69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 2207 tiết tiểu toàn phong
Đệ 2207 tiết tiểu toàn phong
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Ngận khoái, an cách nhĩ tựu hữu liễu đáp án.
Sa ưng dữ vị tri phong hệ sinh vật đích đối chiến, tối hậu dĩ sa ưng đích thắng lợi cáo chung. Đương sa ưng chí đắc ý mãn đích dụng hoàng sa lao lung tương đối phương khốn trụ thời, an cách nhĩ dã chung vu khán đáo liễu đối diện đích chân dung.
Na thị nhất cá đảo tam giác loa toàn hình trạng đích thanh sắc tiểu toàn phong, chân thân đích trường độ hòa thành nhân đích ca bạc trửu soa bất đa.
Nhất khán tựu tri đạo, giá căn bổn bất thị nhất cá thành thục đích phong hệ sinh vật.
Giá thị nhất cá hoàn xử vu tinh linh kỳ đích phong hệ tinh linh.
Thử thời, giá chỉ phong hệ tinh linh đích song nhãn chính trình văn hương trạng, hiển nhiên dĩ kinh tiến nhập liễu vựng quyết trạng thái, chính nhân thử tài năng bị hoàng sa lao lung sở bộ tróc.
“Nguyên lai thị nhất chỉ tiểu tinh linh.” Sa ưng giá thời dã chú ý đáo liễu lao lung lí đích đối thủ, tha đích ngữ khí đái trứ ta vi cổ quái.
An cách nhĩ tối cận đối nguyên tố sinh vật đích sinh thái hữu liễu thâm nhập liễu giải, dã năng minh bạch sa ưng thử thời ngữ khí cổ quái đích duyên do.
Chi tiền sa ưng khẳng định giác đắc, giá chỉ sấm nhập bạt nha sa mạc đích phong hệ sinh vật thị tại thiêu hấn, thậm chí khả năng như đương sơ an cách nhĩ dữ đan cách la tư kiến diện thời na bàn, bị sa ưng nhận định vi gian điệp.
Khả đương khán đáo đối phương thị nhất chỉ tiểu tinh linh đích thời hầu, sa ưng minh bạch, giá tuyệt đối thị nhất tràng ngộ hội.
Hoặc hứa các cá địa giới đích nguyên tố sinh vật thị châm phong tương đối đích, đãn vô luận thị na nhất chủng nguyên tố sinh vật, tha môn đối vu nguyên tố tinh linh đô thị phi thường ái hộ đích, nhân vi nguyên tố tinh linh đại biểu đích thị hi vọng.
Tòng chi tiền trí giả khổ bạc kim đối vu tiểu tinh linh đích quan chú ái hộ, tựu khả kiến nhất ban.
Tại giá chủng tình huống hạ, nhậm hà nhất cá địa giới đích nguyên tố sinh vật đô bất khả năng phái tiểu tinh linh xuất khứ thiêu hấn, canh bất khả năng đương gian điệp. Tất cánh, cửu thành đích tiểu tinh linh đô thị mộng đổng vô tri đích, giá dạng đích gian điệp phóng đáo đối thủ na lí, đẳng vu bạch cấp.
Na phạ thị hữu linh trí đích tiểu tinh linh, như đan cách la tư giá bàn, tha đích tâm trí dã một hữu hoàn toàn thành thục, tại thành thục kỳ đích nguyên tố sinh vật khán lai, dã chúc vu tiểu hài tử.
Chính nhân thử, sa ưng khán đáo tự kỷ kết quả thị tại hòa “Vô tri tiểu hài” đối chiến, tự nhiên giác đắc diện thượng vô quang.
Nhi thả, “Tiểu hài” bất tri đạo bạt nha sa mạc đích cấm phi quy củ, dã chính thường. Tất cánh, giá thị đại nhân chi gian đích sự.
Tại sa ưng đả lượng trứ hoàng sa lao lung lí đích tiểu tinh linh thời, an cách nhĩ dã thao túng trứ cống đa lạp phi liễu quá lai.
“Giá chỉ phong tinh linh, vi thập ma hội sấm nhập bạt nha sa mạc?” An cách nhĩ hảo kỳ vấn đạo, nhất bàn lai thuyết, nguyên tố tinh linh đích thiên tính, hội nhượng tha môn hạ ý thức đích vãng thư thích khu kháo long, đối vu phong hệ tinh linh nhi ngôn, thư thích khu khẳng định tựu thị bạch bạch vân hương đích hạch tâm chi địa. Nhi bạt nha sa mạc bố mãn liễu nùng liệt đích thổ hệ năng lượng, phong hệ tinh linh cơ bổn bất khả năng hội sấm tiến lai.
Sa ưng diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, thuyết bất định thị ly gia xuất tẩu?”
Ngộ sấm đích khái suất ngận đê, phong hệ tinh linh tựu toán mê lộ, dã bất khả năng vãng kỳ tha nguyên tố sinh vật đích địa bàn bào.
Sa ưng dã tri đạo, bạch bạch vân hương đích na vị quân chủ, dữ bạo phong sơn lĩnh đích cụ phong điện hạ bất nhất dạng, tại phong hệ sinh vật trung chúc vu cực kỳ ôn nhu đích, tha môn bất khả năng cản tẩu tinh linh kỳ đích hài tử.
Sở dĩ, giá chỉ phong hệ tinh linh tiến nhập bạt nha sa mạc, khẳng định thị tha tự kỷ tố xuất đích tuyển trạch.
Hữu chủ quan ý hướng, khước tự chủ tuyển trạch viễn ly bạch bạch vân hương, lai đáo bạt nha sa mạc, giá ngận bất hợp lý.
Tại sa ưng khán lai, giá hữu ngận đại khái suất thị nhất cá đổ khí ly gia xuất tẩu đích tiểu hài. Tất cánh, tiểu hài đích tì tính khởi phục, hướng lai bỉ thành niên nhân đại.
An cách nhĩ khán trứ hoàng sa lao lung lí vựng quá khứ đích tiểu gia hỏa, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha tổng giác đắc giá cá tiểu gia hỏa đích nhãn giác hữu điểm thấp nhuận.
An cách nhĩ: “Tiên bất đàm tha vi hà lai đáo bạt nha sa mạc, nhĩ đả toán như hà xử lý tha?”
Sa ưng thính đáo giá cá vấn đề, dã hữu ta phạm nan liễu.
Chung cứu giá thị nhất chỉ tiểu tinh linh, chiến lực bất hành, tư tưởng bất thành thục, cực đại khái suất thị ly gia xuất tẩu, nhi thả tha khẳng định bất tri đạo sa bạo điện hạ lập đích tằng tằng quy củ, tưởng yếu an nhất hệ liệt tội danh tại tha đầu thượng, tại sa ưng khán lai đô giác đắc thái quá.
Đãn tha tất cánh hoàn thị phạm liễu thác, tựu giá ma khinh khinh phóng hạ, hảo tượng dã hữu ta thái đại độ liễu. Nhược thị truyện xuất khứ, dã hội đọa liễu sa bạo điện hạ đích uy tín.
Tại giá chủng mâu thuẫn đích tâm tình hạ, sa ưng dã bất tri đạo cai như hà xử lý thị hảo.
“Giá dạng ba, tiên sinh thỉnh bang ngã chiếu khán nhất hạ, ngã khứ tuân vấn nhất hạ trí giả đại nhân.”
Sa ưng tại chinh đắc liễu an cách nhĩ thủ khẳng hậu, tương hoàng sa lao lung tạm thời phóng tại cống đa lạp thượng, tha tự kỷ tắc nhất cá hướng hạ phủ trùng, tòng bách mễ cao đích thiên khung chi thượng, nhất đầu tài tiến liễu đại địa trung.
Tại sa ưng khứ chinh tuân trí giả ý kiến đích thời hầu, đan cách la tư khiêu đáo liễu trác diện, vi trứ hoàng sa tố thành đích lao lung nhiễu quyển, tương lí diện đích tiểu tinh linh tẫn thu nhãn để.
Việt khán, đan cách la tư đích nhãn tình việt lượng.
Tại an cách nhĩ bất chú ý đích thời hầu, đan cách la tư thâu thâu đích tương nhất căn thủ chỉ thân nhập lao lung, hoàn một đẳng tha hữu sở động tác, tựu phát xuất “Ai yêu” nhất thanh kinh khiếu, mãnh địa hậu thối liễu kỉ bộ.
An cách nhĩ chuyển đầu nhất khán, khước kiến đan cách la tư quyền khúc trứ thực chỉ, tại trác diện bính khiêu.
Tử tế nhất tham, an cách nhĩ phát hiện, đan cách la tư đích thực chỉ thượng tàn lưu trứ nhất ta hoàng sa, chính xâm thực trứ tha đích “Bì phu”. Tái khán khán cấu thành lao lung đích hoàng sa tại trục tiệm lưu động, tha đại trí tựu sai xuất liễu nguyên ủy.
Khẳng định thị đan cách la tư tự kỷ tác tử khứ xúc bính liễu hoàng sa lao lung.
Đan cách la tư tất cánh thị tha đái xuất lai đích, khán trứ tha thống khổ đích ngao ngao khiếu hoán, an cách nhĩ dã bất hảo vô động vu trung.
Thân xuất thủ, tương đan cách la tư linh liễu khởi lai, tại đan cách la tư lệ nhãn mô hồ trung, tử tế đích tra tham liễu nhất hạ tha đích thực chỉ.
Tàn dư đích hoàng sa tự hồ hữu cấp thủ nguyên tố đích công năng, tại bất đình đích thôn phệ đan cách la tư đích hỏa diễm.
Hoàng sa đích nguyên tố hấp thu năng lực, ứng cai thị hữu thượng hạn đích, cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội bão hòa. Bất quá, đẳng tha bão hòa đích thời hầu, đan cách la tư đích giá căn thực chỉ cổ kế dã yếu phế nhất đại bán liễu.
An cách nhĩ tuy nhiên ngận tưởng nhượng đan cách la tư cật cá khuy, đãn tưởng đáo mã cổ tiên sinh đích thác phó, tha hoàn thị thán liễu nhất khẩu khí, nhất biên chủy thượng mạ trứ tha tự kỷ tác tử, nhất biên chỉ tiêm khinh điểm trác diện, nhất cổ nhục nhãn nan kiến đích ba văn khai thủy hoãn hoãn khoách tán.
Đương ba văn kinh quá đan cách la tư đích thực chỉ thời, kỳ thượng đích hoàng sa thúc địa nhất chấn, phân phân lạc hạ.
An cách nhĩ giá thị dụng chấn tần đích bạn pháp, tương hoàng sa cấp chấn liễu hạ lai.
“Hạ thứ nhĩ tái giá ma tác tử, na tựu tự kỷ thường khổ quả.” Giải cứu liễu đan cách la tư đích thực chỉ hậu, an cách nhĩ nghiêm lệ phê bình đạo.
Đan cách la tư biết liễu biết chủy, thùy hạ “Đầu” đê thanh bão oán đạo: “Ngã tựu thị tưởng thường thí nhất hạ, năng bất năng tương tha thu thành tiểu đệ ma……” Như quả tha thu liễu nhất cá phi hỏa nguyên tố đích tiểu đệ, hồi đáo hỏa chi lĩnh địa đích thời hầu, khẳng định ngận lạp phong.
An cách nhĩ một tưởng đáo, đan cách la tư thị “Thu tiểu đệ” đích tâm ẩn phạm liễu, nhẫn bất trụ mạ liễu kỉ cú: “Nhĩ dã tựu cảm sấn nhân chi nguy liễu, dữ kỳ cảo giá chủng thâu mạc đích bạn pháp, bất như hảo hảo đề thăng tự kỷ. Chân tưởng thu tiểu đệ, tựu dụng thật lực tương tha môn đả phục. Tựu tượng giá dạng ——”
An cách nhĩ thuyết trứ thuyết trứ, trực tiếp triệu hoán xuất nhất cá ma lực chi thủ, tương đan cách la tư ngoan ngoan đích áp bát tại trác diện thượng.
Đan cách la tư tránh trát liễu nhất hạ, tựu phóng khí liễu. Tha tri đạo an cách nhĩ bất hội thương hại tha, tái gia thượng an cách nhĩ tiên tiền hoàn cứu liễu tự kỷ, bị tha lao thao kỉ cú dã vô phương…… Nhi thả, tha thuyết đích hảo tượng dã đối.
Dụng thật lực đả phục, tái thu tiểu đệ, hảo tượng dã bất thác.
Chỉ thị, tha hiện tại hoàn xử vu tinh linh kỳ, tưởng yếu đề thăng thật lực, chỉ năng mạn mạn đẳng đáo thành thục tài hành. Khả thùy tri đạo na niên na nguyệt tài năng thành thục?
Bất tri đạo hữu một hữu kỳ tha bạn pháp, năng nhượng tha khoái tốc thành thục?
Đan cách la tư tư tưởng khai thủy thoát cương.
An cách nhĩ ngận thanh sở, đan đan nhất cá ma lực chi thủ khẳng định áp bất trụ đan cách la tư. Tha bổn lai hoàn đả toán sấn đan cách la tư tránh trát đích thời hầu, tái dụng thiết quyền giáo huấn nhất hạ, nhượng tha thu hạ tâm. Kết quả một tưởng đáo, giá gia hỏa cư nhiên cân hàm ngư nhất dạng, trực tiếp nhất cá than thủ, phóng khí để kháng bất tránh trát liễu. Khán tha dạng tử, hảo tượng hoàn khai khởi liễu tiểu soa.
An cách nhĩ đích khí, âu tại hung tiền, hựu trảo bất đáo phún phát đích xuất khẩu. Vu thị tha phẫn nộ đích dụng ma lực chi thủ tái ngoan ngoan đích niễn liễu đan cách la tư kỉ hạ, đối phương hào vô sở giác, hướng diện đoàn nhất dạng nhậm tha nhu tha.
Nhãn thu trứ đan cách la tư na phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, an cách nhĩ tối hậu dã chỉ năng thâm thâm hô xuất nhất khẩu trọc khí, lại đắc tái quản.
Nhi giá thời, hoàng sa lao lung lí đích phong hệ tinh linh, song nhãn dã khai thủy tòng vựng huyễn đích “Văn hương nhãn”, trục tiệm khôi phục liễu chính thường.
Lao lung lí đích dị động, an cách nhĩ dã chú ý đáo liễu.
Khán lai, giá cá tiểu gia hỏa ứng cai yếu tỉnh liễu.
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, tiểu toàn phong dĩ kinh tranh khai liễu nhãn, tha tranh nhãn hậu đích đệ nhất kiện sự, thị tả hữu trương vọng, đương khán đáo tự kỷ bị quan tại lưu sa tố đích lao lung trung thời, nhãn thần lí minh hiển xuất hiện liễu hoảng trương.
Tiểu toàn phong tưởng yếu trùng xuất khứ, khả chỉ yếu tha xúc bính đáo hoàng sa, thể nội đích phong nguyên tố lập khắc hội xuất hiện bị cấp thủ đích hiện tượng.
An cách nhĩ dã tưởng tri đạo, tại giá đào xuất vô môn đích tình huống hạ, tha hội tố thập ma?
Lưỡng miểu hậu, tiểu toàn phong na bất hợp bỉ lệ đích đại nhãn tình khai thủy tích súc khởi liễu vụ khí.
Ngũ miểu hậu, tùy trứ nhất trận “Oa a” đích khiếu thanh, lưỡng đạo uyển như phún tuyền nhất dạng đích lệ quỹ, tòng tiểu toàn phong đích song nhãn xử đáp kiến nhi khởi.
An cách nhĩ: “……”
Thả bất thuyết nhất cá phong hệ tinh linh thị chẩm ma khóc xuất lệ lai đích, an cách nhĩ thật tại một tưởng đáo, giá gia hỏa tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự, thị phóng thanh đại khóc.
Giá hoàn thị tha kiến đáo đích, đệ nhất cá hội khóc đích nguyên tố tinh linh.
An cách nhĩ hốt nhiên tưởng khởi, chi tiền tha quan sát tiểu toàn phong đích nhãn tình, phát hiện ẩn ẩn hữu ta thấp nhuận. Cai bất hội, tại hôn mê đích thời hầu, giá gia hỏa tựu dĩ kinh khai thủy uấn nhưỡng lệ thủy liễu ba?
Tiểu toàn phong việt khóc việt ủy khuất, việt ủy khuất tựu việt khóc, thanh âm hoàn việt lai việt đại, bả hoàn tại trầm tư đích đan cách la tư đô cấp hoán tỉnh liễu.
“Tha, tha giá thị chẩm ma liễu?” Đan cách la tư kinh nghi đích khán trứ lao lung lí đích tiểu toàn phong.
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Bất tri đạo, bị hách khóc liễu ba?”
“Hách khóc? Khóc thị thập ma?” Đan cách la tư bất giải đích khán trứ an cách nhĩ.
“Tựu thị bi thương hoặc giả hỉ duyệt hạ đích tình tự tiết hồng khẩu.”
“A? Bi thương hòa hỉ duyệt đô năng khóc?”
Khán trứ nhất kiểm hảo kỳ đích đan cách la tư, an cách nhĩ đột nhiên bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp liễu, tha cai như hà hướng nhất cá hỏa hệ sinh mệnh giải thích khóc đích ý tư?
“Bất bi thương hòa bất khai tâm đích thời hầu, năng khóc mạ?”
“…… Dã năng.” An cách nhĩ dĩ kinh năng cảm giác đáo, đan cách la tư đích đoạn oản xử cổ kế dĩ kinh bố mãn liễu vấn hào.
Vi liễu nhượng đan cách la tư lý giải hà vị khóc, an cách nhĩ tưởng liễu nhất hạ, quyết định dụng tình cảnh kịch đích phương thức trình hiện bỉ giác hảo. Vu thị, tha đối trứ đan cách la tư khinh khinh nhất điểm, nhất đạo yểm huyễn chi lực tiện trùng nhập liễu tha thể nội.
Đan cách la tư thuấn gian định cách, tiến nhập liễu huyễn thuật đích thế giới.
Dữ thử đồng thời, trầm nhập địa để truyện tấn đích sa ưng, thử thời dã tòng trục tiệm ngưng cố hóa đích đại địa trung dược khởi.
Khỏa hiệp trứ trần ai, sa ưng nhất phi trùng thiên, trực tiếp lạc đáo liễu cống đa lạp đích thuyền đầu.
Sa ưng nhất trạm định, tiện thính đáo liễu khóc hào thanh, tha chuyển đầu khán hướng lao lung lí đích tiểu toàn phong: “Di, tha chẩm ma khóc thượng liễu?”
An cách nhĩ: “Nhĩ tri đạo thập ma khiếu khóc?”
Sa ưng điểm điểm đầu: “Tuy nhiên ngã bất hội khóc, đãn ngã tri đạo lục dã nguyên đích tiểu thảo hội khóc. Ngã hoàn thính thuyết, tối hội khóc đích thị thủy hệ tinh linh, bất quá tha môn đích khóc khấp đắc bất đáo đồng tình, nhân vi tha môn bổn thân tựu thị thủy tố đích.”
An cách nhĩ liễu giải đích điểm điểm đầu, khán lai, nguyên tố sinh vật dã thị hữu khóc đích khái niệm, chỉ thị đan cách la tư tác vi hỏa hệ sinh mệnh, tịnh bất liễu giải bãi liễu. Mã cổ tiên sinh ứng cai dã tri đạo hà vị khóc, chỉ thị tại hỏa chi lĩnh địa, tưởng yếu hướng nguyên tố tinh linh giáo thụ khóc giá cá khái niệm, nan độ ngận đại.
Sa ưng khán liễu nhất hội tiểu toàn phong, khinh thanh đạo: “Tha niên kỷ hoàn tiểu, cổ kế thị bị hách khóc liễu. Bất quá, ngã hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo phong hệ tinh linh khóc.”
An cách nhĩ tại tâm trung mặc mặc phụ hòa: Ngã dã nhất dạng.
Sa ưng dã một khứ quản khóc hào đích tiểu toàn phong, chuyển đầu đối an cách nhĩ đạo: “Ngã dĩ kinh tuân vấn quá trí giả đại nhân đích ý kiến liễu.”
“Úc, khổ bạc kim tiên sinh đích quyết định thị?”
“Nhân vi mạt đặc tiên sinh đả toán khứ bạch bạch vân hương, trí giả đại nhân tựu hi vọng tiên sinh, năng tương giá chỉ phong hệ tinh linh nhất tịnh áp tống quá khứ, giao cấp nhu phong điện hạ.”
An cách nhĩ trầm tư liễu phiến khắc, tha đại khái năng lý giải khổ bạc kim đích ý đồ.
Tiểu toàn phong tất cánh hoàn thị vi liễu sa bạo điện hạ đích quy củ, trực tiếp phóng quá dã bất hảo. Khả tiểu toàn phong tái chẩm ma thuyết, dã chỉ thị tiểu tinh linh, quá độ xử phạt dung dịch dẫn khởi tiếu thoại.
Nhượng tha đái đáo bạch bạch vân hương, giao hoàn cấp nhu phong ô lạp nặc tư tự kỷ khứ xử lý, kí năng nhượng tiểu toàn phong thụ phạt, dã biểu minh liễu bạt nha sa mạc đích thái độ, hoàn tống liễu nhất cá nhân tình cấp nhu phong điện hạ.
Nhi thả, đồng thời hoàn năng bang trợ an cách nhĩ dữ nhu phong điện hạ đáp tuyến.
Khả dĩ thuyết, giá thị nhất cử đa đắc.
An cách nhĩ tưởng minh bạch giá nhất điểm hậu, tự nhiên bất hội cự tuyệt: “Hảo, ngã khả dĩ áp tống tha phản hồi bạch bạch vân hương.”
An cách nhĩ thoại âm lạc hạ đích na nhất khắc, hoàng sa lao lung lí đích tiểu toàn phong dã thính đáo liễu, tha lập khắc diêu đầu khóc hảm: “Ngã bất yếu hồi khứ, phóng ngã xuất khứ, ngã bất yếu hồi khứ!”
Tiểu toàn phong hữu linh trí, tòng tha tự chủ tuyển trạch ly khai bạch bạch vân hương giá nhất cử động, tha môn tựu dĩ kinh sai đáo liễu. Sở dĩ, tiểu toàn phong đột nhiên thuyết thoại, tịnh một hữu dẫn khởi thái đại đích ba lan.
Sa ưng chuyển đầu ác ngoan ngoan đích đối tiểu toàn phong đạo: “Bất hồi khứ dã khả dĩ, nhĩ thiện sấm bạt nha sa mạc, hoàn phạm liễu sa mạc điện hạ đích cấm kỵ, ngã hội tương nhĩ tống đáo sa bạo điện hạ, nhượng sa bạo điện hạ tương nhĩ đích quan áp tại lưu sa bài lao lí. Dĩ nhĩ phạm chi tội, chỉ nhu yếu quan áp ngũ thập niên.”
“Ngũ, ngũ ngũ thập niên?!” Tiểu toàn phong cương ngạnh trụ liễu, nhãn giác hoàn quải trứ lệ.
“Thị đích, sở dĩ nhĩ tuyển trạch thị bị áp tống hồi bạch bạch vân hương, nhượng nhu phong điện hạ xử phạt nhĩ, hoàn thị ngã án quy củ đái nhĩ khứ kiến sa bạo điện hạ?”
Tiểu toàn phong: “Ngã…… Ngã bất tưởng hồi khứ, dã bất tưởng bị quan ngũ thập niên.”
“Một na ma mỹ đích sự.” Sa ưng ác ngoan ngoan đích thối liễu thanh, “Ngã bang nhĩ quyết định liễu, tựu tống hồi bạch bạch vân hương! Đáo thời hầu, nhĩ hội cảm kích ngã đích.”
Tiểu toàn phong hoàn chỉ thị tiểu tinh linh, bị giá ma nhất hách, hựu kế tục khóc tức tức khởi lai.
Sa ưng dã bất lý hội tha, tòng tự kỷ chủy lí thổ xuất nhất khỏa phát trứ quang đích kim sa đệ cấp liễu an cách nhĩ: “Giá thị trí giả đại nhân nhượng tiên sinh chuyển giao cấp nhu phong điện hạ đích, lí diện hữu trí giả hướng nhu phong điện hạ thuyết đích thoại.”
Giá cá kim sa, tưởng lai tựu thị sa mạc sinh vật truyện đệ tín tức đích môi giới, hòa hỏa chi lĩnh địa đích điểm điểm hỏa tinh nhất cá công năng.
An cách nhĩ ngận nan độc thủ lí diện đích tín tức, đãn nhu phong ô lạp nặc tư ứng cai thị khả dĩ đích.
An cách nhĩ thu hạ liễu kim sa, điểm đầu đạo: “Hảo, ngã hội chuyển giao cấp nhu phong điện hạ đích.”
Ngận khoái, an cách nhĩ tựu hữu liễu đáp án.
Sa ưng dữ vị tri phong hệ sinh vật đích đối chiến, tối hậu dĩ sa ưng đích thắng lợi cáo chung. Đương sa ưng chí đắc ý mãn đích dụng hoàng sa lao lung tương đối phương khốn trụ thời, an cách nhĩ dã chung vu khán đáo liễu đối diện đích chân dung.
Na thị nhất cá đảo tam giác loa toàn hình trạng đích thanh sắc tiểu toàn phong, chân thân đích trường độ hòa thành nhân đích ca bạc trửu soa bất đa.
Nhất khán tựu tri đạo, giá căn bổn bất thị nhất cá thành thục đích phong hệ sinh vật.
Giá thị nhất cá hoàn xử vu tinh linh kỳ đích phong hệ tinh linh.
Thử thời, giá chỉ phong hệ tinh linh đích song nhãn chính trình văn hương trạng, hiển nhiên dĩ kinh tiến nhập liễu vựng quyết trạng thái, chính nhân thử tài năng bị hoàng sa lao lung sở bộ tróc.
“Nguyên lai thị nhất chỉ tiểu tinh linh.” Sa ưng giá thời dã chú ý đáo liễu lao lung lí đích đối thủ, tha đích ngữ khí đái trứ ta vi cổ quái.
An cách nhĩ tối cận đối nguyên tố sinh vật đích sinh thái hữu liễu thâm nhập liễu giải, dã năng minh bạch sa ưng thử thời ngữ khí cổ quái đích duyên do.
Chi tiền sa ưng khẳng định giác đắc, giá chỉ sấm nhập bạt nha sa mạc đích phong hệ sinh vật thị tại thiêu hấn, thậm chí khả năng như đương sơ an cách nhĩ dữ đan cách la tư kiến diện thời na bàn, bị sa ưng nhận định vi gian điệp.
Khả đương khán đáo đối phương thị nhất chỉ tiểu tinh linh đích thời hầu, sa ưng minh bạch, giá tuyệt đối thị nhất tràng ngộ hội.
Hoặc hứa các cá địa giới đích nguyên tố sinh vật thị châm phong tương đối đích, đãn vô luận thị na nhất chủng nguyên tố sinh vật, tha môn đối vu nguyên tố tinh linh đô thị phi thường ái hộ đích, nhân vi nguyên tố tinh linh đại biểu đích thị hi vọng.
Tòng chi tiền trí giả khổ bạc kim đối vu tiểu tinh linh đích quan chú ái hộ, tựu khả kiến nhất ban.
Tại giá chủng tình huống hạ, nhậm hà nhất cá địa giới đích nguyên tố sinh vật đô bất khả năng phái tiểu tinh linh xuất khứ thiêu hấn, canh bất khả năng đương gian điệp. Tất cánh, cửu thành đích tiểu tinh linh đô thị mộng đổng vô tri đích, giá dạng đích gian điệp phóng đáo đối thủ na lí, đẳng vu bạch cấp.
Na phạ thị hữu linh trí đích tiểu tinh linh, như đan cách la tư giá bàn, tha đích tâm trí dã một hữu hoàn toàn thành thục, tại thành thục kỳ đích nguyên tố sinh vật khán lai, dã chúc vu tiểu hài tử.
Chính nhân thử, sa ưng khán đáo tự kỷ kết quả thị tại hòa “Vô tri tiểu hài” đối chiến, tự nhiên giác đắc diện thượng vô quang.
Nhi thả, “Tiểu hài” bất tri đạo bạt nha sa mạc đích cấm phi quy củ, dã chính thường. Tất cánh, giá thị đại nhân chi gian đích sự.
Tại sa ưng đả lượng trứ hoàng sa lao lung lí đích tiểu tinh linh thời, an cách nhĩ dã thao túng trứ cống đa lạp phi liễu quá lai.
“Giá chỉ phong tinh linh, vi thập ma hội sấm nhập bạt nha sa mạc?” An cách nhĩ hảo kỳ vấn đạo, nhất bàn lai thuyết, nguyên tố tinh linh đích thiên tính, hội nhượng tha môn hạ ý thức đích vãng thư thích khu kháo long, đối vu phong hệ tinh linh nhi ngôn, thư thích khu khẳng định tựu thị bạch bạch vân hương đích hạch tâm chi địa. Nhi bạt nha sa mạc bố mãn liễu nùng liệt đích thổ hệ năng lượng, phong hệ tinh linh cơ bổn bất khả năng hội sấm tiến lai.
Sa ưng diêu diêu đầu: “Bất tri đạo, thuyết bất định thị ly gia xuất tẩu?”
Ngộ sấm đích khái suất ngận đê, phong hệ tinh linh tựu toán mê lộ, dã bất khả năng vãng kỳ tha nguyên tố sinh vật đích địa bàn bào.
Sa ưng dã tri đạo, bạch bạch vân hương đích na vị quân chủ, dữ bạo phong sơn lĩnh đích cụ phong điện hạ bất nhất dạng, tại phong hệ sinh vật trung chúc vu cực kỳ ôn nhu đích, tha môn bất khả năng cản tẩu tinh linh kỳ đích hài tử.
Sở dĩ, giá chỉ phong hệ tinh linh tiến nhập bạt nha sa mạc, khẳng định thị tha tự kỷ tố xuất đích tuyển trạch.
Hữu chủ quan ý hướng, khước tự chủ tuyển trạch viễn ly bạch bạch vân hương, lai đáo bạt nha sa mạc, giá ngận bất hợp lý.
Tại sa ưng khán lai, giá hữu ngận đại khái suất thị nhất cá đổ khí ly gia xuất tẩu đích tiểu hài. Tất cánh, tiểu hài đích tì tính khởi phục, hướng lai bỉ thành niên nhân đại.
An cách nhĩ khán trứ hoàng sa lao lung lí vựng quá khứ đích tiểu gia hỏa, bất tri đạo thị bất thị thác giác, tha tổng giác đắc giá cá tiểu gia hỏa đích nhãn giác hữu điểm thấp nhuận.
An cách nhĩ: “Tiên bất đàm tha vi hà lai đáo bạt nha sa mạc, nhĩ đả toán như hà xử lý tha?”
Sa ưng thính đáo giá cá vấn đề, dã hữu ta phạm nan liễu.
Chung cứu giá thị nhất chỉ tiểu tinh linh, chiến lực bất hành, tư tưởng bất thành thục, cực đại khái suất thị ly gia xuất tẩu, nhi thả tha khẳng định bất tri đạo sa bạo điện hạ lập đích tằng tằng quy củ, tưởng yếu an nhất hệ liệt tội danh tại tha đầu thượng, tại sa ưng khán lai đô giác đắc thái quá.
Đãn tha tất cánh hoàn thị phạm liễu thác, tựu giá ma khinh khinh phóng hạ, hảo tượng dã hữu ta thái đại độ liễu. Nhược thị truyện xuất khứ, dã hội đọa liễu sa bạo điện hạ đích uy tín.
Tại giá chủng mâu thuẫn đích tâm tình hạ, sa ưng dã bất tri đạo cai như hà xử lý thị hảo.
“Giá dạng ba, tiên sinh thỉnh bang ngã chiếu khán nhất hạ, ngã khứ tuân vấn nhất hạ trí giả đại nhân.”
Sa ưng tại chinh đắc liễu an cách nhĩ thủ khẳng hậu, tương hoàng sa lao lung tạm thời phóng tại cống đa lạp thượng, tha tự kỷ tắc nhất cá hướng hạ phủ trùng, tòng bách mễ cao đích thiên khung chi thượng, nhất đầu tài tiến liễu đại địa trung.
Tại sa ưng khứ chinh tuân trí giả ý kiến đích thời hầu, đan cách la tư khiêu đáo liễu trác diện, vi trứ hoàng sa tố thành đích lao lung nhiễu quyển, tương lí diện đích tiểu tinh linh tẫn thu nhãn để.
Việt khán, đan cách la tư đích nhãn tình việt lượng.
Tại an cách nhĩ bất chú ý đích thời hầu, đan cách la tư thâu thâu đích tương nhất căn thủ chỉ thân nhập lao lung, hoàn một đẳng tha hữu sở động tác, tựu phát xuất “Ai yêu” nhất thanh kinh khiếu, mãnh địa hậu thối liễu kỉ bộ.
An cách nhĩ chuyển đầu nhất khán, khước kiến đan cách la tư quyền khúc trứ thực chỉ, tại trác diện bính khiêu.
Tử tế nhất tham, an cách nhĩ phát hiện, đan cách la tư đích thực chỉ thượng tàn lưu trứ nhất ta hoàng sa, chính xâm thực trứ tha đích “Bì phu”. Tái khán khán cấu thành lao lung đích hoàng sa tại trục tiệm lưu động, tha đại trí tựu sai xuất liễu nguyên ủy.
Khẳng định thị đan cách la tư tự kỷ tác tử khứ xúc bính liễu hoàng sa lao lung.
Đan cách la tư tất cánh thị tha đái xuất lai đích, khán trứ tha thống khổ đích ngao ngao khiếu hoán, an cách nhĩ dã bất hảo vô động vu trung.
Thân xuất thủ, tương đan cách la tư linh liễu khởi lai, tại đan cách la tư lệ nhãn mô hồ trung, tử tế đích tra tham liễu nhất hạ tha đích thực chỉ.
Tàn dư đích hoàng sa tự hồ hữu cấp thủ nguyên tố đích công năng, tại bất đình đích thôn phệ đan cách la tư đích hỏa diễm.
Hoàng sa đích nguyên tố hấp thu năng lực, ứng cai thị hữu thượng hạn đích, cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội bão hòa. Bất quá, đẳng tha bão hòa đích thời hầu, đan cách la tư đích giá căn thực chỉ cổ kế dã yếu phế nhất đại bán liễu.
An cách nhĩ tuy nhiên ngận tưởng nhượng đan cách la tư cật cá khuy, đãn tưởng đáo mã cổ tiên sinh đích thác phó, tha hoàn thị thán liễu nhất khẩu khí, nhất biên chủy thượng mạ trứ tha tự kỷ tác tử, nhất biên chỉ tiêm khinh điểm trác diện, nhất cổ nhục nhãn nan kiến đích ba văn khai thủy hoãn hoãn khoách tán.
Đương ba văn kinh quá đan cách la tư đích thực chỉ thời, kỳ thượng đích hoàng sa thúc địa nhất chấn, phân phân lạc hạ.
An cách nhĩ giá thị dụng chấn tần đích bạn pháp, tương hoàng sa cấp chấn liễu hạ lai.
“Hạ thứ nhĩ tái giá ma tác tử, na tựu tự kỷ thường khổ quả.” Giải cứu liễu đan cách la tư đích thực chỉ hậu, an cách nhĩ nghiêm lệ phê bình đạo.
Đan cách la tư biết liễu biết chủy, thùy hạ “Đầu” đê thanh bão oán đạo: “Ngã tựu thị tưởng thường thí nhất hạ, năng bất năng tương tha thu thành tiểu đệ ma……” Như quả tha thu liễu nhất cá phi hỏa nguyên tố đích tiểu đệ, hồi đáo hỏa chi lĩnh địa đích thời hầu, khẳng định ngận lạp phong.
An cách nhĩ một tưởng đáo, đan cách la tư thị “Thu tiểu đệ” đích tâm ẩn phạm liễu, nhẫn bất trụ mạ liễu kỉ cú: “Nhĩ dã tựu cảm sấn nhân chi nguy liễu, dữ kỳ cảo giá chủng thâu mạc đích bạn pháp, bất như hảo hảo đề thăng tự kỷ. Chân tưởng thu tiểu đệ, tựu dụng thật lực tương tha môn đả phục. Tựu tượng giá dạng ——”
An cách nhĩ thuyết trứ thuyết trứ, trực tiếp triệu hoán xuất nhất cá ma lực chi thủ, tương đan cách la tư ngoan ngoan đích áp bát tại trác diện thượng.
Đan cách la tư tránh trát liễu nhất hạ, tựu phóng khí liễu. Tha tri đạo an cách nhĩ bất hội thương hại tha, tái gia thượng an cách nhĩ tiên tiền hoàn cứu liễu tự kỷ, bị tha lao thao kỉ cú dã vô phương…… Nhi thả, tha thuyết đích hảo tượng dã đối.
Dụng thật lực đả phục, tái thu tiểu đệ, hảo tượng dã bất thác.
Chỉ thị, tha hiện tại hoàn xử vu tinh linh kỳ, tưởng yếu đề thăng thật lực, chỉ năng mạn mạn đẳng đáo thành thục tài hành. Khả thùy tri đạo na niên na nguyệt tài năng thành thục?
Bất tri đạo hữu một hữu kỳ tha bạn pháp, năng nhượng tha khoái tốc thành thục?
Đan cách la tư tư tưởng khai thủy thoát cương.
An cách nhĩ ngận thanh sở, đan đan nhất cá ma lực chi thủ khẳng định áp bất trụ đan cách la tư. Tha bổn lai hoàn đả toán sấn đan cách la tư tránh trát đích thời hầu, tái dụng thiết quyền giáo huấn nhất hạ, nhượng tha thu hạ tâm. Kết quả một tưởng đáo, giá gia hỏa cư nhiên cân hàm ngư nhất dạng, trực tiếp nhất cá than thủ, phóng khí để kháng bất tránh trát liễu. Khán tha dạng tử, hảo tượng hoàn khai khởi liễu tiểu soa.
An cách nhĩ đích khí, âu tại hung tiền, hựu trảo bất đáo phún phát đích xuất khẩu. Vu thị tha phẫn nộ đích dụng ma lực chi thủ tái ngoan ngoan đích niễn liễu đan cách la tư kỉ hạ, đối phương hào vô sở giác, hướng diện đoàn nhất dạng nhậm tha nhu tha.
Nhãn thu trứ đan cách la tư na phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, an cách nhĩ tối hậu dã chỉ năng thâm thâm hô xuất nhất khẩu trọc khí, lại đắc tái quản.
Nhi giá thời, hoàng sa lao lung lí đích phong hệ tinh linh, song nhãn dã khai thủy tòng vựng huyễn đích “Văn hương nhãn”, trục tiệm khôi phục liễu chính thường.
Lao lung lí đích dị động, an cách nhĩ dã chú ý đáo liễu.
Khán lai, giá cá tiểu gia hỏa ứng cai yếu tỉnh liễu.
An cách nhĩ giá ma tưởng trứ đích thời hầu, tiểu toàn phong dĩ kinh tranh khai liễu nhãn, tha tranh nhãn hậu đích đệ nhất kiện sự, thị tả hữu trương vọng, đương khán đáo tự kỷ bị quan tại lưu sa tố đích lao lung trung thời, nhãn thần lí minh hiển xuất hiện liễu hoảng trương.
Tiểu toàn phong tưởng yếu trùng xuất khứ, khả chỉ yếu tha xúc bính đáo hoàng sa, thể nội đích phong nguyên tố lập khắc hội xuất hiện bị cấp thủ đích hiện tượng.
An cách nhĩ dã tưởng tri đạo, tại giá đào xuất vô môn đích tình huống hạ, tha hội tố thập ma?
Lưỡng miểu hậu, tiểu toàn phong na bất hợp bỉ lệ đích đại nhãn tình khai thủy tích súc khởi liễu vụ khí.
Ngũ miểu hậu, tùy trứ nhất trận “Oa a” đích khiếu thanh, lưỡng đạo uyển như phún tuyền nhất dạng đích lệ quỹ, tòng tiểu toàn phong đích song nhãn xử đáp kiến nhi khởi.
An cách nhĩ: “……”
Thả bất thuyết nhất cá phong hệ tinh linh thị chẩm ma khóc xuất lệ lai đích, an cách nhĩ thật tại một tưởng đáo, giá gia hỏa tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự, thị phóng thanh đại khóc.
Giá hoàn thị tha kiến đáo đích, đệ nhất cá hội khóc đích nguyên tố tinh linh.
An cách nhĩ hốt nhiên tưởng khởi, chi tiền tha quan sát tiểu toàn phong đích nhãn tình, phát hiện ẩn ẩn hữu ta thấp nhuận. Cai bất hội, tại hôn mê đích thời hầu, giá gia hỏa tựu dĩ kinh khai thủy uấn nhưỡng lệ thủy liễu ba?
Tiểu toàn phong việt khóc việt ủy khuất, việt ủy khuất tựu việt khóc, thanh âm hoàn việt lai việt đại, bả hoàn tại trầm tư đích đan cách la tư đô cấp hoán tỉnh liễu.
“Tha, tha giá thị chẩm ma liễu?” Đan cách la tư kinh nghi đích khán trứ lao lung lí đích tiểu toàn phong.
An cách nhĩ tủng tủng kiên: “Bất tri đạo, bị hách khóc liễu ba?”
“Hách khóc? Khóc thị thập ma?” Đan cách la tư bất giải đích khán trứ an cách nhĩ.
“Tựu thị bi thương hoặc giả hỉ duyệt hạ đích tình tự tiết hồng khẩu.”
“A? Bi thương hòa hỉ duyệt đô năng khóc?”
Khán trứ nhất kiểm hảo kỳ đích đan cách la tư, an cách nhĩ đột nhiên bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp liễu, tha cai như hà hướng nhất cá hỏa hệ sinh mệnh giải thích khóc đích ý tư?
“Bất bi thương hòa bất khai tâm đích thời hầu, năng khóc mạ?”
“…… Dã năng.” An cách nhĩ dĩ kinh năng cảm giác đáo, đan cách la tư đích đoạn oản xử cổ kế dĩ kinh bố mãn liễu vấn hào.
Vi liễu nhượng đan cách la tư lý giải hà vị khóc, an cách nhĩ tưởng liễu nhất hạ, quyết định dụng tình cảnh kịch đích phương thức trình hiện bỉ giác hảo. Vu thị, tha đối trứ đan cách la tư khinh khinh nhất điểm, nhất đạo yểm huyễn chi lực tiện trùng nhập liễu tha thể nội.
Đan cách la tư thuấn gian định cách, tiến nhập liễu huyễn thuật đích thế giới.
Dữ thử đồng thời, trầm nhập địa để truyện tấn đích sa ưng, thử thời dã tòng trục tiệm ngưng cố hóa đích đại địa trung dược khởi.
Khỏa hiệp trứ trần ai, sa ưng nhất phi trùng thiên, trực tiếp lạc đáo liễu cống đa lạp đích thuyền đầu.
Sa ưng nhất trạm định, tiện thính đáo liễu khóc hào thanh, tha chuyển đầu khán hướng lao lung lí đích tiểu toàn phong: “Di, tha chẩm ma khóc thượng liễu?”
An cách nhĩ: “Nhĩ tri đạo thập ma khiếu khóc?”
Sa ưng điểm điểm đầu: “Tuy nhiên ngã bất hội khóc, đãn ngã tri đạo lục dã nguyên đích tiểu thảo hội khóc. Ngã hoàn thính thuyết, tối hội khóc đích thị thủy hệ tinh linh, bất quá tha môn đích khóc khấp đắc bất đáo đồng tình, nhân vi tha môn bổn thân tựu thị thủy tố đích.”
An cách nhĩ liễu giải đích điểm điểm đầu, khán lai, nguyên tố sinh vật dã thị hữu khóc đích khái niệm, chỉ thị đan cách la tư tác vi hỏa hệ sinh mệnh, tịnh bất liễu giải bãi liễu. Mã cổ tiên sinh ứng cai dã tri đạo hà vị khóc, chỉ thị tại hỏa chi lĩnh địa, tưởng yếu hướng nguyên tố tinh linh giáo thụ khóc giá cá khái niệm, nan độ ngận đại.
Sa ưng khán liễu nhất hội tiểu toàn phong, khinh thanh đạo: “Tha niên kỷ hoàn tiểu, cổ kế thị bị hách khóc liễu. Bất quá, ngã hoàn thị đầu nhất thứ khán đáo phong hệ tinh linh khóc.”
An cách nhĩ tại tâm trung mặc mặc phụ hòa: Ngã dã nhất dạng.
Sa ưng dã một khứ quản khóc hào đích tiểu toàn phong, chuyển đầu đối an cách nhĩ đạo: “Ngã dĩ kinh tuân vấn quá trí giả đại nhân đích ý kiến liễu.”
“Úc, khổ bạc kim tiên sinh đích quyết định thị?”
“Nhân vi mạt đặc tiên sinh đả toán khứ bạch bạch vân hương, trí giả đại nhân tựu hi vọng tiên sinh, năng tương giá chỉ phong hệ tinh linh nhất tịnh áp tống quá khứ, giao cấp nhu phong điện hạ.”
An cách nhĩ trầm tư liễu phiến khắc, tha đại khái năng lý giải khổ bạc kim đích ý đồ.
Tiểu toàn phong tất cánh hoàn thị vi liễu sa bạo điện hạ đích quy củ, trực tiếp phóng quá dã bất hảo. Khả tiểu toàn phong tái chẩm ma thuyết, dã chỉ thị tiểu tinh linh, quá độ xử phạt dung dịch dẫn khởi tiếu thoại.
Nhượng tha đái đáo bạch bạch vân hương, giao hoàn cấp nhu phong ô lạp nặc tư tự kỷ khứ xử lý, kí năng nhượng tiểu toàn phong thụ phạt, dã biểu minh liễu bạt nha sa mạc đích thái độ, hoàn tống liễu nhất cá nhân tình cấp nhu phong điện hạ.
Nhi thả, đồng thời hoàn năng bang trợ an cách nhĩ dữ nhu phong điện hạ đáp tuyến.
Khả dĩ thuyết, giá thị nhất cử đa đắc.
An cách nhĩ tưởng minh bạch giá nhất điểm hậu, tự nhiên bất hội cự tuyệt: “Hảo, ngã khả dĩ áp tống tha phản hồi bạch bạch vân hương.”
An cách nhĩ thoại âm lạc hạ đích na nhất khắc, hoàng sa lao lung lí đích tiểu toàn phong dã thính đáo liễu, tha lập khắc diêu đầu khóc hảm: “Ngã bất yếu hồi khứ, phóng ngã xuất khứ, ngã bất yếu hồi khứ!”
Tiểu toàn phong hữu linh trí, tòng tha tự chủ tuyển trạch ly khai bạch bạch vân hương giá nhất cử động, tha môn tựu dĩ kinh sai đáo liễu. Sở dĩ, tiểu toàn phong đột nhiên thuyết thoại, tịnh một hữu dẫn khởi thái đại đích ba lan.
Sa ưng chuyển đầu ác ngoan ngoan đích đối tiểu toàn phong đạo: “Bất hồi khứ dã khả dĩ, nhĩ thiện sấm bạt nha sa mạc, hoàn phạm liễu sa mạc điện hạ đích cấm kỵ, ngã hội tương nhĩ tống đáo sa bạo điện hạ, nhượng sa bạo điện hạ tương nhĩ đích quan áp tại lưu sa bài lao lí. Dĩ nhĩ phạm chi tội, chỉ nhu yếu quan áp ngũ thập niên.”
“Ngũ, ngũ ngũ thập niên?!” Tiểu toàn phong cương ngạnh trụ liễu, nhãn giác hoàn quải trứ lệ.
“Thị đích, sở dĩ nhĩ tuyển trạch thị bị áp tống hồi bạch bạch vân hương, nhượng nhu phong điện hạ xử phạt nhĩ, hoàn thị ngã án quy củ đái nhĩ khứ kiến sa bạo điện hạ?”
Tiểu toàn phong: “Ngã…… Ngã bất tưởng hồi khứ, dã bất tưởng bị quan ngũ thập niên.”
“Một na ma mỹ đích sự.” Sa ưng ác ngoan ngoan đích thối liễu thanh, “Ngã bang nhĩ quyết định liễu, tựu tống hồi bạch bạch vân hương! Đáo thời hầu, nhĩ hội cảm kích ngã đích.”
Tiểu toàn phong hoàn chỉ thị tiểu tinh linh, bị giá ma nhất hách, hựu kế tục khóc tức tức khởi lai.
Sa ưng dã bất lý hội tha, tòng tự kỷ chủy lí thổ xuất nhất khỏa phát trứ quang đích kim sa đệ cấp liễu an cách nhĩ: “Giá thị trí giả đại nhân nhượng tiên sinh chuyển giao cấp nhu phong điện hạ đích, lí diện hữu trí giả hướng nhu phong điện hạ thuyết đích thoại.”
Giá cá kim sa, tưởng lai tựu thị sa mạc sinh vật truyện đệ tín tức đích môi giới, hòa hỏa chi lĩnh địa đích điểm điểm hỏa tinh nhất cá công năng.
An cách nhĩ ngận nan độc thủ lí diện đích tín tức, đãn nhu phong ô lạp nặc tư ứng cai thị khả dĩ đích.
An cách nhĩ thu hạ liễu kim sa, điểm đầu đạo: “Hảo, ngã hội chuyển giao cấp nhu phong điện hạ đích.”