích trùng kích trứ vực tràng, tự hồ tưởng yếu đột phá giới hạn, vi vực tràng chi trung đích huyễn chi đái khứ ngạc mộng.
Khả tích, tựu toán minh hiển cảm tri đáo liễu công kích tính, đãn y cựu một hữu đột phá vực tràng đích phạm vi.
Sung kỳ lượng, đỉnh đa thị nhượng an cách nhĩ tại duy hệ vực tràng đích thời hầu, đa phân nhất điểm yểm giới khí tức tiến khứ.
Giá đối vu ủng hữu “Thông đạo” lục văn, năng nguyên nguyên bất đoạn sản sinh yểm giới khí tức đích an cách nhĩ lai thuyết, căn bổn thị tiểu ý tư. Chỉ yếu an cách nhĩ nguyện ý, vĩnh cửu duy trì dã thị một vấn đề đích.
An cách nhĩ thao khống trứ huyễn chi, tại vực tràng năng khoách tán đích tối đại phạm vi trung chuyển liễu nhất đại quyển, đình lưu liễu ước mạc nhất phân chung, giá tài hoãn hoãn đích thu hồi liễu huyễn chi.
“Môn nội đích tình huống đích xác bỉ ngoại diện yếu phục tạp, đãn vực tràng y cựu năng ổn định đích duy trì, khả dĩ cách tuyệt ngạc mộng chi quang đích xâm thực.”
Thụ linh thính đáo an cách nhĩ giá ma thuyết, chung vu phóng hạ tâm lai.
“Giá ma thuyết, ngã môn hiện tại khả dĩ tiến khứ khán khán liễu?” Thụ linh nhất thuyết đáo giá, chi tiền khẩn trương đích biểu tình, thuấn gian chuyển biến đích chính kinh khởi lai, chỉ thị giá phân chính kinh trung hoàn đái trứ nhất điểm dược dược dục thí.
Tha thật tại ngận hảo kỳ, giá gian ẩn tàng đích phòng gian lí, trừ liễu ngạc mộng chi quang, đáo để hoàn tàng hữu thập ma bí mật?
An cách nhĩ điểm điểm đầu: “Ứng cai khả dĩ liễu.”
Tuy nhiên thụ linh tiên thuyết yếu tiến khứ khán khán, đãn chân đáo liễu tiến môn đích hoàn tiết, thụ linh hựu biến đắc cẩn thận khởi lai: “Vực tràng hoặc hứa năng để ngự ngạc mộng chi quang, đãn ngã môn dã vô pháp xác định phòng gian nội, thị phủ hoàn hữu kỳ tha nguy hiểm. Sở dĩ, ngã môn tối hảo tiểu tâm thôi tiến, thiết kỵ cấp táo.”
Thụ linh đích biểu tình ngận trịnh trọng, như quả thị kỳ tha nhân đích thoại, dã tựu bãi liễu, đãn an cách nhĩ đích tình huống ngận đặc thù, tác vi vị lai phát triển đích hạch tâm nhân vật, tha bất năng xuất sự.
Nhược phi an cách nhĩ đích vực tràng phạm vi hữu hạn, thả bất năng tác dụng tại kỳ tha nhân thân thượng, yếu bất nhiên thụ linh hội tuyển trạch tự kỷ nhất cá nhân tiến khứ tham tác.
“Ngã minh bạch.” An cách nhĩ trịnh trọng ứng đạo, vị tri tài thị tối khả phố đích, tại một hữu xác định bài trừ nguy hiểm tiền, tha thị bất hội phóng tùng cảnh thích đích.
Tại cẩn tiểu thận vi đích vấn đề thượng đạt thành cộng thức hậu, an cách nhĩ dữ thụ linh giá tài tiểu tâm dực dực đích đạp nhập liễu phòng gian đại môn.
Tiến môn đích na nhất khắc, an cách nhĩ bất cận cảm tri đáo liễu ngạc mộng chi quang đích nùng độ biến hóa, dã phát hiện liễu nhất ti kỳ dị đích lực lượng, tại tương giá cá phòng gian dữ ngoại giới tiến hành phân cát.
Hoặc hứa dã chính thị nhân vi tồn tại trứ giá chủng lực lượng, tài nhượng phòng gian nội đích ngạc mộng chi quang bất ngu ngoại tiết chi ưu.
Tiến nhập phòng gian hậu, tha môn đích năng kiến độ y cựu một hữu đắc đáo đề thăng, nhi thả ngạc mộng chi quang hoàn trở lan liễu tha môn dụng thuật pháp khứ tham tầm chu vi đích tình huống, dã chỉ năng nhất điểm điểm đích thôi tiến.
Tại vãng tiền tẩu liễu ước mạc lưỡng tam bộ đích thời hầu, an cách nhĩ khán đáo liễu chi tiền thụ linh sở thuyết đích hắc sắc y mạo giá.
Uyển như càn ngốc thụ chi đích y mạo giá thượng, không vô nhất vật.
Giá đại khái suất biểu minh, phòng gian đích chủ nhân ứng cai tịnh một hữu hồi lai, toán thị nhất cá hảo tiêu tức.
Tha môn kế tục vãng tiền tẩu, ước mạc tam bộ tả hữu, an cách nhĩ chú ý đáo tả thủ biên y cựu thị tường bích, đãn hữu biên khước xuất hiện liễu khai khoát đích không gian.
Khả kiến, giá cá phòng gian đích cách cục thị thiên hữu trắc đích.
Bất quá, vi liễu cẩn thận khởi kiến, tha môn một hữu hướng trứ khai khoát đích hữu trắc tẩu, nhi thị y cựu duyên trứ tả trắc tường bích vãng tiền tham tầm.
Ngận khoái, tha môn tại tả trắc tường bích thượng, phát hiện liễu nhất diện cao cao quải khởi đích hắc sắc kim chúc bản.
“Thị vạn năng từ bản.” An cách nhĩ khán liễu nhất nhãn, tiện nhận xuất liễu giá cá hắc sắc kim chúc bản đích thân phân.
Từ bản, thị truyện thống quý tộc đích nhất chủng đặc thù đích nạp vật trang trí, nhân kỳ đối kim chúc chế phẩm hữu ngận cường kính đích hấp phụ lực, sở dĩ thường thường bị dụng lai hấp phụ nhất ta kim chúc sức phẩm, thí như hạng liên, giới chỉ, hung chương đẳng đẳng.
Nhi vạn năng từ bản, tắc thị vu sư tại từ bản đích cơ sở thượng tiến hành cải lương đích, bất cận cận khả dĩ hấp phụ kim chúc, dã khả dĩ hấp phụ sở hữu cụ bị siêu phàm chi lực đích vật phẩm.
Nhất bàn nhi ngôn, vu sư tại tiến hành cổ đại di tích tham tác thời, nhược thị phát hiện liễu vạn năng từ bản, hoặc đa hoặc thiếu năng đắc đáo nhất ta di lưu tại thượng diện đích siêu phàm vật phẩm.
Đãn khả tích đích thị, tha môn phát hiện đích giá cá vạn năng từ bản thượng diện, không vô nhất vật.
“Vạn năng từ bản hướng lai thị phóng tại sàng biên đích, tựu tẩm thời khả dĩ thuận thủ tương thân thượng đích sức phẩm niêm tại từ bản thượng.” An cách nhĩ: “Như quả án chiếu giá dạng đích la tập lai thôi, giá lí cự ly sàng ứng cai ngận cận.”
Quả nhiên, tha môn hựu vãng tiền tẩu liễu lưỡng tam bộ, tiện khán đáo liễu nhất gian phi thường phác tố đích sàng.
Sàng thượng phô trứ nhất tằng bồng tùng đích ti bị, lược vi hữu ta lăng loạn, đãn bị diện quang khiết như tân, phảng phật chủ nhân tiền nhất miểu tài tòng sàng thượng ly khai bàn.
Trị đắc nhất đề đích thị, tại ti bị chi thượng, hữu nhất cá hắc hồ hồ đích quyền đầu đại tiểu quáng thạch bị đâu tại chính trung ương.
An cách nhĩ tương giá cá quáng thạch nã tại liễu thủ thượng, sảo vi cảm tri liễu nhất hạ, băng lương thả trầm trọng.
“Thị tinh thần thiết.” An cách nhĩ điêm lượng liễu nhất hạ: “Ước mạc 400 khắc tả hữu, phẩm chất khán thượng khứ hoàn bất thác. Bất quá, hòa phổ thông tinh thần thiết hữu ta hứa soa biệt, tự hồ phụ trứ liễu nhất ta kỳ dị đích khí tức?”
Thụ linh dã cảm tri liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Hòa ngạc mộng chi quang cấp nhân đích khí tức soa bất đa, thuyết bất định thị giá cá tinh thần thiết phóng tại giá lí, trường kỳ hấp nạp liễu ngạc mộng chi quang hậu sản sinh đích dị biến?”
“Hoặc hứa như thử, bất quá tại luyện kim chi nhãn đích giám định hạ, kỳ siêu phàm tính trạng một hữu phát sinh biến hóa. Bất tri đạo sử dụng chi hậu, hội bất hội hữu thập ma biến hóa.”
An cách nhĩ nhất biên tư thốn trứ, nhất biên tương giá thiếu hứa tinh thần thiết thu tiến liễu thủ trạc trung, đẳng đãi vị lai hữu cơ hội tái khứ tố tiến nhất bộ đích thật nghiệm.
Trừ liễu tinh thần thiết ngoại, chỉnh cá sàng đích phụ cận, một hữu kỳ tha đích phát hiện.
“Dã bất tri đạo vi hà hội tương sinh quáng thạch phóng tại sàng thượng, giá thị luyện kim thuật sĩ đích quái phích mạ?” Thụ linh đích cô liễu nhất hạ, cân trứ an cách nhĩ kế tục kháo trứ tả trắc tường bích vãng tiền tẩu.
Tẩu liễu ước mạc thập bộ tả hữu, tha môn tiện khán đáo liễu tường bích hướng hữu đích chuyển chiết.
Dã tựu thị thuyết, tha môn tại tả biên tường bích giá nhất trắc, dĩ kinh tham tác hoàn tất.
“Tòng tả trắc đích cách cục, cơ bổn năng khán xuất lai, giá cá phòng gian tự hồ tịnh bất đại.” Thụ linh vọng hướng hữu trắc na phiên dũng đích hồng quang, mi đầu khẩn túc trứ: “Nhi thả, đại biểu ‘ ngọa thất ’ tối trọng yếu đích bộ phân —— sàng, dĩ kinh xuất hiện liễu. Hữu trắc không gian, án chiếu truyện thống đích bố cục, cổ kế hội hữu nhất ta trác y, hoặc giả quỹ tử đẳng gia cụ bãi phóng.”
“Đãn đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu khán đáo dị thường đích địa phương, giá đảo thị hữu ta cổ quái.”
An cách nhĩ: “Hoặc hứa dị thường chi xử đô tại hữu trắc, ngã môn kế tục tham sát.”
Thụ linh dã bất tại đa thuyết, dữ an cách nhĩ duyên trứ tường giác đích chuyển chiết, đệ nhất thứ khai thủy hướng trứ hữu trắc không gian di động.
Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tha môn đích bộ phạt ngận mạn, tại hoãn mạn đích di động trung, tha môn khán đáo liễu nhất dạng tân đích sự vật.
Chỉnh thể thiên ngân sắc đích trường điều công tác đài.
“Cư nhiên tại ngọa thất lí hữu nhất cá công tác đài, tha tại ngọa thất lí dã tiến hành thật nghiệm nghiên cứu?” Thụ linh hữu ta kinh nhạ đích khán trứ giá cá công tác đài.
An cách nhĩ tắc phủ mạc trứ công tác đài, thông quá luyện kim chi nhãn đối kỳ phân tích đoạn đại.
“Như kim nam vực vu sư giới sử dụng đích thông dụng công tác đài, cơ bổn đô xuất tự thiên không cơ giới thành. Đãn giá cá công tác đài, một hữu thiên không cơ giới thành đích đặc thù tiêu ký.” An cách nhĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên xúc bính liễu nhất hạ kỳ trung mỗ cá án nữu, lập khắc thăng khởi liễu nhất cá công năng tập thành đích bình đài, “Cơ giới cơ quan đích hình hào dã ngận lão cựu, hữu điểm tượng lưỡng tam thiên niên tiền đích chế thức.”
Thụ linh: “Na giá đảo thị ngận thiếp hợp di tích sang tạo giả đích niên đại.”
An cách nhĩ: “Ứng cai tựu thị di tích sang tạo giả sử dụng đích, tòng công tác đài thượng đích ngân tích lai khán, sử dụng tần suất hoàn ngận cao. Khả tích đích thị, công tác đài tòng nội chí ngoại đô ngận càn tịnh.”
An cách nhĩ đốn liễu đốn, triều trứ công tác đài đích hậu phương tẩu khứ: “Giá cá công tác đài một hữu tập thành ký lục công năng, án chiếu thường lý lai thuyết, công tác đài đích bàng biên tất nhiên thị hữu phương tiện ký lục đích địa phương, hoặc giả thị thạch đài, hựu hoặc giả thị thư trác......”
Tại an cách nhĩ giá ma niệm thao trứ đích thời hầu, tha dĩ kinh khán đáo liễu công tác đài hậu phương, tại hồng quang trung ẩn ước hiển lộ đích cao y, dĩ cập...... Nhất trương khoan đại thả đôi mãn liễu đại lượng bì chỉ dữ sách hiệt đích thư trác.