69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2137 tiết triều lãng hoa viên
Đệ 2137 tiết triều lãng hoa viên
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Triều lãng hoa viên tuy nhiên thị vi tiểu hình hoa viên, đãn tha kí nhiên thị vu thuật hoa viên, nội bộ tất nhiên tồn tại pháp tắc chi lực.
Giá chủng pháp tắc chi lực na phạ cực kỳ vi bạc, dã thị thừa vu hiện thật thế giới đích đại ý chí.
Lai nhân hiển nhiên đả toán trắc thí đích thị, như quả vu thuật hoa viên lí tự đái đích pháp tắc hòa mộng chi khoáng dã lí đích hư nghĩ pháp tắc tương bính, hội xuất hiện thập ma trạng huống?
An cách nhĩ giá hồi một hữu lập khắc đáp ứng, thậm chí lộ xuất liễu nhất ta do dự dữ cự tuyệt đích thần sắc.
Tương vu thuật hoa viên lạp nhập mộng chi khoáng dã đích tưởng pháp, bất chỉ lai nhân tưởng quá, tang đức tư tác vi trọng lực hoa viên đích ủng hữu giả, tự nhiên dã tằng tưởng quá.
Chỉ thị hậu lai tang đức tư hòa an cách nhĩ thương lượng hậu, tịnh một hữu chân đích khứ tố.
Nhân vi trọng lực hoa viên lí đích pháp tắc chi lực ngận cường kính, đam tâm đối mộng chi khoáng dã tạo thành thương hại. Canh hà huống, mộng chi khoáng dã lí hoàn hữu đại lượng đích mộng giới cư dân, vưu kỳ thị, đối an cách nhĩ thập phân trọng yếu đích kiều ân dã tại lí diện.
Như quả nhân vi pháp tắc đích trùng đột nhi đạo trí mộng chi khoáng dã tao thụ tai nan, giá tịnh bất thị tang đức tư tưởng yếu khán đáo đích.
Sở dĩ, tang đức tư tựu toán hữu ý trắc thí, tối chung hòa an cách nhĩ thương lượng hậu, khước tịnh một hữu khứ tố.
Chính nhân hữu giá dạng đích tiền sự, như kim lai nhân đề xuất lai, an cách nhĩ tài hội biểu hiện đích ngận do dự.
“Ngã thử tiền dã hòa tang đức tư giao lưu quá, ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm thập ma.” Tại an cách nhĩ trì nghi đích thời hầu, lai nhân khai khẩu đạo: “Ngã tiên đái nhĩ tiến khứ khán khán, đẳng nhĩ khán quá chi hậu, ngã tái hòa nhĩ giải thích.”
Lai nhân thuyết bãi, kích hoạt liễu thủ trung na thấu minh đích pha li châu.
Đạm lam sắc đích thủy vụ tòng pha li châu trung vãng ngoại dật tán, trục tiệm triều trứ an cách nhĩ kháo cận. An cách nhĩ một hữu đóa tị, nhậm do thủy khí tương tự kỷ bao vi.
Đương thủy khí triệt để lung tráo tha đích thân khu thời, tha cước hạ hư phù đích địa thảm, đột nhiên biến đắc ngưng thật khởi lai.
Đê đầu nhất khán, phát hiện hạ phương dĩ kinh bất tái thị hư không, nhi thị nhất phiến ốc thổ.
Thủy vụ dã tại giá thời tiêu thất, an cách nhĩ tri đạo tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu triều lãng hoa viên đích nội bộ. Tha hoàn cố tứ chu, phát hiện tha thử thời chính thân xử vu nhất cá huyền nhai thượng.
Thân hậu hữu nhất tọa hòa vân trung cao tháp thập phân tương tự đích vu sư tháp, tại vu sư tháp đích bàng biên, hữu nhất cá thuần bạch vi lan cấp quyển trụ đích tiểu hoa viên, chỉ thị hoa viên lí một hữu hoa, duy nhất đích nhất khỏa thụ, dã khô nuy liễu.
An cách nhĩ khán trứ giá huyền nhai thượng đích nhất tháp nhất mộc, tổng cảm giác na lí quái quái đích.
Tử tế tư tác hậu, tha tài chú ý đáo. Đại địa hòa không khí trung, tuy nhiên hữu minh hiển đích thủy nguyên tố, đãn lượng cấp hòa ngoại giới soa bất liễu đa thiếu, thậm chí canh thiếu.
Yếu tri đạo, giá lí khả thị triều lãng hoa viên, thị thủy hệ pháp tắc đích vu thuật hoa viên!
Như thử hi bạc đích thủy nguyên tố, minh hiển bất đối kính!
“Khán lai nhĩ thị chú ý đáo liễu.” Lai nhân kiến an cách nhĩ tại cảm tri thủy nguyên tố, tiện minh bạch tha phát hiện liễu chu vi đích vi hòa chi xử: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma, phi đáo thiên không khán khán, nhĩ tựu minh bạch liễu.”
An cách nhĩ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị phi đáo liễu cao không.
Tòng cao không vãng hạ phủ khám đích thời hầu, an cách nhĩ lăng trụ liễu.
Tha nguyên bổn dĩ vi tiên tiền tha môn sở trạm chi xử thị huyền nhai, thật tế tịnh phi như thử, nhi thị nhất phiến cự đại ao hãm chi địa thượng, duy nhất cao cao tủng lập đích cô đảo.
Chu vi đô thị ao hãm liễu sổ bách mễ, thậm chí thiên mễ đích đại địa. Tại đại địa thượng, hoàn năng khán đáo tử khứ đích hải dương sinh vật đích thi hài, dĩ cập na thâm bất kiến để đích câu hác.
“Giá lí chi tiền thị nhất phiến hải dương, ngã đích vu sư tháp tu tại giá phiến hải dương trung duy nhất đích đảo dữ thượng. Hiện tại, đảo dữ hoàn tại, chỉ thị biến vi liễu nhất tọa cô sơn. Chu vi đích hải dương tiêu thất liễu, biến vi liễu ao địa.” Lai nhân huyền phù đáo an cách nhĩ thân trắc, hoãn hoãn đạo: “Như kim, duy nhất hữu thủy đích địa phương, tựu tại na ta câu hác để bộ, phóng dưỡng tại giá lí đích sinh vật, thử thời dã đô tụ tập tại na lí.”
Lai nhân chỉ hướng na túng hoành giao thác đích câu hác: “Nhĩ yếu khứ khán khán mạ? Hữu nhất ta ngận hữu thú đích hải dương sinh vật, thậm chí tại ngoại giới đô dĩ kinh tuyệt tích liễu.”
“Bất dụng liễu.” An cách nhĩ mục quang khán trứ giá chân ‘ thương hải biến tang điền ’ đích đại địa, thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí: “Giá lí vi hà hội biến thành giá dạng? Thị lai nhân các hạ tố đích mạ?”
Lai nhân điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã tạc thiên vãn thượng tố đích.”
Tại an cách nhĩ đích kinh nghi trung, lai nhân vỉ vỉ đạo xuất liễu nội tình.
“Tựu tại nhĩ phá giải kỵ sĩ khải giáp tàn phá ma văn đích na đoạn kỳ gian, ngã hòa tang đức tư kiến quá kỉ diện, dã thuyết liễu tưởng yếu trắc thí nhất hạ vu thuật hoa viên năng phủ bị mộng hải loa lạp tiến mộng chi khoáng dã đích sự, nhiên hậu tha cáo tố liễu ngã, nhĩ đích cố lự.”
“Nhĩ đích cố lự một hữu thác, tựu toán bất thị vi liễu nhĩ đích khải mông đạo sư, nhĩ tằng kinh đích gia tộc phó tòng, quang thị vi liễu na ta sinh cơ áng nhiên đích mộng giới cư dân, dã nhu yếu cẩn thận vi chi.” Lai nhân giá ma thuyết, đảo bất thị thuyết tha hữu đa nhân từ, na ta mộng giới cư dân tại tha khán lai, kỳ thật dã thị nghiên cứu mộng chi khoáng dã đích thượng hảo đối tượng, năng bất tổn háo tự nhiên bất yếu tổn háo.
“Đương sơ, tang đức tư một hữu tuyển trạch tương trọng lực hoa viên lạp nhập mộng chi khoáng dã, thị đối đích. Na thời hư nghĩ ma lực hoàn vị sinh xuất, mộng chi khoáng dã đích năng cấp quá đê, trọng lực pháp tắc hựu quá vu cường thế, ngận hữu khả năng tạo thành nan dĩ tưởng tượng đích hậu quả.”
Lai nhân thuyết đáo giá thời, thoại phong nhất chuyển: “Ngã giá thứ chi sở dĩ tái thứ đối nhĩ đề cập, thị nhân vi ngã hòa tang đức tư tố quá đa thứ thôi diễn. Triều lãng hoa viên thị vi tiểu hình vu thuật hoa viên, pháp tắc chi lực bổn tựu bạc nhược. Nhi tại chủng chủng thôi diễn trung, ngã môn xác định mộng chi khoáng dã đương tiền đích pháp tắc...... Dã tựu thị nhĩ môn sở chưởng ác đích quyền năng, hoặc giả thuyết hư nghĩ pháp tắc, tại đương hạ thị viễn viễn thắng quá triều lãng hoa viên đích pháp tắc đích.”
“Vưu kỳ thị thiên tượng canh điệt đích quyền năng, năng trực tiếp niễn áp triều lãng hoa viên lí đích pháp tắc.”
“Tại giá chủng tình huống hạ, lưỡng tương đối chàng, thắng giả khẳng định thị mộng chi khoáng dã.”
Tuy nhiên bất kiến đắc hiện thật pháp tắc dữ mộng chi khoáng dã đích hư nghĩ pháp tắc tương bính, tựu hội sản sinh tai nan nguy hiểm, đãn tha môn tất tu yếu tố tối nguy hiểm đích khảo lự.
Tại giá tối nguy hiểm đích khảo lự trung, mộng chi khoáng dã y cựu năng thắng, na ma mộng chi khoáng dã thụ tổn đích kỉ suất tựu hội ngận đê.
“Đãn giá chỉ thị ngã môn đích thôi diễn, chân thật tình huống hội phát sinh thập ma, y cựu ngận nan thuyết. Thuyết bất định nhất điểm điểm đích hiện thật pháp tắc, đô hữu khả năng động diêu hư nghĩ pháp tắc đích căn cơ, sở dĩ, vi liễu phòng bị giá chủng khả năng, ngã tiến nhất bộ đích hàng đê liễu phong hiểm, ngã tạc thiên tương triều lãng hoa viên lí đích sở hữu pháp tắc chi lực, toàn đô tiêu háo liễu, vu thị hoa viên nội bộ tài hội biến thành giá bàn mô dạng.”
“Toàn bộ tiêu háo liễu?” An cách nhĩ bất tự giác tương thanh âm đề cao, tương nhất cá vu thuật hoa viên tối vi trọng yếu đích pháp tắc chi lực toàn bộ tiêu háo hoàn tất, lai nhân đích phách lực nhượng tha kinh thán.
“Thị đích, bất quá giá lí tất cánh thị vu thuật hoa viên, tuy nhiên mục tiền một hữu liễu pháp tắc chi lực, đãn tha hữu pháp tắc chi cơ, vị lai y cựu hội trục tiệm đích khôi phục pháp tắc chi lực. Đãn, giá chủng khôi phục thị khả dĩ khống chế đích.”
“Khả dĩ khống chế......” An cách nhĩ niệm thao trứ giá kỉ cá tự, nhãn để thiểm quá minh ngộ.
An cách nhĩ đại trí minh bạch liễu lai nhân đích ý tư.
Lai nhân thị tưởng tương như kim dĩ kinh một hữu pháp tắc chi lực đích triều lãng hoa viên lạp nhập mộng chi khoáng dã, giá chủng tình huống hạ, phong hiểm tịnh bất hội thái đại, nhi thả khả dĩ tiên thí thí thủy.
Nhiên hậu nhượng triều lãng hoa viên thông quá pháp tắc chi cơ, trục tiệm khôi phục pháp tắc, tại giá cá khôi phục đích quá trình trung, nhất đán hiện thật pháp tắc hòa mộng chi khoáng dã đích hư nghĩ pháp tắc bất tương dung, khả dĩ cập thời thông quá khống chế lai chỉ tổn.
Khả dĩ thuyết, lai nhân dĩ kinh tẫn khả năng đích tương phong hiểm áp chế đáo liễu cận hồ vu vô đích địa bộ.
Lai nhân: “Hoàn hữu nhất kiện sự, nhĩ biệt vong liễu, mộng chi khoáng dã đích đản sinh, y tồn đích y cựu thị hiện thật pháp tắc. Na phạ tha đản sinh hậu năng cấu kiến các chủng hư nghĩ pháp tắc, khả giá y cựu thị tại hiện thật pháp tắc đích đại hoàn cảnh trung sản sinh đích. Tại giá chủng tình huống hạ, ngã dữ tang đức tư đô canh khuynh hướng vu nhạc quan, nhi phi bi quan.”
“Hoặc hứa, hư nghĩ pháp tắc hòa hiện thật pháp tắc tịnh bất hội sản sinh kịch liệt đích hậu hoạn, phản nhi năng tương hỗ xúc ích.”
Lai nhân tương tối nguy hiểm đích tình huống thuyết hoàn hậu, khai thủy thuyết khởi tha dữ tang đức tư thôi trắc xuất đích kết quả.
Nhi giá ta kết quả, kỳ thật đô bất thị biến đắc canh phôi.
“Tối hậu, ngã môn hoàn hốt lược liễu nhất cá cơ sở vấn đề. Nguyệt sắc hải ngạn đích mộng hải loa, giá kiện thần bí đạo cụ năng bất năng tương vu thuật hoa viên lí đích pháp tắc chi lực lạp nhập mộng trung, dã thị nhu yếu thí nghiệm đích.”
Thoại âm lạc hạ, lai nhân đình trụ liễu khẩu, mục quang khán hướng an cách nhĩ, ý tư dã ngận minh hiển: Hiện tại tuyển trạch quyền, giao đáo liễu nhĩ đích thủ thượng.
Yếu bất yếu thí, tối chung y cựu yếu an cách nhĩ lai quyết định.
An cách nhĩ tại tiến nhập triều lãng hoa viên tiền, hoàn đái trứ do dự dữ kháng cự, đãn tùy trứ lai nhân đích thuật thuyết, tha tâm trung đích thiên xứng dĩ kinh khai thủy diêu bãi. Nhi thả, lai nhân sở tố chi quyết định, dã thị tha dữ tang đức tư tương thương đích kết quả.
Tang đức tư đối mộng chi khoáng dã đích liễu giải, chí thiếu tại năng cấp thượng, thị bỉ an cách nhĩ canh cường đích. An cách nhĩ dã tương tín tang đức tư đích phán đoạn.
Tối chung, an cách nhĩ hoàn thị quyết định thí thí.
“Hảo.” An cách nhĩ khán trứ giá phiến sang di đại địa: “Tổng bất năng nhượng lai nhân các hạ, bạch bạch tiêu háo liễu pháp tắc chi lực.”
......
Tuy nhiên dĩ kinh quyết định yếu thường thí, đãn an cách nhĩ y cựu một hữu hoàn toàn phóng hạ tâm. Tha tòng tân thành đích tài liêu khố lí, nã liễu nhất cá siêu đại hình, chiến lược cấp đích phòng ngự loại quyển trục, tương chi kích hoạt, nang quát trụ chỉnh cá sơ tâm thành.
Như quả chân đích xuất hiện nguy cơ, giá cá phòng ngự quyển trục khởi mã năng tranh thủ nhất ta thời gian, nhượng an cách nhĩ khứ bình phục mộng chi khoáng dã đích nguy cơ.
Trừ thử chi ngoại, an cách nhĩ hoàn nã liễu nhất trương phòng ngự lực độ kham bỉ bán bộ truyện kỳ toàn lực thi pháp đích ma văn bì quyển, giao cấp liễu kiều ân. Nhược thị xuất hiện vô pháp bình phục dã vô pháp vãn hồi đích nguy cơ thời, kiều ân tá trứ giá trương bì quyển, hoàn năng tha diên thời gian, hồi đáo hiện thật trung na cụ tàn phá thân khu.
Lai nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ an cách nhĩ tố giá ta chuẩn bị, tha kỳ thật bất nhận vi hội xuất hiện vô pháp vãn hồi đích nguy cơ, đãn tha dã một hữu trở chỉ an cách nhĩ.
Phản chính, giá ta tại hiện thật trung dụng liễu hội tâm đông hảo kỉ niên đích ma văn bì quyển, tại giá lí dã bất dụng tại ý tiêu háo.
Lai nhân duy nhất đam tâm đích thị, nhất ta công kích tính đích ma văn bì quyển, kỳ năng cấp quá cao, khả năng hội tương thúy nhược đích mộng chi khoáng dã thế giới cấp thống phá. Hảo tại, an cách nhĩ dụng đích thị phòng ngự loại bì quyển, tịnh bất hội xuất hiện vấn đề.
Bất quá, kí nhiên lai nhân dĩ kinh phát hiện liễu giá cá khả năng xuất hiện vấn đề đích địa phương, tha tiện sấn trứ an cách nhĩ khứ bố trí phòng ngự thời, tương na ta năng cấp quá cao đích công kích loại đạo cụ, ma văn bì quyển, toàn đô dụng đặc thù đích bí hạp tỏa trụ liễu. Như quả triều lãng hoa viên năng đái đáo mộng chi khoáng dã, vị lai tương giá ta chiến lược cấp đích đạo cụ thu nhập triều lãng hoa viên, tị miễn bị ngoại nhân tiếp xúc đáo.
Đẳng đáo tha môn đô tố hoàn chuẩn bị hậu, phương tài hồi đáo liễu hiện thật trung đích lưu phóng không gian.
“Chuẩn bị khai thủy ba.” Lai nhân tương đại biểu triều lãng hoa viên đích pha li châu đệ cấp liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ tiếp quá hậu, khinh khinh điểm đầu. Bất quá tha tịnh một hữu lập khắc nã xuất mộng hải loa, nhi thị tĩnh tĩnh ngưng thị trứ na thấu minh đích pha li châu.
Lai nhân dã một thôi xúc, chỉ thị đạo: “Ngã tiên tiến nhập mộng chi khoáng dã, tương ngã tống đáo triều lãng hoa viên tức tương để đạt đích địa phương.”
“Ân.” An cách nhĩ thân xuất thủ chỉ đối trứ lai nhân nhất điểm, hậu giả tiện tiến nhập liễu mộng chi khoáng dã nhất cá cực kỳ thiên viễn đích vô nhân giác lạc, giả như xuất hiện vấn đề, tại giá thiên viễn chi địa đích ảnh hưởng chí thiếu bất hội lập khắc bị phóng đại.
Lai nhân tiến nhập mộng chi khoáng dã hậu, an cách nhĩ trầm ngâm liễu phiến khắc, hoãn hoãn đích thổ liễu nhất khẩu khí ——
Khai thủy ba.
An cách nhĩ nã xuất mộng hải loa, một hữu trì nghi, trực tiếp kích hoạt!
Mộng hải loa lập khắc tán phát xuất nhất cổ cổ đích thần bí ba động, tùy trứ thần bí ba động đích đãng dạng, ngận khoái tựu phúc cái trụ liễu an cách nhĩ thủ thượng đích pha li châu.
An cách nhĩ chú ý đáo, giá nhất thứ thần bí ba động phúc cái đích thời gian, minh hiển bỉ dĩ vãng canh trường nhất ta.
“Thị nhân vi triều lãng hoa viên lí đích pháp tắc mạ?” An cách nhĩ ám tự sai trắc.
Ước mạc thập ngũ miểu hậu, thần bí ba động tiêu thất.
Bao quát pha li châu tại nội, chu vi nhất thiết tịnh một hữu phát sinh biến hóa. Giá thị mộng hải loa đích đặc tính, tha tịnh bất hội ảnh hưởng hiện thật trung đích nhậm hà vật thể.
Bất quá, hiện thật trung tuy nhiên nhất thiết vô dạng, đãn mộng chi khoáng dã lí khước xuất hiện liễu biến hóa.
An cách nhĩ thu khởi mộng hải loa chi hậu, hào bất trì nghi đích đối trứ tự kỷ sử dụng liễu yểm huyễn nhập mộng thuật.
Tựu tại tha khóa quá mộng kiều, trạm tại mộng cảnh chi môn tiền đích thời hầu, tha dĩ kinh phát hiện liễu nhất ta bất tầm thường đích tình huống.
Mộng cảnh chi môn đích lánh nhất đầu, hắc tất tất đích nhất phiến.
Khả minh minh án chiếu mộng chi khoáng dã đích thời gian, na biên thị bạch trú tài đối.
“Nan đạo chân đích xuất hiện vấn đề liễu?” An cách nhĩ tâm tạng lạc đăng nhất khiêu, đại bộ triều trứ tiền phương nhất khóa.
Đương an cách nhĩ chân chính trạm tại mộng chi khoáng dã nội thời, lập khắc bị kịch liệt đích cuồng phong xuy phất, tha đích phát ti, y khâm đô tại phong trung diêu hoảng.
Đáo liễu giá thời, an cách nhĩ tài chú ý đáo, nguyên lai chi tiền khán đáo hắc tất tất đích nhất phiến, tịnh bất thị hắc dạ. Nhi thị, na áp đỉnh đích hắc vân lung tráo, tương giá phiến vô danh tiểu sơn lĩnh già yểm đích uyển như hắc dạ.
Oanh ——
Cuồng phong trận trận, kinh lôi nộ hống.
An cách nhĩ sĩ đầu nhất khán, điện xà tại hắc vân trung xuyên toa, phối hợp trứ ám áp đích khí phân, uyển như khán đáo liễu diệt thế chi cảnh.
Bất quá, giá nhất thiết chỉ thị biểu tượng.
An cách nhĩ thông quá quyền năng thụ, dĩ cập thượng đế thị giác sát thiên quan địa, tịnh một hữu khán đáo mộng chi khoáng dã hữu nhậm hà đích phá tổn dị triệu, giới mô hào vô xúc động.
Nhi thả, giá cổn cổn hắc vân, phát cuồng cụ phong, dĩ cập kinh lôi khỏa hiệp điện xà cuồng vũ đích nhất mạc, tuy nhiên khoách tán phạm vi cực đại, đãn tịnh một hữu ba cập đáo chỉnh cá mộng chi khoáng dã, sơ tâm thành hòa tân thành thử thời tiện thị phong bình lãng tĩnh, na phạ thiên sắc dã ngận âm trầm, khước tịnh bất khủng phố.
An cách nhĩ khán đáo giá, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Chí thiếu đại biểu liễu, mộng chi khoáng dã một hữu đáo tối nguy cấp đích địa bộ.
Đẳng xác nhận mộng chi khoáng dã bổn thân vô vấn đề hậu, an cách nhĩ khai thủy tầm trảo khởi đại biểu triều lãng hoa viên đích pha li châu.
Nhân vi chu vi thiên sắc thái ám, nhất thời gian an cách nhĩ hoàn một hữu khán đáo pha li châu. An cách nhĩ chính đả toán tái thứ tiến nhập thượng đế thị giác thời, khước khán đáo liễu bất viễn xử đích lai nhân.
Lai nhân thử thời chính sử dụng hư nghĩ ma lực, thao khống trứ cực thiếu đích phong nguyên tố, tá cuồng phong chi lực, huyền vu bán không. Giá chủng cực kỳ tinh tế đích thao khống chi lực, na phạ an cách nhĩ đô vô pháp tố đáo.
Lai nhân dã chú ý đáo liễu an cách nhĩ, bất quá tha đích mục quang khước tịnh một hữu tại an cách nhĩ thân thượng đa đình lưu, nhi thị vọng trứ hắc ám trung đích mỗ nhất xử.
An cách nhĩ lai đáo lai nhân thân trắc, tuần trứ tha đích thị tuyến khán khứ.
Nhất khỏa vi tiểu đích pha li châu, thử thời chính tán phát trứ mông lung đích thủy quang, du du hoảng hoảng đích huyền phù tại hắc ám chi trung......
Triều lãng hoa viên tuy nhiên thị vi tiểu hình hoa viên, đãn tha kí nhiên thị vu thuật hoa viên, nội bộ tất nhiên tồn tại pháp tắc chi lực.
Giá chủng pháp tắc chi lực na phạ cực kỳ vi bạc, dã thị thừa vu hiện thật thế giới đích đại ý chí.
Lai nhân hiển nhiên đả toán trắc thí đích thị, như quả vu thuật hoa viên lí tự đái đích pháp tắc hòa mộng chi khoáng dã lí đích hư nghĩ pháp tắc tương bính, hội xuất hiện thập ma trạng huống?
An cách nhĩ giá hồi một hữu lập khắc đáp ứng, thậm chí lộ xuất liễu nhất ta do dự dữ cự tuyệt đích thần sắc.
Tương vu thuật hoa viên lạp nhập mộng chi khoáng dã đích tưởng pháp, bất chỉ lai nhân tưởng quá, tang đức tư tác vi trọng lực hoa viên đích ủng hữu giả, tự nhiên dã tằng tưởng quá.
Chỉ thị hậu lai tang đức tư hòa an cách nhĩ thương lượng hậu, tịnh một hữu chân đích khứ tố.
Nhân vi trọng lực hoa viên lí đích pháp tắc chi lực ngận cường kính, đam tâm đối mộng chi khoáng dã tạo thành thương hại. Canh hà huống, mộng chi khoáng dã lí hoàn hữu đại lượng đích mộng giới cư dân, vưu kỳ thị, đối an cách nhĩ thập phân trọng yếu đích kiều ân dã tại lí diện.
Như quả nhân vi pháp tắc đích trùng đột nhi đạo trí mộng chi khoáng dã tao thụ tai nan, giá tịnh bất thị tang đức tư tưởng yếu khán đáo đích.
Sở dĩ, tang đức tư tựu toán hữu ý trắc thí, tối chung hòa an cách nhĩ thương lượng hậu, khước tịnh một hữu khứ tố.
Chính nhân hữu giá dạng đích tiền sự, như kim lai nhân đề xuất lai, an cách nhĩ tài hội biểu hiện đích ngận do dự.
“Ngã thử tiền dã hòa tang đức tư giao lưu quá, ngã tri đạo nhĩ tại đam tâm thập ma.” Tại an cách nhĩ trì nghi đích thời hầu, lai nhân khai khẩu đạo: “Ngã tiên đái nhĩ tiến khứ khán khán, đẳng nhĩ khán quá chi hậu, ngã tái hòa nhĩ giải thích.”
Lai nhân thuyết bãi, kích hoạt liễu thủ trung na thấu minh đích pha li châu.
Đạm lam sắc đích thủy vụ tòng pha li châu trung vãng ngoại dật tán, trục tiệm triều trứ an cách nhĩ kháo cận. An cách nhĩ một hữu đóa tị, nhậm do thủy khí tương tự kỷ bao vi.
Đương thủy khí triệt để lung tráo tha đích thân khu thời, tha cước hạ hư phù đích địa thảm, đột nhiên biến đắc ngưng thật khởi lai.
Đê đầu nhất khán, phát hiện hạ phương dĩ kinh bất tái thị hư không, nhi thị nhất phiến ốc thổ.
Thủy vụ dã tại giá thời tiêu thất, an cách nhĩ tri đạo tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu triều lãng hoa viên đích nội bộ. Tha hoàn cố tứ chu, phát hiện tha thử thời chính thân xử vu nhất cá huyền nhai thượng.
Thân hậu hữu nhất tọa hòa vân trung cao tháp thập phân tương tự đích vu sư tháp, tại vu sư tháp đích bàng biên, hữu nhất cá thuần bạch vi lan cấp quyển trụ đích tiểu hoa viên, chỉ thị hoa viên lí một hữu hoa, duy nhất đích nhất khỏa thụ, dã khô nuy liễu.
An cách nhĩ khán trứ giá huyền nhai thượng đích nhất tháp nhất mộc, tổng cảm giác na lí quái quái đích.
Tử tế tư tác hậu, tha tài chú ý đáo. Đại địa hòa không khí trung, tuy nhiên hữu minh hiển đích thủy nguyên tố, đãn lượng cấp hòa ngoại giới soa bất liễu đa thiếu, thậm chí canh thiếu.
Yếu tri đạo, giá lí khả thị triều lãng hoa viên, thị thủy hệ pháp tắc đích vu thuật hoa viên!
Như thử hi bạc đích thủy nguyên tố, minh hiển bất đối kính!
“Khán lai nhĩ thị chú ý đáo liễu.” Lai nhân kiến an cách nhĩ tại cảm tri thủy nguyên tố, tiện minh bạch tha phát hiện liễu chu vi đích vi hòa chi xử: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng vấn thập ma, phi đáo thiên không khán khán, nhĩ tựu minh bạch liễu.”
An cách nhĩ do dự liễu nhất hạ, hoàn thị phi đáo liễu cao không.
Tòng cao không vãng hạ phủ khám đích thời hầu, an cách nhĩ lăng trụ liễu.
Tha nguyên bổn dĩ vi tiên tiền tha môn sở trạm chi xử thị huyền nhai, thật tế tịnh phi như thử, nhi thị nhất phiến cự đại ao hãm chi địa thượng, duy nhất cao cao tủng lập đích cô đảo.
Chu vi đô thị ao hãm liễu sổ bách mễ, thậm chí thiên mễ đích đại địa. Tại đại địa thượng, hoàn năng khán đáo tử khứ đích hải dương sinh vật đích thi hài, dĩ cập na thâm bất kiến để đích câu hác.
“Giá lí chi tiền thị nhất phiến hải dương, ngã đích vu sư tháp tu tại giá phiến hải dương trung duy nhất đích đảo dữ thượng. Hiện tại, đảo dữ hoàn tại, chỉ thị biến vi liễu nhất tọa cô sơn. Chu vi đích hải dương tiêu thất liễu, biến vi liễu ao địa.” Lai nhân huyền phù đáo an cách nhĩ thân trắc, hoãn hoãn đạo: “Như kim, duy nhất hữu thủy đích địa phương, tựu tại na ta câu hác để bộ, phóng dưỡng tại giá lí đích sinh vật, thử thời dã đô tụ tập tại na lí.”
Lai nhân chỉ hướng na túng hoành giao thác đích câu hác: “Nhĩ yếu khứ khán khán mạ? Hữu nhất ta ngận hữu thú đích hải dương sinh vật, thậm chí tại ngoại giới đô dĩ kinh tuyệt tích liễu.”
“Bất dụng liễu.” An cách nhĩ mục quang khán trứ giá chân ‘ thương hải biến tang điền ’ đích đại địa, thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí: “Giá lí vi hà hội biến thành giá dạng? Thị lai nhân các hạ tố đích mạ?”
Lai nhân điểm điểm đầu: “Thị đích, ngã tạc thiên vãn thượng tố đích.”
Tại an cách nhĩ đích kinh nghi trung, lai nhân vỉ vỉ đạo xuất liễu nội tình.
“Tựu tại nhĩ phá giải kỵ sĩ khải giáp tàn phá ma văn đích na đoạn kỳ gian, ngã hòa tang đức tư kiến quá kỉ diện, dã thuyết liễu tưởng yếu trắc thí nhất hạ vu thuật hoa viên năng phủ bị mộng hải loa lạp tiến mộng chi khoáng dã đích sự, nhiên hậu tha cáo tố liễu ngã, nhĩ đích cố lự.”
“Nhĩ đích cố lự một hữu thác, tựu toán bất thị vi liễu nhĩ đích khải mông đạo sư, nhĩ tằng kinh đích gia tộc phó tòng, quang thị vi liễu na ta sinh cơ áng nhiên đích mộng giới cư dân, dã nhu yếu cẩn thận vi chi.” Lai nhân giá ma thuyết, đảo bất thị thuyết tha hữu đa nhân từ, na ta mộng giới cư dân tại tha khán lai, kỳ thật dã thị nghiên cứu mộng chi khoáng dã đích thượng hảo đối tượng, năng bất tổn háo tự nhiên bất yếu tổn háo.
“Đương sơ, tang đức tư một hữu tuyển trạch tương trọng lực hoa viên lạp nhập mộng chi khoáng dã, thị đối đích. Na thời hư nghĩ ma lực hoàn vị sinh xuất, mộng chi khoáng dã đích năng cấp quá đê, trọng lực pháp tắc hựu quá vu cường thế, ngận hữu khả năng tạo thành nan dĩ tưởng tượng đích hậu quả.”
Lai nhân thuyết đáo giá thời, thoại phong nhất chuyển: “Ngã giá thứ chi sở dĩ tái thứ đối nhĩ đề cập, thị nhân vi ngã hòa tang đức tư tố quá đa thứ thôi diễn. Triều lãng hoa viên thị vi tiểu hình vu thuật hoa viên, pháp tắc chi lực bổn tựu bạc nhược. Nhi tại chủng chủng thôi diễn trung, ngã môn xác định mộng chi khoáng dã đương tiền đích pháp tắc...... Dã tựu thị nhĩ môn sở chưởng ác đích quyền năng, hoặc giả thuyết hư nghĩ pháp tắc, tại đương hạ thị viễn viễn thắng quá triều lãng hoa viên đích pháp tắc đích.”
“Vưu kỳ thị thiên tượng canh điệt đích quyền năng, năng trực tiếp niễn áp triều lãng hoa viên lí đích pháp tắc.”
“Tại giá chủng tình huống hạ, lưỡng tương đối chàng, thắng giả khẳng định thị mộng chi khoáng dã.”
Tuy nhiên bất kiến đắc hiện thật pháp tắc dữ mộng chi khoáng dã đích hư nghĩ pháp tắc tương bính, tựu hội sản sinh tai nan nguy hiểm, đãn tha môn tất tu yếu tố tối nguy hiểm đích khảo lự.
Tại giá tối nguy hiểm đích khảo lự trung, mộng chi khoáng dã y cựu năng thắng, na ma mộng chi khoáng dã thụ tổn đích kỉ suất tựu hội ngận đê.
“Đãn giá chỉ thị ngã môn đích thôi diễn, chân thật tình huống hội phát sinh thập ma, y cựu ngận nan thuyết. Thuyết bất định nhất điểm điểm đích hiện thật pháp tắc, đô hữu khả năng động diêu hư nghĩ pháp tắc đích căn cơ, sở dĩ, vi liễu phòng bị giá chủng khả năng, ngã tiến nhất bộ đích hàng đê liễu phong hiểm, ngã tạc thiên tương triều lãng hoa viên lí đích sở hữu pháp tắc chi lực, toàn đô tiêu háo liễu, vu thị hoa viên nội bộ tài hội biến thành giá bàn mô dạng.”
“Toàn bộ tiêu háo liễu?” An cách nhĩ bất tự giác tương thanh âm đề cao, tương nhất cá vu thuật hoa viên tối vi trọng yếu đích pháp tắc chi lực toàn bộ tiêu háo hoàn tất, lai nhân đích phách lực nhượng tha kinh thán.
“Thị đích, bất quá giá lí tất cánh thị vu thuật hoa viên, tuy nhiên mục tiền một hữu liễu pháp tắc chi lực, đãn tha hữu pháp tắc chi cơ, vị lai y cựu hội trục tiệm đích khôi phục pháp tắc chi lực. Đãn, giá chủng khôi phục thị khả dĩ khống chế đích.”
“Khả dĩ khống chế......” An cách nhĩ niệm thao trứ giá kỉ cá tự, nhãn để thiểm quá minh ngộ.
An cách nhĩ đại trí minh bạch liễu lai nhân đích ý tư.
Lai nhân thị tưởng tương như kim dĩ kinh một hữu pháp tắc chi lực đích triều lãng hoa viên lạp nhập mộng chi khoáng dã, giá chủng tình huống hạ, phong hiểm tịnh bất hội thái đại, nhi thả khả dĩ tiên thí thí thủy.
Nhiên hậu nhượng triều lãng hoa viên thông quá pháp tắc chi cơ, trục tiệm khôi phục pháp tắc, tại giá cá khôi phục đích quá trình trung, nhất đán hiện thật pháp tắc hòa mộng chi khoáng dã đích hư nghĩ pháp tắc bất tương dung, khả dĩ cập thời thông quá khống chế lai chỉ tổn.
Khả dĩ thuyết, lai nhân dĩ kinh tẫn khả năng đích tương phong hiểm áp chế đáo liễu cận hồ vu vô đích địa bộ.
Lai nhân: “Hoàn hữu nhất kiện sự, nhĩ biệt vong liễu, mộng chi khoáng dã đích đản sinh, y tồn đích y cựu thị hiện thật pháp tắc. Na phạ tha đản sinh hậu năng cấu kiến các chủng hư nghĩ pháp tắc, khả giá y cựu thị tại hiện thật pháp tắc đích đại hoàn cảnh trung sản sinh đích. Tại giá chủng tình huống hạ, ngã dữ tang đức tư đô canh khuynh hướng vu nhạc quan, nhi phi bi quan.”
“Hoặc hứa, hư nghĩ pháp tắc hòa hiện thật pháp tắc tịnh bất hội sản sinh kịch liệt đích hậu hoạn, phản nhi năng tương hỗ xúc ích.”
Lai nhân tương tối nguy hiểm đích tình huống thuyết hoàn hậu, khai thủy thuyết khởi tha dữ tang đức tư thôi trắc xuất đích kết quả.
Nhi giá ta kết quả, kỳ thật đô bất thị biến đắc canh phôi.
“Tối hậu, ngã môn hoàn hốt lược liễu nhất cá cơ sở vấn đề. Nguyệt sắc hải ngạn đích mộng hải loa, giá kiện thần bí đạo cụ năng bất năng tương vu thuật hoa viên lí đích pháp tắc chi lực lạp nhập mộng trung, dã thị nhu yếu thí nghiệm đích.”
Thoại âm lạc hạ, lai nhân đình trụ liễu khẩu, mục quang khán hướng an cách nhĩ, ý tư dã ngận minh hiển: Hiện tại tuyển trạch quyền, giao đáo liễu nhĩ đích thủ thượng.
Yếu bất yếu thí, tối chung y cựu yếu an cách nhĩ lai quyết định.
An cách nhĩ tại tiến nhập triều lãng hoa viên tiền, hoàn đái trứ do dự dữ kháng cự, đãn tùy trứ lai nhân đích thuật thuyết, tha tâm trung đích thiên xứng dĩ kinh khai thủy diêu bãi. Nhi thả, lai nhân sở tố chi quyết định, dã thị tha dữ tang đức tư tương thương đích kết quả.
Tang đức tư đối mộng chi khoáng dã đích liễu giải, chí thiếu tại năng cấp thượng, thị bỉ an cách nhĩ canh cường đích. An cách nhĩ dã tương tín tang đức tư đích phán đoạn.
Tối chung, an cách nhĩ hoàn thị quyết định thí thí.
“Hảo.” An cách nhĩ khán trứ giá phiến sang di đại địa: “Tổng bất năng nhượng lai nhân các hạ, bạch bạch tiêu háo liễu pháp tắc chi lực.”
......
Tuy nhiên dĩ kinh quyết định yếu thường thí, đãn an cách nhĩ y cựu một hữu hoàn toàn phóng hạ tâm. Tha tòng tân thành đích tài liêu khố lí, nã liễu nhất cá siêu đại hình, chiến lược cấp đích phòng ngự loại quyển trục, tương chi kích hoạt, nang quát trụ chỉnh cá sơ tâm thành.
Như quả chân đích xuất hiện nguy cơ, giá cá phòng ngự quyển trục khởi mã năng tranh thủ nhất ta thời gian, nhượng an cách nhĩ khứ bình phục mộng chi khoáng dã đích nguy cơ.
Trừ thử chi ngoại, an cách nhĩ hoàn nã liễu nhất trương phòng ngự lực độ kham bỉ bán bộ truyện kỳ toàn lực thi pháp đích ma văn bì quyển, giao cấp liễu kiều ân. Nhược thị xuất hiện vô pháp bình phục dã vô pháp vãn hồi đích nguy cơ thời, kiều ân tá trứ giá trương bì quyển, hoàn năng tha diên thời gian, hồi đáo hiện thật trung na cụ tàn phá thân khu.
Lai nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ an cách nhĩ tố giá ta chuẩn bị, tha kỳ thật bất nhận vi hội xuất hiện vô pháp vãn hồi đích nguy cơ, đãn tha dã một hữu trở chỉ an cách nhĩ.
Phản chính, giá ta tại hiện thật trung dụng liễu hội tâm đông hảo kỉ niên đích ma văn bì quyển, tại giá lí dã bất dụng tại ý tiêu háo.
Lai nhân duy nhất đam tâm đích thị, nhất ta công kích tính đích ma văn bì quyển, kỳ năng cấp quá cao, khả năng hội tương thúy nhược đích mộng chi khoáng dã thế giới cấp thống phá. Hảo tại, an cách nhĩ dụng đích thị phòng ngự loại bì quyển, tịnh bất hội xuất hiện vấn đề.
Bất quá, kí nhiên lai nhân dĩ kinh phát hiện liễu giá cá khả năng xuất hiện vấn đề đích địa phương, tha tiện sấn trứ an cách nhĩ khứ bố trí phòng ngự thời, tương na ta năng cấp quá cao đích công kích loại đạo cụ, ma văn bì quyển, toàn đô dụng đặc thù đích bí hạp tỏa trụ liễu. Như quả triều lãng hoa viên năng đái đáo mộng chi khoáng dã, vị lai tương giá ta chiến lược cấp đích đạo cụ thu nhập triều lãng hoa viên, tị miễn bị ngoại nhân tiếp xúc đáo.
Đẳng đáo tha môn đô tố hoàn chuẩn bị hậu, phương tài hồi đáo liễu hiện thật trung đích lưu phóng không gian.
“Chuẩn bị khai thủy ba.” Lai nhân tương đại biểu triều lãng hoa viên đích pha li châu đệ cấp liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ tiếp quá hậu, khinh khinh điểm đầu. Bất quá tha tịnh một hữu lập khắc nã xuất mộng hải loa, nhi thị tĩnh tĩnh ngưng thị trứ na thấu minh đích pha li châu.
Lai nhân dã một thôi xúc, chỉ thị đạo: “Ngã tiên tiến nhập mộng chi khoáng dã, tương ngã tống đáo triều lãng hoa viên tức tương để đạt đích địa phương.”
“Ân.” An cách nhĩ thân xuất thủ chỉ đối trứ lai nhân nhất điểm, hậu giả tiện tiến nhập liễu mộng chi khoáng dã nhất cá cực kỳ thiên viễn đích vô nhân giác lạc, giả như xuất hiện vấn đề, tại giá thiên viễn chi địa đích ảnh hưởng chí thiếu bất hội lập khắc bị phóng đại.
Lai nhân tiến nhập mộng chi khoáng dã hậu, an cách nhĩ trầm ngâm liễu phiến khắc, hoãn hoãn đích thổ liễu nhất khẩu khí ——
Khai thủy ba.
An cách nhĩ nã xuất mộng hải loa, một hữu trì nghi, trực tiếp kích hoạt!
Mộng hải loa lập khắc tán phát xuất nhất cổ cổ đích thần bí ba động, tùy trứ thần bí ba động đích đãng dạng, ngận khoái tựu phúc cái trụ liễu an cách nhĩ thủ thượng đích pha li châu.
An cách nhĩ chú ý đáo, giá nhất thứ thần bí ba động phúc cái đích thời gian, minh hiển bỉ dĩ vãng canh trường nhất ta.
“Thị nhân vi triều lãng hoa viên lí đích pháp tắc mạ?” An cách nhĩ ám tự sai trắc.
Ước mạc thập ngũ miểu hậu, thần bí ba động tiêu thất.
Bao quát pha li châu tại nội, chu vi nhất thiết tịnh một hữu phát sinh biến hóa. Giá thị mộng hải loa đích đặc tính, tha tịnh bất hội ảnh hưởng hiện thật trung đích nhậm hà vật thể.
Bất quá, hiện thật trung tuy nhiên nhất thiết vô dạng, đãn mộng chi khoáng dã lí khước xuất hiện liễu biến hóa.
An cách nhĩ thu khởi mộng hải loa chi hậu, hào bất trì nghi đích đối trứ tự kỷ sử dụng liễu yểm huyễn nhập mộng thuật.
Tựu tại tha khóa quá mộng kiều, trạm tại mộng cảnh chi môn tiền đích thời hầu, tha dĩ kinh phát hiện liễu nhất ta bất tầm thường đích tình huống.
Mộng cảnh chi môn đích lánh nhất đầu, hắc tất tất đích nhất phiến.
Khả minh minh án chiếu mộng chi khoáng dã đích thời gian, na biên thị bạch trú tài đối.
“Nan đạo chân đích xuất hiện vấn đề liễu?” An cách nhĩ tâm tạng lạc đăng nhất khiêu, đại bộ triều trứ tiền phương nhất khóa.
Đương an cách nhĩ chân chính trạm tại mộng chi khoáng dã nội thời, lập khắc bị kịch liệt đích cuồng phong xuy phất, tha đích phát ti, y khâm đô tại phong trung diêu hoảng.
Đáo liễu giá thời, an cách nhĩ tài chú ý đáo, nguyên lai chi tiền khán đáo hắc tất tất đích nhất phiến, tịnh bất thị hắc dạ. Nhi thị, na áp đỉnh đích hắc vân lung tráo, tương giá phiến vô danh tiểu sơn lĩnh già yểm đích uyển như hắc dạ.
Oanh ——
Cuồng phong trận trận, kinh lôi nộ hống.
An cách nhĩ sĩ đầu nhất khán, điện xà tại hắc vân trung xuyên toa, phối hợp trứ ám áp đích khí phân, uyển như khán đáo liễu diệt thế chi cảnh.
Bất quá, giá nhất thiết chỉ thị biểu tượng.
An cách nhĩ thông quá quyền năng thụ, dĩ cập thượng đế thị giác sát thiên quan địa, tịnh một hữu khán đáo mộng chi khoáng dã hữu nhậm hà đích phá tổn dị triệu, giới mô hào vô xúc động.
Nhi thả, giá cổn cổn hắc vân, phát cuồng cụ phong, dĩ cập kinh lôi khỏa hiệp điện xà cuồng vũ đích nhất mạc, tuy nhiên khoách tán phạm vi cực đại, đãn tịnh một hữu ba cập đáo chỉnh cá mộng chi khoáng dã, sơ tâm thành hòa tân thành thử thời tiện thị phong bình lãng tĩnh, na phạ thiên sắc dã ngận âm trầm, khước tịnh bất khủng phố.
An cách nhĩ khán đáo giá, sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Chí thiếu đại biểu liễu, mộng chi khoáng dã một hữu đáo tối nguy cấp đích địa bộ.
Đẳng xác nhận mộng chi khoáng dã bổn thân vô vấn đề hậu, an cách nhĩ khai thủy tầm trảo khởi đại biểu triều lãng hoa viên đích pha li châu.
Nhân vi chu vi thiên sắc thái ám, nhất thời gian an cách nhĩ hoàn một hữu khán đáo pha li châu. An cách nhĩ chính đả toán tái thứ tiến nhập thượng đế thị giác thời, khước khán đáo liễu bất viễn xử đích lai nhân.
Lai nhân thử thời chính sử dụng hư nghĩ ma lực, thao khống trứ cực thiếu đích phong nguyên tố, tá cuồng phong chi lực, huyền vu bán không. Giá chủng cực kỳ tinh tế đích thao khống chi lực, na phạ an cách nhĩ đô vô pháp tố đáo.
Lai nhân dã chú ý đáo liễu an cách nhĩ, bất quá tha đích mục quang khước tịnh một hữu tại an cách nhĩ thân thượng đa đình lưu, nhi thị vọng trứ hắc ám trung đích mỗ nhất xử.
An cách nhĩ lai đáo lai nhân thân trắc, tuần trứ tha đích thị tuyến khán khứ.
Nhất khỏa vi tiểu đích pha li châu, thử thời chính tán phát trứ mông lung đích thủy quang, du du hoảng hoảng đích huyền phù tại hắc ám chi trung......