69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2192 tiết lưỡng cá ảnh hạp
Đệ 2192 tiết lưỡng cá ảnh hạp
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Điện hạ đích giá thứ bế quan, tưởng lai thu hoạch lương đa.” An cách nhĩ khán trứ nhãn tiền khí thế như hồng đích ma hỏa mễ địch nhĩ, khai khẩu đạo.
Ma hỏa mễ địch nhĩ khái thấu liễu nhất thanh, hạ ý thức khán liễu nhãn bị an cách nhĩ ẩn tàng liễu ấn tích đích tả nhĩ nhĩ thùy: “Đích xác, hữu ngận đại đích thu hoạch.”
An cách nhĩ khinh khinh nhất tiếu, tòng ma hỏa mễ địch nhĩ đích nhãn thần tế tiết tựu khả dĩ khán xuất, tha hoàn chân đích tòng áo đức khắc lạp tư đích hỏa diễm ấn ký lí nghiên cứu xuất thập ma liễu.
Bất đắc bất thuyết, nguyên tố sinh vật đối vu đan thuần đích nguyên tố lực lượng, cảm tri lực dữ lĩnh ngộ lực đô viễn viễn siêu quá thường nhân.
Na phạ thị nguyên tố trắc vu sư, khán đáo an cách nhĩ đích hỏa diễm ấn ký đô bất nhất định năng hữu sở ngộ. Đãn ma hỏa mễ địch nhĩ, khước thị tố đáo liễu, tuy nhiên hữu nguyên tố triều tịch đích nguyên nhân, đãn giá dã ngận khả phạ.
An cách nhĩ một khứ truy vấn ma hỏa mễ địch nhĩ nghiên cứu xuất thập ma, chỉ thị tiếu tiếu tựu đái quá liễu giá cá thoại đề.
“Bất tri đạo điện hạ trảo ngã quá lai hữu thập ma sự?”
Hồi đáo liễu chính đề, ma hỏa mễ địch nhĩ biểu tình tòng thiểm thước hồi tị, mạn mạn quy vi bình tĩnh: “Như kim tiên sinh ứng cai hữu thời gian, khả dĩ hòa ngã liêu liêu triều tịch giới ‘ môn hộ ’ đích ý tư liễu ba?”
Chi tiền ma hỏa mễ địch nhĩ vấn quá giá cá vấn đề, đương thời an cách nhĩ tịnh một hữu thuyết, nhân vi tha na thời hoàn yếu tầm trảo canh đa phùng đích tình báo, tịnh thả dã bất tri đạo nguyên tố sinh vật đối giá cá thế giới, đối vị diện dung hợp, đối nhân loại đích liễu giải hữu đa thiếu.
Đãn hiện tại, đảo thị khả dĩ liêu liêu liễu.
Nhân vi an cách nhĩ kiến đáo liễu mã cổ, giá vị trí giả tri đạo đích tình báo ngận đa.
Tựu toán thị “Môn hộ”, mã cổ dã liễu giải kỳ tồn tại đích căn nguyên, chỉ thị tịnh bất tri đạo môn hộ tại na bãi liễu.
Như kim ma hỏa mễ địch nhĩ tái thứ phát vấn, an cách nhĩ tương tín, tha nhất định dĩ kinh tòng mã cổ na lí tri đạo đại khái liễu, sở dĩ dã một tất yếu tái ẩn man.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ khai khẩu đạo: “Tưởng yếu minh liễu triều tịch giới đích môn hộ, yếu tiên tòng đương sơ na tràng diệt thế tai nan thuyết khởi. Diệt thế tai nan đối vu sinh hoạt tại triều tịch giới đích sinh linh nhi ngôn, thị tai nan vô nghi; đãn như quả phóng nhãn vu chỉnh cá thế giới, dĩ thế giới vi chủ thể lai tác khảo lự đích thoại, diệt thế tai nan kỳ thật thị nhất thứ cơ hội.”
Tiếp hạ lai, an cách nhĩ minh xác đích thuyết xuất triều tịch giới dữ vu sư giới dĩ kinh dung vi nhất thể, dã tương thế giới dữ thế giới đích dung hợp nguyên nhân, dĩ cập dung hợp thời khả năng hội tạo thành đại lượng sinh linh tử vong đích tình huống đô thuyết liễu xuất lai.
Ma hỏa mễ địch nhĩ chi tiền kỳ thật dĩ kinh tòng mã cổ na lí thính thuyết liễu nhất ta tình huống, đương thời tựu dĩ kinh ngận cật kinh, như kim an cách nhĩ tương canh đa đích tế tiết bổ sung xuất lai, tha tâm trung đích nhạ dị tái dã vô pháp ẩn tàng.
Tha hoàn toàn một tưởng đáo, kí định đích nhận tri nguyên lai thị thác đích, dữ kỳ thuyết thị nhất tràng diệt thế tai nan, bất như thuyết thị nhất tràng thế giới cơ ngộ.
Nhi khẩu khẩu tương truyện đích cứu thế chủ, tha đích xác thị chân chính đích cứu thế chủ, đãn tha đích cứu thế bất thị ma hỏa mễ địch nhĩ tối sơ nhận vi đích na bàn, nhi thị thông quá dẫn đạo ngoại giới nguyên tố chi lực, vi điêu linh đích thế giới chú nhập tân đích hoạt lực, hoàn ẩn tế liễu vị diện dung hợp đích tình huống, tương triều tịch giới đích tồn tại ẩn man liễu sổ thiên niên!
Cứu thế chủ sở vị đích “Cứu thế”, kỳ thật thị cấp nguyên tố sinh vật lưu hạ phồn diễn sinh tức đích thời gian, bất chí vu tại tàn bại trung tựu diện đối tứ ý lược đoạt đích nhân loại……
Thính hoàn an cách nhĩ đích miêu thuật, ma hỏa mễ địch nhĩ cửu cửu bất ngữ, đại lượng đích tín tức dữ điên phúc đích nhận tri, nhượng tha nhất thời nan dĩ tiêu hóa.
Quá liễu hứa cửu, ma hỏa mễ địch nhĩ tài hồi quá thần, ngưng thị trứ đối diện đích an cách nhĩ: “Hiện tại nhĩ năng thuyết môn hộ tại na mạ?”
“Hiện tại hoàn bất đáo thời hầu.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Ngã tri đạo điện hạ tưởng yếu khống chế môn hộ đích tâm tình, đãn dĩ vu sư chi năng, tiến nhập triều tịch giới kỳ thật tịnh bất nhất định nhu yếu tẩu na điều thông đạo.”
Ma hỏa mễ địch nhĩ hô liễu nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Ngã minh bạch, mã cổ lão sư hòa ngã thuyết liễu, đương lưỡng giới dung hợp tại nhất khởi thời, tất nhiên hội hữu giá ma nhất thiên.”
Ma hỏa mễ địch nhĩ một hữu tái truy vấn “Môn hộ” đích sự, chi tiền lão sư dĩ kinh vấn quá, dã bị an cách nhĩ cự tuyệt liễu. Sở dĩ, tha bổn thân dã một tưởng quá an cách nhĩ hội hồi đáp, chỉ thị vấn trứ thí thí bãi liễu.
Nhi thả tha dĩ kinh tòng mã cổ lão sư na lí liễu giải đáo thông đạo nhất định tại hỏa chi địa vực, tịnh quyển định liễu nhất cá phạm vi, na phạ an cách nhĩ bất thuyết, tha tự kỷ mạn mạn khứ tầm trảo, dã năng trảo đáo.
“Hảo ba, bất đề giá cá, ngã môn hoán cá thoại đề liêu liêu.” Ma hỏa mễ địch nhĩ tòng bán không trung hàng hạ, tọa tại hỏa diễm bảo thạch chú tựu đích vương tọa thượng: “Nhĩ khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết nhân loại mạ?”
“Nhân loại giá cá thoại đề ngận đại, điện hạ tưởng yếu thính na nhất phương diện?”
Ma hỏa mễ địch nhĩ trầm mặc liễu nhất hội nhi, chung vu dụng hạ định quyết tâm đích khẩu vẫn đạo: “Ngã đô tưởng liễu giải.”
An cách nhĩ nhãn thần trung thiểm quá liễu ngộ chi sắc, tha minh bạch, ma hỏa mễ địch nhĩ dĩ kinh khai thủy trục bộ tại tiếp thụ tịnh cải biến nhận tri, tha đích hồi đáp ngận hữu khả năng thành vi ma hỏa mễ địch nhĩ vị lai đối nhân loại đích thái độ hành lượng.
Sở dĩ, tha đích hồi đáp ngận trọng yếu.
Tựu nhân vi ngận trọng yếu, sở dĩ an cách nhĩ việt thị bất năng thái chủ quan, khả dĩ trứ mặc nhân loại đích hảo, đãn dã quyết bất năng nhất muội thuyết hảo.
Nhân loại nhân vi văn minh chi phồn mậu, bỉ khởi nguyên tố sinh vật phục tạp thái đa, na phạ thị an cách nhĩ tự kỷ, đô bất nhất định hữu bả ác thuyết tự kỷ nhất định độc đổng liễu nhân loại giá bổn thư.
An cách nhĩ năng tố đích, tựu thị tẫn lượng khách quan đích tương tự kỷ khán đáo đích nhân loại, thuyết liễu xuất lai.
“Tưởng yếu liễu giải nhân loại, thủ tiên yếu liễu giải đích thị văn minh……”
Văn minh thị nhân loại giá cá từ hối mục lục trung bất khả hoặc khuyết đích nhất hoàn, tha đồng dạng dã thị nhất cá đại thoại đề, chân yếu li thanh nhất cá đại khái, khởi mã yếu hảo kỉ thiên, nhược thị tế giảng na tựu yếu canh đa đích thời gian liễu. An cách nhĩ một hữu na ma đa thời gian, tha sở năng tố đích, chỉ thị tương văn minh đích định nghĩa miêu thuật xuất lai, nhiên hậu ——
An cách nhĩ hoa liễu kỉ cá tiểu thời, chế tạo liễu nhất cá giản tiện đích thoại kịch ảnh hạp, thoại kịch ảnh hạp dĩ 《 nhân loại dữ văn minh 》 vi chủ đề nội dung, tương nhân loại đích phát triển, dĩ cập cao mật độ đích văn minh phồn mậu chi cảnh, dụng huyễn cảnh ảnh tượng đích phương thức, biểu hiện liễu xuất lai. Giá cá ảnh hạp lí, dã hữu an cách nhĩ tự kỷ đối nhân loại đích nhận tri.
Chí vu ma hỏa mễ địch nhĩ tối quan chú đích vấn đề: Nhân loại đích giới trị quan dữ đạo đức quan.
An cách nhĩ dã cấp xuất liễu nhất cá đáp án, tha tịnh một hữu tố thiên bang, nhân vi giá dã bất thị năng dĩ nhất khái toàn đích. Hảo dữ phôi, tòng lai đô thị tương đối đích, lập tràng vấn đề bãi liễu.
Ma hỏa mễ địch nhĩ khán liễu ước mạc bán cá tiểu thời, tòng nhất khai thủy đối huyễn cảnh như thử chân thật đích kinh nhạ, đáo hậu lai trục tiệm đối nhân loại văn minh đích chấn hám.
Ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh một hữu khán hoàn, nhân vi thoại kịch ảnh hạp trung đích tín tức nội dung thái đa liễu, nhất thời căn bổn vô pháp tiêu hóa. Phản chính an cách nhĩ dĩ kinh tương thoại kịch ảnh hạp tặng dư liễu tha, vị lai hữu đích thị thời gian khán, đáo thời hầu hoặc hứa khả dĩ nhượng mã cổ dĩ cập hỏa chi địa vực đích kỳ tha sinh linh nhất khởi khán, khứ liễu giải tha môn vị lai tất định hội diện đối đích nhân loại.
Ma hỏa mễ địch nhĩ thổ xuất nhất khẩu trọc khí, trịnh trọng đích phóng hạ thủ trung khán thượng khứ kỳ mạo bất dương đích tiểu hạp tử, nhiên hậu khán hướng an cách nhĩ: “Ngã đại trí khán liễu nhất hạ lí diện đích nội dung, ngận chấn hám.”
Đốn liễu đốn, ma hỏa mễ địch nhĩ kế tục đạo: “Bất quá, ngã tịnh một hữu khán đáo hữu nguyên tố sinh vật đích tồn tại. Ngã khả dĩ tuân vấn nhất hạ, nhân loại đối vu nguyên tố sinh vật thị thập ma thái độ? Thị như cứu thế chủ na bàn, hoàn thị tiên sinh giá bàn?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Hữu ngã giá dạng đích, dã hữu phùng tiên sinh na bàn đích, đãn giá đô bất toàn. Yếu thuyết nhân loại đối nguyên tố sinh vật đích thái độ, giá tựu yếu tòng vu sư đích thế giới khai thủy thuyết khởi.”
Ma hỏa mễ địch nhĩ chi tiền tựu dĩ kinh tri đạo, cứu thế chủ thị nhất vị cường đại đích vu sư. Sở dĩ, đương tha thính đáo an cách nhĩ thuyết khởi “Vu sư”, tựu minh bạch giá nhất định thị quan kiện.
“Vu sư đích tình huống kỳ thật dã ngận phục tạp.”
An cách nhĩ đại trí thuyết liễu nhất điểm vu sư đích nội dung, nhiên hậu……
Tha chế tác liễu đệ nhị cá thoại kịch ảnh hạp, dĩ 《 vu sư đích thế giới 》 vi chủ đề, tương vu sư đích tình huống tường tế đích dụng huyễn cảnh biểu minh. Bất quá, tuy nhiên thuyết đích ‘ vu sư thế giới ’, kỳ thật trứ mặc canh đa đích thị ‘ vu sư thế giới đích tiềm quy tắc ’.
Nhân vi tiềm quy tắc bất cận cận thị nhất chủng quy phạm, dã thị vu sư nhật thường hành vi đích chuẩn tắc. Giá lí diện dã bao hàm liễu vu sư đối đãi thế giới, đối đãi phổ thông nhân, đối đãi bao hàm nguyên tố sinh vật tại nội đích siêu phàm sinh mệnh đích thái độ.
Đương nhiên, thái độ tự nhiên thị hữu hảo hữu phôi. Tất cánh, vu sư khả bất thị hảo nhân.
Trừ thử chi ngoại, giá cá ảnh hạp lí hoàn hữu đối vu sư năng lực đích đại trí miêu thuật, an cách nhĩ thậm chí hoàn chế tác liễu vu sư chiến đấu thời đích huyễn tượng. Giá thị an cách nhĩ tại thoại kịch ảnh hạp trung duy nhất đích thiên bang, kí thị đối ma hỏa mễ địch nhĩ đích cảnh cáo, dã thị nhất chủng đề tỉnh.
Vu sư ngận cường, dữ vu sư chính diện địch đối, tuyệt đối bất hội thị nhất cá hảo chủ ý.
Ma hỏa mễ địch nhĩ đại trí khán liễu nhất hạ, dã khán đổng liễu an cách nhĩ cấp xuất đích cảnh cáo. Tha tịnh một hữu đối thử biểu hiện xuất phẫn nộ, nhân vi tựu toán an cách nhĩ bất thuyết, tha tự kỷ đẳng hội dã chuẩn bị vấn.
Tất cánh, triều tịch giới đích nguyên tố sinh vật tất nhiên yếu hòa nhân loại vu sư tương ngộ, tự nhiên yếu đối bỉ thử đích thật lực hữu nhất cá đại trí nhận tri.
Tại 《 vu sư đích thế giới 》 huyễn cảnh ảnh tượng lí, tối nhượng ma hỏa mễ địch nhĩ tâm tự ba động đích địa phương, thị nhân loại đối nguyên tố sinh vật đích ký du.
Sở hữu chính thức vu sư đô hội tưởng phương thiết pháp đích bộ tróc nguyên tố sinh vật.
Đương khán đáo huyễn tượng trung hữu nguyên tố sinh vật bị bộ tróc đích tình cảnh thời, ma hỏa mễ địch nhĩ thân thượng đích hỏa diễm đô thuấn gian mạo cao liễu sổ trượng.
“Khả ác đích nhân loại!” Ma hỏa mễ địch nhĩ nhẫn bất trụ nộ hống xuất thanh.
Ma hỏa mễ địch nhĩ đích khí thế việt phát cao trướng, na chủng khủng phố đích uy áp, chế tạo xuất trận trận không khí liên y, nhượng nhai bích đích sơn thạch đô xuất hiện liễu toái liệt.
Tại giá chủng tình thế hạ, ách nhĩ mê dã chủ động hiện thân, hộ vệ tại liễu an cách nhĩ thân trắc, na phạ thị tại hỏa sơn nham tương trì lí phao táo đích thác bỉ, dã tấn tốc đích phi đáo an cách nhĩ phụ cận, tố xuất giới bị.
Hảo tại, ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh phi thị nhất cá bất lý trí đích quân chủ, tha án nại trụ nộ hỏa, hướng an cách nhĩ đạo liễu nhất thanh khiểm.
“Ngã minh bạch điện hạ đích tâm tình, đãn thị, ngã giác đắc điện hạ khả dĩ kế tục vãng hậu khán.”
Nhân vi tự thân lợi ích đích quan hệ, tuyệt đại đa sổ đích vu sư, đối vu nguyên tố sinh vật đô bất hội hảm đả hảm sát.
Tựu toán thị dụng “Bộ tróc” thủ đoạn khứ cường hành lỗ tẩu nguyên tố sinh vật, dã bất hội đối nguyên tố sinh vật hà khắc mạn đãi. Sở vị “Nguyên tố hỏa bạn” khả bất thị thuyết thuyết đích, hỏa bạn nhất từ đối vu vu sư thị phi thường thần thánh đích, tương nguyên tố sinh vật bãi tại hỏa bạn đích vị trí, tựu túc dĩ kiến kỳ hữu đa trọng thị.
Ảnh hạp hậu diện đích nội dung, bao hàm liễu vu sư đối vu dị tộc, ma vật đích lập tràng dữ thái độ.
Nhược thị dụng vu sư đối đãi nguyên tố sinh vật đích thái độ lai tác loại bỉ, nguyên tố sinh vật tuyệt đối thị hạnh vận vô bỉ đích.
Sở dĩ, an cách nhĩ nhượng ma hỏa mễ địch nhĩ kế tục vãng hậu khán.
Ma hỏa mễ địch nhĩ tại khán đáo hậu diện đích nội dung thời, quả nhiên trầm mặc liễu hứa đa.
Tha dã trục tiệm minh bạch, vu sư dĩ cá nhân lợi hại vi quan hệ, tha môn nhược vô tất yếu, thị tuyệt đối bất hội đối nguyên tố sinh vật hạ độc thủ đích. Đãn đối vu kỳ tha dị tộc hòa tuyệt đại đa sổ ma vật, vu sư kỉ hồ thị hào bất do dự tựu động thủ.
Giá dạng nhất bỉ giác, ma hỏa mễ địch nhĩ mạc danh đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Hòa đệ nhất cá ảnh hạp nhất dạng, ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh một hữu tế khán, đại trí tra tham liễu nhất hạ, tiện phóng tại liễu nhất biên.
“Nhân loại tựu toán một hữu đối nguyên tố sinh vật cản tẫn sát tuyệt, đãn tha môn đích tham lam dữ ký du, khước y cựu thị nguyên tố sinh vật đích thiên địch. Tại ngã khán lai, nguyên tố sinh vật đối vu nhân loại nhi ngôn, chỉ thị biến tương đích sủng vật.”
An cách nhĩ năng cảm giác đáo ma hỏa mễ địch nhĩ tâm trung y cựu hữu cổ đối nhân loại bất mãn đích hỏa, trạm tại tha đích lập tràng, giá dã chính thường.
An cách nhĩ tịnh một hữu tựu thử đa tác giải thích, chỉ thị đạm đạm đạo: “Vô luận điện hạ chẩm ma tưởng, đãn đối vu vu sư nhi ngôn, hội tương bang trợ tu hành đích nguyên tố sinh vật, xưng chi vi hỏa bạn.”
Như quả đương hạ tựu giá cá thoại đề tranh chấp, an cách nhĩ tri đạo, vô luận tha đa ma lý trí khách quan đích bãi xuất các chủng lý do, ma hỏa mễ địch nhĩ đại khái suất đô bất hội động diêu. Nhân vi nhân loại đích lý trí dữ khách quan, kỳ thật dã thị dự thiết liễu nhân loại đích lập tràng, trạm tại nguyên tố sinh vật đích lập tràng, sở vị đích lý trí khách quan ngôn luận y cựu thị phi thường đích thứ nhĩ. Sở dĩ, thiếu thuyết thiếu thác, dã tị miễn nhân vi tranh chấp nhi kích hóa tình tự, đạo trí sản sinh canh nghịch phản đích tư tự.
Nhượng sự tình hàng ôn, vị lai tự kỷ khứ tư khảo, phản đảo thị tối hảo đích xử lý phương thức.
Ma hỏa mễ địch nhĩ dã minh bạch an cách nhĩ đích ý tư, tha trầm mặc liễu phiến khắc, quyết định tạm thời kết thúc kim thiên đích giao đàm, tha yếu tương giá lưỡng cá thoại kịch ảnh hạp đái đáo mã cổ lão sư na lí, thính thính trí giả đích ý kiến.
Thử thời, ngoại giới dã lai đáo liễu bạch nhật.
An cách nhĩ dữ ma hỏa mễ địch nhĩ nhất đồng lai đáo liễu dung nham hồ, ma hỏa mễ địch nhĩ chuẩn bị tiềm nhập hồ để khứ kiến mã cổ, an cách nhĩ tắc đái trứ đẳng hầu tại hồ biên hứa cửu đích kha lạc khắc la, chuẩn bị phản hồi sơn động.
Khán trứ an cách nhĩ dữ kha lạc khắc la ly khứ, ma hỏa mễ địch nhĩ đích nhãn thần vi thiểm, tưởng đáo liễu phí tư phan thụy chi tiền truyện lai đích tấn tức.
Tái liên tưởng 《 vu sư đích thế giới 》 lí, vu sư đối nguyên tố sinh vật đích thái độ, tha tâm trung dĩ nhiên minh bạch an cách nhĩ đích đả toán.
Ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh một hữu trở lan, tĩnh tĩnh khán trứ tha môn viễn khứ tiêu thất, tha tài trầm nhập cửu vi đích dung nham hồ để.
……
Bạch trú tiêu thối, an cách nhĩ tương kha lạc khắc la tống hồi liễu dung nham hồ.
Kha lạc khắc la trầm nhập hồ trung hậu, một quá đa cửu, dung nham hồ đích hồ diện khước hựu mạo xuất liễu đại lượng đích cao ôn phao phao, nhất căn nhục nhãn khán bất đáo đích năng lượng xúc đột, hoãn hoãn đích thăng khởi.
“Mạt đặc tiên sinh, năng đả nhiễu nhất hạ mạ?” Du viễn thương tang đích thanh âm, truyện liễu quá lai.
An cách nhĩ khán trứ na uyển như đậu nha nhất bàn đích xúc đột, điểm điểm đầu: “Hảo.”
Bán thưởng hậu, tại mã cổ thể nội đích giáo thất trung.
An cách nhĩ thân biên hữu nhất cá khát mộ thác bỉ thùy liên đích đoạn thủ —— đan cách la tư, tha đích đối diện tắc tọa trứ mã cổ, dĩ cập ma hỏa mễ địch nhĩ.
Tương thị nhi đối liễu ước mạc bán phân chung, mã cổ suất tiên đả phá liễu trầm tịch. Tha tòng khóa trác hạ nã xuất lưỡng cá hạp tử, khinh khinh phóng tại trác diện: “Giá lí diện đích huyễn tượng, ngã dĩ kinh khán hoàn liễu. Ngận đa ngã dĩ tiền giác đắc nghi hoặc đích địa phương, như kim dã hữu liễu đáp án.”
“Ngã dã toán thị minh bạch, phùng tiên sinh dĩ cập tạp lạc mộng kỳ tư đích nhất phiến khổ tâm.” Mã cổ trường trường thán liễu nhất khẩu khí: “Tại bất khả nghịch đích đại thế hạ, phùng tiên sinh năng vi ngã môn nguyên tố nhất tộc tranh thủ giá ma đa niên đích sinh tức thời gian, bỉ khởi vãn cứu diệt thế, thử công khước thị canh thậm.”
“Điện hạ đích giá thứ bế quan, tưởng lai thu hoạch lương đa.” An cách nhĩ khán trứ nhãn tiền khí thế như hồng đích ma hỏa mễ địch nhĩ, khai khẩu đạo.
Ma hỏa mễ địch nhĩ khái thấu liễu nhất thanh, hạ ý thức khán liễu nhãn bị an cách nhĩ ẩn tàng liễu ấn tích đích tả nhĩ nhĩ thùy: “Đích xác, hữu ngận đại đích thu hoạch.”
An cách nhĩ khinh khinh nhất tiếu, tòng ma hỏa mễ địch nhĩ đích nhãn thần tế tiết tựu khả dĩ khán xuất, tha hoàn chân đích tòng áo đức khắc lạp tư đích hỏa diễm ấn ký lí nghiên cứu xuất thập ma liễu.
Bất đắc bất thuyết, nguyên tố sinh vật đối vu đan thuần đích nguyên tố lực lượng, cảm tri lực dữ lĩnh ngộ lực đô viễn viễn siêu quá thường nhân.
Na phạ thị nguyên tố trắc vu sư, khán đáo an cách nhĩ đích hỏa diễm ấn ký đô bất nhất định năng hữu sở ngộ. Đãn ma hỏa mễ địch nhĩ, khước thị tố đáo liễu, tuy nhiên hữu nguyên tố triều tịch đích nguyên nhân, đãn giá dã ngận khả phạ.
An cách nhĩ một khứ truy vấn ma hỏa mễ địch nhĩ nghiên cứu xuất thập ma, chỉ thị tiếu tiếu tựu đái quá liễu giá cá thoại đề.
“Bất tri đạo điện hạ trảo ngã quá lai hữu thập ma sự?”
Hồi đáo liễu chính đề, ma hỏa mễ địch nhĩ biểu tình tòng thiểm thước hồi tị, mạn mạn quy vi bình tĩnh: “Như kim tiên sinh ứng cai hữu thời gian, khả dĩ hòa ngã liêu liêu triều tịch giới ‘ môn hộ ’ đích ý tư liễu ba?”
Chi tiền ma hỏa mễ địch nhĩ vấn quá giá cá vấn đề, đương thời an cách nhĩ tịnh một hữu thuyết, nhân vi tha na thời hoàn yếu tầm trảo canh đa phùng đích tình báo, tịnh thả dã bất tri đạo nguyên tố sinh vật đối giá cá thế giới, đối vị diện dung hợp, đối nhân loại đích liễu giải hữu đa thiếu.
Đãn hiện tại, đảo thị khả dĩ liêu liêu liễu.
Nhân vi an cách nhĩ kiến đáo liễu mã cổ, giá vị trí giả tri đạo đích tình báo ngận đa.
Tựu toán thị “Môn hộ”, mã cổ dã liễu giải kỳ tồn tại đích căn nguyên, chỉ thị tịnh bất tri đạo môn hộ tại na bãi liễu.
Như kim ma hỏa mễ địch nhĩ tái thứ phát vấn, an cách nhĩ tương tín, tha nhất định dĩ kinh tòng mã cổ na lí tri đạo đại khái liễu, sở dĩ dã một tất yếu tái ẩn man.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ khai khẩu đạo: “Tưởng yếu minh liễu triều tịch giới đích môn hộ, yếu tiên tòng đương sơ na tràng diệt thế tai nan thuyết khởi. Diệt thế tai nan đối vu sinh hoạt tại triều tịch giới đích sinh linh nhi ngôn, thị tai nan vô nghi; đãn như quả phóng nhãn vu chỉnh cá thế giới, dĩ thế giới vi chủ thể lai tác khảo lự đích thoại, diệt thế tai nan kỳ thật thị nhất thứ cơ hội.”
Tiếp hạ lai, an cách nhĩ minh xác đích thuyết xuất triều tịch giới dữ vu sư giới dĩ kinh dung vi nhất thể, dã tương thế giới dữ thế giới đích dung hợp nguyên nhân, dĩ cập dung hợp thời khả năng hội tạo thành đại lượng sinh linh tử vong đích tình huống đô thuyết liễu xuất lai.
Ma hỏa mễ địch nhĩ chi tiền kỳ thật dĩ kinh tòng mã cổ na lí thính thuyết liễu nhất ta tình huống, đương thời tựu dĩ kinh ngận cật kinh, như kim an cách nhĩ tương canh đa đích tế tiết bổ sung xuất lai, tha tâm trung đích nhạ dị tái dã vô pháp ẩn tàng.
Tha hoàn toàn một tưởng đáo, kí định đích nhận tri nguyên lai thị thác đích, dữ kỳ thuyết thị nhất tràng diệt thế tai nan, bất như thuyết thị nhất tràng thế giới cơ ngộ.
Nhi khẩu khẩu tương truyện đích cứu thế chủ, tha đích xác thị chân chính đích cứu thế chủ, đãn tha đích cứu thế bất thị ma hỏa mễ địch nhĩ tối sơ nhận vi đích na bàn, nhi thị thông quá dẫn đạo ngoại giới nguyên tố chi lực, vi điêu linh đích thế giới chú nhập tân đích hoạt lực, hoàn ẩn tế liễu vị diện dung hợp đích tình huống, tương triều tịch giới đích tồn tại ẩn man liễu sổ thiên niên!
Cứu thế chủ sở vị đích “Cứu thế”, kỳ thật thị cấp nguyên tố sinh vật lưu hạ phồn diễn sinh tức đích thời gian, bất chí vu tại tàn bại trung tựu diện đối tứ ý lược đoạt đích nhân loại……
Thính hoàn an cách nhĩ đích miêu thuật, ma hỏa mễ địch nhĩ cửu cửu bất ngữ, đại lượng đích tín tức dữ điên phúc đích nhận tri, nhượng tha nhất thời nan dĩ tiêu hóa.
Quá liễu hứa cửu, ma hỏa mễ địch nhĩ tài hồi quá thần, ngưng thị trứ đối diện đích an cách nhĩ: “Hiện tại nhĩ năng thuyết môn hộ tại na mạ?”
“Hiện tại hoàn bất đáo thời hầu.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Ngã tri đạo điện hạ tưởng yếu khống chế môn hộ đích tâm tình, đãn dĩ vu sư chi năng, tiến nhập triều tịch giới kỳ thật tịnh bất nhất định nhu yếu tẩu na điều thông đạo.”
Ma hỏa mễ địch nhĩ hô liễu nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: “Ngã minh bạch, mã cổ lão sư hòa ngã thuyết liễu, đương lưỡng giới dung hợp tại nhất khởi thời, tất nhiên hội hữu giá ma nhất thiên.”
Ma hỏa mễ địch nhĩ một hữu tái truy vấn “Môn hộ” đích sự, chi tiền lão sư dĩ kinh vấn quá, dã bị an cách nhĩ cự tuyệt liễu. Sở dĩ, tha bổn thân dã một tưởng quá an cách nhĩ hội hồi đáp, chỉ thị vấn trứ thí thí bãi liễu.
Nhi thả tha dĩ kinh tòng mã cổ lão sư na lí liễu giải đáo thông đạo nhất định tại hỏa chi địa vực, tịnh quyển định liễu nhất cá phạm vi, na phạ an cách nhĩ bất thuyết, tha tự kỷ mạn mạn khứ tầm trảo, dã năng trảo đáo.
“Hảo ba, bất đề giá cá, ngã môn hoán cá thoại đề liêu liêu.” Ma hỏa mễ địch nhĩ tòng bán không trung hàng hạ, tọa tại hỏa diễm bảo thạch chú tựu đích vương tọa thượng: “Nhĩ khả dĩ hòa ngã thuyết thuyết nhân loại mạ?”
“Nhân loại giá cá thoại đề ngận đại, điện hạ tưởng yếu thính na nhất phương diện?”
Ma hỏa mễ địch nhĩ trầm mặc liễu nhất hội nhi, chung vu dụng hạ định quyết tâm đích khẩu vẫn đạo: “Ngã đô tưởng liễu giải.”
An cách nhĩ nhãn thần trung thiểm quá liễu ngộ chi sắc, tha minh bạch, ma hỏa mễ địch nhĩ dĩ kinh khai thủy trục bộ tại tiếp thụ tịnh cải biến nhận tri, tha đích hồi đáp ngận hữu khả năng thành vi ma hỏa mễ địch nhĩ vị lai đối nhân loại đích thái độ hành lượng.
Sở dĩ, tha đích hồi đáp ngận trọng yếu.
Tựu nhân vi ngận trọng yếu, sở dĩ an cách nhĩ việt thị bất năng thái chủ quan, khả dĩ trứ mặc nhân loại đích hảo, đãn dã quyết bất năng nhất muội thuyết hảo.
Nhân loại nhân vi văn minh chi phồn mậu, bỉ khởi nguyên tố sinh vật phục tạp thái đa, na phạ thị an cách nhĩ tự kỷ, đô bất nhất định hữu bả ác thuyết tự kỷ nhất định độc đổng liễu nhân loại giá bổn thư.
An cách nhĩ năng tố đích, tựu thị tẫn lượng khách quan đích tương tự kỷ khán đáo đích nhân loại, thuyết liễu xuất lai.
“Tưởng yếu liễu giải nhân loại, thủ tiên yếu liễu giải đích thị văn minh……”
Văn minh thị nhân loại giá cá từ hối mục lục trung bất khả hoặc khuyết đích nhất hoàn, tha đồng dạng dã thị nhất cá đại thoại đề, chân yếu li thanh nhất cá đại khái, khởi mã yếu hảo kỉ thiên, nhược thị tế giảng na tựu yếu canh đa đích thời gian liễu. An cách nhĩ một hữu na ma đa thời gian, tha sở năng tố đích, chỉ thị tương văn minh đích định nghĩa miêu thuật xuất lai, nhiên hậu ——
An cách nhĩ hoa liễu kỉ cá tiểu thời, chế tạo liễu nhất cá giản tiện đích thoại kịch ảnh hạp, thoại kịch ảnh hạp dĩ 《 nhân loại dữ văn minh 》 vi chủ đề nội dung, tương nhân loại đích phát triển, dĩ cập cao mật độ đích văn minh phồn mậu chi cảnh, dụng huyễn cảnh ảnh tượng đích phương thức, biểu hiện liễu xuất lai. Giá cá ảnh hạp lí, dã hữu an cách nhĩ tự kỷ đối nhân loại đích nhận tri.
Chí vu ma hỏa mễ địch nhĩ tối quan chú đích vấn đề: Nhân loại đích giới trị quan dữ đạo đức quan.
An cách nhĩ dã cấp xuất liễu nhất cá đáp án, tha tịnh một hữu tố thiên bang, nhân vi giá dã bất thị năng dĩ nhất khái toàn đích. Hảo dữ phôi, tòng lai đô thị tương đối đích, lập tràng vấn đề bãi liễu.
Ma hỏa mễ địch nhĩ khán liễu ước mạc bán cá tiểu thời, tòng nhất khai thủy đối huyễn cảnh như thử chân thật đích kinh nhạ, đáo hậu lai trục tiệm đối nhân loại văn minh đích chấn hám.
Ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh một hữu khán hoàn, nhân vi thoại kịch ảnh hạp trung đích tín tức nội dung thái đa liễu, nhất thời căn bổn vô pháp tiêu hóa. Phản chính an cách nhĩ dĩ kinh tương thoại kịch ảnh hạp tặng dư liễu tha, vị lai hữu đích thị thời gian khán, đáo thời hầu hoặc hứa khả dĩ nhượng mã cổ dĩ cập hỏa chi địa vực đích kỳ tha sinh linh nhất khởi khán, khứ liễu giải tha môn vị lai tất định hội diện đối đích nhân loại.
Ma hỏa mễ địch nhĩ thổ xuất nhất khẩu trọc khí, trịnh trọng đích phóng hạ thủ trung khán thượng khứ kỳ mạo bất dương đích tiểu hạp tử, nhiên hậu khán hướng an cách nhĩ: “Ngã đại trí khán liễu nhất hạ lí diện đích nội dung, ngận chấn hám.”
Đốn liễu đốn, ma hỏa mễ địch nhĩ kế tục đạo: “Bất quá, ngã tịnh một hữu khán đáo hữu nguyên tố sinh vật đích tồn tại. Ngã khả dĩ tuân vấn nhất hạ, nhân loại đối vu nguyên tố sinh vật thị thập ma thái độ? Thị như cứu thế chủ na bàn, hoàn thị tiên sinh giá bàn?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Hữu ngã giá dạng đích, dã hữu phùng tiên sinh na bàn đích, đãn giá đô bất toàn. Yếu thuyết nhân loại đối nguyên tố sinh vật đích thái độ, giá tựu yếu tòng vu sư đích thế giới khai thủy thuyết khởi.”
Ma hỏa mễ địch nhĩ chi tiền tựu dĩ kinh tri đạo, cứu thế chủ thị nhất vị cường đại đích vu sư. Sở dĩ, đương tha thính đáo an cách nhĩ thuyết khởi “Vu sư”, tựu minh bạch giá nhất định thị quan kiện.
“Vu sư đích tình huống kỳ thật dã ngận phục tạp.”
An cách nhĩ đại trí thuyết liễu nhất điểm vu sư đích nội dung, nhiên hậu……
Tha chế tác liễu đệ nhị cá thoại kịch ảnh hạp, dĩ 《 vu sư đích thế giới 》 vi chủ đề, tương vu sư đích tình huống tường tế đích dụng huyễn cảnh biểu minh. Bất quá, tuy nhiên thuyết đích ‘ vu sư thế giới ’, kỳ thật trứ mặc canh đa đích thị ‘ vu sư thế giới đích tiềm quy tắc ’.
Nhân vi tiềm quy tắc bất cận cận thị nhất chủng quy phạm, dã thị vu sư nhật thường hành vi đích chuẩn tắc. Giá lí diện dã bao hàm liễu vu sư đối đãi thế giới, đối đãi phổ thông nhân, đối đãi bao hàm nguyên tố sinh vật tại nội đích siêu phàm sinh mệnh đích thái độ.
Đương nhiên, thái độ tự nhiên thị hữu hảo hữu phôi. Tất cánh, vu sư khả bất thị hảo nhân.
Trừ thử chi ngoại, giá cá ảnh hạp lí hoàn hữu đối vu sư năng lực đích đại trí miêu thuật, an cách nhĩ thậm chí hoàn chế tác liễu vu sư chiến đấu thời đích huyễn tượng. Giá thị an cách nhĩ tại thoại kịch ảnh hạp trung duy nhất đích thiên bang, kí thị đối ma hỏa mễ địch nhĩ đích cảnh cáo, dã thị nhất chủng đề tỉnh.
Vu sư ngận cường, dữ vu sư chính diện địch đối, tuyệt đối bất hội thị nhất cá hảo chủ ý.
Ma hỏa mễ địch nhĩ đại trí khán liễu nhất hạ, dã khán đổng liễu an cách nhĩ cấp xuất đích cảnh cáo. Tha tịnh một hữu đối thử biểu hiện xuất phẫn nộ, nhân vi tựu toán an cách nhĩ bất thuyết, tha tự kỷ đẳng hội dã chuẩn bị vấn.
Tất cánh, triều tịch giới đích nguyên tố sinh vật tất nhiên yếu hòa nhân loại vu sư tương ngộ, tự nhiên yếu đối bỉ thử đích thật lực hữu nhất cá đại trí nhận tri.
Tại 《 vu sư đích thế giới 》 huyễn cảnh ảnh tượng lí, tối nhượng ma hỏa mễ địch nhĩ tâm tự ba động đích địa phương, thị nhân loại đối nguyên tố sinh vật đích ký du.
Sở hữu chính thức vu sư đô hội tưởng phương thiết pháp đích bộ tróc nguyên tố sinh vật.
Đương khán đáo huyễn tượng trung hữu nguyên tố sinh vật bị bộ tróc đích tình cảnh thời, ma hỏa mễ địch nhĩ thân thượng đích hỏa diễm đô thuấn gian mạo cao liễu sổ trượng.
“Khả ác đích nhân loại!” Ma hỏa mễ địch nhĩ nhẫn bất trụ nộ hống xuất thanh.
Ma hỏa mễ địch nhĩ đích khí thế việt phát cao trướng, na chủng khủng phố đích uy áp, chế tạo xuất trận trận không khí liên y, nhượng nhai bích đích sơn thạch đô xuất hiện liễu toái liệt.
Tại giá chủng tình thế hạ, ách nhĩ mê dã chủ động hiện thân, hộ vệ tại liễu an cách nhĩ thân trắc, na phạ thị tại hỏa sơn nham tương trì lí phao táo đích thác bỉ, dã tấn tốc đích phi đáo an cách nhĩ phụ cận, tố xuất giới bị.
Hảo tại, ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh phi thị nhất cá bất lý trí đích quân chủ, tha án nại trụ nộ hỏa, hướng an cách nhĩ đạo liễu nhất thanh khiểm.
“Ngã minh bạch điện hạ đích tâm tình, đãn thị, ngã giác đắc điện hạ khả dĩ kế tục vãng hậu khán.”
Nhân vi tự thân lợi ích đích quan hệ, tuyệt đại đa sổ đích vu sư, đối vu nguyên tố sinh vật đô bất hội hảm đả hảm sát.
Tựu toán thị dụng “Bộ tróc” thủ đoạn khứ cường hành lỗ tẩu nguyên tố sinh vật, dã bất hội đối nguyên tố sinh vật hà khắc mạn đãi. Sở vị “Nguyên tố hỏa bạn” khả bất thị thuyết thuyết đích, hỏa bạn nhất từ đối vu vu sư thị phi thường thần thánh đích, tương nguyên tố sinh vật bãi tại hỏa bạn đích vị trí, tựu túc dĩ kiến kỳ hữu đa trọng thị.
Ảnh hạp hậu diện đích nội dung, bao hàm liễu vu sư đối vu dị tộc, ma vật đích lập tràng dữ thái độ.
Nhược thị dụng vu sư đối đãi nguyên tố sinh vật đích thái độ lai tác loại bỉ, nguyên tố sinh vật tuyệt đối thị hạnh vận vô bỉ đích.
Sở dĩ, an cách nhĩ nhượng ma hỏa mễ địch nhĩ kế tục vãng hậu khán.
Ma hỏa mễ địch nhĩ tại khán đáo hậu diện đích nội dung thời, quả nhiên trầm mặc liễu hứa đa.
Tha dã trục tiệm minh bạch, vu sư dĩ cá nhân lợi hại vi quan hệ, tha môn nhược vô tất yếu, thị tuyệt đối bất hội đối nguyên tố sinh vật hạ độc thủ đích. Đãn đối vu kỳ tha dị tộc hòa tuyệt đại đa sổ ma vật, vu sư kỉ hồ thị hào bất do dự tựu động thủ.
Giá dạng nhất bỉ giác, ma hỏa mễ địch nhĩ mạc danh đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Hòa đệ nhất cá ảnh hạp nhất dạng, ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh một hữu tế khán, đại trí tra tham liễu nhất hạ, tiện phóng tại liễu nhất biên.
“Nhân loại tựu toán một hữu đối nguyên tố sinh vật cản tẫn sát tuyệt, đãn tha môn đích tham lam dữ ký du, khước y cựu thị nguyên tố sinh vật đích thiên địch. Tại ngã khán lai, nguyên tố sinh vật đối vu nhân loại nhi ngôn, chỉ thị biến tương đích sủng vật.”
An cách nhĩ năng cảm giác đáo ma hỏa mễ địch nhĩ tâm trung y cựu hữu cổ đối nhân loại bất mãn đích hỏa, trạm tại tha đích lập tràng, giá dã chính thường.
An cách nhĩ tịnh một hữu tựu thử đa tác giải thích, chỉ thị đạm đạm đạo: “Vô luận điện hạ chẩm ma tưởng, đãn đối vu vu sư nhi ngôn, hội tương bang trợ tu hành đích nguyên tố sinh vật, xưng chi vi hỏa bạn.”
Như quả đương hạ tựu giá cá thoại đề tranh chấp, an cách nhĩ tri đạo, vô luận tha đa ma lý trí khách quan đích bãi xuất các chủng lý do, ma hỏa mễ địch nhĩ đại khái suất đô bất hội động diêu. Nhân vi nhân loại đích lý trí dữ khách quan, kỳ thật dã thị dự thiết liễu nhân loại đích lập tràng, trạm tại nguyên tố sinh vật đích lập tràng, sở vị đích lý trí khách quan ngôn luận y cựu thị phi thường đích thứ nhĩ. Sở dĩ, thiếu thuyết thiếu thác, dã tị miễn nhân vi tranh chấp nhi kích hóa tình tự, đạo trí sản sinh canh nghịch phản đích tư tự.
Nhượng sự tình hàng ôn, vị lai tự kỷ khứ tư khảo, phản đảo thị tối hảo đích xử lý phương thức.
Ma hỏa mễ địch nhĩ dã minh bạch an cách nhĩ đích ý tư, tha trầm mặc liễu phiến khắc, quyết định tạm thời kết thúc kim thiên đích giao đàm, tha yếu tương giá lưỡng cá thoại kịch ảnh hạp đái đáo mã cổ lão sư na lí, thính thính trí giả đích ý kiến.
Thử thời, ngoại giới dã lai đáo liễu bạch nhật.
An cách nhĩ dữ ma hỏa mễ địch nhĩ nhất đồng lai đáo liễu dung nham hồ, ma hỏa mễ địch nhĩ chuẩn bị tiềm nhập hồ để khứ kiến mã cổ, an cách nhĩ tắc đái trứ đẳng hầu tại hồ biên hứa cửu đích kha lạc khắc la, chuẩn bị phản hồi sơn động.
Khán trứ an cách nhĩ dữ kha lạc khắc la ly khứ, ma hỏa mễ địch nhĩ đích nhãn thần vi thiểm, tưởng đáo liễu phí tư phan thụy chi tiền truyện lai đích tấn tức.
Tái liên tưởng 《 vu sư đích thế giới 》 lí, vu sư đối nguyên tố sinh vật đích thái độ, tha tâm trung dĩ nhiên minh bạch an cách nhĩ đích đả toán.
Ma hỏa mễ địch nhĩ tịnh một hữu trở lan, tĩnh tĩnh khán trứ tha môn viễn khứ tiêu thất, tha tài trầm nhập cửu vi đích dung nham hồ để.
……
Bạch trú tiêu thối, an cách nhĩ tương kha lạc khắc la tống hồi liễu dung nham hồ.
Kha lạc khắc la trầm nhập hồ trung hậu, một quá đa cửu, dung nham hồ đích hồ diện khước hựu mạo xuất liễu đại lượng đích cao ôn phao phao, nhất căn nhục nhãn khán bất đáo đích năng lượng xúc đột, hoãn hoãn đích thăng khởi.
“Mạt đặc tiên sinh, năng đả nhiễu nhất hạ mạ?” Du viễn thương tang đích thanh âm, truyện liễu quá lai.
An cách nhĩ khán trứ na uyển như đậu nha nhất bàn đích xúc đột, điểm điểm đầu: “Hảo.”
Bán thưởng hậu, tại mã cổ thể nội đích giáo thất trung.
An cách nhĩ thân biên hữu nhất cá khát mộ thác bỉ thùy liên đích đoạn thủ —— đan cách la tư, tha đích đối diện tắc tọa trứ mã cổ, dĩ cập ma hỏa mễ địch nhĩ.
Tương thị nhi đối liễu ước mạc bán phân chung, mã cổ suất tiên đả phá liễu trầm tịch. Tha tòng khóa trác hạ nã xuất lưỡng cá hạp tử, khinh khinh phóng tại trác diện: “Giá lí diện đích huyễn tượng, ngã dĩ kinh khán hoàn liễu. Ngận đa ngã dĩ tiền giác đắc nghi hoặc đích địa phương, như kim dã hữu liễu đáp án.”
“Ngã dã toán thị minh bạch, phùng tiên sinh dĩ cập tạp lạc mộng kỳ tư đích nhất phiến khổ tâm.” Mã cổ trường trường thán liễu nhất khẩu khí: “Tại bất khả nghịch đích đại thế hạ, phùng tiên sinh năng vi ngã môn nguyên tố nhất tộc tranh thủ giá ma đa niên đích sinh tức thời gian, bỉ khởi vãn cứu diệt thế, thử công khước thị canh thậm.”