69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2142 tiết tiểu tắc mỗ
Đệ 2142 tiết tiểu tắc mỗ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Khải kỳ đại lục, đông hải duyên ngạn lê minh tiểu trấn, thánh hưởng nông tràng.
Tiểu tắc mỗ tòng nông tràng chủ đích phòng gian thông mang đích bào liễu xuất lai, tha đích kiểm sắc thương bạch, thủ hoàn tại bất đình đích phát chiến, chỉnh cá nhân phảng phật đâu liễu thần nhất bàn.
Trực đáo tha tại quải giác xử chàng đáo liễu tống tửu nữ phó, tài nhượng tha hồi quá thần lai.
“Tiểu tắc mỗ? Nhĩ chẩm ma hội tiến trang viên nội bộ, nhĩ nan đạo bất tri đạo, chủ nhân tối thảo yếm nô lệ bào tiến……” Tống tửu nữ phó thoại hoàn một thuyết hoàn, đột nhiên lăng trụ liễu, mục quang trực trực đích khán trứ tiểu tắc mỗ đích thủ.
Đại lượng đích huyết tích, bố mãn tại tiểu tắc mỗ đích trửu bộ đáo thủ tụ, tái đáo tha đích thủ chưởng.
Tống tửu nữ phó bất cảm trí tín khán trứ tiểu tắc mỗ, hựu vãng tiểu tắc mỗ bào lai đích phương hướng khán liễu khán, thủ chỉ chiến đẩu đích chỉ trứ tha: “Nhĩ, nhĩ thị……”
“Ngã…… Ngã bất thị cố ý đích.” Tiểu tắc mỗ kiểm sắc hữu ta kinh hoảng, nhất bả huy khai nữ phó đích thủ, triều trứ ngoại diện bào khứ.
Tại tiểu tắc mỗ bào tẩu một đa cửu, tha thanh sở đích thính đáo tống tửu nữ phó đích tiêm khiếu thanh.
“Ngã bất thị cố ý yếu sát tha đích, bất thị đích, thị tha tại bức ngã.” Tiểu tắc mỗ chủy lí phản phục niệm thao trứ, đương tha trùng xuất trang viên đại môn, khán trứ ngoại diện liêu khoát đích nông tràng, hoàn hữu lai lai vãng vãng đích mục dân thời, tha đích nhãn thần thúc địa biến đắc thâm u liễu ta: “Bất hành, hiện tại giá dạng xuất khứ hội bị phát hiện đích, ngã yếu lãnh tĩnh hạ lai.”
“Sát liễu tha, sát liễu na cá súc sinh, ngã như quả bị đãi đáo khẳng định yếu tử. Ngã tất tu yếu ly khai giá lí.”
Tiểu tắc mỗ thâm hấp nhất khẩu khí, cường tự trấn định hạ lai, thoát điệu nhiễm huyết đích ngoại sáo đâu tại ô thủy khanh, tẩu đáo nhất bàng đích thủy dũng bàng, tương thủ thượng đích huyết thanh tẩy càn tịnh.
Nhiên hậu trang tác nhược vô kỳ sự đích triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
Nhất lộ thượng, ngận đa nhân đô khán đáo liễu tiểu tắc mỗ, hữu nhân dã phát hiện liễu tiểu tắc mỗ kiểm sắc thương bạch tuân vấn liễu kỉ cú, bất quá đô bị tha dĩ bì luy vi do đả phát liễu.
Trực đáo tha khoái yếu tẩu đáo nông tràng đại môn phụ cận, hậu phương tài truyện xuất liễu huyên hiêu dữ khiếu hảm trảo bộ thanh.
Tiểu tắc mỗ đích chính tiền phương dĩ kinh một hữu kỉ cá nhân, tha một hữu hồi đầu khứ khán tình huống, hào bất do dự đích hướng trứ ngoại diện bào khứ.
Tha đích vận khí ngận hảo, nông tràng môn khẩu đích thủ vệ hoàn một đắc đáo tiêu tức, thủ vệ tịnh một hữu lan trụ tha, nhượng tha đắc dĩ trùng hướng liễu dã ngoại đích tiểu lộ.
Nhất lộ bôn bào đích mật lâm trung, tiểu tắc mỗ tài sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quá cương phóng tùng một đa cửu, tha tiện hựu cảnh thích liễu khởi lai. Nhân vi tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện tha nhất lộ tẩu lai thải lạn liễu hứa đa khô chi, một hữu ngoại sáo già yểm, thủ tí thượng dã quải xuất huyết ngân, địa thượng thời bất thời hữu lưu hồng.
“Khẳng định hội bị truy tung đích nhân phát hiện.” Tiểu tắc mỗ: “Bất năng đình, kế tục bào.”
Tiểu tắc mỗ kế tục triều trứ thâm u đích sâm lâm bào khứ, giá nhất thứ tha khai thủy chú ý tự kỷ tẫn lượng bất yếu lưu hạ ngân tích.
Nhất biên bào, tiểu tắc mỗ nhất biên tại tâm trung ám thốn: “Na cá súc sinh tuy nhiên chỉ thị nông tràng chủ, đãn trấn thượng đích quý tộc kinh thường đáo trang viên dữ tha tư hội, na kiện sự thuyết bất định quý tộc dã tham dữ liễu. Sở dĩ ngã bất năng hồi trấn thượng, trị an quan khẳng định hòa na súc sinh thị nhất cá tị khổng xuất khí, ngã tất tu yếu viễn ly lê minh trấn…… Tối hảo liên ngân uẩn công quốc đô ly khai.”
“Khả thị, cai khứ na lí?” Tiểu tắc mỗ: “Vị lai, ngã hựu cai chẩm ma bạn?”
Tiểu tắc mỗ bất nguyện khứ tưởng vị lai đích sự, khả tha sát liễu nhân, nhi thả hoàn thị dĩ nô lệ thân phân sát liễu nông tràng chủ, tựu toán thị hữu nội tình, dã bất hội bác đắc nhậm hà nhân đích đồng tình, tại ngân uẩn công quốc tha dĩ kinh một hữu lập túc chi địa liễu.
Chỉ hữu đào bào nhất đồ. Khả tựu toán thị đào bào đáo kỳ tha quốc gia, tha một hữu thân phân, thân thượng hoàn năng hữu nô tịch chi ấn, chỉnh cá khải kỳ đại lục khủng phạ một hữu na lí năng dung thân.
Nan đạo yếu đào đáo hải ngoại? Khả tha chẩm ma đào?
Vị lai, phảng phật nhất phiến ảm đạm. Giá nhất thiết đô thị nhân vi sát liễu nông tràng chủ, khả như quả bất sát tha, tựu thị tha tử.
Vô vọng đích vị lai, tổng bỉ vĩnh viễn đích tịch diệt lai đích hảo ba? Tiểu tắc mỗ giá dạng đối trứ tự kỷ đạo.
“Bất quản chẩm ma dạng, ngã chỉ tưởng hoạt trứ.” Tiểu tắc mỗ bất cảm khứ tái khứ tưởng vị lai, nhân vi như quả chân đích thâm tư vô vọng đích vị lai, tha đam tâm tự kỷ hội bị tử vong thuyết phục.
Tiểu tắc mỗ hiện tại toàn tâm toàn ý đích chỉ tưởng trứ ly khai, trùng xuất giá cá thụ lâm, tẩu tiểu đạo khứ bạch hải loan, nhiên hậu nhiễu quá hải hiệp khứ kỳ tha quốc gia.
Tại tiểu tắc mỗ bào liễu ước mạc lục, thất tiểu thời, dạ sắc mạc bố dĩ kinh lạp khai thời, tha lai đáo liễu nhất cá tiểu sơn, tại sơn yêu xử hồi vọng, tha khán đáo liễu viễn phương sâm lâm lí hữu hỏa bả đích vi quang, tuy nhiên tha khán bất đáo hỏa bả đại biểu liễu thùy, đãn tha ẩn ước thính đáo, dạ phong đái lai liễu viễn xử đích cẩu khiếu.
Trấn thượng kỵ sĩ vệ đội tự dưỡng đích trinh tra khuyển!
Tiểu tắc mỗ nhãn thần ngoan ngoan đích trừng liễu nhãn viễn phương đích hỏa quang, thổ xuất nhất khẩu trọc khí, hồi quá đầu triều trứ lánh nhất trắc bào khứ.
Tha một hữu cật nhậm hà đông tây, dĩ kinh ngạ đáo bào bất động liễu, khả tha bất cảm đình hạ lai.
Đãn tựu toán như thử, tiểu tắc mỗ tâm trung dĩ kinh ẩn ước tri đạo, tha cổ kế đào bất điệu liễu, tha vô pháp đóa khai trinh tra khuyển na mẫn duệ đích tị tử…… Tối đa bán tiểu thời, tha tựu hội bị truy thượng.
Khả tức tiện tri đạo kết quả, tiểu tắc mỗ hoàn tưởng yếu thí thí, thuyết bất định tiền phương tựu năng trảo đáo nhất điều hà, tẩy khứ thân thượng đích vị đạo.
Nhiên nhi, hà hoàn một trảo đáo, nhĩ biên dĩ kinh khai thủy mô hồ thính đáo liễu huyên hoa thanh.
Tiểu tắc mỗ kỉ hồ dĩ kinh khoái yếu tuyệt vọng liễu.
Tiểu tắc mỗ thậm chí tưởng quá, càn thúy trảo cá huyền nhai khiêu hạ khứ tự sát…… Chí thiếu, bỉ khởi bị ki áp hậu đích chiết ma, thậm chí thành vi hiến tế phẩm, lai đích canh hảo.
Đãn tha bất tưởng tử, tha hoàn tưởng hoạt trứ.
Khả, hoàn hữu cơ hội mạ? Tiểu tắc mỗ tại tâm trung vô vọng đích nột hảm trứ, chất nghi trứ, kỳ cầu trứ. Tha chân đích bất nguyện ý tựu giá ma kết thúc sinh mệnh, đương sơ tha luân vi nô lệ, đô bất nguyện ý phó tử, canh hoàng luận hiện tại.
Tiểu tắc mỗ nhiên thiêu trứ tối hậu nhất ti hi vọng chi hỏa, bất đình đích vãng tiền bào.
Khả mệnh vận phảng phật cân tha tác liễu đối, hắc dạ tuy nhiên đái cấp liễu tha nhất định đích ẩn nặc năng lực, đãn dã nhượng tha hốt thị liễu địa thượng đích chướng ngại. Tha bị nhất căn khô chi bán đảo liễu, tối trọng yếu đích thị, tha đích cước hõa…… Nữu liễu.
Cảm thụ trứ phong trung đích ngưng trệ, tiểu tắc mỗ giá nhất hồi, chung vu tuyệt vọng liễu.
“Di, giá lí chẩm ma thị nhất phiến thụ lâm? Đạo tiêu định vị thác liễu?”
Tựu tại tiểu tắc mỗ vô vọng đích vọng trứ khả năng thị tối hậu nhất thứ khán đáo đích xán lạn tinh không, đẳng đãi tử vong tài quyết đích thời hầu, tha thính đáo nhĩ biên truyện lai nhất trận thanh âm.
Chu vi minh minh một nhân, na lí truyện lai đích thanh âm.
Tiểu tắc mỗ thảng tại địa thượng, kiệt lực đích sĩ khởi đầu vọng hướng thanh nguyên xử.
Bất tri hà thời, nhất cá khán thượng khứ vi vi hữu ta tán mạn đích hồng phát nam tử, chính tòng lâm gian tẩu xuất lai.
Hồng phát nam tử minh hiển khán đáo liễu tự kỷ.
Tiểu tắc mỗ thanh tích đích khán đáo, nguyệt quang hạ na nam tử kim sắc nhãn mâu thúc địa nhất lượng, triều trứ tha tẩu liễu quá lai.
“Đại vãn thượng, giá phiến sâm lâm cư nhiên hoàn giá ma nhiệt nháo.” Hồng phát nam tử khán trứ viễn phương đích cô liễu nhất thanh, tẩu đáo tiểu tắc mỗ đích thân biên, tồn hạ thân, miểu liễu nhất nhãn tha đích thối: “Uy, tiểu bằng hữu. Nhĩ khán thượng khứ ngận bất diệu a, cước hõa đô thũng liễu.”
“Giá dạng, nhĩ hồi đáp thúc thúc nhất cá vấn đề, thúc thúc bang nhĩ trị liệu?”
Bất đẳng tiểu tắc mỗ đáp ứng, hồng phát nam tử trực tiếp vấn đạo: “Giá lí ứng cai thị khải kỳ đại lục đối ba?”
Tiểu tắc mỗ hoàn một hồi quá thần lai, hạ ý thức đích điểm điểm đầu.
“Hoàn hảo, một hữu thiên di thái đa.” Hồng phát nam tử đích nhãn tình canh lượng liễu: “Na nhĩ tri đạo giá lí cự ly trung ương đế quốc hữu đa viễn mạ? Hoàn thị thuyết, giá lí tựu thị trung ương đế quốc?”
……
Tiểu tắc mỗ chỉ cảm giác tự kỷ phảng phật kinh lịch liễu nhất tràng mộng.
Minh minh dĩ kinh nguy tại đán tịch liễu, tha thậm chí đô khai thủy tuyệt vọng vu mệnh vận chi tàn khốc liễu, một tưởng đáo hội tại giá tối hậu nhất khắc, xuất hiện liễu hí kịch hóa đích phản chuyển.
Bất đối, thuyết hí kịch hóa đô hữu ta thái thanh đạm, ứng cai thị ma huyễn hóa đích chuyển chiết.
Tiểu tắc mỗ chi sở dĩ giá ma tưởng, thị nhân vi tha hiện tại chính xử vu cực kỳ ma huyễn đích tràng cảnh trung ——
Đầu đỉnh thị thôi xán đích tinh không, chu vi thị hi bạc đích khinh vân, nhi tha đích cước hạ tắc thị nhất giá hành sử vu thiên không đích huyễn mộng phi chu.
Tiểu tắc mỗ tại ngận tiểu ngận tiểu hoàn thị quý tộc đích thời hầu, tha tọa quá tinh trí đích mã xa, mục quá tương truyện trường đại khả dĩ kỵ thượng khứ đích cự ưng, đãn tha tòng vị tưởng quá, hà lí phiêu đãng đích tiểu chu, hữu nhất thiên hội phi đáo thiên thượng.
Nhi thả, giá điều khiếu tố cống đa lạp đích tiểu chu, mỹ lệ đích tựu tượng đồng thoại trung đích nghệ thuật phẩm bàn.
Đế tạo giá dạng đồng thoại huyễn mộng đích nhân, chính thị chi tiền tha ngộ đáo đích hồng phát nam tử. Dã thị nhân vi đối phương, tha tài năng tòng tuyệt cảnh nguy cơ trung đào xuất lai.
Chỉ thị giá chủng đào xuất lai đích phương thức, nhượng tiểu tắc mỗ cảm giác thị nhất tràng mộng.
“Tiểu bằng hữu, ngã tái xác nhận nhất thứ, nhĩ chân đích tri đạo trung ương đế quốc thánh tắc mỗ thành đích phương hướng? Tát hoang khả thị bất đối đích, tị tử hội trường trường đích dục.” Hồng phát nam tử nhãn đái hồ nghi đích khán trứ tiểu tắc mỗ, thật tại thị nhân vi tiểu tắc mỗ thái tiểu liễu, khán thượng khứ cổ kế tựu thập nhị, tam tuế, giá chủng niên kỷ đích tiểu hài, cổ kế bổn địa tiểu trấn đô một ly khai quá, chẩm ma hội tri đạo tông chủ quốc đích vị trí?
“Ngã một hữu tát hoang, ngã chân đích tri đạo, nhân vi ngã…… Ngã dĩ tiền tựu trụ tại thánh tắc mỗ thành.” Tiểu tắc mỗ thuyết hoàn hậu, hữu ta kỵ đạn đích mạc liễu mạc tị tử, tâm trung ám thốn: Vi hà đối phương hội thuyết tát hoang yếu trường trường tị tử? Mạc phi, tựu tượng thị đồng thoại cố sự lí đích vu bà, đối phương hướng tha hạ liễu trớ chú?
“Úc?” Hồng phát nam tử thâm thâm đích khán trứ tiểu tắc mỗ đích nhãn tình, bán thưởng hậu, điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích thị chân thoại.”
“Kí nhiên nhĩ chân đích tri đạo thánh tắc mỗ thành tại hà xử, thả nguyện ý tác vi hướng đạo đái ngã quá khứ, na giao dịch tựu thành liễu.” Hồng phát nam tử thuyết hoàn hậu, thân xuất thực chỉ hướng trứ tiểu tắc mỗ đích cước hõa huyền không nhất điểm.
Tiểu tắc mỗ lập khắc cảm giác bổn lai hoàn thũng thống đích cước hõa, đột nhiên biến đắc thanh lương khởi lai, bất nhất hội nhi sở hữu đích thống khổ đô tiêu thất bất kiến.
Tha nhẫn bất trụ nữu liễu nữu cước hõa, chân đích khôi phục chính thường liễu!
Hội phi đích tiểu chu, tùy ý nhất điểm tựu năng trị liệu hảo cước hõa…… Vô dung trí nghi, đối phương khẳng định thị truyện thuyết trung đích siêu phàm giả, tưởng đáo giá tiểu tắc mỗ canh gia bất cảm tát hoang liễu, tị tử hội biến trường đích!
“Trị liệu nhĩ cước hõa, thị ngã vấn nhĩ đáp đích tưởng lệ. Chí vu thuyết nhĩ bang ngã đái lộ, tác yếu đích ngân tệ, đẳng đáo liễu thánh tắc mỗ thành ngã hội cấp nhĩ.” Hồng phát nam tử thuyết bãi, đốn liễu đốn: “Kí nhiên hiện tại ngã môn đồng xử nhất chu, nhĩ bất đả toán giới thiệu nhất hạ tự kỷ mạ?”
Tiểu tắc mỗ bất cảm tát hoang, khinh thanh đạo: “Ngã khiếu y qua. Tắc mỗ. Lỗ luân đạt nhĩ, ngã hỉ hoan biệt nhân khiếu ngã tắc mỗ.”
Hồng phát nam tử thính đáo tiểu tắc mỗ đích hồi đáp hậu, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích vi quang.
Tam đoạn thức danh tự tịnh bất toán hãn kiến, đãn tại nhất cá nô lệ thân thượng tựu hãn kiến liễu. Hồng phát nam tử ngận khinh tùng tựu năng phát giác, tiểu tắc mỗ bối thượng đích nô ấn, sở dĩ nhất tảo tựu xác nhận đối phương thị nhất cá nô lệ, nhi thả cực hữu khả năng thị đào bào đích nô lệ.
Nhất cá nô lệ ủng hữu tam đoạn thức danh tự, thuyết minh đối phương tịnh phi sinh hạ lai tựu thị nô tịch, ứng cai thị nhân cố luân vi nô lệ.
Tối nhượng tha cảm giác hữu thú đích thị, đối phương thị dĩ trung gian danh xưng hô tự kỷ đích. Nhất bàn nhi ngôn, trung gian danh chúc vu mẫu thị, hoặc giả thuyết tự kỷ thủ đích, tại chính thức tràng hợp thậm chí khả dĩ bị hốt lược, khả tha thiên thiên dĩ trung gian danh tự xưng, hiển nhiên tha đối tự kỷ trung gian danh tối vi khán trọng.
“Tiểu tắc mỗ thị mạ, tằng kinh sinh hoạt tại thánh tắc mỗ thành. Nhĩ mạc phi hoàn dữ thánh tắc mỗ hữu điểm quan hệ?”
“Một hữu quan hệ.” Tiểu tắc mỗ đê hạ đầu, bất nhượng đối phương khán đáo tha nhãn tình lí đích ai thương.
“Khán lai thị chân đích hữu quan hệ.” Hồng phát nam tử khước căn bổn một thính tiểu tắc mỗ đích hồi đáp, phủ trứ hạ ba đạo: “Thánh tắc mỗ gia tộc, thị nhĩ mẫu thân đích gia tộc?”
Tiểu tắc mỗ: “……”
Hồng phát nam tử: “Hảo ba, nhĩ bất nguyện ý hồi đáp tựu toán liễu. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh giới thiệu liễu tự kỷ, na ngã dã tác nhất hạ giới thiệu.”
“Ngã khiếu an cách nhĩ. Mạt đặc, nhĩ khả dĩ xưng ngã mạt đặc tiên sinh.”
An cách nhĩ tại bán tiểu thời tiền, hoàn tại dã man động quật phụ cận. Như kim xuất hiện tại dao viễn đích khải kỳ đại lục, tự nhiên thị chuẩn bị khứ tầm trảo phất lạc đức.
Bất quá, an cách nhĩ đối vu vị diện giáp đạo đích ứng dụng hiển nhiên hoàn thị sơ học giả. Tuy nhiên thành công đích khai khải liễu thông đạo, đãn tha định vị đích không gian đạo tiêu, tối hậu xuất hiện liễu vi vi thiên soa.
Tha hoàn thị khóa việt liễu hải uyên lai đáo liễu khải kỳ đại lục, chỉ thị thiên liễu trung ương đế quốc chỉnh chỉnh nhất thiên đa công lí, xuất hiện tại liễu ngân uẩn công quốc cảnh nội.
Tác vi nhất cá tòng bất ký lộ đích nhân, an cách nhĩ nhất thời dã bất tri đạo thánh tắc mỗ thành cụ thể tại na lí, hạnh khuy ngộ đáo liễu thụ thương đích tiểu tắc mỗ, nhượng tha bất chí vu khứ mộng chi khoáng dã trảo nhân vấn lộ…… Na tựu hữu ta đâu nhân liễu.
Đối vu nhượng tha bảo trụ tự kỷ diện tử đích tiểu tắc mỗ, an cách nhĩ hoàn thị ngận hữu hảo cảm đích.
“Đối liễu, ngã giá dạng đái nhĩ ly khai ngân uẩn công quốc khứ thánh tắc mỗ thành, đối nhĩ hữu phương ngại mạ? Như quả hữu đích thoại, vãn điểm ngã đáo liễu mục đích địa, khả dĩ nhượng nhân tống nhĩ hồi lai.”
An cách nhĩ năng khán xuất, tiểu tắc mỗ tại đề đáo thánh tắc mỗ thành thời, ai thương đa vu kỳ vọng, cự tuyệt đa vu thân cận. Cổ kế, tiểu tắc mỗ tịnh bất thị chân đích tưởng khứ thánh tắc mỗ thành.
Tái liên tưởng đối phương tiểu thời hầu trụ tại thánh tắc mỗ thành, hựu thị luân vi nô lệ đích nghi tự quý tộc, cổ kế kỳ trung hữu ngận đa khúc chiết ly kỳ đích cố sự.
An cách nhĩ đảo thị bất tại hồ đối phương đích cố sự, đãn tha bất giới ý vi tha đề cung điểm bang trợ, thí như nhượng nhân tương tha tái tống hồi ngân uẩn công quốc.
Tiểu tắc mỗ nhất thính đáo tống hồi ngân uẩn công quốc, lập khắc sĩ khởi đầu, mãnh diêu đầu: “Bất yếu, ngã bất yếu hồi khứ.”
“Na tựu bất hồi khứ.”
Tiểu tắc mỗ hữu ta ý ngoại, đối phương giá ma khoái tựu đồng ý liễu: “Nhĩ bất hảo kỳ, ngã vi hà bất hồi khứ mạ?”
“Bất hảo kỳ, bất quá cự ly dạ sắc thốn khứ hoàn tảo, nhĩ nguyện ý thuyết thuyết, ngã dã bất giới ý đương nhất cá thính chúng.” An cách nhĩ hồn bất tại ý đạo.
Tiểu tắc mỗ trầm mặc liễu phiến khắc, tha nã bất trụ giá vị mạt đặc tiên sinh đích tâm tư, hựu đam tâm đắc liễu thuyết hoang hội trường tị tử đích trớ chú, hoàn thị quyết định tương chi tiền phát sinh đích sự thuyết xuất lai.
“Úc? Nhân vi nhĩ sát liễu nông tràng chủ, nguyên lai tha môn thị tại truy sát nhĩ a.” An cách nhĩ lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ chi sắc: “Nan quái đại bán dạ đích, thâm sơn lão lâm cư nhiên hoàn giá ma nhiệt nháo.”
“Trọng điểm bất thị nhiệt nháo, thị ngã sát liễu nhân a……” Tiểu tắc mỗ đê thanh đạo.
“Ân, giá tại nhĩ khán lai, đích xác thị nhất kiện đại sự.” An cách nhĩ: “Nhĩ vi hà yếu sát tha ni?”
Tiểu tắc mỗ nhãn lí thiểm quá nhất ti hận ý: “Ngã một tưởng quá yếu sát tha, thị tha tiên yếu sát ngã, yếu tương ngã tác vi cống phẩm hiến tế, ngã tài bất tiểu tâm sát tử tha đích.”
“Cống phẩm hiến tế, thính thượng khứ tự hồ tượng thị nguyên thủy phong cách đích tế tự?” An cách nhĩ khinh thanh di đạo: “Tha đả toán hướng thùy hiến tế?”
Tiểu tắc mỗ: “Ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo tế phẩm khả năng bất chỉ ngã nhất nhân, nhi tham dữ giá tràng hiến tế đích dã bất cận cận thị nông tràng chủ, khả năng hoàn hữu na ta quý tộc.”
An cách nhĩ thính hậu, một hữu đa tố biểu thái, chỉ thị tâm trung ám thốn: “Tập thể tính hiến tế sự kiện…… Nan đạo thị phí lan đại lục đích nguyên thủy bộ lạc truyện quá lai đích? Như quả thị đích thoại, na cổ kế tưởng yếu đắc đáo hiến tế đích tựu thị dị giới chi nhân liễu, tá hiến tế tưởng yếu gia thâm dữ vu sư giới đích liên hệ.”
“Giá kiện sự khả đại khả tiểu, ngã ký đắc cụ phong cao tháp đích niết á, tại trung ương đế quốc đích vương thất, đáo thời hầu hoàn thị nhượng phất lạc đức tri hội nhất hạ.”
Khải kỳ đại lục, đông hải duyên ngạn lê minh tiểu trấn, thánh hưởng nông tràng.
Tiểu tắc mỗ tòng nông tràng chủ đích phòng gian thông mang đích bào liễu xuất lai, tha đích kiểm sắc thương bạch, thủ hoàn tại bất đình đích phát chiến, chỉnh cá nhân phảng phật đâu liễu thần nhất bàn.
Trực đáo tha tại quải giác xử chàng đáo liễu tống tửu nữ phó, tài nhượng tha hồi quá thần lai.
“Tiểu tắc mỗ? Nhĩ chẩm ma hội tiến trang viên nội bộ, nhĩ nan đạo bất tri đạo, chủ nhân tối thảo yếm nô lệ bào tiến……” Tống tửu nữ phó thoại hoàn một thuyết hoàn, đột nhiên lăng trụ liễu, mục quang trực trực đích khán trứ tiểu tắc mỗ đích thủ.
Đại lượng đích huyết tích, bố mãn tại tiểu tắc mỗ đích trửu bộ đáo thủ tụ, tái đáo tha đích thủ chưởng.
Tống tửu nữ phó bất cảm trí tín khán trứ tiểu tắc mỗ, hựu vãng tiểu tắc mỗ bào lai đích phương hướng khán liễu khán, thủ chỉ chiến đẩu đích chỉ trứ tha: “Nhĩ, nhĩ thị……”
“Ngã…… Ngã bất thị cố ý đích.” Tiểu tắc mỗ kiểm sắc hữu ta kinh hoảng, nhất bả huy khai nữ phó đích thủ, triều trứ ngoại diện bào khứ.
Tại tiểu tắc mỗ bào tẩu một đa cửu, tha thanh sở đích thính đáo tống tửu nữ phó đích tiêm khiếu thanh.
“Ngã bất thị cố ý yếu sát tha đích, bất thị đích, thị tha tại bức ngã.” Tiểu tắc mỗ chủy lí phản phục niệm thao trứ, đương tha trùng xuất trang viên đại môn, khán trứ ngoại diện liêu khoát đích nông tràng, hoàn hữu lai lai vãng vãng đích mục dân thời, tha đích nhãn thần thúc địa biến đắc thâm u liễu ta: “Bất hành, hiện tại giá dạng xuất khứ hội bị phát hiện đích, ngã yếu lãnh tĩnh hạ lai.”
“Sát liễu tha, sát liễu na cá súc sinh, ngã như quả bị đãi đáo khẳng định yếu tử. Ngã tất tu yếu ly khai giá lí.”
Tiểu tắc mỗ thâm hấp nhất khẩu khí, cường tự trấn định hạ lai, thoát điệu nhiễm huyết đích ngoại sáo đâu tại ô thủy khanh, tẩu đáo nhất bàng đích thủy dũng bàng, tương thủ thượng đích huyết thanh tẩy càn tịnh.
Nhiên hậu trang tác nhược vô kỳ sự đích triều trứ ngoại diện tẩu khứ.
Nhất lộ thượng, ngận đa nhân đô khán đáo liễu tiểu tắc mỗ, hữu nhân dã phát hiện liễu tiểu tắc mỗ kiểm sắc thương bạch tuân vấn liễu kỉ cú, bất quá đô bị tha dĩ bì luy vi do đả phát liễu.
Trực đáo tha khoái yếu tẩu đáo nông tràng đại môn phụ cận, hậu phương tài truyện xuất liễu huyên hiêu dữ khiếu hảm trảo bộ thanh.
Tiểu tắc mỗ đích chính tiền phương dĩ kinh một hữu kỉ cá nhân, tha một hữu hồi đầu khứ khán tình huống, hào bất do dự đích hướng trứ ngoại diện bào khứ.
Tha đích vận khí ngận hảo, nông tràng môn khẩu đích thủ vệ hoàn một đắc đáo tiêu tức, thủ vệ tịnh một hữu lan trụ tha, nhượng tha đắc dĩ trùng hướng liễu dã ngoại đích tiểu lộ.
Nhất lộ bôn bào đích mật lâm trung, tiểu tắc mỗ tài sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất quá cương phóng tùng một đa cửu, tha tiện hựu cảnh thích liễu khởi lai. Nhân vi tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện tha nhất lộ tẩu lai thải lạn liễu hứa đa khô chi, một hữu ngoại sáo già yểm, thủ tí thượng dã quải xuất huyết ngân, địa thượng thời bất thời hữu lưu hồng.
“Khẳng định hội bị truy tung đích nhân phát hiện.” Tiểu tắc mỗ: “Bất năng đình, kế tục bào.”
Tiểu tắc mỗ kế tục triều trứ thâm u đích sâm lâm bào khứ, giá nhất thứ tha khai thủy chú ý tự kỷ tẫn lượng bất yếu lưu hạ ngân tích.
Nhất biên bào, tiểu tắc mỗ nhất biên tại tâm trung ám thốn: “Na cá súc sinh tuy nhiên chỉ thị nông tràng chủ, đãn trấn thượng đích quý tộc kinh thường đáo trang viên dữ tha tư hội, na kiện sự thuyết bất định quý tộc dã tham dữ liễu. Sở dĩ ngã bất năng hồi trấn thượng, trị an quan khẳng định hòa na súc sinh thị nhất cá tị khổng xuất khí, ngã tất tu yếu viễn ly lê minh trấn…… Tối hảo liên ngân uẩn công quốc đô ly khai.”
“Khả thị, cai khứ na lí?” Tiểu tắc mỗ: “Vị lai, ngã hựu cai chẩm ma bạn?”
Tiểu tắc mỗ bất nguyện khứ tưởng vị lai đích sự, khả tha sát liễu nhân, nhi thả hoàn thị dĩ nô lệ thân phân sát liễu nông tràng chủ, tựu toán thị hữu nội tình, dã bất hội bác đắc nhậm hà nhân đích đồng tình, tại ngân uẩn công quốc tha dĩ kinh một hữu lập túc chi địa liễu.
Chỉ hữu đào bào nhất đồ. Khả tựu toán thị đào bào đáo kỳ tha quốc gia, tha một hữu thân phân, thân thượng hoàn năng hữu nô tịch chi ấn, chỉnh cá khải kỳ đại lục khủng phạ một hữu na lí năng dung thân.
Nan đạo yếu đào đáo hải ngoại? Khả tha chẩm ma đào?
Vị lai, phảng phật nhất phiến ảm đạm. Giá nhất thiết đô thị nhân vi sát liễu nông tràng chủ, khả như quả bất sát tha, tựu thị tha tử.
Vô vọng đích vị lai, tổng bỉ vĩnh viễn đích tịch diệt lai đích hảo ba? Tiểu tắc mỗ giá dạng đối trứ tự kỷ đạo.
“Bất quản chẩm ma dạng, ngã chỉ tưởng hoạt trứ.” Tiểu tắc mỗ bất cảm khứ tái khứ tưởng vị lai, nhân vi như quả chân đích thâm tư vô vọng đích vị lai, tha đam tâm tự kỷ hội bị tử vong thuyết phục.
Tiểu tắc mỗ hiện tại toàn tâm toàn ý đích chỉ tưởng trứ ly khai, trùng xuất giá cá thụ lâm, tẩu tiểu đạo khứ bạch hải loan, nhiên hậu nhiễu quá hải hiệp khứ kỳ tha quốc gia.
Tại tiểu tắc mỗ bào liễu ước mạc lục, thất tiểu thời, dạ sắc mạc bố dĩ kinh lạp khai thời, tha lai đáo liễu nhất cá tiểu sơn, tại sơn yêu xử hồi vọng, tha khán đáo liễu viễn phương sâm lâm lí hữu hỏa bả đích vi quang, tuy nhiên tha khán bất đáo hỏa bả đại biểu liễu thùy, đãn tha ẩn ước thính đáo, dạ phong đái lai liễu viễn xử đích cẩu khiếu.
Trấn thượng kỵ sĩ vệ đội tự dưỡng đích trinh tra khuyển!
Tiểu tắc mỗ nhãn thần ngoan ngoan đích trừng liễu nhãn viễn phương đích hỏa quang, thổ xuất nhất khẩu trọc khí, hồi quá đầu triều trứ lánh nhất trắc bào khứ.
Tha một hữu cật nhậm hà đông tây, dĩ kinh ngạ đáo bào bất động liễu, khả tha bất cảm đình hạ lai.
Đãn tựu toán như thử, tiểu tắc mỗ tâm trung dĩ kinh ẩn ước tri đạo, tha cổ kế đào bất điệu liễu, tha vô pháp đóa khai trinh tra khuyển na mẫn duệ đích tị tử…… Tối đa bán tiểu thời, tha tựu hội bị truy thượng.
Khả tức tiện tri đạo kết quả, tiểu tắc mỗ hoàn tưởng yếu thí thí, thuyết bất định tiền phương tựu năng trảo đáo nhất điều hà, tẩy khứ thân thượng đích vị đạo.
Nhiên nhi, hà hoàn một trảo đáo, nhĩ biên dĩ kinh khai thủy mô hồ thính đáo liễu huyên hoa thanh.
Tiểu tắc mỗ kỉ hồ dĩ kinh khoái yếu tuyệt vọng liễu.
Tiểu tắc mỗ thậm chí tưởng quá, càn thúy trảo cá huyền nhai khiêu hạ khứ tự sát…… Chí thiếu, bỉ khởi bị ki áp hậu đích chiết ma, thậm chí thành vi hiến tế phẩm, lai đích canh hảo.
Đãn tha bất tưởng tử, tha hoàn tưởng hoạt trứ.
Khả, hoàn hữu cơ hội mạ? Tiểu tắc mỗ tại tâm trung vô vọng đích nột hảm trứ, chất nghi trứ, kỳ cầu trứ. Tha chân đích bất nguyện ý tựu giá ma kết thúc sinh mệnh, đương sơ tha luân vi nô lệ, đô bất nguyện ý phó tử, canh hoàng luận hiện tại.
Tiểu tắc mỗ nhiên thiêu trứ tối hậu nhất ti hi vọng chi hỏa, bất đình đích vãng tiền bào.
Khả mệnh vận phảng phật cân tha tác liễu đối, hắc dạ tuy nhiên đái cấp liễu tha nhất định đích ẩn nặc năng lực, đãn dã nhượng tha hốt thị liễu địa thượng đích chướng ngại. Tha bị nhất căn khô chi bán đảo liễu, tối trọng yếu đích thị, tha đích cước hõa…… Nữu liễu.
Cảm thụ trứ phong trung đích ngưng trệ, tiểu tắc mỗ giá nhất hồi, chung vu tuyệt vọng liễu.
“Di, giá lí chẩm ma thị nhất phiến thụ lâm? Đạo tiêu định vị thác liễu?”
Tựu tại tiểu tắc mỗ vô vọng đích vọng trứ khả năng thị tối hậu nhất thứ khán đáo đích xán lạn tinh không, đẳng đãi tử vong tài quyết đích thời hầu, tha thính đáo nhĩ biên truyện lai nhất trận thanh âm.
Chu vi minh minh một nhân, na lí truyện lai đích thanh âm.
Tiểu tắc mỗ thảng tại địa thượng, kiệt lực đích sĩ khởi đầu vọng hướng thanh nguyên xử.
Bất tri hà thời, nhất cá khán thượng khứ vi vi hữu ta tán mạn đích hồng phát nam tử, chính tòng lâm gian tẩu xuất lai.
Hồng phát nam tử minh hiển khán đáo liễu tự kỷ.
Tiểu tắc mỗ thanh tích đích khán đáo, nguyệt quang hạ na nam tử kim sắc nhãn mâu thúc địa nhất lượng, triều trứ tha tẩu liễu quá lai.
“Đại vãn thượng, giá phiến sâm lâm cư nhiên hoàn giá ma nhiệt nháo.” Hồng phát nam tử khán trứ viễn phương đích cô liễu nhất thanh, tẩu đáo tiểu tắc mỗ đích thân biên, tồn hạ thân, miểu liễu nhất nhãn tha đích thối: “Uy, tiểu bằng hữu. Nhĩ khán thượng khứ ngận bất diệu a, cước hõa đô thũng liễu.”
“Giá dạng, nhĩ hồi đáp thúc thúc nhất cá vấn đề, thúc thúc bang nhĩ trị liệu?”
Bất đẳng tiểu tắc mỗ đáp ứng, hồng phát nam tử trực tiếp vấn đạo: “Giá lí ứng cai thị khải kỳ đại lục đối ba?”
Tiểu tắc mỗ hoàn một hồi quá thần lai, hạ ý thức đích điểm điểm đầu.
“Hoàn hảo, một hữu thiên di thái đa.” Hồng phát nam tử đích nhãn tình canh lượng liễu: “Na nhĩ tri đạo giá lí cự ly trung ương đế quốc hữu đa viễn mạ? Hoàn thị thuyết, giá lí tựu thị trung ương đế quốc?”
……
Tiểu tắc mỗ chỉ cảm giác tự kỷ phảng phật kinh lịch liễu nhất tràng mộng.
Minh minh dĩ kinh nguy tại đán tịch liễu, tha thậm chí đô khai thủy tuyệt vọng vu mệnh vận chi tàn khốc liễu, một tưởng đáo hội tại giá tối hậu nhất khắc, xuất hiện liễu hí kịch hóa đích phản chuyển.
Bất đối, thuyết hí kịch hóa đô hữu ta thái thanh đạm, ứng cai thị ma huyễn hóa đích chuyển chiết.
Tiểu tắc mỗ chi sở dĩ giá ma tưởng, thị nhân vi tha hiện tại chính xử vu cực kỳ ma huyễn đích tràng cảnh trung ——
Đầu đỉnh thị thôi xán đích tinh không, chu vi thị hi bạc đích khinh vân, nhi tha đích cước hạ tắc thị nhất giá hành sử vu thiên không đích huyễn mộng phi chu.
Tiểu tắc mỗ tại ngận tiểu ngận tiểu hoàn thị quý tộc đích thời hầu, tha tọa quá tinh trí đích mã xa, mục quá tương truyện trường đại khả dĩ kỵ thượng khứ đích cự ưng, đãn tha tòng vị tưởng quá, hà lí phiêu đãng đích tiểu chu, hữu nhất thiên hội phi đáo thiên thượng.
Nhi thả, giá điều khiếu tố cống đa lạp đích tiểu chu, mỹ lệ đích tựu tượng đồng thoại trung đích nghệ thuật phẩm bàn.
Đế tạo giá dạng đồng thoại huyễn mộng đích nhân, chính thị chi tiền tha ngộ đáo đích hồng phát nam tử. Dã thị nhân vi đối phương, tha tài năng tòng tuyệt cảnh nguy cơ trung đào xuất lai.
Chỉ thị giá chủng đào xuất lai đích phương thức, nhượng tiểu tắc mỗ cảm giác thị nhất tràng mộng.
“Tiểu bằng hữu, ngã tái xác nhận nhất thứ, nhĩ chân đích tri đạo trung ương đế quốc thánh tắc mỗ thành đích phương hướng? Tát hoang khả thị bất đối đích, tị tử hội trường trường đích dục.” Hồng phát nam tử nhãn đái hồ nghi đích khán trứ tiểu tắc mỗ, thật tại thị nhân vi tiểu tắc mỗ thái tiểu liễu, khán thượng khứ cổ kế tựu thập nhị, tam tuế, giá chủng niên kỷ đích tiểu hài, cổ kế bổn địa tiểu trấn đô một ly khai quá, chẩm ma hội tri đạo tông chủ quốc đích vị trí?
“Ngã một hữu tát hoang, ngã chân đích tri đạo, nhân vi ngã…… Ngã dĩ tiền tựu trụ tại thánh tắc mỗ thành.” Tiểu tắc mỗ thuyết hoàn hậu, hữu ta kỵ đạn đích mạc liễu mạc tị tử, tâm trung ám thốn: Vi hà đối phương hội thuyết tát hoang yếu trường trường tị tử? Mạc phi, tựu tượng thị đồng thoại cố sự lí đích vu bà, đối phương hướng tha hạ liễu trớ chú?
“Úc?” Hồng phát nam tử thâm thâm đích khán trứ tiểu tắc mỗ đích nhãn tình, bán thưởng hậu, điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích thị chân thoại.”
“Kí nhiên nhĩ chân đích tri đạo thánh tắc mỗ thành tại hà xử, thả nguyện ý tác vi hướng đạo đái ngã quá khứ, na giao dịch tựu thành liễu.” Hồng phát nam tử thuyết hoàn hậu, thân xuất thực chỉ hướng trứ tiểu tắc mỗ đích cước hõa huyền không nhất điểm.
Tiểu tắc mỗ lập khắc cảm giác bổn lai hoàn thũng thống đích cước hõa, đột nhiên biến đắc thanh lương khởi lai, bất nhất hội nhi sở hữu đích thống khổ đô tiêu thất bất kiến.
Tha nhẫn bất trụ nữu liễu nữu cước hõa, chân đích khôi phục chính thường liễu!
Hội phi đích tiểu chu, tùy ý nhất điểm tựu năng trị liệu hảo cước hõa…… Vô dung trí nghi, đối phương khẳng định thị truyện thuyết trung đích siêu phàm giả, tưởng đáo giá tiểu tắc mỗ canh gia bất cảm tát hoang liễu, tị tử hội biến trường đích!
“Trị liệu nhĩ cước hõa, thị ngã vấn nhĩ đáp đích tưởng lệ. Chí vu thuyết nhĩ bang ngã đái lộ, tác yếu đích ngân tệ, đẳng đáo liễu thánh tắc mỗ thành ngã hội cấp nhĩ.” Hồng phát nam tử thuyết bãi, đốn liễu đốn: “Kí nhiên hiện tại ngã môn đồng xử nhất chu, nhĩ bất đả toán giới thiệu nhất hạ tự kỷ mạ?”
Tiểu tắc mỗ bất cảm tát hoang, khinh thanh đạo: “Ngã khiếu y qua. Tắc mỗ. Lỗ luân đạt nhĩ, ngã hỉ hoan biệt nhân khiếu ngã tắc mỗ.”
Hồng phát nam tử thính đáo tiểu tắc mỗ đích hồi đáp hậu, nhãn thần trung thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích vi quang.
Tam đoạn thức danh tự tịnh bất toán hãn kiến, đãn tại nhất cá nô lệ thân thượng tựu hãn kiến liễu. Hồng phát nam tử ngận khinh tùng tựu năng phát giác, tiểu tắc mỗ bối thượng đích nô ấn, sở dĩ nhất tảo tựu xác nhận đối phương thị nhất cá nô lệ, nhi thả cực hữu khả năng thị đào bào đích nô lệ.
Nhất cá nô lệ ủng hữu tam đoạn thức danh tự, thuyết minh đối phương tịnh phi sinh hạ lai tựu thị nô tịch, ứng cai thị nhân cố luân vi nô lệ.
Tối nhượng tha cảm giác hữu thú đích thị, đối phương thị dĩ trung gian danh xưng hô tự kỷ đích. Nhất bàn nhi ngôn, trung gian danh chúc vu mẫu thị, hoặc giả thuyết tự kỷ thủ đích, tại chính thức tràng hợp thậm chí khả dĩ bị hốt lược, khả tha thiên thiên dĩ trung gian danh tự xưng, hiển nhiên tha đối tự kỷ trung gian danh tối vi khán trọng.
“Tiểu tắc mỗ thị mạ, tằng kinh sinh hoạt tại thánh tắc mỗ thành. Nhĩ mạc phi hoàn dữ thánh tắc mỗ hữu điểm quan hệ?”
“Một hữu quan hệ.” Tiểu tắc mỗ đê hạ đầu, bất nhượng đối phương khán đáo tha nhãn tình lí đích ai thương.
“Khán lai thị chân đích hữu quan hệ.” Hồng phát nam tử khước căn bổn một thính tiểu tắc mỗ đích hồi đáp, phủ trứ hạ ba đạo: “Thánh tắc mỗ gia tộc, thị nhĩ mẫu thân đích gia tộc?”
Tiểu tắc mỗ: “……”
Hồng phát nam tử: “Hảo ba, nhĩ bất nguyện ý hồi đáp tựu toán liễu. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh giới thiệu liễu tự kỷ, na ngã dã tác nhất hạ giới thiệu.”
“Ngã khiếu an cách nhĩ. Mạt đặc, nhĩ khả dĩ xưng ngã mạt đặc tiên sinh.”
An cách nhĩ tại bán tiểu thời tiền, hoàn tại dã man động quật phụ cận. Như kim xuất hiện tại dao viễn đích khải kỳ đại lục, tự nhiên thị chuẩn bị khứ tầm trảo phất lạc đức.
Bất quá, an cách nhĩ đối vu vị diện giáp đạo đích ứng dụng hiển nhiên hoàn thị sơ học giả. Tuy nhiên thành công đích khai khải liễu thông đạo, đãn tha định vị đích không gian đạo tiêu, tối hậu xuất hiện liễu vi vi thiên soa.
Tha hoàn thị khóa việt liễu hải uyên lai đáo liễu khải kỳ đại lục, chỉ thị thiên liễu trung ương đế quốc chỉnh chỉnh nhất thiên đa công lí, xuất hiện tại liễu ngân uẩn công quốc cảnh nội.
Tác vi nhất cá tòng bất ký lộ đích nhân, an cách nhĩ nhất thời dã bất tri đạo thánh tắc mỗ thành cụ thể tại na lí, hạnh khuy ngộ đáo liễu thụ thương đích tiểu tắc mỗ, nhượng tha bất chí vu khứ mộng chi khoáng dã trảo nhân vấn lộ…… Na tựu hữu ta đâu nhân liễu.
Đối vu nhượng tha bảo trụ tự kỷ diện tử đích tiểu tắc mỗ, an cách nhĩ hoàn thị ngận hữu hảo cảm đích.
“Đối liễu, ngã giá dạng đái nhĩ ly khai ngân uẩn công quốc khứ thánh tắc mỗ thành, đối nhĩ hữu phương ngại mạ? Như quả hữu đích thoại, vãn điểm ngã đáo liễu mục đích địa, khả dĩ nhượng nhân tống nhĩ hồi lai.”
An cách nhĩ năng khán xuất, tiểu tắc mỗ tại đề đáo thánh tắc mỗ thành thời, ai thương đa vu kỳ vọng, cự tuyệt đa vu thân cận. Cổ kế, tiểu tắc mỗ tịnh bất thị chân đích tưởng khứ thánh tắc mỗ thành.
Tái liên tưởng đối phương tiểu thời hầu trụ tại thánh tắc mỗ thành, hựu thị luân vi nô lệ đích nghi tự quý tộc, cổ kế kỳ trung hữu ngận đa khúc chiết ly kỳ đích cố sự.
An cách nhĩ đảo thị bất tại hồ đối phương đích cố sự, đãn tha bất giới ý vi tha đề cung điểm bang trợ, thí như nhượng nhân tương tha tái tống hồi ngân uẩn công quốc.
Tiểu tắc mỗ nhất thính đáo tống hồi ngân uẩn công quốc, lập khắc sĩ khởi đầu, mãnh diêu đầu: “Bất yếu, ngã bất yếu hồi khứ.”
“Na tựu bất hồi khứ.”
Tiểu tắc mỗ hữu ta ý ngoại, đối phương giá ma khoái tựu đồng ý liễu: “Nhĩ bất hảo kỳ, ngã vi hà bất hồi khứ mạ?”
“Bất hảo kỳ, bất quá cự ly dạ sắc thốn khứ hoàn tảo, nhĩ nguyện ý thuyết thuyết, ngã dã bất giới ý đương nhất cá thính chúng.” An cách nhĩ hồn bất tại ý đạo.
Tiểu tắc mỗ trầm mặc liễu phiến khắc, tha nã bất trụ giá vị mạt đặc tiên sinh đích tâm tư, hựu đam tâm đắc liễu thuyết hoang hội trường tị tử đích trớ chú, hoàn thị quyết định tương chi tiền phát sinh đích sự thuyết xuất lai.
“Úc? Nhân vi nhĩ sát liễu nông tràng chủ, nguyên lai tha môn thị tại truy sát nhĩ a.” An cách nhĩ lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ chi sắc: “Nan quái đại bán dạ đích, thâm sơn lão lâm cư nhiên hoàn giá ma nhiệt nháo.”
“Trọng điểm bất thị nhiệt nháo, thị ngã sát liễu nhân a……” Tiểu tắc mỗ đê thanh đạo.
“Ân, giá tại nhĩ khán lai, đích xác thị nhất kiện đại sự.” An cách nhĩ: “Nhĩ vi hà yếu sát tha ni?”
Tiểu tắc mỗ nhãn lí thiểm quá nhất ti hận ý: “Ngã một tưởng quá yếu sát tha, thị tha tiên yếu sát ngã, yếu tương ngã tác vi cống phẩm hiến tế, ngã tài bất tiểu tâm sát tử tha đích.”
“Cống phẩm hiến tế, thính thượng khứ tự hồ tượng thị nguyên thủy phong cách đích tế tự?” An cách nhĩ khinh thanh di đạo: “Tha đả toán hướng thùy hiến tế?”
Tiểu tắc mỗ: “Ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo tế phẩm khả năng bất chỉ ngã nhất nhân, nhi tham dữ giá tràng hiến tế đích dã bất cận cận thị nông tràng chủ, khả năng hoàn hữu na ta quý tộc.”
An cách nhĩ thính hậu, một hữu đa tố biểu thái, chỉ thị tâm trung ám thốn: “Tập thể tính hiến tế sự kiện…… Nan đạo thị phí lan đại lục đích nguyên thủy bộ lạc truyện quá lai đích? Như quả thị đích thoại, na cổ kế tưởng yếu đắc đáo hiến tế đích tựu thị dị giới chi nhân liễu, tá hiến tế tưởng yếu gia thâm dữ vu sư giới đích liên hệ.”
“Giá kiện sự khả đại khả tiểu, ngã ký đắc cụ phong cao tháp đích niết á, tại trung ương đế quốc đích vương thất, đáo thời hầu hoàn thị nhượng phất lạc đức tri hội nhất hạ.”